Η Περιφέρεια Κρήτης παρουσιάζει το ντοκιμαντέρ «ΣΜΙΛΕΜΕΝΕΣ ΨΥΧΕΣ», παραγωγή της Πολιτιστικής Εταιρείας Κρήτης, με συμπαραγωγούς την COSMOTE TV και την Ohmydog Productions,σε σκηνοθεσία Σταύρου Ψυλλάκη, στο Πολιτιστικό Συνεδριακό Κέντρο Ηρακλείου, στην αίθουσα Συναυλιών, την Πέμπτη 24 Απριλίου, στις 8:00μ.μ. Η πρεμιέρα θα γίνει παρουσία του σκηνοθέτη, του παραγωγού, και άλλων συντελεστών της ταινίας. Η είσοδος είναι ελεύθερη για τους πολίτες.
Η δημιουργία της ταινίας ήταν μια πρωτοβουλία της βιβλιοθήκης “Μανώλης Φουντουλάκης” και υλοποιήθηκε με την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης και του Δήμου Αγίας Βαρβάρας Αττικής. Η ταινία συμμετείχε στο Διεθνές Διαγωνιστικό Τμήμα του 27ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης και απέσπασε 3 βραβεία:
Το βραβείο FIPRESCI της Διεθνούς Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου για Ελληνικό ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους του Διαγωνιστικού Προγράμματος
Το Βραβείο της Επιτροπής Νεότητας των Φοιτητών Πανεπιστημίων Θεσσαλονίκης
Το βραβείο της ΕΡΤ
Περιγραφή
Ο Julien Grivel (1943), Ελβετός οδοντίατρος, για 26 χρόνια (1972-1998) ερχόταν στην Αθήνα δύο φορές το χρόνο και φρόντιζε, δωρεάν, τα δόντια των χανσενικών (λεπρών) στο Νοσοκομείο Λοιμωδών Νόσων «Η Αγία Βαρβάρα», στο Αιγάλεω. Έτσι ξεκινά ένα μεγάλο εσωτερικό ταξίδι του Julien προς τη δική του Ιθάκη: «Η σχέση μου με αυτή τη χώρα είναι πλούσια, βαθιά, διανοητική. Υιοθετώντας τη γλώσσα των Ελλήνων, υιοθέτησα ασυνείδητα και τη σκέψη τους. Μια εσωτερική κατάδυση σε μια χώρα που μου έδωσε και συνεχίζει να μου δίνει το ωραίο ταξίδι». Αξιοποιώντας τα ημερολόγια εκείνης της περιόδου γράφει το «ΕΛΛΑΔΑ η δική μου Ιθάκη» που ήταν και η αφορμή για την ταινία. «Οι ασθενείς των οποίων έφτιαξα τα δόντια ήταν η αρχή του τεράστιου δικτύου φιλικών σχέσεων που έχω χτίσει στην Ελλάδα. Κάτι σαν τον «μίτο της Αριάδνης» που με οδήγησε βαθιά στο πνεύμα, τη σκέψη και τους ανθρώπους αυτής της θαυμαστής χώρας. Ο πρώτος υπεύθυνος αυτής της υπέροχης αποκάλυψης για μένα ήταν ο Μανώλης Φουντουλάκης, ο μπάρμπα Μανώλης. Τον συνάντησα στο νοσοκομείο το 1973 ενώ νοσηλευόταν για υποτροπή της νόσου. … Κάτι το αδιόρατο πέρασε ανάμεσά μας, μέσα από τις ματιές μας». Αργότερα, στο σπίτι του στην Ελούντα, θα πει: «ξέρεις φίλε, από αυτές τις δοκιμασίες βγαίνει όμορφα σμιλεμένη η ψυχή του ανθρώπου». Η ταινία, με κεντρικά πρόσωπα τον Julien Grivel και τον Μανώλη Φουντουλάκη, δεν εστιάζει στην ίδια την πράξη του Julien, παρά το μεγαλείο της, ούτε στη ζωή των χανσενικών τότε που ήταν «λεπροί», δημόσιος εχθρός και βίωναν ένα κοινωνικό στίγμα, πιο σκληρό από την ίδια τους την ασθένεια. Αυτά αποτελούν το πλαίσιο που μέσα του συντελείται το μεγάλο εσωτερικό ταξίδι του Julien προς τη δική του Ιθάκη.
Το Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης πενθεί γιατην απώλεια του Αλέξη Πολίτη.
Ο Αλέξης Πολίτης εργάστηκε στο Κέντρο Νεοελληνικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών από το 1976 έως το 1989. Υπηρέτησε το Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης από το 1989 έως το 2012 και στη συνέχεια ως Ομότιμος καθηγητής, ενώ διετέλεσε Πρόεδρος του Τμήματος για το διάστημα 2008-2012. Το ερευνητικό του έργο, που μετρά πάνω από πέντε δεκαετίες, άνοιξε νέους ορίζοντες στη Νεοελληνική Φιλολογία.
Ανάμεσα στα πιο σημαντικά έργα του ξεχωρίζουν η Ανακάλυψη των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών, που επαναπροσδιόρισε την κατανόησή μας για τη λαϊκή παράδοση, καθώς και το Δημοτικό τραγούδι και η δίτομη έκδοση των Ελληνικών δημοτικών τραγουδιών του Claude Fauriel, που αποτελούν πολύτιμα εργαλεία για κάθε μελετητή της δημοτικής ποίησης.
Αντίστοιχα, τα Ρομαντικά χρόνια και η Ρομαντική λογοτεχνία στο εθνικό κράτος 1830-1880 αποτελούν ορόσημα στη μελέτη του ελληνικού δέκατου ένατου αιώνα. Φιλόλογος με ιστορική σκέψη, ο Αλέξης Πολίτης μελέτησε τη λογοτεχνία στις διασταυρώσεις της με ποικίλα πεδία, από την ιστορία του βιβλίου και των βιβλιοθηκών μέχρι την ιστορία των ιδεών και των νοοτροπιών. Το έργο του είναι καταστατικό για την κατανόηση της νεοελληνικής λογοτεχνίας μέσα στα ιστορικά και πολιτισμικά της συμφραζόμενα.
Γοητευτικός πανεπιστημιακός δάσκαλος, με λόγο διαυγή, στοχαστικό και νηφάλιο, ενέπνευσε γενιές φοιτητών και φοιτητριών. Ταυτόχρονα διαμόρφωσε στιβαρούς νέους ερευνητές και ερευνήτριες ενθαρρύνοντας την πνευματική τους ανεξαρτησία. Γενναιόδωρος επιστήμονας και τρυφερός άνθρωπος, ήταν χαρά η συναναστροφή μαζί του. Ηαστείρευτη προσωπική του βιβλιοθήκη ήταν ανοιχτή για όλους, ένας χώρος ελεύθερης και γόνιμης ανταλλαγής ιδεών. Ζωηρός και ανεξάντλητος συζητητής, διανοούμενος σε διαρκή εγρήγορση, ο Αλέξης Πολίτης πίστευε παράλληλα στη διάχυση της γνώσης πέρα από τους κύκλους των ειδικών.
Η δεκτικότητά του σε νέες επιστημονικές προσεγγίσεις ήτανμια αρετή διόλου αυτονόητη για έναν καταξιωμένο και έμπειρο ερευνητή. Η γνήσια διανοητική του περιέργεια και η ανοιχτότητά του σε νέες ιδέες είχαν ως αποτέλεσμα, μεταξύ άλλων, και τη δημιουργία της ψηφιακής βιβλιοθήκης«Ανέμη», για την οποία ήταν τόσο περήφανος· ένας ανοιχτός θησαυρός γνώσης, στον οποίον περιλαμβάνονται και σημαντικά έργα υποδομής του ίδιου, όπως το Παρουσιολόγιο Νεοελληνικής Ποίησης και η Νεοελληνική Προσωπογραφία.
Σύσσωμο το Τμήμα Φιλολογίας αποχαιρετά σήμερα έναν αγαπημένο συνάδελφο και έναν μεγάλο δάσκαλο, που με το παράδειγμά του μας δίδαξε πως η γνώση είναι μια ζωντανή και διαρκής μαθητεία. Συλλυπούμαστε θερμά όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα και ειδικότερα τη σύζυγό του, Αγγέλα Καστρινάκη, Κοσμήτορα της Φιλοσοφικής Σχολής, και την κόρη του, Άλκη Πολίτη. Η κληρονομιά του θα συνεχίσει να εμπνέει τις επόμενες γενιές μελετητών, η προσωπικότητα και η σκέψη του θα παραμείνουν ζωντανέςστα έργα του και στις καρδιές όλων όσων είχαν την τύχη να τον γνωρίσουν.
Νέες κυκλοφοριακές ρυθμίσεις, προσωρινής ισχύος, θα τεθούν σε εφαρμογή τη Δευτέρα 14 Απριλίου 2025 στην οδό Μελισσηνού και στην Πλατεία Ηρώων Πολυτεχνείου.
Πιο συγκεκριμένα:
Η οδός Μελισσηνού (διασταύρωση με Χειμάρας) θα δοθεί σε κυκλοφορία έως την διασταύρωση με Πλατεία Ηρώων Πολυτεχνείου (Αστυνομική Διεύθυνση Ρεθύμνου).
Το τμήμα Μελισσηνού έως οδό Κεφαλογιάννηδων θα παραμείνει κλειστό.
Το τμήμα της Ηρώων Πολυτεχνείου από τις εγκαταστάσεις της Αστυνομικής Διεύθυνσης θα αντιδρομηθεί με κατεύθυνση Βορά –Νότο.
Οι προαναφερθείσες ρυθμίσεις εφαρμόζονται στο πλαίσιο υλοποίησης του έργου «Βιοκλιματική Ανάπλαση οδών Μελισσηνού & Σαλαμίνος Δήμου Ρεθύμνης» και θα ισχύσουν μέχρι την αποπεράτωσή του.
Εδώ και καιρό βλέπουμε πώς η κατάρρευση του μέχρι πρότινος συστήματος διεθνούς ασφαλείας φτάνει πια και σε μας. Συγκρούσεις που θεωρούσαμε μακρινές εξαπλώνονται δίπλα μας, αντιπαλότητες μέχρι τώρα σοβούσες εκδηλώνονται με ένταση, τόση που δεν επιτρέπουν πια εθελοτυφλίες.
Το μόνο που δε μπορούμε να πούμε είναι ότι αιφνιδιαστήκαμε. Η Τουρκία, συνεπής όπως πάντα στην πολιτική της, επί δεκαετίες μας λέει τί θέλει, προχωρά με αργά βήματα, αλλά προχωρά, και περιμένει την ευκαιρία για το επόμενο. Για να περιοριστούμε στα πρόσφατα χρόνια, η μισή Κύπρος και τα Ίμια είναι σημεία υποχώρησης του Ελληνισμού, ενώ ο περιορισμός μας στα 6νμ χωρικών υδάτων, η μη οριοθέτηση ΑΟΖ με την Κύπρο, η μη εκμετάλλευση της υφαλοκρηπίδας μας, αποτελούν σημεία αποφυγής άσκησης κυριαρχικών μας δικαιωμάτων.
Αυτά που συμβαίνουν στο Αιγαίο τους τελευταίους μήνες, συνιστούν άτακτη υποχώρηση της Ελλάδας στην άσκηση των κυριαρχικών της δικαιωμάτων. Σε μια συγκυρία όπου υπάρχει διεθνής σύμπραξη για την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ και συμβατικές δεσμεύσεις της χώρας, η αντίδραση της Τουρκίας στις θαλάσσιες έρευνες και η φημολογούμενη λήψη άδειας από αυτήν για τη συνέχισή τους, υποχρέωσε την Ελλάδα σε άτακτη υποχώρηση και την εξέθεσε στη διεθνή κοινότητα και στους εταίρους της στο συγκεκριμένο έργο.
Είχε προηγηθεί η αναδίπλωση ως προς τα θαλάσσια πάρκα, όπου η Ελλάδα έχει καταδικαστεί από την ΕΕ για τη μη οριοθέτησή τους, όπου η χώρα έφτασε στον έσχατο εξευτελισμό να επικαλείται την Τουρκική αντίδραση για την απραξία της, δίχως να θεωρείται αυτό σοβαρός λόγος από την ΕΕ.
Στην περίπτωση του καλωδίου τα πράγματα χειροτερεύουν. Πλέον η Τουρκία, με απειλή βίας, αποτρέπει τη διαχρονικά φοβική εξωτερική πολιτική μας να πραγματώσει έργο που καθιστά την πατρίδα μας κόμβο ενεργειακό, που προφέρει μιαν εναλλακτική διαδρομή ενέργειας αφήνοντας την Τουρκία εκτός.
Την ίδια στιγμή το πολιτικό προσωπικό της χώρας βρίσκεται σε πλήρη αφασία· ο αρμόδιος υπουργός είναι αυτός που επιθυμεί να αποφύγει εντάσεις με κάθε κόστος το οποίο αναλαμβάνει προσωπικά: Σε συνέντευξή του στο ΣΚΑΙ, στον Παύλο Τσίμα στις 4.10.24, αποδέχτηκε για τον εαυτό του τον όρο «Μειοδότης» αν είναι να αφήσει μια παρακαταθήκη «ήρεμης γειτονιάς». Κι επειδή ξέρουμε τί σημαίνει ηρεμία όταν έχει κανείς την Τουρκία δίπλα της, αντιλαμβανόμαστε ότι προκειμένου να εξευμενίσει την Τουρκική επιθετικότητα είναι έτοιμος να παραχωρήσει ό,τι του ζητηθεί. Δίχως να καταλαβαίνει πως αυτό που θα πετύχει με την υποχώρηση είναι να προκαλέσει νέες απαιτήσεις, που προφανώς θα σπεύσει να ικανοποιήσει για να έχει μιαν ήρεμη γειτονιά, να δώσει έδαφος σε νέες απαιτήσεις κοκ.
Σε αυτό τον αγώνα ο υπουργός δεν είναι βέβαια μόνος του. Υλοποιεί εντολές του πρωθυπουργού, πολιτικού του προϊσταμένου, που δηλώνει σε πρόσφατη συνέντευξή του στην Καθημερινή, πως τα ήρεμα νερά είναι και ελεύθερα νερά. Δηλαδή δίχως κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας.
Η ειρήνη των ήρεμων νερών είναι ειρήνη νεκροταφείου. Και το πολιτικό σύστημα, σε διαχρονική ομοφωνία, επικουρούμενο από ντόπιους κήρυκες της υποταγής που μιλούν από θεσμικές θέσεις και μεγαλόσχημες δεξαμενές σκέψεις, σε κάθε περίπτωση προωθεί την υποταγή, το «ρεαλισμό», την φινλανδοποίηση της χώρας.
Την ίδια στιγμή, η Τουρκία, ακόμα κι όταν σπαράσσεται από διαφωνίες, αυτές επιτρέπεται να είναι μόνο μεταξύ Κεμαλικών και Ισλαμοφασιστών, όπως η σύγκρουση Ερντογάν-Ιμάμογλου, δυο πόλων με κοινό παρονομαστή την επιθετικότητα έναντι του Ελληνισμού. Τα ουσιαστικά ρήγματα στην Τουρκική κοινωνία που εκφράζει ο Ντεμιρτάς, καταστέλλονται και θάβονται δίχως να ασχοληθεί κανείς. Έτσι, όποιος κι αν είναι στο τιμόνι της γείτονος, εμάς εποφθαλμιά και σε βάρος μας χτίζει την πολιτική του.
Εμείς λοιπόν, έχομε να αντιμετωπίσομε και τη συμπαγή τουρκική πολιτική, και τους εδώ υπηρέτες της, την Πέμπτη φάλαγγα που προετοιμάζει την υποταγή. Και αυτήν θα πρέπει να αντιμετωπίσομε παράλληλα με την Τουρκία, καθώς διαμορφώνει το ιδεολογικό πλαίσιο της υποχώρησης, το οποίο υλοποιεί κατά καιρούς η κάθε κυβέρνηση· η σημερινή, ευρισκόμενη στη συγκυρία των γεωπολιτικών αλλαγών, ήδη προβαίνει σε κομβικές υποχωρήσεις και απεμπόληση κυριαρχικών μας δικαιωμάτων, ακόμα κι εκεί που δεν υπάρχουν οι συνθήκες γι’ αυτό. Στην πόντιση του καλωδίου ενεργειακής διασύνδεσης Ελλάδας-Κύπρου, η Τουρκία απαγορεύει οποιαδήποτε δραστηριότητα πέραν των 6 μιλίων, κι ας μην έχει κανένα δικαίωμα προς τούτο με βάση το διεθνές δίκαιο, κι ας έχει τα «αήττητα νομικά όπλα» που επικαλούνταν ο Σημίτης για να χρυσώσει το χάπι του γκριζαρίσματος των Ιμίων (τα οποία περιλαμβάνονται πια στο Τουρκικό Κτηματολόγιο).
Για την αντιστροφή της κατάστασης αυτής, θα χρειαστούν πολλά. Περιοριζόμενοι στο γεωπολιτικό κομμάτι, θα πρέπει να πούμε πως χρειάζεται μια ομόθυμη λαϊκή αντίσταση, τόσο απέναντι στην Τουρκία όσο και στους ντόπιους υπηρέτες της. Η διάγνωση της υπαρξιακής προτεραιότητας που έχει η τουρκική απειλή σε σχέση με οποιανδήποτε άλλη συζήτηση στη δημόσια σφαίρα είναι επείγουσα και κάθε καθυστέρηση μόνο καταστροφή θα μπορεί να φέρει.
Χρειάζεται ακόμα μια ξεκάθαρη, αποφασιστική και διπλωματικά επιδέξια εξωτερική πολιτική, που θα κατανοεί το γενοκτόνο και αναθεωρητικό χαρακτήρα της Τουρκίας και θα την αντιμετωπίζει συνολικά με σθένος και τις κατάλληλες συμμαχίες. Μέχρι τώρα, συγκυριακά, λαοί της ευρύτερης περιοχής που έχουν κατανοήσει την Τουρκία και βρίσκονται σε αντιπαλότητα μαζί της, είτε μας έχουν βοηθήσει απασχολώντας την, είτε έχουν προσβλέψει σε στρατηγική συμμαχία μαζί μας που θα ακυρώνει τις βλέψεις της. Όμως η επαμφοτερίζουσα πολιτική μας, μας έχει καταστήσει αναξιόπιστους εταίρους την στιγμή που η συγκυρία απαιτεί κράτη συνειδητοποιημένα και αποφασισμένα να αντισταθούν.
Αυτά όλα θα πρέπει να χτιστούν χτες. Με την κοινωνία σε σύγχυση, την εξωτερική πολιτική δίχως δόγμα, και τα γεγονότα να μας ξεπερνούν. Η στρατηγική συμμαχία με την Αίγυπτο, το Ισραήλ και τους Κούρδους, οφείλει να είναι ενεργή για έναν Ελληνισμό που πρέπει να ξεπεράσει φοβίες ενός αιώνα και να ξαναεμφανιστεί στο διεθνές προσκήνιο ως ισότιμος εταίρος πια, καθώς οι παρίες δεν έχουν ρόλο στη συγκυρία που διαμορφώνεται…
Την καλύτερη απάντηση στον υπουργό Υγείας, που άλλη μια φορά φαίνεται να ζει σε ένα άλλο πλανήτη δηλώνοντας ότι «το ΕΣΥ βρίσκεται στην καλύτερη φάση του», έδωσε χθες ο ίδιος ο Διοικητής του Νοσοκομείου Ρεθύμνου.
Συγκεκριμένα παρέθεσε στοιχεία τα οποία αποτυπώνουν την μείωση των τακτικών χειρουργείων, τη μεγάλη επισκεψιμότητα του ΤΕΠ, μεγάλο αριθμό εισαγωγών στις κλινικές και επισκέψεων σε τακτικά ιατρεία. Ταυτόχρονα παραδέχεται την υποστελέχωση του Νοσοκομείου και την υπερεργασία του Υγειονομικού προσωπικού. Και όλα αυτά για να «υπερηφανευτεί» που το προσωπικό έχει ξεπεράσει τα όριά του λόγω συνθηκών εργασίας, σε ένα ΕΣΥ που κατά τα άλλα βρίσκεται «στα καλύτερά του» (;).
Σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά:
-Το ΤΕΠ επισκέφτηκαν πάνω από 5.000 ασθενείς (!). Δεν αναφέρθηκε βέβαια ότι στηρίζεται σε δύο μόνο μόνιμους γιατρούς και ελάχιστους αγροτικούς και ειδικευόμενους, στις πλάτες και του εξουθενωμένου νοσηλευτικού προσωπικού.
– Είναι όντως επιτυχία οι πάνω από 800 εισαγωγές σε κλινικές που λειτουργούν με κάτω του 50% του προσωπικού (;). Δεν είναι αυτό επικίνδυνο για γιατρούς και ασθενείς; Είναι επιτυχία οι περίπου 4.000 ασθενείς που επισκέπτονται τα εξωτερικά ιατρεία, όταν κάθε αρχή του μήνα δίνεται μάχη από τους ασθενείς για να κλείσουν ένα ραντεβού, γιατί αυτά εξαντλούνται σε μία ώρα; Προφανώς δεν αρκούν τα ιατρεία που γίνονται,γιατί δεν αρκεί το προσωπικό.
-Είμαστε άραγε περήφανοι που για τους ογκολογικούς ασθενείς δεν υπάρχει πια κλινική, δεν υπάρχει ογκολογικό ιατρείο, ίσως ούτε ιατρείο πόνου στο εξής, και μάλιστα το τελευταίο διάστημα αναγκάζονται να πηγαίνουν σε άλλο νομό για να προμηθευτούν τα φάρμακά τους λόγω έλλειψης διοικητικού προσωπικού στο ΕΟΠΥΥ;
-Τα τακτικά χειρουργεία αλήθεια πανηγυρίζουμε που μειώθηκαν στο 1/3 περίπου σε σχέση με προηγούμενα έτη λόγω έλλειψης προσωπικού, ειδικά αυτά της γενικής χειρουργικής (χολοκυστεκτομές, κήλες, ογκολογικά) ;Που ψάχνει ο κόσμος να χειρουργηθεί σε ιδιωτικές κλινικές πληρώνοντας από την τσέπη του για να μην περιμένει άλλο χωρίς προοπτική;
Πώς αλήθεια ένα ΕΣΥ που βρίσκεται στην καλύτερη φάση του, κρατιέται «όρθιο» από την υπερπροσπάθεια των Υγειονομικών; Δεν είμαστε ούτε θέλουμε να είμαστεήρωες. Έχουμε αρρωστήσει με την υπερεργασία και την υπερεφημέρευση και ζητάμε να δουλεύουμε με αξιοπρέπεια για μας και τους ασθενείς μας. Δε δεχόμαστε να γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες στην εμπορευματοποίηση και υποβάθμιση του ΕΣΥ.
Συνεχίζουμε να παλεύουμε για αύξηση της χρηματοδότησης της Δημόσιας Υγείας, για τη μονιμοποίηση των συμβασιούχων και επικουρικών, για πρόσληψη μόνιμου προσωπικού, για αποκλειστικά δημόσια και δωρεάν Υγεία.
Θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την Υγεία που αξίζει σε μας και τους ασθενείς μας, γιατί οι αξιοπρεπείς εργασιακές συνθήκες για τους Υγειονομικούς δεν διαχωρίζονται από τις Δωρεάν Ποιοτικές ΥπηρεσίεςΥγείας για το λαό.
Αντί για χειροκροτήματα στην υπερεργασία και την εξουθένωσή μας (παρωχημένα πια) φροντίστε τουλάχιστον να πληρωθούν οι γιατροί για όλες τις πρόσθετες εφημερίες που τους χρωστάτε και οι νοσηλευτές και το υπόλοιπο προσωπικό τις υπερωρίες έγκαιρα, για να περάσουν τις γιορτές με…αξιοπρέπεια. Απαντήστε τουλάχιστον στη σχετική αναφορά της Ένωσης Γιατρών και του Συλλόγουεργαζομένων που καταθέσαμε την προηγούμενη εβδομάδα.
Αρκετά με την υποκρισία και τις επικοινωνιακές φανφάρες, που αντιφάσκουν και μεταξύ τους…
Η Κινητή Μονάδα Μαστογραφίας συνεχίζει το μεγάλο της ταξίδι. Ένα ταξίδι Ανθρώπινο, Οραματικό, μια πράξη Αγάπης για τις Γυναίκες. Ένα ταξίδι που στόχο έχει να φωτίσει και να δημιουργήσει τις σωστές πεποιθήσεις για την πρόληψη του καρκίνου του Μαστού. Η Νέα Κινητή Μονάδα συνεχίζει τη διαδρομή προσφοράς με τη βοήθεια των επιστημόνων που την υποστηρίζουν, αλλά και των κατά τόπους φορέων που συνεργάζονται. Με ένα πλέγμα υποστηρικτικών δράσεων, αξιοποιώντας όλα τα μέσα. Δεν αφήνουμε τίποτα στην Άγνοια τίποτα στην τύχη. Η εκστρατεία Πρόληψης ‘’Είναι στο Χέρι μου‘’ ξεκίνησε.
Σε αυτό το πλαίσιο η Κινητή Μονάδα Μαστογραφίας της Περιφέρειας Κρήτης σε συνεργασία με τον Δήμο Αγίου Βασιλείου θα βρεθεί ξανά κοντά μας και συγκεκριμένα:
την Δευτέρα 5 Μαΐου στον προαύλιο χώρο στο Κοινοτικό γραφείο-Ιατρείο στα Αγκουσελιανά.
την Πέμπτη 8 Μαΐου στο Λιμάνι της Αγίας Γαλήνης.
Για πληροφορίες και ραντεβού με την Μονάδα στο τηλέφωνο: 6973610825 Βαγγελιώ Γλαμπεδάκη Αντιδήμαρχος Πολιτισμού και θέματα δημόσιας Υγείας.
Τη Δευτέρα 7 Απριλίου τα παιδιά της ΣΤ’ τάξης του 16ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνου είχαν την ευκαιρία να συμμετέχουν μαζί με άλλα σχολεία από διάφορα μέρη της Ελλάδας, στο Κέντρο Πολιτισμού του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, στα πλαίσια της δράσης «Ας μιλήσουμε για τη Συναίνεση» του φεστιβάλ WOW – Women of the World – Athens 2025 (@wow_athens, @SNFCC).
Η δουλειά που παρουσίασαν τα εκτάκια του 16ου αφορούσε τα αποτελέσματα έρευνας που είχαν σχεδιάσει και στην οποία «μετρούσαν» κατά πόσο οι συνομήλικοί τους γνώριζαν την έννοια της συναίνεσης και σε ποιο βαθμό αυτή η έννοια έχει ενταχθεί στις καθημερινές διαπροσωπικές τους σχέσεις.
Οι μαθητές και οι μαθήτριες του 16ου στον επιβλητικό χώρο της Λυρικής Σκηνής πρόβαλαν ένα μικρό βίντεο με τις εντυπώσεις και τις προκλήσεις που αντιμετώπισαν στη διάρκεια του σχεδιασμού και της υλοποίησης της έρευνας, ενώ στη συνέχεια παρουσίασαν αναλυτικά τα σημαντικότερα από τα ευρήματά τους, τις παρατηρήσεις, τα συμπεράσματα και τις προτάσεις τους με βάση την ερευνητική τους εμπειρία.
Τους νεαρούς ερευνητές και τις νεαρές ερευνήτριες συνόδευαν οι γονείς τους, ο εκπαιδευτικός τους κ. Δεληγιάννης Ανέστης και η Δ/ντρια του σχολείου Γερούκη Μαργαρίτα.
Λίγα λόγια για τα αποτελέσματα της έρευνας
Το ερωτηματολόγιο σχεδιάστηκε μετά από έρευνα και συζήτηση για την έννοια της συναίνεσης και μοιράστηκε από τις μαθήτριες/-τες της ΣΤ τάξης του 16ου Δημοτικού σε σχολεία του Ρεθύμνου. Συγκεντρώθηκαν 176 απαντήσεις (93 κορίτσια και 83 αγόρια, ηλικίας 11 έως 16 ετών).
Η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων δηλώνουν ότι είναι σημαντικό να ζητούμε τη συγκατάθεση κάποιου, αλλά ένα 5% δε το θεωρεί σημαντικό, επίσης το ίδιο 5% δηλώνει ότι δεν είναι σημαντικό να σεβόμαστε τα όρια που θέτουν οι άλλοι.
Στην ερώτηση αν τα παιδιά νιώθουν άνετα να πουν όχι, έκανε εντύπωση ότι το 24% δηλαδή σχεδόν ένα στα τέσσερα παιδιά, δηλώνουν ότι δε νιώθουν άνετα να αρνηθούν. Το 54% των παιδιών δηλώνουν ότι σέβονται την απόφαση κάποιου να μην κάνει κάτι μαζί τους, αλλά ταυτόχρονα το 46% δηλώνει ότι θα προσπαθήσει με κάποιο τρόπο να αλλάξει την απόφαση στην οποία δε συμφωνεί. Σε ποσοστό 12% δηλώνουν ότι θα απαντήσουν σε κάτι που δε θέλουν να απαντήσουν γιατί νιώθουν «άβολα» να αρνηθούν.
Τα παιδιά προτείνουν περισσότερες συζητήσεις στο σχολείο μέσα από ιστορίες αλλά και προγράμματα για το ρόλο της συναίνεσης στη ζωή μας, διότι, όπως κατέληξαν στην παρουσίασή τους, «η συναίνεση στη ζωή, μας βοηθά να καταλάβουμε τους άλλους ανθρώπους, ο κόσμος νιώθει ελεύθερος να εκφράζει αυτό που θέλει και έτσι γίνεται καλύτερος χωρίς καταπίεση και βία».
Ευχαριστίες
Η διεύθυνση του σχολείου αισθάνεται την ανάγκη να εκφράσει τις θερμές της ευχαριστίες προς όλους όσοι συνέβαλαν στην επιτυχή συμμετοχή των μαθητών μας στη συγκεκριμένη δράση.
Πιο συγκεκριμένα, ευχαριστούμε από καρδιάς τους μαθητές μας για τον ενθουσιασμό και την προθυμία τους να συμμετάσχουν, καθώς και τον εκπαιδευτικό της τάξης που με τη δική του παρότρυνση και στήριξη ενέπνευσε τα παιδιά να λάβουν μέρος ενεργά.
Επίσης, ιδιαίτερες ευχαριστίες απευθύνουμε στους γονείς που συνόδευσαν τα παιδιά, προσφέροντάς τους ασφάλεια και στήριξη, καθώς και στον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του σχολείου για την πολύτιμη υποστήριξή του σε όλα τα επίπεδα.
Η συμμετοχή και η συνεργασία όλων αποτέλεσαν σημαντικό παράγοντα για την επιτυχία της δράσης και δείχνουν έμπρακτα τη δύναμη της σχολικής κοινότητας όταν λειτουργεί με ενότητα και όραμα.
Από τη διεύθυνση του 16ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνου
Τα καλοπληρωμένα ΜΜΕ της ολιγαρχίας ξεκίνησαν να προβάλλουν μια ακόμα επανάληψη του κακοσκηνοθετημένου και χιλιοπαιγμένου σίριαλ «Αθήνα – Σε Κλοιό Τρομοκρατών».
Προφανώς υπάρχει τουλάχιστον ένα αφήγημα που εξυπηρετείται εδώ: αφενός επανέρχεται ο «μπαμπούλας» της τρομοκρατίας – η κυβέρνηση θέλει να δικαιολογήσει και την, από κοινού με την Κομισιόν, κατάργηση των ασφαλών επικοινωνιών για τους πολίτες και τη νομιμοποίηση του κατασκοπευτικού λογισμικού τύπου Predator. Επίσης, θέλει ν’ αλλάξει την ατζέντα, καθώς βρίσκεται με την πλάτη στον τοίχο για τη συγκάλυψη του εγκλήματος των Τεμπών και για τις αποκαλύψεις που σχετίζονται με το μηχανισμό τρολ που έχει στήσει και με τον οποίο έχει μολύνει το δημόσιο λόγο. Εμείς δεν πρόκειται να της κάνουμε το χατίρι.
Αυτή τη στιγμή, η κοινωνία μας βιώνει την πλήρη και καταστροφική διάλυση των δημοσίων δομών και υποδομών, ενώ ταυτόχρονα πλήττονται σε βάθος όλες οι πτυχές της ζωής μας.
Το ξεπούλημα των παρόχων ενέργειας και τηλεπικοινωνιών σε ιδιώτες, που έχει μετατρέψει βασικές ανάγκες σε εμπορεύματα και μάλιστα πολυτελείας, δίνει προτεραιότητα στην κερδοφορία διαφόρων καρτέλ, αφήνοντας τους πολίτες χωρίς τα αναγκαία αγαθά για μια αξιοπρεπή ζωή.
Η παράλογη αύξηση των ενοικίων και η υφαρπαγή πρώτων κατοικιών από τις τράπεζες και τα κοράκια τους στερεί από τους πολίτες το δικαίωμα στη στέγη.
Η κλιματική κατάρρευση, σε συνδυασμό με την υποστελέχωση όλων των μονάδων άμεσης ανταπόκρισης σε σχετικά περιστατικά (π.χ. Πυροσβεστική), οδηγεί σε πολύνεκρες πλημμύρες και πυρκαγιές.
Ο αλόγιστος, άσκοπος και παράλογος εξοπλιστικός παροξυσμός υπό το πρίσμα του αέναου φοβήτρου πολεμικής σύρραξης, την ίδια στιγμή που η κυβέρνηση χαριεντίζεται με καταζητούμενους από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο εγκληματίες πολέμου.
Η οικονομική κρίση, σε συνδυασμό με τον τερατωδώς εξελισσόμενο καπιταλισμό, μετατρέπει την εργασία σε πεδίο αδιάκριτης εκμετάλλευσης, όπου οι άθλιες αμοιβές, οι άθλιες συνθήκες και τελικά τα θανάσιμα εργατικά δυστυχήματα γίνονται καθημερινή πραγματικότητα.
Η δημόσια παιδεία έχει εγκαταλειφθεί ολοκληρωτικά: τα κενά σε εκπαιδευτικό προσωπικό είναι τραγικά. Στέλνουμε νήπια σε κοντέινερ για να μάθουν την αλφάβητο, ενώ λέβητες σκάνε και σοβάδες πέφτουν στα κεφάλια τους· από τύχη δεν έχουμε θρηνήσει θύματα. Τα πανεπιστήμια βρίσκονται σε πλήρη κατάρρευση και οι – ως επί το πλείστον κομματικές – διοικήσεις τους τα βάζουν με τους φοιτητές κι όχι με την κυβέρνηση που έχει αφήσει την τριτοβάθμια εκπαίδευση στην τύχη της.
Η ανεπάρκεια ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού, και ειδικά σε συνδυασμό με την ανεπαρκή κρατική επένδυση σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας (ΜΕΘ) κατά τα χρόνια της πανδημίας, οδήγησε σε απώλειες δεκάδων χιλιάδων συνανθρώπων μας, δείχνοντας τη βαθιά διάλυση του συστήματος της δημόσιας υγείας. Επιπλέον, τα Τμήματα Επειγόντων Περιστατικών (ΤΕΠ) των δημόσιων νοσοκομείων σήμερα, 5 χρόνια μετά την πανδημία, θυμίζουν σκηνικά νοσοκομείων εμπόλεμης ζώνης – πρωτίστως λόγω της μεθοδευμένης υποστελέχωσης.
Το έγκλημα των Τεμπών που στέρησε τη ζωή σε 57 συνανθρώπων μας αντικατοπτρίζει την ανελέητη αδιαφορία και το ιδιωτικοποιημένο χάος που έχουν καταστήσει επικίνδυνα τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Μην ξεχνάμε και τα συνεχή περιστατικά στον ΗΣΑΠ, στο Μετρό της Αθήνας, στο ανέκδοτο που λέγεται Μετρό Θεσσαλονίκης, αλλά και στα λεωφορεία αστικών συγκοινωνιών.
Ταυτόχρονα, η κυβέρνηση, αρνούμενη πεισματικά να λογοδοτήσει στους πολίτες, τους απαντά με ασύδοτη κι ακατάσχετη κρατική καταστολή: με αστυνομική βία, αυθαιρεσία κι εγκληματική αμέλεια. Με βασανισμούς στη ΓΑΔΑ, βιασμούς στο ΑΤ Ομόνοιας και τελικά σε υποθέσεις όπως του Παπαζαχαριουδάκη, του Μάγγου, του Μανιουδάκη, του Σαμπάνη, του Φραγκούλη, της Κυριακής, του Κατσούρη, του Καμράν, και άλλες πόσες που κατάφεραν να αποσιωπήσουν. Για να μην πούμε τίποτα για το δολοφονικό ρόλο του Λιμενικού στα ναυάγια του Αιγαίου και στη μαζική δολοφονία της Πύλου, στο όνομα του δόγματος της «καθαρόαιμης λευκής Ευρώπης».
Καθημερινά βλέπουμε απανωτά περιστατικά έμφυλης βίας και γυναικοκτονιών, με την Ελληνική Αστυνομία να χαϊδεύει τους επίδοξους φονιάδες, με εκπροσώπους της να τους παρέχουν οδηγίες από τηλεοπτικού άμβωνος.
Όλες αυτές οι καταστάσεις δεν είναι απλώς θεωρητικά ζητήματα ή απομακρυσμένες έννοιες προς μελέτη. Αποτελούν την καθημερινή καπιταλιστική πραγματικότητα που πλήττει κάθε μας στιγμή, διαμορφώνοντας ένα μέλλον γεμάτο αβεβαιότητα, φόβο, πόνο και καταστροφή. Αυτή ήταν η «κανονικότητα» στην οποία τόσο πολύ η κυβέρνηση της ΝΔ ανυπομονούσε να επιστρέψουμε. Αυτή είναι η πραγματική τρομοκρατία που ασκεί ένα κράτος-τρομοκράτης στους πολίτες του, με σκοπό την πλήρη καταστολή τους σε κάθε επίπεδο.
Ως Κόμμα Πειρατών Ελλάδας, ξεκαθαρίζουμε ότι δεν έχουμε καμία εμπιστοσύνη στις «έρευνες» της Ελληνικής Αστυνομίας και στην ελληνική δικαιοσύνη για περιστατικά σαν τη βομβιστική επίθεση στη Hellenic Train. Θυμίζουμε την υπόθεση του Νίκου Ρωμανού, της Ηριάννας, αλλά και πολλές άλλες υποθέσεις συμπολιτών μας που, χωρίς κανένα πραγματικό στοιχείο, ταλαιπωρήθηκαν και παρουσιάστηκαν ως αποδιοπομπαίοι τράγοι. Θυμίζουμε τη συγκάλυψη των σκανδάλων της Siemens, της Novartis, των δομημένων ομολόγων, των υποκλοπών, της Πύλου και των Τεμπών.
Κι αν θέλουμε να μιλήσουμε για πραγματική τρομοκρατία, είναι η ζοφερή και δυστοπική «κανονικότητα» της κυβέρνησης που πραγματικά τρομοκρατεί την κοινωνία. Καλούμε τους πολίτες να αγνοήσουν την αποπροσανατολιστική τρομολαγνεία των ΜΜΕ και των παπαγάλων της κυβέρνησης. Ξέρουμε πολύ καλά ότι θα αξιοποιήσουν και αυτή τη βομβιστική επίθεση για να δικαιολογήσουν περαιτέρω διάβρωση των ατομικών και πολιτικών ελευθεριών, για να καταργήσουν οριστικά τα «ενοχλητικά» δικαιώματα της ελευθερίας του λόγου, της άποψης, του συνέρχεσθαι, της διαμαρτυρίας, της πολιτικής δράσης. Καλούμε, τέλος, τους πολίτες και όλες τις προοδευτικές δυνάμεις του τόπου σε μια λαϊκή, μαζική, προοδευτική, δημοκρατική συστράτευση για να φύγει ο alt-right εσμός και να επαναφέρουμε στη χώρα μας αυτά που κατεδαφίζουν η Νέα Δημοκρατία και τα ακροδεξιά της δεκανίκια: τη δημοκρατία, την ισονομία, την ισοπολιτεία, τις ατομικές, πολιτικές και κοινωνικές ελευθερίες, το κράτος δικαίου και πρόνοιας.
Οι Δότες Ζωής, ο Σύλλογος Εθελοντών Αιμοδοτών Ν. Ρεθύμνου, νιώθουμε βαθιά συγκίνηση και ευγνωμοσύνη για την αγκαλιά που μας άνοιξε για ακόμη μία φορά ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σωματά, μέλος του δικτύου.
Η αιμοδοσία της Κυριακής 6 Απριλίου ήταν μια υπενθύμιση ότι η προσφορά και η αγάπη βρίσκονται ακόμα στο κέντρο της κοινότητάς μας. Με τη συμμετοχή, τη ζεστασιά και τη φιλοξενία σας, αποδείξατε πως η καρδιά του Σωματά χτυπά δυνατά για τον συνάνθρωπο.
Ευχαριστούμε κάθε έναν από εσάς που ήρθε να δώσει λίγο από το αίμα του – και τόσο πολύ από τον εαυτό του.
Ένα ξεχωριστό “ευχαριστώ” στους ανθρώπους του Νοσοκομείου Ρεθύμνου και του ΕΚΑΒ, που στέκονται δίπλα μας πάντα με επαγγελματισμό και αγάπη.
Μέχρι την επόμενη φορά που θα ανταμώσουμε… Ας συνεχίσουμε να δίνουμε ζωή, γιατί μπορούμε!
Σύλλογος Εθελοντών Αιμοδοτών Ν. Ρεθύμνου ΔΟΤΕΣ ΖΩΗΣ, μέλος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Συλλόγων Εθελοντών Αιμοδοτών Π.Ο.Σ.Ε.Α.
Νομίζω δεν έχουμε ξαναζήσει κάτι αντίστοιχο στη διεθνή ιστορία. Ουδείς αμφισβητεί ότι όλα τα κράτη – στο πλαίσιο της προσπάθειας επαύξησης της διεθνούς ισχύος τους – επιδιώκουν την ικανοποίηση των συμφερόντων των πολιτών τους τόσο σε γενικό επίπεδο όσο και σε στοχευμένες κάστες. Κυρίως προσβλέπουν στην ικανοποίηση των συμφερόντων της εκάστοτε οικονομικοπολιτικής νομενκλατούρας. Ποτέ, όμως, αυτό δεν γινόταν τόσο μαζικά, προκλητικά και άξεστα. Ακόμη και στην εποχή της παγκοσμιοποίησης ποτέ δεν έγινε με τρόπο προσβλητικό για το σύνολο των εθνών και των τοπικών κοινωνιών και σίγουρα δεν έγινε για τους πολίτες της Ευρώπης, συλλήβδην.
Η λέξη «ποτέ», βέβαια, στη ζωή δεν υπάρχει. Έτσι, λοιπόν, ο νυν ηγέτης των ΗΠΑ (προσωρινός, ίσως, πλανητάρχης εάν επιμείνει στην ανερμάτιστη τακτική του) έσπευσε να διαλύσει υφιστάμενες βεβαιότητες και δοξασίες. Και έπραξε τούτο με το σύνηθες, προκλητικό και προσβλητικό συνάμα, προσωπικό του «στιλ».
Σε δημόσια εκδήλωση κομπορρημονώντας «ενημέρωσε» τα αλαλάζοντα πλήθη ότι μετά την εξαγγελία των αμερικανικών δασμών, οι ηγέτες πολλών κρατών σπεύδουν να «θωπεύσουν τα οπίσθιά του» (ίσως η πιο εξωραϊσμένη μετάφραση της φράσης που χρησιμοποίησε) παρακαλώντας να εξαιρεθούν από τη λίστα των κρατών που θα υποστούν τις συνέπειες των πολιτικών αποφάσεων της εποχής Τραμπ.
Λίγο νωρίτερα, έσπευσε να χειραγωγήσει (; ) τα ανά τον κόσμο χρηματιστήρια διασφαλίζοντας υπερκέρδη για τους ακολούθους του. Πώς, άλλωστε, μπορεί να εξηγηθεί η δήλωσή του στην ιδιόκτητη πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης (Truth Social) με την οποία προέτρεπε τους αναγνώστες του να αγοράσουν μετοχές, λίγο μετά τον ορυμαγδό που ο ίδιος είχε προκαλέσει; Μια απίστευτη αλληλουχία γεγονότων δημιούργησε παγκόσμιες περιουσίες. Με την ανακοίνωση των εξωφρενικών δασμών το σύνολο των χρηματιστηρίων, παγκοσμίως, είδαν τις τιμές των μετοχών να πέφτουν στα τάρταρα. Μετά την «καθίζηση», όμως, ήρθε η εκτόξευση. Αρκούσε η δήλωση Τράμπ ότι «είναι μια πολύ καλή στιγμή να αγοράσετε»…
Όσοι το έκαναν – τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή – έβγαλαν πολλά χρήματα, καθώς μόλις τέσσερις ώρες αργότερα, ο ίδιος ο Τραμπ ανακοίνωνε το «πάγωμα» των δασμών που είχε προαναγγείλει για διάστημα 90 ημερών- πλην αυτών που επέβαλε στην Κίνα. Αποτέλεσμα; Οι μετοχές εκτινάχθηκαν, κλείνοντας με άνοδο 9,5%. Η αμερικανική αγορά (S&P 500) κέρδισε πίσω περίπου 4 τρισεκατομμύρια δολάρια, ή το 70% της αξίας που είχε χάσει τις προηγούμενες τέσσερις ημέρες διαπραγμάτευσης, πάλι εξαιτίας των αρχικών δηλώσεων Τραμπ. Ανάλογες υπεραξίες καταγράφηκαν παγκοσμίως.
Καθίσταται πρόδηλο ότι οι έννοιες «διπλωματία» και «διεθνείς σχέσεις» υποχωρούν σε ιστορικά ανυπέρβλητο βαθμό μπροστά σε μια λούμπεν επιχειρηματική προσέγγιση της ζώσας πραγματικότητας. Και μπορεί η «αεριτζίδικη οικονομία» να αποφέρει προσωρινά οφέλη, αλλά ουδέποτε αποδείχθηκε ότι η «αεριτζίδικη διπλωματία» ωφελεί μεσοπρόθεσμα τα έθνη που την επιλέγουν. Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα ενδιαφέρον παγκόσμιο πείραμα. Το πρόβλημα είναι ότι είμαστε τα πειραματόζωα …
Με δωροεπιταγές αξίας 10€ και άνω, για όλους και με όλες τις αγορές υποδεχόμαστε το Πάσχα στα super markets Χαλκιαδάκης. Με ξεχωριστή ποιότητα, ασύγκριτες τιμές και σούπερ πασχαλινές προσφορές για όλους!
Μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο, για κάθε 120€ αγορών σε μία απόδειξη, όλοι κερδίζουν αυτόματα δωροεπιταγή αξίας 10€ ή και μεγαλύτερης αξίας 15€, 20€ ή και 50€ για τις επόμενες αγορές τους. Επιπλέον, για αγορές από 70€ ως και τα 120€, τα super markets Χαλκιαδάκης μας κερνούν μια εξάδα μπύρες για να απολαύσουμε όλοι μαζί στο γιορτινό τραπέζι.
Τα πιο εκλεκτά αρνιά και κατσίκια μόνο Κρήτης από τους καλύτερους παραγωγούς
«Τίνος είσαι ‘ σύ μπρεε;»
Και αυτό το Πάσχα φέρνουμε στο τραπέζι σας την Κρήτη, επιλέγοντας τα καλύτερα αρνιά και κατσίκια μόνο από Κρητικούς κτηνοτρόφους, το καθένα με τη δική του ταυτότητα για να γνωρίζετε τόσο τον τόπο εκτροφής, όσο και από ποιον προέρχεται το κρέας που επιλέγετε για το φετινό πασχαλινό τραπέζι.
Και αυτό το Πάσχα φροντίζουμε να γνωρίζετε… τίνος είναι τα αρνιά και τα κατσίκια που θα βρείτε στα κρεοπωλεία μας. Έχουν όλα κρητικό ονοματεπώνυμο και τα φέρνουμε στο τραπέζι σας.
Κάνουμε τις παραγγελίες μας το συντομότερο δυνατό σε ένα κατάστημα Χαλκιαδάκης ή ηλεκτρονικάέως τη Μεγάλη Τετάρτη εδώ:
Περήφανοι για τη συνεργασία με τους κτηνοτρόφους μας, στοχεύουμε να σας προσφέρουμε πάντα τα καλύτερα!
Αυτό το Πάσχα θα ‘ναι δικό σου!
Μπες και εσύ στη μεγάλη πασχαλινή κλήρωση μας και διεκδίκησε ένα από τα 45 μοναδικά δώρα, απλά και γρήγορα. Κάνε τις αγορές σου με τη χρήση της Xtra Card Χαλκιαδάκης, απόλαυσε τα αγαπημένα σου προϊόντα και μπες στην κλήρωση για να κερδίσεις μοναδικά δώρα που θα απογειώσουν τις γιορτές σου:
Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 19.05.25! Τα προϊόντα που συμμετέχουν στην κλήρωση είναι CRETA FARMS εν ελλάδι, LURPAK, HELLMANN’S, Knorr, Arla, ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, Merenda, Oreo, ΠΑΥΛΙΔΗΣ, PHILADELPHIA, KYKNOS, Coca Cola, Schweppes ή Αmita FREE, bioten, Carroten, Noxzema, ORZENE, SANITAS, Tesori, AVA, Skip,OMO, Cajoline, KLINEX, Dove, ULTREX, AXE, AIM, CIF, LUX, VASELINE,TRESEMME, PerioGard, Colgate, PALMOLIVE, Sanex, Soupline, AJAX, ARIEL και Lenor
Δίπλα σου με αλληλεγγύη
Σταθερά και διαχρονικά η Χαλκιαδάκης Α.Ε. βρίσκεται δίπλα σε δομές αλληλεγγύης, φιλανθρωπικές οργανώσεις και κοινωνικά παντοπωλεία και συσσίτια προσφέροντας τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης καθόλη τη διάρκεια της χρονιάς. Επιπλέον, για τις ημέρες αυτές προχωρήσαμε στην πασχαλινή μας κοινωνική διανομή αλληλεγγύης σε 20 δομές του τόπου μας με αξιόλογο έργο σε όλη την Κρήτη.
Η μεγάλη κρητική εταιρεία στηρίζει τμήματα του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, Συλλόγους Πολυτέκνων και Τριτέκνων σε όλη την Κρήτη, Σωματεία Ατόμων με Αναπηρίες, Δημοτικές Δομές, Πολιτιστικούς Συλλόγους, Εκκλησιαστικές Δομές, Κοινωνικά Παντοπωλεία και Συσσίτια, την Τράπεζα Τροφίμων, καθώς και άλλες Δομές με σημαντικό έργο. Στόχος και αυτό το Πάσχα, κανείς να μην μείνει μόνος του!
Φέτος το Πάσχα κάνουμε τις αγορές μας, στρώνουμε το γιορτινό τραπέζι και καλούμε όλους τους αγαπημένους μας για να περάσουμε μαζί και αυτές τις γιορτές!
Η ΤΕ Λασιθίου του ΚΚΕ καταδικάζει την πρωτοφανή, σκοταδιστικού τύπου καταγγελία “ανώνυμου” αγνώστου, βάση της οποίας κλήθηκε η αστυνομία στον χώρο που διεξαγόταν το 1ο Πανελλήνιο Μαθητικό Φεστιβάλ Θεάτρου στην Ιεράπετρα, επειδή κάποιος/α «αγανάκτησε» λόγω του περιεχομένου, της σκηνοθεσίας και της όλης δράσης μιας συγκεκριμένης σκηνής της παράστασης, αυτής που ανέβασαν οι μαθητές και μαθήτριες του 1ου ΕΠΑΛ Ρεθύμνου την Πέμπτη 10 Απριλίου.
Προφανώς τέτοιου τύπου επιθέσεις είναι σε αντιστοιχία με τον σκοταδισμό των αντιλήψεων ορισμένων και μας γυρίζει αιώνες πίσω.
Η τέχνη είναι πεδίο αισθητικής και ιδεολογικής έκφρασης, κριτικής και διαλεκτικής σκέψης, συχνά και διαπάλης, που διεξάγεται με όρους διαλόγου και σεβασμού στην καλλιτεχνική δημιουργία. Όντας κοινωνική λειτουργία δεν μπορεί να περιορίζεται και να φιμώνεται. Η ελευθερία της αληθινής τέχνης, που εκφράζει τις σκέψεις και τις απόψεις του καλλιτέχνη και του κοινωνικού γίγνεσθαι της εποχής του, δεν είναι διαπραγματεύσιμη.
Στηρίζουμε την ελευθερία έκφρασης και την ελεύθερη διάδοση των ιδεών και των έργων της ανθρώπινης δημιουργίας, την ανάγκη να δοθούν όλες οι ευκαιρίες και οι δυνατότητες στους καλλιτέχνες για να δημιουργήσουν με κίνητρο το κοινό συμφέρον των λαών, με εφαλτήριο την κοσμοθεωρητική αντίληψή τους, με εργαλείο την αισθητική οπτική τους.
Θερμά συγχαρητήρια στους συντελεστές του Φεστιβάλ, σε όλα τα παιδιά και τους εκπαιδευτικούς που συμμετείχαν και κυρίως στα παιδιά και τους καθηγητές του 1ου ΕΠΑΛ Ρεθύμνου.
Οι γλυκόλαλες φωνές και τα μελωδικά τιτιβίσματα της Παιδικής Χορωδίας του Δημοτικού Ωδείου Ρεθύμνου πλημμύρησαν σήμερα το πρωί το Δημαρχείο της πόλης και χάρισαν υπέροχα ακούσματα.
Τα 14 μέλη της χορωδίας καθοδηγούμενα από τον Καλλιτεχνικό Διευθυντή του Ωδείου Νίκο Περάκη επισκέφθηκαν εθιμοτυπικά το Δημαρχείο όπου τα καλωσόρισαν ο Δήμαρχος Γιώργης Μαρινάκης και ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Μάνος Τσάκωνας.
Η χορωδία απήγγειλε τα κάλαντα του Λαζάρου και διάφορα τραγούδια που ανταποκρίνονται στο ανοιξιάτικο και εορταστικό πνεύμα των ημερών με αποκορύφωμα το τελευταίο εξ αυτών οι στίχοι του οποίου έδωσαν αφορμή στον Δήμαρχο Ρεθύμνης να δώσει το δικό του μήνυμα.
«Όλοι μαζί εμείς θα φτιάξουμε έναν κόσμο απ’ αγάπη κι ελπίδα, με χρώματα ουράνια θα βάψουμε, η ζωή μας ν’ αλλάξει σελίδα, χέρια σφιχτά θα ενώσουμε, οι καρδιές θα κερδίσουν τη μάχη, μ’ ένα φιλί θ’ ανταμώσουμε μοναχά όπου υπάρχει αγάπη»
Όταν ολοκληρώθηκε η υπέροχη απαγγελία αυτού του τραγουδιού ο κ. Μαρινάκης ρώτησε τα παιδιά ποια είναι η σημαντικότερη έννοια που αναδεικνύεται από τους στίχους και συνομολόγησαν την αξία της συνεργασίας και της σύμπραξης.
«Όλοι μαζί εμείς, αυτό είναι το νόημα και εκεί πρέπει να επικεντρωνόμαστε. Όλοι μαζί νικάμε, πετυχαίνουμε στους στόχους μας και προχωράμε στη ζωή μας, όχι ο καθένας μόνος του» εξήγησε ο Δήμαρχος, ο οποίος δέχθηκε τις ευχές της χορωδίας και αντευχήθηκε «όλη η ζωή σας να είναι μια Ανάσταση χωρίς Σταύρωση, να έχετε υγεία και δύναμη και να περνάτε καλά με τους γονείς σας που σας αγαπούν και σας προστατεύουν».
Με βαθιά θλίψη και συγκίνηση η Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Κρήτης αποχαιρετά τον Ομότιμο Καθηγητή του Τμήματος Φιλολογίας και διακεκριμένο νεοελληνιστή, Αλέξη Πολίτη, ο οποίος έφυγε από τη ζωή την Παρασκευή 11 Απριλίου σε ηλικία 80 ετών.
Ο Αλέξης Πολίτης υπηρέτησε το Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης από το 1989 έως το 2012, και ως πρόεδρος από το 2008 έως το 2012. Το επιστημονικό έργο του υπήρξε εκτενέστατο και πολυσχιδές. Συνδυάζοντας φιλολογική και ιστορική ανάλυση, οι μελέτες του Αλέξη Πολίτη για το δημοτικό τραγούδι αποτελούν σημείο αναφοράς, ενώ οι εργασίες του σε θέματα ιστορίας των ιδεών και των νοοτροπιών της λογοτεχνίας του 18ου και 19ου αιώνα υπήρξαν καίριες και οξυδερκείς.
Πνεύμα αντισυμβατικό και σπινθηροβόλο, με ρωμαλέο λόγο και ορθολογική σκέψη, πολιτικά ευαισθητοποιημένος, αφοσιωμένος δάσκαλος, αγαπητός συνάδελφος και εύχαρις συνομιλητής, ο Αλέξης Πολίτης αφήνει μια πλούσια παρακαταθήκη στην ακαδημαϊκή κοινότητα.
Η Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Κρήτης εκφράζει τα ειλικρινή συλλυπητήριά της στη σύζυγό του, Αγγέλα Καστρινάκη, Κοσμήτορα της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Κρήτης, στην κόρη τους και στους οικείους τους.
Συνελήφθησαν 12 άτομα – κατασχέθηκαν 416 αιγοπρόβατα
Εντατικοί έλεγχοι πραγματοποιούνται από τις αστυνομικές υπηρεσίες της Γενικής Περιφερειακής Αστυνομικής Διεύθυνσης Κρήτης για την πρόληψη και πάταξη του φαινομένου της ζωοκλοπής.
Ειδικότερα ,κατά το διήμερο 11 και 12 Απριλίου πραγματοποιήθηκαν έλεγχοι στις Περιφερειακές Ενότητες Ρεθύμνου και Ηρακλείου στις οποίες συμμετείχαν αστυνομικοί υπηρεσιών των Διευθύνσεων Αστυνομίας Ρεθύμνης και Ηρακλείου.
Κατά τη διάρκεια των ελέγχων συνελήφθησαν συνολικά 12 άτομα (11 ημεδαποί και 1 αλλοδαπός) για τις κατά περίπτωση παραβάσεις της Αστυνομικής Διάταξης περί ζωοκλοπής (έλλειψη ενωτίων, στέρηση έγγραφων μεταφοράς) και της νομοθεσίας περί πρόληψης των μέτρων για πρόληψη ασθενειών.
Συνολικά κατασχέθηκαν 416 αιγοπρόβατα .
Οι συλληφθέντες με τις σχηματισθείσες δικογραφίες οδηγήθηκαν στις αρμόδιες Εισαγγελικές Αρχές.
Οι έλεγχοι θα συνεχιστούν σε όλη την Περιφέρεια Κρήτης .
Η Α.ΞΕ.Π.Τ. Ασφαλή Ξένοιαστα Παιδιά Τώρα εκπροσωπήθηκε από τη Μαργαρίτα Γερούκη, πρόεδρο της Α.ΞΕ.Π.Τ., μέλος της Επιτροπής για τη Σεξουαλική Αγωγή στον Παγκόσμιο Οργανισμό Σεξουαλικής Υγείας, με σκοπό να συμμετέχει στο διήμερο forum “Equality4Crete-Forum 2025”. Μία σημαντική δράση για την προώθηση της έμφυλης ισότητας, της συμπερίληψης και της ενδυνάμωσης των γυναικών και των κοριτσιών και την πρόληψη της βίας, που διοργάνωσε η Περιφέρεια Κρήτης – Αυτοτελές Γραφείο Ισότητας, στο Ηράκλειο 2 και 3 Απριλίου 2025, με την υποστήριξη της Επιτροπής Ισότητας και του Τμήματος Κοινωνικής Εργασίας του Ελληνικού Μεσογειακού Πανεπιστημίου (ΕΛΜΕΠΑ).
Η παρουσία της Α.ΞΕ.Π.Τ. ενίσχυσε για μία ακόμη φορά το όραμα για μια κοινωνία όπου η σεξουαλική υγεία βασίζεται στη γνώση, την πρόληψη και τον σεβασμό.
Η μακροχρόνια και ουσιαστική συνεργασία της Α.ΞΕ.Π.Τ. με την Περιφέρεια Κρήτης – Αυτοτελές Γραφείο Ισότητας – ΠΕΠΙΣ Κρήτης, αποτελεί πυλώνα της προσπάθειάς μας. Μαζί, έχουμε καταφέρει να αλλάξουμε την εικόνα της σεξουαλικής υγείας και αγωγής στο νησί, προσφέροντας σε παιδιά, εφήβους, γονείς και επαγγελματίες ένα μοντέλο ενημέρωσης και πρόληψης που ήδη αναγνωρίζεται πανελλαδικά αλλά και σε παγκόσμιο επίπεδο.
Η Κρήτη αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση. Ήδη, πολλοί φορείς και άλλες Περιφέρειες εκφράζουν ενδιαφέρον να ακολουθήσουν τα βήματά μας, εμπνευσμένοι από το αποτέλεσμα της συνεργασίας μας.
Εμείς, στην Α.ΞΕ.Π.Τ. συνεχίζουμε με το ίδιο πάθος και την ίδια επιστημονική προσέγγιση, με στόχο ένα μέλλον με υγιείς, ενδυναμωμένους πολίτες.
Μαζί κάνουμε τη διαφορά για έναν κόσμο Ασφαλές και ΞΕνοιαστο για τα παιδιά μας!
Τις πρώτες ημέρες της Μ. Εβδομάδας βλέπουμε στις εκκλησίες μας και ασπαζόμαστε μια «παράδοξη» εικόνα του Ιησού Χριστού. Ονομάζεται «ο Νυμφίος» (δηλ. «ο Γαμπρός») και απεικονίζει τον Κύριο κατά την ώρα του βασανισμού Του, πριν σταυρωθεί.
Τότε, οι Ρωμαίοι στρατιώτες, αφού τον μαστίγωσαν φρικτά (όπως συνηθιζόταν πριν από κάθε σταύρωση), αποφάσισαν να τον γελοιοποιήσουν ντύνοντάς τον «ψευτοβασιλιά» των Ιουδαίων, δηλ. των Εβραίων. Για στέμμα του φόρεσαν στο κεφάλι ένα στεφάνι από τρομερά αγκάθια, τον τύλιξαν με την κόκκινη μπέρτα (χλαμύδα) ενός στρατιώτη (δήθεν ότι φοράει το κόκκινο βασιλικό ένδυμα, την πορφύρα), και του έβαλαν στα χέρια ένα φτωχό καλάμι αντί για το βασιλικό σκήπτρο.
Ιησούς, ο Βασιλεύς των Ιουδαίων
Το έκαναν αυτό, επειδή οι κατήγοροι του Ιησού, οι Αρχιερείς των Ιουδαίων, τον είχαν καταγγείλει πως «είχε ανακηρύξει τον εαυτό του βασιλιά», άρα πως ήταν επαναστάτης κατά της Ρώμης, που είχε απλώσει την αυτοκρατορία της σε όλη τη Μεσόγειο. Γι’ αυτό ο Ρωμαίος διοικητής Πόντιος Πιλάτος, στη συνέχεια, διέταξε να γράψουν στην επιγραφή που κρέμασε στο σταυρό «Ιησούς Ναζωραίος, Βασιλεύς των Ιουδαίων»: ήταν η κατηγορία εναντίον του, αν και ο Πιλάτος φαίνεται πως το έγραψε επίτηδες διφορούμενα, σαν να αναγνώριζε κατά βάθος πως ο Ιησούς ήταν όντως ο βασιλιάς – δεν τόλμησε όμως να τον διασώσει από τη σταύρωση, επειδή φοβήθηκε, και αυτό ήταν το λάθος του.
Ο Ιησούς κατηγορήθηκε ότι ανακήρυξε τον εαυτό του βασιλιά, επειδή είχε παραδεχτεί ότι είναι ο Μεσσίας που περίμεναν οι Εβραίοι. Η λέξη «Χριστός» είναι ελληνική μετάφραση του εβραϊκού «Μεσσίας» και σημαίνει χρισμένος, δηλ. ότι έχει λάβει εξουσία και μάλιστα από τον Θεό. Οι Εβραίοι στην Παλαιά Διαθήκη είχαν προφητείες, που μιλούσαν για τον ερχομό ενός θεόσταλτου βασιλιά, που θα έφερνε στον κόσμο ειρήνη, δικαιοσύνη και τη λατρεία του αληθινού Θεού. Αυτός θα ήταν ο Μεσσίας. Επειδή για αιώνες ήταν υπόδουλοι, περίμεναν ότι ο Μεσσίας θα είναι πολεμιστής, που θα κηρύξει επανάσταση, θα διώξει τους Ρωμαίους κατακτητές και θα βασιλεύσει στη χώρα τους (στο Ισραήλ) ως διάδοχος του αρχαίου και μεγάλου βασιλιά Δαβίδ, του οποίου θα ήταν απόγονος και νόμιμος διάδοχος.
Ο Χριστός όμως διακήρυξε κάτι πράγματα απίστευτα: ότι η βασιλεία του Θεού «είναι μέσα μας» και ότι κάθε άνθρωπος ταπεινός και γεμάτος αγάπη, ο οποίος προσφέρει βοήθεια στον πλησίον του, είναι και κληρονόμος της βασιλείας του Θεού! Ότι η βασιλεία του Θεού «είναι δική μας», προορίζεται για μας και δεν μπαίνουμε μέσα σαν δούλοι, αλλά σαν πρίγκιπες! Δηλαδή πρόκειται για μια κατάσταση πνευματική, όχι εγκόσμια και πολιτική, στην οποία δεν υπάρχουν υπήκοοι ή δούλοι, αλλά κάθε άνθρωπος που μπαίνει σ’ αυτήν είναι εξίσου βασιλιάς όσο και όλοι οι άλλοι – όπως και ο ίδιος ο Χριστός, που είναι «πρωτότοκος αδελφός μας» και όλοι μαζί κληρονομούμε τη βασιλεία του Πατέρα μας, του Θεού!
Γι’ αυτό και μας έμαθε να λέμε «Πάτερ ημών… ελθέτω η βασιλεία Σου» κ.τ.λ. Γι’ αυτό το βιβλίο που τα γράφει αυτά ονομάζεται «διαθήκη» (Παλαιά και Καινή Διαθήκη), επειδή περιέχει την κληρονομιά του Θεού προς όλους εμάς.
Γι’ αυτό επίσης, όταν ο Πιλάτος τον ρώτησε «εσύ είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων;», Εκείνος απάντησε: «Η δική μου βασιλεία δεν είναι αυτού του κόσμου, αλλιώς οι υπηρέτες μου θα είχαν αγωνιστεί, για να μη συλληφθώ από τους Ιουδαίους» (κατά Ιωάννην, κεφ. 18, στίχ. 33-37).
Η εικόνα του Νυμφίου
Η εικόνα λοιπόν του «Νυμφίου», που βλέπουμε τη Μ. Εβδομάδα, παρουσιάζει με συγκλονιστικό τρόπο τι είδους βασιλιά θεωρούμε τον Ιησού Χριστό οι χριστιανοί: έναν βασιλιά που ο κόσμος δεν τον καταλαβαίνει, τον κοροϊδεύει, τον μαστιγώνει και τον σταυρώνει, ενώ εκείνος ταπεινώνεται μέχρι θανάτου για να σώσει τα πλάσματά του, φτάνοντας στο σημείο να θέλει να σώσει ακόμη κι εκείνους που τον σταύρωσαν!
Από τι να μας σώσει; Από τον αιώνιο θάνατο – η σωτηρία που έφερε ο Χριστός έγκειται στο ότι γεφύρωσε την απόσταση ανάμεσα στον Θεό και τους ανθρώπους (επειδή ο ίδιος είναι και Θεός και άνθρωπος) και, με τη σταύρωσή του, που ήταν πράξη απόλυτης υπακοής στο θέλημα του Θεού Πατέρα (την οποία ο Ιησούς επέλεξε ελεύθερα, παρότι για μια στιγμή δείλιασε ως άνθρωπος), έδωσε σε κάθε άνθρωπο τη δυνατότητα να διανύσει όλο το δρόμο και να ενωθεί κι αυτός με τον Θεό μέσω του Χριστού. Αυτή είναι η σωτηρία, αυτός είναι ο παράδεισος, αυτό είναι η αγιότητα.
Λίγο πριν σταυρωθεί, ο Χριστός είχε πει: «Εσείς δεν θα είστε όπως οι άρχοντες και οι μεγιστάνες των εθνών, που τα εξουσιάζουν και τα καταδυναστεύουν, αλλά όποιος από εσάς θέλει να είναι πρώτος, θα είναι υπηρέτης όλων. Όπως ο Υιός του Ανθρώπου» (δηλ. ο ίδιος ο Χριστός) «δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει και να προσφέρει τη ζωή του για τη σωτηρία των πολλών» (βλ. κατά Ματθαίον κεφ. 20, στίχ. 25-28, κατά Μάρκον, κεφ. 9, στίχ. 25, κεφ. 10, στίχ. 42-45). Αυτό το σημείο μάλιστα διαβάζεται το πρωί της Μ. Πέμπτης.
Κατά τη γνώμη μου, δεν μπορεί να υπάρξει πιο προωθημένη πολιτική και κοινωνική σκέψη απ’ αυτήν που απορρέει απ’ όλα τα παραπάνω: όλοι βασιλιάδες, κανείς υπήκοος ή δούλος, και μεγαλύτερος απ’ όλους εκείνος που θυσιάζει τον εαυτό του για τους άλλους.
Γιατί όμως η εικόνα ονομάζεται «Νυμφίος», δηλ. γαμπρός; Η ονομασία αυτή σημαίνει την πλήρη ένωση του Θεού με τον άνθρωπο, που έγινε στο πρόσωπο του Χριστού: Θεός και άνθρωπος ενώθηκαν τόσο βαθιά, όσο ο γαμπρός και η νύφη σ’ ένα γάμο! Αυτός είναι ο «γάμος» του Ιησού Χριστού (η ένωση του Θεού με τον άνθρωπο) και γι’ αυτό το λόγο ο Χριστός δεν μπορεί να είχε παντρευτεί, επειδή είναι «ο Νυμφίος της Εκκλησίας», η «νύμφη» Του είναι το σύνολο των ανθρώπων που ενώνονται μαζί Του (αυτό είναι η Εκκλησία) και όχι μία γυναίκα.
Ο ίδιος ο Χριστός είχε πει παραβολές, όπου παρομοιάζει τον εαυτό του με νυμφίο, την αποστολή του στον κόσμο με γάμο και τον παράδεισο με το τραπέζι αυτού του γάμου. Οι γνωστότερες απ’ αυτές είναι η παραβολή των δέκα παρθένων (που διαβάζεται το πρωί της Μ. Τρίτης) και η παραβολή των βασιλικών γάμων, και από αυτές προέρχονται οι ανάλογοι στίχοι των τροπαρίων «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται» και «Τον νυμφώνα σου βλέπω».
Η εικόνα «ο Βασιλεύς της Δόξης»
Άλλη μια παράδοξη εικόνα εμφανίζει τον Ιησού Χριστό ως τον βασιλιά που εννοούμε και αναγνωρίζουμε οι χριστιανοί: ονομάζεται «ο Βασιλεύς της Δόξης» (ή «η Άκρα Ταπείνωσις») και, αντί να παρουσιάζει τον Ιησού με βασιλικά ενδύματα και κορώνα στο κεφάλι, τον παρουσιάζει νεκρό και γυμνό, μετά από τη σταύρωσή του, με τα σημάδια από τα καρφιά στα χέρια και την πληγή από τη λόγχη του στρατιώτη στην πλευρά του, ενώ απεικονίζονται επίσης ο Τάφος και ο Σταυρός.
Στην επιγραφή του Σταυρού γράφει «ο Βασιλεύς της Δόξης», συντομογραφικά, με τον τρόπο της ορθόδοξης αγιογραφίας (τον ρωμαίικο τρόπο).
Στην Καινή Διαθήκη ο Χριστός ονομάζεται «βασιλεύς των βασιλευόντων και κύριος των κυριευόντων» (Α΄ επιστολή προς Τιμόθεον, 6, 15), «βασιλεύς βασιλέων και κύριος κυρίων» (Αποκάλυψη, 17, 14, και 19, 16). Όμως αυτός ο υπέρτατος βασιλιάς έρχεται να μας υπηρετήσει και να θυσιαστεί για όλους μας.
Έχει σημασία ότι αυτές τις εικόνες (τον Νυμφίο και τον Βασιλέα της Δόξης) τις βλέπουν στην εκκλησία διαχρονικά και οι αυτοκράτορες και οι πρωθυπουργοί και οι βουλευτές και οι πρόεδροι της Δημοκρατίας και οι δικαστές και οι βιομήχανοι και οι εφοπλιστές και όλοι οι άνθρωποι που έχουν εξουσία ή πλούτο. Δεν παρουσιάζονται τυχαία σ’ αυτούς, αλλά για να δώσουν το μήνυμά τους, ότι έτσι πρέπει να είναι η εξουσία που παίρνει στα χέρια του ένας άνθρωπος του Θεού: εξουσία για να υπηρετήσεις τους άλλους, ακόμη και θυσιάζοντας τον εαυτό σου, και όχι για να υπηρετήσεις την τσέπη σου και να ικανοποιήσεις τον διογκωμένο εγωισμό σου. Αφού ο μέγιστος βασιλιάς, ο Βασιλεύς της Δόξης, δίνοντας το παράδειγμα, σήκωσε τα βάρη όλου του κόσμου στους πληγωμένους ώμους Του!
Ας πολιτικοποιήσουμε λίγο το θέμα κι ας πούμε ότι γι’ αυτό πρέπει να κυβερνούν τις χώρες άνθρωποι του Θεού (βέβαια αυθεντικοί, όχι ψεύτικοι), οι οποίοι θα νιώθουν ταπεινοί και γεμάτοι διάθεση να προσφέρουν στους άλλους και θα θεωρούν συμφέρον τους να πάρουν θέση στη βασιλεία των ουρανών κι όχι να γίνουν πλούσιοι ή τύραννοι ή σκληροί κυβερνήτες σ’ αυτό τον κόσμο χάνοντας τελικά την ψυχή τους! Γι’ αυτό η πολιτική πρέπει να αποσυνδεθεί από τη διαφθορά και να συνδεθεί με την αρετή και την ηθική. Και αυτό προσπαθούμε να κάνουμε μερικοί, αν με καταλαβαίνετε.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
