Την Παρασκευή 6 Μαρτίου 2026 και ώρα 11.00΄, στις εγκαταστάσεις αποθήκευσης και διακίνησης υγραερίου ιδιοκτησίας ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΥΣΙΜΑ ΟΡΥΚΤΕΛΑΙΑ ΑΒΕΕ, η οποία βρίσκεται στη θέση «Λατζιμάς» Τ.Κ. Πρίνος Δήμου Ρεθύμνης, θα πραγματοποιηθεί άσκηση ετοιμότητας πεδίου για την αντιμετώπιση των συνεπειών από τεχνολογικό/βιομηχανικό ατύχημα με την κωδική ονομασία «ΡΕΘΥΜΝΟ ΥΓΡΟ ΠΥΡ 2026»
Η άσκηση διοργανώνεται από τη Διοίκηση Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Νομού Ρεθύμνου, με τη συμμετοχή της Πολιτικής Προστασίας Π.Ε. Ρεθύμνου και του Δήμου Ρεθύμνης, της Ελληνικής Αστυνομίας, του Λιμενικού Σώματος, του Ε.Κ.Α.Β., του ΔΕΔΔΗΕ, του Σώματος Εθελοντών Σαμαρειτών Διασωστών και Ναυαγοσωστών Ρεθύμνου του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και της Εθελοντικής Ομάδας «ΕΝΑ» Πολιτικής Προστασίας Ρεθύμνου.
Σκοπός της άσκησης είναι η αύξηση της ετοιμότητας και αποτελεσματικότητας και η συνεργασία και ο συντονισμός όλων των εμπλεκόμενων φορέων στην αντιμετώπιση τεχνολογικών ατυχημάτων μεγάλης έκτασης.
Ως εκ τούτου, επισημαίνεται ότι θα υπάρξει κινητοποίηση πυροσβεστικών οχημάτων στην εν λόγω περιοχή κατά την πιο πάνω ημερομηνία και ώρα και δεν συντρέχει κανένας απολύτως λόγος ανησυχίας για το κοινό.
Ο Δήμος Ρεθύμνου ενημερώνει τους δημότες ηλικίας 65+ ετών και άνω και τα Άτομα με Αναπηρία ότι θα υλοποιήσει πρόγραμμα Ψηφιακής Ενδυνάμωσης το οποίο έχει εκπονηθεί μέσω των Υπουργείων Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας και Ψηφιακής Διακυβέρνησης και υλοποιείται στο Δήμο μας μέσω του ΕΔΥΤΕ (Δίκτυο Υποδομών Τεχνολογίας και Έρευνας).
Στόχος του προγράμματος είναι η εξοικείωση των μεγαλύτερων σε ηλικία πολιτών και των Ατόμων με Αναπηρία, με τις νέες τεχνολογίες και τις ψηφιακές υπηρεσίες, ώστε να μπορούν να διεκπεραιώνουν εύκολα και με ασφάλεια καθημερινές υποθέσεις.
Στο πλαίσιο των μαθημάτων, οι συμμετέχοντες θα μάθουν:
Βασική χρήση κινητού τηλεφώνου, τάμπλετ και ηλεκτρονικού υπολογιστή
Πλοήγηση στο διαδίκτυο
Χρήση ηλεκτρονικών υπηρεσιών του Δημοσίου (όπως συνταγογράφηση, ραντεβού, αιτήσεις)
Επικοινωνία μέσω email και εφαρμογών
Ασφαλή χρήση του διαδικτύου και προστασία από απάτες
Τα μαθήματα που θα έχουν συνολική διάρκεια 70 ώρες, προσφέρονται ΔΩΡΕΑΝ, θα πραγματοποιηθούν σε δύο ομάδες των 15 ατόμων, στην οδό Μαρκέλλου 25, πάνω από το ΚΑΠΗ Μασταμπά και θα είναι προσαρμοσμένα στον ρυθμό των συμμετεχόντων.
Τα μαθήματα θα πραγματοποιούνται δύο φορές την εβδομάδα, από 4 ώρες κάθε φορά, σε ημέρες που θα αποφασιστούν όταν επιλεγούν τα γκρουπ εκπαίδευσης. Δεν απαιτούνται προηγούμενες γνώσεις, ούτε κατοχή προσωπικού υπολογιστή.
Οι ενδιαφερόμενοι να συμμετάσχουν μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή μόνο διαδικτυακά, μπαίνοντας στη διεύθυνση http://empower.gov.gr από όπου μπορούν να λάβουν και επιπλέον ενημέρωση. Για ακόμη περισσότερες πληροφορίες επικοινωνείτε με την κοινωνική υπηρεσία του Δήμου Ρεθύμνου στα τηλέφωνα 2831050740 , εσωτ.111 ή 102.
Ο Δήμος Ρεθύμνου καλεί όλους τους δημότες 65+ και τα Άτομα με Αναπηρία να αξιοποιήσουν αυτή τη σημαντική ευκαιρία για γνώση, για αυτονομία και για ενεργή συμμετοχή στη σύγχρονη ψηφιακή εποχή.
Με το πρόσχημα τραυματισμού συγγενικού προσώπου σε τροχαίο ατύχημα και προσποιούμενοι τηλεφωνικά τον αστυνομικό, απέσπασαν κοσμήματα και χρήματα συνολικής αξίας 23.000 ευρώ
Η μεθοδική έρευνα και αξιοποίηση στοιχείων της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ρεθύμνου είχε σαν αποτέλεσμα την εξιχνίαση -2- περιπτώσεων τηλεφωνικής απάτης σε βάρος ημεδαπών στο Ρέθυμνο.
Για τις υποθέσεις αυτές ταυτοποιήθηκαν και συνελήφθησαν χθες (04.03.2026) δύο 40χρονοι αλλοδαποί (άντρας και γυναίκα).
Ειδικότερα, κατά το χρονικό διάστημα από 02 έως 04.03.2026 άγνωστοι τηλεφώνησαν στους παθόντες και προσποιούμενοι τον αστυνομικό επικαλέστηκαν δήθεν τραυματισμό συγγενικού τους προσώπου, παρουσιάζοντας ψευδή γεγονότα ως αληθινά, πείθοντάς τους να καταβάλουν χρηματικό ποσό και κοσμήματα τα οποία παρέδωσαν σε άγνωστους δράστες.
Με αυτό τον τρόπο κατάφεραν να αποσπάσουν σε δύο περιπτώσεις κοσμήματα και λίρες συνολικής αξίας -22.000- ευρώ και το χρηματικό ποσό των -950- ευρώ.
Από την εμπεριστατωμένη έρευνα και προανάκριση της ανωτέρω Υπηρεσίας και μετά από την κατάλληλη αξιοποίηση στοιχείων, ταυτοποιήθηκαν οι δύο αλλοδαποί ως οι δράστες που μετέβαιναν στις οικίες των παθόντων και παραλάμβαναν τα κοσμήματα και τα χρήματα έχοντας το ρόλο του εισπράκτορα.
Αστυνομικοί της ανωτέρω Υπηρεσίας κατόπιν συντονισμένης επιχείρησης σε συνεργασία με στελέχη του Κεντρικού Λιμεναρχείου Ηρακλείου χθες (04.03.2026) βραδινές ώρες εντόπισαν τους δύο αλλοδαπούς στο λιμάνι του Ηρακλείου να επιβαίνουν σε Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο και τους συνέλαβαν.
Στην κατοχή τους ανευρέθηκαν πλήθος χρυσών κοσμημάτων τα οποία αφού αναγνωρίστηκαν, αποδόθηκαν στους παθόντες. Επίσης βρέθηκαν και κατασχέθηκαν το χρηματικό ποσό των -665- Ευρώ, δύο κινητά τηλέφωνα και το όχημα ως μέσο διευκόλυνσης παράνομων ενεργειών.
Η προανάκριση συνεχίζεται από την Υποδιεύθυνση Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ρεθύμνου ενώ εξετάζεται η εμπλοκή ανωτέρω δραστών σε ομοειδείς πράξεις με ίδιο τρόπο δράσης .
Η 77η εθελοντική αιμοδοσία της Παρέας της Αγάπης θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 8 Μαρτίου 2026, από τις 10:00 έως τις 14:00, στο Λύκειο Ελληνίδων Ρεθύμνου.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Καρκίνου στα Παιδιά 15 Φεβρουαρίου, η δράση αυτή έρχεται να υπενθυμίσει ότι η προσφορά αίματος είναι μια πράξη ανεκτίμητης αγάπης και αλληλεγγύης.
Ένα παιδί, ένας έφηβος, ένας ασθενής μπορεί να έχει άμεσα ανάγκη από αίμα και η δική μας συμμετοχή μπορεί κυριολεκτικά να του χαρίσει ζωή!
Η Παρέα της Αγάπης σε συνεργασία με γονείς της Κλινικής Αιματολογίας Παίδων ΠΑΓΝΗ, την 7η Υγειονομική Περιφέρεια Κρήτης , την Κλινική Αιματολογία – Ογκολογία Παιδιών και Εφήβων Κρήτης, το τμήμα Αιμοδοσίας ΠΑΓΝΗ, το Σύλλογο Εθελοντών Αιμοδοτών Ν. Ρεθύμνου “Δότες Ζωής” καθώς και με τη σημαντική υποστήριξη της Περιφέρεια Κρήτης και υπό την αιγίδα του Δήμου Ρεθύμνου σας περιμένουμε να δώσετε αίμα, να γίνετε εθελοντές δότες μυελού των οστών!
Μαζί μπορούμε να προσφέρουμε ανακούφιση, ελπίδα και δύναμη στους μικρούς μαχητές !!!
Κάθε φιάλη αίματος είναι μια πράξη ζωής. Κάθε πράξη προσφοράς είναι ένα δώρο αγάπης!!!
Οι εκπαιδευτικοί, οι γονείς και τα παιδιά του 9ου Νηπιαγωγείου Ρεθύμνου εκφράζουν τις θερμές και ειλικρινείς ευχαριστίες τους προς την οικογένεια Πετρογιάννη, ιδιοκτητών των ξενοδοχείων Melrose και Nautilux, για τη γενναιόδωρη δωρεά δεκαέξι (16) ερμαρίων προς το σχολείο μας.
Πρόκειται για τη δεύτερη σημαντική δωρεά του κ. Πετρογιάννη προς το νηπιαγωγείο μας, με την οποία καλύφθηκαν πλήρως οι ανάγκες αποθήκευσης του σχολείου. Η αντικατάσταση των κρεμαστρών του διαδρόμου με χαμηλά ερμάρια για την αποθήκευση των σεντονιών και των προσωπικών αντικειμένων των παιδιών βελτιώνει ουσιαστικά την καθημερινή λειτουργία του σχολείου και συμβάλλει στην αποφυγή εμποδίων στους διαδρόμους, τα οποία στο παρελθόν οδηγούσαν συχνά σε μικροατυχήματα.
Τέτοιες πράξεις γενναιοδωρίας και κοινωνικής προσφοράς στηρίζουν έμπρακτα το έργο της σχολικής κοινότητας και συμβάλλουν στη δημιουργία ενός ασφαλέστερου και πιο λειτουργικού σχολικού περιβάλλοντος” για τα παιδιά μας.
Η Κινηματογραφική Λέσχη Ρεθύμνου, για τον Μάρτιο του 2026 έχει προγραμματίσει ένα αφιέρωμα στον Ευρωπαϊκό Κινηματογράφο, με πέντε ταινίες.
Η τέταρτη ταινία του αφιερώματος είναι ένα ιστορικό πολιτικό δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ ελληνικής παραγωγής 2024, σε σκηνοθεσία Στέλιου Χαραλαμπόπουλου. Έχει τον τίτλο “Ο Κόκκινος Δάσκαλος” και βασίζεται στη ζωή και τη δράση του Νίκου Πλουμπίδη, ηγετικού στελέχους του ΚΚΕ κατά την περίοδο της μεταξικής δικτατορίας, τη Γερμανική Κατοχή και τον Εμφύλιο Πόλεμο στην Ελλάδα, αλλά και μια από τις πλέον τραγικές φυσιογνωμίες στην ιστορία του ΚΚΕ.
Η προβολή θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 22 Μαρτίου 2026, στις 20:00 στο “Κέντρο Βυζαντινών Τεχνών” (Εθνικής Αντιστάσεως 84, Παλιά πόλη, Ρεθύμνου)
Θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό, την οποία θα συντονίσει ο Ομότιμος Καθηγητής Ιστορίας Νεοτέρων Χρόνων στο τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης και διακεκριμένο μέλος του ΙΤΕ, Χρήστος Χατζηιωσήφ.
Σύνοψη της ταινίας
Η ταινία «Ο Κόκκινος Δάσκαλος» (2024), σε σκηνοθεσία του Στέλιου Χαραλαμπόπουλου, αποτελεί ένα καθηλωτικό δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ που ανασύρει από τη λήθη μια από τις πιο τραγικές και σύνθετες μορφές της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, αυτή του Νίκου Πλουμπίδη.
Ο τίτλος της ταινίας παραπέμπει στην αρχική ιδιότητα του ήρωα ως εκπαιδευτικού, αλλά και στην ιδεολογική του ταυτότητα ως ηγετικού στελέχους του κομμουνιστικού κινήματος. Το έργο επικεντρώνεται στην περίοδο της δράσης του στην παρανομία κατά τη μετεμφυλιακή Ελλάδα, τη σύλληψή του και την τελική του εκτέλεση το 1954, αναδεικνύοντας το ηθικό ανάστημα ενός ανθρώπου που πλήρωσε το υψηλότερο τίμημα για τα πιστεύω του.
Βραβεία – Διακρίσεις
Υποψηφιότητα για Βραβείο Καλύτερου Ντοκιμαντέρ (2025) στα Βραβεία Ίρις της Ελληνικής Ακαδημίας Κινηματογράφου.
Βραβείο Καλύτερου Ντοκιμαντέρ Μεγάλου Μήκους από την Ομοσπονδία Κινηματογραφικών Λεσχών Ελλάδας (ΟΚΛΕ) στο 12ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων το 2024.
Συμμετοχή σε σημαντικά φεστιβάλ κινηματογράφου, όπως το 26ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης, το 37ο Πανόραμα Ευρωπαϊκού Κινηματογράφου, το 12ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων, το 10o Διεθνές Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Πελοποννήσου κ.ά, όπου απέσπασε τη θερμή αποδοχή κοινού και κριτικών.
Πέρα από τα επίσημα βραβεία, η ταινία θεωρείται από την εγχώρια κριτική ως μια από τις πιο άρτιες «υβριδικές» δημιουργίες (ντοκιμαντέρ-μυθοπλασία) των τελευταίων ετών, με ιδιαίτερη μνεία στη φωτογραφία του Νίκου Βασιλόπουλου και τη μουσική του Πλάτωνα Ανδριτσάκη.
Με ένα ηχηρό μήνυμα ενότητας, καινοτομίας και επιστροφής στις ρίζες ολοκληρώθηκαν το απόγευμα του Σαββάτου 28 Φεβρουαρίου 2026, οι εργασίες της Παγκρήτιας Ημερίδας «ΚΡΗΤΩΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΝ 2026», η οποία πραγματοποιήθηκε στις υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις του Συνεδριακού Κέντρου του Μεσογειακού Αγρονομικού Ινστιτούτου Χανίων (ΜΑΙΧ).
Με κεντρικό θέμα τον «Επανασχεδιασμό του Πρωτογενούς Τομέα», η Ημερίδα αποτέλεσε το επίκεντρο του διαλόγου για το μέλλον της κρητικής γης, συγκεντρώνοντας πλήθος εκπροσώπων της ακαδημαϊκής κοινότητας, παραγωγών, επιχειρηματιών και θεσμικών φορέων.
Η Ημερίδα, αποτελεί δράση της Δημοσιογραφικής Ψηφιακής Πύλης Επιχειρηματικής Ενημέρωσης, Προβολής & Δικτύωσης «Κρητών Επιχειρείν», συνδιοργανώθηκε με το Επιμελητήριο Χανίων, την Περιφερειακή Αναπτυξιακή Εταιρεία Κρήτης, το ΜΑΙΧ και την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης.
Η Κρήτη στο Πιάτο
Η Ημερίδα ξεχώρισε για το ιδιαίτερο ένθετο αφιέρωμα στη «Βιωματική Γαστρονομία», το οποίο επιμελήθηκε η Λέσχη Αρχιμαγείρων Ελληνικής Γαστρονομίας. Υπό την παρουσία των Σεφ της Λέσχης, οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν μια ζωντανή παρουσίαση κρητικών πιάτων που γεφυρώνουν το χθες με το σήμερα.
Η παρουσίαση δεν περιορίστηκε στη γεύση, αλλά επεκτάθηκε στη φιλοσοφία της κρητικής διατροφής ως «βίωμα». Αναδείχθηκε ότι η γαστρονομία είναι ο ισχυρότερος πρεσβευτής των τοπικών προϊόντων. Μέσα από την επίδειξη τεχνικών και τη χρήση εκλεκτών πρώτων υλών της κρητικής υπαίθρου, αναδείχθηκε πώς η γαστρονομική κληρονομιά μπορεί να αποτελέσει ένα σύγχρονο εργαλείο μάρκετινγκ για τον πρωτογενή τομέα, ενισχύοντας την προστιθέμενη αξία των προϊόντων του νησιού.
Δικτύωση και Συμπεράσματα
Οι εργασίες ολοκληρώθηκαν με μια εκτενή ενότητα δικτύωσης (Networking), όπου οι παρευρισκόμενοι είχαν την ευκαιρία να έρθουν σε άμεση επαφή με ειδικούς του κλάδου και εκπροσώπους της αγοράς. Κοινή συνιστώσα των συμπερασμάτων της Ημερίδας ήταν ότι η επιβίωση και η άνθηση της κρητικής υπαίθρου εξαρτάται από: 1. Την εκπαίδευση και την επιστημονική υποστήριξη των καλλιεργητών. 2. Τη συνένωση δυνάμεων μεταξύ αγροδιατροφής και τουρισμού. 3. Την προβολή της εντοπιότητας μέσω της γαστρονομίας.
Η Hμερίδα «ΚΡΗΤΩΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΝ 2026» θέτει τις βάσεις για μια νέα εποχή στον αγροδιατροφικό χάρτη της Κρήτης, αποδεικνύοντας ότι όταν η παράδοση συναντά την επιστήμη και τη δημιουργικότητα, το αποτέλεσμα είναι μια ισχυρή, βιώσιμη και εξωστρεφής τοπική οικονομία.
Πλήρης Αποτύπωση των Εργασιών στο Περιοδικό «ΚΡΗΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΝ»
Η οργανωτική επιτροπή ανακοινώνει με χαρά μια σημαντική πρωτοβουλία για τη διάχυση της γνώσης που παρήχθη κατά την Ημερίδα: Όλες οι εργασίες και οι εισηγήσεις των ομιλητών θα δημοσιευθούν αναλυτικά στο 27ο τεύχος του περιοδικού «ΚΡΗΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΝ», το οποίο πρόκειται να κυκλοφορήσει τον Απρίλιο του 2026. Σε μια προσπάθεια παροχής πλήρους πληροφόρησης, η έκδοση θα διαθέτει έναν καινοτόμο χαρακτήρα, καθώς κάθε εισήγηση θα συνοδεύεται από: • Εξατομικευμένο Video της ομιλίας του εκάστοτε εισηγητή. • Την πλήρη παρουσίαση (PowerPoint), δίνοντας τη δυνατότητα στον αναγνώστη να μελετήσει σε βάθος τα δεδομένα και τις προτάσεις που κατατέθηκαν. • Καθώς τα αποτελέσματα των εργασιών της Ημερίδας.
Η κίνηση αυτή μετατρέπει το περιοδικό σε ένα ζωντανό «ψηφιακό αρχείο» της Ημερίδας, προσβάσιμο σε κάθε ενδιαφερόμενο που επιθυμεί να ενημερωθεί για τις εξελίξεις στον κρητικό αγροδιατροφικό τομέα.
Η ομάδα του Κρητών Επιχειρείν και οι συνδιοργανωτές ευχαριστούν θερμά τους ομιλητές, και τους χορηγούς που συνέβαλαν στην άρτια διεξαγωγή αυτής της σημαντικής πρωτοβουλίας. Επίσης ειλικρινείς ευχαριστίες στο κοινό που με την ενεργή συμμετοχή του, δια ζώσης αλλά και δικτυακά, ξεπέρασαν τους 420 σε αριθμό που παρακολούθησαν την Ημερίδα και επιβεβαίωσαν την ανάγκη για τέτοιου είδους δράσεις.
Η Ημερίδα τελούσε υπό την Αιγίδα σημαντικών θεσμών, του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων, του Υπουργείου Τουρισμού, του Υπουργείου Ναυτιλίας & Νησιωτικής Πολιτικής, του Συνδέσμου Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης, της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Διευθυντών Ξενοδοχείων, του Δικτύου Οινοποιών Κρήτης, του Δήμου Πλατανιά, της Ένωσης Δημοσιογράφων Ιδιοκτητών Περιοδικού Τύπου και την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης.
Τέλος καθοριστική υπήρξε η χορηγία των Creta Cargo Lines, Cretan Ambrosia, MOTORCLUB, Environments.gr, Αφοί Μποτζάκη και MUST Design.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, η Περιφέρεια Κρήτης διοργανώνει τη Δευτέρα 9 Μαρτίου 2026 και ώρα 20:00 εκδήλωση με θέμα: «Πρόληψη – Φροντίδα – Γνώση. Ωδή στη Γυναίκα».
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα Ανδρέα & Μαρίας Καλοκαιρινού στο Πολιτιστικό Συνεδριακό Κέντρο Ηρακλείου με στόχο την ανάδειξη της πρόληψης ως δικαίωμα, συνειδητή επιλογή και ουσιαστική στάση ζωής.
Την επιλογή των κειμένων και την αφήγηση στην εκδήλωση θα κάνει η Κατερίνα Χάλκου.
Παράλληλες δράσεις:
• Ο Σύλλογος Διπλωματούχων Αισθητικών Κρήτης θα παρέχει ενημέρωση σχετικά με την πρόληψη και την ορθή φροντίδα του δέρματος.
• Από τις 18:00 έως τις 21:00, στο αίθριο του Πολιτιστικού Κέντρου Ηρακλείου, θα διενεργείται δωρεάν μαστογραφικός έλεγχος από την Κινητή Μονάδα της Περιφέρειας Κρήτης.
• Από τις 18:15 έως τις 19:15, στο φουαγιέ της Αίθουσας Ανδρέα & Μαρίας Καλοκαιρινού, θα πραγματοποιηθεί δωρεάν σεμινάριο Καρδιοπνευμονικής Αναζωογόνησης (ΚΑΡΠΑ). Οι ενδιαφερόμενες μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στον σύνδεσμο: https://forms.gle/pUUbTj1W3upGVRwe7
Άραγε, πόσο ξεχασμένη αρετή είναι η ευγένεια και πόσο αδικημένη αξία η αλληλοβοήθεια; Πόσο δύσκολη είναι η γενναία επιλογή που αψηφά το φόβο και τις πεποιθήσεις των άλλων;
Η συγγραφέας και εκπαιδευτικός, Αγγελική Μάνου, έρχεται στις εκδόσεις Υδροπλάνο, με ένα ιδιαίτερο και προσεγμένο στην λεπτομέρεια παραμύθι, να μας θυμίσει όλα όσα στο πέρασμα του χρόνου ξεχάσαμε ή μας ξέχασαν! Μια ιστορία γραμμένη με ευθύνη και αγάπη για το παιδί. «Η Νεράιδα Ευγενία και το Tζίνι Βοηθεία!», σε εικονογράφηση Λιάνας Δενεζάκη, σας υπόσχονται ένα μαγικό αναγνωστικό ταξίδι!
Φίλοι μου αγαπητοί, η ιστορία μου αυτή έχει τόσα να σας πει: για την αγάπη στην καρδιά, της καλοσύνης τη ματιά που όλα τα κακά σκορπά. Την ευγένεια μες στην ψυχή, την θέληση τη δυνατή και τα καλά που προκαλεί. Τους φίλους μας να έχουμε, μα πάντα να προσέχουμε. Γιατί μαθαίνουμε πολλά αν έχουμε τα μάτια μας συνέχεια ανοιχτά
«Ο παππούς και η γιαγιά θέλουνε μια αγκαλιά»
Ο παππούς και η γιαγιά είναι ΑΓΑΠΗ και ΛΑΤΡΕΙΑ για τα παιδιά. Αλλά και τα εγγόνια είναι ΔΥΝΑΜΗ και ΖΩΗ για εκείνους. Η σοφία της λαϊκής ρήσης «Του παιδιού μου το παιδί είναι δυο φορές παιδί μου» εκφράζει εύστοχα τη δυναμικότητα αυτού του δεσμού, που είναι θεμελιώδης για την υγιή ψυχοκοινωνική ανάπτυξη των παιδιών.
Τι γίνεται όμως όταν η σχέση αυτή κλονίζεται από τα γηρατειά ή κάποια ασθένεια και πώς μπορούμε να είμαστε ενσυναισθητικοί απέναντι στους ηλικιωμένους;
Μια συγκινητική ιστορία ενός παιδιού που βιώνει την ασθένεια του παππού και της γιαγιάς με τρυφερότητα και μεγαλείο ψυχής…
Λίγα λόγια για τη συγγραφέα
Η Αγγελική Μάνου γεννήθηκε στην Άρτα αλλά ζει κι εργάζεται στην Αθήνα. Είναι Νηπιαγωγός, Διδάκτωρ & Διπλωματούχος Πανεπιστημίου Αιγαίου, μέλος της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς και του Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου και υπηρετεί στη Δημόσια Εκπαίδευση.
Έργα της: «Διαπολιτισμική Συμβουλευτική στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση», εκδόσεις Παπαηλιού.
Παραμύθια: «Η Νεράιδα Ευγενία και το Τζίνι Βοηθεία!», «Ο παππούς και η γιαγιά θέλουνε μια αγκαλιά», εκδόσεις Υδροπλάνο, «Τα ανάποδα Χριστούγεννα του Λεωνίδα», Εκδόσεις The Book Project.
Διηγήματα: «Απόδραση των Χριστουγέννων», μέρος του συλλογικού έργου «Επιβάτες των Χριστουγέννων», «Μια φορά κι έναν καιρό ήρθε Πάσχα με κορωνοϊό», μέρος του συλλογικού e-book, «Μέρες γιορτής σε καραντίνα», εκδόσεις Υδροπλάνο. «Το βιβλίο στο ταγάρι», μέρος του συλλογικού έργου «Συντροφιά μ΄ ένα βιβλίο», Εκδόσεις Ελληνοεκδοτική.
Ποιήματα: «Κορδέλα ΕΙΡΗΝΗΣ», μέρος του συλλογικού έργου «Ποιητικό Λεύκωμα: Γιορτή της Ποίησης 2022», Εκδόσεις Κέφαλος.
Πιστεύει πως «η ζωή, όχι μόνο των παιδιών αλλά και η δικιά μας, είναι γεμάτη ιστορίες και εικόνες σαν αυτές των παραμυθιών, που ζωντανεύουν, κι άλλοτε είναι πιο ξέθωρες ενώ άλλοτε ζωηρεύουν, ανάλογα με τα βιώματα και τα συναισθήματά μας».
H αριστουργηματική μαύρη κωμωδία του Σλάβομιρ Μρόζεκ, με τη σκηνοθετική υπογραφή του Νικολή Αβραμάκη και ζωντανή μουσική από τον Γιάννη Κιαγιαδάκη, έρχεται στο Φεστιβάλ Αντίβαρο για δύο μοναδικές παραστάσεις: το Σάββατο, 07 και την Κυριακή, 08 Μαρτίου στις 21.00.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΈΡΓΟ
Τρεις ναυαγοί, μια σχεδία, κι ένας κόσμος που ακόμη επιπλέει. Όταν τελειώνουν οι προμήθειες, απομένει μόνο η ανθρώπινη φύση – ωμή, παράλογη, κωμικοτραγική.
Ο Μρόζεκ στήνει μια μαύρη κωμωδία όπου όπου η πείνα λειτουργεί ως τροφή της εξουσίας. Η δικαιοσύνη, η δημοκρατία και ο πολιτισμός απογυμνώνονται από το προσωπείο τους, αφήνοντας να φανεί η γυμνή φύση του ανθρώπου – ικανή για τα πάντα. Μέσα από το γέλιο και τον τρόμο, ο συγγραφέας μάς φέρνει αντιμέτωπους με μια κοινωνία που έχει μάθει να καταναλώνει – ιδέες, αξίες, ανθρώπους. Και ρωτά: πόσο μακριά είμαστε διατεθειμένοι να φτάσουμε; Τι θυσιάζουμε για να σωθούμε; Πόσοι θα μείνουμε στη σχεδία – και ποιοι θα τολμήσουμε, μεσοπέλαγα , να κολυμπήσουμε στα βαθιά νερά της ελευθερίας;
Ο Όμηρος αναφέρεται στην «ωραία Ελένη» και στα δύο έπη του. Ωστόσο, στις 328.000 λέξεις που χρησιμοποιεί σε Ιλιάδα και Οδύσσεια, μόλις 3 αφιερώνει για την περιγραφή της. «Καλλίκομος / Ηύκομος» (= αυτή με τα ωραία μαλλιά), «καλλιπάρηος» (= αυτή με τα ωραία μάγουλα), «Λευκώλενος» (= Η λευκοχέρα. Ένα επίθετο που παραδοσιακά χρησιμοποιούνταν για όμορφες γυναίκες και θεές).
Η περιγραφική ένδεια δεν είναι τυχαία. Ο Όμηρος αποφεύγει μια λεπτομερή περιγραφή των χαρακτηριστικών του προσώπου και του σώματός της, επιτρέποντας στον ακροατή ή αναγνώστη να φανταστεί την ομορφιά της μέσα από τα δικά του αισθητικά πρότυπα. Η ανθρώπινη φαντασία αφήνεται ελεύθερη να πλάσει. Να προσεγγίσει. Να κατακτήσει τη δική του Ελένη.
Στη ζώσα Ελληνική πραγματικότητα, τα υπό εξαγγελία κόμματα, ακολουθούν την τακτική του Ομήρου. Δεν έχουν συγκεκριμένες ιδεολογικές αναφορές, τα προγράμματά τους θα τα δημιουργήσει μια «επιτροπή σοφών» ή ένα «επιστημονικό συμβούλιο» και οι προτάσεις θα είναι «δίκαιες». Τα πρόσωπα που θα τα στελεχώσουν θα είναι πολιτικοί φαντομάδες. Δεν θα έχουν σχέση με το παρελθόν και τα υφιστάμενα κόμματα, αλλά θα προέλθουν δια πολιτικής παρθενογένεσης. Αξιόλογα στελέχη της κοινωνίας θα «δουν το φως το αληθινό» και θα τρέξουν ως νέοι «θεράποντες» πίσω από τους κήνσορες της πολιτικής ζωής του τόπου. Το κόμματα θα είναι «ονειρικά» και όχι προϊόν του ονείρου.
Το αφήγημα είναι εύηθες αλλά πουλάει. Γίνεται πιστευτό από εκείνους που αναζητούν κάτι διαφορετικό. Που δεν είναι ικανοποιημένοι από όσα προσφέρει το ελληνικό πολιτικό σύστημα. Για ποιο λόγο; Πρώτον, διότι περίπου 3,5 εκατομμύρια ψηφοφόροι έχουν στρέψει την πλάτη τους στα παραδοσιακά κόμματα τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Μια τάση που ξεκίνησε μετά τις εκλογές του 2004 και κορυφώθηκε την περίοδο της μνημονιακής κρίσης. Τεράστια δεξαμενή ψηφοφόρων. Απέραντη, όμως, η δυσκολία να πειστούν να συμμετάσχουν στο πολιτικό γίγνεσθαι. Έστω δια της ψήφου. Δεύτερον, διότι οι πληγές της μνημονιακής περιόδου δεν έχουν ακόμη κλείσει. Η ανορθολογική ψήφος έχει μαζικά και συμπαγή χαρακτηριστικά. Συναρθρώνεται από εκείνους που δηλώνουν στις δημοσκοπήσεις ότι, ακόμη και σήμερα, αισθάνονται πρωτίστως «οργή» ή/και «απελπισία». Όλοι αυτοί, δυστυχώς, πιστεύουν ότι τα προβλήματα θα λυθούν «εάν όλοι οι πολιτικοί πάνε φυλακή» ή η ζωή τους θα αλλάξει «με ένα νόμο και ένα άρθρο». Απλοϊκές προσεγγίσεις που αγγίζουν το συλλογικό φαντασιακό. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο, ο μεσσιανισμός ανθεί. Αναζητούμε ένα «σωτήρα» τα χαρακτηριστικά του οποίου είναι ισάριθμα με τα επίθετα που χρησιμοποίησε ο Όμηρος να περιγράψει την Ελένη: να είναι «τίμιος», «ικανός», «δίκαιος».
Ωστόσο, η ζωή μας θα αλλάξει μόνον εάν συνειδητοποιήσουμε ότι απαιτούνται σύνθετες προτάσεις και υψηλές νοητικές διεργασίες για να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα της εποχής. Προτάσεις ενταγμένες σε ένα συγκεκριμένο σύστημα ιδεών και όχι αποσπασματικά και ρηχά ευχολόγια. Τα τσιτάτα δεν αποδίδουν. Τούτο, άλλωστε, αποδεικνύεται και από τη διάψευση των συλλογικών προσδοκιών και τη δημοσκοπική πτώση όταν οι «νεοτιμητές» αποπειρώνται να πουν κάτι συγκεκριμένο.
Εάν τα ανωτέρω γίνουν αντιληπτά, οι «εμποράκοι της οργής» θα οδηγηθούν στη χρεοκοπία και η ελπίδα θα ξαναγεννηθεί. Μέχρι τότε δέστε τις ζώνες σας σφιχτά, η χώρα εισέρχεται σε περίοδο αναταράξεων …
Το 11ο Φεστιβάλ Αντίβαρο παρουσιάζει μία ξεχωριστή σκηνική συνάντηση αφήγησης και χορού που ζωντανεύει τον διαχρονικό μύθο του Έρωτα και της Ψυχής!
Ο αφηγητής Στέλιος Πελασγός ζωντανεύει τον μύθο αφήνοντας τις μυθικές μορφές να περάσουν μέσα από τη φωνή και την παρουσία του. Δίπλα του, η χορεύτρια Ανδρομάχη Βαρσάμη μετατρέπει τις λέξεις σε κίνηση: κάθε χειρονομία γίνεται χορός, κάθε φράση παίρνει σώμα.
Αφήγηση και χορός μπλέκονται σε μια ζωντανή σκηνική εμπειρία — μια σύγχρονη, παιχνιδιάρικη ματιά σε έναν από τους πιο τρυφερούς και περιπετειώδεις μύθους της αρχαιότητας. Γιατί, τελικά, όσο κι αν αλλάζουν οι εποχές…ο Έρως πάντα βρίσκει τρόπο να μας μπλέκει σε ιστορίες.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Ο κακούργος ο Έρως -αυτός ο μικρός φτερωτός ταραξίας— τριγυρνά τα βράδια και πετυχαίνει τους ανθρώπους απροετοίμαστους. Χτυπά, λαβώνει, αναστατώνει ζωές: σμίγει, χωρίζει, γκρεμίζει βεβαιότητες και στήνει καινούργιες. Κανείς δεν του ξεφεύγει. Μέχρι που… την πατάει κι ο ίδιος.
Το βέλος γυρίζει πίσω και βρίσκει τον ίδιο τον θεό. Και ο ατίθασος Έρως ερωτεύεται την πανέμορφη πριγκίπισσα Ψυχή.
Αλλά οι μεγάλες ιστορίες αγάπης δεν είναι ποτέ απλές. Οι δυο τους χωρίζονται και η Ψυχή ξεκινά ένα παράτολμο ταξίδι για να τον ξαναβρεί. Περνά δοκιμασίες, ανοίγει κλειστές πόρτες, κατεβαίνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο — εκεί όπου ακόμη και ο μαύρος Κέρβερος μαλακώνει μπροστά στην επιμονή της.
Και κάπου ανάμεσα σε θεούς, τέρατα και σκοτεινά μονοπάτια, η αγάπη βρίσκει ξανά τον δρόμο της. Οι πληγές κλείνουν και οι δυο τους θα πιουν τελικά το νέκταρ της αθανασίας από την ίδια κούπα.
Η “ιστορία” του Έρωτα και της Ψυχής ενώνει την επική με την λυρική αφήγηση, την μυθολογία με το παραμύθι όπως μας την παρέδωσε η ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα. Ο Στέλιος Πελασγός επιτρέπει στις μυθικές υπάρξεις να διαπερνούν την ψυχή και την φωνή του ενώ η Ανδρομάχη Βαρσάμη επεκτείνει με την χορευτική της κίνηση κάθε χειρονομία του αφηγητή και κάθε σκίρτημα των λέξεων.
Το 11ο Φεστιβάλ Αντίβαρο παρουσιάζει μία ξεχωριστή σκηνική συνάντηση αφήγησης και χορού που ζωντανεύει τον διαχρονικό μύθο του Έρωτα και της Ψυχής!
Ο αφηγητής Στέλιος Πελασγός ζωντανεύει τον μύθο αφήνοντας τις μυθικές μορφές να περάσουν μέσα από τη φωνή και την παρουσία του. Δίπλα του, η χορεύτρια Ανδρομάχη Βαρσάμη μετατρέπει τις λέξεις σε κίνηση: κάθε χειρονομία γίνεται χορός, κάθε φράση παίρνει σώμα.
Αφήγηση και χορός μπλέκονται σε μια ζωντανή σκηνική εμπειρία — μια σύγχρονη, παιχνιδιάρικη ματιά σε έναν από τους πιο τρυφερούς και περιπετειώδεις μύθους της αρχαιότητας. Γιατί, τελικά, όσο κι αν αλλάζουν οι εποχές…ο Έρως πάντα βρίσκει τρόπο να μας μπλέκει σε ιστορίες.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Ο κακούργος ο Έρως -αυτός ο μικρός φτερωτός ταραξίας— τριγυρνά τα βράδια και πετυχαίνει τους ανθρώπους απροετοίμαστους. Χτυπά, λαβώνει, αναστατώνει ζωές: σμίγει, χωρίζει, γκρεμίζει βεβαιότητες και στήνει καινούργιες. Κανείς δεν του ξεφεύγει. Μέχρι που… την πατάει κι ο ίδιος.
Το βέλος γυρίζει πίσω και βρίσκει τον ίδιο τον θεό. Και ο ατίθασος Έρως ερωτεύεται την πανέμορφη πριγκίπισσα Ψυχή.
Αλλά οι μεγάλες ιστορίες αγάπης δεν είναι ποτέ απλές. Οι δυο τους χωρίζονται και η Ψυχή ξεκινά ένα παράτολμο ταξίδι για να τον ξαναβρεί. Περνά δοκιμασίες, ανοίγει κλειστές πόρτες, κατεβαίνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο — εκεί όπου ακόμη και ο μαύρος Κέρβερος μαλακώνει μπροστά στην επιμονή της.
Και κάπου ανάμεσα σε θεούς, τέρατα και σκοτεινά μονοπάτια, η αγάπη βρίσκει ξανά τον δρόμο της. Οι πληγές κλείνουν και οι δυο τους θα πιουν τελικά το νέκταρ της αθανασίας από την ίδια κούπα.
Η “ιστορία” του Έρωτα και της Ψυχής ενώνει την επική με την λυρική αφήγηση, την μυθολογία με το παραμύθι όπως μας την παρέδωσε η ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα. Ο Στέλιος Πελασγός επιτρέπει στις μυθικές υπάρξεις να διαπερνούν την ψυχή και την φωνή του ενώ η Ανδρομάχη Βαρσάμη επεκτείνει με την χορευτική της κίνηση κάθε χειρονομία του αφηγητή και κάθε σκίρτημα των λέξεων.
Παρακολουθήστε ένα μουσικό οδοιπορικό της Δόμνας Σαμίου στο Ρέθυμνο της δεκαετίας του 1970, μέσα από το αρχείο της ΕΡΤ.
Στο βίντεο ξεχωρίζουν οι παρουσίες των Στέλιου Φουσταλιέρη, Αντώνη Παπαδάκη (Καρεκλά), Μανώλη Σταγάκη, Χαράλαμπου Αναγνωστάκη (Χαραλαμπά) και Γεράσιμου Σταματογιαννάκη.
Η Δόμνα Σαμίου εκτός του Ρεθύμνου, επισκέπτεται την Κρύα Βρύση Αγίου Βασιλείου, όπου κάτοικος του χωριού παίζει τη λεγόμενη «μουγκρινάρα» και τα Ανώγεια Μυλοποτάμου.
Την Τετάρτη 4 Μαρτίου 2026, στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138, το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης και ο Δήμος Ρεθύμνης σε συνεργασία με το Μουσείο Μπενάκη, εγκαινιάσαν την εικαστική έκθεση «ΕΙΣΑΙ Ο,ΤΙ ΦΟΡΑΣ / WHAT YOU WEAR IS WHAT YOU ARE». Η έκθεση που θα διαρκέσει από τις 05.03 έως τις 24.05.2026, φέρνει σε δημιουργικό διάλογο Έλληνες και διεθνείς καλλιτέχνες και σχεδιαστές, διερευνώντας τη δυναμική σχέση μόδας και σύγχρονης τέχνης.
Mε την έκθεση αυτή, η οποία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης στο Ρέθυμνο από τις 17 Μαΐου έως και τις 31 Οκτωβρίου του 2025, οι επιμελητές, Μαρία Μαραγκού, Μαρία Παναγίδου και Σταύρος Καβαλλάρης επιχειρούν να αναδείξουν την αμφίδρομη σχέση της μόδας και των προκλήσεων της εποχής μας, όπως αυτές εκφράζονται και επηρεάζονται από τη σύγχρονη τέχνη, και τους προβληματισμούς που νεωτεριστικά αυτή προβάλλει.
Κομβικό σημείο της έκθεσης αποτελεί το ειδικό αφιέρωμα στη μεγάλη Ρεθύμνια σχεδιάστρια μόδας με διεθνή ακτινοβολία Σοφία Κοκοσαλάκη, η οποία τίμησε την Ελλάδα σε όλον τον κόσμο και έφυγε πολύ νωρίς. Στο αφιέρωμα παρουσιάζονται εικοσιτέσσερις δημιουργίες της, οι οποίες προέρχονται στην πλειοψηφία τους από τη συλλογή της οικογένειάς της και φίλων συλλεκτών.
Η ιστορικός μόδας Μέτυ Τσουκάτου, που υπογράφει το κείμενο που συνοδεύει αυτό το αφιέρωμα, αναφέρει:
«Η ελληνική πολιτισμική κληρονομιά υπήρξε για τη Σοφία Κοκοσαλάκη σταθερή αναφορά, υπερβαίνοντας πάντα το αναμενόμενο και αποφεύγοντας το φολκλόρ. Ο μινωικός πολιτισμός, η αρχαία Ελλάδα, η λαϊκή παράδοση και χειροτεχνία, η Κρήτη –τόπος καταγωγής, παιδικών βιωμάτων και καλοκαιρινών επιστροφών– αποτέλεσαν υλικό φορτισμένο με μνήμη και συναίσθημα, που τροφοδότησε τον σχεδιαστικό της κόσμο. Οι αρχαιοελληνικές πτυχώσεις, η κομποδετική, η Θεά των Όφεων, η βυζαντινή εικονογραφία, τα ελληνικά κεντήματα συνδυάζονταν με επιρροές από την αστική ζωή, τη street κουλτούρα, την αισθητική της new wave και της post-punk μουσικής σκηνής. Το αποτέλεσμα ήταν ρούχα με ένταση, χαρακτήρα και νεωτερισμό –μια προσωπική, μινιμαλιστική εκδοχή του «ελληνικού», απολύτως συντονισμένη με τον ρυθμό του παρόντος».
Από την αρχαιότητα, το ρούχο κάλυπτε άμεσες ανάγκες του ανθρώπου, καθόριζε όμως και τη θέση του στην κοινωνία. Έγινε δε με το πέρασμα του χρόνου ταυτοτικό στοιχείο της προσωπικότητάς του σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο. Η έκθεση «ΕΙΣΑΙ Ο,ΤΙ ΦΟΡΑΣ» επιχειρεί να αναδείξει τις εκφάνσεις αυτού του διαχρονικού ταυτοτικού στοιχείου στη σύγχρονη τέχνη μέσα από έργα καλλιτεχνών και σχεδιαστών, Ελλήνων και από όλον τον κόσμο, ακόμα κι όταν το ρούχο απουσιάζει.
Πρόκειται για ένα έργο σε εξέλιξη που ευελπιστεί να καταδείξει πώς αυτό το ταυτοτικό στοιχείο μετουσιώνεται σε έργο τέχνης. Όπως αναγράφεται σε ένα απόσπασμα του κειμένου των τριών επιμελητών στον κατάλογο:
«Ο καλλιτέχνης συνήθως αποδομεί τη γλώσσα του στιλ. Πολλές φορές γίνεται ο poète maudit της σύγχρονης bourgeois κοινωνίας, αποδίδοντας ιδιαίτερη έμφαση σε καινοτόμες προσεγγίσεις και στην αφομοίωση των αλλαγών. Με όπλο την απεικονιστική τεχνική προκειμένου να ορίσει και να επεξηγήσει τη θεματολογία του, ο καλλιτέχνης εναποθέτει την εννοιολογική του αναζήτηση σε ζητήματα προσφιλή τόσο στη χαμηλή τέχνη, όσο και αυτών της υψηλής. Τελικά, με μια μετα-Γουορχολική ιδιαιτερότητα, αυτό που παρουσιάζεται στο απεικονιστικό πεδίο είναι η ματιά του καλλιτέχνη στο πως ακριβώς θέλει / πρέπει να αποδοθεί».
Τα έργα προέρχονται από το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ), το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης (ΜΣΤΚ), τον Φορέα Σύγχρονου Πολιτισμού ATOPOS, αίθουσες τέχνης, ιδιωτικές συλλογές και τους καλλιτέχνες.
photo caption: René Habermacher – artwork detail
Την έκθεση συνοδεύει δίγλωσσος (ελληνικά & αγγλικά) κατάλογος που ανατυπώθηκε με την ευκαιρία της έκθεσης στο Μουσείο Μπενάκη. Τις φωτογραφίες και τα στοιχεία των έργων συνοδεύουν σύντομα κείμενα των ίδιων των δημιουργών.
Ξεναγήσεις για το κοινό από τους επιμελητές θα πραγματοποιηθούν τις ακόλουθες μέρες και ώρες:
Σάββατο 04 Απριλίου 2026, ώρα 12:00
Σάββατο 25 Απριλίου 2026, ώρα 12:00
Σάββατο 16 Μαΐου 2026, ώρα 12:00
Σάββατο 25 Μαΐου 2026, ώρα 12:00
Η έκθεση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα και τη στήριξη του Υπουργείου Τουρισμού. H έκθεση υλοποιείται με την υποστήριξη του Οργανισμού Πολιτισμού και Ανάπτυξης ΝΕΟΝ.
Την ώρα που στο Δημοτικό Συμβούλιο συζητούσαμε για τον προϋπολογισμό του 2026,για ισοσκελισμένους πίνακες, ποσοστά απορρόφησης και δημοσιονομικές δεσμεύσεις, η χώρα μετατρεπόταν όλο και βαθύτερα σε ορμητήριο πολέμου.
Οι εξελίξεις στη Μέση Ανατολή και στην Ανατολική Μεσόγειο δεν είναι μακρινές κρίσεις. Είναι πεδία όπου δοκιμάζεται η ενεργή εμπλοκή της Ελλάδας στους ευρωατλαντικούς σχεδιασμούς και στους οξυνόμενους ιμπεριαλιστικούς ανταγωνισμούς.
Είναι πλέον γεγονός : δυο ελληνικά πολεμικά πλοία και δυο F-16 βρίσκονται στην Κύπρο. Πληροφορίες μιλούν για ελληνική στρατιωτική συμμετοχή και στο Σουέζ.
Οι περιοχές στη Σαουδική Αραβία όπου σταθμεύει ελληνική πυροβολαρχία, βομβαρδίζονται. Η αμερικανοΝΑΤΟική βάση της Σούδας, την οποία το Ιράν έχει υποδείξει ως κέντρο αντιποίνων, έχει “σφραγιστεί”. Ελληνικό πλοίο συμμετέχει υπό την ομπρέλα της ΕΕ στο θέρετρο του πολέμου. Η χώρα μετατρέπεται ταυτόχρονα σε εργαλείο και σε στόχο. Ο λαός μας βρίσκεται σε κίνδυνο. Αυτή η πολιτική παρουσιάζεται ως αναβάθμιση της γεωπολιτικής θέσης και ως εγγύηση σταθερότητας. Στην πραγματικότητα πρόκειται για βαθύτερη πρόσδεση στους ανταγωνισμούς των ισχυρών ιμπεριαλιστικών κέντρων για αγορές, δρόμους ενέργειας και σφαίρες επιρροής. Και κάθε τέτοια επιλογή έχει κόστος. Όχι αφηρημένο μα συγκεκριμένο, μετρήσιμο και βαθιά ταξικό.
Στην τοποθέτησή μας για τον δημοτικό προϋπολογισμό τονίσαμε ότι δεν πρόκειται για ουδέτερο τεχνικό έγγραφο. Είναι πολιτική πράξη. Είναι η συμπύκνωση μιας στρατηγικής σε αριθμούς. Κάθε προϋπολογισμός αποτυπώνει μια ιεράρχηση: ποιοι τομείς χρηματοδοτούνται, ποιοι περιορίζονται, ποιες ανάγκες θεωρούνται επείγουσες και ποιες μπορούν να περιμένουν. Σήμερα αυτή η ιεράρχηση δεν μπορεί να διαβαστεί αποκομμένη από το ευρύτερο πλαίσιο: τη στροφή της Ευρωπαϊκής Ένωσης προς την πολεμική οικονομία, την εξαίρεση των στρατιωτικών δαπανών από δημοσιονομικούς περιορισμούς, τη σταδιακή μεταφορά πόρων από την κοινωνική αναπαραγωγή προς τη στρατιωτική προετοιμασία.
Όταν σε ευρωπαϊκό επίπεδο οι δημοσιονομικοί κόφτες χαλαρώνουν για τα όπλα, αλλά σκληραίνουν για τις κοινωνικές ανάγκες, αυτό δεν μένει στις Βρυξέλλες. Διαχέεται σε όλη τη διοικητική πυραμίδα του κράτους. Μεταφράζεται σε παγωμένες κρατικές επιχορηγήσεις προς τους Δήμους. Σε κοινωνικές δομές που λειτουργούν με προσωρινά προγράμματα και ΕΣΠΑ και όχι με σταθερή κρατική χρηματοδότηση. Σε εργαζόμενους που καλούνται να κάνουν περισσότερα με λιγότερα μέσα. Σε αυξημένη ανταποδοτικότητα και μετακύλιση του κόστους στους δημότες. Δεν πρόκειται για τεχνικά προβλήματα. Πρόκειται για πολιτική ιεράρχηση.
Στην κορυφή της πυραμίδας βρίσκονται οι στρατιωτικές δεσμεύσεις, οι εξοπλισμοί και οι ΝΑΤΟϊκές υποχρεώσεις. Στη βάση βρίσκονται οι κοινωνικές δομές, οι εργαζόμενοι χωρίς επαρκή προστασία και οι οικογένειες που αγωνιούν για τη συνέχεια βασικών υπηρεσιών.
Ο πλούτος υπάρχει. Παράγεται καθημερινά από την εργασία εκατομμυρίων ανθρώπων. Απλώς κατευθύνεται αλλού.
Οι Δήμοι δεν λειτουργούν σε κενό πολιτικό χώρο. Αποτελούν τμήμα του κράτους και εντάσσονται στο συνολικό πλαίσιο δημοσιονομικής πειθαρχίας που επιβάλλεται από την ΕΕ και το κεντρικό κράτος.
Στο όνομα της δημοσιονομικής σταθερότητας καλούνται να ισοσκελίζουν προϋπολογισμούς με περιορισμένους πόρους, να αυξάνουν την ανταποδοτικότητα και να λειτουργούν όλο και περισσότερο με ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια.
Έτσι η κοινωνική πολιτική μετατρέπεται σταδιακά από δικαίωμα σε πρόγραμμα. Από μόνιμη δημόσια υποχρέωση σε προσωρινή διαχείριση. Οι παιδικοί σταθμοί, τα ΚΔΑΠ, οι κοινωνικές δομές πρόνοιας εξαρτώνται όλο και περισσότερο από ευρωπαϊκά προγράμματα, από πόρους με ημερομηνία λήξης.
Αντίθετα, οι στρατιωτικές δαπάνες αντιμετωπίζονται ως «στρατηγική ανάγκη».
Η αντίθεση είναι αποκαλυπτική: οι εξοπλισμοί εξαιρούνται από δημοσιονομικούς περιορισμούς, αλλά οι κοινωνικές ανάγκες όχι. Η πολεμική οικονομία δεν σημαίνει μόνο αγορά όπλων. Σημαίνει συνολική αναδιάταξη των προτεραιοτήτων του κράτους. Σημαίνει μεγαλύτερη συγκέντρωση πόρων σε στρατιωτικές και γεωπολιτικές υποδομές. Σημαίνει αυστηρότερη δημοσιονομική πειθαρχία για τις κοινωνικές δαπάνες. Σημαίνει μεταφορά πόρων από την κοινωνική αναπαραγωγή προς τη στρατιωτική αναπαραγωγή του συστήματος.
Η ιστορία του καπιταλισμού δείχνει ότι σε περιόδους όξυνσης των ανταγωνισμών το κράτος αναλαμβάνει όλο και πιο ενεργό ρόλο στη στήριξη στρατηγικών τομέων της οικονομίας ,συχνά σε βάρος κοινωνικών αναγκών και η σημερινή ευρωπαϊκή συζήτηση για την οικονομία άμυνας κινείται ακριβώς προς αυτή την κατεύθυνση.
Η εικόνα αυτή δεν είναι πρωτόγνωρη.
Στον Μεσοπόλεμο, ιδιαίτερα μετά την κρίση του 1929, τα καπιταλιστικά κράτη της Ευρώπης αντιμετώπισαν βαθιά οικονομική κρίση, μαζική ανεργία και κοινωνικές εντάσεις. Η απάντηση που κυριάρχησε δεν ήταν η καθολική ενίσχυση κοινωνικών δικαιωμάτων. Ήταν η αναδιάρθρωση της οικονομίας με κατεύθυνση τη βαριά βιομηχανία και τη στρατιωτική παραγωγή. Σε πολλές χώρες παρατηρήθηκε ένα κοινό μοτίβο: δημοσιονομική αυστηρότητα για μισθούς και κοινωνικές δαπάνες,ενίσχυση της πολεμικής βιομηχανίας, συγκέντρωση εξουσιών στην εκτελεστική διοίκηση, πίεση στα εργατικά δικαιώματα. Οι τοπικές κοινωνίες τότε δεν συζητούσαν για πόλεμο. Συζητούσαν για ελλείμματα, ισοσκελισμούς και αναγκαίες προσαρμογές.
Όμως η οικονομία είχε ήδη πάρει κατεύθυνση πολεμικής προετοιμασίας. Δεν ζούμε στον Μεσοπόλεμο. Οι μορφές είναι διαφορετικές. Υπάρχουν όμως ανησυχητικές ομοιότητες: όξυνση των ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών, στρατιωτικοποίηση της οικονομικής στρατηγικής της ΕΕ, εξαίρεση των εξοπλιστικών δαπανών από δημοσιονομικούς περιορισμούς, διαρκής επίκληση της «ασφάλειας» και της «ανθεκτικότητας». Η έννοια της σταθερότητας αποκτά νέο περιεχόμενο: πειθαρχία για τις κοινωνικές ανάγκες, ευελιξία
για τη στρατιωτική προετοιμασία. Σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και ο δημοτικός προϋπολογισμός του 2026. Ο προϋπολογισμός του 2026 μάς καλεί να λειτουργήσουμε υπεύθυνα και να ισοσκελίσουμε τους πίνακες. Το ερώτημα όμως δεν είναι λογιστικό. Είναι βαθιά πολιτικό.
Ποια ανάγκη προηγείται; Ποια ζωή θεωρείται προτεραιότητα; Ποια κοινωνία θέλουμε να οργανώσουμε;
Οι προϋπολογισμοί συχνά προαναγγέλλουν τις καταιγίδες πριν αυτές ξεσπάσουν. Δεν φωνάζουν, ψιθυρίζουν μέσα από αριθμούς. Και αυτό που ψιθυρίζει ο προϋπολογισμός του 2026 είναι ότι ο κοινωνικές ανάγκες μπορούν να περιμένουν, ενώ οι στρατιωτικές δεσμεύσεις όχι.
Η επιλογή όμως δεν είναι μονόδρομος. Οι πόλεις δεν χρειάζεται να προσαρμόζονται σιωπηλά σε μια οικονομία που αναδιατάσσει τις προτεραιότητες υπέρ του πολέμου και του κέρδους. Χρειάζεται διεκδίκηση σταθερής κρατικής χρηματοδότησης των κοινωνικών δομών, ενίσχυση της πρόνοιας, πλήρη προστασία των εργαζομένων και απεμπλοκή της χώρας από τους ιμπεριαλιστικούς ανταγωνισμούς που μετατρέπουν τον λαό σε αναλώσιμο παράγοντα.
Γιατί στο τέλος το ζήτημα δεν είναι αν οι προϋπολογισμοί ισοσκελίζονται.
Το ζήτημα είναι αν ισοσκελίζεται η ίδια η ζωή.
Ιωάννα Δακανάλη Δημοτική Σύμβουλος Λαϊκής Συσπείρωσης Δήμος Ρεθύμνου
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
