Εγκαινιάζεται η μεγάλη επετειακή έκθεση στη Βασιλική του Αγίου Μάρκου στο Ηράκλειο, την Πέμπτη 5 Ιανουαρίου με την συνδιοργάνωση Περιφέρειας Κρήτης-Ε.Κ.Ι.Μ. και Δήμο Ηρακλείου
Η προσπάθεια των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής για τη διατήρηση της ταυτότητας και της συλλογικής μνήμης τους, οι περιπέτειες της ένταξής τους στην τοπική κοινωνία και η συμβολή τους στη διαμόρφωσή της κοινωνίας αυτής, παρουσιάζονται μέσα από την σημαντική έκθεση που φιλοξενείται από τις 4 Ιανουαρίου έως τις 10 Φεβρουαρίου 2023 στη Βασιλική Αγίου Μάρκου, στο Ηράκλειο.
Η έκθεση, που συνδιοργανώνουν η Περιφέρεια Κρήτης, η Εταιρία Κρητικών Ιστορικών Μελετών / Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, και ο Δήμος Ηρακλείου-Βικελαία Δημοτική Βιβλιοθήκη, θα εγκαινιαστεί την Πέμπτη 5 Ιανουαρίου στις 18.30, με χαιρετισμούς του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Ευγενίου, του Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρου Αρναουτάκη, του Δημάρχου Ηρακλείου κ. Βασίλη Λαμπρινού και του Προέδρου της Ε.Κ.Ι.Μ. κ. Αλέξη Καλοκαιρινού. Η έκθεση θα είναι επισκέψιμη από την Τετάρτη 4 Ιανουαρίου, ώρα 17.00.
Η επετειακή έκθεση για την εκατονταετηρίδα από τη Μικρασιατική Καταστροφή είναι υβριδική, με πολύτιμα υλικά και αρχειακά τεκμήρια (ψηφιακά και σε φυσική μορφή) που αναπτύσσονται σε είκοσι εικονογραφημένες επιφάνειες με κείμενα και πρόσθετες ψηφιακές πληροφορίες (με φορητές συσκευές μέσω QR codes που καθιέρωσε η ΕΚΙΜ με την επιτυχημένη έκθεση για την Κρήτη και το 1821), υλικά τεκμήρια σε ειδικές προθήκες αλλά και ελεύθερα στον χώρο, καθώς και αποσπάσματα προφορικών μαρτυριών προσφύγων δεύτερης και τρίτης γενιάς.
«Δεν μιλούσαν οι άνθρωποι. Δεν ήθελαν να εξιστορούνε τα άσχημα γεγονότα που έζησαν. Για να ξορκίσουν το κακό; Γιατί πίστευαν ότι κάποια στιγμή θα γυρνούσαν πίσω;»
«Ο ναός της Παναγίτσας [στο Ηράκλειο] που χτίστηκε, ήταν αλληλοβοήθειας αποτέλεσμα. Στην ουσία, τον ναό αυτόν τον έχτισαν οι Βουρλιώτες για την Παναγία τη Βουρλιώτισσα που κάηκε στα Βουρλά».
«Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ήτανε γεωργοί οι περισσότεροι. Είχανε αμπέλια, βγάζανε σταφίδα, είχανε καπνά, είχανε ελιές και τα μποστάνια τους».
(Αποσπάσματα από αφηγήσεις προσώπων μικρασιατικής καταγωγής δεύτερης και τρίτης γενιάς)
Συγκινησιακή φόρτιση στην έκθεση προσθέτει το μουσικό έργο του Οδυσσέα Γραμματικάκη «Σαν κυνηγημένα περιστέρια», βασισμένο σε αποσπάσματα των προφορικών μαρτυριών, που παραγγέλθηκε ειδικά για την έκθεση από την Ε.Κ.Ι.Μ. Η έκθεση υποστηρίζεται επίσης από προβολές οπτικού υλικού.
Η έκθεση είναι αποτέλεσμα του ερευνητικού προγράμματος «Πρόσφυγες και προσφυγικοί πληθυσμοί στην Κρήτη από τον Μεσοπόλεμο μέχρι σήμερα» το οποίο πραγματοποιεί η Ε.Κ.Ι.Μ. μέσω του Ιστορικού Μουσείου Κρήτης με τη χρηματοδότηση της Περιφέρειας Κρήτης, με αφορμή τα εκατό χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή και την άφιξη των πρώτων προσφύγων στο νησί.
Για τη δημιουργία της εργάστηκε η δεκαμελής επιστημονική ομάδα των νέων ιστορικών της Ε.Κ.Ι.Μ. μαζί με τους ερευνητές και το προσωπικό της Βικελαίας Δημοτικής Βιβλιοθήκης. Τη διοίκηση του έργου έχει ο πρόεδρος της Ε.Κ.Ι.Μ. καθηγητής Αλέξης Καλοκαιρινός με γενικό επιμελητή τον επικεφαλής επιμελητή του Ιστορικού Μουσείου Κρήτης Αγησίλαο Καλουτσάκη.
Για την πραγματοποίηση της έκθεσης αξιοποιήθηκαν αρχειακά και υλικά τεκμήρια από τις Συλλογές και τη Βιβλιοθήκη του Ιστορικού Μουσείου Κρήτης και της Βικελαίας Δημοτικής Βιβλιοθήκης ενώ ουσιαστική ήταν η παραχώρηση τεκμήριων και από Συλλόγους Μικρασιατών, Υπηρεσίες, Ιδρύματα και ιδιώτες.
Στη διάρκειά της θα πραγματοποιούνται εκπαιδευτικές ξεναγήσεις/δράσεις σε σχολικές και άλλες ομάδες από τους συντελεστές της έκθεσης, επιστημονικούς συνεργάτες της Ε.Κ.Ι.Μ.
Μια συγκλονιστική ανάρτηση σε κοινωνικό δίκτυο έκανε η Διευθύντρια της Παθολογικής κλινικής στο Γενικό Νοσοκομείο Ρεθύμνου, Ελένη Ιωαννίδου, εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους εξαναγκάστηκε σε παραίτηση, με κυρίαρχο ζήτημα τις συνθήκες εργασίας που απορρέουν από την υποστελέχωση της κλινικής και ζητώντας την χορήγηση της οφειλόμενης άδειάς της.
Η ανάρτηση της κας Ιωαννίδου:
«Παραιτούμαι από το ΕΣΥ ή μάλλον εξαναγκάζομαι σε παραίτηση
Οι λόγοι της απόφασης μου να παραιτηθώ είναι γνωστοί στη διοίκηση από τα αναρίθμητα έγγραφα τα οποία έχω καταθέσει και στα οποία δεν έχω λάβει καμία απάντηση εκτός από «εντέλλεσθε». Παρόλα αυτά θα τα συνοψίσω στα παρακάτω.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί με αυταρχικό τροπο μου επιβλήθηκε να συμμετέχω σε διακομιδές διασωληνωμένων ασθενών παρά την έγγραφη και έντονη αντίθεση μου που πηγάζει από την μη ειδίκευση μου σε αυτό το αντικείμενο Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί τα τελευταία χρόνια δεν έχω καταφέρει να λάβω ούτε το 1/20ο από την κανονική μου άδεια, καθόλου εκπαιδευτική η άλλου είδους άδεια.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί έχω λάβει 13 εντέλλεσθε τα τελευταία 3 χρόνια και από ότι φαίνεται θα λάβω πολλά ακόμα για μια κατάσταση που ουδόλως έκτακτη και ουδόλως επείγουσα είναι αντιθέτως είναι χρόνια και γνωστή στους πάντες από καιρό.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί τα τελευταία χρόνια δεν έχω πάει σε ένα συνέδριο, σε ένα μετεκπαιδευτικό σεμινάριο, δεν έχω λείψει από τη δουλειά για περισσότερο από μια εβδομάδα συνεχόμενη και αυτή με μαζεμένα ρεπό και άπειρες εφημερίες πριν και μετά.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί κόβω συνέχεια ρεπό από τον εαυτό μου και τους συνεργάτες μου προκειμένου να βγει το πρόγραμμα της πρωινής λειτουργίας Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί ο χρόνος μου με την οικογένεια μου είναι ελάχιστος και είμαι σε μια συνεχή κίνηση και αγωνία για να κρατήσω ένα επίπεδο στη φροντίδα των ασθενών, στην εκπαίδευση των ειδικευόμενων και τη συνεργασία με τις άλλες κλινικές
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί δεν μπορώ να προγραμματίσω τίποτα στη ζωή μου και ζω σε μια κατάσταση πρόχειρων και λύσεων της τελευταίας στιγμής.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί παρά τις αντίθετες δηλώσεις περί εκτίμησης στο πρόσωπο μου από τη διοίκηση έχω εξαναγκαστεί σε 9η εφημερία και 4η αργία σε ένα μήνα ενώ η κλινική μου βρίσκεται σε τόσο οριακή υποστελεχωση.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί δεν προλαβαίνω να ασχοληθώ σοβαρά με την επιτροπή λοιμωξεων η οποία ουσιαστικά δεν λειτουργεί και όταν παραιτήθηκα πριν από ένα μήνα δεν έγινε καμία κίνηση αντικατάστασης μου.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί εδώ και 4 χρόνια δεν μπορώ να λειτουργήσω το εξωτερικό παθολογικό ιατρείο και ντρέπομαι τους ασθενείς που νοσηλεύω όταν τους λέω ότι δεν γίνεται επανεξέταση.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί αγνοήθηκα όταν ζήτησα μια νοσηλεύτρια λοιμωξεων αποκλειστικής απασχόλησης όπως λέει ο νόμος.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί αγνοήθηκα σε όποια πρόταση έκανα για προϊσταμένη της κλινικής και για νοσηλεύτρια λοιμωξεων.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί δεν έχει ικανοποιηθεί κανένα αίτημα μου που θα έκανε πιο βιώσιμη τη λειτουργία της κλινικής και της επιτροπής λοιμωξεων.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί έχω κάνει ότι μπορούσα για να αλλάξει αυτή η κατάσταση με αποκορύφωμα την άρνηση μου να νοσηλεύω ασθενείς που δεν θα μπορώ να φροντίσω όπως πρέπει, και αντιμετωπίστηκα από τη διοίκηση με πειθαρχική διαδικασία με τη σύμφωνη γνώμη των θεσμικά εκλεγμένων συναδέλφων μου.
Κυρίως όμως εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί δεν υπάρχει καμία προοπτική βελτίωσης αυτής της κατάστασης, το οποίο μου έγινε σαφές μετά από τη συνάντηση με τον διοικητή της ΥΠΕ παρουσία του διοικητή του νοσοκομείου, οι οποίοι με ενημέρωσαν ότι δεν υπάρχει κανένα σχέδιο σταθερής μετακίνησης γιατρού στην κλινική μας, κανένα σχέδιο κινήτρων, καμία προκήρυξη θέσης ή οποιασδήποτε μόνιμης λύσης, αλλά θα συνεχίσει το καθεστώς των αποσπασματικών μετακινήσεων της τελευταίας στιγμής κάθε μήνα για εφημερίες.
Εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί με την ανακοίνωση της παραίτησης μου η λύση μοιάζει να «αφορά» τον τομέα και όχι τη διοίκηση.
Τέλος εξαναγκάζομαι να παραιτηθώ γιατί έχω φτάσει στα όρια της σωματικής και ψυχικής μου αντοχής.
ΥΓ. Ζήτησα την κανονική μου άδεια η οποία είναι γύρω στις 170 μέρες με την πρόθεση παραίτησης. Η απάντηση ήταν άλλο ένα όχι.
Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δηλαδή τα Θεοφάνεια (6 Ιανουαρίου), συγκαταλέγεται στις κορυφαίες εορτές της χριστιανοσύνης και κλείνει το λεγόμενο «Άγιο Δωδεκαήμερο», που περιλαμβάνει τα Χριστούγεννα (25 Δεκεμβρίου), την εορτή της Περιτομής του Χριστού (1 Ιανουαρίου – συμπίπτει με την εορτή του αγίου Βασιλείου του Μεγάλου και συμπτωματικά με την πολιτική πρωτοχρονιά, ενώ η εκκλησιαστική πρωτοχρονιά παραμένει την 1η Σεπτεμβρίου) και όσες άλλες εορτές περικλείονται σε αυτό.
Όπως όλες οι μεγάλες εκκλησιαστικές εορτές, που ο λαός μας τις υπεραγαπούσε και τις γιόρταζε με ενθουσιασμό, όσο ανέπνεε την ατμόσφαιρα του πολιτισμού του, έτσι και εκείνη των Θεοφανείων έχει δύο πτυχές: την καθαρά πνευματική (θεολογική) και την πολιτισμική.
Η θεολογική σημασία των Θεοφανείων είναι τεράστια. Περιλαμβάνουν την πρώτη ξεκάθαρη αποκάλυψητης τριαδικότητας του Θεού εντός της Καινής Διαθήκης και ίσως την πλέον ξεκάθαρη ολόκληρης της Αγίας Γραφής: ενώ ο Υιός του Θεού, «γενόμενος άνθρωπος», βαπτίζεται από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο στον Ιορδάνη ποταμό, ο ίδιος ο άγιος Ιωάννης, ως μέγιστος προφήτης, ακούει τη φωνή του Θεού Πατρός, «οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα», ενώ το Πανάγιο Πνεύμα, «ἐν εἴδει περιστερᾶς» (με μορφή περιστεριού), κάθεται στην κεφαλή του Ιησού (Ματθ. 3, 16-17, Μάρκ. 1, 9-11, Λουκ. 3, 21-22, Ιω. 1, 32-34). Αυτός είναι και ο λόγος που η εορτή ονομάζεται «Θεοφάνεια», δηλ. φανέρωση του Θεού.
Το βάπτισμα του Ιωάννη δεν πρόσφερε τίποτε στον Ιησού Χριστό, αλλά Εκείνος, προσερχόμενος και ζητώντας να βαπτιστεί σαν να ήταν κοινός άνθρωπος, ακολουθεί την πορεία πνευματικής ωρίμανσης του ανθρώπινου γένους (διέρχεται πρώτα το στάδιο της Παλαιάς Διαθήκης, κλείνει την πόρτα της με το βάπτισμα του Ιωάννη, στη συνέχεια παραμένει επί σαράντα ημέρες στην έρημο αντιμετωπίζοντας τους πειρασμούς και τότε μόνον αναλαμβάνει το έργο Του, κηρύσσοντας και πραγματοποιώντας την έλευση της Καινής Διαθήκης στον κόσμο). Επίσης, επικυρώνει την αυθεντική προφητική κλήση και τη διδασκαλία του Ιωάννη, ενώ η είσοδός Του στον ποταμό ευλογεί και καθαγιάζει όχι μόνο το υγρό στοιχείο, αλλά συνολικά το φυσικό περιβάλλον (την Κτίση του Θεού), γι’ αυτό και κατά την ημέρα της εορτής – όπως και την παραμονή της – πραγματοποιούμε τον αγιασμό των υδάτων. Ο καθαγιασμός αυτός ήταν αναγκαίος για τη φύση, λόγω των ειδωλολατρικών τελετουργιών, που τη «μόλυναν» με πράξεις λατρείας σκοτεινών και επικίνδυνων «θεοτήτων», συχνά με τελετές μαύρης μαγείας και ανθρωποθυσίες, σε ολόκληρο τον πλανήτη επί χιλιετίες.
Ο Ιησούς Χριστός δεν «χρίστηκε» Μεσσίας ή Υιός του Θεού κατά την ημέρα της βάπτισής Του, όπως νομίζουν μερικοί, αλλά ήταν ήδη ο Μεσσίας «ἐξ ἄκρας συλλήψεως», δηλ. από τη στιγμή της ενσάρκωσής Του μέσα στη μήτρα της Θεοτόκου. Γι’ αυτό και ως έμβρυο ακόμη χαρακτηρίζεται «ο Κύριος» (Λουκ. 1, 43), ενώ από παιδί ο ίδιος αποκαλεί τον Θεό «Πατέρα Του» (Λουκ. 2, 49).
Οι τρεις πειρασμοί
Αμέσως μετά τη βάπτισή Του ο Κύριος έρχεται στην έρημο, όπου νηστεύει επί σαράντα ημέρες (γι’ αυτό κι εμείς έχουμε νηστείες σαράντα ημερών) και στη συνέχεια αντιμετωπίζει τον διάβολο, που επιχειρεί να Τον παραπλανήσει με τρεις «πειρασμούς» (δοκιμασίες): α) να μετατρέψει τις πέτρες σε ψωμιά, για να φάει, β) να πέσει από τη στέγη του ναού των Ιεροσολύμων, γνωρίζοντας ότι δεν θα πάθει τίποτε, και γ) να πάρει δικές του «πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν», με την προϋπόθεση να πέσει και να προσκυνήσει τον διάβολο! (Ματθ. 4, 1-11, Μάρκ. 1, 12-13, Λουκ. 4, 1-13).
Η αντιμετώπιση των τριών πειρασμών από τον Κύριο περιέχει ένα μήνυμα εξαιρετικής σπουδαιότητας: ο Ιησούς δεν χρησιμοποίησε τις θεϊκές Του δυνάμεις για να απομακρύνει τον διάβολο, αλλά μόνον αρνήθηκε κατηγορηματικά τις προτάσεις του, βασίζοντας μάλιστα την άρνησή του σε στίχους από την Αγία Γραφή (την Παλαιά Διαθήκη, εφόσον η Καινή Διαθήκη δεν είχε συνταχθεί ακόμη). Αυτό μας κληροδοτεί το άριστο υπόδειγμα αντιμετώπισης των ηθικών διλημμάτων, που είναι βέβαιο ότι θα προκύψουν στη ζωή μας, ενώ η ενδεχόμενη χρήση υπερανθρώπινων δυνάμεων από πλευράς του Χριστού δεν θα είχε να μας προσφέρει κανένα υπόδειγμα.
Η εορτή και η διδασκαλία του αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή
Μία μέρα μετά την εορτή των Θεοφανείων, εορτάζουμε τη «Σύναξη» (τιμητική εορτή) του Τιμίου Προδρόμου, του προσώπου που συμμετείχε καθοριστικά στο γεγονός της προηγούμενης εορτής. Η εορτή αυτή μας παραπέμπει κυρίως στην επίγεια δράση και τη διδασκαλία του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστή, ενώ η μεγάλη εορτή της «αποτομής της κεφαλής του» (29 Αυγούστου) παραπέμπει στον δραματικό και μαρτυρικό – αλλά ένδοξο ενώπιον του Θεού – θάνατό του.
Η διδασκαλία του Τιμίου Προδρόμου είναι βαθιά κοινωνική, ακόμη και πολιτική (με την ευρεία έννοια, που αποδεικνύει ότι η πολιτική έχει και πνευματική διάσταση, θετική ή αρνητική), και δυστυχώς παραμένει δραματικά επίκαιρη, ακόμη και δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα.
Ιδού η διδασκαλία του εν συντομία [1], όπως καταγράφεται στο κατά Λουκάν ευαγγέλιο (3, 7-14, και 19-20):
«Ὁ δὲ Ἡρώδης ὁ τετράρχης, ἐπειδὴ κατηγορεῖτο ἀπὸ αὐτὸν διὰ τὴν Ἡρωδιάδα, τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ του, καὶ δι’ ὅλα τὰ κακὰ ποὺ εἶχε κάνει ὁ Ἡρώδης, προσέθεσε εἰς ὅλα αὐτὰ καὶ τοῦτο: ἔκλεισε τὸν Ἰωάννην εἰς τὴν φυλακήν» (όπου και τελικά, παρασυρόμενος από τη δειλία και τα πάθη του, τον εφόνευσε).
Ο πολιτισμός των Θεοφανείων
Η πολιτισμική πτυχή της εορτής περιλαμβάνει αφενός τους υπέροχους ύμνους, τις αριστουργηματικές λειτουργικές ευχές (ιερατικές προσευχές των εκκλησιαστικών τελετών) και την εικονογραφία της εορτής, τη γεμάτη συμβολισμούς και μηνύματα, και αφετέρου τα λαϊκά έθιμα που την περιβάλλουν, όπως αντίστοιχα συμβαίνει σε κάθε μεγάλη εκκλησιαστική εορτή.
Τα έθιμα αυτά εμπεριέχουν, μεταξύ άλλων, τον τρόπο της νηστείας της παραμονής των Θεοφανείων (5 Ιανουαρίου), κατά την οποία παρασκευάζονται ιδιαίτερες συνταγές, όπως τα λεγόμενα «φωτοκόλλυβα» ή «παλληκάρια» στην Κρήτη (σιτάρι και όσπρια διαφόρων ειδών, που βράζονται μαζί και τρώγονται χωρίς λάδι, αφού είναι ημέρα νηστείας αλάδωτης). Οι γεωργοί προσφέρουν φωτοκόλλυβα και στα ζώα τους, ιδιαίτερα στα «ζευτικά» (βόδια και γαϊδουράκια), με τα οποία όργωσαν τα χωράφια τους για να σπείρουν αυτούς τους καρπούς. Εκφράζουν έτσι στα ζώα τον σεβασμό και την ευγνωμοσύνη τους για τον κόπο τους. Προσφέρουν επίσης και στα «πετεινά του ουρανού» (τα άγρια πουλιά, που πετούν περιπλανώμενα και δεν είναι οικόσιτα), σκορπώντας μια ποσότητα στη στέγη ή στα κεραμίδια του σπιτιού τους. Έτσι όλα τα πλάσματα του Θεού, συμβολικά και αντιπροσωπευτικά, συνεορτάζουν μαζί με τους ανθρώπους.
Εξάλλου υπήρχε λαϊκή δοξασία ότι τη νύχτα της παραμονής των Θεοφανείων ο Θεός δίνει στα ζώα το χάρισμα να μιλούν με ανθρώπινη λαλιά, όμως εθεωρείτο ιεροσυλία να επιχειρήσει κάποιος να κρυφτεί στο στάβλο του π.χ. για ν’ ακούσει τις συζητήσεις τους, ιεροσυλία που ενέχει τον κίνδυνο θείας τιμωρίας. Η δοξασία αυτή φυσικά είναι καθαρά λαϊκή και δεν ανήκει στην αυθεντική πνευματική παράδοση της Εκκλησίας μας, φανερώνει όμως την άποψη του λαού μας για καθολική (πλήρη) συμμετοχή όλων των πλασμάτων του κόσμου στη χάρη και την ευλογία του Θεού.
Τέλος, με τον αγιασμό των υδάτων (τον λεγόμενο «μεγάλο αγιασμό»), οι ιερείς περιέρχονται τα χωριά και τις συνοικίες των πόλεων «φωτίζοντας» (ραντίζοντας) τα σπίτια, τα καταστήματα, τα ζώα, τα περιβόλια και τους αγρούς των ανθρώπων, ενώ και οι ίδιοι οι λαϊκοί χριστιανοί λαμβάνουν αγιασμό και «φωτίζουν» εκεί όπου δεν θα φτάσουν οι ιερείς. Τον μεγάλο αγιασμό ο λαός μας τον περιβάλλει με ιδιαίτερο σεβασμό και, εκτός του ότι πίνουμε από αυτόν το πρωί της εορτής, αρκετοί φυλάσσουν μικρή ποσότητα στο εικονοστάσι τους ως ευλογία. Είναι γνωστό ότι δεν αλλοιώνεται (δεν χαλάει) όσα χρόνια κι αν παραμείνει.
Υπάρχουν βέβαια και κάλαντα των Φώτων και άλλα λαϊκά έθιμα, ενώ η τελετή του αγιασμού των υδάτων στη θάλασσα ή στις λίμνες και τα ποτάμια περιλαμβάνει και την κατάδυση γενναίων κολυμβητών, που αψηφούν το κρύο του χειμώνα, για να αναζητήσουν και να επιστρέψουν στον ιερέα τον σταυρό, λαμβάνοντας την ευλογία του και συμβολίζοντας τη διαχρονική προσπάθεια του αγωνιώντος ανθρώπου για την αναζήτηση του Θεού, τον Οποίο ανακαλύπτει, καθώς κολυμπά στο συχνά παγωμένο πέλαγος της ζωής του, μέσω του σταυρωθέντος Χριστού.
Έτσι ο «πολιτισμός των Θεοφανείων» είναι ένας πολιτισμός σχέσεων αγάπης και σεβασμού, όχι μόνο μεταξύ των ανθρώπων, αλλά και με όλα τα δημιουργήματα του Θεού, έμψυχα και άψυχα, όπως είναι ολόκληρος ο πολιτισμός και η πνευματική παράδοση που μεταφέρει η Ορθοδοξία ανά τους αιώνες.
Ας ολοκληρώσουμε αυτήν την αναφορά, επισημαίνοντας ότι η εορτή των Θεοφανείων ονομάζεται και «εορτή των Φώτων», οι χριστιανοί ευχόμαστε μεταξύ μας «καλή φώτιση» και αυτήν την ημέρα γιορτάζουν εκείνοι που φέρουν το όνομα Φώτιος ή Φωτεινή (αν και υπάρχουν άγιος Φώτιος και αγία Φωτεινή, με ιδιαίτερη θέση στην Ιστορία και στο αγιολόγιο της Εκκλησίας μας).
Το όνομα «Φώτα» το απέκτησε η ημέρα εκείνη επειδή, τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, ήταν μία από τις ημέρες που πολλοί «κατηχούμενοι» (άνθρωποι που δεν ήταν ακόμη χριστιανοί, αλλά επιθυμούσαν και προετοιμάζονταν να γίνουν, παρακολουθώντας τη διδασκαλία πνευματικών διδασκάλων και συμμετέχοντας στον χριστιανικό τρόπο ζωής) προγραμμάτιζαν τη βάπτισή τους, ώστε κατόπιν να συνεορτάζουν τη Βάπτιση του Χριστού με τη δική τους προσωπική βάπτιση και ανακαίνιση. Έτσι, μετά τη θεία λειτουργία (κατά τη διάρκεια της οποίας τελούνταν και οι βαπτίσεις), πολλοί έβγαιναν στους δρόμους κρατώντας ακόμη αναμμένες λαμπάδες, δηλαδή «φώτα». Έτσι καθιερώθηκε η ημέρα εκείνη να χαρακτηρίζεται «ημέρα των Φώτων».
Ας ευχηθούμε λοιπόν κι εμείς προς αλλήλους «καλή φώτιση». Η χάρη των Θεοφανείων ας μας δυναμώνει.
[1] Σημείωση
Το αρχαίο κείμενο και η νεοελληνική μετάφραση της Καινής Διαθήκης υπάρχουν και στο Διαδίκτυο, μεταξύ άλλων στην ιστοσελίδα https://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx, όπου μπορείτε να τα αναζητήσετε.
Η Διοίκηση του Γενικού Νοσοκομείου Ρεθύμνου ευχαριστεί θερμά τον κ. Μάριο Νίνο (Αρχιτέκτονας), τη κα Μαρία Βότζη ΕΠΕ (Hondos Center), τον κ. Θέμη Χαμογεωργάκη (Cul de sac, Seven days) και τον κ. Νίκο Μαρινάκη (Φωτοηλεκτρική ΑΕ) για την ευγενική τους βοήθεια στο φετινό εορταστικό στολισμό του Νοσοκομείου μας, με την συμμετοχή τους στην οργάνωση της Χριστουγεννιάτικης διακόσμησης.
Επίσης θέλουμε να ευχαριστήσουμε θερμά και τον κ. Γιώργο Κατάκη για τις ξεχωριστές φωτογραφίες που τράβηξε και φέτος από το Νοσοκομείο μας.
Στην παραίτηση οδηγήθηκε ο βουλευτής Φθιώτιδας της Νέας Δημοκρατίας, Θέμης Χειμάρας, καθώς το Μαξίμου ήθελε με κάθε τρόπο να αποφύγει ένα νέο σίριαλ α λα Πάτση.
Η ΝΔ δεν είχε όμως άμεσα διαγράψει το βουλευτή Φθιώτιδας και έτσι η λύση δόθηκε δια της παραίτησης του κ.Χειμάρα, ο οποίος έστειλε νωρίς το μεσημέρι της Τετάρτης τη σχετική επιστολή στον πρόεδρο της Βουλής, Κώστα Τασούλα.
Όπως αναφέρει στην επιστολή του ο κ. Χειμάρας:
“Στις εκλογές του 2019, οι πολίτες της Φθιώτιδας μου έκαναν την τιμή να με εκλέξουν Βουλευτή, για να εργαστώ για τον τόπο μου, να υπηρετήσω την χώρα μου και να ενισχύσω την προσπάθεια της Νέας Δημοκρατίας, της παράταξης που υπηρετώ από μικρό παιδί, για την δημιουργία μιας ισχυρής Ελλάδας. Το ασυμβίβαστο που αναδείχθηκε τις τελευταίες ημέρες, σε σχέση με την επιχειρηματική μου δραστηριότητα και παρά το γεγονός ότι από τα στοιχεία που έχω προσκομίσει δεν προκύπτει αύξηση των πωλήσεων κατά την διάρκεια της κοινοβουλευτικής μου θητείας, εγείρει ζητήματα.
Αναγνωρίζοντας πως μια ακούσια παράλειψή μου, έγινε η αιτία για να φέρω σε δύσκολη θέση το κόμμα που υπηρετώ και τους ανθρώπους που με τίμησαν με την εμπιστοσύνη και τη φιλία τους, αναλαμβάνω πλήρως την ευθύνη που μου αναλογεί και δηλώνω την παραίτησή μου από το βουλευτικό αξίωμα, παραδίδοντας την έδρα στη Νέα Δημοκρατία, όπως οφείλω.
Δεν θα επέτρεπα ποτέ, ένα τέτοιο ζήτημα που με αφορά, να αποτελέσει αντικείμενο εκμετάλλευσης από τους πολιτικούς μας αντιπάλους, προκειμένου να πληγούν οι αρχές, οι αξίες και τα ιδεώδη, που με πίστη υπηρετεί η Κυβέρνησή της Νέας Δημοκρατίας και ο Πρωθυπουργός μας, Κυριάκος Μητσοτάκης.
Ευχαριστώ τους συμπατριώτες μου για την στήριξη και την εμπιστοσύνη και ζητώ συγνώμη από όσους άθελά μου στενοχώρησα. Δηλώνω ότι παραμένω στην πρώτη γραμμή της μάχης με την Νέα Δημοκρατία, δίπλα στον Πρωθυπουργό μας Κυριάκο Μητσοτάκη, για την Ελλάδα που μας αξίζει, για μια Φθιώτιδα ισχυρή”.
Οικονόμου: Πολλές οι διαφορές, ο Πάτσης αρνήθηκε να παραιτηθεί και διεγράφη
Το Μαξίμου πάντως δέχεται κριτική για καθυστερημένη αντίδραση στην υπόθεση Χειμάρα. Ερωτηθείς σχετικά, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Γιάννης Οικονόμου, καταρχήν υποστήριξε ότι παραίτηση του κ. Χειμάρα και οι εξηγήσεις που έχει δώσει καλύπτουν συνολικά το θέμα, και πρόσθεσε: “Έχει αξία να αναλογιστεί κανείς, όσοι επιμένουν να κουνούν το δάχτυλο στη ΝΔ, ποια ήταν η δική τους αντίδραση στο παρελθόν, όταν υπουργοί του ΣΥΡΙΖΑ είχαν ακριβώς τα ίδια ζητήματα με τον κ. Χειμάρα. Αναφέρομαι στην κ. Γεροβασίλη και τον κ.Φλαμπουράρη. Μπορεί κάποιος να μου θυμίσει ποια ήταν η αντίδραση; Καμία. Με κάθε ευκαιρία αναδεικνύεται η υποκρισία του ΣΥΡΙΖΑ κυρίως σε θέματα με νομική και ηθική διάσταση.”
Στο ερώτημα γιατί υπήρξε διαφορετική αντίδραση στην περίπτωση του Ανδρέα Πάτση, ο κ. Οικονόμου απάντησε: “Οι διαφορές είναι πολλές αλλά, ο κ. Πάτσης αρνήθηκε να παραιτηθεί και διεγράφη”.
Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος διέψευσε ότι υπήρξε επικοινωνία του βουλευτή Φθιώτιδας με τον ίδιο τον Κυριακο Μητσοτάκη. Φέρεται άλλωστε με τον κ. Χειμάρα να επικοινώνησε ο ΓΓ της ΚΟ της ΝΔ, Γιάννης Μπουγάς και να ζήτησε την παραίτηση του.
Όσον αφορά στο ερώτημα εάν ο κ. Χειμάρας θα είναι ξανά υποψήφιος με τη ΝΔ στις επικείμενες εκλογές, ο κ. Οικονόμου έδειξε πως αυτό δεν είναι πιθανό. “Η συγκρότηση ψηφοδελτίων της ΝΔ θα γίνει στην ώρα της. Εκείνο που εξετάζεται εάν υπάρχουν κωλύματα ή ασυμβίβαστα όπως το Σύνταγμα επιβάλλει και όπως κάθε κόμμα αντιλαμβάνεται”.
ΣΥΡΙΖΑ: Ο Μητσοτάκης δεν τόλμησε τη διαγραφή
Σχολιάζοντας τις ραγδαίες εξελίξεις στην υπόθεση Χειμάρα, ο ΣΥΡΙΖΑ, σε ανακοίνωσή του, τόνισε τα εξής:
Επί μέρες ο κ. Μητσοτάκης κάλυπτε τις παρανομίες και το πλιάτσικο του κ. Χειμάρα και προφανώς αποδέχονταν τα ψέματα και τις γελοίες εξηγήσεις του. Τελικά ο κ. Χειμάρας παραιτήθηκε σήμερα από βουλευτής για να “διευκολύνει” τη ΝΔ.
Η αλήθεια είναι ότι ο κ. Μητσοτάκης δεν τόλμησε να διαγράψει τον κ. Χειμάρα. Συνεχίζει μάλιστα να κρατά στη ΝΔ των σκανδάλων και της διαφθοράς έναν ακόμα “Πάτση”, ο οποίος αφού έκανε ένα “κομπόδεμα” εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ παρανόμως με δημόσιο χρήμα, απέρχεται “ηρωικά” και “πάντα στο πλευρό του κ. Μητσοτάκη”.
Το λιγότερο που έχει να κάνει τώρα ο κ. Χειμάρας είναι να επιστρέψει τις χιλιάδες ευρώ που τσέπωσε παρανόμως από το δημόσιο.
Όσο για τον κ. Μητσοτάκη, με την σιωπή του και την ατολμία του να διαγράψει τον κ. Χειμάρα επιβεβαιώνει για ακόμη μία φορά ότι είναι συνένοχος στο “γαλάζιο” πάρτι με το δημόσιο χρήμα την ώρα που η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών δεν μπορεί να βγάλει ούτε το μισό μήνα.
ΠΑΣΟΚ: «Πέντε ημέρες ο κ. Μητσοτάκης μαδούσε τη μαργαρίτα»
«Πέντε ημέρες ο κ. Μητσοτάκης μαδούσε τη μαργαρίτα αποφεύγοντας ακόμη και ένα άτυπο σχόλιο αποδοκιμασίας του βουλευτή του Θέμη Χειμάρα, που κατά παράβαση του συνταγματικού ασυμβιβάστου σύναπτε συμβάσεις εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ με Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης» σημειώνει το ΠΑΣΟΚ για την οικειοθελή παραίτηση του γαλάζιου βουλευτή από το αξίωμά του λόγω των σκανδάλων που αποκαλήφθηκαν και τον αφορούσαν.
Η ανακοίνωση του ΠΑΣΟΚ:
«Πέντε ημέρες ο κ. Μητσοτάκης μαδούσε τη μαργαρίτα αποφεύγοντας ακόμη και ένα άτυπο σχόλιο αποδοκιμασίας του βουλευτή του Θέμη Χειμάρα, που κατά παράβαση του συνταγματικού ασυμβιβάστου σύναπτε συμβάσεις εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ με Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης .
Σήμερα, δε, ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος, που εμφανίζει ως «επιτυχία» την παραίτηση Χειμάρα, αποκάλυψε ότι ο Α. Πάτσης δεν διαγράφηκε για όσα μεμπτά είχε κάνει, αλλά γιατί δεν παρέδωσε την έδρα του.
Είναι πια κατανοητό στους Έλληνες πολίτες ότι το «επιτελικό κράτος» δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένας μηχανισμός εξυπηρέτησης συμφερόντων εις βάρος του ελληνικού λαού χωρίς κανένα αίσθημα ντροπής».
Πολάκης: «Ο Χειμάρας παραιτήθηκε γιατί είχαμε χαρτιά για εικονική μεταβίβαση της εταιρίας του»
Με ανάρτησή του ελάχιστα λεπτά από την παραίτηση Χειμάρα, ο Παύλος Πολάκης έδωσε μία νέα διάσταση στο γεγονός παραθέτοντας λεπτομέρειες.
Συνοπτικά ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ γράφει στην ανάρτησή του:
Η ΑΠΟΔΕΙΞΗ πως η δεύτερη εταιρεία του Χειμάρα η SMART IKE -αυτή η οποία πήρε σε 2,5 χρόνια 900.000 ευρώ απευθείας αναθέσεις -ΜΕΤΑΒΙΒΑΣΤΗΚΕ ΕΙΚΟΝΙΚΑ είναι η εξής:
Ως διευθύνουσα σύμβουλος στην εταιρεία αυτή (πληροφορικής) τοποθετήθηκε το 2019 μια κυρία ονόματι ΙΟΥΛΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ!
Αυτή η κυρία λοιπόν από τον έλεγχο του Τομέα Διαφάνειας του Συριζα -ΠΣ ,εκτός από CEO της εταιρείας πληροφορικής που ανήκε στο Χειμάρα είναι από χρόνια η ιδιοκτήτρια του καταστήματος που φαίνεται στην πρώτη φωτογραφία.
Ένα μικρό κατάστημα που πουλάει λουκάνικα και ζαμπονοτυροπιτες στη Λαμία.
Προφανώς με τέτοια προϋπηρεσία ήταν η κατάλληλη για να αναλάβει και να απογειώσει τα κέρδη της εταιρείας πληροφορικής του Χειμάρα.
Ένας ταλαντούχος καλλιτέχνης με εξαιρετικές διακρίσεις και συνεργασίες.
Ένας άνθρωπος δεξιοτέχνης της κλασσικής κιθάρας, ένας συνθέτης με κλασσικές σπουδές και με αμέτρητες επιτυχίες.
Αισθάνομαι την ανάγκη να καταθέσω τις σκέψεις μου για το ήθος, τον τρόπο σκέψης και τις αξίες του, έπειτα από επικοινωνία που είχαμε.
Ήταν άνοιξη του 2011, ετοιμαζόμουν να παρουσιάσω με την Παιδική-Νεανική Χορωδία του Μουσικού Καρπού τα μισά τραγούδια του από το Χάρτινο Καράβι.
Όταν του εξέφρασα τις σκέψεις μου, απάντησε τα εξής:
«Γιατί να έχω πρόβλημα αγαπητέ μου Αντώνη να παρουσιάσεις το Χάρτινο Καράβι; Ούτως ή άλλως, στην εποχή μας, η διάδοση των τραγουδιών είναι το ζητούμενο. Οι παιδικές χορωδίες είναι μουσικό υλικό που λειτουργεί πάντα συμπαθητικά. Πιστεύω πως τα τραγούδια αυτά είναι επίκαιρα και δεν τα βαριέται ο κόσμος. Είναι μέσα στους καιρούς και τους εκφράζουν. Είναι λοιπόν χαρά μου όταν μια παιδική χορωδία του Ρεθύμνου τα παρουσιάζει… Σ’ ευχαριστώ και πάλι».
Όταν τον προσκάλεσα να παρευρεθεί στη συναυλία και να τον φιλοξενήσω μαζί με τα εγγόνια του, μου ανάφερε:
«Αγαπητέ Αντώνη, σ’ ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια. Ένα ταξίδι με τα εγγόνια είναι πολύ δύσκολο να γίνει στην Κρήτη, παρ’ όλο που ο πατέρας των δύο (από τα τέσσερα) είναι από το Ηράκλειο. Θα βρούμε μια άλλη ευκαιρία. Θα χαιρόμουν ιδιαιτέρως, αν μου έστελνες κάποιο βίντεο από την εκδήλωση. Εκτιμώ πολύ τους μουσικούς που ασχολούνται με τις παιδικές χορωδίες, γι αυτό θα ήθελα να σου στείλω και άλλα τραγούδια για παιδικές χορωδίες…».
Ο Νότης ήταν ένας ποιοτικός καλλιτέχνης, μα πάνω απ όλα ένας σπουδαίος άνθρωπος.
Σας ευχαριστώ για όλα!
Θερμά συλλυπητήρια στους οικείους του. Στις αναμνήσεις μου θα είσαστε, ένας λαμπερός άνθρωπος, ένας φάρος του πολιτισμού, ένα υπόδειγμα καλλιτέχνη με αναγνώριση, σεβασμό και αιώνια μνήμη! Η ανάμνηση σας θα φωτίζει τις καρδιές μας!
Ο Θεατρικός Περίπλους εύχεται σε όλους Καλή Χρονιά και επιστρέφει με την παράσταση που τόσο συγκίνησε και αγκαλιάστηκε από το κοινό!
Το «Χάμελιν» θεωρήθηκε από κάποιους η καλύτερη παραγωγή που έχει παρουσιάσει ο Θεατρικός Περίπλους τα τελευταία χρόνια τέτοια περίοδο! Αξίζει να σημειωθεί ότι πέρα από τους Ρεθυμνιώτες έχει κερδίσει και θεατές από την υπόλοιπη Κρήτη οι οποίοι ταξίδεψαν στην πόλη μας ειδικά για να δουν την παράσταση!
«Χάμελιν»… ΕΝΑΣ ΘΡΥΛΛΟΣ; ΕΝΑ ΜΥΣΤΗΡΙΟ; Μια πραγματική ιστορία; Μια αιχμή για τον εγωισμό της κάθε εξουσίας; Ένα σύμβολο; Ένας υπαινιγμός για τη δύναμη της κάθε μας αβλεψίας, ανοχής, υπεκφυγής, ικανή ΝΑ ΕΠΗΡΕΑΣΕΙ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΑ…; Των παιδιών όλου του κόσμου…
Το «Χάμελιν» απευθύνεται σε ενήλικες αλλά και σε παιδιά και είναι βασισμένο στον γερμανικό μύθο του «Αυλητή του Χάμελιν». Σύμφωνα με αυτόν το 1284 στην πόλη Χάμελιν είχαν αρχίσει να δημιουργούνται μεγάλα προβλήματα από την αύξηση των ποντικών και των αρουραίων. Τότε εμφανίστηκε ένας μυστηριώδης άντρας, ο οποίος υποσχέθηκε στον δήμαρχο, πως παίζοντας μουσική μπορούσε να εξαφανίσει τα τρωκτικά. Για αντάλλαγμα ζήτησε μια μικρή αμοιβή. Ο δήμαρχος συμφώνησε και ο άντρας παίζοντας μια μελωδία με τον αυλό του, μάγεψε τα ποντίκια και τα οδήγησε στον ποταμό Βέζερ. Ο δήμαρχος όμως αρνήθηκε να δώσει στον αυλητή την αμοιβή που είχαν συμφωνήσει. Τότε ο αυλητής επέστρεψε και μάγεψε αυτή τη φορά όλα τα παιδιά της πόλης, ώστε να τον ακολουθήσουν…
«ΓΙΑ ΟΛΑ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΥΡΙΣΑΝ…
…ΕΠΕΙΔΗ ΚΟΙΤΟΥΣΑΜΕ ΤΟ “ΕΓΩ” ΜΑΣ ΚΙ ΟΧΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ Σ’ ΑΥΤΑ»
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2023: Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή
Σκηνικά – Κοστούμια: Η ομάδα. Πάνω σε μια ιδέα του Θωμά Καντιφέ
Χορογραφίες: Μαρία Καντιφέ & Θωμάς Καντιφές (Τη χορογραφία του ανατολίτικου κομματιού έχει κάνει ο Γιάννης Καλλέργης)
Σχεδιασμός Κατασκευών: Θανάσης Παπαθανασίου
Εκτέλεση Κατασκευών: Η ομάδα
Σχεδιασμός Φωτισμών: Άννα Τζανιδάκη
Χειρισμός Φωτισμών: Ιωάννα Τρουλλινού
Χειρισμός Ήχου: Εύη Καννά
Video – Ειδικά Εφέ: Άννα Τζανιδάκη
Ηχογράφηση: Θανάσης Παπαθανασίου
Τραγούδι: Ο θίασος
Τραγουδούν επίσης οι: Θανάσης Παπαθανασίου, Αντιόπη Νικολουδάκη, Μαριέλλα Βιτώρου
Ακορντεόν: Κατερίνα Χριστουλάκη
Φλάουτο: Ειρήνη Βούζη
Φροντιστήριο: Εύη Καννά
Φωτογραφίες: Μαρία Σκορδίλη, Εύη Καννά
Θέμα αφίσας και λογότυπο “Χάμελιν”: Θανάσης Παπαθανασίου
Δημιουργία Προγράμματος: Άννα Τζανιδάκη
Οργάνωση Παραγωγής: Άννα Τζανιδάκη
ΠΑΙΖΟΥΝ:
Μαρία Καντιφέ: Αφηγήτρια, Μαρούσκα
Θωμάς Καντιφές: Δήμαρχος
Μάριος Μαραγκουδάκης: Αυλητής
Χορός:
Άννα Τζανιδάκη
Στέλλα Φραντζεσκάκη
Γιάννης Μαθιουδάκης
Νικόλ Μητσοπούλου
Φωτεινή Καραγκαδάκη
Κατερίνα Γρηγοράκη
Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στη σελίδα www.theatrikosperiplous.gr ή στα social media της ομάδας: Facebook: @theatrikosperiplous και @sxoleiotheatrou / Instagram: @th.periplous
Γενναιόδωρη ήταν η συνδρομή των υποστηρικτών της Δομής Παροχής Συσσιτίου Δ. Ρεθύμνης (Σύμπραξη Δ. Ρεθύμνης & ΑΜΚΕ «Ξένιος Ζευς»), κατά το τελευταίο δίμηνο του 2022.
Χάρη στις προσφορές τους σε τρόφιμα μακράς διαρκείας αλλά και βασικά είδη διατροφής όχι μόνον εξασφαλίστηκε το γιορτινό τραπέζι ευάλωτων οικονομικά συμπολιτών μας αλλά και εμπλουτίστηκε αφού εκτός από τις καθημερινές μερίδες φαγητού προσφέρθηκαν στους ωφελούμενους της δομής αλλά και σε άστεγους συνανθρώπους μας που διαβιούν στο Ρέθυμνο, επιπλέον τρόφιμα, γλυκά και παιχνίδια.
Το Ρέθυμνο και οι άνθρωποι του κατέθεσαν και πάλι εμπράκτως την Αλληλεγγύη και τη συμπαράσταση τους στους πάσχοντες. Ο Δήμος Ρεθύμνης, η Κοινωνική Υπηρεσία Δ. Ρεθύμνης & η αρμόδια Αντιδήμαρχος Δρ Άννα Ελευθεριάδου- Γκίκα, ευχαριστούν θερμά την Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, όλες τις τοπικές επιχειρήσεις, τα σχολεία , καθώς και όλους τους ανώνυμους συμπολίτες μας, για τη σταθερή υποστήριξής τους στο κοινωνικό έργο της Δομής.
Η ανιδιοτελής προσφορά τους καταδεικνύει την κοινωνική τους ευαισθησία και είναι άξια δημόσιου επαίνου. Ευχαριστούμε λοιπόν τους χορηγούς και δωρητές της Δομής και συγκεκριμένα τους:
1. «ΕΝΟΡΙΑ ΑΤΣΙΠΟΠΟΥΛΟΥ»
2. Μονάδα αποφλοίωσης και τεμαχισμού φρέσκιας πατάτας: «ΧΑΝΤΟΥΜΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ».
3. Μανάβικο «ΤΟ ΠΕΡΒΟΛΙ»
4. Super Market «SYNKA»
5. Επιχείρηση – Super Market «ΜΑΘΙΟΥΔΑΚΗΣ»
6. Επιχείρηση «ΞΥΝΟΜΗΛΑΚΗΣ».
7. Κρεοπωλείο «ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ».
8. Σχολή «GRANT» – Ινστιτούτο Τεχνολογίας & Εκπαίδευσης.
Όσο η ζοφερή πραγματικότητα των ελλείψεων στα φάρμακα εκθέτει την κυβέρνηση και κυρίως τον Υπουργό Υγείας, ο κ.Πλεύρης αποθρασύνεται: Φταίνε οι πάντες εκτός από τον ίδιο. Φταίει η παγκόσμια έλλειψη πρώτων υλών, φταίνε οι γιατροί, φταίνε οι γονείς, φταίει πάνω απ‘ όλα ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ!
Αρκετά με τη γελοιότητα και τη χυδαιότητα. Γιατί είναι γελοίος ο ισχυρισμός ότι η ΝΔ και κ.Πλεύρης είναι απηνείς διώκτες των πολυεθνικών φαρμάκου. Και ταυτόχρονα αποτελεί πολιτική χυδαιότητα ότι ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ, που για 1η φορά άνοιξε μέτωπο με τη διαφθορά στην Υγεία και στο Φάρμακο και «θωράκισε» θεσμικά τη φαρμακευτική πολιτική (Αξιολόγηση – Διαπραγμάτευση νέων φαρμάκων, νέο διαφανές πλαίσιο τιμολόγησης, θεραπευτικά πρωτόκολλα, ενίσχυση του ΕΟΦ-ΙΦΕΤ), υπηρετεί τα συμφέροντα των πολυεθνικών!
Αν ο κ. Πλεύρης δεν μπορεί να αντιμετωπίσει δραστικά αυτή τη σοβαρή κρίση στη φαρμακευτική αγορά, ας παραιτηθεί.
Ας σταματήσει όμως να εκτοξεύει «λάσπη» γιατί 1. δεν πείθει κανένα 2 . εκτίθεται, προσβάλλοντας τη νοημοσύνη των πολιτών και 3. δεν λύνει κανένα πρόβλημα, ενισχύοντας την κατακραυγή της κοινωνίας.
Η αναπλήρωτρια υπουργός Υγείας Μίνα Γκάγκα άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο να αυξηθούν οι τιμές των φθηνών φαρμάκων λέγοντας ότι “τα πολύ φθηνά φάρμακα είναι κάτι που πρέπει να σκεφτούμε, δηλαδή πρέπει να αξίζει τον κόπο να τα παράξει κάποιος για να τα έχουμε. Δεν είναι λογικό να τα παράγουμε σε τιμή κάτω από το κόστος”.
Μιλώντας στην τηλεόραση του ΣΚΑΙ, εξήγησε ότι το βασικό κομμάτι της διαφοράς, αν προκύψει αύξηση στις τιμές του φαρμάκου, θα καλυφθεί από την πολιτεία, ωστόσο κάποια αύξηση θα δει και ο καταναλωτής.
Συμπλήρωσε πως το υπουργείο είναι σε επαφή με τις εταιρείες, και όλες έχουν διάθεση να βοηθήσουν και να παράξουν περισσότερα φάρμακα.
Πού οφείλονται οι ελλείψεις
Η κα Γκάγκα τόνισε ότι η έλλειψη στα φάρμακα είναι παγκόσμιο φαινόμενο και πως εδώ και καιρό γίνεται τεράστια προσπάθεια να υπάρχουν τα φάρμακα αυτά. Εξήγησε πως η έλλειψη οφείλεται και στο πρώιμο κύμα γρίπης, ενώ αρνήθηκε ότι υπήρξε καθυστέρηση στην λήψη μέτρων από την πλευρά του υπουργείου. Πρόσθεσε πως έχουν σταματήσει οι παράλληλες εξαγωγές φαρμάκων εδώ και πολύ καιρό.
Η κ. Γκάγκα σημείωσε επίσης ότι οι ελλείψεις που παρουσιάζονται στα φάρμακα δεν είναι τεχνητές, υπάρχουν όμως γενόσημα που μπορεί να χρησιμοποιηθούν. Τόνισε ότι τα αντιπυρετικά φάρμακα δεν πρόκειται να μπουν σε ηλεκτρονική συνταγογράφηση, ενώ απέκλεισε το ενδεχόμενο να κλείσουν σχολεία λόγω γρίπης.
Για την έξαρση του κορονοϊού στην Κίνα και την ανησυχία στην Ευρώπη είπε ότι υπάρχει εγρήγορση, πρέπει να προσέχουμε αλλά να μην φοβόμαστε και πως όλοι γενικά θεωρούν ότι τα πράγματα είναι ελεγχόμενα.
Λουράντος: Φταίει και η κακή τιμολογιακή πολιτική της Κυβέρνησης
Για τις ελλείψεις φαρμάκων, μίλησε και ο Πρόεδρος του Φαρμακευτικού Συλλόγου Αττικής, Κώστας Λουράντος. “Σε κάποια φάρμακα υπάρχει έλλειψη πρώτης ύλης σε παγκόσμια επίπεδο κι εκεί οφείλεται η έλλειψη, για κάποια άλλα όμως η έλλειψη οφείλεται στην κακή τιμολογιακή πολιτική της Κυβέρνησης”, εξήγησε ο κ. Λουράντος.
“Κάποια φάρμακα που στην Ελλάδα κοστίζουν 2-3 ευρώ, στη Γερμανία κοστίζουν 12 ευρώ”, ανέφερε χαρακτηριστικά στον Ant1, ο κ. Λουράντος και πρόσθεσε: “Πριν από λίγες ημέρες, ο κ. Πλεύρης εξήγγειλε εξορθολογισμό των τιμών. Το αποτέλεσμα ήταν τα μη συνταγογραφούμενα φάρμακα να έχουν αυξηθεί έως και 200%, τα συνταγογραφούμενα και μάλιστα τα φτηνότερα από αυτά, να δουν και νέα μείωση τιμών, που εντείνει την έλλειψη”.
Ερωτηθείς αν οι ελλείψεις μπορεί να αντικατασταθούν με γενόσημα, απάντησε πως “δεν υπάρχουν για όλα τα φάρμακα γενόσημα και σε αυτά που υπάρχουν πολλές φορές οι πελάτες αντιδρούν και θέλουν το συγκεκριμένο που τους έχει γράψει ο γιατρός τους”.
Πλεύρης σε Ξανθό: «Η έλλειψη φαρμάκων είναι παγκόσμιο πρόβλημα»
Για εμμονή να κερδίσει μικροκομματικά από ένα σημαντικό πρόβλημα κατηγορεί τον ΣΥΡΙΖΑ ο υπουργός Υγείας Θάνος Πλεύρης, απαντώντας στην σκληρή κριτική που του άσκησε ο Ανδρέας Ξανθός, αναφορικά με τις ελλείψεις φαρμάκων στην αγορά.
Ο τομεάρχης Υγείας του ΣΥΡΙΖΑ είχε επιρρίψει ευθύνες στην κυβέρνηση για τις ελλείψεις, με τον κ. Πλεύρη να δηλώνει πως πρόκειται για ένα παγκόσμιο πρόβλημα και όχι εθνικό, ενώ αποκάλεσε “θράσος” τις αναφορές του κ. Ξανθού για συμφέροντα της κυβέρνησης.
Νέα επιστολή απέστειλε σήμερα, 3 Ιανουαρίου 2023, ο Δήμαρχος Αγίου Βασιλείου στους Υπουργό και Υφυπουργό Κλιματικής Κρίσης & Πολιτικής Προστασίας κ.κ. Χρήστο Στυλιανίδη και Ευάγγελο Τουρνά αντίστοιχα αναφορικά με την επιτακτική αναγκαιότητα αναβάθμισης του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Σπηλίου σε Πυροσβεστικό σταθμό Δ’ τάξης. Η εν λόγω επιστολή κοινοποιήθηκε στους Βουλευτές του Νομού κ.κ. Γ. Κεφαλογιάννη και Α. Ξανθό.
Η επιστολή αναφέρει συγκεκριμένα τα εξής: «Ο Δήμος Αγίου Βασιλείου κατατάσσεται, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, στους πλέον πυρόπληκτους δήμους της χώρας μας, καθώς πλήττεται συνεχώς από επαναλαμβανόμενες καταστροφικές πυρκαγιές τα τελευταία 40 και πλέον χρόνια. Το φαινόμενο αυτό έχει ανυπολόγιστες κοινωνικές, περιβαλλοντικές και οικονομικές συνέπειες προκαλώντας ταυτόχρονα στους δημότες διόγκωση των συναισθημάτων απογοήτευσης, αγανάκτησης και απελπισίας και αποζήτηση της εντατικοποίησης των προσπαθειών λήψης μέτρων πρόληψης, καταστολής, απόδοσης ευθυνών, καθώς και οικονομικής ανάκαμψης.
Ο Δήμος μας διαθέτει μεγάλο παραλιακό μέτωπο με τουριστικές μονάδες πάσης φύσεως (ξενοδοχεία, επιπλωμένες κατοικίες, ταβέρνες κλπ), ενώ παράλληλα στα όρια του υπάρχουν περιοχές Natura και βέβαια το ειδικής προστασίας και φυσικού κάλλους Φοινικόδασος του Πρέβελη.
Επικαλούμαστε την αναφορά στην ειδική μελέτη του Ανδριανού Γκουρμπάτση, Αντιστράτηγου – Υπαρχηγού ΠΣ, ε.α, Νομικού «Ο ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 1984-2014», η οποία αναδεικνύει την περιοχή στις πλέον πυρόπληκτες.
Συγκεκριμένα αναφέρει:
Στον εν λόγω Νομό, εκδηλώθηκαν στον Δήμο Αγίου Βασιλείου, νότια της Κρύας Βρύσης και πιο συγκεκριμένα περίπου στο κέντρο της ευρύτερης περιοχής που περικλείεται μεταξύ Κρύας Βρύσης, Ορνέ, Μέλαμπες, Σακτούρια και Κάτω Σακτούρια ,σε υψόμετρο 500 – 600 μέτρων, το υπό έρευνα διάστημα συνολικά έξι πυρκαγιές, από τις οποίες καταστράφηκαν συνολικά (59.748)στρέμματα. Ειδικότερα:
α) Το έτος 1985, από δύο προκληθείσες πυρκαγιές καταστράφηκαν (674) στρέμματα αγροτοδασικής έκτασης. β) Το έτος 2000, από την προκληθείσα πυρκαγιά καταστράφηκαν (23.253) στρέμματα αγροτοδασικής έκτασης. γ) Το έτος 2003, από την προκληθείσα πυρκαγιά καταστράφηκαν (8.964) στρέμματα αγροτοδασικής έκτασης. δ) Το έτος 2010, από την προκληθείσα πυρκαγιά καταστράφηκαν (170) στρέμματα αγροτοδασικής έκτασης. ε) Το έτος 2011, από την προκληθείσα πυρκαγιά καταστράφηκαν (26.687) στρέμματα αγρ/σικής έκτασης.
Επίσης, τον Ιούλιο του 2022 από την προκληθείσα πυρκαγιά καταστράφηκαν (21.000) στρέμματα αγροτοδασικής έκτασης.
Κατόπιν των ανωτέρω, και δεδομένων των ακραίων καιρικών φαινομένων (θυελλωδών ανέμων) που συχνά πνέουν στην περιοχή του Δήμου μας, θεωρούμε πως η πρόληψη είναι ο μόνος τρόπος αντιμετώπισης των πυρκαγιών. Ως εκ τούτου, εκφράζουμε ως επιτακτική την ανάγκη ικανοποίησης του χρόνιου αιτήματος της κοινωνίας της περιοχής μας που αφορά στην αναβάθμιση του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Σπηλίου σε Πυροσβεστικό σταθμό Δ τάξης.
Σας υπενθυμίζουμε ότι στην συνάντηση που είχαμε την 22α Ιουλίου 2022 στο Υπουργείο, ο Βουλευτής κ. Γ. Κεφαλογιάννης, η Αντιπεριφερειάρχης Ρεθύμνου κ. Μ. Λιονή και εκπρόσωποι του Δήμου Αγίου Βασιλείου, τοποθετηθήκατε θετικά στην κατά τα ανωτέρω αναβάθμιση του πυροσβεστικού κλιμακίου Σπηλίου σε Πυροσβεστικό σταθμό Δ τάξης».
Νότης Μαριάς, Καθηγητής Θεσμών της ΕΕ στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, πρώην Ευρωβουλευτής και Βουλευτής Ηρακλείου, notismarias@gmail.com
Νότης Μαριάς, Πρόεδρος του Κόμματος ΕΛΛΑΔΑ- Ο ΑΛΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ, Καθηγητής Θεσμών της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, πρώην Ευρωβουλευτής, notismarias@gmail.com
Ο Ερντογάν πάει ξανά Ταμείο μετά την πανηγυρική έγκριση του Προϋπολογισμού της ΕΕ για το 2023 που προβλέπει και νέα ευρωπαϊκά κονδύλια για την Τουρκία. Και όλα αυτά βέβαια την ώρα που κλιμακώνει την εμπρηστική του ρητορική κατά της Πατρίδας μας με αποκορύφωμα την απειλή που εκτόξευσε πρόσφατα ότι θα χτυπήσει την Αθήνα με τον πύραυλο Tayfun (www.kathimerini.gr 11/12/2022).
Όπως έχουμε ήδη αναλύσει σε προγενέστερο άρθρο μας (www.notismarias.gr 7/6/2021) για το χρονικό διάστημα 2021-2027 προβλέπεται ότι η Τουρκία θα ενθυλακώσει από την ΕΕ τουλάχιστον 3,5 δις ευρώ από τον Μηχανισμό Προενταξιακής Βοήθειας (ΜΠΒ ΙΙΙ), συν 3 δις ευρώ για το προσφυγικό, συν 3,5 δις ευρώ ως δάνεια από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων (ΕΤΕπ), συν εγγυήσεις μέσω του Ταμείου Invest EU το οποίο προβλέπει ένα πολλαπλασιαστή επένδυσης της τάξης τουλάχιστον των 11,4 ευρώ για κάθε 1 ευρώ χορηγούμενης εγγύησης (www.consilium.europa.eu/el/press 17/3/2021).
Πάντως η κατ΄ αρχάς εγκριθείσα χρηματοδότηση της Τουρκίας για το διάστημα 2021-2027 προϋποθέτει την έγκριση των σχετικών ετήσιων κονδυλίων μέσω του Προϋπολογισμού της ΕΕ κάθε χρόνο.
Το νέο ετήσιο χριστουγεννιάτικο δώρο της ΕΕ στην Άγκυρα προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που ξεκίνησε την 1η Ιουλίου 2022 με την έγκριση εκ μέρους της Ευρωπαϊκής Επιτροπής του Σχεδίου για τον Ετήσιο Προϋπολογισμό της Ένωσης για το οικονομικό έτος 2023.
Στη συνέχεια στις 13 Ιουλίου με την ψήφο Ελλάδας και Κύπρου οι πρέσβεις των κρατών μελών στην ΕΕ ενέκριναν τη θέση του Συμβουλίου σχετικά με το σχέδιο Προϋπολογισμού της ΕΕ για το 2023. Μάλιστα το Συμβούλιο δέχθηκε χωρίς καμία μείωση την πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής εγκρίνοντας αναλήψεις υποχρεώσεων 16,7 δις ευρώ και πληρωμών 13,7 δις ευρώ για τις «Γειτονικές χώρες και τον υπόλοιπο κόσμο» (https://www.consilium.europa.eu13/7/2022), Σημειωτέον ότι από το Κεφάλαιο αυτό του Προϋπολογισμού της ΕΕ προβλέπεται πέραν των άλλων και η χρηματοδότηση της Τουρκίας αλλά και της Λιβύης.
Ακολούθως το Συμβούλιο της ΕΕ ενέκρινε επίσημα τη θέση του επί του Σχεδίου Γενικού Προϋπολογισμού για το 2023 μέσω γραπτής διαδικασίας που έληξε στις 6 Σεπτεμβρίου 2022 και διαβίβασε την θέση αυτή στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στις 9 Σεπτεμβρίου 2022.
Όπως είχαμε επισημάνει (Κυριακάτικη KONTRA 30/11/2022), εγκρίθηκε στις 19 Οκτωβρίου «μετά βαΐων και κλάδων το Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον Γενικό Προϋπολογισμό της ΕΕ για το οικονομικό έτος 2023, καθώς έλαβε 421 ψήφους υπέρ, 137 κατά, ενώ 82 ευρωβουλευτές απείχαν. Αξιοσημείωτο το γεγονός ότι όπως προκύπτει από το σχετικό πρακτικό ψηφοφορίας (Συνοπτικά Πρακτικά-Αποτελέσματα των ψηφοφοριών με ονομαστική κλήση-Παράρτημα, 19/10/2022, σελ.161-162), ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ υπερψήφισαν το εν λόγω Ψήφισμα. Η ψηφοφορία έλαβε χώρα την Τετάρτη 19 Οκτωβρίου 2022 και το βασικό συμπέρασμα που προκύπτει από την παραπάνω κοινή πολιτική στάση ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ είναι ότι και τα τρία αυτά μνημονιακά κόμματα με την ψήφο τους νομιμοποίησαν τη συνέχιση της χρηματοδότησης της Τουρκίας αλλά και της Λιβύης με κονδύλια της ΕΕ και για το 2023» ( (www.notismarias.gr 3/11/2022).
Ακολούθως και αφού Συμβούλιο και Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο κατέληξαν σε συμφωνία σχετικά με τον προϋπολογισμό της ΕΕ για το 2023 (www.consilium.europa.eu 15/11/2022), το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων της ΕΕ στις 22 Νοεμβρίου 2022 στο πλαίσιο της νομοθετικής διαδικασίας ενέκρινε και μάλιστα χωρίς συζήτηση!!! «το κοινό σχέδιο για τον Γενικό Προϋπολογισμό της ΕΕ για το 2023, επί του οποίου είχε συμφωνήσει στις 14 Νοεμβρίου κατά τις διαπραγματεύσεις με το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο» (www.consilium.europa.eu 22/11/2022). Η απόφαση λήφθηκε με 25 θετικές ψήφους συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας και της Κύπρου και με δύο αποχές εκ μέρους της Ουγγαρίας και της Σουηδίας. Και παρότι επρόκειτο για μια εξαιρετικά σημαντική συνεδρίαση η Ελλάδα και η Κύπρος δεν εκπροσωπήθηκαν καν σε υπουργικό επίπεδο αλλά σε επίπεδο Γενικού Γραμματέα!!!
Στο πλαίσιο αυτό εγκρίθηκε με ψήφους της Αθήνας και της Λευκωσίας αύξηση κονδυλίων για τον τομέα 6 του Προϋπολογισμού της ΕΕ υπό τον τίτλο «Γειτονικές χώρες και υπόλοιπος κόσμος» με αποτέλεσμα να ανέλθουν στα 17,2 δις ευρώ οι αναλήψεις υποχρεώσεων και στα 13,9 δις ευρώ οι πληρωμές. Έτσι πέραν των άλλων εγκρίθηκαν τα κονδύλια και για Τουρκία και Λιβύη, η οποία λίγες μέρες πιο πριν στις 17/11/2022 είχε πρωταγωνιστήσει στο γνωστό διπλωματικό επεισόδιο κατά του Νίκου Δένδια (www.naftemporiki.gr 17/11/2022).
Την ώρα λοιπόν που ο Ακάρ εξαπέλυε και νέες επιθέσεις κατά της Ελλάδας (www.cnn.gr 22/11/2022), την ίδια ημέρα Αθήνα και Λευκωσία για άλλη μια φορά χωρίς καν να αρθρώσουν κουβέντα στο Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων της ΕΕ, χωρίς έστω καν να καταχωρήσουν μια δήλωση στα Πρακτικά αναφορικά με την επεκτατική πολιτική της Τουρκίας κατά της Ελλάδας και της Κύπρου, προχώρησαν στην έγκριση του Προϋπολογισμού της ΕΕ για το 2023 ξεκλειδώνοντας ξανά τη χρηματοδότηση της Τουρκίας με πακτωλό ευρωπαϊκών κονδυλίων και για τη νέα χρονιά.
Και όλα αυτά παρότι το εν λόγω το θέμα της ημερήσιας διάταξης είχε τεθεί υπό τον βαρύγδουπο τίτλο «Νομοθετικές Διαβουλεύσεις»!!!
Και το κερασάκι στην τούρτα έβαλε την επόμενη ημέρα το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο εγκρίνοντας με τη σειρά του το παραπάνω κοινό σχέδιο για τον Γενικό Προϋπολογισμό της ΕΕ για το 2023 με 492 ψήφους υπέρ, 66 κατά και 46 αποχές, με ΝΔ και ΠΑΣΟΚ να ψηφίζουν υπέρ και τον ΣΥΡΙΖΑ να απέχει.
Στη συνέχεια το story είναι γνωστό με τον Τσαβούσογλου να συνεχίζει τις πολεμικές απειλές κατά της Ελλάδας επαναφέροντας το casus belli σε περίπτωση επέκτασης των ελληνικών χωρικών υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια προειδοποιώντας με ιταμή γλώσσα την Ελλάδα «να μην κάνει μαγκιές»!!! (www.kathimerini.gr 29/12/2022).
Έτσι για άλλη μια φορά επιβεβαιώνεται η ρήση: «Μετά την απομάκρυνση εκ του ταμείου, ουδέν λάθος αναγνωρίζεται».
Παρακάτω αναδημοσιεύουμε μια συνέντευξη του ιδρυτικού προέδρου του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος ΝΙΚΗ Δημήτρη Νατσιού στη δημοσιογράφο κυρία Μαρία Στεφ. Βαγουρδή, για την εφημερίδα του Νομού Πέλλας «Εδεσσαϊκή». Αναδημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα edessaiki.gr
“Μόνο η Παιδεία μπορεί να μας σώσει και να μας ανορθώσει…” “Ζούμε σε κράτος «σκαντζόχοιρο». Όπου και να το ακουμπήσεις πονάς και πληγώνεσαι…” “Μόνο αν κυβερνηθεί αυτός ο τόπος από ανθρώπους με ιθαγένεια και συνείδηση ελληνική θα ορθοποδήσει….”.
Τι να πρωτοπείς για το Δημήτρη Νατσιό, τον μάχιμο εκπαιδευτικό, τον φιλόπατρι, που ξεχειλίζει αγάπη προς τον Θεό και πίστη στους Αγίους της Εκκλησίας μας; Τι να πρωτοπείς γι’ αυτόν τον Άνθρωπο, που εκφράζει ξεκάθαρα και άφοβα την άποψή του και υπερασπίζεται με πάθος “τα ιδανικά του Έθνους μας και το μέλλον των παιδιών μας”; Φίλος του Νομού και καλός “γείτονας”, με καταγωγή από την Πιερία, σήμερα, ξανασυστήνεται, μέσω της “Εδεσσαϊκής”, ως Πρόεδρος του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος “ΝΙΚΗ”. Και όπως χαρακτηριστικά αναφέρει “Η «ΝΙΚΗ» δημιουργήθηκε «από τον Λαό, με τον Λαό, για τον Λαό»”. Χειμαρρώδης ο λόγος του, με αποκαλυπτική και, πολλές φορές, αιχμηρή διάθεση, ο Δημήτρης Νατσιός, σήμερα, στην “Εδεσσαϊκή”, ανοίγει την ψυχή του και μας μιλά για όλα.
Η συνέντευξη
“Ε”: Είστε εκπαιδευτικός, με την διπλή ιδιότητα του δασκάλου και του θεολόγου, που δε διστάζει να εκφράσει την άποψή του και να υπερασπιστεί τα ιδανικά του Έθνους μας. Από πού αντλείτε αυτή τη ψυχική δύναμη και έμπνευση, κε Νατσιέ;
– Επειδή ορκίστηκα ως δάσκαλος, να υπηρετώ το Σύνταγμα της πατρίδας μου και να σέβομαι την θεμελιώδη επιταγή του, η οποία ορίζει ότι “H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες”. Επειδή έμαθα να ακούω τους αγίους της Εκκλησίας μας, να υπακούω σε λόγια παλληκαρίσια σαν του Αγίου Παϊσίου “…Η Ελλάδα, η Ορθοδοξία, με την παράδοσή της, τους Αγίους και τους ήρωές της, να πολεμείται από τους ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μη μιλάμε! Είναι φοβερό! …”. Επειδή είμαι οργισμένος εξαιτίας της υλικής και πνευματικής λεηλασίας της πατρίδας μου, από ημέτερα και αλλογενή αρπακτικά – “οἱ μή ὀργιζόμενοι έφ’ οἷς δεῖ ἠλίθιοι δοκοῦντες εἶναι” (κατά τον Αριστοτέλη, δάσκαλο του πρώτου καπετάνιου της προδομένης Μακεδονίας μας, του Μ. Αλεξάνδρου). Επειδή ντρέπομαι να ντροπιαστώ ενώπιον της ιστορίας μας και σκέφτομαι ότι κάποτε κάποιοι δάσκαλοι και δασκάλες, υπέγραφαν με το αίμα τους τη διδασκαλία τους, σαν τις ηρωικές δασκάλες του Μακεδονικού Αγώνα. Επειδή είμαι Έλληνας, Χριστιανός Ορθόδοξος και όχι Γραικύλος της σήμερον. Επειδή αγαπώ τα παιδιά, τα οποία διψούν για παραδείγματα και φώτιση και λόγο αληθείας και δεν ανέχομαι οι ψυχές τους να αντιμετωπίζονται με αδιαφορία, να λιμοκτονούν πνευματικά από έλλειψη ηθικής πυξίδας στη ζωή τους, να γίνονται οι πλέον αναλφάβητοι νέοι όλης της Ευρώπης, να μεγαλώνουν αγνοώντας το τί μας ενώνει ως λαό, αλλά και αγνοώντας τί θα κάνει τα ίδια ευτυχισμένα στην προσωπική ζωή τους. Για όλους αυτούς τους λόγους και για άλλους τόσους, υπερασπίζομαι τα ιδανικά του Έθνους μου και το μέλλον των παιδιών μας.
“Ε”: Σήμερα σας συναντάμε με μιαν άλλη ιδιότητα, αυτήν του Προέδρου του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος “ΝΙΚΗ”. Πώς αποφασίσατε ν’ ασχοληθείτε με την πολιτική; Ποιο ήταν το έναυσμα;
– Η πολιτική είναι “τέχνη τεχνών και επιστήμη επιστημών”, η ευγενέστερη επιστήμη του ανθρώπου, σας θυμίζω τα “Πολιτικά” του Αριστοτέλη. Όμως εδώ και πολλές δεκαετίες πλέον ταυτίστηκε στην πατρίδα μας η πολιτική με την ανεντιμότητα, την αναξιοκρατία και την προδοσία. Η μία μετριοκρατία διαδέχεται την άλλη, από την μια πορφυρογέννητοι γόνοι πολιτικών οικογενειών και από την άλλη άνθρωποι χωρίς αίσθηση πατρίδας, με αποτέλεσμα να καταλήξουμε σε κράτος “σκαντζόχοιρο”. Ζούμε σε κράτος «σκαντζόχοιρο». Όπου και να το ακουμπήσεις πονάς και πληγώνεσαι. Ένα κράτος γεμάτο φαρμακερά αγκάθια, φέουδο της κομματοκρατίας. Από την πρώτη ημέρα του ελεύθερου βίου του, οι δαίμονες της πατρίδας, οι πολιτικοί του, κατακερμάτισαν το λαό σε κομματικά σουλτανάτα. «Οἱ πολιτικοί μας καί οἱ ξένοι τρώγονταν καί καθένας κοίταζε νά περισκύση [εννοεί, «ὑπερισχύσει»] ἡ δική του φατρία. Ἂλλος ἢθελε Ἀγγλικόν, ἂλλος Ρούσικον, ἂλλος Γαλλικόν… τήραγαν νά πάρουν κάνα λεπτό, ὃτι εἰς τήν Ἑλλάδα ηὖραν ἀλῶνι ν’ ἀλωνίσουν» λέει ο Μακρυγιάννης.
Το κράτος αυτό το ανέστησε το αίμα του λαού του, και κατάντησε σήμερα ντροπιασμένο, ερειπωμένο, «παλιόψαθα τῶν ἐθνῶν». Γιατί; Για το ποιά «φατρία θά περισκύση». Μόνο αν κυβερνηθεί αυτός ο τόπος από ανθρώπους με ιθαγένεια και συνείδηση ελληνική θα ορθοποδήσει. Η ΝΙΚΗ δημιουργήθηκε από απλούς ανθρώπους, με πίστη, φιλοπατρία και εντιμότητα, για να σπάσει το απόστημα της κομματοκρατίας και οικογενειοκρατίας. Επιστρατεύτηκα για να υπηρετήσω Πίστη και Πατρίδα με όλες τις δυνάμεις μου, όπως μάς δίδαξαν οι μεγάλοι πρόγονοί μας. Δε μπορώ να σταυρώνω τα χέρια, ενώ η πατρίδα μου οδεύει σε ιστορική ευθανασία. Και πιστεύουμε στο θαύμα…
“Ε”: Θα κρατήσω τη λέξη “Πατριωτικό” και θα ήθελα να σας ρωτήσω, γιατί, σήμερα, η λέξη “Πατρίδα” είναι “παρεξηγήσιμη”; Γιατί, αν κάποιος πει και δείξει πως αγαπάει την Πατρίδα του, θα τον χαρακτηρίσουν, είτε ακροδεξιό, είτε φασίστα;
– Σας παραπέμπω σε ένα γεγονός από την ιστορία μας. Μάχη του Κιλκίς. 20 Ιουνίου 1913. Στρατιώτης του 22ου Συντάγματος Πεζικού τραυματίζεται στο χέρι. Του λένε να φύγει για το χειρουργείο. «-Τι έκανε, λέει; Για μια τσουγκρανιά να φύγω; Το παλιοτόμαρό μου βαστάει ακόμη. Και συνεχίζει τον αγώνα. Παίρνει δεύτερο βόλι και εξακολουθεί να μάχεται και το δεύτερο τραύμα γίνεται τρίτο και έπεται συνέχεια. Όταν δεν ήτο δυνατόν πλέον να συνεχίσει τον αγώνα, λέει: «-Μωρέ δεν μπορούσα να είχα κι άλλο παλιοτόμαρο, να βγάλω αυτό το τρυπημένο και να βάλω το καινούργιο;».
Με εκείνα τα ηρωικά… παλιοτόμαρα είναι ραμμένη η γαλανόλευκη.
Ρωτώ: Έχουμε, οι τωρινοί Έλληνες, τέτοια αγάπη για την πατρίδα; Σίγουρα όχι. Γιατί; Έχει επιβληθεί η σάπια ιδεοληψία του εθνομηδενισμού, στα ΜΜΕ, στα σχολεία κυρίως, στην πολιτική. Το πιο αποτελεσματικό όπλο δεν σε πυροβολεί στα πόδια, σε πυροβολεί με σιγαστήρα στο νου. Αυτό το ύπουλο όπλο έχει επιβάλλει αυτόν τον εθνοκτόνο χαρακτηρισμό, να θεωρείται φασίστας, όποιος σέβεται και αγαπά την πατρίδα του. Ας είμαστε τόσο “φασίστες”, όσο ήταν ο Μπότσαρης, ο Παύλος Μελάς ή ο Γρηγόρης Αυξεντίου.
“Ε”: Σε δήλωσή σας είχατε αναφέρει πως “η σημαντικότερη αποστολή της παιδείας μας είναι ν’ αποκτήσουν τα παιδιά μας ρίζες”. Σήμερα, που, ομολογουμένως, η παιδεία στην Ελλάδα έχει χάσει τον προσανατολισμό της, υπάρχει χρόνος να διορθωθεί η κατάσταση; Και τι πρέπει να κάνουμε, και εσείς οι εκπαιδευτικοί, αλλά και ο ελληνικός λαός, που τα τελευταία χρόνια έχει ταλαιπωρηθεί πολύ απ’ τα μνημόνια, απ’ την κρίση της πανδημίας και, σήμερα, απ’ την ενεργειακή κρίση και τις συνεχείς ανατιμήσεις.
– Αυτήν την στιγμή, συντελείται μες στις σχολικές αίθουσες, έγκλημα «καθοσιώσεως», όπως έλεγαν παλαιότερα. (Καθοσίωσις = εσχάτη προδοσία). Αν βγούμε και όποτε βγούμε απ’ αυτήν την κρίση, δεν ξέρω αν θα βρεθούν Έλληνες στην Ελλάδα.
Είναι η πρώτη φορά, από ιδρύσεως του ελληνικού κράτους, που κυκλοφορούν μες στα σχολεία, ιδέες και βιβλία πολύ πιο επικίνδυνα από Τουρκοκρατίες και Κατοχές. Ένα ύπουλο, σύγχρονο «παιδομάζωμα». Εκπαιδεύεται μια ολόκληρη γενιά χωρίς ταυτότητα, χωρίς τα πολυτίμητα τζιβαϊρικά του λαού μας, την Πίστη, την Γλώσσα, την έξοχη Παράδοσή του. Δεν πολεμούνται μέσω των βιβλίων, αλλά κάτι πολύ χειρότερο: Γελοιοποιούνται, ευτελίζονται, στρεβλώνονται τα «ριζιμιά λιθάρια» του Γένους.
Ας το καταλάβουμε όλοι μας. Μόνο η Παιδεία μπορεί να μας σώσει και να μας ανορθώσει. Η Παιδεία είναι το λίπασμα για να δυναμώσει η αφυδατωμένη ρίζα. Μια Παιδεία επιστροφής – που δεν είναι οπισθοδρόμηση, αλλά επιβεβαίωση της διαχρονικότητάς μας – στην Ορθόδοξη ταυτότητά μας, στο Ελληνικό ήθος, στην δωρική απλότητα και εγκαρδιότητα του τρόπου ζωής, στον επαναγνισμό μας, να ξαναγίνουμε αγνοί ζώντας με τα δικά μας παλιά πλούτη. Να μοσχοβολήσουν οι τάξεις μας, από τα τιμαλφή της μυρίπνοης Γλώσσας μας, κεφάλαιο ατίμητο και θησαυρός αδαπάνητος. Να ανεβούμε στους ώμους των πατέρων μας, για να δούμε μακρύτερα στο μέλλον, όπως μας κανοναρχεί παλαιός σοφός.
Ας το καταλάβουμε ότι τελευταία γραμμή άμυνας που απομένει σε μας τους Έλληνες είναι η Παιδεία. Η μοναδική ελπίδα για εθνική αναγέννηση και επιβίωση. Δεν προασπίζουν την εθνική μας ανεξαρτησία και εδαφική ακεραιότητα, μόνον οι πανάξιες ένοπλες δυνάμεις. Όχι. Τις προασπίζει ο λαός, ο ψυχικά και πνευματικά αρματωμένος. Οι ελεύθεροι πολίτες που, αν χρειαστεί, γίνονται και οπλίτες.
“Ε”: Με πιθανό το ενδεχόμενο να υπάρξει πρόωρη προσφυγή της χώρας στις κάλπες, πόσο έτοιμη και οργανωμένη είναι η “ΝΙΚΗ” σε πανελλαδικό επίπεδο, αλλά και σε τοπικό; Πώς μπορούν να σας βρουν όσοι θέλουν να ενταχθούν στο Κίνημα και να γίνουν μέλη του και αν σχεδιάζετε να ξεκινήσετε κάποιες περιοδείες, επισκέψεις και επαφές με τους πολίτες.
– Η «ΝΙΚΗ» δημιουργήθηκε «από τον Λαό, με τον Λαό, για τον Λαό», ακριβώς για να δώσει οριστική πολιτική λύση για την Πατρίδα μας, καταργώντας την ανήθικη και τυραννική δεξιά και αριστερή κομματοκρατία. Η «ΝΙΚΗ» διαρκώς μεγαλώνει, χωρίς να μοιάζει με οτιδήποτε έχει υπάρξει έως σήμερα. Συστρατεύει όλον τον καλοπροαίρετο Ελληνικό Λαό, από όλα τα κοινωνικά στρώματα, τα επαγγέλματα και τις ηλικίες: όλους όσοι έχουν αγάπη στην παρακαταθήκη των προγόνων μας, εντιμότητα και ακεραιότητα, καθώς και πνεύμα συνεργασίας.
Σημαντική εξαίρεση: στη ΝΙΚΗ δεν χωρούν όσοι έχουν συμμετάσχει σε Κοινοβούλιο ή Κυβερνήσεις, ανεξαρτήτως χώρου. Η «ΝΙΚΗ» δομεί με σταθερή πρόοδο ένα επίπεδο οργάνωσης με Κοινότητες, ήδη, σε περισσότερες από 20 πόλεις στην Ελλάδα, αλλά και στην Ομογένεια. Μέσα από τις Θεματικές Ομάδες, διατηρεί ενεργές γέφυρες επικοινωνίας με τους πιο εξειδικευμένους επιστήμονές της, παράγοντας πολιτική σκέψη με γνώση αλλά και ήθος. Η ιστοσελίδα μας, www.NIKH.gr, έχει γεωμετρική πρόοδο επισκεψιμότητας. Εκεί προσκαλούμε κάθε καλοπροαίρετο Έλληνα να εγγραφεί ως φίλος της ΝΙΚΗΣ ή να κάνει αίτηση μέλους. Μπορούμε επίσης να παρακολουθήσουμε συνεντεύξεις και αφιερώματα στο νέο κανάλι της «ΝΙΚΗΣ» στο YouTube (www.Youtube.com/NIKH-GREECE) να δούμε απόψεις στο Facebook (www.facebook.com/NIKH-GREECE) αλλά και στο Twitter (www.twitter.com/NIKHGREECE). Οι επαφές μας με τους συμπολίτες μας ποτέ δεν έπαψαν. Οι Γραμματείες μας σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα μπορούν να κατευθύνουν κάθε ενδιαφερόμενο συμπολίτη μας στις ομάδες Φίλων της ΝΙΚΗΣ ανά την Ελλάδα. Οι συγκεντρώσεις είναι η μεγάλη μας χαρά και ευκαιρία να ανταλλάξουμε απόψεις με κάθε καλοπροαίρετο συμπολίτη μας. Σίγουρα αρνούμαστε να διεξάγουμε συγκεντρώσεις με κριτήριο προσέλευσης αλλοπρόσαλλα υγειονομικά πιστοποιητικά, που διχάζουν τον ελληνικό λαό. Προσδοκούμε όμως την άρση των περιοριστικών μέτρων, ώστε η κλίμακα των συγκεντρώσεών μας να είναι εφάμιλλη με το ολοένα και διογκούμενο ρεύμα της ΝΙΚΗΣ. Μέχρι τότε όμως, οι περιοδείες μας σε Στελέχη και στενότερους κύκλους Φίλων δεν σταματούν ανά την Ελλάδα.
“Ε”: Η Έδεσσα αλλά και ο Νομός μας συμμετείχε δυναμικά στα συλλαλητήρια, που έγιναν κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών. Σήμερα, βλέπουμε, πως η γειτονική χώρα δεν τηρεί καν τους τύπους, αφού συμμετέχει σε πανευρωπαϊκές διοργανώσεις με το όνομα “Μακεδονία”.
– Το ξέρω ότι όλος ο Νομός σας πρωτοστάτησε. Είμαι από την Πιερία, Μακεδόνας κι εγώ πάππου προς πάππου. Δεν μπορώ να ανεχτώ πως ό,τι κερδήθηκε με αίμα, ξεπουλήθηκε με το μελάνι μιας υπογραφής. Οι Σκοπιανοί το ξέραμε πως έτσι θα φερθούν. Τους ημέτερους προσκυνημένους φοβόμαστε. Γι’ αυτό οφείλουμε να αντιδράσουμε. Και η πρώτη αντίσταση στην προδοσία να ξεκινήσει από τις σχολικές αίθουσες. Μέχρι τώρα οι δάσκαλοι διδάσκαμε μία Μακεδονία. Την ξακουστή του Αλεξάνδρου χώρα. Πώς δάσκαλοι με στοιχειώδη πνευματική και παιδαγωγική εντιμότητα, θα σταθούν μπροστά στους μαθητές τους και θα υποστηρίξουν το ανοσιούργημα; Τι θα τους πουν; Ότι τόσα χρόνια έκαναν λάθος. Ότι τους έλεγαν ψέματα; Ντροπή να ντροπιαστούμε. Θα τους τοξεύουν αλύπητα τα βλέμματα των μαθητών του. Το βλέμμα της ιστορίας, των νεκρών και των αγέννητων.
Έχει γραφεί πολύ εύστοχα πως η ιστορία εξ ορισμού είναι μια συμφωνία μεταξύ των νεκρών, των ζώντων και των αγέννητων. Και αφού είναι τριμερής η συμφωνία, δεν μπορεί να αλλάξει εν απουσία των άλλων δύο μερών: των νεκρών και των αγέννητων. Κανείς δάσκαλος, φιλότιμος και φιλόπατρις, δεν πρέπει να διδάξει την προδοσία. Καταντά συνένοχος. Γι αυτό απαιτείται κυβέρνηση ελληνική που θα διαγράψει το ανοσιούργημα. Λένε ότι δεν αλλάζουν διεθνείς συμφωνίες. Στο σημερινό παρανοϊκό κόσμο ούτε ως αστείο δεν στέκει. Η ιστορική αδικία πρέπει να διορθωθεί.
«Ρ»: Απευθύναμε στον κ. Νατσιό ένα τελευταίο ερώτημα, ειδικά για την παρούσα δημοσίευση: Κάποιο μήνυμα που θα θέλατε να απευθύνετε στο λαό της Κρήτης;
Υπηρετούσα ως δάσκαλος πριν από μερικά χρόνια σε ένα χωριό του νομού Κιλκίς, στα σύνορα με τα Σκόπια. Στο χωριό αυτό, τα Άνω Σούρμενα, υπάρχει μια μικρή συνοικία, μαχαλάς, ονόματι τα “Κρητικά”. Ονομάστηκαν έτσι προς τιμήν των παλληκαριών από την Κρήτη, που έπεσαν κατά την μάχη της Δοϊράνης, στις 18 Σεπτεμβρίου του 1918. Η Μεραρχία Κρήτης είχε 144 νεκρούς και 573 τραυματίες.
Ήμουν αρκετές φορές ομιλητής σε εκδηλώσεις για την μάχη. Τόνιζα πάντοτε ότι είναι αιωνία η ευγνωμοσύνη που χρωστάμε εμείς οι Μακεδόνες και όλοι οι Έλληνες στους ήρωες της Κρήτης, που πρωταγωνίστησαν σ’ όλους τους αγώνες για την απελευθέρωση της Μακεδονίας μας. Πάντοτε μέσ’ στην αίθουσα, ενώπιον των μαθητών μου, όταν διδάσκω τον Μακεδονικό Αγώνα, με βαθύτατο σεβασμό και συγκίνηση «μελετώ τα λαμπρά παλληκάρια» της Κρήτης, τους Κρητικούς Μακεδονομάχους. 3.000 από τους 6.000 Μακεδονομάχους ήταν Κρητικοί. Από τους τρεις Γενικούς Αρχηγούς του Μακεδονικού Αγώνα μόνο ο ένας δεν ήταν Κρητικός, ο αητός της Μακεδονίας μας, ο Παύλος Μελάς. Οι άλλοι δύο, ο Γεώργιος Κατεχάκης, με το ψευδώνυμο Καπετάν Ρούβας, ήταν από το Ηράκλειο Κρήτης, κι ο Γεώργιος Τσόντος, με ψευδώνυμο Καπετάν Βάρδας, από τ’ Ασκύφου Σφακίων.
Η Μακεδονία στον Βορρά και η Κρήτη στον Νότο είναι οι δύο φτερούγες που αγκαλιάζουν την πατρίδα, οι επάλξεις της Ρωμιοσύνης. Αποφοίτησα πριν από χρόνια από την Σχολή Εφέδρων Αξιωματικών Πεζικού στο Ηράκλειο. Η Κρήτη στα φυλλώματα της καρδιάς μου έχει ξεχωριστή θέση, το όνομά της παραπέμπει σε λεβεντιά και φιλότιμο. Είμαστε Έλληνες, ας μην φοβόμαστε. Οι αξίες μας, τα τζιβαϊρικά του Γένους, είναι αγέραστες. Όσο κρατάμε την ψυχή μας και την πίστη στον Χριστό, «την Ρωμιοσύνη μην την κλαις…».
Η ΝΙΚΗ είναι μια ένωση καλοπροαιρέτων Ελλήνων που στόχο έχει να πράξει αυτό που μας συμβουλεύει ένας σπουδαίος, από τους τελευταίους δασκάλους του Γένους, ο Φώτης Κόντογλου. Χρησιμοποιεί γλώσσα σκληρή, αλλά, στην κατάσταση που βρισκόμαστε, δεν βρήκα κάτι πιο επιεικές για αυτούς που είναι υπεύθυνοι για τον οικονομικό, κοινωνικό, πνευματικό και εθνικό μας μαρασμό: «Καθαρίστε ἀπό τήν πνευματική πανούκλα τή δυστυχισμένη τήν Ἑλλάδα, γιά νά μπορέσουνε νά δουλέψουνε οἱ ἄξιοι δουλευτάδες…»
Προσκαλώ τον περήφανο λαό της Κρήτης να βοηθήσει την ευγενική προσπάθεια της ΝΙΚΗΣ…
Το πρωί της Δευτέρας, 2ας Ιανουαρίου 2023, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία στον εορτάζοντα Ιερό Ναό του προστάτου των κωφών, Οσίου Μάρκου του κωφού, που ευρίσκεται εντός του περιβόλου της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίου Γεωργίου Αρσανίου.
Προ της απολύσεως της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Πρόδρομος χαιρέτισε όλους τους παρισταμένους και συμπροσευχομένους προσκυνητές από διάφορα μέρη της Μεγαλονήσου Κρήτης, απευθυνόμενος ιδιαίτερα προς τους κωφούς αδελφούς μας και τονίζοντας τη σπουδαιότητα της αληθινής ακρόασης του λόγου του Θεού, όπως έγινε και στη ζωή του Οσίου Μάρκου του κωφού, ο οποίος, παρά το ότι δεν μπορούσε να ακούσει με τα σωματικά αυτιά του, άκουσε τον λόγο και την πρόσκληση του Θεού στην καρδιά του, αγωνίστηκε και στεφανώθηκε με οσιακή δόξα και χάρη.
Ο Επίσκοπός μας συνεχάρη επίσης όλους τους κτήτορες και ευεργέτες του Ιερού αυτού Ναού, ενός από τα ελάχιστα επ’ ονόματι του Οσίου Μάρκου του κωφού παρεκκλήσια σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια αλλά και απανταχού της γης, και μνημόνευσε με ευγνωμοσύνη τους μακαριστούς προκατόχους του, Μητροπολίτες Θεόδωρο και Άνθιμο, οι οποίοι συνέβαλαν καθοριστικά στην ανέγερση του Ιερού Ναού, καθώς και τον άμεσο προκάτοχό του, τον από Ρεθύμνης Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ. Ευγένιο, ο οποίος κατ’ έτος τιμούσε αυτήν την ιερά πανήγυρι. Επιπλέον, ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αρσανίου, Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη Ευφραίμ Μανουσάκη, για την προετοιμασία της πανηγύρεως, καθώς και τον Πρωτοψάλτη του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού, μουσικολ. κ. Ευάγγελο Καπαϊδονάκη, με τη συνοδεία του, οι οποίοι κάθε χρόνο πλαισιώνουν ιεροψαλτικά την πανήγυρι.
Μετά την Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος με τη συνοδεία του μετέβη στο Γηροκομείο Ρεθύμνου, όπου ευλόγησε την αγιοβασιλόπιτα και διένειμε ευλογίες και το κομμάτι της πίτας στους τροφίμους του Ιδρύματος, με τους οποίους συνέψαλε τα πρωτοχρονιάτικα κάλαντα, βεβαιώνοντας, για μία ακόμη φορά, την διαρκή στήριξη της Τοπικής μας Εκκλησίας στο έργο τούτο του μακαριστού μεγάλου αρχιερέως Τίτου Συλλιγαρδάκη.
Μία σειρά σεισμικών δονήσεων σημειώθηκε στην Κρήτη τα ξημερώματα της Τρίτης 3 Ιανουαρίου, μετά τα 4,1 Ρίχτερ που αναστάτωσαν το νησί. Οι σεισμοί έλαβαν χώρα στο θαλάσσιο χώρο του νησιού, με τον πιο ισχυρό να είναι 3,7 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ.
Αναλυτικότερο ο πρώτος σεισμός σημειώθηκε 40 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Νεάπολης Λασιθίου, και ήταν μεγέθους 3,5 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, ενώ το εστιακό του βάθος υπολογίζεται στα 8,9 χιλιόμετρα. Έπειτα σημειώθηκε σεισμική δόνηση και πάλι 3,5 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, 39 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Νεάπολης Λασιθίου, με 11,4 χιλιόμετρα εστιακό βάθος, σύμφωνα με το Γεωδυναμικό Ινστιτούτο Αθηνών.
Λίγα λεπτά αργότερα έλαβε χώρα και η 3η σεισμική δόνηση στο ίδιο σημείο 39 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Νεάπολης Λασιθίου και ήταν μεγέθους 3,7 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ. Το εστιακό βάθος υπολογίζεται στα 15,9 χιλιόμετρα.
Ακριβώς ένα λεπτό μετά σημειώθηκε και η 4η στη σειρά σεισμική δόνηση μεγέθους 3,6 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, στα 39 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Νεάπολης Λασιθίου. Σύμφωνα με το Γεωδυναμικό Ινστιτούτο Αθηνών, το εστιακό βάθος του σεισμού ήταν 11, 2 χιλιόμετρα.
Τέλος η 5η σεισμική δόνηση έλαβε χώρα τα ξημερώματα της Τρίτης 12 χιλιόμετρα ανατολικά νοτιοανατολικά της Χρυσής Λασιθίου. Ο σεισμός ήταν μεγέθους 3,1 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, με εστιακό βάθος 11 χιλιόμετρα.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
