Διήμερο στον Ψηλορείτη με τον Ορειβατικό Σύλλογο Ρεθύμνου, στις 20 & 21 Αυγούστου. Διαμονή στο καταφύγιο «Τουμπωτός Πρίνος», νυχτερινή ανάβαση στην κορυφή με θέα την Δύση της Σελήνης προς το Λυβικό και την Ανατολή του Ήλιου από το Αιγαίο.
Όλα είναι έτοιμα για την μεγάλη πρεμιέρα στις Μαργαρίτες όπου τα Boudalia γιορτάζουν τα 20 χρόνια δημιουργικής προσφοράς και παρουσίας στα πολιτιστικά δρώμενα του Μυλοποτάμου.
Με την παράσταση «Γλάκα Σπύρο Γλάκα» που έγραψαν τα μέλη της ομάδας, επιδιώκουν να προσφέρουν μια θεατρική και μουσικοχορευτική παράσταση, η οποία θα είναι αντάξια του παρελθόντος τους και ταυτόχρονα θα σηματοδοτήσει την περαιτέρω πορεία της πολυπληθούς ομάδας.
Με χιούμορ, κέφι και υπόσχεση για άκρατο γέλιο, τα Boudalia έρχονται να αντιμετωπίσουν με τον δικό τους τρόπο την καθημερινότητα και ταυτόχρονα να προσφέρουν ώρες χαλάρωσης και δροσιάς κάτω από τον ουρανό του Αυγούστου, κλείνοντας με αισιοδοξία τις καλοκαιρινές εκδηλώσεις στον Μυλοπόταμο.
Με περισσότερους από 60 ηθοποιούς επί σκηνής, τον Βασίλη Ξενικάκη να σκηνοθετεί και μια ολόκληρη ομάδα να οργανώνει φώτα, φροντιστήριο, διαμόρφωση του χώρου, κατασκευή των σκηνικών και οργάνωση κάθε λεπτομέρειας, τα Boudalia 2016 θα είναι άλλη μία υπερπαραγωγή, η οποία ξεκινά την Κυριακή 21 Αυγούστου στις 9:30 το βράδυ στο γήπεδο μπάσκετ Μαργαριτών.
Οι παραστάσεις θα συνεχιστούν έως τις 26 Αυγούστου πάντα την ίδια ώρα ενώ οι πόρτες του θεάτρου ανοίγουν στις 20:30 το βράδυ.
Τα «Boudalia 2016» είναι παραγωγή της Δημιουργικής Ομάδας Μαργαριτών, τελούν υπό την αιγίδα του Δήμου Μυλοποτάμου στο πλαίσιο του Φεστιβάλ «Ταλλαία 2016» και στηρίζονται από τον Οργανισμό Πολιτισμού – Τουρισμού και Νέας Γενιάς Δήμου Μυλοποτάμου «Ο Αυλοπόταμος».
Είσοδος 8€.
[mappress mapid=”1374″]
Ο θρύλος έγινε μύθος! Στα 36 του χρόνια, στον τελευταίο αγώνα της καριέρας του, ο Σπύρος Γιαννιώτης πήρε το μοναδικό μετάλλιο που έλειπε από την τεράστια συλλογή του, χάνοντας τον τίτλο του χρυσού Ολυμπιονίκη για… μια ανάσα.
Σε 9 μέρες στην λίμνη του Αγίου Νικολάου 9 αθλητές και αθλήτριες (δείτε τους εδώ http://agiosnikolaoscliffdiving.gr/our-speakers) από φυσικό σημείο σε δυτικό βράχο της λίμνης και από ύψος 16 μέτρων θα μας καταπλήξουν με τις δεξιότητες τους.
Από τη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής της Περιφερειακής Ενότητας Ρεθύμνης ανακοινώνονται οι τοπικές κοινότητες/οικισμοί στους οποίους από την Παρασκευή 18 Αυγούστου 2017 θα διενεργηθεί ο 2ος δολωματικός ψεκασμός ελαιοδέντρων στο πλαίσιο του Προγράμματος Συλλογικής Καταπολέμησης του Δάκου της Ελιάς έτους 2017:
| ΔΗΜΟΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ, ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ ΖΩΝΙΑΝΩΝ & ΚΟΥΛΟΥΚΩΝΑ ΔΗΜΟΥ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ |
| Ανώγεια, Ζωνιανά, Αγιά, Άγιος Ιωάννης, Αΐμονας, Αλόιδες, Αξός, Απλαδιανά, Βενί, Γαράζο, Δαμάβολος, Δοξαρό, Επισκοπή, Θεοδώρα, Κάλυβος, Κρυονέρι, Λιβάδια, Χώνος |
| ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΕΡΟΠΟΤΑΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ |
| Αγγελιανά, Άγιος Μάμας, Αλφά, Αχλαδές, Καλανδαρέ-Μελισσουργάκι-Πασαλίτες, Μαργαρίτες, Μελιδόνι, Ορθέ, Πάνορμος, Πέραμα, Ρουμελή, Σίσες, Σκεπαστή, Χουμέρι |
| ΔΗΜΟΣ ΑΜΑΡΙΟΥ |
| Αγία Παρασκευή, Άγιος Ιωάννης, Αποδούλου, Λοχριά, Νίθαυρη, Πλάτανος, Βιζάρι, Κουρούτες, Λαμπιώτες, Πετροχώρι, Πλατάνια, Φουρφουράς, Αμάρι, Άνω Μέρος, Απόστολοι, Βισταγή, Βρύσες, Βωλεώνες, Γερακάρι – Ελένες, Θρόνος, Καλογέρου, Μέρωνας, Μοναστηράκι, Παντάνασσα, Πατσός |
| ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ |
| Αγία Γαλήνη, Ακούμια, Άρδακτος, Κεντροχώρι, Κεραμέ, Κρύα Βρύση, Μέλαμπες, Σακτούρια, Καρίνες, Λαμπινή, Μιξόρρουμα, Μουρνέ, Σπήλι, Άγιος Βασίλειος, Άγιος Ιωάννης, Αγκουσελιανά, Κοξαρέ, Ροδάκινο |
| ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΔΗΜΟΥ ΡΕΘΥΜΝΗΣ |
| Αρμένοι, Γουλεδιανά, Καρέ, Κάστελλος, Κούμοι, Όρος, Σελλί, Μαρουλάς, Πρασιές, Ρουσσοσπίτι, Χρομοναστήρι, Γάλλου, Μικρά Ανώγεια, Ιρβάν – Ρισβάν Μετόχι, Γιαννούδι – Ξηρό Χωριό – Αλμπάν Μετόχι, Καστελλάκια |
| ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΡΚΑΔΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΡΕΘΥΜΝΗΣ |
| Άδελε, Αμνάτος, Αρχαία Ελεύθερνα, Ελεύθερνα, Έρφοι, Κυριάννα, Μέση, Παγκαλοχώρι, Πηγή, Σκουλούφια, Χαμαλεύρι, Χάρκια |
| ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ ΛΑΠΠΑΙΩΝ & ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΦΩΚΑ ΔΗΜΟΥ ΡΕΘΥΜΝΗΣ |
| Αρχοντική, Επισκοπή, Καρωτή, Κούφη, Αργυρούπολη, Βιλανδρέδο, Κάτω Πόρος, Μυριοκέφαλα, Άγιος Κωνσταντίνος, Άνω Βαλσαμόνερο, Ατσιπόπουλο, Γεράνι, Γωνιά, Ζουρίδι, Καλονύκτης, Κάτω Βαλσαμόνερο, Μαλάκια, Μούντρος, Πρινές, Ρούστικα, Σαϊτούρες, Φραντζεσκιανά Μετόχια |
Οι εργολάβοι υποχρεούνται να γνωστοποιήσουν με γραπτή ανακοίνωση η οποία θα τοιχοκολληθεί σε κεντρικά σημεία των τοπικών κοινοτήτων/οικισμών, το αναλυτικό πρόγραμμα του ψεκασμού (ημέρα, ώρα και τοποθεσίες που θα γίνει ο ψεκασμός), ώστε να ειδοποιηθούν τόσο οι ελαιοπαραγωγοί να παρίστανται στον ψεκασμό και να ανοίξουν τους περιφραγμένους ελαιώνες τους, όσο και οι κτηνοτρόφοι και οι μελισσοκόμοι να απομακρύνουν τα ζώα και τα μελισσοσμήνη τους.
Λόγω του ότι οι θερμοκρασίες κατά τις ημέρες ψεκασμού προβλέπονται υψηλές (κοντά στους 30οC) ο ψεκασμός θα πρέπει να αρχίσει πριν την ανατολή του ήλιου και να σταματήσει το αργότερο στις 12.00 η ώρα το μεσημέρι. Σε διαφορετική περίπτωση ο ψεκασμός, λόγω μη κινητικότητας του δάκου σε υψηλές θερμοκρασίες, θα αποβεί αναποτελεσματικός.
Ο ψεκασμός θα διακόπτεται σε περίπτωση δυνατών ανέμων και θα συνεχίζεται με την παύση τους.
Ταχύπλοο εμβόλισε επιβατηγό – τουριστικό σκάφος (λάντζα) νοτιοδυτικά της Αίγινας με αποτέλεσμα τέσσερις άνθρωποι να σκοτωθούν και ακόμη τρεις να τραυματιστούν, σύμφωνα με τον μέχρι τώρα τραγικό απολογισμό της σύγκρουσης.
Ο ΔΗΜΟΣ ΑΜΑΡΙΟΥ σε συνεργασία με τον ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΕΡΑΚΑΡΙΟΥ, στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την 72η επέτειο του Ολοκαυτώματος των χωριών του Κέντρους στις 22 Αυγούστου του 1944 από τους Ναζί, προκηρύσσει αγώνες Δρόμου
Η Κρητική Λογοτεχνία άνθισε επί τέσσερις αιώνες και έδωσε έργα που συνομιλούν απευθείας με την ευρωπαϊκή λογοτεχνική παράδοση. Έργα που διαβάζονται μέχρι και τις ημέρες μας χάρη στην υψηλή γλωσσική και αναπαραστατική τους δύναμη. Αυτό τουλάχιστον προκύπτει από τη μελέτη της Τασούλας Μ. Μαρκομιχελάκη «Εδώ, εις το Κάστρον της Κρήτης. Ένας λογοτεχνικός χάρτης του βενετσιάνικου Χάνδακα», που κυκλοφoρεί από τις εκδόσεις University Studio Press.
Επίκουρη καθηγήτρια στο Τμήμα Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) και εξειδικευμένη στην Κρητική Λογοτεχνία, η Τ. Μαρκομιχελάκη μάς ξεναγεί με το βιβλίο της στο μεσαιωνικό και το αναγεννησιακό Ηράκλειο: στην οικονομική, τη θρησκευτική και την καθημερινή ζωή της πρωτεύουσας της βενετσιάνικης Κρήτης, που ονομαζόταν και Κάστρο ή Χάνδακας. Διαβάζοντας ποιητές και συγγραφείς που έγραψαν από τον 14ο μέχρι και τον 17ο αιώνα (από τους παλαιότερους Στέφανο Σαχλίκη, Μανόλη Σκλάβο και Λεονάρδο Ντελλαπόρτα μέχρι τους νεώτερους Γεώργιο Χορτάτση, Βιτσέντζο Κορνάρο, Μαρκαντώνιο Φόσκολο και Τζουάνε Παπαδόπουλο), η μελετήτρια δείχνει όχι μόνο τους στενούς δεσμούς που ανέπτυξαν όλοι με την πόλη τους, αλλά και τους τρόπους μέσω των οποίων την απεικόνισαν στα γραπτά τους.
Εκείνο που προέχει για τους μεσαιωνικούς και αναγεννησιακούς ποιητές και συγγραφείς της ενετοκρατούμενης Κρήτης είναι το εγκώμιο του Ηρακλείου. «Η πόλη, το Κάστρο, όπως ονομαζόταν μέχρι και τη γενιά των παππούδων μας, τιμήθηκε από τη λογοτεχνία και γι’ αυτό αξίζει τον κόπο να τη μελετήσουμε», λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Τ. Μαρκομιχελάκη και προσθέτει ότι «Στα λογοτεχνικά της εγκώμια κυριαρχούν τα Τείχη, αλλά και οι εκκλησίες, καθολικές και ορθόδοξες, όπως, για παράδειγμα, ο ναός του Αγίου Φραγκίσκου ο οποίος δέσποζε από τη μεριά της θάλασσας. Τα ερείπιά του βρίσκονται σήμερα εκεί όπου βρίσκεται το Αρχαιολογικό Μουσείο. Ξέρετε, το Ηράκλειο διατηρεί ακόμη τον μεσαιωνικό πολεοδομικό του ιστό κι ένα κομμάτι του, που ενδιαφέρει πολύ τους ποιητές της εποχής, είναι η Μεγάλη Ρούγα: ο δρόμος που ξεκινάει από το Λιμάνι και φτάνει μέχρι την Πλατεία Λιονταριών. Ένας δρόμος στον οποίο θα συναντήσουμε και τα αρχοντικά των Βενετσιάνων και των Ενετοκρητικών».
Ο Χάνδακας δεν ήταν, όμως, μόνο τα τείχη και τα σπίτια ή οι δρόμοι, αλλά και ένας ολόκληρος κόσμος έξω από την πόλη. «Στα φέουδα που διατηρούσαν οι μεγάλες κρητικές οικογένειες έξω από το Κάστρο, η ζωή για τους δουλοπάροικους», παρατηρεί η συνομιλήτριά μας, «ήταν εξαιρετικά δύσκολη αφού κυριολεκτικά δεν είχαν στον ήλιο μοίρα. Πρόκειται για κάτι για το οποίο μιλούν τόσο οι λογοτεχνία όσο και άλλες γραπτές πηγές. Όντας επιφορτισμένοι με όλες τις αγγαρείες (από την καλλιέργεια της γης μέχρι το να υπηρετήσουν στις γαλέρες), οι δουλοπάροικοι εκπροσωπούσαν τους μεγάλους απόβλητους. Και κάτι τέτοιο αποδεικνύει, βέβαια, την ύπαρξη ισχυρών ταξικών και κοινωνικών αντιθέσεων».
Επιστροφή στο εσωτερικό της πόλης και στις διασκεδάσεις της, που είναι πολύ αναπάντεχες. «Οι στίχοι των ποιητών», παρατηρεί η Τ. Μαρκομιχελάκη, «αποκαλύπτουν μια πλούσια νυχτερινή ζωή, όπου κυριαρχούν οι μουσικές και οι καντάδες στα στενά.
Δεν θα πρέπει, πάντως, να πιστέψουμε πως οι καντάδες πρόδιδαν ένα ρομαντικό πνεύμα, ότι ήταν τραγούδια για ερωτευμένους. Οι καντάδες ακούγονταν από μεγάλες παρέες, που κάθε άλλο παρά εξευγενισμένες έμοιαζαν: είχαν μπράβους και ήταν επικίνδυνες για όποιον δεν ήξερε πώς να προφυλαχθεί». Η πόλη, ωστόσο, λειτουργεί και ως θεατρικό σκηνικό, ιδίως στις κωμωδίες του Κρητικού Θεάτρου: «Η πόλη μετατρέπεται σε θεατρικό σκηνικό, τροφοδοτώντας με τις εικόνες της τους κωμωδιογράφους. Και προσφέρει για σκηνικά όχι μόνο τα Τείχη, αλλά και τις Πύλες, τις εκκλησίες ή το Λιμάνι».
Πόλη που μεταμορφώνεται σε θεατρικό σκηνικό, πόλη που γίνεται επικίνδυνη τη νύχτα με τις διασκεδάσεις της. Πόλη αμαρτωλή και ενοχική. Όταν οι ποιητές αρχίζουν να γράφουν για την καταστροφή του Χάνδακα, το 1669, ύστερα από εικοσαετή πολιορκία των Τούρκων, θρηνούν από τη μια μεριά την απώλεια του πλούτου και της δόξας του ενώ τον μέμφονται από την άλλη για τις αμαρτίες του. «Η ζωή της νύχτας», λέει η Τ. Μαρκομιχελάκη, «οι σκοτεινές και οι αμαρτωλές όψεις της πόλης θα θεωρηθούν υπεύθυνες για τις καταστροφές. Παράλληλα, η λογοτεχνία θα αναζητήσει έναν δρόμο σωτηρίας και απαντοχής, που δεν είναι άλλος από την πίστη στην Παναγία, την οποία λατρεύουν τόσο οι ορθόδοξοι όσο και οι καθολικοί. Αλλά έτσι κάνει η λογοτεχνία: μιλάει για τα έργα των ανθρώπων κατά τη διάρκεια τόσο της ημέρας όσο και της νύχτας».
Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Χανίων στο πλαίσιο του εορτασμού της Αυγουστιάτικης Πανσελήνου, σας προσκαλεί σε τρεις ξεχωριστές εκδηλώσεις σε τρεις μοναδικούς χώρους:
Σαββατο 20 Αυγούστου – Σούγια
Θανάσης Παπακωνσταντίνου
Τραγούδι Ματούλα Ζαμάνη & Αλέξανδρος Κούστας
Ολοκληρώθηκε χτες το προσκύνημα και ο εορτασμός στην Παναγιά του Χάρακα, τη Χαρακιανή όπου με λαμπρότητα και κατανυχτικότητα κλήρος και πιστοί για τρεις ημέρες 13, 14 και σήμερα 15 Αυγούστου τίμησαν τη Θαυματουργή Παναγιά τους με κάθε τρόπο.
Γενικά αίθριος ο καιρός με βόρειους άνεμους στο Αιγαίο 6 και πρόσκαιρα τοπικά 7 Μποφόρ. Αναμένεται μικρή άνοδος της θερμοκρασίας.
Στο πλαίσιο των πολιτιστικών εκδηλώσεων “Νεφς Αμάρι Αύγουστος”, την Πέμπτη 25 Αυγούστου στην πλατεία του χωριού πραγματοποιείται το πανηγύρι του Αγίου Τίτου, ένα από τα πιο δημοφιλή στην Κρήτη, με ιστορία μεγαλύτερη των 100 χρόνων.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Καρωτής «Ο Τίμιος Σταυρός» σας προσκαλεί την Τετάρτη 17 Αυγούστου 2016, στον ετήσιο χορό του, στην πλατεία του χωριού.
Η ιστοσελίδα trivago.gr πραγματοποίησε έρευνα και παρουσιάζει τους προορισμούς τους οποίους οι Έλληνες φαίνεται να προτιμούν να περάσουν το φετινό τριήμερο του Δεκαπενταύγουστου.
Ρεκόρ (παγκόσμια ή ολυμπιακά) επιζητούν οι αθλητές στο Ρίο, παγκόσμιο ρεκόρ επιδιώκει και ο καλλιτέχνης δρόμου Eduardo Kobra.
Και έκανε παγκόσμιο ρεκόρ: Τη μεγαλύτερη τοιχογραφία που φιλοτέχνησε ένα άτομο. Σε έναν τοίχο μήκους 190 μέτρων, πέντε πρόσωπα από τις πέντε ηπείρους, τα οποία «ανταποκρίνονται» στους πέντε Ολυμπιακούς δακτυλίους.
Στην πρώην υποβαθμισμένη περιοχή του λιμανιού του Ρίο, τα πέντε πρόσωπα του έργου «Etnias», (Εθνότητες) ορθώνονται σε ύψος 15,5 μέτρων, καλύπτουν εμβαδόν 3 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Χρειάστηκαν 378 κιλά λευκής μπογιάς, 1.500 κιλά έγχρωμης και 3.500 σπρέι για να ολοκληρωθεί η σύνθεση. Α, και τουλάχιστον 12 ώρες εργασία, καθημερινά, τους τελευταίους δύο μήνες.
Η γιγαντιαία τοιχογραφία είναι πλέον αναπόσπαστο μέρος της «Olympic Boulevard», τρία χιλιόμετρα με μεγάλους κινηματογράφους, ζωντανή μουσική και πυροτεχνήματα ενίοτε τις νύχτες. Καρδιά της περιοχής που μοιάζει να έχει αναγεννηθεί, η συνοικία Praca Maua, στην οποία προσφάτως άνοιξε το «Μουσείο του αύριο» που σχεδίασε ο Σαντιάγκο Καλατράβα.
