Το Δ.Σ. του Α.Ο. Ψηλορείτη με αφορμή την επικείμενη πρεμιέρα των αγωνιστικών υποχρεώσεων των μικτών ομάδων Κ16 και Κ14 της ΕΠΣ Ρεθύμνου, εύχεται καλή αρχή και καλή ποδοσφαιρική σεζόν με υγεία και επιτυχίες στα αντιπροσωπευτικά συγκροτήματα του νομού μας.
Ιδιαίτερα ευχόμαστε στον υπεύθυνο των ακαδημιών μας και ενωσιακό τεχνικό για 2 η χρονιά Φίλιππο Μουρτζανό, καλή αρχή στο έργο του, με υγεία και δύναμη για να επιτύχει τους στόχους που έχει θέσει με την μικτή ομάδα Κ-16 της ΕΠΣ Ρεθύμνου.
Για να γίνετε επαγγελματίας παίκτης πόκερ, δεν αρκεί να γνωρίζετε τους κανόνες του παιχνιδιού. Θα χρειαστεί, επίσης, να «διαβάσετε» τους αντιπάλους σας, να αποκρυπτογραφήσετε τη γλώσσα του σώματός τους, αλλά και να αντιληφθείτε τι μπορεί να σκέφτονται κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού τους στο Casinia. Αυτές οι δεξιότητες είναι απαραίτητες για να αποκτήσετε ένα μεγάλο πλεονέκτημα ενώ παίζετε στο https://casinias.gr!
Ας δούμε πώς μπορείτε να αποκτήσετε αυτές τις δεξιότητες, αλλά και πώς μπορείτε να μάθετε να τις χρησιμοποιείτε. Επομένως, είτε είστε αρχάριος είτε έμπειρος παίκτης, συνεχίστε να διαβάζετε παρακάτω για να μάθετε περισσότερους τρόπους με τους οποίους μπορείτε να βελτιώσετε την εμπειρία σας στο πόκερ!
Τι είναι η «ψυχολογία του πόκερ» και πώς αυτή λειτουργεί
Η «ψυχολογία του πόκερ» αναφέρεται στο σύνολο της επιστήμης η οποία μελετά την ανθρώπινη συμπεριφορά στις συνθήκες του πόκερ. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ώστε να σας βοηθήσει να αντιληφθείτε τι μπορεί σκέφτονται οι άνθρωποι και πώς αυτοί συμπεριφέρονται σε ένα τραπέζι του πόκερ, προκειμένου να λαμβάνετε καλύτερες αποφάσεις.
Υπάρχουν δύο βασικοί τρόποι με τους οποίους μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την ψυχολογία του πόκερ στο Casinia και στα φυσικά καζίνο. Πρώτον, να «διαβάσετε» τα «σημάδια» και, δεύτερον, να «διαβάσετε» τη γλώσσα του σώματος.
«Διαβάζοντας» τα σημάδια
Το σημάδι είναι ένα φυσικό ή λεκτικό στοιχείο το οποίο δίνει πληροφορίες σχετικά με τις κάρτες που βρίσκονται στα χέρια κάποιου παίκτη. Οι έμπειροι παίκτες προσπαθούν να αποκρύψουν τα σημάδια που θα τους φανερώσουν, αλλά οι αρχάριοι ενδέχεται να μην συνειδητοποιήσουν ότι δίνουν στους αντιπάλους τους στοιχεία. Εάν προσέξετε τα σημάδια, θα αποκτήσετε μια ιδέα για τα χαρτιά που κρατούν οι αντίπαλοί σας και για τον τρόπο που ενδεχομένως σκοπεύουν να παίξουν με αυτά. Υπάρχουν τρεις βασικοί τύποι σημαδιών:
● Μοτίβα στοιχηματισμού,
● Σωματικές αντιδράσεις,
● Συζητήσεις στο τραπέζι.
Τα μοτίβα στοιχηματισμού είναι ο τρόπος με τον οποίο κάποιος παίκτης στοιχηματίζει σε ορισμένες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, εάν κάποιο μέλος του Casinia ανοίγει πάντοτε την παρτίδα (raise preflop) όταν έχει καλό συνδυασμό χαρτιών, πιθανόν μπλοφάρει εάν η συμπεριφορά του σε παρόμοια κατάσταση είναι διαφορετική από τη συνηθισμένη.
Οι σωματικές αντιδράσεις περιλαμβάνουν λεπτές διαφοροποιήσεις, όπως η εφίδρωση, η ταραχή ή οι αλλαγές στην έκφραση του προσώπου. Αυτές ενδέχεται να είναι πιο δύσκολο να «διαβαστούν», μιας και μπορεί να είναι αποτέλεσμα νεύρων ή ενθουσιασμού και όχι φυσικών αντιδράσεων απέναντι στις κάρτες που βρίσκονται εντός του παιχνιδιού.
Η συζήτηση στο τραπέζι μπορεί να περιλαμβάνει οτιδήποτε συζητούν οι παίκτες κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού. Εάν ένας παίκτης μιλάει ακατάπαυστα ή προσπαθεί να σας εκφοβίσει, θα μπορούσε να είναι σημάδι ότι είναι σίγουρος για τα χαρτιά που έχει στα χέρια του. Από την άλλη πλευρά, εάν κάποιος παίκτης είναι ήσυχος ή φαίνεται νευρικός, ενδέχεται να προσπαθεί να κρύψει ότι έχει δυνατό φύλλο στα χέρια του.
«Διαβάστε» τη γλώσσα του σώματος
Η γλώσσα του σώματος είναι ένας άλλος σημαντικός τρόπος για να «διαβάσετε» τους αντιπάλους σας. Οι παίκτες συχνά δίνουν πληροφορίες για τα χαρτιά που έχουν στα χέρια τους μέσα από τον τρόπο που ενεργούν ή κινούνται κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού.
Για παράδειγμα, εάν κάποιος παίκτης σκύβει προς τα εμπρός όταν ποντάρει, αυτό μπορεί να είναι σημάδι ότι έχει καλό φύλλο και αισθάνεται αυτοπεποίθηση. Εάν κάποιος παίκτης αποφεύγει την οπτική επαφή ή δε μιλάει, ενδέχεται να προσπαθεί να κρύψει κάτι. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα διακριτικά σημάδια, μπορεί να καταφέρετε να αποκτήσετε ένα σημαντικό πλεονέκτημα στο πόκερ! Εάν θέλετε να μάθετε πώς μπορείτε να «διαβάζετε» τη γλώσσα του σώματος, εστιάστε στα εξής:
● Οπτική επαφή,
● Εκφράσεις του προσώπου,
● Στάση του σώματος,
● Χειρονομίες,
● Αναπνοή.
«Διαβάζοντας» τους αντιπάλους σας και αποκρυπτογραφώντας τα στοιχεία που αυτοί δίνουν, μπορείτε να αρχίσετε να παίρνετε καλύτερες αποφάσεις στο τραπέζι του πόκερ. Ίσως με ακόμα λίγη εξάσκηση, να γίνετε εσείς αυτός που θα παραπλανά τους αντιπάλους του!
Γιατί είναι σημαντικό να είστε ήρεμοι κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού
Τα ακόλουθα είναι τα πιο συνήθη συναισθήματα που μπορεί να αποκαλύψουν το φύλλο σας:
● Ανησυχία,
● Θυμός,
● Ενθουσιασμός.
Όλα αυτά μπορεί να αποτελέσουν στοιχεία τα οποία μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι αντίπαλοί σας. Πώς, λοιπόν, θα παραμείνετε ήρεμοι και συγκεντρωμένοι κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού στο Casinia;
Αρχικά, θα πρέπει να θυμάστε ότι το πόκερ είναι ένα παιχνίδι στο οποίο μεγάλο μέρος της επιτυχίας εξαρτάται από τις δεξιότητές σας και όχι μόνο από την τύχη. Εάν πάρετε τις σωστές αποφάσεις, θα κερδίσετε μακροπρόθεσμα. Δεν χρειάζεται να εκνευρίζεστε εάν χάσετε σε έναν ή δύο γύρους. Είναι μέρος του παιχνιδιού!
Επίσης, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι όλοι στο Casinia μπορεί να κάνουν λάθη. Ακόμα και οι καλύτεροι παίκτες στον κόσμο ορισμένες φορές παίρνουν λανθασμένες αποφάσεις. Το σημαντικό είναι να μαθαίνετε από τα λάθη σας και να προσπαθήσετε να μην τα επαναλάβετε σε μελλοντικά παιχνίδια.
Μην προσπαθήσετε να ελέγξετε τους αντιπάλους σας με την ψυχολογία του πόκερ. Είναι εξαιρετικά κουραστικό και θα είναι πολύ δύσκολο για εσάς να συγκεντρωθείτε τόσο στο παιχνίδι όσο και στον χειρισμό των αντιπάλων σας.
Εξιχνιάστηκε η ανθρωποκτονία ενός 53χρονου άντρα στο κέντρο των Χανίων, στις 15 Ιανουαρίου 2023.
Εξιχνιάσθηκε από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων υπόθεση ληστείας και ανθρωποκτονίας σε βάρος ημεδαπού που διαπράχθηκε την 15.01.2023 στα Χανιά.
Από την εμπεριστατωμένη και ενδελεχή έρευνα των αστυνομικών της ανωτέρω υπηρεσίας προέκυψε ότι στην υπόθεση εμπλέκονται δύο αλλοδαποί τα στοιχεία των οποίων έχουν ταυτοποιηθεί.
Ειδικότερα, βραδινές ώρες της 15.01.2023 ανευρέθη νεκρός εντός της οικίας του στα Χανιά ημεδαπός ο οποίος έφερε σοβαρές κακώσεις στο πρόσωπο και ήταν φιμωμένος με μονωτική ταινία. Όπως προέκυψε από τη διενεργηθείσα προανάκριση, οι αλλοδαποί αφού προέβησαν στις ανωτέρω πράξεις σε βάρος του ημεδαπού, αφαίρεσαν από την οικία του κινητό τηλέφωνο ,φορητό ηλεκτρονικό υπολογιστή και άγνωστο χρηματικό ποσό και εν συνεχεία του προκάλεσαν ασφυκτικό θάνατο δια αποφράξεως των αεροφόρων οδών.
Η προανάκριση συνεχίζεται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων και αναμένεται η έκδοση Εντάλματος Σύλληψης.
Ενώπιον του εισαγγελέα οδηγήθηκαν οι 3 άνδρες που ενεπλάκησαν στο αιματηρό επεισόδιο, που έλαβε χώρα έξω από μπαρ στο Ρέθυμνο τα ξημερώματα της Κυριακής. Ωστόσο, το μεσημέρι παραδόθηκε στις αρχές ο πατέρας του 33χρονου αστυνομικού που ήταν εξαφανισμένος για κάποιες ώρες. Οι δύο τραυματίες νοσηλεύονται στο Νοσοκομείο Ρεθύμνου (ο 26χρονος) και στο Ναυτικό Νοσοκομείο Χανίων (ο 33χρονος αστυνομικός).
Οι δύο νέοι από το Μυλοπόταμο αντιμετωπίζουν τις κατηγορίες της οπλοφορίας και της συμπλοκής, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες, στην κατοχή τους βρέθηκαν και κατασχέθηκαν δύο μαχαίρια με λάμες μήκους 15-20 εκατοστών.
Από το περιβάλλον του αστυνομικού, ο ισχυρισμός είναι ότι πυροβόλησε σε άμυνα, αφού είχε δεχθεί επίθεση και χτυπήματα από τον 27χρονο, ο οποίος τράβηξε μαχαίρι και τον τραυμάτισε. Από το περιβάλλον της οικογένειας των τριών νεαρών – δύο αδέρφια και ένας ξάδερφος – αντιτείνεται ότι ο 27χρονος πυροβολήθηκε εν ψυχρώ και ενώ ήταν ακινητοποιημένος στο έδαφος
Από της 23ης έως και της 25ης Ιανουαρίου 2023, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος πραγματοποίησε προσκυνηματικό ταξίδι στη Θεσσαλονίκη.
Κατά τις ημέρες της παραμονής του στη Συμπρωτεύουσα, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Πρόδρομος είχε την ευκαιρία να συναντηθεί μετά των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Μιλήτου κ. Αποστόλου, Ηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα, Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου, καθώς και μετά του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμορίου κ. Νικηφόρου, Ηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής των Βλατάδων.
Ο Επίσκοπός μας είχε ακόμη την ευλογία της προσκυνηματικής επίσκεψης στις Ιερές Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας και Βλατάδων, καθώς και στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή, όπου προσκύνησε τον τάφο του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Παϊσίου του Αγιορείτου.
«Ιεράρχης» σημαίνει αρχηγός των ιερέων, δηλαδή επίσκοπος. Επίσκοπος είναι εκείνος, που ο λαός αποκαλεί γενικά «δεσπότη».
Στην πραγματικότητα, ένα Ιεράρχη έχει η Ορθόδοξη Εκκλησία, τον Ιησού Χριστό. Όμως, από την αρχαία εποχή, οι απόστολοι χειροτονούσαν πνευματικούς ανθρώπους ως «επισκόπους», για να προστατεύουν και να διδάσκουν τους χριστιανούς κάθε περιοχής.
Όλοι οι ιερείς της Εκκλησίας που φέρουν σήμερα τους τίτλους του μητροπολίτη, του αρχιεπισκόπου ή του πατριάρχη, στην πραγματικότητα είναι ίσοι μεταξύ τους και όλοι φέρουν τον ίδιο βαθμό, είναι επίσκοποι.
Με το χαρακτηρισμό «Τρεις Ιεράρχες» έχει επικρατήσει να ονομάζονται τρεις σημαντικοί επίσκοποι του 4ου αιώνα μ.Χ., που έζησαν στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, μόλις που είχε αρχίσει να επικρατεί ο χριστιανισμός. Είναι ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Ο Βασίλειος και ο Γρηγόριος ήταν φίλοι μεταξύ τους και συμφοιτητές στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών. Ο Χρυσόστομος έζησε μια γενιά μετά από τους δύο προηγούμενους, ήταν δηλαδή ακόμη νέος όταν εκείνοι έφυγαν από τη ζωή και δεν φαίνεται να τους είχε γνωρίσει. Και οι τρεις αυτοί ιεράρχες ήταν πολύ μορφωμένοι και η προσφορά τους στα γράμματα και στην κοινωνία ήταν μεγάλη και πολύπλευρη, γι’ αυτό και θεωρήθηκαν ως τρεις από τους σημαντικότερους Πατέρες της Εκκλησίας (δηλαδή αγίους διδασκάλους του χριστιανισμού) όλων των εποχών. Επειδή μάλιστα έγραψαν πολλά σχετικά με την παιδεία, η ημέρα της γιορτής τους καθιερώθηκε στο νεότερο ελληνικό κράτος ως ημέρα εορτής των σχολείων.
Εδώ δεν θα θέσουμε το θέμα, αν υπάρχει Θεός ή όχι. Προφανώς οι Τρεις Ιεράρχες πίστευαν στο Θεό. Θα μιλήσουμε μόνο για το πώς αξιοποίησαν την πίστη τους υπέρ των συνανθρώπων τους, εφαρμόζοντας ένα χριστιανισμό, όχι ακίνδυνο, αλλά επικίνδυνο για το κατεστημένο.
Ο Μέγας Βασίλειος (ο γνωστός μας άγιος Βασίλης, που γιορτάζει την πρωτοχρονιά, αλλά δεν έμοιαζε στο χοντρό παππού με τα κόκκινα ρούχα που βλέπουμε στις βιτρίνες και τις διαφημίσεις) καταγόταν από την Καππαδοκία της Μικράς Ασίας και η οικογένειά του είχε δέκα παιδιά (το Βασίλειο και άλλα εννέα). Από αυτά τα δέκα παιδιά, τα έξι τιμώνται ως άγιοι, όπως και οι δύο γονείς του και η γιαγιά του. Προέρχεται λοιπόν από μια οικογένεια με σημαντικό πνευματικό υπόβαθρο.
Ο ίδιος σπούδασε μαθηματικά, φιλοσοφία, ιατρική και ρητορική στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, την Καισάρεια της Καππαδοκίας, έγινε μοναχός και ιερέας και, αργότερα, επίσκοπος της περιοχής.
Από την οικογένειά του κληρονόμησε μεγάλη περιουσία, αλλά (όπως έκαναν και τα αδέρφια του) τη δώρισε όλη στους φτωχούς. Έγινε επίσης ενοχλητικός προς τους πλούσιους του τόπου, ζητώντας τους διαρκώς βοήθεια για τους φτωχούς και τονίζοντας ότι όποιος έχει στη διάθεσή του περισσότερα χρήματα ή αγαθά απ’ όσα χρειάζεται, πρέπει να θεωρηθεί κλέφτης, αν δεν τα μοιράζεται μ’ εκείνους που έχουν ανάγκη. Έλεγε: «Το χρυσάφι που κρύβεις, ανήκει στους φτωχούς. Τα ρούχα, που σαπίζουν στις ντουλάπες σου, ανήκουν στους γυμνούς και τα τρόφιμα που έχεις στις αποθήκες σου ανήκουν στους πεινασμένους».
Την εποχή του αγίου Βασιλείου, ο μοναχισμός ήταν ακόμη καινούργιος τρόπος ζωής στο χριστιανισμό. Ο Βασίλειος μετέφερε την παράδοση του μοναχισμού από την πηγή του (την Αίγυπτο) στη Μικρά Ασία, οργάνωσε μοναστήρια, αλλά φρόντισε ώστε τα μοναστήρια της περιοχής του να έχουν μεγάλη κοινωνική προσφορά. Με τη βοήθεια των μοναστηριών του, οργάνωσε ένα μεγάλο δίκτυο φιλανθρωπικής δράσης και ιδρύματα, στα οποία έβρισκαν καταφύγιο άνθρωποι από κάθε βασανισμένη κοινωνική ομάδα: φτωχοί, άρρωστοι, χήρες και ορφανά. Μάλιστα, είναι σχεδόν ο πρώτος που περιέθαλψε τους λεπρούς (τους οποίους, ως γνωστόν, οι κοινωνίες εξόριζαν, θεωρώντας τη λέπρα μεταδοτική ασθένεια). Ο Βασίλειος τους έδωσε καταφύγιο, και μάλιστα τους υποδεχόταν με φίλημα, για να τους δείξει ότι τους θεωρεί ανθρώπους με αξιοπρέπεια, όχι σκουπίδια.
(Λίγα χρόνια νωρίτερα, είχε περιθάλψει τους λεπρούς ο άγιος Ζωτικός ο Ορφανοτρόφος, ανώτερος υπάλληλος του αυτοκράτορα Κωνστάντιου – γιου του Μεγάλου Κωνσταντίνου – τον οποίο ο αυτοκράτορας εκτέλεσε, γιατί παράκουσε τη διαταγή του και, αντί να θανατώνει τους λεπρούς, τους περιέθαλπε).
Εκτός αυτού, ο άγιος Βασίλειος είναι ο πρώτος που ερμήνευσε επιστημονικά τη Γένεση, δηλαδή τη διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης για τη δημιουργία του κόσμου. Έχοντας ο ίδιος μεγάλες επιστημονικές γνώσεις (μεγάλες για την εποχή του, βέβαια), σύγκρινε, σε σειρά ομιλιών του, το πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης με τα επιστημονικά δεδομένα της εποχής του, δίνοντας μέσα από αυτή τη σύγκριση πολλά στοιχεία φυσικής, βιολογίας, γεωλογίας κ.τ.λ. στο ακροατήριό του.
Αυτά που έγραψε, από επιστημονική άποψη είναι ξεπερασμένα. Όμως, είναι αξεπέραστος ο τρόπος που προσέγγισε το ζήτημα «επιστήμη και πίστη», «επιστήμη και Αγία Γραφή». Τόνισε ότι από την Αγία Γραφή δεν μαθαίνουμε με ακρίβεια τη δημιουργία του κόσμου, αλλά ότι η ίδια η διήγηση της Βίβλου είναι μια προτροπή προς τον ανθρώπινο νου για επιστημονική έρευνα. Τόνισε επίσης ότι ο Θεός δεν είναι ανθρωπόμορφος, αλλά όσες αναφορές στο Θεό κάνει η Αγία Γραφή, δίνοντάς του ανθρώπινα χαρακτηριστικά, πρέπει να θεωρηθούν συμβολικές (ανθρωπομορφικές), πράγμα που επανέλαβαν αργότερα όλοι οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας. Όχι βέβαια και η ίδια η ύπαρξη του Θεού (αφού ο άγιος ζούσε και ζει μέσα στο θείο Φως), αλλά μόνο οι ανθρωπομορφικές εκφράσεις που χρησιμοποιούνται γι’ Αυτόν. Ακόμη και η φράση «και είπεν ο Θεός», λέει ο άγιος, είναι συμβολική. «Ο Θεός δεν είπε “γενηθήτω φως” κ.τ.λ. Αρκούσε η βουλή και η θέληση του Θεού, δε χρειαζόταν να πει κάτι, σα να ήταν άνθρωπος».
Ο Μέγας Βασίλειος επίσης έγραψε για την αξία της μόρφωσης, αλλά ανέλυσε και τον τρόπο προσέγγισης των αρχαίων ελληνικών κειμένων, ώστε να μην προσφέρονται απλώς θεωρητικές γνώσεις, αλλά να διαπλάθεται ηθικά ο χαρακτήρας των μαθητών.
Τέλος, για να απαντήσει στον Ευνόμιο, τον αρχηγό μιας αίρεσης που απέρριπτε την τριαδικότητα του Θεού (ήταν διάδοχος του Αρείου), ο Βασίλειος έγραψε σημαντικά θεολογικά έργα και μάλιστα εξορίστηκε από τον αυτοκράτορα Ουάλη, που υποστήριζε τον Ευνόμιο.
Ο Μέγας Βασίλειος εξάλλου είναι και συγγραφέας μιας εξαιρετικής λειτουργίας, που επικράτησε αρχικά σε όλη την ελληνόφωνη χριστιανοσύνη και σήμερα τελείται δέκα φορές το χρόνο, γιατί αντικαταστάθηκε με τη συντομότερη λειτουργία, που έγραψε αργότερα ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Επειδή είχε ευαίσθητο οργανισμό και πολλά προβλήματα υγείας, ο άγιος κοιμήθηκε (δηλαδή πέθανε) σε ηλικία 49 ετών.
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, φίλος και συμφοιτητής του Βασιλείου στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών, ήταν ένας ευαίσθητος ποιητής, που αγαπούσε τη φύση, αλλά και τη ζωή του ερημίτη, και δεν είχε καθόλου την επιθυμία να γίνει επίσκοπος.
Όταν ο Βασίλειος έγινε επίσκοπος Καισαρείας, ο Γρηγόριος δέχτηκε να γίνει επίσκοπος στην κοντινή μικρή πόλη Σάσιμα, για να του συμπαρασταθεί, επειδή οι οπαδοί του Ευνόμιου είχαν μεγάλη δύναμη και στο κράτος και στην Εκκλησία. Όμως, επειδή απέκτησε μεγάλη φήμη λόγω της μόρφωσής του, αλλά και της καλοσύνης του, ο αυτοκράτορας Μέγας Θεοδόσιος τον κάλεσε στην Κωνσταντινούπολη, δήθεν για μια ομιλία, και εκεί τον έπεισε, ασκώντας του μεγάλη πίεση, να γίνει αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, δηλαδή αυτό που θα λέγαμε σήμερα «πατριάρχης».
Ως πατριάρχης, ο άγιος Γρηγόριος κέρδισε τον κόσμο με το ήθος του και με τις εκπληκτικές θεολογικές ομιλίες που έκανε, εξηγώντας τη διδασκαλία της Εκκλησίας για την Αγία Τριάδα και για τη θεότητα του Χριστού και του Αγίου Πνεύματος, μέσα σε αντίξοες συνθήκες, επειδή δεχόταν πιέσεις από τους ευνομιανούς. Οι θεολογικές ομιλίες του είναι θεμελιώδεις για την ορθόδοξη θεολογία, ενώ είναι χαρακτηριστικές και οι ηθικές αρχές, αλλά και τα μηνύματα υπέρ της φιλοσοφίας και της παιδείας, που εκφράζονται σ’ αυτές.
Σημαντική είναι και η ποιητική αξία των ομιλιών του, κάποιες από τις οποίες θεωρούνται πιο ποιητικές ακόμη και από τα κανονικά ποιήματα που έγραψε, τα οποία είναι πάρα πολλά.
Όμως αυτό που αξίζει να επισημάνουμε ιδιαίτερα, είναι η αντίδρασή του, όταν ο αυτοκράτορας θέσπισε νόμο, που έδινε την κηδεμονία των παιδιών μόνο στον πατέρα, αδικώντας τη μητέρα.
Ο άγιος εκφώνησε μια μνημειώδη ομιλία μπροστά στον αυτοκράτορα και σε ολόκληρη της αριστοκρατία της Κωνσταντινούπολης, όπου θεμελίωσε, με θεολογικά επιχειρήματα, την ισοτιμία των δύο φύλων και είπε: «Δεν αναγνωρίζω αυτόν το νόμο. Η νομοθεσία είναι κατά των γυναικών, επειδή οι νομοθέτες είναι άντρες».
Η φράση αυτή, εκτός από το προφανές (την υπεράσπιση των γυναικών), έχει και τεράστια πολιτική και κοινωνική σημασία: δηλώνει ότι η νομοθεσία δεν είναι κάτι δοσμένο από το Θεό (όπως πίστευαν οι άνθρωποι ακόμη και στο Μεσαίωνα), αλλά ανθρώπινο κατασκεύασμα, εξαρτώμενο από τις απόψεις του νομοθέτη και από τις συνθήκες της εποχής. Αλλά θέτει και θέμα εγκυρότητας του νόμου, ο οποίος θα πρέπει να θεωρείται άκυρος, αν δεν είναι σύμφωνος με κάποιες άλλες βασικές αρχές, ανώτερες από τους νόμους. Σήμερα θα λέγαμε ότι ο άγιος έθεσε θέμα συνταγματικότητας του νόμου. Ο άγιος Γρηγόριος δεν είχε υπόψιν αυτό που λέμε «σύνταγμα», αλλά κάτι που, γι’ αυτόν, αποτελούσε την απαραίτητη βάση της αληθινής δικαιοσύνης: το ευαγγέλιο.
Σύντομα ωστόσο ο άγιος Γρηγόριος συγκρούστηκε με κύκλους συμφερόντων που βρίσκονταν στην ίδια τη διοίκηση της Εκκλησίας και, επειδή πικράθηκε πολύ από τον τρόπο που τον αντιμετώπισαν άλλοι αρχιερείς (τους οποίους μάλιστα είχε προσπαθήσει να συμφιλιώσει μεταξύ τους), παραιτήθηκε από πατριάρχης και επέστρεψε στην πατρίδα του, την Καππαδοκία, όπου έζησε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του ως απλός μοναχός.
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ήταν από την Αντιόχεια της Συρίας, σπούδασε ρητορική (έγινε δηλαδή δικηγόρος), αλλά δεν άσκησε το επάγγελμα. Έγινε μοναχός και υπηρέτησε στην Εκκλησία της Αντιόχειας ως διάκονος, δηλαδή βοηθός ιερέα.
Όταν ήταν διάκονος, έκανε πολλές ομιλίες προς το λαό, για διάφορα θέματα, κυρίως ηθικά και κοινωνικά, αλλά οργάνωσε και ένα μεγάλο φιλανθρωπικό δίκτυο, αξιοποιώντας όσα μέσα είχε η Εκκλησία στη διάθεσή της, για τη βοήθεια των φτωχών και αναξιοπαθούντων. «Χρυσόστομο» τον ονόμασαν οι άνθρωποι λόγω του χαρίσματός του να εκφωνεί ωραίες ομιλίες.
Έτσι, απέκτησε μεγάλη φήμη ως εξαιρετικός ομιλητής και άνθρωπος γεμάτος αγάπη και καλοσύνη, αλλά και με μεγάλες οργανωτικές ικανότητες. Γι’ αυτό, ο αυτοκράτορας Αρκάδιος (γιος του Θεοδόσιου, που λέγαμε πριν), τον διάλεξε για πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
Τον έφεραν στην Κωνσταντινούπολη με… απαγωγή και εκεί τον έπεισαν μετά από πολλές πιέσεις να χειροτονηθεί αρχιεπίσκοπος. Αμέσως όμως, ο αδαμάντινος χαρακτήρας του τον έκανε να συγκρουστεί με κάθε ισχυρό και διεφθαρμένο άνθρωπο στην Κωνσταντινούπολη, είτε προερχόταν από την πολιτική, είτε από την αριστοκρατία των πλουσίων, είτε από την ίδια την Εκκλησία.
Χρησιμοποίησε όλες τις δυνάμεις του για να βοηθήσει κάθε άνθρωπο που είχε ανάγκη, ενώ με τις ομιλίες του κατάγγελλε διαρκώς την αδικία, την εκμετάλλευση και τη διαφθορά, απ’ όπου κι αν προερχόταν. Επιθυμούσε μάλιστα να φέρει το μήνυμα της κοινοκτημοσύνης στους χριστιανούς της Κωνσταντινούπολης, δηλαδή να μην υπάρχουν ατομικές περιουσίες, αλλά όλα να ανήκουν σε όλους. Ήξερε βέβαια – όπως επισήμαινε και στις ομιλίες του – ότι είναι δύσκολο να μείνει για πολύ στη θέση του ένας άνθρωπος που αγωνίζεται μόνος εναντίον όλων.
Για την εξόντωσή του συνωμότησαν ο διεφθαρμένος πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος και άλλοι ιεράρχες, με την αυτοκράτειρα Ευδοξία και τους πολιτικούς κύκλους που επηρέαζαν τον αυτοκράτορα. Τον δίκασαν με ψεύτικες κατηγορίες, τον καθαίρεσαν από πατριάρχη και ο αυτοκράτορας τον εξόρισε στα βάθη της Μικράς Ασίας.
Εκεί, ο Ιωάννης πληροφορήθηκε ότι μια πολεμική φυλή, οι Ίσαυροι, συλλαμβάνει αιχμαλώτους και απαιτεί λύτρα για την απελευθέρωσή τους. Έτσι, άρχισε να στέλνει επιστολές στη συνεργάτιδά του, την αγία Ολυμπιάδα, στην Κωνσταντινούπολη, και με τη βοήθειά της να συγκεντρώνει χρήματα και να απελευθερώνει τους αιχμαλώτους των Ισαύρων.
Επειδή ο λαός της Κωνσταντινούπολης τον ζητούσε πίσω, ενώ ο τότε πάπας της Ρώμης (που ήταν ενωμένος με την Ορθόδοξη Εκκλησία), διαμαρτυρήθηκε έντονα για την αδικία που είχε γίνει στον Ιωάννη, για λίγο τον ξανακάλεσαν στην Κωνσταντινούπολη, ελπίζοντας ότι θα καθόταν φρόνιμα. Όμως, εκείνος άρχισε πάλι τους αγώνες του υπέρ των φτωχών και αδυνάτων, καταγγέλλοντας δημόσια την αυτοκράτειρα Ευδοξία για την αρπαγή του αμπελιού μιας φτωχής χήρας, που γειτόνευε με το παλάτι. Έτσι, εξορίστηκε πάλι και, από τις κακουχίες, στο δρόμο προς την εξορία άφησε την τελευταία του πνοή.
Η τελευταία φράση του ήταν: «Δόξα τω Θεώ για όλα».
Οι ομιλίες του αγίου Ιωάννη, που είναι πολυάριθμες, ερμηνεύουν σχεδόν ολόκληρη την Αγία Γραφή (εκφράζοντας παντού μηνύματα αγάπης και φιλανθρωπίας), αλλά και καλούν όλους τους ανθρώπους, πλούσιους και φτωχούς, να αντισταθούν στα πάθη τους, να μετανοούν για τις αμαρτίες τους και να ζουν σύμφωνα με τη διδασκαλία του Χριστού. Υπερασπίστηκε τις γυναίκες (αλλά και τους άσκησε κριτική πολλές φορές, όπως και στους άντρες), κήρυξε ισότητα ελεύθερων και δούλων και γενικά ανέλυσε όλα τα ηθικά και κοινωνικά ζητήματα της εποχής του, που συνήθως αφορούν και στη δική μας εποχή.
Έδωσε επίσης συμβουλές στις οικογένειες, στους συζύγους, στους γονείς, στους δασκάλους κ.τ.λ. Ο καθηγητής Παιδαγωγικής Γεώργιος Κρουσταλάκης, σε επιστημονικό συνέδριο για το Χρυσόστομο που έγινε στο Ηράκλειο πριν από λίγα χρόνια, είπε: «Διαβάζοντας κείμενα του Χρυσοστόμου, είναι σαν να διαβάζω σύγχρονους παιδαγωγούς».
Τέλος, να αναφέρουμε ότι ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είναι ο συγγραφέας της λειτουργίας, που τελείται στις ορθόδοξες Εκκλησίες κάθε Κυριακή και γενικά όλο το χρόνο, εκτός από τις περιπτώσεις όπου τελείται η λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
Οι μητέρες των Τριών Ιεραρχών, αγίες Εμμέλεια, Νόνα και Ανθούσα, τιμώνται από την Ορθόδοξη Εκκλησία την πρώτη Κυριακή του Φλεβάρη.
Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης Υπεύθυνος της Θεματικής Ομάδας Παιδείας και Πολιτισμού του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος ΝΙΚΗ
Σε ένα όμορφο κλίμα και σε ζεστή ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε η εθιμοτυπική εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας των Αξιωματικών Αστυνομίας Κρήτης το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2023 σε κέντρο διασκέδασης στην πόλη του Ρεθύμνου.
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Δήμαρχος Ρεθύμνου Γιώργος Μαρινάκης, ο Αντιπεριφερειάρχης ΠΕ Ηρακλείου Νίκος Συριγωνάκης, ο Γενικός Περιφερειακός Αστυνομικός Διευθυντής Κρήτης Υποστράτηγος Γεώργιος Λυμπινάκης, ο νέος Αστυνομικός Διευθυντής Ρεθύμνου Ταξίαρχος Εμμανουήλ Παπαδάκης, ο Υποδιευθυντής της Αστυνομικής Διεύθυνσης Ηρακλείου Α/Δ΄ Χρυσάκης Νικόλαος, ο Α/Δ΄ Βαγγέλης Αλεβυζάκης, τα τιμώμενα πρόσωπα που τερμάτισαν ευδόκιμα τη σταδιοδρομία τους στην Ελληνική Αστυνομία :
ο επίτιμος Υπαρχηγός ΕΛ.ΑΣ. Αντιστράτηγος ε.α. Ανδρέας Δασκαλάκης,
ο πρώην Γενικός Αστυνομικός Διευθυντής Περιφέρειας Κρήτης Αντιστράτηγος ε.α. Αντώνιος Ρουτζάκης,
ο Αστυνόμος Α΄ ε.α. Κυριάκος Δαγαράκης,
ο Αστυνόμος Α΄ ε.α. Ιωάννης Δαφνομίλης,
από την Πανελλήνια Ομοσπονδία Αξιωματικών Αστυνομίας ο Γενικός Γραμματέας Πέτρος Αθανασάτος και ο Β΄ Αντιπρόεδρος Τάσος Δραγουδάκης,
από την Ένωση Αξιωματικών Αστυνομίας Αττικής ο Γενικός Γραμματέας Βαγγέλης Μαντζιώρος, και ο Β΄ Αντιπρόεδρος Παναγιώτης Τσαμασλίδης,
από την Ένωση Αξιωματικών Αστυνομίας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης ο Πρόεδρος Άγγελος Παπαθεμελής και ο Β΄ Αντιπρόεδρος Γιώργος Ζιώγας,
από την Πανελλήνια Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων ο Μανούσος Γιανναδάκης και ο Μανώλης Ανδρουλάκης,
ο Πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Ν. Λασιθίου Γιώργος Καρτσάκης
ο Πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης Αστυνομικών Ν. Ηρακλείου Μανώλης Ζαχαριουδάκης
και ο Γενικός Γραμματέας της Διεθνούς Ένωσης Αστυνομικών Ν. Ρεθύμνου Λάμπρος Σκέρλος.
Ο Πρόεδρος της Ένωσης Αξιωματικών ΕΛ.ΑΣ. Περιφέρειας Κρήτης και Γ΄ Αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αξιωματικών Αστυνομίας Στέλιος Καρακούδης αφού ευχήθηκε σε όλους τους συναδέλφους να έχουν μία καλή και δημιουργική χρονιά με υγεία για αυτούς και τις οικογένειές τους, προέβη σε μία σύντομη ενημέρωση των μελών του σωματείου για τα τρέχοντα θέματα που απασχολούν τους Αξιωματικούς της ΕΛ.ΑΣ., αναφερόμενος στα τελευταία επιτεύγματα των Ομοσπονδιών των Αστυνομικών σε οικονομικά και θεσμικά ζητήματα καθώς και στο νέο πλάνο για το 2023 σχετικά με τις διεκδικήσεις του σωματείου, με σκοπό τη βελτίωση των συνθηκών εργασία των αστυνομικών και την αναβάθμιση των παρεχόμενων υπηρεσιών ασφαλείας προς τους πολίτες.
Ο τυχερός της βραδιάς που κέρδισε το φλουρί της Ένωσης Αξιωματικών Κρήτης ήταν ο Α/Δ΄ Απόστολος Νησωτάκης.
Μετά την ανταλλαγή ευχών, τα μέλη του σωματείου των Αξιωματικών, παραμερίζοντας για λίγο τις καθημερινές τους υποχρεώσεις, συνέχισαν τη βραδιά με διασκέδαση, ανανεώνοντας το ραντεβού τους για την επόμενη χρονιά.
Σε σοβαρή κατάσταση νοσηλεύεται στο νοσοκομείο Ρεθύμνου ένας άνδρας 43 ετών, ο οποίος την Κυριακή το πρωί παρασύρθηκε από διερχόμενο Ι.Χ. στη περιοχή του Σταυρωμένου στο Ρέθυμνο.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο άνδρας που εκινείτο πεζός, τραυματίστηκε σοβαρά όταν τον χτύπησε αυτοκίνητο και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο με πολλαπλά τραύματα, ενώ κρίθηκε επιβεβλημένη η εισαγωγή του στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας.
Ο οδηγός του οχήματος, ο οποίος φέρεται να εγκατέλειψε τον 43χρονο, συνελήφθη λίγη ώρα αργότερα από τις αρχές
Ένα σοβαρό περιστατικό σημειώθηκε γύρω στις 3 τα ξημερώματα της Κυριακής (29/1) στην οδό Σαλαμίνος, έξω από κλαμπ του Ρεθύμνου.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, ένας 33χρονος, εν ενεργεία αστυνομικός (εκτός υπηρεσίας) φέρεται να πυροβόλησε 26χρονο με καταγωγή από τον Μυλοπόταμο, ο οποίος τον είχε μαχαιρώσει ύστερα από συμπλοκή για αγνώστους μέχρι στιγμής λόγους!
Η συμπλοκή που σημειώθηκε έξω από το κλαμπ, προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση, ενώ ο τραυματίας μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, όπου νοσηλεύεται στο νοσοκομείο Ρεθύμνου, ενώ το τραύμα του, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, είναι διαμπερές.
Συνολικά συνελήφθησαν 5 άτομα: τρεις νεαροί που βρέθηκαν στην κατοχή τους όπλα και ήταν στην παρέα του 26χρονου – είναι μάλιστα όλοι συγγενείς – ο 26χρονος δράστης της επίθεσης με το μαχαίρι και ο 33χρονος αστυνομικός.
Η Αστυνομία ερευνά το περιστατικό, συλλέγοντας στοιχεία από το σημείο της συμπλοκής.
Σε παρακολούθηση μέσω του συστήματος Predator βρισκόταν το σύνολο της οικογένειας Μπακογιάννη, σύμφωνα με το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας Documento την Κυριακή (29/1), που επιβεβαιώνει την αποκάλυψη της εφημερίδας «Εστία» πριν από μια εβδομάδα.
Σύμφωνα με το Documento, η οικογένεια Μπακογιάννη είχε αντιληφθεί ότι υπάρχει παρακολούθηση όταν ο Κυριάκος Μητσοτάκης απευθύνθηκε σε μέλος της και δήλωσε ότι γνωρίζει περιεχόμενο συνομιλίας που είχε γίνει με τον Κώστα Βαξεβάνη.
Όπως αναφέρει ο Κ. Βαξεβάνης, στη λίστα όσων παρακολουθούνταν με Predator που είχε η εφημερίδα του στην κατοχή της, υπό παρακολούθηση ήταν μόνο η μητέρα του παιδιού του Δημάρχου Μαίη Ζανή.
Σύμφωνα με τον εκδότη του Documento, στις 28 Απριλίου 2022, το μεσημέρι, είχε επικοινωνήσει με την Αλεξία Μπακογιάννη, ως διευθύντριας συμβούλου της διαφημιστικής εταιρίας ΑIA, με αντικείμενο της συζήτησης το ενδιαφέρον πελατών της για διαφημίσεις στην εφημερίδα. Ο Κ. Βαξεβάνης, πάνω στη συζήτηση ενημέρωσε την Αλεξία Μπακογιάννη ότι στο φύλλο που θα κυκλοφορούσε αποκάλυπτε για την πρόσληψη του γιου Μητσοτάκη στο Στρασβούργο, από ισπανό ευρωβουλευτή, με την Αλεξία να θεωρεί λάθος το θέμα λέγοντας «τι φταίει το παιδί».
Στην έρευνα που -σύμφωνα με τον εκδότη του Documento- διέταξε ο Κυριάκος Μητσοτάκης για το από πού διέρρευσε το θέμα, του είπαν (πάντα σύμφωνα με τον Κώστα Βαξεβάνη) πως η πηγή ήταν η οικογένεια της Ντόρας και, συγκεκριμένα, η κόρη της Αλεξία. Ο Κυριάκος αμφισβήτησε τον συνομιλητή του λέγοντας πως η Αλεξία δεν μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο, ο συνομιλητής του επέμενε: «Κυριάκο, μην επιμένεις, έχουμε στοιχεία. Υπάρχουν όσα ειπώθηκαν στο τηλέφωνο».
Το Documento περιγράφει το τι ακολούθησε, αλλά και ότι χρειάστηκε διαμεσολάβηση έμπιστου προσώπου του Κυριάκου και της Ντόρας προκειμένου να διευθετηθεί η κρίση που υπήρχε με αλλεπάλληλες επικοινωνίες.
Η εφημερίδα, πάντως, δημοσιεύει εκ νέου τη λίστα των 117 στόχων μέσω ΕΥΠ και Predator.
Τρεις τελευταίες παραστάσεις της “υπερπαραγωγής” του Θεατρικού Περίπλου, “Χάμελιν”. Μια δουλειά που έβαλε τον πήχη πολύ ψηλά για το θέατρο στην πόλη μας! Φαντασμαγορικά σκηνικά, μουσική, χορός, τραγούδια συνδυάζονται με ουσιαστικά μηνύματα και προβληματισμούς! Όσοι δεν έχετε δει ακόμα την παράσταση έχετε την ευκαιρία αυτήν την Παρασκευή, το Σάββατο και την Κυριακή.
«Χάμελιν»… ΕΝΑΣ ΘΡΥΛΛΟΣ; ΕΝΑ ΜΥΣΤΗΡΙΟ; Μια πραγματική ιστορία; Μια αιχμή για τον εγωισμό της κάθε εξουσίας; Ένα σύμβολο; Ένας υπαινιγμός για τη δύναμη της κάθε μας αβλεψίας, ανοχής, υπεκφυγής, ικανή ΝΑ ΕΠΗΡΕΑΣΕΙ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΑ…; Των παιδιών όλου του κόσμου…
Το «Χάμελιν» απευθύνεται σε ενήλικες αλλά και σε παιδιά και είναι βασισμένο στον γερμανικό μύθο του «Αυλητή του Χάμελιν». Σύμφωνα με αυτόν το 1284 στην πόλη Χάμελιν είχαν αρχίσει να δημιουργούνται μεγάλα προβλήματα από την αύξηση των ποντικών και των αρουραίων. Τότε εμφανίστηκε ένας μυστηριώδης άντρας, ο οποίος υποσχέθηκε στον δήμαρχο, πως παίζοντας μουσική μπορούσε να εξαφανίσει τα τρωκτικά. Για αντάλλαγμα ζήτησε μια μικρή αμοιβή. Ο δήμαρχος συμφώνησε και ο άντρας παίζοντας μια μελωδία με τον αυλό του, μάγεψε τα ποντίκια και τα οδήγησε στον ποταμό Βέζερ. Ο δήμαρχος όμως αρνήθηκε να δώσει στον αυλητή την αμοιβή που είχαν συμφωνήσει. Τότε ο αυλητής επέστρεψε και μάγεψε αυτή τη φορά όλα τα παιδιά της πόλης, ώστε να τον ακολουθήσουν…
«ΓΙΑ ΟΛΑ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΥΡΙΣΑΝ…
…ΕΠΕΙΔΗ ΚΟΙΤΟΥΣΑΜΕ ΤΟ “ΕΓΩ” ΜΑΣ ΚΙ ΟΧΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ Σ’ ΑΥΤΑ»
3 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
Παρασκευή 27/01
Σάββατο 28/01
Κυριακή 29/01
!!Ο θίασος ενημερώνει πως λόγω της έναρξης της αποκριάτικης περιόδου δεν θα είναι δυνατή η παράταση των παραστάσεων τον Φεβρουάριο. Για το λόγο αυτό, εξασφαλίστε τις θέσεις σας εγκαίρως για μια από τις παραστάσεις του Ιανουαρίου!!
Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στη σελίδα www.theatrikosperiplous.gr ή στα social media της ομάδας: Facebook: @theatrikosperiplous και @sxoleiotheatrou / Instagram: @th.periplous
Σήμερα, Παρασκευή 27 Ιανουαρίου 2023, σε μια σεμνή τελετή ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης & Αυλοποτάμου κ.κ. Πρόδρομος ευλόγησε την Πρωτοχρονιάτικη Βασιλόπιτα του Πανεπιστημίου Κρήτης, στην Πανεπιστημιούπολη Ρεθύμνου, παρουσία του Πρύτανη του Πανεπιστημίου Κρήτης, Καθηγητή κ. Γεώργιου Μ. Κοντάκη, Αντιπρυτάνεων, Κοσμητόρων, Προέδρων Τμημάτων, της Προϊσταμένης Γενικής Διεύθυνσης Διοικητικών & Οικονομικών Υπηρεσιών, καθηγητών και εργαζομένων του Πανεπιστημίου.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης & Αυλοποτάμου ευχήθηκε σε όλους τους παρισταμένους να έχουν υγεία και καλή, ευλογημένη και δημιουργική χρονιά, εκθειάζοντας το υψηλό επίπεδο, την πρόοδο και προαγωγή του εξαιρετικού επιστημονικού έργου που συντελείται εδώ και χρόνια στο Πανεπιστήμιο Κρήτης και διαβεβαίωσε ότι η Ιερά Μητρόπολη και ο ίδιος προσωπικά θα βρίσκονται πάντοτε δίπλα του.
Στη συνέχεια, ο Πρύτανης του Ιδρύματος αφού πρώτα ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ρεθύμνης & Αυλοποτάμου κ.κ. Πρόδρομο για την υψηλή παρουσία του, αντάλλαξε ευχές για το νέο έτος και ευχήθηκε για μια δημιουργική Ακαδημαϊκή χρονιά.
Στην Εκδήλωση παρευρέθηκαν επίσης: η Αντιπεριφερειάρχης Κρήτης, κ. Μαρία Λιονή, ο Δήμαρχος Ρεθύμνου, κ. Γεώργιος Μαρινάκης, ο Αντιδήμαρχος, κ. Θωμάς Κρεβετζάκης, ο Επίτροπος του Ελεγκτικού Συνεδρίου, κ. Ευάγγελος Μαρκάκης, η Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου, κ. Αναστασία Καπελέρη, η Γενική Γραμματέας του Δικηγορικού Συλλόγου, κ. Δέσποινα Δασκαλάκη, το μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου, κ. Αναστάσιος Φανουργάκης και άλλοι επίσημοι.
Με την Διοικήτρια της Τροχαίας ΒΟΑΚ Ελένη Παπαθανασίου συναντήθηκε σήμερα ο Περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης.
Ο Βόρειος Οδικός Άξονας αποτελεί σημείο αναφοράς για την οδική κίνηση στο νησί και στο πλαίσιο αυτό η συζήτηση που έγινε γύρω από τα θέματα που αφορούν την οδική ασφάλεια, επικεντρώθηκε στα έργα οδικής ασφάλειας που εκτελούνται ή πρόκειται να εκτελεστούν στην Κρήτη και τη συνεργασία Περιφέρειας Κρήτης και της Τροχαίας του ΒΟΑΚ στο πλαίσιο της κοινής προσπάθειας για πρόληψη και ενίσχυση του αισθήματος οδικής ασφάλειας των πολιτών.
Η Διεύθυνση Κοινωνικής Μέριμνας της Περιφέρειας Κρήτης ενημερώνει τους πολίτες δικαιούχους του ΤΕΒΑ ότι στο πλαίσιο υλοποίησης της πράξης «ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΕΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΗΣ ΥΛΙΚΗΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ, ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΔΑΠΑΝΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΟΧΗ ΣΥΝΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ 2018-2019 – ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΜΙS 5029840», θα πραγματοποιηθεί διανομή ειδών παντοπωλείου (γάλα εβαπορέ, φακές, φασόλια, ζυμαρικά, παξιμάδι, ζάχαρη και γραβιέρα) και ειδών βασικής υλικής συνδρομής (οδοντόκρεμα, οδοντόβουρτσα, σαμπουάν, υγρό πιάτων, χλωρίνη παχύρευστη και καθαριστικό υγρό γενικής χρήσης) στους ωφελούμενους του ΤΕΒΑ με ημερομηνία έναρξης τη Δευτέρα 30-01-2023 και ημερομηνία λήξης τη Παρασκευή 03/02/2023.
Σημειώνεται ότι η διανομή αυτή είναι η 2η μετά τη διακοπή του Επισιτιστικού Προγράμματος έπειτα από την επίλυση της δικαστικής διαμάχης των προμηθευτών.
Η διανομή προς τους ωφελούμενους θα πραγματοποιηθεί ενιαία από όλους τους Φορείς της Κοινωνικής Σύμπραξης σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:
• Την Δευτέρα 30/01/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των ΠΕ Χανίων, ΠΕ Ρεθύμνου, ΠΕ Λασιθίου, Δήμου Χερσονήσου, καθώς και οι ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου, σύμφωνα με τις ποσότητες που έχουν ζητηθεί από την Υπεύθυνη διανομής του Δήμου Ηρακλείου. • Την Τρίτη 31/01/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των λοιπών Δήμων της ΠΕ Ηρακλείου και των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου, σύμφωνα με τις ποσότητες που έχουν ζητηθεί από την Υπεύθυνη διανομής του Δήμου Ηρακλείου. • Την Τετάρτη 01/02/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου. • Την Πέμπτη 02/02/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου. • Την Παρασκευή 03/02/2023 θα παραλάβουν οι λοιποί ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου.
Για όλους τους Συμπράττοντες Φορείς η διανομή θα ολοκληρωθεί στις 03/02/2023
Τυχόν ποσότητες που δεν παραληφθούν από τους ωφελούμενους θα επαναδιανεμηθούν σε ωφελούμενους δικαιούχους σύμφωνα με την κατηγορία που θα επιλεγεί από την Κοινωνική Υπηρεσία του Φορέα της Σύμπραξης που θα διαθέσει τυχόν αδιάθετες ποσότητες.
Όλα τα προϊόντα που θα διατεθούν έχουν ελεγχθεί μακροσκοπικά από τις Αρμόδιες Επιτροπές Παραλαβής καθώς και από τις Αρμόδιες Υπηρεσίες (ΔΑΟΚ, Δ/ΝΣΗ ΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΗΣ). Κατά τη διαδικασία της διανομής ενημερώνουμε τους ωφελούμενους πολίτες ότι θα τηρούνται όλα τα απαραίτητα μέτρα και οι ρυθμίσεις για την αντιμετώπιση της ανάγκης περιορισμού της διασποράς του Κορωνοϊού (COVID-19), σύμφωνα με τις εκάστοτε ισχύουσες νομοθετικές διατάξεις και τις κατευθυντήριες οδηγίες που εκδίδονται από αρμόδιους φορείς.
Την Πέμπτη 9 Φεβρουαρίου 2023 και ώρα 13.00 θα αναγορευθεί Επίτιμος Διδάκτορας της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης ο κ. Ηλίας Μόσιαλος, Καθηγητής Πολιτικής της Υγείας του London School of Economics & Imperial College London.
Η αναγόρευση του τιμώμενου θα πραγματοποιηθεί από τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Κρήτης, Καθηγητή Γεώργιο Μ. Κοντάκη, την Πέμπτη 9 Φεβρουαρίου 2023 και ώρα 13:00, στο «Αμφιθέατρο Μεταπτυχιακών» της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης, στην Πανεπιστημιούπολη Βουτών, στο Ηράκλειο.
Ο Καθηγητής θα τιμηθεί για την προσφορά του στην επιστήμη της Διοίκησης και Πολιτικής της Υγείας, τη συνεισφορά του στην αντιμετώπιση της πανδημίας Covid-19, η οποία έχει αναγνωριστεί τόσο στην Ελλάδα όσο και παγκοσμίως, καθώς επίσης και την εξαίρετη ακαδημαϊκή διδασκαλία και έρευνα, λαμβάνοντας τον τιμητικό ακαδημαϊκό τίτλο του Επίτιμου Διδάκτορα της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης.
Σύντομο Βιογραφικό Σημείωμα του Τιμώμενου:
Ο Ηλίας Μόσιαλος είναι Καθηγητής Πολιτικής της Υγείας, κάτοχος της έδρας Brian-Abel Smith, στο London School of Economics and Political Science (LSE). Είναι επίσης Διευθυντής του LSE Health, του κέντρου Πολιτικής της Υγείας του LSE, Καθηγητής Διοίκησης Υπηρεσιών Υγείας στην Ιατρική Σχολή του Imperial College London ((Department of Cancer and Surgery) και συν-διευθυντής του Ευρωπαϊκού Παρατηρητηρίου για τα Συστήματα και τις Πολιτικές Υγείας του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας. Παράλληλα, ο Ηλίας Μόσιαλος είναι Fellow του Faculty of Public, Fellow των Royal Colleges of Physicians του Λονδίνου και του Εδιμβούργου, καθώς και Honorary Consultant της Δημόσιας Υγείας στο NHS στην Αγγλία.
Με βασικό επιστημονικό αντικείμενο την χρηματοδότηση των συστημάτων υγείας ασχολήθηκε με την επίδραση του Ευρωπαϊκού Δικαίου στα συστήματα υγείας. Επιπρόσθετα εστίασε στα ζητήματα φαρμακευτικής πολιτικής και ρύθμισης της φαρμακευτικής αγοράς. Ενδεικτικά, σχεδίασε καινοτόμες ερευνητικές προσεγγίσεις και κίνητρα για την αγορά των αντιβιοτικών (Options Market for Antibiotics). Στα πλαίσια της 80ης επετείου από την ίδρυση του Βρετανικού Εθνικού Συστήματος Υγείας, το κορυφαίο περιοδικό The Lancet ανέθεσε στον Ηλία Μόσιαλο το συντονισμό ειδικής επιτροπής για το μέλλον του Συστήματος Υγείας στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Το 2017, το επιστημονικό περιοδικό British Medical Journal (BMJ) έκανε αφιέρωμα στο ακαδημαϊκό προφίλ και το επιστημονικό του έργο. Tο 2018 το περιοδικό The Lancet, προέβηκε σε αντίστοιχο αφιέρωμα αναφέροντας ότι το έργο του Ηλία Μόσιαλου “σπάει τα σύνορα μεταξύ πολιτικής και επιστημών υγείας”.
Για μια ακόμη φορά η Περιφέρεια Κρήτης βρέθηκε στο πλευρό της μαθητικής και σπουδαστικής κοινότητας της Κρήτης, καθώς η Διεύθυνση Τουρισμού της Περιφέρειας Κρήτης πραγματοποίησε δυο εκπαιδευτικές δράσεις με σκοπό την ενημέρωση και την ώθηση της νέας γενιάς στην ενασχόληση με τον τουριστικό κλάδο, που αποτελεί την ταχύτερα αναπτυσσόμενη βιομηχανία της χώρας μας και τον βασικότερο οικονομικό πυλώνα του νησιού.
Συγκεκριμένα πραγματοποιήθηκε ενημερωτική ομιλία από τον Προϊστάμενο της Διεύθυνσης Τουρισμού Νίκο Αλεξάκη, στο 1ο Εργαστηριακό Κέντρο Ηρακλείου, όπου εκπαιδεύονται οι μαθητές και οι μαθήτριες των Επαγγελματικών Λυκείων της πόλης στα εργαστηριακά μαθήματα του τομέα Διοίκησης και Οικονομίας. Περίπου 120 μαθητές του Εργαστηριακού Κέντρου ενημερώθηκαν για τις δράσεις της Περιφέρειας Κρήτης και γνώρισαν τον τρόπο που στηρίζεται ο Τουριστικός κλάδος στο νησί μας. Ακόμη, παρουσιάστηκε ο στρατηγικός σχεδιασμός και η τουριστική πολιτική της Περιφέρειας Κρήτης, ενώ ταυτόχρονα επισημάνθηκε η σημασία της άρτιας εκπαίδευσης του ανθρώπινου δυναμικού που απασχολείται στον τουριστικό κλάδο.
Επίσης, παραβρέθηκε εκπρόσωπος της Διεύθυνσης Τουρισμού στο 1ο Δημόσιο ΙΕΚ Ηρακλείου κατά τη διάρκεια παρουσίασης έρευνας των σπουδαστών με θέμα: “Το Ηράκλειο ως χειμερινός τουριστικός προορισμός”. Μετά την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της έρευνας, πραγματοποιήθηκε συζήτηση με τους σπουδαστές και καθηγητές του ΙΕΚ ενώ εκφράστηκε η υποστήριξη της Περιφέρειας στη διδακτική διαδικασία που ακολουθείται με σκοπό την άρτια προετοιμασία των σπουδαστών για την τουριστική αγορά εργασίας, η οποία παρουσιάζει ιδιαίτερα αυξημένη ζήτηση τα τελευταία χρόνια για ικανά και σωστά καταρτισμένα στελέχη.
Από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων ανακοινώνονται τα αποτελέσματα των Εξετάσεων του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας περιόδου 2022Β, για τις γλώσσες : Αγγλική, Γαλλική, Γερμανική, Ιταλική Ισπανική και Τουρκική, για τα επίπεδα:
α) Β (Β1 «μέτρια γνώση», Β2 «καλή γνώση») σε ενιαία διαβαθμισμένη δοκιμασία (test) στις γλώσσες Αγγλική, Γαλλική, Γερμανική, Ιταλική, Ισπανική και Τουρκική. β) Γ (Γ1 «πολύ καλή γνώση», Γ2 «άριστη γνώση») σε ενιαία διαβαθμισμένη δοκιμασία (test) στις γλώσσες Αγγλική, Γαλλική, Γερμανική, Ιταλική, Ισπανική και Τουρκική που πραγματοποιήθηκαν στις 26 και 27 Νοεμβρίου 2022.
Στις Εξετάσεις υπέβαλαν αίτηση συμμετοχής 4.357 υποψήφιοι. Οι επιτυχόντες είναι 4.017.
Στην παραπάνω ιστοσελίδα οι υποψήφιοι μπορούν να έχουν πρόσβαση, με τη χρήση του κωδικού τους, που αναγράφεται στην καρτέλα υποψηφίου καθώς και τους τέσσερις αρχικούς χαρακτήρες των ονομαστικών τους στοιχείων (Επώνυμο, Όνομα, Όνομα πατρός, Όνομα μητρός).
Οι επιτυχόντες θα ενημερωθούν για την έκδοση και τη χορήγηση του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας με νέο Δελτίο Τύπου. Θα μπορούν να παραλαμβάνουν το πιστοποιητικό τους από τις Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, όπου είχαν υποβάλει ηλεκτρονικά την αίτηση συμμετοχής στις Εξετάσεις, έχοντας μαζί τους το δελτίο εξεταζομένου ή το δελτίο αστυνομικής ταυτότητας. Σε περίπτωση παραλαβής πιστοποιητικού από τρίτο πρόσωπο, απαιτείται εξουσιοδότηση θεωρημένη για το γνήσιο της υπογραφής και η ταυτότητα του.
Μέχρι την έκδοση και τη χορήγηση του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας είναι δυνατόν να χορηγούνται στους επιτυχόντες, κατόπιν σχετικής αίτησης τους, από τις Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, οι οποίες οριστικοποίησαν την αίτηση συμμετοχής τους στις εξετάσεις του ΚΠΓ, σχετικές βεβαιώσεις επιτυχίας που θα ισχύουν μέχρι την έκδοση των πιστοποιητικών.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
