Την παροχή έκπτωσης 50% στις τιμές των εισιτηρίων προς τους εκπαιδευτικούς της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης σε Χανιά και Ρέθυμνο, αποφάσισε για μία ακόμη χρονιά η Διοίκηση της Εταιρείας «ΚΤΕΛ Χανίων-Ρεθύμνου Α.Ε.» αναγνωρίζοντας τις οικονομικές δυσκολίες της εποχής και επιδεικνύοντας αίσθημα ευαισθησίας και κοινωνικής ευθύνης.
Η παροχή που αφορά στη σχολική χρονιά 2025-2026 θα δώσει σημαντική οικονομική «ανάσα» στους εκπαιδευτικούς, καθώς θα διευκολύνει τις καθημερινές μετακινήσεις τους από τον τόπο διαμονής τους προς τις σχολικές μονάδες που θα ασκούν τα καθήκοντα τους.
Η χορηγία εντάσσεται στο πλαίσιο υλοποίησης του προγράμματος Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης και Προσφοράς της «ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνου ΑΕ».
Οι ενδιαφερόμενοι που επιθυμούν να επωφεληθούν της εν λόγω χορηγίας, καλούνται να προσκομίσουν στις γραμματείες των Γραφείων Κίνησης του ΚΤΕΛ σε Χανιά και Ρέθυμνο τα απαιτούμενα έγγραφα για την έκδοση των εκπτωτικών καρτών μετακίνησης τους.
Τα δικαιολογητικά είναι:
1. Βεβαίωση του σχολείου (ή των σχολείων) που υπηρετεί ο εκπαιδευτικός.
Η έκδοση των εκπτωτικών καρτών θα ξεκινήσει από την ερχόμενη Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου 2025, ενώ οι ημέρες και ώρες έκδοσης τους θα είναι από Δευτέρα έως Παρασκευή 10.00-15.00.
Το 51ο Φεστιβάλ ΚΝΕ «Οδηγητή» με κεντρικό σύνθημα «Ανατρέπουμε το παλιό. Ανοίγουμε δρόμο στο νέο. Σοσιαλισμός για να νικήσει το δίκιο» θα πραγματοποιηθεί στο Ρέθυμνο την Παρασκευή 19 Σεπτεμβρίου και το Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου στην πλατεία Μικρασιατών.
Αυτές τις δύο μέρες περιμένουμε τη νεολαία και τον λαό του Ρεθύμνου να δώσουν το παρόν στο φεστιβάλ της ΚΝΕ, όπου θα υπάρχουν χώροι προβληματισμού, αναζήτησης και συζήτησης, στέκια νεολαίας με εκθέσεις και ομιλίες. Ένας νέος σε όποια ηλικιακή ομάδα κι αν βρίσκεται, όποια είναι τα ενδιαφέροντα του, μπορεί να γνωρίσει τις θέσεις μας για τους μαθητές, τους φοιτητές, τους εργαζόμενους, τις γυναίκες, τον πολιτισμό, τον αθλητισμό.
Στο πρόγραμμα του φεστιβάλ ξεχωρίζει το μεγάλο αφιέρωμα στο Μίκη Θεοδωράκη, το μεγάλο μουσικοσυνθέτη που με τις μουσικές και τα τραγούδια του κατάφερε να κάνει πράξη αυτό που έλεγε ο Μπρέχτ: «Η τέχνη δεν μπορεί να αλλάξει τον κόσμο, όμως μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν ότι μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο». Με το τεράστιο έργο του φλόγισε τις καρδιές των ανθρώπων στον αγώνα ενάντια στην εκμετάλλευση, ενάντια σε κάθε αδικία. Οι μουσικές του θα συνεχίσουν να εμπνέουν ώσπου «να σημάνουν οι καμπάνες» της κοινωνική απελευθέρωσης.
Ο Μίκης Θεοδωράκης έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη δημιουργία του έντεχνου ελληνικού τραγουδιού αποτελώντας σημαντικό κεφάλαιο του σύγχρονου νεοελληνικού πολιτισμού, με παγκόσμια μάλιστα επιρροή. Μελοποίησε σπουδαίους Έλληνες ποιητές, παντρεύοντας τη συμφωνική με την ελληνική παραδοσιακή και δημοτική μουσική, εκφράζοντας με νότες τις αγωνίες, τους πόθους, τους αγώνες και τα πάθη του ελληνικού λαού.
Όπως έλεγε ο ίδιος: «Ο λαός δεν μπορούσε ούτε να πλησιάσει τη μεγάλη ποίηση γιατί δεν είχε στην διάθεσή του τα κλειδιά να ανοίξει τις μεγάλες πόρτες. Κάνοντας τραγούδι και βάζοντας στα χείλη του τη μεγάλη ποίηση, είναι σαν να του πρόσφερα αυτό το σπάνιο κλειδί να ανοίξει τις μεγάλες πόρτες». Μελοποίησε έργα γνωστών ποιητών όπως του Σολωμού, Σεφέρη, Ελύτη και Ρίτσου, με τον οποίο τον συνέδεε μια βαθιά σχέση, που άφησε πίσω αξεπέραστους καρπούς δημιουργίας.
Συγκεκριμένα, το πρόγραμμα του φεστιβάλ διαμορφώνεται ως εξής:
Παρασκευή 19 Σεπτεμβρίου:
• 19.30: Συζήτηση στο Μαθητικό στέκι με θέμα «Του κόσμου η καρδιά χτυπάει δυνατά, με την Παλαιστίνη ως τη λευτεριά». Στα πλαίσια της δραστηριότητας θα παρουσιαστεί έκθεση που έχει φτιαχτεί από μαθητές. • 19.30: Συζήτηση στο φοιτητικό στέκι με θέμα «Στήριξη ζητούν οι φοιτητές, όχι καταστολή και διαγραφές». • 19.30: Συζήτηση στο Εργατικό στέκι με θέμα «Δουλεύουμε για να ζούμε, δεν ζούμε για να δουλεύουμε. Με το ΚΚΕ για τις ανάγκες μας μπροστά». • 20.30: Συναυλία – αφιέρωμα «100 χρόνια Μίκης Θεοδωράκης». • 23.00: Παραδοσιακό γλέντι.
Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου:
• 20.00: Ξενάγηση στην κεντρική έκθεση του φεστιβάλ με θέμα «Από τον κόσμο που έχουμε, στον κόσμο που θέλουμε. Σοσιαλισμός, η απάντηση στις ανάγκες μας». • 21.00: Κεντρική πολιτική ομιλία από το Βαγγέλη Μαγνήσαλη, μέλος του Γραφείου του ΚΣ της ΚΝΕ. • 22.00: Κρητικό γλέντι με τον Λευτέρη Τζαγκαράκη.
Στο χώρο του φεστιβάλ θα λειτουργεί παιδότοπος και η «Γωνιά του Κόκκινου Αερόστατου» για τους μαθητές των μεγαλύτερων τάξεων του Δημοτικού. Τέλος, θα λειτουργεί το βιβλιοπωλείο της «Σύγχρονης Εποχής».
15 Σεπτεμβρίου 2025, Αγγελιανά Μυλοποτάμου, Ρέθυμνο
Το μουσικό σύνολο Ιδιόρρυθμο, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση και επιμέλεια του
Αντώνη Λεοντίδη, παρουσιάζει μια μοναδική συναυλία στις 15 Σεπτεμβρίου στα
Αγγελιανά με πρόγραμμα αφιερωμένο στις ιστορικές ηχογραφήσεις της κρητικής μουσικής των αρχών του 20ού αιώνα.
Τον Μάιο του 2025 το Ιδιόρρυθμο έδωσε μια σειρά sold out συναυλιών στην Κρήτη με
πρόγραμμα αφιερωμένο στο συγκεκριμένο ρεπερτόριο. Ο κύκλος αυτός κλείνει με μια
μεγάλη παράσταση που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αγγελιανών στις 15 Σεπτέμβρη στην πλατεία του χωριού με ελεύθερη είσοδο.
Από τους πρόποδες του Ψηλορείτη, στις Μαργαρίτες Μυλοποτάμου, όπου εδρεύει και
δραστηριοποιείται το σύνολο στο πλαίσιο της ΑΜΚΕ Παραστατικές Τέχνες «Συν», το
Ιδιόρρυθμο αντλεί έμπνευση από το μουσικό παρελθόν της Κρήτης και δημιουργεί μια
σύγχρονη ερμηνεία του ήχου των παλιών ηχογραφήσεων προσαρμοσμένη σε ένα
μουσικό σύνολο 25 επαγγελματιών και ερασιτεχνών μουσικών.
Μέσα από τη μελέτη, διασκευή, ενορχήστρωση και επανεκτέλεση ηχογραφήσεων των
αρχών του 20ου αιώνα, μας θέτει το ερώτημα: Μπορεί αυτό το υλικό να συνεχίσει να συγκινεί και να λειτουργεί ως τέχνη σήμερα;
Το μουσικό πρόγραμμα διαρκεί 1 ώρα και 20 λεπτά και περιλαμβάνει διασκευές
παραδοσιακών κομματιών που ηχογραφήθηκαν από τέσσερις εμβληματικούς
μουσικούς: Μιχάλης Παπαδάκης (Πλακιανός) – Επαρχία Αποκορώνου, Νικόλαος
Κατσουλάκης (Κουφιανός) – Επαρχία Κυδωνίας, Αντώνης Παπαδάκης (Καρεκλάς) –
Επαρχία Ρεθύμνου, Νικόλαος Παπαδογιάννης – Επαρχία Μυλοποτάμου.
Η μουσική πέρα από ήχος είναι μνήμη, σχέση και κοινότητα. Το «Ιδιόρρυθμο» σάς
προσκαλεί σε μια εμπειρία αναζήτησης, εξερεύνησης και έκφρασης. Με τη μουσική του
επιχειρεί να θέσει ερωτήματα για την ανάγκη της συλλογικής προσέγγισης και της κοινής μας αναφοράς στην ιστορική συνέχεια.
Η σχέση που υπάρχει μεταξύ εκπαίδευσης και δικαιωμάτων του παιδιού είναι αλληλένδετη, καθώς η εκπαίδευση δεν αποτελεί μόνο ένα από τα δικαιώματα , αλλά ένα ευρύτερο μέσο για την πραγμάτωση των δικαιωμάτων του παιδιού. Ταυτόχρονα, εμφανίζεται μια αμφίδρομη σχέση μεταξύ δικαιωμάτων του παιδιού και εκπαίδευσης· η εκπαίδευση θεωρείται το βασικό μέσο για την προώθηση των δικαιωμάτων του παιδιού και αντίστροφα τα δικαιώματα του παιδιού ενσωματώνουν με σαφήνεια την κατοχύρωση του δικαιώματος στην εκπαίδευση. Εξαιτίας αυτής της σχέσης, με τη μία ή την άλλη μορφή, τίθεται στο επίκεντρο ο ρόλος και ο χαρακτήρας της εκπαίδευσης για την εγκαθίδρυση μιας κουλτούρας για τα δικαιώματα του παιδιού.
Με τον όρο εκπαίδευση για τα δικαιώματα του παιδιού αναφερόμαστε στην εκπαίδευση και στις εκπαιδευτικές πρακτικές που εναρμονίζονται με τη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού (1989). Αυτή η μορφή της εκπαίδευσης προσεγγίζει τα παιδιά ως ενεργούς πολίτες – κατόχους δικαιωμάτων, με ιδιαίτερη έμφαση στο θεσμό του σχολείου ως δημοκρατικής κοινότητας στο πλαίσιο της οποίας εφαρμόζονται στην πράξη τα δικαιώματα του παιδιού. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, η εκπαίδευση για τα δικαιώματα του παιδιού δεν είναι στατική, απλά ενσωματωμένη στη σχολική τάξη ή σε κάποιο συγκεκριμένο μάθημα· αντίθετα, διαπερνά οριζόντια τόσο το αναλυτικό πρόγραμμα όσο και το σύνολο της σχολικής ζωής, την αποστολή του σχολείου, τους κανόνες συμπεριφοράς, καθώς και τις σχολικές πολιτικές και παιδαγωγικές πρακτικές.
Η αξία της εκπαίδευσης για τα δικαιώματα του παιδιού συνίσταται αρχικά στο ότι σκοπεύει στην παροχή πληροφοριών σχετικά με τη φύση των δικαιωμάτων και τα συγκεκριμένα δικαιώματα που κατέχουν τα παιδιά. Επιπρόσθετα, μέσα από πρακτικές που εδραιώνουν ένα σχολικό κλίμα συμμετοχής και αλληλεπίδρασης, συνεισφέρει στην εδραίωση των στάσεων και των αξιών στις οποίες βασίζονται η δημοκρατική συμβίωση και η πολιτειότητα, σύμφωνα με τις οποίες τα παιδιά μαθαίνουν να σέβονται τα δικαιώματα των άλλων, να συμπεριφέρονται με έναν κοινωνικά υπεύθυνο τρόπο και να υποστηρίζουν τη δικαιοσύνη και την ισότητα. Σε αυτό το πλαίσιο, η εκπαίδευση για τα δικαιώματα του παιδιού δεν έχει σκοπό μόνο την αναγνώριση των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά την πρόληψη και την επανόρθωσή τους. Επιπρόσθετα, η εκπαίδευση για τα δικαιώματα του παιδιού σκοπεύει στην ενδυνάμωση των παιδιών ώστε να αναλαμβάνουν θετική δράση για την προάσπιση των δικαιωμάτων άλλων ατόμων, καθώς έχει προκύψει ερευνητικά ότι όταν τα παιδιά γνωρίζουν τα δικαιώματά τους και τα έχουν βιώσει στο πλαίσιο της καθημερινής τους ζωής, αναπτύσσοντας το αίσθημα του ανήκειν στη σχολική κοινότητα, εμφανίζονται πιο υποστηρικτικά για τα δικαιώματα των άλλων.
Οι δεσμεύσεις από τη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού σχετικά με την κατάρτιση των εκπαιδευτικών στα δικαιώματα του παιδιού
Αναγνωρίζοντας τη σημαντικότητα της εκπαίδευσης για τα δικαιώματα του παιδιού, αναπόφευκτα έρχεται στο προσκήνιο ο ρόλος των εκπαιδευτικών για την αποτελεσματική υποστήριξή της στο πλαίσιο του σχολικού περιβάλλοντος. Σε αυτό το πλαίσιο η κατάρτιση των εκπαιδευτικών σε ζητήματα δικαιωμάτων του παιδιού αποτελεί μια επιβεβλημένη στρατηγική για την εξυπηρέτηση αυτού του σκοπού. Για τον λόγο αυτόν, η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού, αλλά και το Γενικό Σχόλιο 5 της Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Παιδιού, αναδεικνύουν τη σημασία της κατάρτισης των εκπαιδευτικών στα δικαιώματα του παιδιού. Ειδικότερα, πέρα από την γενικότερη πρόβλεψη του άρθρου 42 για τη γνωστοποίηση της Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Παιδιού με σκοπό την εγκαθίδρυση μιας κοινωνικής κουλτούρας που αναγνωρίζει και σέβεται τα δικαιώματα του Παιδιού, η Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Παιδιού αναγνωρίζει τη σημαντικότητα της συστηματικής και εξειδικευμένης κατάρτισης όλων των επαγγελματιών και ειδικότερα των εκπαιδευτικών στα δικαιώματα του παιδιού. Αυτή η γενική επιταγή επαναλαμβάνεται[1] από την Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Παιδιού εξειδικευμένη στην Ελλάδα στο πλαίσιο των συστάσεών της (2022) κατόπιν της αξιολόγησης της έκθεσης της ελληνικής πολιτείας σχετικά με την εφαρμογή της Σύμβασης στην Ελλάδα.
Σκοπός των εργαστηρίων κατάρτισης στα δικαιώματα του παιδιού
Η κατάρτιση των εκπαιδευτικών αποτελεί βασικό στοιχείο της κριτικής παιδαγωγικής, στο πλαίσιο της αντίληψης ότι οι εκπαιδευτικοί πρέπει να είναι όχι μόνο μεταδότες γνώσης, αλλά και ενεργοί φορείς κοινωνικής αλλαγής. Μέσω της κατάρτισης στα δικαιώματα του παιδιού, οι εκπαιδευτικοί αποκτούν τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες ώστε να ενσωματώνουν τις αρχές των δικαιωμάτων του παιδιού στην παιδαγωγική και διδακτική πράξη, συμβάλλοντας στην καλλιέργεια συνείδησης και σεβασμού των δικαιωμάτων στους μαθητές, να συμβάλλουν στη διαμόρφωση ενός σχολικού περιβάλλοντος που προάγει τα δικαιώματα του παιδιού, καθώς και να προστατεύουν τα δικαιώματα των παιδιών εντός του σχολικού περιβάλλοντος.
Σε αυτό το πλαίσιο, το Κέντρο για τα Δικαιώματα του Παιδιού του Πανεπιστημίου Κρήτης διοργανώνουν με τις Συμβούλους Εκπαίδευσης 1ης και 2ης Ενότητας Ρεθύμνου, την Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ρεθύμνου και τη UNICEF μια σειρά εργαστηρίων σχετικά με τα δικαιώματα του παιδιού, τα οποία επικεντρώνονται στις εξής θεματικές ενότητες:
Η διαφοροποιημένη διδασκαλία ως δικαίωμα εκπαίδευσης των μαθητών με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες στο νηπιαγωγείο
Το παρόν βιωματικό εργαστήριο στοχεύει στην ενδυνάμωση των νηπιαγωγών, ώστε να σχεδιάζουν και να υλοποιούν εκπαιδευτικές πρακτικές που ανταποκρίνονται στις διαφορετικές ανάγκες όλων των παιδιών. Μέσα από θεωρητικές αναφορές, βιωματικές δραστηριότητες και μελέτες περίπτωσης, οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να διερευνήσουν:
τις βασικές αρχές της διαφοροποιημένης διδασκαλίας,
τρόπους προσαρμογής στόχων, μεθόδων και υλικών,
πρακτικές συμπερίληψης παιδιών με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες στη νηπιακή τάξη.
Στο τέλος του εργαστηρίου, οι συμμετέχοντες θα έχουν αναπτύξει συγκεκριμένα εργαλεία και σχέδια δράσης, με σκοπό τη δημιουργία ενός σχολικού περιβάλλοντος που σέβεται τη διαφορετικότητα και προάγει την ισότιμη συμμετοχή όλων των παιδιών.
Η σχολική βία σε ένα περιβάλλον ετερότητας-Πρακτικές πρόληψης και αντιμετώπισής της
Σήμερα μέσα σε μια συνεχώς μεταβαλλόμενη κοινωνία που χαρακτηρίζεται από δημογραφικές εξελίξεις, πολυπολιτισμικότητα, «γεωμετρικά» αυξανόμενη παραγωγή γνώσης μέσα σε μια πολυφωνική «κοινωνία της πληροφορίας», έλλειψη αξιών και σωστών προτύπων, καθίσταται, πιθανή η εκδήλωση σχολικής βίας σε ένα περιβάλλον ετερότητας. Μέσα σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες το σχολείο καλείται να αντισταθμίσει την ανισορροπία και την εμφάνιση οποιασδήποτε μορφής σχολικής βίας. Στο πλαίσιο της ημερίδας που επίκειται για την επιμόρφωση εκπαιδευτικών αναφορικά με τα δικαιώματα του παιδιού θα λάβει χώρα βιωματικό εργαστήριο που θα εστιάσει στην πρόληψη και την αντιμετώπιση της σχολικής βίας σε ένα περιβάλλον ετερότητας, μέσα από τους εξής άξονες:
Οριοθέτηση της σχολικής βίας
Ενίσχυση της ενσυναίσθησης
Θεμελίωση της ομαδοσυνεργατικότητας
Ανάπτυξη αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς και
Αποδοχή στη διαφορετικότητα.
Ως σκοπός του εργαστηρίου τίθεται η ευαισθητοποίηση, η ενσυναίσθηση και η ενεργός συμμετοχή των παιδιών σε θέματα που σχετίζονται με την ισότητα, τον σεβασμό και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Μέσω διαδραστικών δραστηριοτήτων, παιχνιδιών ρόλων, καθοδηγούμενων συζητήσεων, εικαστικών δραστηριοτήτων, οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να εμβαθύνουν στην έννοια των δικαιωμάτων, να αναγνωρίσουν τις καθημερινές μορφές παραβίασης δικαιωμάτων και να αναλογιστούν τις δικές τους στάσεις και συμπεριφορές.
Το εργαστήριο πρόκειται, εν γένει:
Να ενισχύσει τη συλλογική ευαισθητοποίηση,
Να ενθαρρύνει την κριτική σκέψη και
Να τονίσει τη σημασία της προσωπικής ευθύνης για τη διασφάλιση των δικαιωμάτων όλων των ανθρώπων, ανεξαρτήτως φύλου, εθνικότητας, θρησκείας ή κοινωνικής θέσης.
Η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού και οι κατευθυντήριες αρχές της στην παιδαγωγική πράξη
Η υιοθέτηση της Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Παιδιού το 1989 τη μετέτρεψε εκτός από ένα σαφές οικουμενικό πλαίσιο αναφοράς για την πραγμάτωση των δικαιωμάτων του παιδιού, σε ένα χρήσιμο παιδαγωγικό εργαλείο. Η Σύμβαση και οι κατευθυντήριες αρχές της προσφέρουν τις αρχές και τις αξίες που βασίζεται η εφαρμογή και η στοχοθεσία της διδασκαλίας των δικαιωμάτων του παιδιού και της διαμόρφωσης ενός ευνοϊκού για τα δικαιώματα του παιδιού σχολικού περιβάλλοντος με αποτέλεσμα η κατανόηση του βαθύτερου θεωρητικού τους υποβάθρου από τους εκπαιδευτικούς να αποτελεί κρίσιμο και αναπόσπαστο στοιχείο για το πολυδιάστατο αυτό έργο τους. Στο πλαίσιο του εργαστηρίου θα αναλυθούν και θα συζητηθούν οι βασικές θεωρητικές κατευθύνσεις των δικαιωμάτων που περιλαμβάνονται στη Σύμβαση και των κατευθυντήρων αρχών, οι οποίες καθοδηγούν την παιδαγωγική τους πράξη. Επιπρόσθετα, θα συζητηθούν πρακτικά ζητήματα ενσωμάτωσης των αρχών της Σύμβασης στην διδακτική πράξη.
Στόχος του εργαστηρίου είναι οι εκπαιδευτικοί να:
Κατανοήσουν τις θεωρητικές κατευθύνσεις των δικαιωμάτων που περιλαμβάνονται στη Σύμβαση και των κατευθυντήρων αρχών της.
Ενσωματώνουν τις αρχές της Σύμβασης στην παιδαγωγική και διδακτική τους πράξη.
Συμβάλλουν στη διαμόρφωση ενός σχολικού περιβάλλοντος που βασίζεται στις αρχές των δικαιωμάτων του παιδιού.
Το δικαίωμα στην εκπαίδευση ως προϋπόθεση ευημερίας: προκλήσεις, βιώματα και πρακτικές εφαρμογές
Η εκπαίδευση για τα δικαιώματα του παιδιού δεν είναι μια παρέμβαση, ούτε μια πρόσθετη ενότητα στο πρόγραμμα σπουδών, παρότι συνδέεται άμεσα με το νέο πρόγραμμα Σπουδών Δράσεις Ενεργού Πολίτη και με αντίστοιχες θεματικές των Εργαστηρίων Δεξιοτήτων – είναι μια προσέγγιση του σχολείου ως ολότητας (whole school approach). Παρότι εκκινεί από τη μάθηση για τα δικαιώματα, δεν αφορά αφορά μόνο τη γνώση των δικαιωμάτων, αλλά την επανεξέταση της εκπαίδευσης ως θεσμού που συμβάλλει σε ένα συλλογικό όραμα για το μέλλον και την ευημερία των κοινωνιών μας, μέσω ουσιαστικής συμμετοχής, δέσμευσης και δράσης. Υπό αυτήν την έννοια συνδέεται άμεσα και οργανικά με την υλοποίηση των δικαιωμάτων στην πράξη, σε όλες τις εκφάνσεις της σχολικής ζωής. Εκτεταμένη έρευνα αναδεικνύει τη συσχέτιση των βασισμένης στα δικαιώματα του παιδιού εκπαίδευσης με την παροντική και τη μελλοντική ευημερία, την αίσθηση του ανήκειν, το σχολικό κλίμα και τη βελτίωση των σχέσεων των μαθητών μεταξύ τους και με τους εκπαιδευτικούς, τη συμμετοχή, καθώς και τη βελτίωση των μαθησιακών αποτελεσμάτων.
Στο πλαίσιο του εργαστηρίου αυτού θα διερευνήσουμε συνεργατικά:
πώς το δικαίωμα στην εκπαίδευση συνδέεται με την εκπαίδευση για τα δικαιώματα και τις κατευθυντήριες αρχές της Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Παιδιού,
πώς οι εκπαιδευτικοί μπορούν να αναπτύσσουν πρακτικές που βασίζονται στα δικαιώματα του παιδιού στο Νηπιαγωγείο και
πώς η εκπαίδευση για τα δικαιώματα συνδέεται με στόχους ευημερίας, όπως, μεταξύ άλλων, η καταπολέμηση της παιδικής παχυσαρκίας.
[1] «13. Η Επιτροπή επαναλαμβάνει τις συστάσεις της προς το Συμβαλλόμενο Κράτος να ενισχύσει τις προσπάθειές του για τη διάδοση και την ευαισθητοποίηση σχετικά με τη Σύμβαση και τα προαιρετικά πρωτόκολλά της και να διασφαλίσει συστηματική, υποχρεωτική και συνεχή κατάρτιση σχετικά με τα δικαιώματα του παιδιού για τους αρμόδιους επαγγελματίες, όπως κοινωνικούς λειτουργούς, υγειονομικούς, εκπαιδευτικούς, την αστυνομία και τις δικαστικές αρχές».
Το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης στο Ρέθυμνο, θα πραγματοποιήσει ξενάγηση για το κοινό, στην περιοδική του έκθεση που παρουσιάζει με τίτλο ΕΙΣΑΙ Ο,ΤΙ ΦΟΡΑΣ / WHAT YOU WEAR IS WHAT YOU ARE, με τη συμμετοχή Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών.
Η ξενάγηση θα πραγματοποιηθεί από την Καλλιτεχνική Διευθύντρια του Μ.Σ.Τ. Κρήτης και επιμελήτρια της έκθεσης, Μαρία Μαραγκού, την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2025, στις 19:00, στους εκθεσιακούς χώρους του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, στην οδό Μεσολογγίου 32.
Η έκθεση διερευνά την αμφίδρομη σχέση της μόδας με τη σύγχρονη τέχνη μέσα από έργα 32 καλλιτεχνών και σχεδιαστών, Ελλήνων και ξένων, ακόμα κι’ όταν το ρούχο απουσιάζει.
Είναι ένα on going project που ευελπιστεί να καταδείξει πως αυτό το ταυτοτικό στοιχείο, μετουσιώνεται σε έργο τέχνης.
Αναπόσπαστο μέρος της έκθεσης, το ειδικό αφιέρωμα στη μεγάλη Ρεθύμνια σχεδιάστρια μόδας Σοφία Κοκοσαλάκη με τη διεθνή ακτινοβολία που τίμησε την Ελλάδα απανταχού και που δυστυχώς έφυγε πολύ νωρίς.
Τα έργα της έκθεσης προέρχονται από το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ), το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης (ΜΣΤΚ), τον Φορέα Σύγχρονου Πολιτισμού ATOPOS, αίθουσες τέχνης, ιδιωτικές συλλογές και τους καλλιτέχνες.
Η έκθεση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα και τη στήριξη του Υπουργείου Τουρισμού.
H έκθεση υλοποιείται με την υποστήριξη του Οργανισμού Πολιτισμού και Ανάπτυξης ΝΕΟΝ.
Περισσότερες πληροφορίες για την έκθεση στο www.cca.gr.
ΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΜΕ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΟ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ.
Σ’ ένα πολύχρωμο πολιτισμικό μωσαϊκό που θα εξελιχθεί στην καρδιά της πόλης, προσκαλεί τους κατοίκους και επισκέπτες του Ρεθύμνου το Τμήμα Πολιτισμικής Διαμεσολάβησης του Κέντρου Κοινότητας Δήμου Ρεθύμνης, την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2025.
Στον φιλόξενο Δημοτικό Κήπο Ρεθύμνου, οι «Γεύσεις και τα ακούσματα από άλλες πατρίδες», δίνουν περιεχόμενο σε μία εκδήλωση που απευθύνεται σε όλους, υποσχόμενη μια αξέχαστη εμπειρία χαράς και γόνιμης πολιτιστικής ανταλλαγής.
Παραδοσιακοί χοροί από διαφορετικές πατρίδες, μουσικά ακούσματα που γεφυρώνουν τις σχέσεις των ανθρώπων και εδέσματα που συνθέτουν το διατροφικό πολιτισμό διαφορετικών λαών, θα προσφέρουν τους συμμετέχοντες τη δυνατότητα να βιώσουν τη συνεκτική δύναμη της διαφορετικότητας.
Η Κοινωνική Υπηρεσία και το Τμήμα Πολιτισμικής Διαμεσολάβησης του Κέντρου Κοινότητας Δήμου Ρεθύμνης καθώς και η Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής, Δρ Άννα Ελευθεριάδου-Γκίκα καλούν τους πολίτες και φίλους επισκέπτες του Ρεθύμνου, στη μέθεξη αυτής της γιορτής γνωριμίας με τον πολυπολιτισμική ταυτότητα της πόλης.
Την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου, από τις 18:30, στο Δημοτικό μας Κήπο, ο πολιτισμικός πλούτος που ανθεί στο Ρέθυμνο, θα εμπνεύσει στους ανθρώπους του, τη συνοχή και την αλληλεγγύη που εγγυώνται την παρούσα και μελλοντική τους συμπόρευση.
Η εκδήλωση προσφέρεται δωρεάν και ανοιχτή σε όλους όσοι επιθυμούν να γίνουν μέλη μιας μεγάλης, αισιόδοξης και πολύμορφης παρέας!
Ενα νέο σοκαριστικό τροχαίο σημειώθηκε στον ΒΟΑΚ, στην περιοχή μεταξύ Αγίας Πελαγίας και Φόδελε το πρωί της Δευτέρας.
Ο οδηγός του φορτηγού ήταν ο 17χρονος Γιώργος τις Αρχάνες (θα έκλεινε τα 18 του χρόνια τον επόμενο Νοέμβριο), έχασε τον έλεγχο του οχήματος, με αποτέλεσμα να εξετράπη από την πορεία του, να ανατραπεί και να τον εγκλωβίσει στην καμπίνα.
Παρά τις προσπάθειες του ΕΚΑΒ και της Πυροσβεστικής, ο νεαρός κατέληξε.
Σύμφωνα με μαρτυρίες, επρόκειτο για ένα αγαπητό και εργατικό παιδί, που βοηθούσε ήδη στην οικογενειακή επιχείρηση και ετοιμαζόταν να φοιτήσει σε Σχολή Εμποροπλοιάρχων. Η τοπική κοινωνία βρίσκεται σε πένθος.
Η αστυνομική προανάκριση διεξάγεται από την Τροχαία ΒΟΑΚ Ηρακλείου σε συνεργασία με την εισαγγελία.
ΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΜΕ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΟ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ.
Σ’ ένα πολύχρωμο πολιτισμικό μωσαϊκό που θα εξελιχθεί στην καρδιά της πόλης, προσκαλεί τους κατοίκους κι επισκέπτες του Ρεθύμνου το Τμήμα Πολιτισμικής Διαμεσολάβησης του Κέντρου Κοινότητας Δήμου Ρεθύμνης, την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2025.
Στον φιλόξενο Δημοτικό Κήπο Ρεθύμνου, οι «Γεύσεις και τα ακούσματα από άλλες πατρίδες», δίνουν περιεχόμενο σε μία εκδήλωση που απευθύνεται σε όλους, υποσχόμενη μια αξέχαστη εμπειρία χαράς και γόνιμης πολιτιστικής ανταλλαγής.
Παραδοσιακοί χοροί από διαφορετικές πατρίδες, μουσικά ακούσματα που γεφυρώνουν τις σχέσεις των ανθρώπων και εδέσματα που συνθέτουν το διατροφικό πολιτισμό διαφορετικών λαών, θα προσφέρουν τους συμμετέχοντες τη δυνατότητα να βιώσουν τη συνεκτική δύναμη της διαφορετικότητας.
Η Κοινωνική Υπηρεσία και το Τμήμα Πολιτισμικής Διαμεσολάβησης του Κέντρου Κοινότητας Δήμου Ρεθύμνης καθώς και η Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής, Δρ Άννα Ελευθεριάδου-Γκίκα καλούν τους πολίτες και φίλους επισκέπτες του Ρεθύμνου, στη μέθεξη αυτής της γιορτής γνωριμίας με τον πολυπολιτισμική ταυτότητα της πόλης.
Την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου, από τις 18:30, στο Δημοτικό μας Κήπο, ο πολιτισμικός πλούτος που ανθεί στο Ρέθυμνο, θα εμπνεύσει στους ανθρώπους του, τη συνοχή και την αλληλεγγύη που εγγυώνται την παρούσα και μελλοντική τους συμπόρευση.
Η εκδήλωση προσφέρεται δωρεάν και ανοιχτή σε όλους όσοι επιθυμούν να γίνουν μέλη μιας μεγάλης, αισιόδοξης και πολύμορφης παρέας!
Σοβαρό τροχαίο με τραγική κατάληξη σημειώθηκε λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι της Δευτέρας στον Βόρειο Οδικό Άξονα Κρήτης, στο τμήμα μεταξύ Αγίας Πελαγίας και Φόδελε.
Ένα φορτηγό, κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες, εξετράπη της πορείας του και ντεραπάρισε, με αποτέλεσμα να εγκλωβιστεί στο όχημα ο 17χρονος οδηγός του.
Το δυστύχημα σημειώθηκε στο 112ο χιλιόμετρο του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης, μεταξύ Αγίας Πελαγίας και Φόδελε στο ρεύμα προς το Ρέθυμνο.
Στο σημείο έσπευσαν δύο πυροσβεστικά οχήματα και ένα όχημα της 3ης ΕΜΑΚ, τα οποία επιχείρησαν τον απεγκλωβισμό, ενώ ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ ήταν σε ετοιμότητα. Παρά τις προσπάθειες των διασωστών, ο νεαρός δεν κατάφερε να κρατηθεί στη ζωή.
Η Τροχαία διερευνά τα ακριβή αίτια του δυστυχήματος.
Την προσεχή Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου 2025 έχει προγραμματιστεί να ξεκινήσουν οι εργασίες ασφαλτόστρωσης από την συμβολή των οδών Αγίου Ιωάννου και Δαλένζα της πόλης του Ρεθύμνου προς Μικρό & Μεγάλο Μετόχι.
Οι εργασίες αναμένεται να διαρκέσουν περίπου 20 ημέρες και απευθύνεται παράκληση προς του οδηγούς που θα κάνουν χρήση της συγκεκριμένης οδού να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να ακολουθούν τις σχετικές υποδείξεις του αναδόχου του έργου.
Με το έργο “Βελτίωση βατότητας δημοτικής οδού Αγ. Ιωάννου – Μεγάλο Μετόχι – Μικρό Μετόχι” θα γίνεισημαντική παρέμβαση αναβάθμισης της οδικής πρόσβασης στην περιοχή αναφοράς.
Το έργο είναι προϋπολογισμού 408.000 ευρώ και χρηματοδοτείται από το Περιφερειακό Πρόγραμμα Ανάπτυξης Περιφέρειας Κρήτης.
Αντικείμενο είναι η βελτίωση και αναβάθμιση βατότητας της δημοτικής οδού μήκους περίπου τριών χιλιομέτρων, η οποία εξυπηρετεί κατοικημένες περιοχές, τουριστικές εκμεταλλεύσεις αλλά και γεωργικές εκτάσεις.
Το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης στο Ρέθυμνο, θα πραγματοποιήσει ξενάγηση για το κοινό, στην περιοδική του έκθεση που παρουσιάζει με τίτλο ΕΙΣΑΙ Ο,ΤΙ ΦΟΡΑΣ / WHAT YOU WEAR IS WHAT YOU ARE, με τη συμμετοχή Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών.
Η ξενάγηση θα πραγματοποιηθεί από την Καλλιτεχνική Διευθύντρια του Μ.Σ.Τ. Κρήτης και επιμελήτρια της έκθεσης, Μαρία Μαραγκού, την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2025, στις 19:00, στους εκθεσιακούς χώρους του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, στην οδό Μεσολογγίου 32.
Η έκθεση διερευνά την αμφίδρομη σχέση της μόδας με τη σύγχρονη τέχνη μέσα από έργα 32 καλλιτεχνών και σχεδιαστών, Ελλήνων και ξένων, ακόμα κι’ όταν το ρούχο απουσιάζει.
Είναι ένα on going project που ευελπιστεί να καταδείξει πως αυτό το ταυτοτικό στοιχείο, μετουσιώνεται σε έργο τέχνης.
Αναπόσπαστο μέρος της έκθεσης, το ειδικό αφιέρωμα στη μεγάλη Ρεθύμνια σχεδιάστρια μόδας Σοφία Κοκοσαλάκη με τη διεθνή ακτινοβολία που τίμησε την Ελλάδα απανταχού και που δυστυχώς έφυγε πολύ νωρίς.
Τα έργα της έκθεσης προέρχονται από το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ), το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης (ΜΣΤΚ), τον Φορέα Σύγχρονου Πολιτισμού ATOPOS, αίθουσες τέχνης, ιδιωτικές συλλογές και τους καλλιτέχνες.
Η έκθεση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα και τη στήριξη του Υπουργείου Τουρισμού.
H έκθεση υλοποιείται με την υποστήριξη του Οργανισμού Πολιτισμού και Ανάπτυξης ΝΕΟΝ.
Περισσότερες πληροφορίες για την έκθεση στο www.cca.gr.
Σχηματίσθηκε δικογραφία σε βάρος ενός ακόμα ημεδαπού
Η εμπεριστατωμένη έρευνα των αστυνομικών του Αστυνομικού Τμήματος Μινώα Πεδιάδας με τη συνεργασία αστυνομικών του Τμήματος Αστυνομικών Επιχειρήσεων Ηρακλείου είχαν σαν αποτέλεσμα τη σύλληψη τεσσάρων ημεδαπών (32χρονου,38χρονου ,24χρονου και 48χρονου) και τον σχηματισμό δικογραφίας σε βάρος ενός ακόμα(29χρονου) για τα αδικήματα της αποδοχής και διάθεσης προϊόντων εγκλήματος και της πλαστογραφίας, στο Ηράκλειο.
Ειδικότερα, το Σάββατο 06.09.2025 52χρονος ημεδαπός κατήγγειλε στο Τμήμα Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηλιούπολης ότι βραδινές ώρες της 02.09.2025 άγνωστοι αφαίρεσαν το σταθμευμένο Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητό του από περιοχή του Δήμου Ηλιούπολης Αττικής.
Από την αξιοποίηση στοιχείων μέσω του συστήματος γεω-εντοπισμού του οχήματος, και με τη συνεργασία των αστυνομικών των ανωτέρω υπηρεσιών, το όχημα εντοπίσθηκε χθες 06.09.2025 σε αποθήκη συνεργείου αυτοκινήτων ιδιοκτησίας 2 ημεδαπών σε περιοχή του Δήμου Μινώα Πεδιάδας.
Ακολούθησε έρευνα στο χώρο όπου εντοπίσθηκαν ο ένας ιδιοκτήτης της αποθήκης και τρεις ακόμα ημεδαποί να έχουν αποσυναρμολογήσει το κλαπέν όχημα από το οποίο είχαν αφαιρεθεί μηχανικά μέρη ενώ είχαν αποξεσθεί όλα τα μέρη του οχήματος όπου αναγράφονται τα στοιχεία ταυτότητας του καθιστώντας τα μη αναγνωρίσιμα.
Εντός του ιδίου χώρου βρέθηκε έτερο όχημα ίδιας μάρκας χρώματος και μοντέλου στο οποίο επρόκειτο να τοποθετηθούν τα αφαιρεθέντα και παραποιηθέντα μηχανικά μέρη.
Επίσης βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
Φορητός ηλεκτρονικός υπολογιστής
2 καταγραφικά
4 συσκευές κινητής τηλεφωνίας
Η προανάκριση ενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Μινώα Πεδιάδας
Μπορεί να μη διακρίθηκε, ανάμεσα στα «βασιλοβάπορα» – θρύλους της εποχής, όμως αγαπήθηκε παράφορα όσο κανένα άλλο πλοίο της ακτοπλοΐας
Ήταν το πλοίο που έβγαλε το Νομό Ρεθύμνου από την “απομόνωσή” του και κατέστησε τη “Ρεθυμνιακή” (Ναυτιλιακή & Τουριστική Α.Ε.) ως εταιρεία πρωτοπόρο του κλάδου, κάνοντας τους 6.500 μετόχους της να αισθάνονται πραγματικά υπερήφανοι για το “καμάρι” τους.
Μπορεί να μη διακρίθηκε, ανάμεσα στα «βασιλοβάπορα» – θρύλους της εποχής, όμως αγαπήθηκε παράφορα όσο κανένα άλλο πλοίο της ακτοπλοΐας. Επέβαλλε με την παρουσία του τη σημασία της εντοπιότητας και συνέβαλλε -με την πολύτιμη προσφορά του- τόσο στην ανάπτυξη όσο και στην ανάδειξη του Νομού Ρεθύμνου.
Η αγορά και μετασκευή του υπήρξαν απόλυτα επιτυχημένες, καθώς υπήρξε ένα από τα πιο εκμεταλλεύσιμα πλοία της ακτοπλοΐας μας. Ήταν πολύ οικονομικό (30,5t/24h), με άνετο και βολικό γκαράζ (605 γραμμικά μέτρα), εξαιρετικό ξενοδοχείο και αρκετά κρεβάτια σε σχέση με το μέγεθός του (434).
Εξωτερικά, δεν προκαλούσε δέος με τον όγκο του, όπως τα υπόλοιπα μεγάλα πλοία της Κρήτης. Όμως, η μετασκευή του ήταν καθολική και αρκετά έξυπνη, ώστε να κάνει το συμπαθητικό αυτό πλοίο να φαίνεται αρκετά μεγαλύτερο από τις πραγματικές διαστάσεις του.
Στη θάλασσα γενικά ήταν καλοτάξιδο, όμως πονούσε όταν είχε τον καιρό στη μπάντα και “χτυπούσε” στα μάγουλα όταν ορθοπλωρούσε. Είχε, όμως, άριστη πλευσιμότητα στα πρύμα. Διέθετε pitch και προπελάκι, γύριζε καλά και άκουγε στο τιμόνι και το προπελάκι, όμως υστερούσε σε ιπποδύναμη κύριων μηχανών (μόλις 7.600 ίππους). Παρόλα αυτά, ο δρόμος του ήταν ικανοποιητικός για το ρόλο που είχε κληθεί να αναλάβει.
Μπορεί να μην ήταν τόσο γρήγορο, ούτε να “έμπλεκε” σε κόντρες στο ανοιχτό πέλαγος, όμως, αποτέλεσε το πρώτο σημαντικό βήμα εξωστρέφειας των Ρεθυμνιωτών και κατάφερε να σταθεί επάξια απέναντι στα μεγαθήρια της ΑΝΕΚ και της MINOAN LINES, που κυριαρχούσαν σε Χανιά και Ηράκλειο.
Στο εσωτερικό έμοιαζε με “πλωτό ανάκτορο”. Το ξενοδοχείο του ήταν άνετο και λειτουργικό. Ένα από τα καλύτερα και πολυτελέστερα της εποχής. Φιλόξενο πλήρωμα, άνετα, προσεγμένα και πολυτελή σαλόνια με ιδιαίτερη διακόσμηση και χαρακτήρα, ασυναγώνιστα σε ποιότητα φαγητού και εξυπηρέτησης εστιατόρια, καμπίνες ευρύχωρες φτιαγμένες με ποιοτικά υλικά και διακοσμημένες με γούστο και άνετα καταστρώματα περιπάτου, συνέθεταν ένα φιλόξενο και ζεστό συνολικά περιβάλλον που αντανακλούσε την ποιότητα και την αρχοντιά των Ρεθυμνιωτών!
Το ΑΡΚΑΔΙ, στο λιμάνι του Ρεθύμνου (1996, Φωτό Στεφ. Αντωνιαδης)
Μοναδικό του μειονέκτημα, ίσως, οι καμπίνες του πληρώματος που ήταν τοποθετημένες κάτω από το γκαράζ. Ωστόσο, όμως, ήταν πολύ καλύτερες σε σύγκριση με άλλα πλοία της ακτοπλοΐας.
Το ΑΡΚΑΔΙ για όσα χρόνια ταξίδεψε με τα αξέχαστα σινιάλα της ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗΣ υπήρξε υπόδειγμα πλοίου. Ένα πλοίο νοικοκυρεμένο, όπως ήταν και η εταιρεία του. Ακόμη και στην μπουνάτσα οι κανόνες ασφαλείας ακολουθούνταν ευλαβικά. Οι τάκοι έμπαιναν πάντα στα φορτηγά, ενώ τα συρόμενα δένονταν πάντα με αλυσίδες. Στο εσωτερικό, επίσης, κυριαρχούσε η καθαριότητα και η απόλυτη τάξη παντού, σε κάθε γωνιά του πλοίου.
Το 2000, ο “θρύλος του Ρεθύμνου” θα “νικηθεί” από τις αφόρητες πιέσεις που δέχθηκε από τον ανταγωνισμό και –σε θλίψη των Ρεθυμνιωτών- θα περάσει στα χέρια της μεγαλύτερης ΑΝΕΚ LINES, καθώς η εταιρεία υπόδειγμα ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗ συγχωνεύτηκε με τη χανιώτικη εταιρεία. Το αγαπημένο ΑΡΚΑΔΙ, θα συνεχίσει τα ταξίδια του στο Ρέθυμνο, όμως τίποτα πια δεν θα είναι πλέον το ίδιο με το ένδοξο παρελθόν.
Τα ομορφότερα σινιάλα της ακτοπλοΐας είχαν κατέβει από τις τσιμινιέρες του, ενώ στις μπάντες του δεν φορούσε πλέον τα φανταχτερά χρώματα της Cretan Ferries που το ανέδειξαν ως ένα από τα καλύτερα πλοία της ελληνικής ακτοπλοΐας.
Το 2002, η καριέρα του Ρεθυμνιώτικου πλοίου στην Ελλάδα θα τελειώσει, καθώς θα πουληθεί στην Arab Bridge Maritime συμφερόντων Ιορδανίας. Το θρυλικό πλοίο θα αποχαιρετίσει το λιμάνι του Ρεθύμνου, μετά από 13 χρόνια στη γραμμή, “βυθίζοντας” σε βαθιά θλίψη τους ανθρώπους που το αγάπησαν. Λίγα χρόνια αργότερα, το 2011, θα ξαναγεννηθεί η ελπίδα της επαναγοράς του. Όμως, μάταια, καθώς ούτε οι συνθήκες το επέτρεπαν, ούτε το πλοίο ήταν στην άριστη κατάσταση που παραδόθηκε το 2002. Σύντομα, μάλιστα ήρθε και το αναπάντεχο τέλος του. Έτσι, το πλοίο που συνέδεσε την ύπαρξη του με την ανάδειξη του Νομού Ρεθύμνου και του έδωσε ανάσα ζωής, θα χαθεί για πάντα, σβήνοντας έτσι κάθε ελπίδα επιστροφής του και αφήνοντας πλέον μόνο όμορφες θύμισες σε εκείνους που το αγάπησαν και ταξίδεψαν μαζί του.
Το ΑΡΚΑΔΙ, υπήρξε αναμφισβήτητα μια επίλεκτη μονάδα της ελληνικής ακτοπλοΐας και σηματοδότησε με την παρουσία του μια νέα εποχή στην ανάπτυξη των ακτοπλοϊκών μεταφορών της χώρας μας. Ήταν πλοίο ιδιαίτερα αγαπητό στους κατοίκους του Ρεθύμνου, ήταν το σπίτι τους, προσέφερε ανέσεις κρουαζιέρας σε μια εποχή που η ακτοπλοΐα αναπτυσσόταν, ενώ με την πολύτιμη προσφορά του συνέβαλε τόσο στην ανάπτυξη όσο και στην ανάδειξη του Νομού Ρεθύμνου.
Η ιστορία του
Το αξέχαστο ΑΡΚΑΔΙ χτίστηκε στα ιαπωνικά ναυπηγεία Kochi Jyuko K.K., με yard number 2312, για λογαριασμό της εταιρείας Kyodo Kisen που είχε την έδρα της στην Komatsushima. Καθελκύστηκε στις 19 Σεπτεμβρίου του 1983 και ονομάστηκε BIZAN MARU. Η κατασκευή του ολοκληρώθηκε στις 30 Νοεμβρίου του ιδίου έτους, ενώ τον Δεκέμβριο του 1983 δρομολογήθηκε στη γραμμή Osaka (Honshu)– Komatsushima (Shikoku) των 43ν.μ.
Το ΑΡΚΑΔΙ, ως BIZAN MARU, στην Ιαπωνία
Το συγκεκριμένο πλοίο, υπήρξε το μεγαλύτερο σε χωρητικότητα της εταιρείας του. Η κατασκευή του ακολουθούσε την κλασική, λιτή γραμμή των ιαπωνικών φέρυ της εποχής, με έμφαση στη μεταφορά οχημάτων. Για το λόγο αυτό το πλοίο ναυπηγήθηκε με δυο μεγάλα σε ύψος γκαράζ. Μάλιστα, επειδή εκτελούσε πλόες στην εσωτερική θάλασσα της Ιαπωνίας (Kiisuido Strait) ως πορθμείο, δεν είχε εξοπλιστεί με πτερύγια ευσταθείας, διέθετε μεγάλα ανοίγματα στο γκαράζ καθώς και κανονικό καταπέλτη στην πλώρη. Τα οχήματα, επίσης, μπορούσαν να φορτοεκφορτωθούν ταυτόχρονα (άνω και κάτω γκαράζ) απο αντίστοιχες εξόδους που υπήρχαν στο πλοίο (πλώρα-πρύμα) και που ήταν συμβατές με τις υποδομές των λιμανιών που εξυπηρετούσε.
Όταν ναυπηγήθηκε, είχε χωρητικότητα 4.097gt (2.427 dwt), μήκος 123,07m, πλάτος 20,01m και βύθισμα 4,92m. Μπορούσε να μεταφέρει 700 επιβάτες, 89 φορτηγά και 26 Ι.Χ. και διέθετε μόλις 72 κρεβάτια. Εξοπλιζόταν με 2 κύριες μηχανές Pielstick-Niigata 6PC2-6L-400 Diesel συνολικής ιπποδύναμης 7.600 ίππων και μπορούσε να αναπτύξει υπηρεσιακή ταχύτητα 16 κόμβων και μέγιστη 19,6 κόμβων. Δρόμος, που επιτυγχανόταν χάρη στην καλοσμιλεμένη γάστρα του. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των περισσότερων ιαπωνικών πλοίων.
Η πρωτοποριακή Ρεθυμνιώτικη εταιρεία, που ιδρύθηκε το 1983, αρχικά δρομολόγησε το ταχύπλοο ΝΕΑΡΧΟΣ [διάβασε ποιός ήταν ο Νέαρχος] στη γραμμή Πειραιάς-Ρέθυμνο. Όμως οι ανάγκες της γραμμής ήταν αρκετά μεγαλύτερες και απαιτούσαν πολλά περισσότερα από όσα έδινε μέχρι τότε το συμπαθητικό εκείνο σκάφος. Έτσι, το όμορφο ταχύπλοο αποσύρθηκε από τη γραμμή και δρομολογήθηκε στη γραμμή Ηράκλειο – Κυκλάδες.
Τον Φεβρουάριο του 1988, η ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗ (Cretan Ferries) προχωρά στην αγορά του BIZAN MARU που βρισκόταν παροπλισμένο στην Ιαπωνία, έναντι 3,5 εκατ. δολαρίων. Στα τέλη του Φεβρουαρίου του ιδίου έτους 3μελής επιτροπή του Δ.Σ. της Ρεθυμνιώτικης Εταιρείας μαζί με 24 άτομα πλήρωμα μεταβαίνουν στο Τόκιο της Ιαπωνίας προκειμένου να υπογράψουν και να παραλάβουν το νέο απόκτημα της εταιρείας. Οι διαδικασίες ολοκληρώνονται και στις 5 Μαρτίου του 1988 το πλοίο –με το όνομα ΑΡΚΑΔΙ και Πλοίαρχο τον κ. Σωκράτη Καφετζόπουλο- καταπλέει στο Ρέθυμνο από το Kobe της Ιαπωνίας, αποτελώντας ένα από τα νεότερα πλοία της ακτοπλοΐας μας.
Εν συνεχεία, μεταβαίνει στο Πέραμα, όπου για την επόμενη διετία (1988-1989) θα υποστεί ευρείας κλίμακας μετασκευή κόστους 3 εκατ. δολαρίων, που θα το μεταμορφώσει σε ένα υπερπολυτελές night ferry. Στη διάρκεια αυτής, το πλοίο θα αποκτήσει πλώρη, τα μεγάλα ανοίγματα του πάνω γκαράζ θα κλείσουν, οι υπερκατασκευές θα τραβηχτούν προς τα πρύμα και τα σωθικά του πλοίου θα “γεμίσουν”.
Το πλοίο θα αποκτήσει:
2 radar JRC (48-96 μιλίων), autopilot.
153 καμπίνες με 434 κρεβάτια. Εξ αυτών τα 151 κρεβάτια βρίσκονταν στην Α’ Θέση και τα υπόλοιπα 283 στις υπόλοιπες θέσεις. Μεταξύ αυτών, ξεχώριζαν 2 lux καμπίνες (ΕΛΕΥΘΕΡΝΑ και ΣΠΗΛΙ), καθώς και 6 ακόμη καμπίνες 1ης θέσης (ΑΡΜΕΝΟΙ, ΑΜΑΡΟΙ, ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ, ΑΞΟΣ, ΑΔΕΛΕ και ΜΕΡΩΝΑ).
283 αεροπορικά καθίσματα για τους επιβάτες 3ης θέσης.
3 μπαρ (1 Α’ θέση, 1 Τουριστική και 1 στο κατάστρωμα).
πολυτελές εστιατόριο Α’ Θέσης και Self Service.
πολυτελή σαλόνια.
Τα σαλόνια και οι καμπίνες του ΑΡΚΑΔΙ
Επιπλέον, το εκτόπισμά του ανήλθε σε 7.500gt, το μήκος του αυξήθηκε στα 131 μέτρα, το πρωτόκολλο των επιβατών αυξήθηκε (670 επιβάτες το χειμώνα και 1.400 το καλοκαίρι), ενώ η χωρητικότητα του γκαράζ του περιορίστηκε και πλέον μπορούσε να φιλοξενήσει 48 12μετρα φορτηγά ή 60 9μετρα φορτηγά ή 250 Ι.Χ.
Την 1η Δεκεμβρίου 1989, το νέο καμάρι της ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗΣ ήταν έτοιμο. Το απαστράπτον ΑΡΚΑΔΙ, καθολικά μεταμορφωμένο κατέπλευσε στον Πειραιά, μη θυμίζοντας σε τίποτα το “σπαρτιάτικο” πορθμείο που ήρθε από την Ιαπωνία. Το απόγευμα της 2ας Δεκεμβρίου 1989 –στις 19.30μμ- το καμάρι των Ρεθεμνιωτών έκανε το πρώτο ταξίδι από Πειραιά για Ρέθυμνο. Την επόμενη ημέρα, το πλοίο έδεσε στο κρηπίδωμα πίσω από το φάρο της δυτικής πλευράς του λιμένα του Ρεθύμνου, για γνωριμία με τους κατοίκους.
Το ΑΡΚΑΔΙ (Δ.Σ.Κ. SVSG) εκτελούσε 8 δρομολόγια την εβδομάδα, 7 νυχτερινά και 1 ημερήσιο κάθε Κυριακή. Ξεκινούσε κάθε απόγευμα στις 19.30 και έφτανε στο Ρέθυμνο το επόμενο πρωί στις 06.30. Πλοίαρχός του για 8 συνεχόμενα χρόνια ήταν ο cpt Σωκράτης Καφετζόπουλος και Α’ Μηχανικός ο Κώστας Κοντογιάννης (και μετέπειτα ο Μάρκος Μαριδάκης). Σε αυτό το διάστημα, ο καπτα Σωκράτης αντικαταστάθηκε για ένα 2μηνο από τον cpt Αδάμ Ανδρουλιδάκη και για ενα 6μηνο από τον cpt Στέφανο Σπαντιδάκη. Τα υπόλοιπα 5 χρόνια της ζωής του στην Ελλάδα, το πλοιάρχησε ο cpt Μπάμπης Πετράς.
Εισιτήριο Γ’ θέσης του 1992 με το Αρκάδι. Τότε κόστιζε 3.591 δραχμές (10,54 ευρώ). Σήμερα κοστίζει 52,50 ευρώ!
Το πέρασμα στη νέα χιλιετία και η πώληση στη Μέση Ανατολή
Το 2000, αποτελεί χρονιά ορόσημο για τη μετέπειτα πορεία του ΑΡΚΑΔΙ (10.675gt) και της ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗΣ. Οι εξελίξεις στην ακτοπλοΐα είναι ραγδαίες, ενώ η πίεση που ασκείται στη μικρή Ρεθυμνιώτικη Εταιρεία από τον ανταγωνισμό είναι ασφυκτική. Το αποτέλεσμα είναι το ΑΡΚΑΔΙ να χάσει τη μάχη με τις εξελίξεις και να περάσει υπό τον έλεγχο της ANEK LINES, μετά από τη συγχώνευση της Cretan Ferries με τη χανιώτικη εταιρεία.
Η δυσάρεστη αυτή εξέλιξη, όπως ήταν αναμενόμενο, προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, με τη διοίκηση να υποστηρίζει -τότε- ότι η πώληση του πλοίου και κατ’ επέκταση ολόκληρης της εταιρείας αποτελούσε μονόδρομο. Αντίληψη, με την οποία δεν συμφιλιώθηκε ποτέ ο λαός του Ρεθύμνου, που αναζητά ακόμη και σήμερα λύση για την ακτοπλοϊκή σύνδεση του Νομού με τον Πειραιά.
Το πλοίο άλλαξε τα παραδοσιακά του σινιάλα, φόρεσε τα χρώματα της ΑΝΕΚ LINES και συνέχισε τα δρομολόγιά του στη γραμμή, μέχρι και το καλοκαίρι του 2002, οπότε και γράφτηκε το τέλος της καριέρας του αγαπητού ΑΡΚΑΔΙ στην Ελλάδα. Μέσα στη δίνη των νεότευκτων θηρίων που -εκείνη την εποχή- έπεφταν σαν το χαλάζι, η ΑΝΕΚ αποφασίζει ξαφνικά την πώληση του ΑΡΚΑΔΙ –έναντι 6,5 εκατ. δολαρίων- στην Arab Bridge Maritime της Ιορδανίας. Κίνηση που προκάλεσε -τότε- έντονες αντιδράσεις και μέσα στην ΑΝΕΚ, καθώς κυριαρχούσε η άποψη ότι το πλοίο δεν έπρεπε να πουληθεί, καθώς είχε ακόμη χρόνια ζωής και παράλληλα πολύ χαμηλό λειτουργικό κόστος.
Σημειώνεται, μάλιστα ότι τη θέση του στη γραμμή πήρε το μεγαλύτερο ΑΠΤΕΡΑ (12.286gt/1973) που ήταν 10 χρόνια παλαιότερο και είχε διπλάσιο λειτουργικό κόστος.
Στις 16 Ιουνίου του 2002, το περήφανο ΑΡΚΑΔΙ θα εκτελέσει το τελευταίο του ταξίδι από το Ρέθυμνο προς τον Πειραιά. Το αρχοντοβάπορο της ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗΣ αποχαιρετούσε για πάντα την ιδιαίτερη πατρίδα του. Ο λαός του Ρεθύμνου συγκεντρώθηκε στο λιμάνι, προκειμένου να αποχαιρετίσει το “δικό του” πλοίο που έφευγε για πάντα για τα ξένα. Με πυροτεχνήματα, συριγμούς και δάκρυα συγκίνησης το ΑΡΚΑΔΙ άφησε πίσω του το Ρέθυμνο, καθώς και όλους όσους το αγάπησαν. Τελευταίος Πλοίαρχός του ήταν ο cpt Μπάμπης Πετράς με Α’ Μηχανικό το Ρούσσο Λιοδάκη, ενώ στο τελευταίο του ταξίδι ως επιβάτης ταξίδεψε και ο Cpt Σωκράτης Καφετζόπουλος, που το έφερε από την Ιαπωνία.
Το ΑΡΚΑΔΙ με τα σινιάλα της ΡΕΘΥΜΝΙΑΚΗΣ στον Πειραιά – Φωτο Κ. Παππας
Η μετάβαση στη Μέση Ανατολή και το άδοξο τέλος
Τις επόμενες ημέρες, το ΑΡΚΑΔΙ αναχώρησε από τα 200άρια του Πειραιά αποχαιρετώντας και σφυρίζοντας στα υπόλοιπα πλοία του μεγάλου λιμανιού, με προορισμό τη νέα του πατρίδα. Τον Ιούλιο του 2002 ξεκίνησε πλόες στη γραμμή Aqaba – Nuweiba με το όνομα PELLA.
Το Μάιο του 2011, το ενδιαφέρον των Ρεθυμνιωτών για επανασύνδεση με τον Πειραιά –που παρέμενε άσβεστο- αναζωπυρώθηκε και φήμες ήθελαν το θρυλικό πλοίο να επαναγοράζεται και να επιστρέφει στην ιδιαίτερη πατρίδα του, το Ρέθυμνο. Μάλιστα, γράφτηκε στον τοπικό Τύπο (rethemnosnews, Μάιος 2011) ότι είχαν γίνει και οι πρώτες επαφές -από την Cretan Lines- για την αγορά του στην τιμή των 6,6 εκατ. ευρώ. Όμως, οι συνθήκες δεν ήταν τόσο ώριμες, ενώ η τύχη είχε άλλα σχέδια για το 28χρονο πλέον και ταλαιπωρημένο σκαρί.
Στις 7 Νοεμβρίου 2011 και ενώ έπλεε 15 ν.μ. ανοιχτά της Aqaba (Ιορδανία) με προορισμό το αιγυπτιακό λιμάνι Nuweiba, ξέσπασε φωτιά σε βοηθητικό χώρο του γκαράζ, με αποτέλεσμα το αγαπημένο πλοίο των Ρεθυμνιωτών –μετά από 4 μέρες μάχης με τη φωτιά– να ανατραπεί και να παραδοθεί στη μοίρα του.
Το ΑΡΚΑΔΙ ως PELLA, μάχεται με τη φωτιά που τελικά το νίκησε και το βύθισε
Στο πλοίο, την ώρα της πυρκαγιάς, επέβαιναν 1.229 επιβάτες εκ των οποίων 27 τραυματίστηκαν και 1 σκοτώθηκε στην προσπάθειά του να πηδήξει στη θάλασσα. Μάλιστα, σε εκείνη την επιχείρηση διάσωσης συμμετείχε και το δικό μας ΦΑΙΔΡΑ (5.119gt/2009), νυν AYLAH, το οποίο από το Δεκέμβριο του 2010 είχε αγοραστεί από την εταιρεία που είχε αγοράσει το ΑΡΚΑΔΙ.
Το ΑΡΚΑΔΙ δεν ήταν απλά ένα πλοίο, ήταν η προέκταση του Νομού Ρεθύμνου.
Το ΑΡΚΑΔΙ με τα σινιάλα της ΑΝΕΚ, αποχαιρετά το Ρέθυμνο, σε ένα από τα τελευταία του ταξίδια από την πόλη που το λάτρεψε
Είχε μετασκευαστεί με αγάπη και μεράκι. Με γνώμονα τη σύγχρονη αντίληψη να προσφέρει υψηλού επιπέδου υπηρεσίες στον επιβάτη, κάνοντας το ταξίδι του άνετο και ευχάριστο. Είχε το άρωμα του Ρεθεμνιώτικου λαού και δικαιολογημένα το αισθάνονται και έμεινε στην ιστορία ως το “δικό τους” πλοίο!
Ο Μιχάλης Παναγιωτάκης, μαζί με τους Δημήτρη Κανλή και Δημήτρη Χαρτζουλάκη, συναντιούνται στο Θέατρο Μυθωδία και ενώνουν τις φωνές τους για μια μοναδική βραδιά γεμάτη συναισθήματα και αγαπημένες μελωδίες.
Από το έντεχνο τραγούδι, μέχρι διαχρονικά λαϊκά κομμάτια, οι τρεις καλλιτέχνες μοιράζονται με το κοινό τραγούδια που έχουν αγαπηθεί και συνεχίζουν να μας αγγίζουν.
Χώρος: Θέατρο Μυθωδία
Ημερομηνία & Ώρα: 20/09/2025, 20:30
Είσοδος: 10€
Μαζί τους:
Μιχάλης Αυλωνίτης (Μπάσο)
Γιώργος Μυλωνάκης (Τύμπανα)
Το παιδικό θέατρο «Δελφινάκι» παρουσιάζει την παράσταση «ΑΡΙΕΛ, Η ΜΙΚΡΗ ΓΟΡΓΟΝΑ».
Το θέατρο Δελφινάκι από την αρχή της διαδρομής του, που ξεκίνησε πριν από 40 χρόνια, παραμένει αφοσιωμένο στο κλασικό παραμύθι. Ο λόγος είναι προφανής. Η δυναμική αυτών των παραμυθιών που μεγάλωσαν τόσες γενιές είναι τεράστια και οι συμβολισμοί τους αμέτρητοι.
Φέτος έχουμε την χαρά να παρουσιάζουμε ένα από τα κορυφαία και πιο γνωστά παραμύθια του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν «Άριελ, η Μικρή Γοργόνα» σε θεατρική διασκευή Θανάση Λιούνη.
Ένα κλασσικό παραμύθι για παιδιά , όπου μέσα από την δράση, τις διάφορες κωμικές καταστάσεις , τη μουσική, τα τραγούδια και με όλο το σκηνικό διάκοσμο βγαίνει όλη εκείνη η ομορφιά των αισθημάτων που γεννά ένα παραμύθι. Δουλέψαμε σε αυτόν τον σπουδαίο μύθο με κέφι και μεράκι και είμαστε πραγματικά ενθουσιασμένοι που θα τον μοιραστούμε μαζί σας.
13ωρη συνεχόμενη εργασία στον ίδιο εργοδότη, απελευθέρωση ωραρίων και υπερωριών, επέκταση των ευέλικτων μορφών εργασίας, ακόμη και υπονόμευση της 15νθήμερης θερινής άδειας. Αυτές είναι ορισμένες από τις σημαντικότερες προβλέψεις του νέου εργασιακού νομοσχεδίου που θα βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση μέχρι τις 19 Σεπτεμβρίου.
Το νομοσχέδιο έχει ήδη προκαλέσει σωρεία αντιδράσεων, καθώς αναμένεται να επιφέρει ακόμη δυσμενέστερες εργασιακές συνθήκες για τους εργαζόμενους. Άποψη βέβαια που δε συμμερίστηκαν κύκλοι του υπουργείου Εργασίας, σε δηλώσεις που παραχώρησαν στο iEidiseis.gr.
Τι ισχύει για το 13ωρο
Πιθανώς, η κυριότερη πρόβλεψη του νομοσχεδίου, είναι η θέσπιση του δικαιώματος του εργαζόμενου να εργαστεί έως 13 ώρες συνεχόμενα την ημέρα, σε έναν εργοδότη.
Σχολιάζοντας την επίμαχη διάταξη, ο Βασίλης Αρχιμανδρίτης, δικηγόρος – διαμεσολαβητής και μεσολαβητής του Οργανισμού Μεσολάβησης και Διαιτησίας (ΟΜΕΔ), ανέφερε στο iEidiseis.gr πως «όταν στην πράξη καταργείται το 8ωρο και οι εργαζόμενοι πρέπει να δουλέψουν 11-12 ώρες για να ζήσουν, αυτό δεν μπορεί να νομιμοποιείται με θεσμικό τρόπο. Ο τίτλος του νομοσχεδίου είναι “δίκαιη εργασία για όλους”, εντούτοις, στην πράξη, πρόκειται για ακόμη μεγαλύτερη εντατικοποίηση εργασίας».
Σύμφωνα πάντως με τον κ. Αρχιμανδρίτη, «η 13ωρη εργασία δεν είναι κάτι καινούριο. Από το 2003 υπάρχει οδηγία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που προβλέπει ανώτατο όριο εργασίας 13 ωρών ημερησίως, με υποχρεωτική ημερήσια ανάπαυση 11 ωρών. Θεσμοθετείται επομένως, ότι έχει ήδη θεσμοθετήσει η Ευρωπαϊκή Ένωση».
Από την πλευρά της, η δικηγόρος – εργατολόγος, Μαρλέν Ασημακοπούλου, ανέφερε στο iEidiseis.gr πως «το ερώτημα είναι γιατί έπρεπε να συμβεί αυτό, σε μια στιγμή που γίνεται μεγάλη προσπάθεια στην Ευρώπη να ελαφρυνθεί το ωράριο των εργαζομένων. Κι αυτό ενώ η Ελλάδα είναι πρώτη σε ώρες εργασίας στην Ευρώπη με 39,8 ώρες την εβδομάδα».
«Δεν προκάλεσε αρρυθμία στην αγορά»
Σε ό,τι αφορά τη θέσπιση της 13ωρης εργασίας, κύκλοι του υπουργείου Εργασίας σχολίασαν στο iEidiseis.gr πως «αυτό υφίσταται ήδη από το 2023 για εργασία σε δύο ή περισσότερους εργοδότες και δεν οδήγησε σε καμία αρρυθμία στην αγορά. Αντιθέτως, ενίσχυσε το εισόδημα των εργαζομένων».
Η κύρια διαφορά σύμφωνα με τους ίδιους κύκλους είναι ότι «πλέον πρόκειται για υπερωριακή απασχόληση, κάτι που δεν ίσχυε στην εργασία σε δύο ή περισσότερους εργοδότες».
Πώς πληρώνεται το 13ωρο
Σημειώνεται πως οι ίδιοι κύκλοι ανέφεραν πως εργαζόμενος με ημερομίσθιο 8,05 ευρώ, που θα εργαστεί 13 ώρες στο ίδιο εργοδότη, θα λάβει ημερομίσθιο 119,14 ευρώ. Αντίστοιχα, για 13 ώρες εργασίας σε δύο εργοδότες, ο ίδιος εργαζόμενος θα λάβει συνολικό ημερομίσθιο 104,65ευρώ.
«Δεδομένες οι πιέσεις που ασκούνται με τη μέγγενη της απόλυσης»
Στο ερώτημα αν μπορούν να αποκλειστούν πιέσεις από τους εργοδότες ώστε οι εργαζόμενοι να δουλέψουν 13 ώρες, ο κ. Αρχιμανδρίτης απάντησε πως «ήδη, οι πιέσεις που ασκούνται με τη μέγγενη της απόλυσης, είναι δεδομένες και καθημερινές».
Άλλωστε, σύμφωνα με τον κ. Αρχιμανδρίτη, «ο εργοδότης στην Ελλάδα μπορεί να προχωρήσει σε αναιτιώδη απόλυση, καθώς αυτή ήταν η πρώτη διάταξη που άλλαξε η Νέα Δημοκρατία το 2019».
Πράγματι, βάσει του νόμου 4623/2019 που ψηφίστηκε στις 9 Αυγούστου 2019, καταργήθηκε η υποχρέωση του εργοδότη να αιτιολογεί τις απολύσεις εργαζομένων με σύμβαση αορίστου χρόνου.
Πάντως, σύμφωνα με τον κ. Αρχιμανδρίτη, «εφόσον ο εργαζόμενος απολύθηκε επειδή άσκησε κάποιο νόμιμο δικαίωμά του, τότε ο εργοδότης θα πρέπει να επικαλεστεί κάποιο λόγο απόλυσης. Στην πράξη όμως, οι εργοδότες απολύουν, επικαλούμενοι άλλους λόγους από τον πραγματικό. Αυτό μπορεί να γίνει σε οποιαδήποτε περίπτωση, ειδικά στο 13ωρο, που είναι δύσκολα αποδείξιμο από μέρος του εργαζομένου».
Από την πλευρά της, η κ. Ασημακοπούλου ανέφερε ότι «ήδη, υπάρχουν αρκετές εταιρείες οι οποίες προσπαθούν να καταπατήσουν ακόμη και τα δικαιώματα των εγκύων που είναι το μόνο σαφές κομμάτι που υπάρχει στο εργασιακό».
«Απαιτείται συναίνεση του εργαζόμενου»
Αναφορικά με το αν ο εργαζόμενος μπορεί να αρνηθεί να εργαστεί υπερωριακά, οι πηγές του υπουργείου ανέφεραν πως «έχει μπει ρητή πρόβλεψη στη διάταξη, ότι η απόλυση που οφείλεται σε άρνηση του εργαζόμενου να εργαστεί υπερωριακά, είναι άκυρη. Απαιτείται συναίνεση του εργαζόμενου».
Στο ερώτημα πως μπορεί να αποφευχθεί η εργοδοτική πίεση για υπερωριακή απασχόληση, οι ίδιοι κύκλοι σχολίασαν πως «ο εργαζόμενος μπορεί να καλέσει το 1555και να κάνει ανώνυμη καταγγελία, ώστε να ελεγχθεί ο εργοδότης που καταφεύγει σε τέτοιες πρακτικές. Οποιαδήποτε απειλή απόλυσης θα λογίζεται ως άκυρη».
Άλλωστε, όπως σημείωσαν, «η υπερωριακή απασχόληση, αμείβεται με προσαύξηση 40%. Δεν είναι ότι πιο συμφέρον για τον εργοδότη να καταφύγει σε αυτή την πρακτική. Επίσης, ο εργοδότης πρέπει οπωσδήποτε να τηρεί τα νόμιμα ωράρια, την 11ωρη ανάπαυση μεταξύ των βαρδιών, τις 48 ώρες εργασίας την εβδομάδα μέσο όρο σε τετραμηνιαία περίοδο αναφοράς και την υπερωριακή απασχόληση μόνο για 150 ώρες ετησίως. Αυτό λέει το ενωσιακό δίκαιο και κανείς δεν μπορεί να το παρακάμψει».
Σύμφωνα με τους ίδιους κύκλους, «με την χρήση της ψηφιακής κάρτας εργασίας αυτό ελέγχεται διαρκώς. Το 2024 επιβλήθηκαν από την Επιθεώρηση Εργασίας, πρόστιμα συνολικού ύψους 10.500.000 ευρώ που σχετίζονται με τη χρήση της ψηφιακής κάρτας».
«Ο ΣΥΡΙΖΑ έφερε τη διάταξη»
Σχολιάζοντας την κατάργηση της επίμαχης διάταξης του 2019, οι πηγές του υπουργείου Εργασίας, ανέφεραν ότι «τη διάταξη αυτή την έφερε ο ΣΥΡΙΖΑ τον Μάιο του 2019. Από το 1955 έως τότε, ουδέποτε υπήρχε βάσιμος λόγος απόδειξης».
Παράλληλα, οι ίδιοι κύκλοι επεσήμαναν πως «το 2021, με τον νόμο Χατζηδάκη, εισήχθη η αντιστροφή του βάρους απόδειξης. Δηλαδή, σε περίπτωση που ένας εργαζόμενος απολύεται και προσφεύγει δικαστικώς έναντι της απόλυσής του, επικαλούμενος ότι απολύθηκε επειδή αρνήθηκε παροχή υπερωριακής ώρας εργασίας, τότε ο εργοδότης θα πρέπει να αποδείξει ότι τα πράγματα δεν έγιναν έτσι».
Στο ερώτημα ότι οι περισσότεροι εργαζόμενοι που απολύονται δεν έχουν τη δυνατότητα να προσφύγουν δικαστικά, οι ίδιοι κύκλοι σχολίασαν ότι «αυτό ισχύει, όμως τα δικαστήρια είναι τα μόνα αρμόδια να κρίνουν αν μια απόλυση είναι ή όχι παράνομη. Η Επιθεώρηση Εργασίας δεν έχει τέτοια αρμοδιότητα».
«Δεν μπορούν να καλύψουν τις δικαστικές δαπάνες»
Πάντως, σύμφωνα με την κ. Ασημακοπούλου, «οι περισσότερες επιθεωρήσεις εργασίας είναι υποστελεχωμένες. Επίσης, στο δελτίο εργατικής διαφοράς, σε μια άκυρη και καταχρηστική απόλυση, η Επιθεώρηση Εργασίας δεν μπορεί να εκφράσει άποψη για την απόλυση ή την υπέρβαση των υπερωριών, αλλά παραπέμπει στα δικαστήρια».
Όμως, η προσφυγή στα δικαστήρια αποτελεί δύσκολο στόχο για πολλούς εργαζόμενους, καθώς σύμφωνα με την ίδια, «δεν μπορούν να καλύψουν τις δαπάνες ενός δικαστηρίου».
Εκ περιτροπής εργασία
Στο νομοσχέδιο προβλέπεται επίσης πως οι εργαζόμενοι με εκ περιτροπής εργασίας (λιγότερο από 5 ημέρες την εβδομάδα), θα μπορούν να πραγματοποιήσουν υπερωρίες, με προσαύξηση 40% στο ημερομίσθιο. Όπως σημείωσε ο κ. Αρχιμανδρίτης, «όταν θεσπίστηκε η εκ περιτροπής εργασία πριν λίγα χρόνια, ήταν η ύστατη λύση προκειμένου να μην απολύεται ο εργαζόμενος, εφόσον η εταιρεία είχε αποδεδειγμένα οικονομικά προβλήματα. Πλέον όμως προβλέπεται ότι μπορείς να δουλέψεις υπερωριακά σε αυτό το καθεστώς. Αν υπάρχει ανάγκη για υπερεργασία, τότε γιατί ο εργαζόμενος να δουλεύει εκ περιτροπής;».
Χορήγηση άδειας
Έντονες αντιδράσεις έχουν προκληθεί και εξαιτίας των προβλέψεων του νομοσχεδίου για την άδεια των εργαζόμενων. Στο κατά πόσο το νομοσχέδιο θέτει υπό αίρεση τη χορήγηση 15νθήμερης άδειας το καλοκαίρι, οι κύκλοι του υπουργείου Εργασίας απάντησαν ότι «μέχρι σήμερα, βάσει νόμου, ο εργαζόμενος είχε δικαίωμα να λάβει την ετήσια άδεια ολόκληρη ή σε δύο περιόδους, αρκεί η μια περίοδος να είναι τουλάχιστον δύο εβδομάδες. Ο εργαζόμενος μπορούσε άτυπα, να λάβει την άδεια όποτε ήθελε, σε συμφωνία με τον εργοδότη. Πλέον, θα μπορεί να λάβει άδεια σε έως 4 περιόδους. Έχει απλώς αλλάξει η διαδικασία αιτήσεως και όχι χορηγήσεως».
Από την πλευρά της, η κ. Ασημακοπούλου σχολίασε ότι «ειδικά σε κλάδους όπως η εστίαση και ο τουρισμός, όπου υπάρχουν έκτακτες ανάγκες το καλοκαίρι, μπορεί να επιβληθεί στον εργαζόμενο να λάβει την άδειά του σε άλλη περίοδο. Άλλωστε, στις περισσότερες περιπτώσεις μιλάμε για ατομικές συμβάσεις εργασίας. Αυτό είναι ο λόγος που θα έπρεπε να εστιάσουμε στις συλλογικές συμβάσεις οι οποίες εξασφαλίζουν μια περισσότερο ομαλή εργασιακή σχέση».
«Ραγδαία κλιμάκωση ανθρώπινων απωλειών στους χώρους εργασίας»
Ο Ανδρέας Στοϊμενίδης, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Εργαζομένων Τεχνικών Επιχειρήσεων Ελλάδος (ΟΣΕΤΕΕ), αντιπρόεδρος στον Ευρωπαϊκό Οργανισμό για την Ασφάλεια και την Υγεία στην Εργασία (EU-OSHA) και γραμματέας Υγείας και Ασφάλειας στην Εργασία, σχολίασε στο iEidiseis.gr ότι «υπάρχει ραγδαία κλιμάκωση των ανθρώπινων απωλειών στους χώρους εργασίας που θεωρούμε ότι είναι αποτέλεσμα και της θέσπισης του 13ωρου το 2023, καθώς υπάρχει συσσώρευση της ψυχικής και σωματικής κόπωσης των εργαζομένων».
Όμως, «το υπουργείο Εργασίας ενισχύει περαιτέρω τον θεσμό της 13ωρης εργασίας, χωρίς μάλιστα να λαμβάνει μέτρα για την αποκατάσταση του διαλυμένου συστήματος υγείας και ασφάλειας στην εργασία».
Είναι ενδεικτικό ότι «έχομε ήδη μετρήσει 149 θανάτους μέσα στους χώρους εργασίας το 2025, ισοφαρίζοντας τον αντίστοιχο αριθμό ολόκληρης της περσινής χρονιάς, που ήταν μια κακή χρονιά. Επίσης, σύμφωνα με εκτιμήσεις του ΠΟΥ και του Ευρωπαϊκού Οργανισμού για την Υγεία και Ασφάλεια στην Εργασία, περίπου 2.500 άνθρωποι χάνουν ετησίως τη ζωή τους στην Ελλάδα από ασθένειες που άπτονται του επαγγελματικού περιβάλλοντος».
Σχολιάζοντας αν η 11ωρη ημερήσια ανάπαυση μπορεί να τηρηθεί στην περίπτωση της 13ωρης υπερωριακής εργασίας, ο κ. Στοϊμενίδης απάντησε αρνητικά, προσθέτοντας πως «υπάρχουν και οι χρόνοι προετοιμασίας και μετάβασης και επιστροφής από τη δουλειά, που δεν μετριούνται ως χρόνος εργασίας, αλλά χαρίζονται στον εργοδότη».
«Την πιο τολμηρή μεταρρύθμιση στην φορολογία εισοδήματος στην ιστορία της μεταπολίτευσης ύψους 1,6 δισ. ευρώ» όπως την χαρακτήρισε, εξήγγειλε χθες ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης από το βήμα της 89ης ΔΕΘ.
Για την ακρίβεια πρόκειται για ένα μπαράζ φορολογικών μεταρρυθμίσεων που αφορά περίπου 4 εκατ. φορολογούμενους και συμπεριλαμβάνει, επιγραμματικά, γενική μείωση κατά δύο μονάδες σε όλους τους φορολογικούς συντελεστές, πλην του εισαγωγικού, με αύξηση της έκπτωσης ανάλογα με τον αριθμό των τέκνων, μηδενισμό φόρου για νέους εργαζομένους, από το 2027, μειώσεις ΕΝΦΙΑ στα χωριά, μείωση 30% στον ΦΠΑ στα ακριτικά νησιά και σταδιακή εξάλειψη της προσωπικής διαφοράς για περίπου μισό εκατομμύριο συνταξιούχους.
Ειδικότερα, όπως ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός, από το επόμενο έτος μειώνονται όλοι οι φορολογικοί συντελεστές, πλην εισαγωγικού που παραμένει στο 9%, κατά 2 ποσοστιαίες μονάδες για εισοδήματα 10.000 έως 40.000 ευρώ, ενώ θα υποχωρούν ακόμη περισσότερο ανάλογα με τον αριθμό των τέκνων.
Βάσει των παραδειγμάτων που έδωσε ο ίδιος ο πρωθυπουργός:
Για εισόδημα 10.000-20.000 ευρώ:
Από 22% μειώνεται στο 18% με ένα παιδί, στο 16% με δύο παιδιά, στο 9% για τρίτεκνους, ενώ μηδενίζεται για τους πολύτεκνους.
Το ετήσιο όφελος για εισοδήματα έως 20.000 ευρώ εκτιμάται ανά περίπτωση σε: 400 ευρώ για ένα παιδί, 600 ευρώ για οικογένειες με 2 παιδιά, στα 1.300 ευρώ για οικογένειες με 3 παιδιά και για οικογένειες με 4 παιδιά στα 1.680 ευρώ.
Αντίστοιχα, για εισόδημα 30.000 ευρώ:
Το ετήσιο όφελος: χωρίς παιδιά 400 ευρώ, με 1 παιδί 800 ευρώ, με 2 παιδιά 1.200 ευρώ, με 3 παιδιά 2.100 ευρώ, με 4 παιδιά 4.100 ευρώ.
Για εισόδημα 40.000-60.000 ευρώ καθιερώνεται ενδιάμεσος συντελεστής 39% από 44% σήμερα.
Ακόμη θεσπίζεται συντελεστής 25%, από 35% που ισχύει σήμερα, για εισοδήματα από ενοίκια, από 12.000 έως 24.000 ευρώ, (για εισοδήματα έως 12.000 ευρώ διαμορφώνεται σε 15%) ενώ ο πρωθυπουργός δήλωσε ανοικτός σε περαιτέρω μειώσεις φορολογίας ενοικίων εάν υπάρξει μεγαλύτερη φορολογική συμμόρφωση.
Παράλληλα, μειώνεται στο 50% από το 2026 και μηδενίζεται από το 2027 ο ΕΝΦΙΑ σε χωριά έως 1.500 κατοίκους. Συγκεκριμένα, ο πρωθυπουργός δήλωσε ότι μειώνεται στο μισό ο ΕΝΦΙΑ από το 2026, στα χωριά μέχρι 1500 κατοίκους και καταργείται εντελώς το 2027. Επίσης, είπε ότι μειώνεται 30% ο ΦΠΑ στα ακριτικά νησιά κάτω των 20.000 κατοίκων.
Ενδεχομένως, όμως, ίσως η σημαντικότερη τομή που επιχειρείται στο πλαίσιο αυτής της ευρείας φορολογικής μεταρρύθμισης αφορά στους νέους εργαζόμενους. «Η πιο σημαντική παρέμβασή μας αφορά τους νέους», τόνισε ο πρωθυπουργός και ανακοίνωσε μηδενικό φόρο για εργαζόμενους ως 25 ετών και εισόδημα μέχρι 20.000 ευρώ και μείωση στο 9% από 22%, μέχρι τα 30 τους.
Βάσει των παραδειγμάτων που έδωσε, η πρωτοβουλία για τους νέους διαμορφώνεται ως εξής:
Μέχρι 25 ετών, με 15.000 ευρώ: ετήσιο όφελος 1.283 ευρώ
Μέχρι 25 ετών, με 20.000 ευρώ: ετήσιο όφελος 2.480 ευρώ
Από 26-30 ετών, με 20.000 ευρώ: ετήσιο όφελος 1.300 ευρώ.
Ακόμη ο πρωθυπουργός εξήγγειλε αυξήσεις για ενστόλους και διπλωμάτες με το νέο αναβαθμισμένο Μισθολόγιο Στελεχών Ενόπλων Δυνάμεων, Ελληνικής Αστυνομίας, Πυροσβεστικού, Λιμενικού Σώματος-Ελληνικής Ακτοφυλακής και στελεχών του Διπλωματικού Σώματος.
Ο κ. Μητσοτάκης ανακοίνωσε επίσης ότι διπλασιάζεται η έκπτωση στις επενδύσεις στην άμυνα και στην κατασκευή οχημάτων. Έτσι η ενίσχυση μπορεί να ανέλθει μέχρι τα 150 εκατ. ευρώ.
Για τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις δήλωσε πως είναι έτοιμο το νομοσχέδιο του υπουργείου Ανάπτυξης για περαιτέρω απλούστευση των διαδικασιών αδειοδότησης. Ακόμη, για τους συνταξιούχους ανακοίνωσε ότι μειώνεται στο μισό η προσωπική διαφορά και καταργείται τελείως από το 2027.
Παράλληλα, όπως σημειώνεται και σε ανάρτησή στο “Χ”, θα υπάρξει μείωση των τεκμηρίων διαβίωσης για κατοικίες και αυτοκίνητα για 500.000 φορολογουμένους, καθώς και μείωση 50% του τεκμαρτού εισοδήματος για ελεύθερους επαγγελματίες σε οικισμούς εκτός Αττικής έως 1.500 κατοίκων αλλά και εξαίρεση από το τεκμαρτό εισόδημα της νέας μητέρας κατά το έτος της γέννας και για 2 έτη.
Η εξειδίκευση των μέτρων που εξήγγειλε ο πρωθυπουργός θα γίνει τη Δευτέρα από τον υπουργό Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών Κυριάκο Πιερρακάκη.
Στις 7 Σεπτέμβρη, απ’ το πρωί, όλη τη νύχτα και όλη μέρα στις 8 του Σεπτέμβρη (στα γενέθλια της Παναγίας), συναντά κανείς αναρίθμητους πεζοπόρους να βαδίζουν από κάθε κατεύθυνση προς τα ορεινά Μυριοκέφαλα του δυτικού Ρεθύμνου.
Από Ρέθυμνο, Χανιά, απ’ τα χωριά της επαρχίας Αποκορώνου και του δυτικού τμήματος της επαρχίας Ρεθύμνου, μικρές και μεγάλες παρέες, μα και μοναχικοί πεζοπόροι (όσο περνάει η ώρα, δύσκολα πια μπορεί να θεωρηθείς “μοναχικός”), ζευγάρια και οικογένειες ΚΑΘΕ ΗΛΙΚΙΑΣ & ΦΥΛΟΥ, έφηβοι, κοπέλες, ηλικιωμένοι, μαμάδες με το μωρό στο καρότσι, πολλοί κρατώντας λαμπάδες για να τις ανάψουν στη συνέχεια, κάποιοι τσάντες με άρτους… Όλοι ζουν το γεγονός – τη χαρά της ημέρας. Τη χαρά της Παναγίας. Τη χαρά της συνοδοιπορίας. Τη χαρά του Χριστού.
Τι κάνουν προς τα εκεί; Μα πηγαίνουν στην Παναγία. Πάνε να προσκυνήσουν, να χαιρετίσουν, να παρακαλέσουν, να ευχαριστήσουν… Πάνε στο μεγαλύτερο, υποθέτω, ορθόδοξο προσκύνημα της δυτικής Κρήτης και ένα από τα μεγαλύτερα του νησιού: στη Μυριοκεφαλίτισσα. Κι από το Ηράκλειο ακόμη έχουν εντοπιστεί πεζοπόροι, που έρχονται να ευχαριστήσουν, περπατώντας γύρω στα 110 χλμ.
Έτσι, η Παναγιά μας ενώνει όλο τον κόσμο στο δρόμο των προσκυνητών. Πεζούς και επιβάτες ΙΧ ή λεωφορείων (εκατοντάδες συρρέουν κάθε μέρα, κάπου μια βδομάδα μπροστά και πίσω στη γιορτή της). Στο ναό της οι αυλές είναι γεμάτες. Ακολουθίες γίνονται συνεχώς, εκείνες τις μέρες. Κάποιοι διανυκτερεύουν – υπάρχουν και μερικοί ξενώνες (γενικά ο χώρος δεν είναι μεγάλος), αλλά υπάρχει και στρωματσάδα.
Το πιο συγκινητικό είναι πως φέρνει κοντά Της ανθρώπους που, κατά τα άλλα, δεν έχουν ταχτική εκκλησιαστική ζωή. Νέοι και κοπέλες ή ώριμοι άντρες που μπορεί να μην πηγαίνουν εκκλησία σχεδόν ποτέ, έρχονται πεζοί στη χάρη της – μα και με αυτοκίνητο να ‘ρθουν, πάλι κάνουν δρόμο… Αυτή είναι η ευκαιρία τους: μπορεί να σωθούν ΑΚΡΙΒΩΣ επειδή έρχονται εκεί, κι αν δεν το έκαναν ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ να μην είχαν τίποτα να τους βοηθήσει στην αιωνιότητα.
Ευχαριστώ, Παναγία μου, που προσφέρεις σε μας τα νήπια (που δεν ξέρουμε πως πρέπει να έχουμε στενή σχέση με την προσευχή, την εξομολόγηση, τη θεία μετάληψη κ.τ.λ., και ζούμε σχεδόν χωρίς Χριστό), προσφέρεις σε μας τα νήπια μια πορτούλα, να περάσουμε σκύβοντας λίγο στη βασιλεία του Γιου σου!
Στον κεντρικό δρόμο του χωριού στήνονται, φυσικά, δεκάδες μικροπωλητές. Τα καφενεία ανάβουν υπαίθριες ψησταριές με σουβλάκια. Λυράρηδες έρχονται το βράδυ για γλέντι… Εννοείται, πως η τοπική κοινωνία, τουλάχιστον μια δυο μέρες (παραμονή και ανήμερα), ζει απ’ το πανηγύρι. Κάποτε σκανδαλιζόμουν από τέτοια σκηνικά. ΟΧΙ ΠΙΑ. Τώρα μάλλον χαίρομαι που βλέπω τον κοσμάκη να τρώει ψωμί. Δε βλέπω καμιά ασέβεια στην καρδιά τους, ακόμη και σ’ εκείνους που πάνε 10 λεπτά στην εκκλησία, ανάβουν κερί, κάθονται μισή ώρα έξω και τρώνε σουβλάκια και φεύγουν. Αυτοί, υπόψιν, μπορεί να έχουν έρθει περπατώντας 30 χλμ!
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.