Ένας 37χρονος τραυματίστηκε από πυροτέχνημα μετά την Ανάσταση στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου.
Πιο συγκεκριμένα ο 37χρονος υπέστη τραυματικό ακρωτηριασμό σε άκρο του δεξιού του χεριού, με αποτέλεσμα να χάσει το ένα του δάκτυλο. Στο σημείο έσπευσαν άμεσα δυνάμεις του Λιμενικού και ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ, που τον μετέφερε στο Γενικό Νοσοκομείο Αγίου Νικολάου. Εκεί του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες, ωστόσο κρίθηκε απαραίτητη η άμεση διακομιδή του στο ΠΑΓΝΗ, όπου νοσηλεύεται.
Η ανακοίνωση του Λιμενικού:
«Τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, ενημερώθηκε η Λιμενική Αρχή του Αγίου Νικολάου για τον τραυματισμό ενός 37χρονου ημεδαπού στη Λίμνη Αγίου Νικολάου, επί της Χερσαίας Ζώνης Λιμένα. Συγκεκριμένα, ο 37χρονος υπέστη τραυματικό ακρωτηριασμό σε άκρο του δεξιού του χεριού, κατά τη χρήση ειδών πυροτεχνίας.
Ο τραυματίας διακομίστηκε με ασθενοφόρο όχημα του ΕΚΑΒ στο Γενικό Νοσοκομείο Αγίου Νικολάου, όπου του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Ηρακλείου, όπου παραμένει νοσηλευόμενος. Προανάκριση διενεργείται από το Λιμεναρχείο Αγίου Νικολάου».
Δεν έλειψε φέτος το επικίνδυνο έθιμο των βαρελότων και δυναμιτών τη στιγμή του πρώτου «Χριστός Ανέστη» στην Επισκοπή του Δήμου Χερσονήσου, με αποτέλεσμα να προκληθούν σημαντικές ζημιές σε επιχειρήσεις της περιοχής.
Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων, ο αριθμός των εκρηκτικών ήταν τόσο μεγάλος, που από την ένταση των εκρήξεων έσπασαν τζάμια καταστημάτων στην πλατεία του χωριού. Μεταξύ των επιχειρήσεων που επλήγησαν ήταν καφενεία και ένα χοροδιδασκαλείο, το οποίο υπέστη σοβαρές φθορές.
Ευτυχώς, δεν υπήρξαν τραυματισμοί, ωστόσο οι κάτοικοι εκφράζουν την ανησυχία τους για την ασφάλεια του εθίμου, τονίζοντας πως η κατάσταση κάθε χρόνο ξεφεύγει περισσότερο.
Οι αρχές εξετάζουν το περιστατικό, ενώ οι ιδιοκτήτες των καταστημάτων ζητούν αυστηρότερα μέτρα και περισσότερη αστυνόμευση ώστε να αποφευχθούν παρόμοια φαινόμενα στο μέλλον.
Αιματηρή κατάληξη είχε ένα περιστατικό ενδοοικογενειακής βίας στον Πλατανιά Ρεθύμνου το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, το οποίο εξελίχθηκε σε συμπλοκή ανάμεσα σε τουλάχιστον πέντε άτομα, με έναν άντρα να νοσηλεύεται βαριά τραυματισμένος στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Νοσοκομείου Ρεθύμνου.
Πρόκειται για έναν Αλβανικής καταγωγής άντρα, ο οποίος, σύμφωνα με τις πληροφορίες, είχε έντονο καβγά με τη σύζυγό του, που τον ανάγκασε να φύγει από το σπίτι και να καταφύγει στους γονείς της. Εκεί, η γυναίκα ανέφερε περιστατικά βίας, γεγονός που κινητοποίησε τον πατέρα και τα αδέλφια της, οι οποίοι πήγαν στο σπίτι του ζευγαριού για να ζητήσουν εξηγήσεις.
Η συνάντηση εξελίχθηκε σε σφοδρή σύρραξη, κατά την οποία – σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις – ο πεθερός φέρεται να τραυμάτισε σοβαρά τον γαμπρό του στον λαιμό και τα πλευρά, πιθανότατα με σπασμένο γυαλί. Ο βαριά τραυματίας διακομίστηκε άμεσα στο Νοσοκομείο, όπου εισήχθη στο χειρουργείο και πλέον νοσηλεύεται στη ΜΕΘ, έχοντας διαφύγει τον κίνδυνο.
Με ελαφρύτερα τραύματα μεταφέρθηκαν επίσης στο νοσοκομείο ο πεθερός, ο κουνιάδος και ο αδελφός του τραυματία, ενώ νέο επεισόδιο συνέβει με αδερφό του τραυματία ο οποίος ενεπλάκη σε δεύτερο επεισόδιο μπροστά στο ασθενοφόρο, όταν επιτέθηκε στους συγγενείς της νύφης, προκαλώντας νέο καβγά.
Όλοι οι εμπλεκόμενοι νοσηλεύονται και έχουν τεθεί υπό κράτηση. Η Ασφάλεια Ρεθύμνου διεξάγει έρευνα για την υπόθεση και σχηματίζει δικογραφία, ενώ οι δράστες αναμένεται να παραπεμφθούν στη Δικαιοσύνη.
Ως πότε πια θα σιωπούμε, ως πότε πια στη χώρα του πάμε και όπου μας βγάλει, θα επιτρέπουμε στο καθένα να κάνει ότι θέλει.
Πολλά ερωτήματα μας κατακλύζουν καθημερινά.
Αφορμή αυτή τη φορά είναι μια κίνηση του Δήμου Αγίου Βασιλείου , όπου σε ανύποπτο χρόνο τοποθέτησε μπάρα και κιγκλιδώματα στο ωραιότερο τμήμα της Αγίας Γαλήνης. Στον παραλιακό περίπατο από το λιμάνι προς τη πλαζ. Προφανώς θα ήθελαν να συνεχίσουν την αισθητική παρέμβαση που επιχειρείται τα τελευταία χρόνια μιας και ακόμα στέκουν τα συρματοπλέγματα κάτω από τον μοναδικής ομορφιάς βράχο( κούσκουρα), που υποτίθεται θα προστάτευαν τους περαστικούς από πιθανές πτώσεις πετρών , αλλά η τελική τους χρήση είναι να αναρτώνται πάνω τους διαφημιστικές ταμπέλες και τελικά πετυχαίνουν το αντίθετο αποτέλεσμα αφού ο περαστικός στέκεται να δει τους διαφημιζόμενους.
Η νέα λοιπόν παρέμβαση για την νομιμότητα της οποίας διατηρούμε τις επιφυλάξεις μας, καθώς αρμόδιοι από το δήμο δηλώνουν ότι θα πέσει και τσιμεντένιο τοιχίο. Για όλους αυτούς τους λόγους και καθώς πρόκειται για ένα δημόσιο χώρο, θέλουμε να μάθουμε άμεσα από το Δήμο, αν τηρούνται όλες οι απαιτούμενες μελέτες, εγκρίσεις και αδειοδοτήσεις από τους αρμόδιους φορείς, όπως δηλαδή τεχνικές προκαταρκτικές έρευνες, τεχνικές μελέτες του έργου, περιβαλλοντική έγκριση κι επιτελικά έγκριση από τη Κτηματική υπηρεσία στην οποία και ανήκει ο χώρος.
Τέλος, θα ήθελα να ρωτήσω το αρμόδιο Λιμενικό σταθμό της Αγίας Γαλήνης, στη περίπτωση που ο οδηγός από το μηχανάκι που έπεσε πάνω στη μπάρα τις πρώτες ώρες τοποθέτησης της, εάν είχε χτυπήσει σοβαρά ή ακόμα και αν θρηνούσαμε έναν συνάνθρωπο μας, για ποιόν θα έπρεπε ο αρμόδιος εισαγγελέας να είχε κινήσει διαδικασίες, ή μήπως θα έπρεπε ήδη να έχουν κινηθεί αυτεπάγγελτα.
Η πρόσφατη επίσκεψη της Υπουργού Τουρισμού, Όλγας Κεφαλογιάννη, στο Ρέθυμνο συνοδεύτηκε από την υπογραφή Μνημονίου Συνεργασίας με τον Δήμο Ρεθύμνης για τη σύσταση και λειτουργία Οργανισμού Διαχείρισης και Προώθησης Προορισμού (DMMO). Η πρωτοβουλία αυτή στοχεύει στην ενίσχυση της τουριστικής ταυτότητας της περιοχής και την προώθηση βιώσιμων πρακτικών ανάπτυξης.
Ωστόσο, οι κάτοικοι του Ρεθύμνου συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα στην καθημερινότητά τους.
– Το Γενικό Νοσοκομείο Ρεθύμνου αντιμετωπίζει ελλείψεις σε ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό, επηρεάζοντας την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών υγείας.
– Η καθυστέρηση στην αναβάθμιση του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης (ΒΟΑΚ) και στη σύνδεση με το αεροδρόμιο των Χανίων δημιουργεί ανησυχίες για την ασφάλεια των οδηγών και την πρόσβαση στην περιοχή.
– Η έλλειψη επαρκών χώρων στάθμευσης στο κέντρο της πόλης προκαλεί προβλήματα τόσο στους κατοίκους όσο και στους επισκέπτες.
– Η ανάγκη για συντήρηση και προστασία των ιστορικών μνημείων και παραδοσιακών οικισμών είναι επιτακτική, καθώς αποτελούν σημαντικό μέρος της ταυτότητας και της τουριστικής ελκυστικότητας της περιοχής
– Παρά την ανάπτυξη του τουριστικού τομέα, πολλοί εργαζόμενοι αντιμετωπίζουν προβλήματα όπως η εποχικότητα, οι χαμηλές αμοιβές και η έλλειψη σταθερότητας στην εργασία.
Η υπογραφή του Μνημονίου Συνεργασίας για τη δημιουργία του DMMO αποτελεί ένα βήμα προς την κατεύθυνση της οργανωμένης τουριστικής ανάπτυξης. Ωστόσο, οι κάτοικοι του Ρεθύμνου αναμένουν από την πολιτική ηγεσία συγκεκριμένες δεσμεύσεις και χρονοδιαγράμματα για την επίλυση των παραπάνω ζητημάτων, ώστε να βελτιωθεί η ποιότητα ζωής στην περιοχή και να ενισχυθεί η βιώσιμη ανάπτυξη.
Στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Παίδων Κορασίδων η Βασιλική Καραβάνουστα 65 κιλά γυναικείας Πάλης με άνεση κατέκτησε το χρυσό μετάλλιο μετά από 4 αγώνες χωρίς να χάσει ούτε ένα τεχνικό σημείο και με νοκ ουτ όλων των παλαιστριών στο 1ο ημίχρονο.
Ο Γρηγόρης Ντονης πάλεψε προσεκτικά και κατέκτησε το χάλκινομετάλλιο που πάλεψε με υπογραφή κηδεμόνα ως μικρότερος ηλικιακά.
Καλές εντυπώσεις άφησε ο Δημήτρης Γεωργακάκης στην πρώτη του εμφάνιση σε αγώνα, ενώ μια στιγμή αδράνειας στέρησε τη συνέχεια στον Πέτρο Δαλέζιο.
Συγχαρητήρια σε όλη την Ρεθεμνιώτικη αποστολή για ακόμη μια τεράστια επιτυχία και διάκριση για την ομάδα μας καθώς η Βασιλική Καραβάνου θα εκπροσωπήσει τη χώρα μας στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα στα Σκόπια 9-15/6/2025 και στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα που θα λάβει χώρα στην Αθήνα τέλος Ιουλίου με αρχές Αυγούστου.
Ευχαριστούμε τους υποστηρικτές του Αθλητικού Παλαιστικού Ομίλου Ρεθύμνου , Μότορ Όιλ Hellas, Ελληνικές Φάρμες Hellenic Farms και την Αnek Lines για την πολύτιμη βοήθειά τους.
Είναι πολύ σημαντικό ότι ο Ιησούς Χριστός δεν ζήτησε από τους ανθρώπους να κάνουν κάτι που δεν το έκανε και ο Ίδιος. Το ανώτατο σημείο αυτής της συνέπειας είναι ότι, όπως όλοι γνωρίζουμε, καρφωμένος στο σταυρό, παρακάλεσε τον Πατέρα του να συγχωρέσει τους σταυρωτές του. Και μάλιστα τους υπερασπίστηκε κιόλας, δίνοντάς τους ένα ελαφρυντικό, ότι δεν είχαν συνειδητοποιήσει τη βαρύτητα του εγκλήματός τους: «Πάτερ ἄφες αὐτοῖς· οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι» («Πατέρα, συγχώρεσέ τους, δεν ξέρουν τι κάνουν», κατά Λουκάν, κεφ. 23, στίχ. 34).
Ωστόσο, αυτό που αξίζει να προσέξουμε είναι ότι ο Κύριος δεν λέει ότι συγχωρεί ο ίδιος τους σταυρωτές του, αλλά παρακάλεσε τον Πατέρα του να το κάνει. Η συγκλονιστική αυτή φράση δίνει την απάντηση στο δυσκολότερο ερώτημα που μπορεί να θέσει ο άνθρωπος: κι αν μου σκοτώσουν το παιδί μου, πρέπει να συγχωρέσω; Λοιπόν, όσο απίστευτο κι αν είναι, όσο αντίθετο με την ανθρώπινη φύση, ο Χριστός ζήτησε αυτό ακριβώς από τον Πατέρα Του: να συγχωρέσει εκείνους που είχαν βασανίσει και σκοτώσει το Γιο Του!
Ο ίδιος ο Χριστός προφανώς είχε συγχωρήσει αμέσως τους σταυρωτές του. Ζήτησε όμως και από τον Πατέρα του το άκρον άωτον της συγχώρεσης. Και εφ’ όσον έχει πει πως ό,τι κι αν ζητήσει από τον Πατέρα του, Εκείνος θα το κάνει (κατά Ιωάννην 11, 42), καταλαβαίνουμε ότι ο Θεός όντως συγχώρεσε τους σταυρωτές του Χριστού. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι σώθηκαν, διότι η σωτηρία δεν εξαρτάται μόνο από τη συγχώρησή μας απ’ το Θεό, αλλά πρωτίστως από τη δική μας μετάνοια. Αν δεν μετανοήσω, τότε δεν επιθυμώ να με συγχωρέσει ο Θεός, συνεπώς δεν θα συγχωρεθώ, γιατί ο Θεός δεν θα κάνει σε μένα κάτι που δεν το θέλω. Είναι όμως βέβαιο πως, όσοι από αυτούς μετανόησαν, σώθηκαν. Παράδειγμα, ο εκατόνταρχος, ο άγιος Λογγίνος, ο οποίος, βλέποντας το σκοτάδι και το σεισμό κατά τον θάνατο του Χριστού, συνειδητοποίησε την κατάσταση και είπε: «ἀληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος» (Ματθαίον 27, 54).
Τα παραπάνω μας αποδεικνύουν και μία ακόμη συγκλονιστική αλήθεια: ότι, όπως ο Ιησούς είχε απόλυτη υπακοή στον Θεός Πατέρα, ώστε δέχτηκε να σταυρωθεί κατά το θέλημα του Πατρός, έτσι και ο Πατέρας έχει απόλυτη υπακοή στον Υιό Του, τον Ιησού Χριστό. Και προφανώς το ίδιο ισχύει και για το Άγιο Πνεύμα. Γι’ αυτό και εντός της Αγίας Τριάδος υπάρχουν τέλειες σχέσεις αγάπης και αυτό διδάσκουν και για τις δικές μας ανθρώπινες σχέσεις.
Για το Χριστό βλέπουμε την υπακοή του και προς την Παναγία: στο περίφημο πρώτο θαύμα του, στο γάμο της Κανά (στο χωριό Κανά), όπως έκανε το νερό κρασί, ο Χριστός αρχικά έδειξε ότι δεν θέλει να αναμειχθεί. Όταν όμως η Παναγία είπε στους υπηρέτες «κάντε ό,τι σας πει», Εκείνος, χωρίς άλλη λέξη, σηκώθηκε και πήγε και έκανε αυτό που ήξερε ότι επιθυμούσε η μητέρα Του (χωρίς μάλιστα καν εκείνη να του το εκφράσει ρητά). Αναφέρεται στο κεφ. 2 του κατά Ιωάννην ευαγγελίου.
Για να κλείσουμε: είναι αδιανόητο για κάθε άνθρωπο ακόμη και να σκεφτεί να συγχωρέσει εκείνους που έχουν κάνει κακό στο παιδί του. Η διδασκαλία όμως του Χριστού δεν ακολουθεί τη φύση, αλλά υπερβαίνει τη φύση. Ο άνθρωπος που θα προσπαθήσει με σοβαρότητα να την ακολουθήσει, θα συγκρουστεί με τη φύση και θα ανεβεί σε ανώτερο επίπεδο από τη γήινη φύση του. Και δεν είναι μόνος σ’ αυτό τον αγώνα: έχει τη βοήθεια του ίδιου του Χριστού, καθώς επίσης και τη συμπαράσταση του πνευματικού του. Αρκεί να πάρει τη μεγάλη απόφαση – να δεχτεί το μήνυμα του Χριστού, όσο κι αν τον σκανδαλίζει, και να κάνει το πρώτο βήμα για τον ανήφορο αυτόν, που, περνώντας από τον ιδιαίτερο Γολγοθά του καθενός μας, με τη βοήθεια του Θεού οδηγεί στην Ανάσταση.
(Συλλογή από μαντινάδες που δημοσιεύτηκαν στον τύπο της Κρήτης πριν το 1940.
Τις υπογράφουν με ονοματεπώνυμο, όνομα, επώνυμο ή και ψευδώνυμο διάφοροι μαντιναδολόγοι.Δεν γνωρίζω αν είναι δικές τους δημιουργίες ή είναι μεταφορείς ποίησης παλαιότερων δημιουργών.
Με την Συλλογή αυτή παίρνουμε μια γεύση από την ποίηση ανωνύμων ποιητών, από τους οποίους πήραν τις βάσεις για τις δημιουργίες τους σημερινοί συνεχιστές.Παρατηρούμε πως υπάρχει αυθορμητισμός στην έκφραση αλλά και στη γλώσσα χωρίς κάποια επιτηδευμένη τεχνική. Αυτή που δυστυχώς χρησιμοποιούν ορισμένοι μαντιναδολόγοι, νέοι και παλαιοί, μπουκώνοντας τις μαντινάδες με λέξεις του ιδιώματος.)
ΜΠΙΑΣ 1938
Αχ πετραμυγδαλάκι μου, από το Μεραμβέλο,
ήντα ψεγάδι θα σου βρώ, να πω πως δε σε θέλω.
Τση πέρδικας το κούνημα, ΄ζεψες[1] να μου κάνεις,
άμε στο γέρο διάολο, α δε με κουζουλάνεις.
Αγάπα με χανούμη μου κι ας τρώω και το χοίρο
κι όταν θα θέτομαι μαζί, θα μπαίνω από το γύρο.
ΜΠΙΤΣΑΞΙΔΙΚΑ 1938
Μα είς τα μπιτσαξίδικα[2], που δεν χαλούν χατίρι,
εκειδά είναι κοπελιές, σαν άνθος στο ποτήρι.
Και ούτε θα βρεις βρε δυστυχή, καρδιά σαν την δικιά μου
όλο τον κόσμο αν ερευνάς, εκτός την γειτονιά μου.
Εμένα η καρδούλα μου,δεν είναι σκληρά και τόσο,
μόνο εσένα άπονε, που με κανες να λιώσω.
ΜΠΟΜΠΟΛΙΑΝΑΚΗΣ 1940
Λυπήσου με ματάκια μου, αυτό μονάχα θέλω,
γιατ’ είναι κρίμα και άδικο, σκληρά να υποφέρω.
Λυπήσουμε για δε βαστώ, σκληρά να τυραννούμαι
ακι είς τους δρόμους σαν τρελός, να μη περιπλανούμε.
Το εορταστικό ωράριο λειτουργίας των εμπορικών καταστημάτων και των σούπερ μάρκετ σήμερα, Μεγάλο Σάββατο.
Σε ισχύ έχει τεθεί από την περασμένη βδομάδα το εορταστικό ωράριο για το Πάσχα 2025.
Σύμφωνα με την πρόταση του Εμπορικού Συλλόγου Ρεθύμνου, τα εμπορικά καταστήματα μπορούν να λειτουργήσουν με το παρακάτω ωράριο λειτουργίας:
Μεγάλο Σάββατο 19/04/2025 09.00 – 17.00
Κυριακή του Πάσχα 20/04/2025 – Αργία
Δευτέρα του Πάσχα 21/04/2025 – Αργία
Σήμερα, Μεγάλο Σάββατο τα καταστήματα θα είναι ανοιχτά από τις 09:00 έως τις 17:00. Την Κυριακή του Πάσχα, 20 Απριλίου του 2025 και τη Δευτέρα του Πάσχα, 21 Απριλίου 2025, τα καταστήματα θα είναι κλειστά διότι οι ημέρες αυτές είναι αργίες.
Η Ομοσπονδία Ενώσεων Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων Κρήτης καταδικάζει απερίφραστα την είσοδο και παρουσία ένοπλων αστυνομικών στο 1ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Μαθητικού Θεάτρου Λασιθίου, οι οποίοι μάλιστα ζήτησαν τα στοιχεία των υπεύθυνων εκπαιδευτικών για την παράσταση που παρουσίασαν οι μαθητές του 1ου ΕΠΑΛ Ρεθύμνου, μετά από καταγγελία γονέα, ο οποίος δεν ήταν καν παρών στη διοργάνωση.
Σε αυτή την πανελλαδικού χαρακτήρα διοργάνωση, οι ένοπλοι αστυνομικοί με ιδιαίτερο ζήλο έσπευσαν να ελέγξουν (!) μια ανώνυμη καταγγελία, στοχοποιώντας επί της ουσίας μαθητές και εκπαιδευτικούς του 1ου ΕΠΑΛ Ρεθύμνου για την επιλογή τους να ανεβάσουν την παράσταση «Ο εχθρός της Τάξης» του Νάιτζελ Ουίλιαμς. Ένα έργο της δεκαετίας του ’70, που εκφράζει τις αγωνίες, τους προβληματισμούς, την αμφισβήτηση της νέας γενιάς στο εκπαιδευτικό σύστημα και γι’ αυτό άλλωστε παραμένει διαχρονικό.
Αξίζει να σημειωθεί πως η παράσταση του 1ουΕΠΑΛ Ρεθύμνου απέσπασε Τιμητική Διάκριση για την καλλιτεχνική αρτιότητα της παράστασης, την Ελευθερία της Έκφρασης, την Επιλογή Έργου και την Ερμηνεία.
Και πραγματικά θα αντιμετωπίζαμε το συγκεκριμένο γεγονός ως γελοίο και γραφικό, αν ήταν μεμονωμένο. Η αλήθεια όμως είναι, εξετάζοντας μια σειρά γεγονότων καταστολής που πυκνώνουν όλο και περισσότερο το τελευταίο διάστημα, ότι ούτε τυχαίο ούτε μεμονωμένο ήταν.
Το 2017 παιδιά δικάζονταν στο Ρέθυμνο και αλλού στα μαθητοδικεία σαν κοινοί εγκληματίες. Όλα τα τελευταία χρόνια κάθε φορά που «τα παιδιά μας» κινητοποιούνται για τα κενά, τις ελλείψεις, τις ανεπαρκείς και επικίνδυνες σχολικές υποδομές, τις ατελείωτες εξετάσεις και τις αντιδραστικές αλλαγές στο περιεχόμενο της μόρφωσης, στο Υπουργείο Παιδείας έρχονται αντιμέτωποι με την καταστολή και τα χημικά. Στην αρχή της τρέχουσας σχολικής χρονιάς και πάλι οι δυνάμεις της αστυνομίας υποδέχθηκαν στο υπουργείο Παιδείας γονείς και εκπαιδευτικούς και με τον ίδιο τρόπο τους αντιμετώπισε ο ίδιος ο Πρωθυπουργός, όταν πριν λίγες μέρες (29 Μαρτίου) ζήτησαν να τον συναντήσουν και να του μεταφέρουν τα αιτήματά τους.
Εκπαιδευτικός και μικροί μαθητές στοχοποιήθηκαν πριν από λίγους μήνες επειδή έκαναν το «έγκλημα» να εκφράσουν με καλλιτεχνικό έργο την αλληλεγγύη τους στον λαό της Παλαιστίνης. Εκατοντάδες δάσκαλοι των παιδιών μας εδώ στην Κρήτη και σε όλη τη χώρα σέρνονται στα πειθαρχικά για το αυτονόητο δικαίωμά τους στην απεργία και κυρίως επειδή αγωνίζονται για τα μορφωτικά δικαιώματα των παιδιών μας.
Η καταστολή τελικά αποδεικνύεται σημαντικό εργαλείο για τους κυβερνώντες, που αξιοποιείται με συνέχεια και συνέπεια ως «κανονικότητα» κάθε φορά που πιέζονται και αμφισβητούνται.
Εμείς οι γονείς όμως δεν αποδεχόμαστε την «κανονικότητά» τους και δε συμβιβαζόμαστε με αυτή!
Σε μια περίοδο που….
· η ακρίβεια έχει κυριολεκτικά εξοντώσει οικονομικά τις οικογένειές μας,
· αυτοί που κυβερνούν και κυβέρνησαν τη χώρα επιδιώκουν να μας εμπλέξουν σε πολεμικούς κινδύνους και γι’ αυτό μας καλούν να σφίξουμε κι άλλο το ζωνάρι,
· οι γονείς όλο και περισσότερο αδυνατούμε να υποστηρίξουμε τα παιδιά μας με εξωσχολικές δραστηριότητες πολιτισμού και αθλητισμού, προκειμένου να ανταποκριθούμε στα απολύτως αναγκαία για την επιβίωση,
· η καλλιτεχνική παιδεία έχει εξοβελιστεί από τα σχολεία,
· διαχρονικά οι κυβερνήσεις έχουν διαμορφώσει ένα σχολείο αποκρουστικό για τους μαθητές, όπου τα προβλήματα στενάζουν σε όλα τα επίπεδα,
Εμείς οι γονείς είμαστε ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ που μαθητές από όλη την Ελλάδα επιλέγουν τη συλλογική δράση, την αγωνιστική στάση και την καλλιτεχνική έκφραση ως απάντηση σε όσα σήμερα τους κάνουν να ασφυκτιούν και δεν επιτρέπουμε σε κανέναν να τους περιορίζει και να τους λογοκρίνει.
Είμαστε στο πλευρό των εκπαιδευτικών μας που μέσα σε αντίξοες συνθήκες κάνουν μια τεράστια προσπάθεια να δώσουν διέξοδο στα παιδιά μας μέσα από δεκάδες αντίστοιχες πρωτοβουλίες, να συμβάλουν στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους, διδάσκοντας τη συλλογικότητα, την αλληλεγγύη και αξιοποιώντας τον πολιτισμό και τον αθλητισμό.
Καλούμε όλους τους γονείς, τους συλλόγους και τις ενώσεις γονέων να καταδικάσουν το γεγονός της παρέμβασης ένοπλων αστυνομικών στο πανελλαδικό μαθητικό φεστιβάλ Λασιθίου και να απομονώσουν τις «ανώνυμες» αντιδραστικές φωνές που σκοπό έχουν να μας γυρίσουν πίσω σε μαύρες περιόδους της ιστορίας.
Καλούμε όλους τους γονείς, τα παιδιά μας και τους εκπαιδευτικούς να συμβάλουμε ώστε να πυκνώσουν ακόμα περισσότερο πρωτοβουλίες καλλιτεχνικές, πολιτιστικές, αθλητικές, που αποτελούν διέξοδο και πραγματική όαση στην αντιεκπαιδευτική έρημο του σημερινού σχολείου.
Καλούμε τέλος τους διοργανωτές του Πανελλαδικού Φεστιβάλ Μαθητικού Θεάτρου Λασιθίου και ιδίως την Περιφέρεια Κρήτης, τον δήμο Ιεράπετρας και τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Λασιθίου να καταδικάσουν απερίφραστα και χωρίς αστερίσκους το γεγονός της αστυνομικής παρέμβασης στη διοργάνωση.
Σε κλίμα κατάνυξης και συγκίνησης τελέστηκε σήμερα, Μεγάλη Παρασκευή, για πρώτη φορά η Ακολουθία του Επιταφίου Θρήνου στον Ιερό Ναό του Αγίου Λουκά, που βρίσκεται στον προαύλιο χώρο του Γενικού Νοσοκομείου Ρεθύμνου.
Της Ιεράς Ακολουθίας προεξήρχε ο ΣεβασμιώτατοςΜητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, ο οποίος επισκέφθηκε και τους χώρους του νοσοκομείου, προσφέροντας λόγια πνευματικής ενίσχυσης και ελπίδας σε ασθενείς, συνοδούς και μέλη του προσωπικού.
Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσε η συμμετοχή νοσηλευτών και νοσηλευτριών του νοσοκομείου, καθώς και μελών του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, οι οποίοι έψαλαν ύμνους της Μεγάλης Παρασκευής, συμβάλλοντας ουσιαστικά στη δημιουργία μιας κατανυκτικής και ζεστής ατμόσφαιρας.
Η παρουσία της Εκκλησίας στο χώρο του νοσοκομείου, μέσω της τέλεσης του Επιταφίου στον νέο Ιερό Ναό, προσέφερε παρηγοριά και πνευματική ανάταση σε όλους όσοι δεν έχουν τη δυνατότητα να μεταβούν σε ενοριακούς ναούς, λόγω νοσηλείας ή εργασίας.
Η συμμετοχή του κόσμου ήταν θερμή, ενώ η ατμόσφαιρα της Ακολουθίας ανέδειξε τη δύναμη της πίστης και της συμπαράστασης σε όσους δοκιμάζονται, ιδίως σε ένα περιβάλλον όπου η ελπίδα και η ζωή βρίσκονται στο επίκεντρο κάθε ημέρας.
Το μουσικό σύνολο Ιδιόρρυθμο, υπό την καλλιτεχνική καθοδήγηση του Αντώνη Λεοντίδη, παρουσιάζει τρεις μοναδικές παραστάσεις στην Κρήτη, στις 16, 17 και 18 Μαΐου 2025, με πρόγραμμα αφιερωμένο στις ιστορικές ηχογραφήσεις της κρητικής μουσικής των αρχών του 20ού αιώνα.
Από τους πρόποδες του Ψηλορείτη, στις Μαργαρίτες Μυλοποτάμου, όπου εδρεύει και δραστηριοποιείται το σύνολο στο πλαίσιο της ΑΜΚΕ Παραστατικές Τέχνες «Συν», το Ιδιόρρυθμο αντλεί έμπνευση από το μουσικό παρελθόν της Κρήτης και δημιουργεί μια σύγχρονη ερμηνεία του ήχου των παλιών ηχογραφήσεων προσαρμοσμένη σε ένα μουσικό σύνολο 25 επαγγελματιών και ερασιτεχνών μουσικών.
Μέσα από τη μελέτη, διασκευή, ενορχήστρωση και επανεκτέλεση ηχογραφήσεων των αρχών του 20ου αιώνα, θέτει το ερώτημα: Μπορεί αυτό το υλικό να συνεχίσει να συγκινεί και να λειτουργεί ως τέχνη σήμερα;
Το μουσικό πρόγραμμα διαρκεί 1 ώρα και 20 λεπτά και περιλαμβάνει διασκευές παραδοσιακών κομματιών που ηχογραφήθηκαν από τέσσερις εμβληματικούς μουσικούς:
Μιχάλης Παπαδάκης (Πλακιανός) – Επαρχία Αποκορώνου
Νικόλαος Κατσουλάκης (Κουφιανός) – Επαρχία Κυδωνίας
Αντώνης Παπαδάκης (Καρεκλάς) – Επαρχία Ρεθύμνου
Νικόλαος Παπαδογιάννης – Επαρχία Μυλοποτάμου
Η μουσική πέρα από ήχος είναι μνήμη, σχέση και κοινότητα. Το «Ιδιόρρυθμο» σάς προσκαλεί σε μια εμπειρία όπου το παλιό έρχεται σε διάλογο με το νέο. Το Ιδιόρρυθμο με τη μουσική του επιχειρεί να θέσει ερωτήματα για την ανάγκη της συλλογικής προσέγγισης και της κοινής μας αναφοράς στην ιστορική συνέχεια.
Συνελήφθησαν δύο (2) ημεδαποί για πρόκληση σωματικών βλαβών σε βάρος δύο (2) ανήλικων ημεδαπών στο Ρέθυμνο
Μια απίστευτη ιστορία εκτυλίχθηκε το απόγευμα της Μεγ. Πέμπτης σε περιοχή ανατολικά του Ρεθύμνου όταν δύο άντρες, πατέρας και γιος, ενοχλημένοι από μια παρέα ανηλίκων που έπαιζαν ποδόσφαιρο, πήραν ένα μαστίγιο και ένα ρόπαλο, τα κυνήγησαν, τα χτύπησαν και τα μαστίγωσαν!
Η ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ:
Συνελήφθησαν χθες (17.04.2025) το απόγευμα σε περιοχή του Δήμου Ρεθύμνου από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ρεθύμνου δύο ημεδαποί ηλικίας 34 και 58 ετών κατηγορούμενοι για πρόκληση σωματικών βλαβών, απειλή και εξύβριση σε βάρος δύο 17χρονων ημεδαπών.
Ειδικότερα χθες (17.04.2025) απογευματινές ώρες οι δύο ημεδαποί αφού διαπληκτίστηκαν με τους ανήλικους στη συνέχεια με τη χρήση ξύλινου αντικειμένου και μαστίγιου και με τα χέρια τους, τους προκάλεσαν σωματικές βλάβες.
Από αστυνομικούς της ανωτέρω Υπηρεσίας συνελήφθησαν οι δύο ημεδαποί δράστες και κατασχέθηκε το εν λόγω μαστίγιο.
Η προανάκριση διενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Ρεθύμνου.
Οι εξελίξεις στις ΗΠΑ αιφνιδίασαν πολλούς. Ίσως τους πάντες εάν εξαιρέσουμε τους συνήθεις δημοσιολογούντες «ξερολιστές». Όχι τόσο για τις επιλογές του Τραμπ. Τις περισσότερες τις είχε εξαγγείλει από πολύ νωρίς. Ουδόλως μπορεί να κατηγορηθεί για ασυνέπεια μεταξύ προεκλογικών κραυγών και μετεκλογικών … κραυγαλέων λαθών. Αυτό που μέχρι στιγμής έχει εκπλήξει άπαντες είναι η «σιωπή των … (φιλελεύθερων) αμνών». Με τη σιγή, ουδόλως αποφεύγουν το … σούβλισμα. Αλήθεια, που εξαφανίστηκε η οικονομική και πνευματική ηγεσία της ηγέτιδας δύναμης του «ελεύθερου κόσμου»; Γιατί δεν λειτουργούν τα περιλάλητα «θεσμικά αντίβαρα» του αμερικανικού συστήματος εξουσίας; Πώς γίνεται ο αυταρχισμός να αποτελεί «θεραπεία επιλογής» τόσο για το εσωτερικό των ΗΠΑ όσο και για τις διεθνείς σχέσεις;
Η Μεγάλη Εβδομάδα χαρακτηρίζεται από τις νεκρώσιμες ακολουθίες στο Χριστιανισμό. Στις ΗΠΑ (μολονότι η έννοια της «κυρίαρχης θρησκείας» είναι ανύπαρκτη), η έλλογη κοινωνία βιώνει τη δική της «λειτουργία υπέρ τεθνεώτων (Missa pro defunctis)». Δε χρειάζεται να είσαι Χριστιανός (καθολικός, ορθόδοξος, προτεστάντης ή ευαγγελικός) για να καταλάβεις ότι το Ρέκβιεμ της ελευθεροφροσύνης και της δημοκρατίας «ψάλλεται» μέσα από το Truth Social (την πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης, ιδιοκτησίας Τραμπ).
«Αναστάσιμη» εξαίρεση, η στάση του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ που φαίνεται να αποτελεί το «γαλατικό χωριό» στην λαίλαπα του Τραμπισμού. Τιμωρείται με στέρηση δημόσιας χρηματοδότησης ύψους 2,2 δισεκατομμυρίων δολαρίων γιατί αρνήθηκε να δώσει πρόσβαση στην Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση για τα δεδομένα που αφορούν τις προσλήψεις του διδακτικού προσωπικού, τους φακέλους για τις εισαγωγές φοιτητών και τις αιτήσεις που απορρίφθηκαν. Τιμωρείται γιατί αρνήθηκε να διακόψει όλα τα προγράμματα συμπερίληψης και αρνήθηκε, τέλος, να δημοσιεύσει τα ονόματα όσων φοιτητών συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις στήριξης της Παλαιστίνης. Στην ουσία αρνήθηκε να αποδεχθεί τόσο τη συνδιοίκηση με την αμερικανική κυβέρνηση όσο και την κατάργηση της ελευθερίας του λόγου και του «δικαιώματος του συνέρχεσθαι». Το μήνυμα ξεκάθαρο. Το ίδιο το πανεπιστήμιο θα αποφασίζει ποιος θα διδάσκει ποιόν και κυρίως τι θα διδάσκεται. Ταυτόχρονα, αναδεικνύεται θεματοφύλακας του Αμερικανικού Συντάγματος και της «Πρώτης Τροπολογίας», καθώς υπερασπίζεται αποτελεσματικά (και με κόστος) την ελευθερία της έκφρασης και της συνάθροισης των πολιτών (αντίστοιχα είναι τα άρθρα 11 και 19 του Ελληνικού Συντάγματος).
Το μόνο βέβαιο είναι ότι για όσους πιστεύουμε στο Χριστιανισμό, η Σταύρωση οδηγεί στην Ανάσταση. Δεν είναι, όμως, καθόλου βέβαιο ότι ο φιλελευθερισμός και ο ορθολογισμός πρέπει να έπονται του αυταρχισμού και του λαϊκισμού. Τουναντίον. Πώς καταφέραμε να συμβαίνει αυτό – όχι μόνον στις ΗΠΑ, αλλά και στη χώρα μας – είναι κάτι που θα έπρεπε να μας προβληματίσει. Ίσως δε βρεθούν «ημεδαπά Χάρβαρντ» να περισώσουν τη χαμένη τιμή του πολιτικού συστήματος και της αφιονισμένης Ελληνικής κοινωνίας.
Ένας 36χρονος εργάτης με καταγωγή από την Τουρκία δέχτηκε επίθεση από ομοεθνή του με σκοπό να τον ληστέψει σε χωριό του δήμου Πλατάνια Χανίων.
Σύμφωνα με πληροφορίες ο 46χρονος φερόμενος δράστης της αιματηρής επίθεσης, μετέβη στο σπίτι του 36χρονου και όταν εκείνος άνοιξε την πόρτα του επιτέθηκε με χαρτοκόπτη, τραυματίζοντας τον δυο φορές στην κοιλιακή χώρα.
Κίνητρο της επίθεσης ήταν η ληστεία, ωστόσο ο 46χρονος δεν κατάφερε να αποσπάσει κάτι τελικά. Το θύμα μεταφέρθηκε αρχικά στο ΚΥ Κισάμου ωστόσο αργότερα κρίθηκε αναγκαία η μεταφορά του στο Γενικό Νοσοκομείο Χανίων όπου υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση.
Για το αιματηρό περιστατικό ενημερώθηκαν οι αστυνομικές αρχές και αμέσως ξεκίνησαν έρευνες για τον εντοπισμό του φερόμενου ως δράστη. Αστυνομικοί χθες το πρωί εντόπισαν και συνέλαβαν τον 46χρονο ενώ αναμένεται να οδηγηθεί σήμερα ενώπιον την δικαιοσύνης.
Η ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ:
«Συνελήφθη χθες (17.04.2025) το πρωί σε περιοχή του Δήμου Πλατανιά από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Πλατανιά 46χρονος αλλοδαπός κατηγορούμενος για απόπειρα ανθρωποκτονίας και ληστείας και παραβάσεις νομοθεσίας περί όπλων σε βάρος 36χρονου αλλοδαπού.
Ειδικότερα, προχθές (16.04.2025) βραδινές ώρες ο 46χρονος με τη χρήση σωματική βίας και αιχμηρού αντικειμένου (χαρτοκόπτη) προσπάθησε να ληστέψει τον 36χρονο προκαλώντας του σωματικές βλάβες.
Από αστυνομικούς της ανωτέρω Υπηρεσίας χθες (17.04.2025) το πρωί εντοπίστηκε και συνελήφθη ο 46χρονος και κατασχέθηκε το αιχμηρό αντικείμενο.
Η προανάκριση διενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Πλατανιά».
Ο Εμπορικός Σύλλογος Ρεθύμνης ανακοινώνει το ωράριο λειτουργίας των εμπορικών καταστημάτων που θα ισχύει για την εορταστική περίοδο του Πάσχα και εύχεται, οι χαρές και τα χαμόγελα να επιστρέψουν σε καταναλωτές και εμπόρους!
Δυο μεγάλες επιτυχίες κατήγαγε την Τετάρτη, 16 Απριλίου του 2025, η αθλητιώσα νεολαία του Ρεθύμνου αποδεικνύοντας τη δυναμική και την προοπτική της.
Η ομάδα ποδοσφαίρου γυναικών της ΡΕΑ νίκησε στη Σοχώρα τον ΟΦΗ με 2-1 στην παράταση και προκρίθηκε για πρώτη φορά στην ιστορία της στους ημιτελικούς του Κυπέλλου Ελλάδος.
Τη σκυτάλη έλαβε η ομάδα βόλεϊ ανδρών του Ν.ΟΠΕΡ η οποία επιβλήθηκε στην Κόρινθο απέναντι στον Παμβοχαϊκό με 3-1 σετ , πέτυχε το 2-0 στη σειρά των τελικών και προβιβάσθηκε στην Pre League.
«Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές των επιτυχιών που ανταμείβουν τον μόχθο, το όραμα και την αφοσίωση των αθλητών, των αθλητριών, των προπονητών, τν διοικήσεων και όλων των συντελεστών, αλλά ταυτοχρόνως προβάλλουν και διαφημίζουν το Ρέθυμνο σε ολόκληρη την Ελλάδα» τόνισε ο Δήμαρχος Ρεθύμνης Γιώργης Μαρινάκης.
Και συμπλήρωσε: «Παρά τα προβλήματα που υφίστανται σε επίπεδο εγκαταστάσεων, αποδείχθηκε για άλλη μια φορά ότι ο τόπος μας διαθέτει αθλητική κουλτούρα και αποτελεί σημείο αναφοράς στα δρώμενα. Συγχαίρω τους δυο συλλόγους και εύχομαι στη μεν ΡΕΑ να διανύσει όλο τον δρόμο και να κατακτήσει τον τίτλο, στον δε Ν.ΟΠΕΡ να συνεχίσει την ανοδική πορεία του και να επιστρέψει στην ελίτ του αθλήματος».
Ο Αντιδήμαρχος Αθλητισμού Νίκος Προβιάς, επίσης συνεχάρη τους δυο συλλόγους, ενώ αναφέρθηκε και στην αγωνία που επικράτησε στη Σοχώρα μέχρι να ακουσθεί το λυτρωτικό σφύριγμα της λήξης της δραματικής αναμέτρησης.
«Η ΡΕΑ κατάφερε να διαψεύσει τα προγνωστικά και να προκριθεί στους ημιτελικούς, σημειώνοντας τη μεγαλύτερη επιτυχία στην ιστορία της. Η πρόκριση για την οποία πανηγυρίσαμε όλοι με μεγάλη συναισθηματική φόρτιση,έρχεται να δικαιώσει τις προσπάθειες της ομάδας και ασφαλώς δεν αποτελεί το ταβάνι των φιλοδοξιών και των δυνατοτήτων της.
Ταυτοχρόνως παρακολουθήσαμε από μακριά, αλλά νιώθαμε ότι ήμασταν δίπλα στην ομάδα βόλεϊ ανδρών του Ν.ΟΠΕΡ που αναδείχθηκε πρωταθλήτρια της Α2, προήχθη στην PreLeague και επιστρέφει, όπως ορίζουν η παράδοση και η ιστορία της, στον δρόμο των επιτυχιών».
Κηδεύτηκε, την Τετάρτη 16 Απριλίου, στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών, ο ομότιμος καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας Αλέξης Πολίτης, ο οποίος υπηρέτησε με συνέπεια το Πανεπιστήμιο Κρήτης από το 1989 μέχρι και τον θάνατό του.
Εγγονός του πατέρα της Νεοελληνικής Λαογραφίας Νικολάου Πολίτη και ανιψιός του δεινού παλαιογράφου και καθηγητή της Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Λίνου Πολίτη, ο Αλέξης Πολίτης υπήρξε επάξιος συνεχιστής της οικογενειακής παράδοσης.
Μαθητής του Κωνσταντίνου Δημαρά, επιδόθηκε κι ο ίδιος στην ιχνηλάτηση της ιστορίας των ιδεών και νοοτροπιών κι αναδείχτηκε σε έναν από τους σημαντικότερους μελετητές του Νεοελληνικού Διαφωτισμού και Ρομαντισμού της γενιάς του, χαρακτηριζόμενος από τους συνοδοιπόρους του ως «ο ιστορικότερος των φιλολόγων». Η διατριβή του με τίτλο, Η ανακάλυψη των δημοτικών τραγουδιών, αποτέλεσε σταθμό για την ιστορία της πρόσληψής τους από την ευρωπαϊκή και την ελληνική διανόηση, όπως επίσης και η δίτομη επανέκδοση των Δημοτικών Τραγουδιών του Κλωντ Φωριέλ (1824-1825), καθώς στον δεύτερο τόμο, ο Πολίτης συμπεριέλαβε προσθήκες νέων ανέκδοτων δημοτικών τραγουδιών που ο ίδιος άντλησε εντρυφώντας στο αρχείο του Γάλλου Νεοελληνιστή. Το ίδιο σημαντικό και το υπόλοιπο, εκτός των δημοτικών τραγουδιών, έργο του. Με αυτό προσπάθησε να αποκρυπτογραφήσει τη νεοελληνική μυθολογία στις εθνικές κι εθνικιστικές της διαστάσεις και να καταγράψει στα ποσοτικά και ποιοτικά της μέτρα τη λογοτεχνική παραγωγή και εγγραμματοσύνη του Νεότερου Ελληνισμού, μελετώντας συστηματικά καταλόγους ιδιωτικών βιβλιοθηκών λογίων, καταλόγους βιβλιοπωλείων και άλλα τέτοιου είδους τεκμήρια που δομούν την ιστορικότητα της Νεοελληνικής Φιλολογίας. Αναφερόμεθα επί τροχάδην και σε επίλεκτα έργα όπως τα Ρομαντικά Χρόνια Ιδεολογίες και Νοοτροπίες στην Ελλάδα του 1830-1880 (1993), Το μυθολογικό κενό Δοκίμια και σχόλια για την ιστορία, τη φιλολογία, την ανθρωπολογία και άλλα (2000), τη Ρομαντική λογοτεχνία στο εθνικό κράτος 1830-1880 (2017), ενώ θα πρέπει να μνημονευθούν και οι επιδόσεις του σε έργα υποδομής, σε έντυπη είτε ηλεκτρονική μορφή, με τα οποία στήριξε τις πανεπιστημιακές παραδόσεις του και τις Νεοελληνικές Σπουδές, αναφέρουμε και πάλι ενδεικτικά το Εγχειρίδιο του Νεοελληνιστή (1993) και βεβαίως την ουσιαστική συμβολή του στην ίδρυση της Ψηφιακής Βιβλιοθήκης Νεοελληνικών Σπουδών Ανέμη. Μιλώντας για την Ανέμη θα ήταν ατόπημα να μην μνημονεύσουμε την ιδιαίτερη σχέση του με τη Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος, καθώς υπήρξε μέχρι και τον αδόκητο θάνατό του καθημερινός αναγνώστης, γνώστης των συλλογών και θησαυρών της και αρωγός, ως επιστημονικός υπεύθυνος, σε πολλές από τις δράσεις της.
Θεωρώντας ότι αποτελεί χρέος της Ακαδημαϊκής Κοινότητας να τιμήσει έμπρακτα τον ακαταπόνητο Νεοελληνιστή για το σύνολο του συγγραφικού και διδακτικού του έργου στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, το Συμβούλιο Διοίκησης αποδέχεται την πρόταση του Πρύτανη, να ονομαστεί η νεοανεγερθείσα επέκταση της Κεντρικής Βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου Κρήτης σε «πτέρυγα Αλέξη Πολίτη» και να αναρτηθεί τόσο στην κύρια είσοδο της επέκτασης όσο και στην είσοδό της από το υπάρχον στο νέο κτίριο, εγχάρακτη πλακέτα με την προς τιμήν του ονομασία της πτέρυγας.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
