Συγκλονιστικές ιστορικές φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 Ελλήνων αντιστασιακών στην Καισαριανή την Πρωτομαγιά του 1944 παρουσιάστηκαν σε συνέντευξη Τύπου που πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο του Υπουργείου Πολιτισμού.
Το υλικό προέρχεται από τη λεγόμενη «Συλλογή Χόιερ», η οποία περιλαμβάνει συνολικά 262 φωτογραφίες, 16 έγγραφα και τέσσερα παλαιά χαρτονομίσματα.
Κατά την παρουσίαση προβλήθηκαν, μεταξύ άλλων, τρεις από τις πιο δραματικές φωτογραφίες που αποτυπώνουν στιγμές της εκτέλεσης των 200 Ελλήνων στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής από τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής. Για λόγους σεβασμού στη μνήμη των θυμάτων ζητήθηκε δύο από αυτές να μην φωτογραφηθούν από τους φωτορεπόρτερ.
Η εκτέλεση των 200 κρατουμένων πραγματοποιήθηκε ως αντίποινα των γερμανικών δυνάμεων κατοχής την 1η Μαΐου 1944, ένα από τα πιο εμβληματικά και τραγικά γεγονότα της περιόδου της Κατοχής στην Ελλάδα.
Στη συνέντευξη Τύπου, παρουσία της υπουργού Πολιτισμού Λίνας Μενδώνη και ειδικών επιστημόνων, ανακοινώθηκε επίσης η δημιουργία Εθνικού Φωτογραφικού Αρχείου, το οποίο θα ενταχθεί στο Εθνικό Αρχείο Μνημείων. Στόχος είναι η συγκέντρωση, προστασία και τεκμηρίωση σημαντικών φωτογραφικών συλλογών που αφορούν τη νεότερη ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά της χώρας.
Η συλλογή Χόιερ αποκτήθηκε από το ελληνικό Δημόσιο με τίμημα 100.000 ευρώ, μετά από έρευνα ειδικών που επιβεβαίωσαν τη σημασία και την αυθεντικότητα του υλικού. Το επόμενο στάδιο περιλαμβάνει τη συντήρηση και την ψηφιοποίηση των φωτογραφιών, καθώς και την επιστημονική τους τεκμηρίωση, ώστε να αξιοποιηθούν στην ιστορική έρευνα και στην εκπαίδευση.
Η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Ρεθύμνου είναι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει, για το διάστημα Μαρτίου – Ιουνίου του τρέχοντος έτους, επικαιροποιημένο Πρόγραμμα Δράσεων, με το οποίο προσφέρει στους πολίτες που παρακολουθούν τις εκδηλώσεις της ποιοτική και διαφοροποιημένη εμπειρία με ελεύθερη είσοδο:
Πέμπτη 19 Μαρτίου, 19:30: Η επανάσταση του 1821 στην Κρήτη. Εισηγητής: Νίκος Δερεδάκης, εκπαιδευτικός, Αντιπρόεδρος Δ.Κ.Β.Ρ. Βιωματική παρουσίαση οπλισμού της εποχής από τον συλλέκτη Ευτύχη Τζιρτζιλάκη.
Σάββατο 21 Μαρτίου, 19:00, ΚΤΕΛ Ρεθύμνου: «Μουσικό Ταξίδι» στο Πολιτιστικό Συνεδριακό Κέντρο Ηρακλείου για τη συναυλία Requiem σε έργα Β. Α. Μότσαρτ και Σ. Παπάνα (θέσεις εξαντλημένες).
Τετάρτη 1 Απριλίου, 19:00: Προβολή της ταινίας Transit, σκηνοθεσία C. Petzold, 2018 σε συνεργασία με την Κινηματογραφική Λέσχη Ρεθύμνου. Σχολιασμός και συντονισμός συζήτησης από τον Νίκο Σερντεδάκι, Καθηγητή του Τμ. Κοινωνιολογίας Π.Κ.
Τετάρτη 15 Απριλίου, 19:00: Η κρητική διάλεκτος ως φορέας αξιών. Εισηγητής: Θεόδωρος I. Ρηγινιώτης, θεολόγος – συγγραφέας. Παραδοσιακός μουσικός επίλογος από τους: παπά-Στεφανή Νίκα, Μιχάλη Παυλάκη, Στρατή Μαμαλάκη και Στέλιο Μουλακάκη.
Πέμπτη 23 Απριλίου, 18:00, Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Κρήτης (Γάλλου): Εγκαίνια Έκθεσης Από τον πάπυρο στην οθόνη: το βιβλίο ανά τους αιώνες και συνακόλουθη εσπερίδα με διακεκριμένους ομιλητές (Πρόγραμμα υπό ανακοίνωση), σε συνδιοργάνωση με τη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κρήτης, στο πλαίσιο εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Βιβλίου.
Τρίτη 28 Απριλίου, 9:30, Πλατεία Τεσσάρων Μαρτύρων: Ιστορικός περίπατος: «Το Ρέθεμνος του Παντελή Πρεβελάκη. Σύντομες στάσεις στον τόπο και στο χρόνο της μικρής και συμμαζεμένης πολιτείας» με προβολή διαφανειών στο ξενοδοχείο ΙΔΑΙΟΝ. Εμψυχωτής: Χάρης Στρατιδάκης.
Τετάρτη 6 Μαΐου, 19:00: Προβολή της ταινίας RetoursàReims, σκηνοθεσία G. B. Périot, 2021 σε συνεργασία με την Κινηματογραφική Λέσχη Ρεθύμνου. Σχολιασμός και συντονισμός συζήτησης από τον Νίκο Βαφέα, Καθηγητή του Τμ. Πολιτικής Επιστήμης και Κοσμήτορα της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών Π.Κ.
Πέμπτη 14 Μαΐου, 19:30: Η Μάχη της Κρήτης στο Ρέθυμνο. Εισηγητής: Δημήτρης Σκαρτσιλάκης, συλλέκτης – ερευνητής. Παράλληλη παρουσίαση τεκμηρίων από τη Μάχη.
Δευτέρα 25 Μαΐου, 18:30: Κοινή πανηγυρική συνεδρίαση των Λεσχών Φιλαναγνωσίας της Δ.Κ.Β.Ρ., των ΚΑΠΗ Ρεθύμνου, του Σταυρωμένου και της Χ.Ε.Ν. Ρεθύμνου, με θέμα το βιβλίο της Ρέας Γαλανάκη, Ελένη ή ο κανένας.
Σάββατο 30 Μαΐου, 17:30, ΚΤΕΛ Ρεθύμνου: «Μουσικό Ταξίδι» στο Πολιτιστικό Συνεδριακό Κέντρο Ηρακλείου για την όπερα Butterfly (Πεταλούδα) του G. Puccini.
Δευτέρα 8 Ιουνίου, 19:00, Σπίτι Πολιτισμού: 400 χρόνια Κρήνη Ριμόντι. Σε συνδιοργάνωση με το Τμήμα Πολιτισμού του Δήμου Ρεθύμνης και την Εφορεία Αρχαιοτήτων Ρεθύμνου εσπερίδα με εισηγητές τους Κώστα Γιαπιτζόγλου και Χάρη Στρατιδάκη. Θα ακολουθήσει ξενάγηση στο μνημείο και μουσικός επίλογος με το Σύνολο Κλαρινέτων της Δημοτικής Φιλαρμονικής Ρεθύμνου.
Τετάρτη 10 Ιουνίου, 19:00: Προβολή της ταινίας HannahArendt, σκηνοθεσία M. von Trotta, 2012 σε συνεργασία με την Κινηματογραφική Λέσχη Ρεθύμνου. Σχολιασμός και συντονισμός συζήτησης από την Κατερίνα Δρυμισκιανάκη, μεταπτυχιακή του Τομέα Κινηματογράφου, Τμ. Φιλολογίας Π.Κ.
Όπου δεν δηλώνεται τόπος, εννοείται πάντοτε η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Ρεθύμνου (Στ. Μπίρη 6). Όλες οι ταινίες που θα προβληθούν αποτελούν μεταφορές λογοτεχνικών έργων.
Κανονικά συνεχίζονται, για όλες τις ηλικίες, τα προγράμματα φιλαναγνωσίας και δημιουργικής γραφής της Δ.Κ.Β.Ρ. καθώς και η ραδιοφωνική της εκπομπή Αναγνωστήριο με την Αίμη Μιχελιδάκη στον 9.80fm κάθε Σάββατο 11-12.
«Τότε έκανα μια σκέψη: Πως κάτι ξαφνικά θα τα βρήκε, μέσα στη νύχτα, ἢ την αυγή. Ή και πωςμπορεί να δέχτηκαν κάποιο μήνυμα,που δεν το πιάνουν οι δικές μας αισθήσεις»
Το 11ο Φεστιβάλ Αντίβαροπαρουσιάζει το πιο ιδιαίτερο έργο του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα Άγγελου Τερζάκη «Πρόγονος», σε σκηνοθεσία Μανώλη Σειραγάκη και με οκτώ ηθοποιούς της ομάδας Αντίβαρο.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Ο «Πρόγονος» του Άγγελου Τερζάκη αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά έργα του νεοελληνικού θεάτρου. Με λόγο στοχαστικό και πυκνό, ο Τερζάκης μετατοπίζει το ενδιαφέρον από την εξωτερική δράση στην εσωτερική σύγκρουση των προσώπων, εισάγοντας στο ελληνικό θέατρο έναν βαθύ φιλοσοφικό προβληματισμό γύρω από την ταυτότητα, την ευθύνη και την ελευθερία. Πρόκειται για ένα έργο απαιτητικό, που δεν επιδιώκει εύκολες συγκινήσεις, αλλά καλεί τον θεατή σε ενεργή σκέψη και ουσιαστική συμμετοχή.
Η δράση εκτυλίσσεται σε ένα πατρικό σπίτι, όπου τα μέλη μιας οικογένειας συγκεντρώνονται υπό την απειλή μιας καταστροφής. Το γεγονός αυτό λειτουργεί ως αφορμή για την επανεμφάνιση παλιών συγκρούσεων και άλυτων ζητημάτων. Πάνω από όλους δεσπόζει η μορφή του «Πρόγονου» – άλλοτε ως ανάμνηση και άλλοτε ως ηθική επιβολή – που καθορίζει τις ζωές των απογόνων του. Οι ήρωες βρίσκονται αντιμέτωποι με το ερώτημα αν θα συνεχίσουν να υπακούουν στις επιταγές του παρελθόντος ή αν θα τολμήσουν να χαράξουν τον δικό τους δρόμο.
Ιδιαίτερη βαρύτητα αποκτά στο έργο η οικολογική του διάσταση, η οποία το καθιστά εντυπωσιακά επίκαιρο. Η διαταραγμένη φύση, οι αναφορές σε νεκρά έντομα, στην απουσία πεταλούδων και στη σιωπή του φυσικού κόσμου, δεν αποτελούν απλώς περιγραφικές λεπτομέρειες, αλλά ισχυρούς συμβολισμούς. Η φθορά του περιβάλλοντος αντικατοπτρίζει τη φθορά των ανθρώπινων σχέσεων και μιας κοινωνίας που έχει χάσει την ισορροπία της, τόσο ηθικά όσο και πνευματικά. Στη σύγχρονη ανάγνωση, ο «Πρόγονος» μοιάζει να προειδοποιεί ότι η ρήξη με τη φύση και το παρελθόν οδηγεί αναπόφευκτα σε αδιέξοδο.
Οι χαρακτήρες του έργου δεν λειτουργούν απλώς ως πρόσωπα μιας οικογενειακής ιστορίας, αλλά ως φορείς ιδεών και στάσεων ζωής. Εκπροσωπούν τη σύγκρουση ανάμεσα στην παράδοση και την αλλαγή, στο χρέος και την προσωπική επιθυμία, στη μνήμη και την ελευθερία. Γι’ αυτό και οι ρόλοι έχουν κεντρική σημασία στη δραματουργία του έργου, καθώς μέσα από τις μεταξύ τους αντιπαραθέσεις αναδύονται τα βασικά ερωτήματα που θέτει ο Τερζάκης.
Η παράσταση προσεγγίζει τον «Πρόγονο» ως ένα έργο βαθιά ανθρώπινο και απολύτως σύγχρονο, που συνομιλεί με τις σημερινές αγωνίες για την ταυτότητα, την ευθύνη και το μέλλον τόσο του ανθρώπου όσο και του κόσμου που τον περιβάλλει. Καλεί τον/την θεατή/θεάτρια σε έναν βαθύ στοχασμό για το παρελθόν που κουβαλά, για το παρόν που βιώνει και για το μέλλον που διαμορφώνει.
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ:
Σε ένα απροσδιόριστο εξοχικό σπίτι από μια εξίσου απροσδιόριστη (τουλάχιστον με ακρίβεια) αιτία βρίσκονται έγκλειστα έξι μέλη μιας οικογένειας. Δεν θα μάθουμε με ακρίβεια ποια είναι η απειλή που τους έχει εγκλωβίσει στο μάλλον ανεπιθύμητο γι’ αυτούς -ωστόσο πατρικό- σπίτι ούτε τι ακριβώς είναι αυτό που τους απειλεί. Στις τρεις πράξεις του έργου παρακολουθούμε απλά πώς εξελίσσονται οι σχέσεις τους, πώς περιπλέκονται, ενώ αρχικά φαίνονταν τόσο ξεκάθαρες και απλές, πώς όλα καταρρέουν και ερημώνουν όπως συμβαίνει και στον κόσμο έξω από το σπίτι, από τον οποίο έχουν εντελώς απομονωθεί κι αποκοπεί. Οι σημαντικότερες θεατρικές τάσεις του 20ού αιώνα έχουν γίνει επιρροές για το αινιγματικό κομψοτέχνημα του Τερζάκη: Ίψεν, συμβολισμός, υπαρξισμός, θέατρο του παραλόγου. Το αμάλγαμα που προκύπτει έχει τελικά και μια δόση φιλοσοφικού στοχασμού και θρησκευτικής αναζήτησης, στοιχεία που του δίνουν ακόμα μεγαλύτερο βάθος και γοητεία, την ίδια ώρα που αποτελούν για οποιονδήποτε θίασο γενναία πρόκληση για να στηθεί μια ευφρόσυνη παράσταση.
«Τότε έκανα μια σκέψη: Πως κάτι ξαφνικά θα τα βρήκε, μέσα στη νύχτα, ἢ την αυγή. Ή και πωςμπορεί να δέχτηκαν κάποιο μήνυμα,που δεν το πιάνουν οι δικές μας αισθήσεις»
Το 11ο Φεστιβάλ Αντίβαροπαρουσιάζει το πιο ιδιαίτερο έργο του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα Άγγελου Τερζάκη «Πρόγονος», σε σκηνοθεσία Μανώλη Σειραγάκη και με οκτώ ηθοποιούς της ομάδας Αντίβαρο.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Ο «Πρόγονος» του Άγγελου Τερζάκη αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά έργα του νεοελληνικού θεάτρου. Με λόγο στοχαστικό και πυκνό, ο Τερζάκης μετατοπίζει το ενδιαφέρον από την εξωτερική δράση στην εσωτερική σύγκρουση των προσώπων, εισάγοντας στο ελληνικό θέατρο έναν βαθύ φιλοσοφικό προβληματισμό γύρω από την ταυτότητα, την ευθύνη και την ελευθερία. Πρόκειται για ένα έργο απαιτητικό, που δεν επιδιώκει εύκολες συγκινήσεις, αλλά καλεί τον θεατή σε ενεργή σκέψη και ουσιαστική συμμετοχή.
Η δράση εκτυλίσσεται σε ένα πατρικό σπίτι, όπου τα μέλη μιας οικογένειας συγκεντρώνονται υπό την απειλή μιας καταστροφής. Το γεγονός αυτό λειτουργεί ως αφορμή για την επανεμφάνιση παλιών συγκρούσεων και άλυτων ζητημάτων. Πάνω από όλους δεσπόζει η μορφή του «Πρόγονου» – άλλοτε ως ανάμνηση και άλλοτε ως ηθική επιβολή – που καθορίζει τις ζωές των απογόνων του. Οι ήρωες βρίσκονται αντιμέτωποι με το ερώτημα αν θα συνεχίσουν να υπακούουν στις επιταγές του παρελθόντος ή αν θα τολμήσουν να χαράξουν τον δικό τους δρόμο.
Ιδιαίτερη βαρύτητα αποκτά στο έργο η οικολογική του διάσταση, η οποία το καθιστά εντυπωσιακά επίκαιρο. Η διαταραγμένη φύση, οι αναφορές σε νεκρά έντομα, στην απουσία πεταλούδων και στη σιωπή του φυσικού κόσμου, δεν αποτελούν απλώς περιγραφικές λεπτομέρειες, αλλά ισχυρούς συμβολισμούς. Η φθορά του περιβάλλοντος αντικατοπτρίζει τη φθορά των ανθρώπινων σχέσεων και μιας κοινωνίας που έχει χάσει την ισορροπία της, τόσο ηθικά όσο και πνευματικά. Στη σύγχρονη ανάγνωση, ο «Πρόγονος» μοιάζει να προειδοποιεί ότι η ρήξη με τη φύση και το παρελθόν οδηγεί αναπόφευκτα σε αδιέξοδο.
Οι χαρακτήρες του έργου δεν λειτουργούν απλώς ως πρόσωπα μιας οικογενειακής ιστορίας, αλλά ως φορείς ιδεών και στάσεων ζωής. Εκπροσωπούν τη σύγκρουση ανάμεσα στην παράδοση και την αλλαγή, στο χρέος και την προσωπική επιθυμία, στη μνήμη και την ελευθερία. Γι’ αυτό και οι ρόλοι έχουν κεντρική σημασία στη δραματουργία του έργου, καθώς μέσα από τις μεταξύ τους αντιπαραθέσεις αναδύονται τα βασικά ερωτήματα που θέτει ο Τερζάκης.
Η παράσταση προσεγγίζει τον «Πρόγονο» ως ένα έργο βαθιά ανθρώπινο και απολύτως σύγχρονο, που συνομιλεί με τις σημερινές αγωνίες για την ταυτότητα, την ευθύνη και το μέλλον τόσο του ανθρώπου όσο και του κόσμου που τον περιβάλλει. Καλεί τον/την θεατή/θεάτρια σε έναν βαθύ στοχασμό για το παρελθόν που κουβαλά, για το παρόν που βιώνει και για το μέλλον που διαμορφώνει.
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ:
Σε ένα απροσδιόριστο εξοχικό σπίτι από μια εξίσου απροσδιόριστη (τουλάχιστον με ακρίβεια) αιτία βρίσκονται έγκλειστα έξι μέλη μιας οικογένειας. Δεν θα μάθουμε με ακρίβεια ποια είναι η απειλή που τους έχει εγκλωβίσει στο μάλλον ανεπιθύμητο γι’ αυτούς -ωστόσο πατρικό- σπίτι ούτε τι ακριβώς είναι αυτό που τους απειλεί. Στις τρεις πράξεις του έργου παρακολουθούμε απλά πώς εξελίσσονται οι σχέσεις τους, πώς περιπλέκονται, ενώ αρχικά φαίνονταν τόσο ξεκάθαρες και απλές, πώς όλα καταρρέουν και ερημώνουν όπως συμβαίνει και στον κόσμο έξω από το σπίτι, από τον οποίο έχουν εντελώς απομονωθεί κι αποκοπεί. Οι σημαντικότερες θεατρικές τάσεις του 20ού αιώνα έχουν γίνει επιρροές για το αινιγματικό κομψοτέχνημα του Τερζάκη: Ίψεν, συμβολισμός, υπαρξισμός, θέατρο του παραλόγου. Το αμάλγαμα που προκύπτει έχει τελικά και μια δόση φιλοσοφικού στοχασμού και θρησκευτικής αναζήτησης, στοιχεία που του δίνουν ακόμα μεγαλύτερο βάθος και γοητεία, την ίδια ώρα που αποτελούν για οποιονδήποτε θίασο γενναία πρόκληση για να στηθεί μια ευφρόσυνη παράσταση.
«Τότε έκανα μια σκέψη: Πως κάτι ξαφνικά θα τα βρήκε, μέσα στη νύχτα, ἢ την αυγή. Ή και πωςμπορεί να δέχτηκαν κάποιο μήνυμα,που δεν το πιάνουν οι δικές μας αισθήσεις»
Το 11ο Φεστιβάλ Αντίβαροπαρουσιάζει το πιο ιδιαίτερο έργο του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα Άγγελου Τερζάκη «Πρόγονος», σε σκηνοθεσία Μανώλη Σειραγάκη και με οκτώ ηθοποιούς της ομάδας Αντίβαρο.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Ο «Πρόγονος» του Άγγελου Τερζάκη αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά έργα του νεοελληνικού θεάτρου. Με λόγο στοχαστικό και πυκνό, ο Τερζάκης μετατοπίζει το ενδιαφέρον από την εξωτερική δράση στην εσωτερική σύγκρουση των προσώπων, εισάγοντας στο ελληνικό θέατρο έναν βαθύ φιλοσοφικό προβληματισμό γύρω από την ταυτότητα, την ευθύνη και την ελευθερία. Πρόκειται για ένα έργο απαιτητικό, που δεν επιδιώκει εύκολες συγκινήσεις, αλλά καλεί τον θεατή σε ενεργή σκέψη και ουσιαστική συμμετοχή.
Η δράση εκτυλίσσεται σε ένα πατρικό σπίτι, όπου τα μέλη μιας οικογένειας συγκεντρώνονται υπό την απειλή μιας καταστροφής. Το γεγονός αυτό λειτουργεί ως αφορμή για την επανεμφάνιση παλιών συγκρούσεων και άλυτων ζητημάτων. Πάνω από όλους δεσπόζει η μορφή του «Πρόγονου» – άλλοτε ως ανάμνηση και άλλοτε ως ηθική επιβολή – που καθορίζει τις ζωές των απογόνων του. Οι ήρωες βρίσκονται αντιμέτωποι με το ερώτημα αν θα συνεχίσουν να υπακούουν στις επιταγές του παρελθόντος ή αν θα τολμήσουν να χαράξουν τον δικό τους δρόμο.
Ιδιαίτερη βαρύτητα αποκτά στο έργο η οικολογική του διάσταση, η οποία το καθιστά εντυπωσιακά επίκαιρο. Η διαταραγμένη φύση, οι αναφορές σε νεκρά έντομα, στην απουσία πεταλούδων και στη σιωπή του φυσικού κόσμου, δεν αποτελούν απλώς περιγραφικές λεπτομέρειες, αλλά ισχυρούς συμβολισμούς. Η φθορά του περιβάλλοντος αντικατοπτρίζει τη φθορά των ανθρώπινων σχέσεων και μιας κοινωνίας που έχει χάσει την ισορροπία της, τόσο ηθικά όσο και πνευματικά. Στη σύγχρονη ανάγνωση, ο «Πρόγονος» μοιάζει να προειδοποιεί ότι η ρήξη με τη φύση και το παρελθόν οδηγεί αναπόφευκτα σε αδιέξοδο.
Οι χαρακτήρες του έργου δεν λειτουργούν απλώς ως πρόσωπα μιας οικογενειακής ιστορίας, αλλά ως φορείς ιδεών και στάσεων ζωής. Εκπροσωπούν τη σύγκρουση ανάμεσα στην παράδοση και την αλλαγή, στο χρέος και την προσωπική επιθυμία, στη μνήμη και την ελευθερία. Γι’ αυτό και οι ρόλοι έχουν κεντρική σημασία στη δραματουργία του έργου, καθώς μέσα από τις μεταξύ τους αντιπαραθέσεις αναδύονται τα βασικά ερωτήματα που θέτει ο Τερζάκης.
Η παράσταση προσεγγίζει τον «Πρόγονο» ως ένα έργο βαθιά ανθρώπινο και απολύτως σύγχρονο, που συνομιλεί με τις σημερινές αγωνίες για την ταυτότητα, την ευθύνη και το μέλλον τόσο του ανθρώπου όσο και του κόσμου που τον περιβάλλει. Καλεί τον/την θεατή/θεάτρια σε έναν βαθύ στοχασμό για το παρελθόν που κουβαλά, για το παρόν που βιώνει και για το μέλλον που διαμορφώνει.
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ:
Σε ένα απροσδιόριστο εξοχικό σπίτι από μια εξίσου απροσδιόριστη (τουλάχιστον με ακρίβεια) αιτία βρίσκονται έγκλειστα έξι μέλη μιας οικογένειας. Δεν θα μάθουμε με ακρίβεια ποια είναι η απειλή που τους έχει εγκλωβίσει στο μάλλον ανεπιθύμητο γι’ αυτούς -ωστόσο πατρικό- σπίτι ούτε τι ακριβώς είναι αυτό που τους απειλεί. Στις τρεις πράξεις του έργου παρακολουθούμε απλά πώς εξελίσσονται οι σχέσεις τους, πώς περιπλέκονται, ενώ αρχικά φαίνονταν τόσο ξεκάθαρες και απλές, πώς όλα καταρρέουν και ερημώνουν όπως συμβαίνει και στον κόσμο έξω από το σπίτι, από τον οποίο έχουν εντελώς απομονωθεί κι αποκοπεί. Οι σημαντικότερες θεατρικές τάσεις του 20ού αιώνα έχουν γίνει επιρροές για το αινιγματικό κομψοτέχνημα του Τερζάκη: Ίψεν, συμβολισμός, υπαρξισμός, θέατρο του παραλόγου. Το αμάλγαμα που προκύπτει έχει τελικά και μια δόση φιλοσοφικού στοχασμού και θρησκευτικής αναζήτησης, στοιχεία που του δίνουν ακόμα μεγαλύτερο βάθος και γοητεία, την ίδια ώρα που αποτελούν για οποιονδήποτε θίασο γενναία πρόκληση για να στηθεί μια ευφρόσυνη παράσταση.
«Τότε έκανα μια σκέψη: Πως κάτι ξαφνικά θα τα βρήκε, μέσα στη νύχτα, ἢ την αυγή. Ή και πωςμπορεί να δέχτηκαν κάποιο μήνυμα,που δεν το πιάνουν οι δικές μας αισθήσεις»
Το 11ο Φεστιβάλ Αντίβαροπαρουσιάζει το πιο ιδιαίτερο έργο του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα Άγγελου Τερζάκη «Πρόγονος», σε σκηνοθεσία Μανώλη Σειραγάκη και με οκτώ ηθοποιούς της ομάδας Αντίβαρο.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Ο «Πρόγονος» του Άγγελου Τερζάκη αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά έργα του νεοελληνικού θεάτρου. Με λόγο στοχαστικό και πυκνό, ο Τερζάκης μετατοπίζει το ενδιαφέρον από την εξωτερική δράση στην εσωτερική σύγκρουση των προσώπων, εισάγοντας στο ελληνικό θέατρο έναν βαθύ φιλοσοφικό προβληματισμό γύρω από την ταυτότητα, την ευθύνη και την ελευθερία. Πρόκειται για ένα έργο απαιτητικό, που δεν επιδιώκει εύκολες συγκινήσεις, αλλά καλεί τον θεατή σε ενεργή σκέψη και ουσιαστική συμμετοχή.
Η δράση εκτυλίσσεται σε ένα πατρικό σπίτι, όπου τα μέλη μιας οικογένειας συγκεντρώνονται υπό την απειλή μιας καταστροφής. Το γεγονός αυτό λειτουργεί ως αφορμή για την επανεμφάνιση παλιών συγκρούσεων και άλυτων ζητημάτων. Πάνω από όλους δεσπόζει η μορφή του «Πρόγονου» – άλλοτε ως ανάμνηση και άλλοτε ως ηθική επιβολή – που καθορίζει τις ζωές των απογόνων του. Οι ήρωες βρίσκονται αντιμέτωποι με το ερώτημα αν θα συνεχίσουν να υπακούουν στις επιταγές του παρελθόντος ή αν θα τολμήσουν να χαράξουν τον δικό τους δρόμο.
Ιδιαίτερη βαρύτητα αποκτά στο έργο η οικολογική του διάσταση, η οποία το καθιστά εντυπωσιακά επίκαιρο. Η διαταραγμένη φύση, οι αναφορές σε νεκρά έντομα, στην απουσία πεταλούδων και στη σιωπή του φυσικού κόσμου, δεν αποτελούν απλώς περιγραφικές λεπτομέρειες, αλλά ισχυρούς συμβολισμούς. Η φθορά του περιβάλλοντος αντικατοπτρίζει τη φθορά των ανθρώπινων σχέσεων και μιας κοινωνίας που έχει χάσει την ισορροπία της, τόσο ηθικά όσο και πνευματικά. Στη σύγχρονη ανάγνωση, ο «Πρόγονος» μοιάζει να προειδοποιεί ότι η ρήξη με τη φύση και το παρελθόν οδηγεί αναπόφευκτα σε αδιέξοδο.
Οι χαρακτήρες του έργου δεν λειτουργούν απλώς ως πρόσωπα μιας οικογενειακής ιστορίας, αλλά ως φορείς ιδεών και στάσεων ζωής. Εκπροσωπούν τη σύγκρουση ανάμεσα στην παράδοση και την αλλαγή, στο χρέος και την προσωπική επιθυμία, στη μνήμη και την ελευθερία. Γι’ αυτό και οι ρόλοι έχουν κεντρική σημασία στη δραματουργία του έργου, καθώς μέσα από τις μεταξύ τους αντιπαραθέσεις αναδύονται τα βασικά ερωτήματα που θέτει ο Τερζάκης.
Η παράσταση προσεγγίζει τον «Πρόγονο» ως ένα έργο βαθιά ανθρώπινο και απολύτως σύγχρονο, που συνομιλεί με τις σημερινές αγωνίες για την ταυτότητα, την ευθύνη και το μέλλον τόσο του ανθρώπου όσο και του κόσμου που τον περιβάλλει. Καλεί τον/την θεατή/θεάτρια σε έναν βαθύ στοχασμό για το παρελθόν που κουβαλά, για το παρόν που βιώνει και για το μέλλον που διαμορφώνει.
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ:
Σε ένα απροσδιόριστο εξοχικό σπίτι από μια εξίσου απροσδιόριστη (τουλάχιστον με ακρίβεια) αιτία βρίσκονται έγκλειστα έξι μέλη μιας οικογένειας. Δεν θα μάθουμε με ακρίβεια ποια είναι η απειλή που τους έχει εγκλωβίσει στο μάλλον ανεπιθύμητο γι’ αυτούς -ωστόσο πατρικό- σπίτι ούτε τι ακριβώς είναι αυτό που τους απειλεί. Στις τρεις πράξεις του έργου παρακολουθούμε απλά πώς εξελίσσονται οι σχέσεις τους, πώς περιπλέκονται, ενώ αρχικά φαίνονταν τόσο ξεκάθαρες και απλές, πώς όλα καταρρέουν και ερημώνουν όπως συμβαίνει και στον κόσμο έξω από το σπίτι, από τον οποίο έχουν εντελώς απομονωθεί κι αποκοπεί. Οι σημαντικότερες θεατρικές τάσεις του 20ού αιώνα έχουν γίνει επιρροές για το αινιγματικό κομψοτέχνημα του Τερζάκη: Ίψεν, συμβολισμός, υπαρξισμός, θέατρο του παραλόγου. Το αμάλγαμα που προκύπτει έχει τελικά και μια δόση φιλοσοφικού στοχασμού και θρησκευτικής αναζήτησης, στοιχεία που του δίνουν ακόμα μεγαλύτερο βάθος και γοητεία, την ίδια ώρα που αποτελούν για οποιονδήποτε θίασο γενναία πρόκληση για να στηθεί μια ευφρόσυνη παράσταση.
Διάλεξη του Κωστή Γκοτσίνα, Ερευνητή στο Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών/ΕΙΕ, με θέμα «Ακολουθώντας τις διαδρομές των ναρκωτικών στην Ανατολική Μεσόγειο (1900-1950)» θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2026 στις 19.30 στην Αίθουσα Διαλέξεων του ΙΜΣ (Νικ. Φωκά 130, Παλιά πόλη)
Από τα τέλη του 19ου αιώνα, το εμπόριο χασίς γνωρίζει άνθηση στην Ανατολική Μεσόγειο. Το ελληνικό βασίλειο αναδεικνύεται σε κύριο παραγωγικό κέντρο, ενώ ο βασικός προορισμός είναι η Αίγυπτος, όπου η καλλιέργεια, η εισαγωγή και η κατανάλωση της ουσίας έχουν απαγορευτεί. Στις αρχές του 20ού αιώνα, καθώς η παραγωγή, η εμπορία και η χρήση ινδικής κάνναβης και άλλων ουσιών τίθενται υπό αυστηρότερους περιορισμούς σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, υπό την αιγίδα της Κοινωνίας των Εθνών, το λαθρεμπόριο διαφοροποιείται: στρέφεται σε νέες ουσίες, όπως η ηρωίνη και η κοκαΐνη, και αποκτά πιο σύνθετη δομή, με την ανάδυση οργανωμένων δικτύων τοπικής, περιφερειακής και διεθνούς εμβέλειας.
Η παρουσίαση ιχνηλατεί τις διαδρομές της παράνομης διακίνησης, εστιάζοντας στην κυκλοφορία ατόμων (λαθρέμποροι), προϊόντων (παράνομες ουσίες) και πληροφορίας (σχετικά με το λαθρεμπόριο και την καταστολή του), αναδεικνύοντας τις κεντρικές τάσεις και μεταβολές που σημειώθηκαν κατά το πρώτο μισό του 20ού αιώνα.
Ο Κωστής Γκοτσίνας είναι ερευνητής στο Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. Σπούδασε Ιστορία στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και στην École des Hautes Études en Sciences Sociales, όπου υποστήριξε τη διατριβή του με θέμα την ιστορία των ναρκωτικών στην Ελλάδα. Έχει διατελέσει διδάσκων στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, μεταδιδάκτορας του Πανεπιστημίου Κρήτης και επιστημονικό μέλος της Γαλλικής Σχολής Αθηνών. Στα ενδιαφέροντά του συγκαταλέγονται η ιστορία των ψυχοδραστικών ουσιών, της υγείας, της σεξουαλικότητας, της παραβατικότητας, του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου και της διατροφής. Η μονογραφία του για την ιστορία των ναρκωτικών κυκλοφορεί στα ελληνικά (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης) και στα γαλλικά.
Την προσεχή Κυριακή Β΄ Νηστειών, 8η Μαρτίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ζηλανδίας κ. Μύρων θα χοροστατήσει κατά τον Όρθρο και θα τελέσει Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας Ρεθύμνης, συμπαραστατούμενος από τον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής, Πανοσιολ. Αρχιμ. Βασίλειο Παπαδάκη.
Ο Σεβασμιώτατος κ. Μύρων, ο οποίος επιτελεί σπουδαία ιεραποστολική διακονία στην ιεραποστολική Μητρόπολη Νέας Ζηλανδίας και στις νήσους που την περιβάλλουν, θα έχει την ευκαιρία να εκθέσει την πορεία του ιεραποστολικού έργου σε όλους τους ενδιαφερομένους.
Παρακαλούμε την αγάπη όλων σας να στηρίξομε την ιεραποστολική προσπάθεια του Σεβασμιωτάτου με τις ευχές και τις προσευχές μας και με κάθε άλλο πρόσφορο τρόπο.
Με μεγάλη συμμετοχή και συγκινητική ανταπόκριση των κατοίκων πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1 Μαρτίου 2026 η δράση εθελοντικής αιμοδοσίας που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πρινέ, στην Δημοτική ενότητα Πρινέ Ρεθύμνου.
Ο Σύλλογος Εθελοντών Αιμοδοτών Ρεθύμνου «Δότες Ζωής» είχε την τιμή να στηρίξει τη δράση, συμβάλλοντας στην ενημέρωση των πολιτών για τη σημασία της εθελοντικής αιμοδοσίας και της προσφοράς ζωής προς τον συνάνθρωπο.
Η συμμετοχή των εθελοντών αιμοδοτών απέδειξε για ακόμη μια φορά ότι η αλληλεγγύη και η προσφορά παραμένουν ζωντανές αξίες στην κοινωνία μας. Κάθε φιάλη αίματος αποτελεί ένα πολύτιμο δώρο ζωής για ανθρώπους που το έχουν πραγματικά ανάγκη.
Ο Σύλλογος «Δότες Ζωής» εκφράζει τις θερμές του ευχαριστίες ,στον Πολιτιστικό Σύλλογο Πρινέ για την πρωτοβουλία και την άψογη συνεργασία, στο προσωπικό του Τμήματος Αιμοδοσίας του Γενικού Νοσοκομείου Ρεθύμνου , σε όλους τους εθελοντές αιμοδότες που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα,καθώς και σε όλους όσοι συνέβαλαν στην επιτυχία της δράσης.
Η εθελοντική αιμοδοσία είναι μια πράξη αγάπης, ανθρωπιάς και ευθύνης απέναντι στον συνάνθρωπο.
Συνεχίζουμε όλοι μαζί, γιατί η ζωή είναι στο χέρι μας.
Tο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Εθελοντών Αιμοδοτών Ρεθύμνου «Δότες Ζωής»
Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις που περιλαμβάνουν προσωρινή διακοπή κυκλοφορίας θα τεθούν σε εφαρμογή την Παρασκευή, 06 Μαρτίου 2026 για λόγους ασφαλείας και στο πλαίσιο εκτέλεσης του έργου «Επισκευή και Ανακατασκευή της οδού Αρκαδίου και λοιπών δημοτικών οδών με κυβόλιθους».
Όπως επισημαίνει η Διεύθυνση Τεχνικών Υπηρεσιών τουΔήμου Ρεθύμνης, την Παρασκευή 06-03-2026, για το χρονικό διάστημα από 12:00 έως 18:00, θα πραγματοποιηθεί διακοπή κυκλοφορίας ως εξής:
1. Σε όλο το μήκος των οδών Παλαιολόγου και Εθνικής Αντιστάσεως, από την συμβολή της οδού Αρκαδίου με την οδό Παλαιολόγου, έως την συμβολή της οδού Εθνικής Αντιστάσεως με την πλατεία Τεσσάρων Μαρτύρων.
2. Στην οδό Δημακοπούλου, από την συμβολή της με την οδό Νικηφόρου Φωκά έως και την πλατεία Τεσσάρων Μαρτύρων.
Η κυκλοφορία στο υπόλοιπο μήκος της οδού Δημακοπούλουθα διεξάγεται κανονικά και θα οδηγείται μέσω της οδού Νικηφόρου Φωκά στην οδό Ηγουμένου Γαβριήλ.
Καθ’ όλη τη διάρκεια των εργασιών θα υπάρχει η προβλεπόμενη εργοταξιακή σήμανση, ενώ προσωπικό του αναδόχου θα ρυθμίζει την κυκλοφορία, μεριμνώντας για την ασφαλή διέλευση οχημάτων και πεζών και τη διευκόλυνση της παράκαμψης του σημείου.
Από την Παρασκευή 06-03-2026 έως την Πέμπτη 19-03-2026
Η Περιφέρεια Κρήτης ενημερώνει τον αγροκτηνοτροφικό κόσμο και τους εμπλεκόμενους φορείς ότι παρατείνονται τα άμεσα, προληπτικά μέτρα για την προστασία της κτηνοτροφίας του νησιού από τη νόσο της Ευλογιάς των αιγοπροβάτων. Η απόφαση ελήφθη λόγω των αυξημένων κρουσμάτων στην ηπειρωτική Ελλάδα και της ανάγκης θωράκισης του ζωικού κεφαλαίου της Κρήτης.
Παρότι η Κρήτη παραμένει «ελεύθερη» από τη νόσο, η υψηλή μεταδοτικότητα του ιού και η δυνατότητα επιβίωσής του στο περιβάλλον έως και 6 μήνες, καθιστούν επιβεβλημένη την αυστηρή εφαρμογή των μέτρων βιοασφάλειας και τον περιορισμό των μετακινήσεων.
Τα μέτρα ισχύουν από την Παρασκευή 06-03-2026 έως την Πέμπτη 19-03-2026, οπότε και θα επανεκτιμηθούν.
Α. Μετακινήσεις Ζώων
Ενδοπεριφερειακές Μετακινήσεις: Οι μετακινήσεις αιγοπροβάτων για σφαγή και αναπαραγωγή επιτρέπονται και περιορίζονται αυστηρά εντός της ίδιας Περιφερειακής Ενότητας.
Μετακινήσεις για Χειμερινό Βοσκότοπο: Εξακολουθούν να επιτρέπονται (αλλαγή βοσκοτόπου) τόσο εντός όσο και εκτός της εκάστοτε Περιφερειακής Ενότητας, πάντα εντός Κρήτης, σύμφωνα με τις ισχύουσες προϋποθέσεις.
Απαγόρευση Ανάμειξης: Απαγορεύεται αυστηρά η ταυτόχρονη μεταφορά αιγοπροβάτων που προέρχονται από διαφορετικές εκτροφές.
Υγειονομικά Πρωτόκολλα: Όλες οι μετακινήσεις διενεργούνται υποχρεωτικά με υγειονομικά πιστοποιητικά και με κατάλληλα πιστοποιημένα οχήματα που έχουν απολυμανθεί πριν τη φόρτωση.
Καραντίνα: Η εγκατάσταση προορισμού πρέπει να έχει καθαριστεί και απολυμανθεί πριν την είσοδο των ζώων. Τα ζώα παραμένουν σε καραντίνα για 21 ημέρες.
Απαγόρευση Εισόδου: Εξακολουθεί να ισχύει η απαγόρευση εισόδου αιγοπροβάτων στην Κρήτη από εκτροφές της υπόλοιπης Ελλάδας.
Β. Μέτρα Βιοασφάλειας στις Κτηνοτροφικές Εκμεταλλεύσεις
Οι ιδιοκτήτες εκμεταλλεύσεων καλούνται να τηρούν αυστηρά τα παρακάτω:
Περίφραξη: Θωράκιση των εγκαταστάσεων για αποτροπή εισόδου/εξόδου ζώων.
Απολύμανση: Εγκατάσταση και χρήση απολυμαντικής τάφρου ή τάπητα με βιοκτόνο στις εισόδους/εξόδους οχημάτων.
Περιορισμός Επισκέψεων: Απαγόρευση εισόδου σε άσχετα άτομα και οχήματα. Εάν απαιτείται είσοδος, λαμβάνονται μέτρα (ποδονάρια, φόρμες).
Χώρος Απομόνωσης: Δημιουργία χώρου καραντίνας για νεοεισερχόμενα ή ύποπτα ζώα, απομονωμένου από την υπόλοιπη εκτροφή.
Ζωοτροφές: Έλεγχος προέλευσης ζωοτροφών (απαγορεύεται η προμήθεια από απαγορευμένες ζώνες).
Υγιεινή Προσωπικού: Χρήση ξεχωριστού ρουχισμού και υποδημάτων εντός της εκτροφής.
Μυοκτονία/Απεντόμωση: Τακτική καταπολέμηση εντόμων και τρωκτικών και απομάκρυνση εστιών ρύπανσης/λιμναζόντων υδάτων.
Καθημερινός Έλεγχος: Ενημέρωση των κτηνιατρικών υπηρεσιών σε περίπτωση παραμικρής υποψίας συμπτωμάτων.
Απαγόρευση Δανεισμού: Δεν χρησιμοποιούνται κοινά εργαλεία, ζώα ή προσωπικό με άλλες εκτροφές.
Γ. Οδηγίες για Επιχειρήσεις και Επαγγελματίες
1. Σφαγεία:
Επαγρύπνηση για ύποπτα περιστατικά και άμεση ενημέρωση Κτηνιατρικής Υπηρεσίας.
Παραλαβή ζώων μόνο με τα πλήρη συνοδευτικά έγγραφα και σήμανση.
2. Τυροκομεία – Εγκαταστάσεις Γάλακτος:
Παραλαβή γάλακτος μόνο από εκτροφές χωρίς περιοριστικά μέτρα Ευλογιάς (και σε καθεστώς Μ4 για τον μελιταίο πυρετό).
Αυστηρή απολύμανση των βυτιοφόρων (ιδιαίτερα στους τροχούς) πριν την είσοδο και πριν την έξοδο από κάθε εκτροφή. Τήρηση σχετικού αρχείου.
3. Εμπόριο Ζωοτροφών και Μεταφορείς:
Απολύμανση οχημάτων κατά την άφιξη και αναχώρηση από εγκαταστάσεις. Συνιστάται πλύσιμο ελαστικών από χώματα πριν την απολύμανση.
Οδηγοί/Μεταφορείς: Χρήση φόρμας και ποδωναρίων μιας χρήσης, τα οποία καταστρέφονται επιτόπου μετά τη φόρτωση/εκφόρτωση.
Εισαγωγές: Επιχειρήσεις που διακινούν ζωοτροφές φυτικής προέλευσης από Βουλγαρία και Ρουμανία οφείλουν να ενημερώνουν τη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης & Κτηνιατρικής της Π.Ε. τους, δύο ημέρες πριν τη μεταφορά.
Δ. Ιδιώτες Κτηνίατροι και Κτηνίατροι Εκτροφής
Καλούνται σε αυξημένη επαγρύπνηση για τον έγκαιρο εντοπισμό ύποπτων κρουσμάτων και την άμεση ενημέρωση των αρχών. Απαιτείται η αυστηρή τήρηση ατομικών μέτρων προστασίας (ΜΑΠ) και η απολύμανση οχημάτων κατά τις επισκέψεις σε εκτροφές.
Μετά τη μαζική γενοκτονία των Παλαιστινίων, επιχειρείται τώρα η καταστροφή του Ιράν με υποκριτική ρητορεία υπέρ της δημοκρατίας. Το Ιράν χρειάζεται μεν ένα άνοιγμα στις δημοκρατικές ελευθερίες, σήμερα όμως βρίσκεται αντιμέτωπο με μια θανάσιμη μαζική δαγκάνη από τις ΗΠΑ και το Ισραήλ με τη στήριξη των περισσοτέρων χωρών-μελών του ΝΑΤΟ.
Επί δύο σχεδόν χιλιετίες από τους Περσικούς Πολέμους, Ελλάδα και Ιράν έχουν συμφιλιωθεί με προσέγγιση, συνεργασίες, σεβασμό και κυρίως πολιτιστικές συναλλαγές. Ιδιαίτερα το γνήσιο, λαϊκό, ηθικό τμήμα της διανόησης, της εργασίας και της νέας γενιάς βιώνει τις σημερινές πρώτες βαθιές πληγές των φίλων μας και τον πόνο τους.
Ας σταθούμε όρθιοι! Κινητοποίηση με συγκεντρώσεις αλληλεγγύης σε όλη τη χώρα. Πρωτοβουλία για μια διεθνή ριζοσπαστική συνάντηση και κοινή στάση ενίσχυσης του πληττόμενου τόπου. Αποστολές στο Ιράν για την ενθάρρυνση του λαού του. Αγώνας για την αποχώρηση της πατρίδας μας από το ΝΑΤΟ, απελευθέρωσή μας από το μακελειό των ΗΠΑ και μαζί των υπηρετών τους, πολλών χωρών της Ε.Ε.
“δίπλα μου τραγουδώντας μέσα στην Αγριότητα – και η Αγριότητα θα γίνει Παράδεισος τώρα…»
Σε ιδιαίτερα θετικό και εποικοδομητικό κλίμα πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 02 Μαρτίου στην Αθήνα συνάντηση εργασίας μεταξύ του Δημάρχου Μυλοποτάμου κ. Γεωργίου Κλάδου, του Αντιδημάρχου κ. Αστρινού Νύκταρη, της Διευθύντριας του Κέντρου Υγείας Περάματος Δέσποινας Παπαδάκη, του Αναπληρωτή Διευθυντή κ. Ζαχαρία Αλεφαντινού και του Υπουργού Υγείας κ. Άδωνι Γεωργιάδη.
Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε κατόπιν ενημέρωσης του Δημάρχου από τη Διευθύντρια του Κέντρου Υγείας σχετικά με τη λειτουργική κατάσταση της δομής και τα ζητήματα που αντιμετωπίζει η δημόσια πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας στην ευρύτερη περιοχή του Μυλοποτάμου.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης τέθηκαν ζητήματα που αφορούν την προοπτική ενίσχυσης του Κέντρου Υγείας με ιατρικό προσωπικό κυρίως σε ειδικοτήτων όπως Γενική Ιατρική/ Οικογενειακή Ιατρική, παιδιατρική, μαιευτική, καρδιολογία και οδοντιατρική, προκειμένου να διασφαλιστεί η καλύτερη επιχειρησιακή ετοιμότητα της μονάδας, καθώς και θέματα που σχετίζονται με την κατάσταση των κτιριακών και υλικοτεχνικών υποδομών, που επηρεάζουν τη λειτουργική επάρκεια της δομής. Παράλληλα έγινε αναφορά και στο ζήτημα του εφημεριακού προγράμματος, καθώς οι αυξημένες ανάγκες της περιοχής δημιουργούν σημαντικές πιέσεις στο διαθέσιμο ιατρικό προσωπικό.
Ιδιαίτερη αναφορά έγινε από τον Δήμαρχο κ. Γεώργιο Κλάδο, στην εποχική αύξηση του πληθυσμού κατά τους θερινούς μήνες λόγω της τουριστικής δραστηριότητας, αλλά και στον μεγάλο αριθμό παιδιών που φοιτούν στις σχολικές μονάδες της περιοχής, γεγονός που καθιστά αναγκαία την περαιτέρω ενίσχυση των υπηρεσιών δημόσιας πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας.
Παράλληλα, συζητήθηκε η προγραμματισμένη ανακαίνιση και ενεργειακή αναβάθμιση του κτιρίου του Κέντρου Υγείας Περάματος, η οποία έχει ενταχθεί σε χρηματοδοτικό πρόγραμμα. Ο Υπουργός Υγείαςκ. Άδωνης Γεωργιάδης άκουσε με προσοχή τους προβληματισμούς που τέθηκαν, αναγνώρισε τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι δομές δημόσιας πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας σε περιοχές με ιδιαίτερα γεωγραφικά και πληθυσμιακά χαρακτηριστικά και υπογράμμισε τη σημασία της συνεργασίας με την 7η Υγειονομική Περιφέρεια Κρήτης για τη συνεχή ενίσχυση των παρεχόμενων υπηρεσιών υγείας προς όφελος των πολιτών. Επιβεβαίωσε δε, ότι οι μελέτες για την αναβάθμιση του κτιρίου έχουν ολοκληρωθεί και ότι το προσεχές διάστημα αναμένεται να δρομολογηθούν οι απαραίτητες διαδικασίες για την έναρξη των εργασιών.
Η Δημοτική Αρχή, με στόχο να συμβάλει ουσιαστικά στην κάλυψη των αναγκών της τοπικής κοινωνίας, έχει ήδη εντάξει στον σχεδιασμό της την αξιοποίηση δημοτικών κτιρίων, με στόχο, σε συνεργασία με την Πολιτεία και την Περιφέρεια Κρήτης, τη δημιουργία υποδομών φιλοξενίας για ιατρούς, εκπαιδευτικούς και λοιπό προσωπικό που υπηρετεί στον τόπο. Η πρωτοβουλία αυτή στοχεύει στην ουσιαστική αντιμετώπιση του ζητήματος της στέγασης και στην ενίσχυση της δυνατότητας προσέλκυσης και παραμονής ανθρώπινου δυναμικού σε κρίσιμους τομείς δημόσιων υπηρεσιών.
Με σταθερό προσανατολισμό στην ενίσχυση των βασικών δημόσιων δομών, η Δημοτική Αρχή συνεχίζει να στέκεται έμπρακτα δίπλα στις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας και να μεριμνά υπεύθυνα για την ενδυνάμωση κρίσιμων τομέων όπως η υγεία και η εκπαίδευση.
Κοινή συνεργασία για την ενίσχυση του αισθήματος ασφάλειας των κατοίκων
Επίσκεψη στον Δήμαρχο Αμαρίου κ. Παντελή Μουρτζανό πραγματοποίησε σήμερα ο νέος Αστυνομικός Διευθυντής Ρεθύμνου κ. Χρήστος Παπαδάκης, στο πλαίσιο εθιμοτυπικής συνάντησης με αφορμή την ανάληψη των νέων του καθηκόντων.
Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο κ. Μουρτζανός συνεχάρη τον κ. Παπαδάκη για την τοποθέτησή του και του ευχήθηκε καλή θητεία και δύναμη στο δύσκολο έργο που του ανέθεσε η Πολιτεία. Εξέφρασε δε, την βεβαιότητα, καθώς υπήρξαν συνεργάτες κατά το παρελθόν, πως θα ανταπεξέλθει πλήρως στα ιδιαίτερα απαιτητικά καθήκοντα που απορρέουν από τη θέση του Διευθυντή της Διεύθυνσης Αστυνομίας Ρεθύμνου και επισήμανε τη σημασία της στενής και εποικοδομητικής συνεργασίας μεταξύ Αστυνομίας και Δήμου, προκειμένου οι κάτοικοι της περιοχής να αισθάνονται ασφαλείς.
Παράλληλα, ο κ. Μουρτζανός ενημέρωσε εκτενώς τον κ. Παπαδάκη για μια σειρά προβλημάτων αστυνομικής φύσεως, με τα οποία έρχονται αντιμέτωποι καθημερινά οι δημότες. Υπογράμμισε δε, την ανάγκη ενίσχυσης της αστυνομικής παρουσίας στην περιοχή, την εκπόνηση και εφαρμογή συγκεκριμένου τοπικού επιχειρησιακού σχεδιασμού καθώς και την πλήρη στελέχωση του Αστυνομικού Τμήματος Αμαρίου.
Από τη πλευρά του ο κ. Παπαδάκης, εξέφρασε την πρόθεση του για συνέχιση της αποτελεσματικής συνεργασίας με όλους τους φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης, προκειμένου, όπως ανέφερε, να ενισχυθεί η προσπάθεια να περιοριστούν σημαντικά τα φαινόμενα παραβατικότητας προς όφελος της περιοχής και των δημοτών.
Σε συνέχεια της σχετικής ανακοίνωσης της 04/03/2026, ο Οργανισμός Ανάπτυξης Κρήτης ενημερώνει ότι η βλάβη που παρουσιάστηκε στον αγωγό Αργυρούπολης – Δραμιών, αποκαταστάθηκε σήμερα, 5 Μαρτίου, στις 10:00 π.μ.
Με την ολοκλήρωση των απαραίτητων τεχνικών εργασιών, η λειτουργία του συστήματος επανήλθε σε κανονικούς ρυθμούς και η υδροδότηση αποκαθίσταται σταδιακά στις περιοχές που επηρεάστηκαν.
Ο Ο.Α.Κ. ευχαριστεί τους πολίτες για την κατανόηση και τη συνεργασία τους κατά τη διάρκεια της διακοπής.
Το Πανεπιστήμιο Κρήτης εκφράζει τη βαθιά του θλίψη για την απώλεια της γλύπτριας Ασπασίας Παπαδοπεράκη, η οποία έφυγε από τη ζωή, αφήνοντας σημαντικό αποτύπωμα στον χώρο του πολιτισμού.
Η Ασπασία Παπαδοπεράκη συνδέθηκε άμεσα με την ιστορία και την ταυτότητα του Πανεπιστημίου Κρήτης, καθώς υπήρξε η δημιουργός του εμβλήματός του. Το έμβλημα, σχεδιασμένο σε μορφή μεταλλίου, βασίζεται σε ελληνιστικό νόμισμα της Γόρτυνας και απεικονίζει την Ευρώπη καθισμένη σε κλάδους ελιάς σε στάση στοχασμού, συμβολίζοντας την πνευματική και πολιτισμική παράδοση της Κρήτης. Με το έργο της συνέβαλε ουσιαστικά στη διαμόρφωση της συμβολικής ταυτότητας του Ιδρύματος.
Η πανεπιστημιακή κοινότητα αποχαιρετά με σεβασμό μια σημαντική δημιουργό, της οποίας το έργο θα συνεχίσει να συνοδεύει και να συμβολίζει το Πανεπιστήμιο Κρήτης.
Εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια στους οικείους της.
Το πρωί της Παρασκευής 27 Φεβρουαρίου 2026 στο Αμφιθέατρο του ΕΛ.ΜΕ.ΠΑ., το Μουσικό Σχολείο Ρεθύμνου πραγματοποίησε μουσικοθεατρική παράσταση σε συνεργασία με την Εθνική Λυρική Σκηνή.
Η Εθνική Λυρική Σκηνή στο πλαίσιο των Εκπαειδευτικών και Κοινωνικών της Δράσεων σχεδίασε ένα νέο πρόγραμμα διακαλλιτεχνικής εκπαίδευσης Όπερα σε 3 τάξεις με στόχο την ενεργή συμμετοχή μαθητών/τριών και εκπαιδευτικών Γυμνασίων στην τέχνη της όπερας και του μουσικού θεάτρου.
Με αφετηρία ένα πρωτότυπο έργο μουσικού θεάτρου (Teen …..e opera), οι μαθητές /τριες της Β΄& Γ΄ Γυμνασίου του σχολείου μας – με την καθοδήγηση τετραμελούς ομάδας εκπαιδευτών – εργάστηκαν, γνώρισαν και κατανόησαν το είδος μέσα από 4 εβδομαδιαίες δίωρες συναντήσεις.
Ιδιαίτερες ευχαριστίες στα στελέχη της Εθνικής Λυρικής Σκηνής κα Σάντρα Μπιτζοπούλου και στους συνεργάτες της, στους Αντιδημάρχους Παιδείας κ. Νεκτάριο Παπαδογιάννη και Πολιτισμού κ. Μάνο Τσάκωνα, στους μηχανικούς ήχου, τεχνικούς και διοικητικούς του Τμήματος Μουσικής Τεχνολογίας και Ακουστικής του ΕΛ.ΜΕ.ΠΑ, τη διεύθυνση και το Σύλλογο Διδασκόντων του Πειραματικού Γυμνασίου Ρεθύμνου οι οποίοι στήριξαν τη δράση και συνέβαλαν στην επιτυχή – κατά γενική ομολογία – πραγματοποίηση της παράστασης.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
