Ο Πάπας Φραγκίσκος, κατά κόσμον Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο, απεβίωσε τη Δευτέρα του Πάσχα σε ηλικία 88 ετών, όπως ανακοίνωσε επίσημα το Βατικανό.
Ο Φραγκίσκος υπήρξε ο 266ος Πάπας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και ο πρώτος από τη Λατινική Αμερική, με καταγωγή από την Αργεντινή.
Την είδηση έκανε γνωστή με συγκίνηση ο Καρδινάλιος Κέβιν Φάρελ, λέγοντας πως ο Πάπας «επέστρεψε στον Οίκο του Πατρός» στις 7:35 το πρωί.
Η υγεία του Ποντίφικα είχε επιδεινωθεί τις τελευταίες εβδομάδες λόγω διπλής πνευμονίας και πολυμικροβιακής λοίμωξης. Παρά την έξοδό του από το νοσοκομείο πριν τέσσερις εβδομάδες και τις προσπάθειες αποκατάστασης, η κατάσταση του παρέμεινε κρίσιμη.
Ο Πάπας Φραγκίσκος συνέχισε μέχρι και την τελευταία στιγμή την ποιμαντική του δράση, ευλογώντας τους πιστούς την Κυριακή του Πάσχα στον Άγιο Πέτρο, παρότι φαινόταν εμφανώς εξαντλημένος.
Μ Μανουσογιάννης
Δημοτικός Σύμβουλος της Λαϊκής Συσπείρωσης
(Η τοποθέτησή της Λαϊκής Συσπείρωσης Ρεθύμνου στο Δημοτικό Συμβούλιο)
Μ Μανουσογιάννης
Δημοτικός Σύμβουλος της Λαϊκής Συσπείρωσης
Ακόμη μια κανονιστική τρις χειρότερη από την προηγούμενη για τα κοινωνικά αγαθά που καλείται να προστατεύσει. Νιώθουμε μεγάλη θλίψη και οργή όταν οι κάτοικοι, που απόμειναν, μας διαμαρτύρονται για τα όσα υπομένουν. Ήδη ώρες ώρες το χειμώνα η Π. Πόλη παρουσιάζει εικόνα νεκρής πόλης. Οι κάτοικοί της «έχουν πάρει των αματιών τους». Κανείς δεν λέει να μην βγουν και μερικά τραπεζάκια στον ΚΧ χώρο. Αλλά αυτό που γίνεται ακυρώνει βίαια την έννοια του ΚΧ χώρου. Η εικόνα του κ Σαμψών με το πυροσβεστικό να δοκιμάζει αν περνά ή δεν περνά τους δρόμους είναι αποκαλυπτική του μέτρου που έχετε. «Και με τις μπάντες αν περνάς, ευχαριστημένος νάσαι».
Αυτό που γίνεται στην παλιά πόλη επαναλαμβάνεται στους δρόμους, στις παραλίες. Σε όλο το φυσικό και δομημένο περιβάλλον η ωμή καταπάτηση των κοινωνικών δικαιωμάτων και αναγκών είναι κανόνας, αλλά εδώ θα περιοριστούμε μόνο στην Π. Πόλη.
Το ΠΔ του ’85, οι επί χάρτου χρήσεις γής, οι αποφάσεις του ΣτΕ«επιβάλλουν» την προστασία του μνημείου της Π. Πόλης, του ΚΧ χώρου, των κατοίκων. Να ησυχάσουν, να κοιμηθούν, να κυκλοφορήσουν, να επικοινωνήσουν, ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ. Τα «παραθυράκια» τους όμως ακυρώνουν τις ίδιες τις προσταγές τους. Αποκοιμίζουν τον κόσμο να νομίζει ότι αυτό το σάπιο κράτος τον προστατεύει. Να μην υπερασπιστεί ο ίδιος τα δικαιώματά του.
Ούτε μπορείτε ούτε θέλετε να πάτε κόντρα στο σιδερένιο νόμο της διευρυμένης αναπαραγωγής του κεφαλαίου και των όλο και μεγαλύτερων κερδών των λίγων, που ήδη κυριαρχούν στην Π. Πόλη. Στο όνομα αυτών των κερδών οι κάτοικοι έχουν εκδιωχθεί και εκδιώκονται. Δίνονται με την σέσουλα οι τουριστικές επιδοτήσεις στους λίγους αλλά δεκάρα τσακιστή στους κατοίκους για να ανακαινίσουν να κρατήσουν τις κατοικίες τους. Διατυμπανίζετε πως οι κάτοικοι πρέπει να μείνουν αλλά με τις πράξεις σας τους διώχνετε. Τους αναγκάζετε να τα πουλήσουν κι ύστερα τους ενοχοποιείτε κι από πάνω. Θεσμοθετείτε την ασυδοσία και κατηγορείτε όσους νοικιάζουν τα καταστήματά τους. Λες και αυτοί κι όχι εσείς εγκρίνουν τις κανονιστικές.
Στις στάχτες των λαϊκών αναγκών χτίζετε το τουριστικό ELDORADO των λίγων. Όταν αυτή η διαδικασία θα ολοκληρωθείάλλοι κανόνες θα επιβληθούν. Πολλοί από τους μικρούς επαγγελματίες, που σήμερα χρησιμοποιούνται για την εκδίωξη των κατοίκων, θα πάρουν δρόμο με το έτσι θέλω. Τότε η παλιά πόλη ούτε για την επίσκεψή μας δεν θα προσφέρεται. Έγινε ήδη στο παλιό λιμάνι.
Ομολογήσατε στην ΔΕ πως η εικόνα που δίνετε με τα τετραγωνικά είναι πέρα για πέρα πλασματική. Στα νούμερα του 2016 βάζετε και τα τμ που είχαν παραχωρηθεί αλλά και αυτά που απλά υπήρχε δυνατότητα να παραχωρηθούν. Στην σημερινή βάζετε μόνο τα παραχωρημένα. Παρ’ όλα αυτά υπάρχει αύξηση όχι μείωση!!!! Επικαλείστε την έκτακτη κατάσταση του covid, που έληξε εδώ και χρόνια, για να δικαιολογήσετε ένα ακόμη μόνιμο πλήγμα σας στον ΚΧ χώρο.
Η μεγαλύτερη όμως ομολογία είναι άλλη. Παραδεχτήκατε πως στην Αγία Βαρβάρα και αλλού το 2016 είχατε προβλέψει μια ολόκληρη λωρίδα για παραχώρηση για να προσελκύει εκεί και άλλα καταστήματα εστίασης. Τώρα, με την δικαιολογία ότι δεν πήγαν εκεί νέα μαγαζιά, καταργείτε την λωρίδα για να δώσετε εκεί που τα κέρδη διάλεξαν να πάνε. Δεν σχεδιάζετε δηλ με επιστημονικά ή με κριτήρια εξασφάλισης των κοινωνικών αναγκών αλλά τρέχετε να νομιμοποιείτε τις άναρχες επιλογές των κερδών. Δεν εκπλησσόμαστε. Αυτός είναι ο βασικός κανόνας σχεδιασμού στον καπιταλισμό. Γι’ αυτό αναρχία και ισοπέδωση του λαού πάνε χέρι χέρι.
Είναι όμως τόσες οι αντιφάσεις αυτής της μεθοδολογίας, που ούτε οι ίδιοι μπορείτε να βγάλετε άκρη. Γι’ αυτό σήμερα απ’ την μια αποφεύγετε την συζήτηση επί των συγκεκριμένων ενστάσεων αλλά την ίδια στιγμή για να αποφύγετε την κριτική για την πολιτική που εφαρμόζετε προσπαθείτε να παρασύρετε εμάς σε μια συζήτηση για τα επιμέρους.
Με τις κανονιστικές σας υποσκάψατε και ακυρώσατε από την πρώτη στιγμή το Προεδρικό Διάταγμα του ’85 για την προστασία της κατοικίας στους ορόφους. Το ίδιο έκανε και ο αποκλεισμός από κάθε μορφής οικονομική στήριξη της πανάκριβης ανακαίνισης των κατοικιών, που ακολούθησαν τα άλλα πλοκάμια του ενιαίου και αδιαίρετου αντιλαϊκού σας κράτους. Αφού λοιπόν μια χαρά συντονιστήκατε να μην εφαρμοστεί, τώρα το λέτε ανεφάρμοστο!!!
Η απαγόρευση στεγάστρων και κάθετων στοιχείων στον ΚΧ χώρο είναι γενικός κανόνας, που έχει επιβεβαιωθεί και με αποφάσεις του ΣΤΕ. Κι όμως στην πλατεία Τίτου Πετυχάκη η κανονιστική σας ανερυθρίαστα επιτρέπει και στέγαστρα και κάθετα στοιχεία. Εμείς το ξέρουμε. Σε αυτό το σύστημα ο νόμος εμποδίζει μόνο τους πολλούς. Γίνεται λάστιχο μπροστά στα συμφέροντα. Άντε τώρα να πείσετε πως αυτή η εξαίρεση είναι άσχετη με το γεγονός ότι εκεί στεγάζονται επαγγελματίες με άμεση σχέση με τον δήμο και τις μεγάλες παρατάξεις του. Οι νεότεροι ρεθεμνιώτες δεν ξέρουν καν ότι το δυτικό διάζωμα της πλατείαςείναι ΚΧ και τους ανήκει. Τέτοια προστασία του ΚΧ εξασφαλίζετε.
Η κρήνη Ριμόντι, από τα ξακουστά τοπόσημα της πόλης, έχει εξαφανιστεί πίσω από κατασκευές που εσείς επιτρέπετε. Αλλά για το σύστημα που υπηρετείτε η πολιτιστική, αρχιτεκτονική κληρονομιά, δεν είναι παρά ένας ακόμη κράχτης κερδών. Τίποτα δεν μετρά περισσότερο από το χρήμα.
Άνοιξε κάποιος κατάστημα απέναντι από την Ιερολοχητών (Γερακάρη). Ζήτησε άδεια για καρέκλες στην πλατεία. Του είπατε δεν επιτρέπεται. Έκλεισε ο άνθρωπος. Ήρθε ο επόμενος που αυθαίρετα έβαλε τραπεζοκαθίσματα. Όχι μόνο δεν τον αποβάλατε αλλά με την κανονιστική σας νομιμοποιείτε την παρανομία του με τον ισχυρισμό ότι η πλατεία είναι συνέχεια της Π. Πόλης. Με τον προηγούμενο ήταν; Άντε τώρα να πείσετε πως δεν κλείνετε το μάτι στην αυθαιρεσία και την παραβατικότητα.
Προσπαθείτε να το αμφισβητήσετε αλλά είναι σημαντικό που η κατ’ εξοχήν εμπλεκόμενη υπηρεσία, η αρχαιολογία, δεν συμφώνησε με την κανονιστική σας. Λύση όμως στο πρόβλημα δεν θα δοθεί από καμιά υπηρεσία. Μόνο ο λαϊκός παράγοντας μπορεί να δώσει λύση με κριτήριο τις ανάγκες του.
Σήμερα δεν χρειάζεται καμιά καινούργια κανονιστική. Πολύ περισσότερο αυτή που χειροτερεύει πολύ τα πράγματα για τους κατοίκους, το μνημείο που στενάζουν. Το μόνο που σηματοδοτούν οι κανονιστικές σας είναι η προσαρμογή στον άναρχο σχεδιασμό των κερδών των όλο και πιο λίγων.
Χρειάζεται επομένως ένας σχεδιασμός κυρίως πολιτικός και δευτερευόντως τεχνικός. Που δεν θα φάσκει και αντιφάσκει προσπαθώντας να συμβιβάσει τα κέρδη των λίγων με τις ανάγκες των πολλών. Αυτό κάνετε όλοι σας εδώ είτε καταψηφίζετε είτε υπερψηφίζετε την κανονιστική. Ένας σχεδιασμός με κόκκινες γραμμές, που θα δίνουν προτεραιότητα στην φέρουσα ικανότητα, στον απόλυτο σεβασμό του ΚΧ χώρου, στην πλήρη εξασφάλιση των αναγκών των κατοίκων, την ελεύθερη πρόσβαση, την κοινωνική συναναστροφή και επικοινωνία, του ζωτικού χώρου για τα παιδιά μας, την αποτροπή της ηχορύπανσης κλπ. Με χρήσεις γης χωρίς τα γνωστά «παραθυράκια», που τις ακυρώνουν πριν καν ψηφιστούν. Με χωροθέτηση περιοχών υποδοχής των λειτουργιών που δεν χωρούν στην Π. Πόλη. Ένα περιβάλλον που θα προστατεύει τους μικρούς ελεύθερους επαγγελματίες από τον άνισο ανταγωνισμό των μεγάλων αλλά ταυτόχρονα θα απαιτεί τον σεβασμό στα κοινωνικά αγαθά.
Και για να πάμε από την σημερινή αναρχία σε βάρος των πολλών σε ένα τέτοιο σχεδιασμό θα χρειαστεί βεβαίως ένας οδικός χάρτης με κίνητρα και αντικίνητρα να τον υλοποιεί σταδιακά. Μόνο έτσι μπορεί να γιατρευτεί η ζημιά που τόσα χρόνια κάνατε και εσείς και όλο το σύστημα που υπηρετείτε. Ούτε μπορείτε ούτε θέλετε να υπηρετήσετε αυτό τον δρόμο που θα κλείσει τα χάσμα της αποξένωσης των κατοίκων από το μνημείο της Π. Πόλης, τις μνήμες που τους συνδέουν με αυτό.
Μπορεί να τον επιβάλει η ευρύτατα διαδεδομένη αμφισβήτηση και αγανάχτηση αρκεί να διευρυνθεί. Να αγκαλιάσει όλο το φάσμα των λαϊκών αναγκών. Να πάρει πιο οργανωμένα, ριζοσπαστικά χαρακτηριστικά. Με αποκρυσταλλωμένα αιτήματα και μαχητική διεκδίκηση. Με συμπόρευση με τις δυνάμεις που έχουν αποδείξει πως είναι δίπλα στις ανάγκες των πολλών κι όχι τα συμφέροντα των λίγων.
Με τίτλο «Two years after rail disaster ‘cover-up’, Greece is angrier than ever», οι Sunday Times επανέρχονται στο έγκλημα των Τεμπών, που στοίχισε τη ζωή σε 57 ανθρώπους, καυτηριάζοντας όχι μόνο την κρατική ατιμωρησία αλλά και τη συνολική εικόνα της Ελλάδας στο ευρωπαϊκό πλαίσιο.
Η φράση-γροθιά του ρεπορτάζ δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνείας: «The fallout strikes at the heart of one of Europe’s most corrupt countries» — «οι συνέπειες αγγίζουν τον πυρήνα ενός από τα πιο διεφθαρμένα κράτη της Ευρώπης».
Στο ρεπορτάζ παρατίθενται όλες οι λεπτομέρειες της υπόθεσης και ιδιαίτερα αυτές που “αγγίζουν” τη δημοφιλία της κυβέρνησης και του Πρωθυπουργού ειδικότερα.
Μιλώντας για το συμβάν αλλά και την τραγική διαπίστωση ότι η κόρη της Μάρθη προφανώς θανατώθηκε από τη φωτιά και όχι το κυρίως δυστύχημα η κα Καρυστιανού τόνισε:
“Ακουσα σ’ ένα ηχογραφημένο την καλύτερη φίλη της κόρης μου, την Φραντζέσκα να λέει “Μάρθη, θα πεθάνουμε, σ’ αγαπώ. Λίγο αργότερα η ίδια κοπέλα είπε “δεν έχω οξυγόνο”.
“Για τρία φρικτά λεπτά η Μάρθη ήταν ζωντανή με τη φίλη της μετά τη σύγκρουση. Αυτά τα ηχογραφημένα μας έδειξαν ότι οι άνθρωποί μας δεν ήταν απλά ζωντανοί αλλά είχαν τις αισθήσεις τους και μπορούσαν να μιλήσουν γι’ αυτό που συνέβαινε εκείνη την ώρα”.
Στο κομμάτι γίνεται λόγος για τις ογκωδέστατες διαδηλώσεις του Ιανουαρίου και του Φεβρουαρίου που ήταν “οι μεγαλύτερες που έχουν γίνει στη χώρα από τον καιρό της χούντας κα μετά”. Αναφέρεται, επίσης, και η επίθεση που δέχθηκε η Hellenic Train με βόμβα καθώς και το συμπέρασμα ότι “η χώρα χαρακτηρίζεται συχνά ως μία από τις πιο διεφθαρμένες”.
Το ρεπορτάζ τελειώνει με την εξής δήλωση της κας Καρυστιανού:
“Είμαστε αντιμέτωποι με τους πολιτικούς. Παραδοσιακά στην Ελλάδα οι πολιτικοί δεν φταίνει ποτέ για τίποτα και αυτό είναι πρόβλημα. Το μόνο που θέλω είναι αποδοθεί δικαιοσύνη έτσι ώστε κάτι τέτοιο να μην ξανασυμβεί ποτέ. Ξέρω ότι θα αυτό θα ήθελε και η κόρη μου”.
Κατασχέθηκαν (8) αυτοσχέδιοι εμπρηστικοί μηχανισμοί τύπου μολότοφ και κροτίδες
Συνελήφθησαν χθες (19.04.2025) το βράδυ, στο Ηράκλειοαπό αστυνομικούς της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης του Τμήματος Άμεσης Δράσης Ηρακλείου τρεις ημεδαποί (δύο ανήλικοι και 18χρονος), κατηγορούμενοι για τα κατά περίπτωση αδικήματα της Νομοθεσίας περί εκρηκτικών υλών και βεγγαλικών και πυροτεχνημάτων. Επιπλέον, συνελήφθη 44χρονος ημεδαπός κηδεμόνας για παραμέληση της εποπτείας ανηλίκων.
Ειδικότερα, στο πλαίσιο ειδικού σχεδίου δράσης που εκπονήθηκε από την Διεύθυνση Αστυνομίας Ηρακλείου ενόψει του εορτασμού της Αναστάσεως για την αντιμετώπιση της παράνομης κατοχής και χρήσης βεγγαλικών και κροτίδων και την πρόληψη και αποτροπή ατυχημάτων από τη χρήση τους, χθες (19.04.2025) το βράδυ πραγματοποιήθηκαν προληπτικοί έλεγχοι.
Κατά τη διάρκεια των ελέγχων από αστυνομικούς της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης του Τμήματος Άμεσης Δράσης Ηρακλείου πραγματοποιήθηκε έρευνα σε Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν οι τρεις ημεδαποί, όπου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν (8) αυτοσχέδιοι εμπρηστικοίμηχανισμοί τύπου μολότοφ και 22 κροτίδες διαφόρων τύπων.
Η προανάκριση διενεργείται από την ΥποδιεύθυνσηΔίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηρακλείου.
Αλγεινή εντύπωση προκαλούν οι εικόνες καταστροφής που άφησε πίσω της η φουνάρα το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, στην περιοχή του Κατσαμπά στο Ηράκλειο, μπροστά από τον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου.
Το επικίνδυνο έθιμο, που έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια ενόψει της Ανάστασης, ξέφυγε για άλλη μια φορά από κάθε έλεγχο, προκαλώντας σοβαρές ζημιές σε δημόσια περιουσία. Συγκεκριμένα, το φανάρι στη συμβολή των οδών Ικάρου και Καζαντζίδη τυλίχθηκε στις φλόγες και καταστράφηκε ολοσχερώς.
Στάχτες και αποκαΐδια είναι ό,τι απέμεινε από το σημείο, με τις εικόνες να αποτυπώνουν το μέγεθος της ζημιάς και να προκαλούν προβληματισμό για τη συνέχιση του εθίμου με τέτοιο τρόπο. Το περιστατικό καταγράφηκε σε βίντεο και φωτογραφίες από το Cretalive, εντείνοντας την ανησυχία για την ασφάλεια πολιτών και υποδομών τις άγιες αυτές ημέρες.
Ένας 37χρονος τραυματίστηκε από πυροτέχνημα μετά την Ανάσταση στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου.
Πιο συγκεκριμένα ο 37χρονος υπέστη τραυματικό ακρωτηριασμό σε άκρο του δεξιού του χεριού, με αποτέλεσμα να χάσει το ένα του δάκτυλο. Στο σημείο έσπευσαν άμεσα δυνάμεις του Λιμενικού και ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ, που τον μετέφερε στο Γενικό Νοσοκομείο Αγίου Νικολάου. Εκεί του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες, ωστόσο κρίθηκε απαραίτητη η άμεση διακομιδή του στο ΠΑΓΝΗ, όπου νοσηλεύεται.
Η ανακοίνωση του Λιμενικού:
«Τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, ενημερώθηκε η Λιμενική Αρχή του Αγίου Νικολάου για τον τραυματισμό ενός 37χρονου ημεδαπού στη Λίμνη Αγίου Νικολάου, επί της Χερσαίας Ζώνης Λιμένα. Συγκεκριμένα, ο 37χρονος υπέστη τραυματικό ακρωτηριασμό σε άκρο του δεξιού του χεριού, κατά τη χρήση ειδών πυροτεχνίας.
Ο τραυματίας διακομίστηκε με ασθενοφόρο όχημα του ΕΚΑΒ στο Γενικό Νοσοκομείο Αγίου Νικολάου, όπου του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Ηρακλείου, όπου παραμένει νοσηλευόμενος. Προανάκριση διενεργείται από το Λιμεναρχείο Αγίου Νικολάου».
Δεν έλειψε φέτος το επικίνδυνο έθιμο των βαρελότων και δυναμιτών τη στιγμή του πρώτου «Χριστός Ανέστη» στην Επισκοπή του Δήμου Χερσονήσου, με αποτέλεσμα να προκληθούν σημαντικές ζημιές σε επιχειρήσεις της περιοχής.
Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων, ο αριθμός των εκρηκτικών ήταν τόσο μεγάλος, που από την ένταση των εκρήξεων έσπασαν τζάμια καταστημάτων στην πλατεία του χωριού. Μεταξύ των επιχειρήσεων που επλήγησαν ήταν καφενεία και ένα χοροδιδασκαλείο, το οποίο υπέστη σοβαρές φθορές.
Ευτυχώς, δεν υπήρξαν τραυματισμοί, ωστόσο οι κάτοικοι εκφράζουν την ανησυχία τους για την ασφάλεια του εθίμου, τονίζοντας πως η κατάσταση κάθε χρόνο ξεφεύγει περισσότερο.
Οι αρχές εξετάζουν το περιστατικό, ενώ οι ιδιοκτήτες των καταστημάτων ζητούν αυστηρότερα μέτρα και περισσότερη αστυνόμευση ώστε να αποφευχθούν παρόμοια φαινόμενα στο μέλλον.
Αιματηρή κατάληξη είχε ένα περιστατικό ενδοοικογενειακής βίας στον Πλατανιά Ρεθύμνου το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, το οποίο εξελίχθηκε σε συμπλοκή ανάμεσα σε τουλάχιστον πέντε άτομα, με έναν άντρα να νοσηλεύεται βαριά τραυματισμένος στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Νοσοκομείου Ρεθύμνου.
Πρόκειται για έναν Αλβανικής καταγωγής άντρα, ο οποίος, σύμφωνα με τις πληροφορίες, είχε έντονο καβγά με τη σύζυγό του, που τον ανάγκασε να φύγει από το σπίτι και να καταφύγει στους γονείς της. Εκεί, η γυναίκα ανέφερε περιστατικά βίας, γεγονός που κινητοποίησε τον πατέρα και τα αδέλφια της, οι οποίοι πήγαν στο σπίτι του ζευγαριού για να ζητήσουν εξηγήσεις.
Η συνάντηση εξελίχθηκε σε σφοδρή σύρραξη, κατά την οποία – σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις – ο πεθερός φέρεται να τραυμάτισε σοβαρά τον γαμπρό του στον λαιμό και τα πλευρά, πιθανότατα με σπασμένο γυαλί. Ο βαριά τραυματίας διακομίστηκε άμεσα στο Νοσοκομείο, όπου εισήχθη στο χειρουργείο και πλέον νοσηλεύεται στη ΜΕΘ, έχοντας διαφύγει τον κίνδυνο.
Με ελαφρύτερα τραύματα μεταφέρθηκαν επίσης στο νοσοκομείο ο πεθερός, ο κουνιάδος και ο αδελφός του τραυματία, ενώ νέο επεισόδιο συνέβει με αδερφό του τραυματία ο οποίος ενεπλάκη σε δεύτερο επεισόδιο μπροστά στο ασθενοφόρο, όταν επιτέθηκε στους συγγενείς της νύφης, προκαλώντας νέο καβγά.
Όλοι οι εμπλεκόμενοι νοσηλεύονται και έχουν τεθεί υπό κράτηση. Η Ασφάλεια Ρεθύμνου διεξάγει έρευνα για την υπόθεση και σχηματίζει δικογραφία, ενώ οι δράστες αναμένεται να παραπεμφθούν στη Δικαιοσύνη.
Ως πότε πια θα σιωπούμε, ως πότε πια στη χώρα του πάμε και όπου μας βγάλει, θα επιτρέπουμε στο καθένα να κάνει ότι θέλει.
Πολλά ερωτήματα μας κατακλύζουν καθημερινά.
Αφορμή αυτή τη φορά είναι μια κίνηση του Δήμου Αγίου Βασιλείου , όπου σε ανύποπτο χρόνο τοποθέτησε μπάρα και κιγκλιδώματα στο ωραιότερο τμήμα της Αγίας Γαλήνης. Στον παραλιακό περίπατο από το λιμάνι προς τη πλαζ. Προφανώς θα ήθελαν να συνεχίσουν την αισθητική παρέμβαση που επιχειρείται τα τελευταία χρόνια μιας και ακόμα στέκουν τα συρματοπλέγματα κάτω από τον μοναδικής ομορφιάς βράχο( κούσκουρα), που υποτίθεται θα προστάτευαν τους περαστικούς από πιθανές πτώσεις πετρών , αλλά η τελική τους χρήση είναι να αναρτώνται πάνω τους διαφημιστικές ταμπέλες και τελικά πετυχαίνουν το αντίθετο αποτέλεσμα αφού ο περαστικός στέκεται να δει τους διαφημιζόμενους.
Η νέα λοιπόν παρέμβαση για την νομιμότητα της οποίας διατηρούμε τις επιφυλάξεις μας, καθώς αρμόδιοι από το δήμο δηλώνουν ότι θα πέσει και τσιμεντένιο τοιχίο. Για όλους αυτούς τους λόγους και καθώς πρόκειται για ένα δημόσιο χώρο, θέλουμε να μάθουμε άμεσα από το Δήμο, αν τηρούνται όλες οι απαιτούμενες μελέτες, εγκρίσεις και αδειοδοτήσεις από τους αρμόδιους φορείς, όπως δηλαδή τεχνικές προκαταρκτικές έρευνες, τεχνικές μελέτες του έργου, περιβαλλοντική έγκριση κι επιτελικά έγκριση από τη Κτηματική υπηρεσία στην οποία και ανήκει ο χώρος.
Τέλος, θα ήθελα να ρωτήσω το αρμόδιο Λιμενικό σταθμό της Αγίας Γαλήνης, στη περίπτωση που ο οδηγός από το μηχανάκι που έπεσε πάνω στη μπάρα τις πρώτες ώρες τοποθέτησης της, εάν είχε χτυπήσει σοβαρά ή ακόμα και αν θρηνούσαμε έναν συνάνθρωπο μας, για ποιόν θα έπρεπε ο αρμόδιος εισαγγελέας να είχε κινήσει διαδικασίες, ή μήπως θα έπρεπε ήδη να έχουν κινηθεί αυτεπάγγελτα.
Η πρόσφατη επίσκεψη της Υπουργού Τουρισμού, Όλγας Κεφαλογιάννη, στο Ρέθυμνο συνοδεύτηκε από την υπογραφή Μνημονίου Συνεργασίας με τον Δήμο Ρεθύμνης για τη σύσταση και λειτουργία Οργανισμού Διαχείρισης και Προώθησης Προορισμού (DMMO). Η πρωτοβουλία αυτή στοχεύει στην ενίσχυση της τουριστικής ταυτότητας της περιοχής και την προώθηση βιώσιμων πρακτικών ανάπτυξης.
Ωστόσο, οι κάτοικοι του Ρεθύμνου συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα στην καθημερινότητά τους.
– Το Γενικό Νοσοκομείο Ρεθύμνου αντιμετωπίζει ελλείψεις σε ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό, επηρεάζοντας την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών υγείας.
– Η καθυστέρηση στην αναβάθμιση του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης (ΒΟΑΚ) και στη σύνδεση με το αεροδρόμιο των Χανίων δημιουργεί ανησυχίες για την ασφάλεια των οδηγών και την πρόσβαση στην περιοχή.
– Η έλλειψη επαρκών χώρων στάθμευσης στο κέντρο της πόλης προκαλεί προβλήματα τόσο στους κατοίκους όσο και στους επισκέπτες.
– Η ανάγκη για συντήρηση και προστασία των ιστορικών μνημείων και παραδοσιακών οικισμών είναι επιτακτική, καθώς αποτελούν σημαντικό μέρος της ταυτότητας και της τουριστικής ελκυστικότητας της περιοχής
– Παρά την ανάπτυξη του τουριστικού τομέα, πολλοί εργαζόμενοι αντιμετωπίζουν προβλήματα όπως η εποχικότητα, οι χαμηλές αμοιβές και η έλλειψη σταθερότητας στην εργασία.
Η υπογραφή του Μνημονίου Συνεργασίας για τη δημιουργία του DMMO αποτελεί ένα βήμα προς την κατεύθυνση της οργανωμένης τουριστικής ανάπτυξης. Ωστόσο, οι κάτοικοι του Ρεθύμνου αναμένουν από την πολιτική ηγεσία συγκεκριμένες δεσμεύσεις και χρονοδιαγράμματα για την επίλυση των παραπάνω ζητημάτων, ώστε να βελτιωθεί η ποιότητα ζωής στην περιοχή και να ενισχυθεί η βιώσιμη ανάπτυξη.
Στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Παίδων Κορασίδων η Βασιλική Καραβάνουστα 65 κιλά γυναικείας Πάλης με άνεση κατέκτησε το χρυσό μετάλλιο μετά από 4 αγώνες χωρίς να χάσει ούτε ένα τεχνικό σημείο και με νοκ ουτ όλων των παλαιστριών στο 1ο ημίχρονο.
Ο Γρηγόρης Ντονης πάλεψε προσεκτικά και κατέκτησε το χάλκινομετάλλιο που πάλεψε με υπογραφή κηδεμόνα ως μικρότερος ηλικιακά.
Καλές εντυπώσεις άφησε ο Δημήτρης Γεωργακάκης στην πρώτη του εμφάνιση σε αγώνα, ενώ μια στιγμή αδράνειας στέρησε τη συνέχεια στον Πέτρο Δαλέζιο.
Συγχαρητήρια σε όλη την Ρεθεμνιώτικη αποστολή για ακόμη μια τεράστια επιτυχία και διάκριση για την ομάδα μας καθώς η Βασιλική Καραβάνου θα εκπροσωπήσει τη χώρα μας στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα στα Σκόπια 9-15/6/2025 και στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα που θα λάβει χώρα στην Αθήνα τέλος Ιουλίου με αρχές Αυγούστου.
Ευχαριστούμε τους υποστηρικτές του Αθλητικού Παλαιστικού Ομίλου Ρεθύμνου , Μότορ Όιλ Hellas, Ελληνικές Φάρμες Hellenic Farms και την Αnek Lines για την πολύτιμη βοήθειά τους.
Είναι πολύ σημαντικό ότι ο Ιησούς Χριστός δεν ζήτησε από τους ανθρώπους να κάνουν κάτι που δεν το έκανε και ο Ίδιος. Το ανώτατο σημείο αυτής της συνέπειας είναι ότι, όπως όλοι γνωρίζουμε, καρφωμένος στο σταυρό, παρακάλεσε τον Πατέρα του να συγχωρέσει τους σταυρωτές του. Και μάλιστα τους υπερασπίστηκε κιόλας, δίνοντάς τους ένα ελαφρυντικό, ότι δεν είχαν συνειδητοποιήσει τη βαρύτητα του εγκλήματός τους: «Πάτερ ἄφες αὐτοῖς· οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι» («Πατέρα, συγχώρεσέ τους, δεν ξέρουν τι κάνουν», κατά Λουκάν, κεφ. 23, στίχ. 34).
Ωστόσο, αυτό που αξίζει να προσέξουμε είναι ότι ο Κύριος δεν λέει ότι συγχωρεί ο ίδιος τους σταυρωτές του, αλλά παρακάλεσε τον Πατέρα του να το κάνει. Η συγκλονιστική αυτή φράση δίνει την απάντηση στο δυσκολότερο ερώτημα που μπορεί να θέσει ο άνθρωπος: κι αν μου σκοτώσουν το παιδί μου, πρέπει να συγχωρέσω; Λοιπόν, όσο απίστευτο κι αν είναι, όσο αντίθετο με την ανθρώπινη φύση, ο Χριστός ζήτησε αυτό ακριβώς από τον Πατέρα Του: να συγχωρέσει εκείνους που είχαν βασανίσει και σκοτώσει το Γιο Του!
Ο ίδιος ο Χριστός προφανώς είχε συγχωρήσει αμέσως τους σταυρωτές του. Ζήτησε όμως και από τον Πατέρα του το άκρον άωτον της συγχώρεσης. Και εφ’ όσον έχει πει πως ό,τι κι αν ζητήσει από τον Πατέρα του, Εκείνος θα το κάνει (κατά Ιωάννην 11, 42), καταλαβαίνουμε ότι ο Θεός όντως συγχώρεσε τους σταυρωτές του Χριστού. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι σώθηκαν, διότι η σωτηρία δεν εξαρτάται μόνο από τη συγχώρησή μας απ’ το Θεό, αλλά πρωτίστως από τη δική μας μετάνοια. Αν δεν μετανοήσω, τότε δεν επιθυμώ να με συγχωρέσει ο Θεός, συνεπώς δεν θα συγχωρεθώ, γιατί ο Θεός δεν θα κάνει σε μένα κάτι που δεν το θέλω. Είναι όμως βέβαιο πως, όσοι από αυτούς μετανόησαν, σώθηκαν. Παράδειγμα, ο εκατόνταρχος, ο άγιος Λογγίνος, ο οποίος, βλέποντας το σκοτάδι και το σεισμό κατά τον θάνατο του Χριστού, συνειδητοποίησε την κατάσταση και είπε: «ἀληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος» (Ματθαίον 27, 54).
Τα παραπάνω μας αποδεικνύουν και μία ακόμη συγκλονιστική αλήθεια: ότι, όπως ο Ιησούς είχε απόλυτη υπακοή στον Θεός Πατέρα, ώστε δέχτηκε να σταυρωθεί κατά το θέλημα του Πατρός, έτσι και ο Πατέρας έχει απόλυτη υπακοή στον Υιό Του, τον Ιησού Χριστό. Και προφανώς το ίδιο ισχύει και για το Άγιο Πνεύμα. Γι’ αυτό και εντός της Αγίας Τριάδος υπάρχουν τέλειες σχέσεις αγάπης και αυτό διδάσκουν και για τις δικές μας ανθρώπινες σχέσεις.
Για το Χριστό βλέπουμε την υπακοή του και προς την Παναγία: στο περίφημο πρώτο θαύμα του, στο γάμο της Κανά (στο χωριό Κανά), όπως έκανε το νερό κρασί, ο Χριστός αρχικά έδειξε ότι δεν θέλει να αναμειχθεί. Όταν όμως η Παναγία είπε στους υπηρέτες «κάντε ό,τι σας πει», Εκείνος, χωρίς άλλη λέξη, σηκώθηκε και πήγε και έκανε αυτό που ήξερε ότι επιθυμούσε η μητέρα Του (χωρίς μάλιστα καν εκείνη να του το εκφράσει ρητά). Αναφέρεται στο κεφ. 2 του κατά Ιωάννην ευαγγελίου.
Για να κλείσουμε: είναι αδιανόητο για κάθε άνθρωπο ακόμη και να σκεφτεί να συγχωρέσει εκείνους που έχουν κάνει κακό στο παιδί του. Η διδασκαλία όμως του Χριστού δεν ακολουθεί τη φύση, αλλά υπερβαίνει τη φύση. Ο άνθρωπος που θα προσπαθήσει με σοβαρότητα να την ακολουθήσει, θα συγκρουστεί με τη φύση και θα ανεβεί σε ανώτερο επίπεδο από τη γήινη φύση του. Και δεν είναι μόνος σ’ αυτό τον αγώνα: έχει τη βοήθεια του ίδιου του Χριστού, καθώς επίσης και τη συμπαράσταση του πνευματικού του. Αρκεί να πάρει τη μεγάλη απόφαση – να δεχτεί το μήνυμα του Χριστού, όσο κι αν τον σκανδαλίζει, και να κάνει το πρώτο βήμα για τον ανήφορο αυτόν, που, περνώντας από τον ιδιαίτερο Γολγοθά του καθενός μας, με τη βοήθεια του Θεού οδηγεί στην Ανάσταση.
(Συλλογή από μαντινάδες που δημοσιεύτηκαν στον τύπο της Κρήτης πριν το 1940.
Τις υπογράφουν με ονοματεπώνυμο, όνομα, επώνυμο ή και ψευδώνυμο διάφοροι μαντιναδολόγοι.Δεν γνωρίζω αν είναι δικές τους δημιουργίες ή είναι μεταφορείς ποίησης παλαιότερων δημιουργών.
Με την Συλλογή αυτή παίρνουμε μια γεύση από την ποίηση ανωνύμων ποιητών, από τους οποίους πήραν τις βάσεις για τις δημιουργίες τους σημερινοί συνεχιστές.Παρατηρούμε πως υπάρχει αυθορμητισμός στην έκφραση αλλά και στη γλώσσα χωρίς κάποια επιτηδευμένη τεχνική. Αυτή που δυστυχώς χρησιμοποιούν ορισμένοι μαντιναδολόγοι, νέοι και παλαιοί, μπουκώνοντας τις μαντινάδες με λέξεις του ιδιώματος.)
ΜΠΙΑΣ 1938
Αχ πετραμυγδαλάκι μου, από το Μεραμβέλο,
ήντα ψεγάδι θα σου βρώ, να πω πως δε σε θέλω.
Τση πέρδικας το κούνημα, ΄ζεψες[1] να μου κάνεις,
άμε στο γέρο διάολο, α δε με κουζουλάνεις.
Αγάπα με χανούμη μου κι ας τρώω και το χοίρο
κι όταν θα θέτομαι μαζί, θα μπαίνω από το γύρο.
ΜΠΙΤΣΑΞΙΔΙΚΑ 1938
Μα είς τα μπιτσαξίδικα[2], που δεν χαλούν χατίρι,
εκειδά είναι κοπελιές, σαν άνθος στο ποτήρι.
Και ούτε θα βρεις βρε δυστυχή, καρδιά σαν την δικιά μου
όλο τον κόσμο αν ερευνάς, εκτός την γειτονιά μου.
Εμένα η καρδούλα μου,δεν είναι σκληρά και τόσο,
μόνο εσένα άπονε, που με κανες να λιώσω.
ΜΠΟΜΠΟΛΙΑΝΑΚΗΣ 1940
Λυπήσου με ματάκια μου, αυτό μονάχα θέλω,
γιατ’ είναι κρίμα και άδικο, σκληρά να υποφέρω.
Λυπήσουμε για δε βαστώ, σκληρά να τυραννούμαι
ακι είς τους δρόμους σαν τρελός, να μη περιπλανούμε.
Το εορταστικό ωράριο λειτουργίας των εμπορικών καταστημάτων και των σούπερ μάρκετ σήμερα, Μεγάλο Σάββατο.
Σε ισχύ έχει τεθεί από την περασμένη βδομάδα το εορταστικό ωράριο για το Πάσχα 2025.
Σύμφωνα με την πρόταση του Εμπορικού Συλλόγου Ρεθύμνου, τα εμπορικά καταστήματα μπορούν να λειτουργήσουν με το παρακάτω ωράριο λειτουργίας:
Μεγάλο Σάββατο 19/04/2025 09.00 – 17.00
Κυριακή του Πάσχα 20/04/2025 – Αργία
Δευτέρα του Πάσχα 21/04/2025 – Αργία
Σήμερα, Μεγάλο Σάββατο τα καταστήματα θα είναι ανοιχτά από τις 09:00 έως τις 17:00. Την Κυριακή του Πάσχα, 20 Απριλίου του 2025 και τη Δευτέρα του Πάσχα, 21 Απριλίου 2025, τα καταστήματα θα είναι κλειστά διότι οι ημέρες αυτές είναι αργίες.
Η Ομοσπονδία Ενώσεων Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων Κρήτης καταδικάζει απερίφραστα την είσοδο και παρουσία ένοπλων αστυνομικών στο 1ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Μαθητικού Θεάτρου Λασιθίου, οι οποίοι μάλιστα ζήτησαν τα στοιχεία των υπεύθυνων εκπαιδευτικών για την παράσταση που παρουσίασαν οι μαθητές του 1ου ΕΠΑΛ Ρεθύμνου, μετά από καταγγελία γονέα, ο οποίος δεν ήταν καν παρών στη διοργάνωση.
Σε αυτή την πανελλαδικού χαρακτήρα διοργάνωση, οι ένοπλοι αστυνομικοί με ιδιαίτερο ζήλο έσπευσαν να ελέγξουν (!) μια ανώνυμη καταγγελία, στοχοποιώντας επί της ουσίας μαθητές και εκπαιδευτικούς του 1ου ΕΠΑΛ Ρεθύμνου για την επιλογή τους να ανεβάσουν την παράσταση «Ο εχθρός της Τάξης» του Νάιτζελ Ουίλιαμς. Ένα έργο της δεκαετίας του ’70, που εκφράζει τις αγωνίες, τους προβληματισμούς, την αμφισβήτηση της νέας γενιάς στο εκπαιδευτικό σύστημα και γι’ αυτό άλλωστε παραμένει διαχρονικό.
Αξίζει να σημειωθεί πως η παράσταση του 1ουΕΠΑΛ Ρεθύμνου απέσπασε Τιμητική Διάκριση για την καλλιτεχνική αρτιότητα της παράστασης, την Ελευθερία της Έκφρασης, την Επιλογή Έργου και την Ερμηνεία.
Και πραγματικά θα αντιμετωπίζαμε το συγκεκριμένο γεγονός ως γελοίο και γραφικό, αν ήταν μεμονωμένο. Η αλήθεια όμως είναι, εξετάζοντας μια σειρά γεγονότων καταστολής που πυκνώνουν όλο και περισσότερο το τελευταίο διάστημα, ότι ούτε τυχαίο ούτε μεμονωμένο ήταν.
Το 2017 παιδιά δικάζονταν στο Ρέθυμνο και αλλού στα μαθητοδικεία σαν κοινοί εγκληματίες. Όλα τα τελευταία χρόνια κάθε φορά που «τα παιδιά μας» κινητοποιούνται για τα κενά, τις ελλείψεις, τις ανεπαρκείς και επικίνδυνες σχολικές υποδομές, τις ατελείωτες εξετάσεις και τις αντιδραστικές αλλαγές στο περιεχόμενο της μόρφωσης, στο Υπουργείο Παιδείας έρχονται αντιμέτωποι με την καταστολή και τα χημικά. Στην αρχή της τρέχουσας σχολικής χρονιάς και πάλι οι δυνάμεις της αστυνομίας υποδέχθηκαν στο υπουργείο Παιδείας γονείς και εκπαιδευτικούς και με τον ίδιο τρόπο τους αντιμετώπισε ο ίδιος ο Πρωθυπουργός, όταν πριν λίγες μέρες (29 Μαρτίου) ζήτησαν να τον συναντήσουν και να του μεταφέρουν τα αιτήματά τους.
Εκπαιδευτικός και μικροί μαθητές στοχοποιήθηκαν πριν από λίγους μήνες επειδή έκαναν το «έγκλημα» να εκφράσουν με καλλιτεχνικό έργο την αλληλεγγύη τους στον λαό της Παλαιστίνης. Εκατοντάδες δάσκαλοι των παιδιών μας εδώ στην Κρήτη και σε όλη τη χώρα σέρνονται στα πειθαρχικά για το αυτονόητο δικαίωμά τους στην απεργία και κυρίως επειδή αγωνίζονται για τα μορφωτικά δικαιώματα των παιδιών μας.
Η καταστολή τελικά αποδεικνύεται σημαντικό εργαλείο για τους κυβερνώντες, που αξιοποιείται με συνέχεια και συνέπεια ως «κανονικότητα» κάθε φορά που πιέζονται και αμφισβητούνται.
Εμείς οι γονείς όμως δεν αποδεχόμαστε την «κανονικότητά» τους και δε συμβιβαζόμαστε με αυτή!
Σε μια περίοδο που….
· η ακρίβεια έχει κυριολεκτικά εξοντώσει οικονομικά τις οικογένειές μας,
· αυτοί που κυβερνούν και κυβέρνησαν τη χώρα επιδιώκουν να μας εμπλέξουν σε πολεμικούς κινδύνους και γι’ αυτό μας καλούν να σφίξουμε κι άλλο το ζωνάρι,
· οι γονείς όλο και περισσότερο αδυνατούμε να υποστηρίξουμε τα παιδιά μας με εξωσχολικές δραστηριότητες πολιτισμού και αθλητισμού, προκειμένου να ανταποκριθούμε στα απολύτως αναγκαία για την επιβίωση,
· η καλλιτεχνική παιδεία έχει εξοβελιστεί από τα σχολεία,
· διαχρονικά οι κυβερνήσεις έχουν διαμορφώσει ένα σχολείο αποκρουστικό για τους μαθητές, όπου τα προβλήματα στενάζουν σε όλα τα επίπεδα,
Εμείς οι γονείς είμαστε ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ που μαθητές από όλη την Ελλάδα επιλέγουν τη συλλογική δράση, την αγωνιστική στάση και την καλλιτεχνική έκφραση ως απάντηση σε όσα σήμερα τους κάνουν να ασφυκτιούν και δεν επιτρέπουμε σε κανέναν να τους περιορίζει και να τους λογοκρίνει.
Είμαστε στο πλευρό των εκπαιδευτικών μας που μέσα σε αντίξοες συνθήκες κάνουν μια τεράστια προσπάθεια να δώσουν διέξοδο στα παιδιά μας μέσα από δεκάδες αντίστοιχες πρωτοβουλίες, να συμβάλουν στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους, διδάσκοντας τη συλλογικότητα, την αλληλεγγύη και αξιοποιώντας τον πολιτισμό και τον αθλητισμό.
Καλούμε όλους τους γονείς, τους συλλόγους και τις ενώσεις γονέων να καταδικάσουν το γεγονός της παρέμβασης ένοπλων αστυνομικών στο πανελλαδικό μαθητικό φεστιβάλ Λασιθίου και να απομονώσουν τις «ανώνυμες» αντιδραστικές φωνές που σκοπό έχουν να μας γυρίσουν πίσω σε μαύρες περιόδους της ιστορίας.
Καλούμε όλους τους γονείς, τα παιδιά μας και τους εκπαιδευτικούς να συμβάλουμε ώστε να πυκνώσουν ακόμα περισσότερο πρωτοβουλίες καλλιτεχνικές, πολιτιστικές, αθλητικές, που αποτελούν διέξοδο και πραγματική όαση στην αντιεκπαιδευτική έρημο του σημερινού σχολείου.
Καλούμε τέλος τους διοργανωτές του Πανελλαδικού Φεστιβάλ Μαθητικού Θεάτρου Λασιθίου και ιδίως την Περιφέρεια Κρήτης, τον δήμο Ιεράπετρας και τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Λασιθίου να καταδικάσουν απερίφραστα και χωρίς αστερίσκους το γεγονός της αστυνομικής παρέμβασης στη διοργάνωση.
Σε κλίμα κατάνυξης και συγκίνησης τελέστηκε σήμερα, Μεγάλη Παρασκευή, για πρώτη φορά η Ακολουθία του Επιταφίου Θρήνου στον Ιερό Ναό του Αγίου Λουκά, που βρίσκεται στον προαύλιο χώρο του Γενικού Νοσοκομείου Ρεθύμνου.
Της Ιεράς Ακολουθίας προεξήρχε ο ΣεβασμιώτατοςΜητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, ο οποίος επισκέφθηκε και τους χώρους του νοσοκομείου, προσφέροντας λόγια πνευματικής ενίσχυσης και ελπίδας σε ασθενείς, συνοδούς και μέλη του προσωπικού.
Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσε η συμμετοχή νοσηλευτών και νοσηλευτριών του νοσοκομείου, καθώς και μελών του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, οι οποίοι έψαλαν ύμνους της Μεγάλης Παρασκευής, συμβάλλοντας ουσιαστικά στη δημιουργία μιας κατανυκτικής και ζεστής ατμόσφαιρας.
Η παρουσία της Εκκλησίας στο χώρο του νοσοκομείου, μέσω της τέλεσης του Επιταφίου στον νέο Ιερό Ναό, προσέφερε παρηγοριά και πνευματική ανάταση σε όλους όσοι δεν έχουν τη δυνατότητα να μεταβούν σε ενοριακούς ναούς, λόγω νοσηλείας ή εργασίας.
Η συμμετοχή του κόσμου ήταν θερμή, ενώ η ατμόσφαιρα της Ακολουθίας ανέδειξε τη δύναμη της πίστης και της συμπαράστασης σε όσους δοκιμάζονται, ιδίως σε ένα περιβάλλον όπου η ελπίδα και η ζωή βρίσκονται στο επίκεντρο κάθε ημέρας.
Το μουσικό σύνολο Ιδιόρρυθμο, υπό την καλλιτεχνική καθοδήγηση του Αντώνη Λεοντίδη, παρουσιάζει τρεις μοναδικές παραστάσεις στην Κρήτη, στις 16, 17 και 18 Μαΐου 2025, με πρόγραμμα αφιερωμένο στις ιστορικές ηχογραφήσεις της κρητικής μουσικής των αρχών του 20ού αιώνα.
Από τους πρόποδες του Ψηλορείτη, στις Μαργαρίτες Μυλοποτάμου, όπου εδρεύει και δραστηριοποιείται το σύνολο στο πλαίσιο της ΑΜΚΕ Παραστατικές Τέχνες «Συν», το Ιδιόρρυθμο αντλεί έμπνευση από το μουσικό παρελθόν της Κρήτης και δημιουργεί μια σύγχρονη ερμηνεία του ήχου των παλιών ηχογραφήσεων προσαρμοσμένη σε ένα μουσικό σύνολο 25 επαγγελματιών και ερασιτεχνών μουσικών.
Μέσα από τη μελέτη, διασκευή, ενορχήστρωση και επανεκτέλεση ηχογραφήσεων των αρχών του 20ου αιώνα, θέτει το ερώτημα: Μπορεί αυτό το υλικό να συνεχίσει να συγκινεί και να λειτουργεί ως τέχνη σήμερα;
Το μουσικό πρόγραμμα διαρκεί 1 ώρα και 20 λεπτά και περιλαμβάνει διασκευές παραδοσιακών κομματιών που ηχογραφήθηκαν από τέσσερις εμβληματικούς μουσικούς:
Μιχάλης Παπαδάκης (Πλακιανός) – Επαρχία Αποκορώνου
Νικόλαος Κατσουλάκης (Κουφιανός) – Επαρχία Κυδωνίας
Αντώνης Παπαδάκης (Καρεκλάς) – Επαρχία Ρεθύμνου
Νικόλαος Παπαδογιάννης – Επαρχία Μυλοποτάμου
Η μουσική πέρα από ήχος είναι μνήμη, σχέση και κοινότητα. Το «Ιδιόρρυθμο» σάς προσκαλεί σε μια εμπειρία όπου το παλιό έρχεται σε διάλογο με το νέο. Το Ιδιόρρυθμο με τη μουσική του επιχειρεί να θέσει ερωτήματα για την ανάγκη της συλλογικής προσέγγισης και της κοινής μας αναφοράς στην ιστορική συνέχεια.
Συνελήφθησαν δύο (2) ημεδαποί για πρόκληση σωματικών βλαβών σε βάρος δύο (2) ανήλικων ημεδαπών στο Ρέθυμνο
Μια απίστευτη ιστορία εκτυλίχθηκε το απόγευμα της Μεγ. Πέμπτης σε περιοχή ανατολικά του Ρεθύμνου όταν δύο άντρες, πατέρας και γιος, ενοχλημένοι από μια παρέα ανηλίκων που έπαιζαν ποδόσφαιρο, πήραν ένα μαστίγιο και ένα ρόπαλο, τα κυνήγησαν, τα χτύπησαν και τα μαστίγωσαν!
Η ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ:
Συνελήφθησαν χθες (17.04.2025) το απόγευμα σε περιοχή του Δήμου Ρεθύμνου από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ρεθύμνου δύο ημεδαποί ηλικίας 34 και 58 ετών κατηγορούμενοι για πρόκληση σωματικών βλαβών, απειλή και εξύβριση σε βάρος δύο 17χρονων ημεδαπών.
Ειδικότερα χθες (17.04.2025) απογευματινές ώρες οι δύο ημεδαποί αφού διαπληκτίστηκαν με τους ανήλικους στη συνέχεια με τη χρήση ξύλινου αντικειμένου και μαστίγιου και με τα χέρια τους, τους προκάλεσαν σωματικές βλάβες.
Από αστυνομικούς της ανωτέρω Υπηρεσίας συνελήφθησαν οι δύο ημεδαποί δράστες και κατασχέθηκε το εν λόγω μαστίγιο.
Η προανάκριση διενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Ρεθύμνου.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
