Τρία άτομα τραυματίστηκαν σε τροχαίο ατύχημα που σημειώθηκε λίγο μετά τις 8 το πρωί του Σαββάτου, στην Ε.Ο. Ρεθύμνου Χανίων στο ύψος του Γερανίου, όταν δύο οχήματα συγκρούστηκαν μετωπικά.
Στο σημείο έσπευσαν ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ για τους τρεις (ελαφρά) τραυματίες, οι οποίοι μεταφέρθηκαν για προληπτικούς λόγους στο Νοσοκομείο Ρεθύμνου.
Η Περιφερειακή Ένωση Δήμων (ΠΕΔ) Κρήτης ενημερώνει ότι εκδόθηκε η ΚΥΑ με Αριθμ. 35711/16-08-2023 για τη νέα τετράμηνη παράταση του προγράμματος Κοινωφελούς Εργασίας.
Η νέα παράταση αφορά 25.000 ωφελούμενους που παρέχουν υπηρεσίες στους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Ο.Τ.Α.) και άλλους φορείς.
Ο Πρόεδρος της ΠΕΔ Κρήτης κ. Γιάννης Κουράκης σε δήλωσή του τονίζει ότι ήταν διεκδίκηση των Φορέων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης η Παράταση του Προγράμματος και θα συμβάλλει στην καλύτερη ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών προς τους πολίτες.
Διαβάστε τη σχετική Κ.Υ.Α. στην Ιστοσελίδα της Π.Ε.Δ. Κρήτης στο παρακάτω Link: https://bit.ly/3OCkXzv
Στις Μαργαρίτες Μυλοποτάμου οι νέοι εκφράζονται μέσα από την τέχνη του θεάτρου.
Η Δημιουργική Ομάδα Μαργαριτών είναι μια από τις μακροβιότερες ομάδες που δρα καλλιτεχνικά στην ενδοχώρα της Κρήτης με εφόδιο τη χαρά της εθελοντικής συμμετοχής.
Είναι πια κοινό μυστικό ότι δεν κάθονται καθόλου ήσυχοι ως ομάδα. Επιμένουν να μας ταρακουνούν και το αποτέλεσμα αυτής της ανήσυχης ζωής τους κάνει δεκάδες ανθρώπους όλων των ηλικιών από την ευρύτερη περιοχή του Ρεθύμνου, της Κρήτης και όχι μόνο, να νοιώθουν οικογένεια. Ένας δεσμός που τους ενώνει είναι η δημιουργία μιας θεατρικής παράστασης.
Το θέατρο, άλλωστε, είναι ύψιστη πολιτική πράξη που αντέχει στο χρόνο, δικαιούται να σχολιάζει την επικαιρότητα αλλά και καθημερινές συνήθειες, να αγγίζει αισθητικά ως υψηλή τέχνη το ευρύ κοινό καθώς και να αγκαλιάζει πολλές άλλες μορφές τέχνης όπως η μουσική και ο χορός. Έχει άμεση αλληλεπίδραση με την κοινότητα, είναι διαχρονικό, χρησιμοποιεί τον λόγο ως εργαλείο έκφρασης ποικιλότροπα, αλληγορικά ή κυριολεκτικά, ποιητικά ή πεζά. Τέλος, απευθύνεται διαδραστικά και βιωματικά σε όλες τις ηλικίες.
Το θέατρο είναι επανάσταση, είναι πολιτική τοποθέτηση.
Στον Δήμο Μυλοποτάμου, καθόλου τυχαία, το θέατρο έχει ταυτιστεί με τις Μαργαρίτες μιας και εδώ και τρεις δεκαετίες προσφέρεται ως επιλογή για τους δημότες και παράγει καρπούς. Έχει κατακτήσει το ευρύ κοινό της Κρήτης και έχει γίνει μέρος της περιοχής μας δρώντας καταλυτικά ως αντίπραξη και θεραπεία σε όσα μας πληγώνουν και μας χωρίζουν. Μια πολιτισμένη κοινωνία, άλλωστε, δρα δημιουργώντας για την ψυχή της.
Θεατρική στέγη στις Μαργαρίτες ως προτεραιότητα.
Στην κρίσιμη αυτή καμπή οι Μαργαρίτες απαιτούν, για να συνεχίσουν να δρουν, να έχουν πλέον μια στέγη πολιτισμού. Να στεγάσουν το όραμά τους σε έναν πολυχώρο τέχνης για όλες τις θεατρικές, καλλιτεχνικές και πολιτιστικές δράσεις της ευρύτερης περιοχής του Μυλοπόταμου.
Είναι προτεραιότητα η ύπαρξη ενός τέτοιου χώρου μιας και σε όλες τις φάσεις της πολιτιστικής ζωής του τόπου μας οι άνθρωποι της Δημιουργικής Ομάδας Μαργαριτών είναι παρόντες, πρωτοστατώντας σε καλλιτεχνικά και πολιτιστικά δρώμενα παραγωγικά και ποιοτικά.
Με αυτήν τη θέση ξεκινήσαμε πάλι φέτος στη Δημιουργική Ομάδα Μαργαριτών να δημιουργούμε την παράσταση από την αρχή αλλάζοντας τη βολή και τα δεδομένα μας. Όταν είσαι ώριμος, άλλωστε, προχωράς μπροστά.
Βρεθήκαμε να στήνουμε τη φετινή μας παράσταση σε ένα νέο χώρο, πολλά υποσχόμενο αλλά με δυσκολίες διότι απαιτούσε διαμόρφωση. Όμως, με πολλή χαρά και αγάπη, η ομάδα αγκάλιασε την προσπάθεια αυτή και δημιούργησε έναν υπέροχο, φιλόξενο θεατρικό χώρο για τους θεατές. Μάλιστα, η είσοδος αποτελεί μια ζωντανή έκθεση σκηνικών που είναι γνώριμα στο κοινό από παλιές παραστάσεις και δίνει έναν αέρα νοσταλγίας στους φίλους των Μπουνταλίων.
BOUDALIA 2023 “Λε Μαζίκ Μαριολίκ”
Φέτος η ομάδα έχει αρχαιολογικές αναζητήσεις. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο, αφού οι Μαργαρίτες είναι ένας παραδοσιακός οικισμός με μακραίωνη ιστορία. Χτισμένος ανάμεσα σε δύο φαράγγια που κλείνουν μέσα τους της πόλη της Αρχαίας Ελεύθερνας αντικρίζουν το Βουνό, τον Ψηλορείτη, που ανέθρεψε τον Δία. Οπότε, το συγγραφικό δαιμόνιο της ομάδας δεν θα μπορούσε να μην εμπνευστεί από την ενέργεια και την αρχαιοπρεπή ιερότητα της περιοχής.
Επειδή ένα αρχαίο πήλινο εύρημα στο χωριό των αγγειοπλαστών, στις Μαργαρίτες, μπορεί να είναι το όνειρο κάθε αρχαιολόγου ανά την υφήλιο, τολμάμε να το αναζητήσουμε κι εμείς μέσα από την φετινή παράσταση.
Νέος χώρος παράστασης.
Λε Μαζίκ Μαριολίκ είναι ο τίτλος της παράστασης BOUDALIA που προτείνεται να γίνει το event του καλοκαιριού. Στο Γήπεδο Ποδοσφαίρου Μαργαριτών, σε νέο χώρο με εύκολη πρόσβαση, στήνεται μια νέα, μοναδική παράσταση με φρέσκιες
Αν αναρωτιέστε τι γίνεται επιτέλους στις Μαργαρίτες, ποια είναι αυτή η μαγεία που ενώνει την ομάδα και δημιουργεί κάθε χρόνο την παράσταση του καλοκαιριού δε μένει παρά να ανηφορίσετε από το Σάββατο 19 έως και την Πέμπτη 24 Αυγούστου στις Μαργαρίτες, στις 21:30. Η τιμή του εισιτηρίου είναι 10 ευρώ και οι πόρτες του θεάτρου θα ανοίγουν στις 20:30.
Λίγα λόγια για το έργο:
Η ανακάλυψη του Μαζίκ Μαριολίκ, ενός πήλινου αγγείου τεράστιας αρχαιολογικής αξίας, έρχεται να ταράξει τα νερά της τοπικής κοινωνίας. Το Κορλεώνειο Αρχαιολογικό Μουσείο το υποδέχεται με υπερηφάνεια στη μόνιμη συλλογή του. Ποια είναι, όμως, τα πραγματικά κίνητρα του νέου κατόχου;
Πολλοί οι θρύλοι και οι μύθοι που το συνοδεύουν. Οι υποστηρικτές του το θαυμάζουν και οι πολέμιοί του μάλλον το φοβούνται.
Ευτράπελα, “γεγονότα”, εικασίες και ενδείξεις παλεύουν να δώσουν απαντήσεις στο ερώτημα: Μα τι είναι τελικά αυτό το Μαζίκ Μαριολίκ: ευχή ή κατάρα;
Η Γεωργία Νταγάκη, δεξιοτέχνης της κρητικής λύρας και ερμηνεύτρια, με μεγάλη γνώση της ελληνικής μουσικής, συνομιλεί επί σκηνής με τον Τάκη Χρυσικάκο σε μια ξεχωριστή μουσικοθεατρική παράσταση με τίτλο «Πνοές σε τρεις χορδές», όπου η μουσική και τα τραγούδια συνδιαλέγονται με την ποίηση και την πεζογραφία.
Η παράσταση θα παρουσιαστεί στη Φορτέτσα Ρεθύμνου το Σάββατο 19 και την Κυριακή 20 Αυγούστου 2023, στις 21.00, στο πλαίσιο του προγράμματος 2023 του θεσμού του Υπουργείου Πολιτισμού «Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός», με την υποστήριξη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ρεθύμνου και προσφέρεται δωρεάν για το κοινό.
Οι δύο καλλιτέχνες ενώνουν τις δυνάμεις τους σε μια φωνή αφύπνισης για όσα διακυβεύονται στο κατώφλι της κλιματικής αλλαγής και των μη αναστρέψιμων συνεπειών της: μαζί με τη θάλασσα, τα δάση και τον ουρανό, κινδυνεύουμε να απολέσουμε και το σπουδαίο εκείνο κομμάτι της εθνικής μας κληρονομιάς που εμπνέεται από αυτά, αφού οι αναφορές στη φύση, τόσο στη μουσική όσο και στη λογοτεχνία, θα γίνονται ολοένα και πιο ανοίκειες για κάθε επόμενη γενιά. Αντιστεκόμαστε με μια γιορτή αφιερωμένη στη φύση και την αναπαράστασή της στην ελληνική μουσική και τη λογοτεχνία.
Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός 2023
Ο επιτυχημένος θεσμός «Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός» του Υπουργείου Πολιτισμού, που αναδείχθηκε τα τελευταία χρόνια ως ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά γεγονότα της χώρας και αγκαλιάστηκε θερμά από το κοινό της περιφέρειας, επιστρέφει το καλοκαίρι του 2023 με την τέταρτη διοργάνωσή του, προσφέροντας μια σπάνια πολιτιστική εμπειρία σε μοναδικούς αρχαιολογικούς χώρους, μνημεία και μουσεία σε κάθε γωνιά της Ελλάδας.
Με κεντρικό θεματικό άξονα την κλιματική κρίση και τις συντριπτικές επιπτώσεις της για το παρόν και το μέλλον του πλανήτη, το φετινό φιλόδοξο και πολυδιάστατο πρόγραμμα των εκδηλώσεων του θεσμού «Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός» καλύπτει ένα ευρύ φάσμα πεδίων καλλιτεχνικής έκφρασης και φέρνει σε δημιουργικό διάλογο τον σύγχρονο πολιτισμό με την πολιτιστική κληρονομιά.
Το κοινό θα έχει τη μοναδική ευκαιρία να απολαύσει εξαιρετικά υψηλού επιπέδου εκδηλώσεις θεάτρου, μουσικής, παραστάσεων/δράσεων για παιδιά και εφήβους, χορού, εικαστικών/περφόρμανς και μουσικού θεάτρου σε αρχαία θέατρα, κάστρα, μνημεία, μουσεία, μονές, εκκλησίες, τζαμιά και σπήλαια έως και τις 31 Αυγούστου 2023.
Πραγματοποιήθηκε σήμερα (Παρασκευή 18 /08) ο ετήσιος καθιερωμένος αγιασμός του ΟΦΑρμένων στο γήπεδο των Αρμένων παρουσία της διοίκησης, του προπονητικού επιτελείου και των ποδοσφαιριστών μας, ενόψει της νέας αγωνιστικής περιόδου.
Παρών ήταν ο πρόεδρος μας, Γιώργος Δρουδάκης, ο Αντιπρόεδρος Βογιατζάκης Δημήτρης, ο Αντιπρόεδρος Σφηνιάς Γεώργιος, ο Γενικός Αρχηγός, Κωνσταντίνος Λεντζάκης, ο ταμίας Γυπαράκης Ιωάννης, όπως και οι παίκτες της ομάδας μας.
Από τον Δήμο Ρεθύμνου το παρών έδωσε ο Αντιδήμαρχος και εντεταλμένος σύμβουλος σε θέματα Αθλητισμού του Δήμου, Δημήτρης Λαχνιδάκης, ενώ από την ΕΠΣ Ρεθύμνου ήταν ο Γενικός Γραμματέας, Γιώργος Δασκαλομαρκάκης, η ταμίας, κ. Ντορμπάρη – Δεσποτούλου Αικατερίνη και το μέλος Κουργιαντάκης Δημήτριος, και απο τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αρμένων ήταν η κ. Σκουλούδη Αντιγόνη και ο Κολυβάκης Ιωάννης.
Στις 17:00 ο Πάτερ Ευάγγελος της ενορίας Αρμένων έκανε τον αγιασμό και ευχήθηκε στον ΟΦΑρμένων να κάνει περισσότερες νίκες από πέρυσι και να πετύχει τους στόχους του.
Τον λόγο αμέσως μετά πήρε ο πρόεδρος της ομάδας μας, κ. Γιώργος Δρουδάκης ο οποίος ευχήθηκε σε όλους καλή ποδοσφαιρική σεζόν και να θυμούνται ότι ο ΟΦΑ πρεσβεύει πάντα το ευ αγωνίζεσθαι.
Στη συνέχεια μίλησε ο Αντιδήμαρχος και εντεταλμένος σύμβουλος σε θέματα Αθλητισμού του Δήμου, Δημήτρης Λαχνιδάκης, ο οποίος είπε ότι Δεν υπάρχει αθλητισμός αν δεν υπάρχουν υγιείς άνθρωποι που τον αγαπάνε, μιλώντας ουσιαστικά για τον πρόεδρο μας που είναι η ψυχή της ομάδας.
Από την πλευρά της ΕΠΣΡ μίλησε και ο Γενικός Γραμματέας, Γιώργος Δασκαλομαρκάκης, ο οποίος ευχήθηκε ο ΟΦΑ να έχει καλύτερη χρονιά από πέρυσι και είναι τιμή για την ΕΠΣΡ που ο ΟΦΑ ανήκει στην ένωση της. Το κλείσιμο έκανε ο προπονητής μας, Στέλιος Νικηφόρος που ευχήθηκε να έχουμε μια σεζόν χωρίς βία και η ομάδα μας να πετύχει τους στόχους της.
Αμέσως μετά ακολούθησε 40λέπτη προπόνηση με σκοπό οι παίκτες να ξεκινήσουν σιγά σιγά να μπαίνουν σε αγωνιστικούς ρυθμούς, ενώ όπως έγινε γνωστό οι προπονήσεις θα είναι καθημερινές και θα διεξάγονται στις 17:00 στο γήπεδο των Αρμένων.
Τα φιλικά παιχνίδια της ομάδας ενόψει της καλοκαιρινής προετοιμασίας είναι τα εξής:
Εικαστικό εργαστήριο ανακύκλωσης για παιδιά, από τον Θοδωρή Παρασκάκη
«Οι τοίχοι που μιλάνε» από τον καλλιτέχνη Κώστα Κυριακάκη
Μουσική, χορός και παραμύθια από όλο τον κόσμο μάς περιμένουν το Σάββατο 19 και την Κυριακή 20 Αυγούστου στην «Κερά Μια Σκηνή» των φετινών Γιορτών Ρόκκας, αλλά και ένα πλούσιο πρόγραμμα παράλληλων δράσεων και εργαστηρίων, που θα πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο της Διαπεριφερειακής Συνεργασίας «Νήσων Περίπλους», που υλοποιεί ο Οργανισμός Ανάπτυξης Κρήτης Α.Ε.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της «Κερά Μια Σκηνή», λοιπόν, και με συνεχή ροή οι μικροί επισκέπτες της Κεράς θα έχουν την ευκαιρία να συμμετέχουν στο εικαστικό εργαστήριο ανακύκλωσης, υπό την καθοδήγηση του εικαστικού και διευθυντή δημιουργικού των Γιορτών Ρόκκας, Θοδωρή Παρασκάκη. Τις ίδιες μέρες και ώρες επίσης, στην κεντρική πλατεία της Κεράς, ο street artist Κώστας Κυριακάκης θα δημιουργήσει ένα έργο εμπνευσμένο από τον Μίκη Θεοδωράκη, στο πλαίσιο της δράσης «Οι τοίχοι που μιλάνε».
ΕΙΚΑΣΤΙΚΌ ΕΡΓΑΣΤΉΡΙΟ ΑΝΑΚΎΚΛΩΣΗΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ
Φέτος, οι Γιορτές Ρόκκας συμπληρώνουν δέκα χρόνια συνάντησης και δημιουργίας στα χωριά Ρόκκα και Κερά Κισσάμου∙ μια δεκαετία που έχει αφήσει εκτός από αξέχαστες αναμνήσεις και ένα πλούσιο υλικό αποτύπωμα: αφίσες, προγράμματα, έργα συμμετεχόντων, αποθέματα υλικών από τις δράσεις και τα εργαστήρια που έχουν πραγματοποιηθεί όλα αυτά τα χρόνια. Στο εργαστήριο αυτό παιδιά δημοτικού θα έχουν την ευκαιρία να επαναχρησιμοποιήσουν παλαιότερα υλικά, να τους δώσουν νέα αξία και νόημα, και να δημιουργήσουν πρωτότυπα έργα τέχνης μέσα από την ανακύκλωσή τους. Τα παιδιά θα εξοικειωθούν με τις εικαστικές τεχνικές και θα αποκτήσουν βασικές δεξιότητες για τη δημιουργία έργων τέχνης. Στο τέλος της δράσης θα δημιουργηθεί έκθεση με τα έργα των παιδιών.
Λίγα λόγια για τον Θοδωρή Παρασκάκη
Ο Θοδωρής Παρασκάκης γεννήθηκε στην Κίσσαμο Χανίων το 1987. Σπούδασε στο Τμήμα Εικαστικών Τεχνών και Επιστημών της Τέχνης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων με καθηγητές τους Ξενοφών Μπίτσικα και Χάρη Κοντοσφίρη, από όπου και αποφοίτησε το 2012. Από τότε εργάζεται ως εικαστικός, επιμελητής εκθέσεων, σκηνογράφος και γραφίστας. Ως εικαστικός έχει παρουσιάσει το έργο του σε μία ατομική έκθεση και σε τέσσερις ομαδικές εκθέσεις σε Κρήτη και Αθήνα, ενώ απο το 2013 συνεργάζεται με το φεστιβάλ Καλών Τεχνών «ChaniArt» ως επιμελητής εκθέσεων. Ως γραφίστας έχει εργαστεί στο δημιουργικό τμήμα δύο διαφημιστικών εταιριών και από το 2013 είναι Υπεύθυνος Οπτικής Επικοινωνίας του φεστιβάλ «Γιορτές Ρόκκας». Από το 2020 συνεργάζεται ως ερευνητής – σχεδιαστής ψηφιακού περιεχομένου με το Εργαστηρίου Μεταβαλλόμενων Ευφυών Περιβαλλόντων της Αρχιτεκτονικής του Πολυτεχνείου Κρήτης, συμμετέχοντας σε διάφορα πρότζεκτ, όπως στην συνεργασία του εργαστηρίου με την επιτροπή “Ελλάδα ’21”. Η δουλειά του στη γραφιστική έχει αποσπάσει 6 διεθνή βραβεία.
«ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ ΠΟΥ ΜΙΛΑΝΕ»
Οι Γιορτές Ρόκκας παρουσιάζουν μια ιδιαίτερη σχέση με το έργο του Μική Θεοδωράκη, καθώς στην αυγουστιάτικη πανσέληνο του 2018, η Εθνική Συμφωνική Ορχήστρα της ΕΡΤ υπό τη διεύθυνση του μαέστρου Μύρωνα Μιχαηλίδη, ερμηνεύεσε στον Αρχαιολογικό Χώρο Ρόκκας «το πανηγύρι της Ασή Γωνιάς», ένα από τα πρώτα συμφωνικά έργα του Μίκη Θεοδωράκη.
Πέντε χρόνια μετά, ο καλλιτέχνης Κώστας Κυριακάκης θα βρεθεί στην πλατεία της Κεράς, στο πλαίσιο της δράσης «οι τοίχοι που μιλάνε» και θα δημιουργήσει ένα μεγάλο γκράφιτι, αντλώντας έμπνευση από τη ζωή και το έργο του σπουδαίου μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη.
Λίγα λόγια για τον Κώστα Κυριακάκη – http://kiriakakis.net
Ο Κωστας Κυριακάκης εργάζεται ως εικονογράφος απο το 1998. Έχει δουλέψει σε πολλές και ποικίλες εφαρμογες πάνω στον κλαδο οπως, εξώφυλλα, editorial, animation, παιδικό βιβλίο, poster, murals, concept art, comics καί πολλά άλλα. Έχει σχεδιάσει σκηνικά και κοστούμια για θεατρικές παραστάσεις και εργάστηκε και ως κουκλοπαίχτης. Εχει πραγματοποιήσει πολλά παιδικά εργαστήρια comics για παιδιά, με φορείς οπως το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου και το υπουργείο Παιδείας, και συνεχίζει να παραδίδει μαθήματα εικονογράφησης και σε ενήλικες. Ζει και εργάζεται στην Κρήτη.
Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης πραγματοποίησε σήμερα ιδιωτική επίσκεψη στην Οικία-Μουσείο Ελευθερίου Βενιζέλου στη Χαλέπα Χανίων, συνοδευόμενος από την κόρη του Δάφνηκαι τρεις φίλες της. Στο Μουσείο ξεναγήθηκαν από τον γενικό διευθυντή του Εθνικού Ιδρύματος«Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος» Νικόλαο Παπαδάκη.
Ο κ. Μητσοτάκης σημείωσε ότι έχει επισκεφθεί κατ’ επανάληψη το ιστορικό σπίτι του Βενιζέλου, ενώ στη διάρκεια της ξενάγησης αναφέρθηκε σε σημαντικά γεγονότα με πρωταγωνιστή τον μεγάλο πολιτικό. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έδειξε για το γενεαλογικό δέντρο της οικογένειας Βενιζέλου που εκτίθεται στη σοφίτα της Οικίας, και στο οποίο παρουσιάζεται η στενή συγγένεια με την οικογένεια Μητσοτάκη.
Την ώρα της επίσκεψης στο Μουσείο βρίσκονταν δεκάδες επισκέπτες από διάφορες περιοχές της Ελλάδας και το εξωτερικό, με τους οποίους ο πρωθυπουργός είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει σε φιλικό κλίμα.
Ολοκληρώνοντας την επίσκεψη, ο κ. Μητσοτάκης υπέγραψε στο βιβλίο επισκεπτών, σημειώνοντας: «Ο σπουδαιότερος πολιτικός της σύγχρονης Ελλάδας εξακολουθεί να μας εμπνέει με τη διορατικότητά του. Υπήρξε χρήσιμος και όχι αρεστός και αυτή η παρακαταθήκη του παραμένει επίκαιρη σε μια εποχή που ο λαϊκισμός εξακολουθεί να πολιορκεί τη δημοκρατία».
Μαζί του η Βίκυ Καρατζόγλου,ο Βύρων Τσουράπης & οι Ευγενείς Αλήτες Δευτέρα 21 Αυγούστου Θέατρο Τεχνόπολις | Ηράκλειο
Ο Νίκος Πορτοκάλογλου, ένας από τους κορυφαίους μουσικούς και τραγουδοποιούς της χώρας μας, στήνει και φέτος το καλοκαίρι, μια μουσική παράσταση στηριγμένη στα πιο αγαπημένα τραγούδια του αλλά και σε τολμηρούς συνδυασμούς ελληνικών και ξένων εμβληματικών τραγουδιών με τον ιδιαίτερο τρόπο που το κάνει στην τηλεοπτική του εκπομπή, το «Μουσικό Κουτί».
Ο Νίκος Πορτοκάλογλου μαζί με τους εξαιρετικούς συνεργάτες του, γίνεται η παρέα όλων μας κάθε Τετάρτη μέσα από την πολύ επιτυχημένη εκπομπή «ΜΟΥΣΙΚΟ ΚΟΥΤΙ» στην ΕΡΤ1. Εμπνευστής και δημιουργός της εκπομπής, ο Νίκος Πορτοκάλογλου συναντά εκλεκτούς καλεσμένους και μοιράζεται πρωτότυπες διασκευές αγαπημένων τραγουδιών, στήνοντας κάθε εβδομάδα ένα μοναδικό τηλεοπτικό live.
Μαζί του, η Βίκυ Καρατζόγλου, μία από τις νεότερες αναγνωρίσιμες γνήσιες λαϊκές φωνές, που έχει ήδη χαράξει μία ιδιαίτερη πορεία στο χώρο της ελληνικής μουσικής σκηνής. «Τρία λεπτά και κάτι» ο τίτλος του νέου της άλμπουμ που κυκλοφορεί από την Panik Records, με πολλούς σημαντικούς συντελεστές και έναν φρέσκο ήχο που αγκαλιάζει τα λαϊκά της στοιχεία και μπλέκει ομοιόμορφα με τα τραγούδια και την αισθητική του Νίκου.
Ο Βύρων Τσουράπης, πιστός συνοδοιπόρος του Νίκου Πορτοκάλογλου τα τελευταία χρόνια στις ζωντανές εμφανίσεις του, έχει γίνει ευρύτερα γνωστός μέσα από το «Μουσικό Κουτί», ως μέλος της μπάντας της εκπομπής. Φέτος, ταξιδεύει έχοντας στις αποσκευές του τα όμορφα τραγούδια του από τον προσωπικό του δίσκο «Λέξεις Μακρόσυρτες».
Την ομάδα συμπληρώνει η πολύχρωμη και δυναμική μπάντα του Νίκου Πορτοκάλογλου, οι ”Ευγενείς Αλήτες”.
Η Ανυπόταχτη Κρήτη-Αντικαπιταλιστική Αριστερή Παρέμβαση στα 4 χρόνια παρουσίας στο Περιφερειακό Συμβούλιο συγκρούστηκε με τις καπιταλιστικές στρατηγικές πολιτικές επιλογές, της «ανάπτυξης», του κέρδους που με βασικό dealer / manager την περιφερειακή διοίκηση Αρναουτάκη και την συστημική αντιπολίτευση προωθούνται στο νησί.
Μια πολιτική που τσακίζει τις ζωές των κατοίκων του νησιού, διαλύει-ιδιωτικοποιεί κάθε κοινωνική υπηρεσία καθώς και υπηρεσίες πρόληψης και προστασίας, ξεπουλά κάθε σπιθαμή δημόσιου χώρου από τη θάλασσα, τις πεδιάδες, μέχρι την κορυφή των βουνών, επιβάλλει την ελαστική εργασία, τα υπερκέρδη των τουριστικών κολοσσών, το χτύπημα των αγροτοκτηνοτρόφων μετατρέποντας το νησί σε ένα αφιλόξενο τόπο.
Συνεχίζουμε να δίνουμε αυτή τη μάχη μπροστά στο νέο αντιδραστικό τοπίο από την πλευρά της αντίστασης και της ανατροπής επιδιώκοντας τη σύνδεση, την ενίσχυση, την οργάνωση και την έκφραση των κινημάτων και των λαϊκών πρωτοβουλιών στο νησί.
Η Ανυπόταχτη Κρήτη απευθύνει ευρύ κάλεσμα:
στη μαχόμενη, ριζοσπαστική και αντικαπιταλιστική Αριστερά για ένα ουσιαστικό διάλογο πάνω σε προγραμματικό πλαίσιο για να διαμορφωθεί μια πρόταση αποφασιστικής εκλογικής παρέμβασης και προοπτικής,
-που καταλαβαίνει την ανάγκη να αγωνιστεί για την ικανοποίηση των κοινωνικών-λαϊκών αναγκών, του κόσμου της εργατικής αντίστασης και των κινημάτων -που αγανακτεί με τους συμβιβασμούς και το φρένο στους αγώνες που ανοίγουν και κλείνουν με μια απλή διαμαρτυρία και μάχη ευθυνών και συμπερασμάτων, -που αντιλαμβάνεται ότι οι αντιστάσεις δεν μπορούν να βγουν νικηφόρες αν δεν συγκρουστούν με την ανάγκη κερδοφορίας του κεφαλαίου και δεν αμφισβητήσουν την πολιτική της ΕΕ και τους μηχανισμούς της, -που δεν βλέπει ως «ουδέτερους» τους μηχανισμούς του Τοπικού Κράτους και στέκεται απέναντι σε αυταπάτες φιλολαϊκής διαχείρισης σε δήμους και περιφέρειες, -που θέλει να συμβάλει στη συγκρότηση και παρέμβαση της ανεξάρτητης αντικαπιταλιστικής-ριζοσπαστικής αριστεράς και δεν επιλέγει ρόλο συμπληρωματικό σε πολιτικές διαχείρισης εντός των πλαισίων της ΕΕ, -που έχει τις ελπίδες της στη συλλογική οργάνωση και στις κινητοποιήσεις των ίδιων των κατοίκων της Κρήτης, προκειμένου όλο αυτό το ρεύμα να συντονιστεί και να εκφραστεί από κοινού στις προσεχείς περιφερειακές εκλογές και μετά από αυτές.
Την Κυριακή 20/8, στις 18:30, στο Εργατικό Κέντρο Ρεθύμνου συζητάμε/αποφασίζουμε για:
• την τρέχουσα πολιτική συγκυρία • τα ανοιχτά μέτωπα και τα κινήματα που αναπτύχθηκαν στην Κρήτη • την περιφέρεια Κρήτης- το τοπικό κράτος και τις αναδιαρθρώσεις του • την πολιτική της περιφερειακής αρχής και των άλλων πολιτικών δυνάμεων στο περιφερειακό συμβούλιο • την σε βάθος αποτίμηση της δράσης της Ανυπόταχτης Κρήτης • τον προγραμματισμό δράσεων και σχεδιασμό παρεμβάσεων το επόμενο διάστημα, όπως και την διακήρυξη/πρότασή μας εν όψει των περιφερειακών εκλογών του Οκτωβρίου.
Για να ακουστεί η άποψη των «από κάτω», να ζήσουμε αλλιώς
Στο α΄ μέρος του άρθρου μας εξηγήσαμε ότι οι παραδοσιακοί χριστιανοί αντιδρούμε τόσο έντονα στην προοπτική καθιέρωσης ηλεκτρονικών ταυτοτήτων – πέρα από τα πολιτικά προβλήματα του ηλεκτρονικού φακελώματος και της παροχής δυνατοτήτων στο κατεστημένο για παρακολούθηση και αποκλεισμό μας από βασικές ανάγκες – λόγω του κεφαλαίου 13 του βιβλίου της «Αποκάλυψης», εντός της Καινής Διαθήκης, το οποίο φαίνεται να περιγράφει μια παγκόσμια δικτατορία, με έντονο οικονομικό χαρακτήρα, στην οποία οι άνθρωποι θα κληθούν να προσκυνήσουν «το Θηρίο» (έναν ηγέτη δαιμονικής προέλευσης) και θα πειστούν να «χαράξουν» στο μέτωπό τους ή στο δεξί τους χέρι «το όνομά του ή τον αριθμό του ονόματός του», που θα είναι το 666. Αν δεν το κάνουν, «δεν θα μπορούν να αγοράζουν ή να πωλούν τίποτε».
Το «χάραγμα» αυτό οδηγεί τη σκέψη στο πολυσυζητημένο ενδεχόμενο να κληθούν οι άνθρωποι, στο προσεχές μέλλον, να ενσωματώσουν τα δεδομένα της ηλεκτρονικής ταυτότητας με τσιπάκι στο σώμα τους. Για τις λεπτομέρειες του ζητήματος, παραπέμπω στο κείμενο.
Τα εξάρια και η οικονομία…
Ήδη τα τρία εξάρια – είναι γνωστό αυτό – τα βλέπουμε σε έναν κωδικό που επιτρέπει «να αγοράζουμε και να πουλάμε» και σύντομα φοβάμαι (καθώς οι περιορισμοί αυξάνονται) πως δεν θα μπορούμε να το κάνουμε αν δεν τον χρησιμοποιήσουμε: στον γραμμικό κώδικα (bar code).
Είναι γνωστό πως κάθε barcode, ανεξαιρέτως, φέρει τα τρία εξάρια, με τη μορφή της διπλής γραμμής («μπάρας») που βρίσκεται στην αρχή, στη μέση και στο τέλος και κατεβαίνει μέχρι κάτω, ανάμεσα στα ψηφία. Η μπάρα αυτή αντιστοιχεί στον αριθμό 6, ο οποίος όμως δεν αναγράφεται εμφανώς, και υπάρχει τρεις φορές, άρα τρία εξάρια.
Φυσικά, οι κομπιουτεράδες εξηγούν ότι δεν είναι «666», αλλά ένα 6, που τίθεται τρεις φορές, επειδή το 6 είναι το «κλειδί» που θέτει σε λειτουργία το συγκεκριμένο σύστημα. Όμως νομίζω – μαζί με χιλιάδες άλλους – ότι παραείναι όμοιο με όσα διαβάζουμε στην «Αποκάλυψη» για να θεωρηθεί σύμπτωση, δεδομένου και ότι η παγκόσμια οικονομία (ας το πάρει το ποτάμι!) δεν βρίσκεται σε χέρια αγίων!
Φυσικά, δεν λέει κανείς ότι ο γραμμικός κώδικας είναι το «χάραγμα», αν και υπάρχουν μερικοί γενναίοι, που έχουν θέσει τον εαυτό τους στο περιθώριο της κοινωνίας και αρνούνται να χρησιμοποιήσουν προϊόντα με bar code. Όπως υπάρχουν και μερικές χιλιάδες που έχουν αρνηθεί να πάρουν ΑΜΚΑ! Αυτοί, παρότι μπορούν να ταυτοποιηθούν μια χαρά, αντιμετωπίζουν χίλια προβλήματα, γιατί το κράτος, που δήθεν «υπερασπίζεται τη “διαφορετικότητα”», τη δική τους διαφορετικότητα (έστω και λάθος να κάνουν!) την έχει πετάξει στην αποχέτευση και έχει τραβήξει και το καζανάκι (με το συμπάθιο).
Να πω και ένα δεύτερο «σενάριο συνομωσίας», ότι τα τρία w, που χρειάζονταν για να συνδεθούμε στο διαδίκτυο, αν πληκτρολογηθούν με το πληκτρολόγιο στα ελληνικά, δίνουν ςςς, όπου το γράμμα ς (που διαβαζόταν από τους Βυζαντινούς «στ») γραφόταν ως το αρχαίο ελληνικό σύμβολο για τον αριθμό 6… Το συγκεκριμένο μοιάζει περισσότερο με σύμπτωση – αλλά τι γίνεται, βρε παιδιά; Σαν πολλές συμπτώσεις δεν άρχισαν να μαζεύονται;
Τι θέλουμε τώρα, εμείς οι «ψεκασμένοι»;
Ενδεχομένως είμαστε μια «μειοψηφία», που επιμένουμε ακόμη να πιστεύουμε στο Χριστό, να ονειρευόμαστε τον παράδεισο και να περιμένουμε να εκπληρωθούν οι προφητείες της Αγίας Γραφής. Κάθε «μειοψηφία» ή «μειονότητα» δεν έχει δικαίωμα να ζει σύμφωνα με τις πεποιθήσεις και τις αξίες της; Πολύ περισσότερο, εφόσον δεν πειράζει κανέναν; Αυτό δεν υποστηρίζει η σύγχρονη «πολιτική ορθότητα», που κόπτεται για τη «διαφορετικότητα»;
Αυτή είναι η δική μας «διαφορετικότητα». Πες δηλαδή ότι είμαστε τρελοί. Πρέπει να μας εξωθήσετε στα άκρα; (Απευθύνομαι στην πολιτική ηγεσία της χώρας μου, αν έχω ακόμη χώρα και δεν είμαι παρίας). Εφόσον μπορώ να ταυτοποιηθώ με τη συμβατική ταυτότητα που έχω μέχρι τώρα, άφησέ με να την έχω. Υπάρχει λόγος να με υποχρεώσεις να πάρω αυτό που πιστεύω ότι με κάνει να αρνηθώ την πίστη μου;
Στις 25 Ιουλίου 2023 ο τότε υπουργός «Προστασίας (;) του Πολίτη» Νότης Μηταράκης και ο αρχηγός της Αστυνομίας αντιστράτηγος Λάζαρος Μαυρόπουλος «ενημέρωσαν» την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και ισχυρίστηκαν ότι «δεν περιέχουν κανένα δεδομένο που θέτει σε κίνδυνο την ελευθερία των Ελλήνων πολιτών ή προσβάλλουν, καθ’ οιονδήποτε τρόπο, την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη».
Οι «ενημερώσεις» της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας ξέρουμε πόσο φερέγγυες και αξιόπιστες είναι. Εδώ, είπαν μεν αυτό που είπαν, αλλά δε βλέπω να το τεκμηριώνουν. Ούτε και πιστεύω πως ξέρουν τι προσβάλλει (και μάλιστα «καθ’ οιονδήποτε τρόπο») την ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Κατ’ αρχάς, αν οι ταυτότητες φέρουν γραμμικό κώδικα, τότε εξ ορισμού φέρουν και τα τρία εξάρια (τον βλέπουμε στις ταυτότητες της Λετονίας και της Εσθονίας, την οποία γράφτηκε ότι θα αντιγράψει η χώρα μας). Αλλά ίσως να μη φέρουν. Και τότε ακόμη, ξέρουμε τι θα περιέχουν στο ηλεκτρονικό τους πρόγραμμα; Και ποιος θα το διαχειρίζεται; Το κράτος ή και ιδιώτες; (Επειδή εκστόμισαν και τη φράση «ελευθερία των Ελλήνων πολιτών»). Και εντάξει η σημερινή κυβέρνηση (που… ξέρουμε πόσο μας αγαπάει και που δεν καταπατά τα δικαιώματα των πολιτών, δεν τους αφήνει να χάσουν τα σπίτια τους π.χ., δεν έχει κάνει πολιτικούς διωγμούς (των υγειονομικών), ούτε παρακολουθεί τον κόσμο κ.τ.λ. – πιστεύω να είναι ευδιάκριτη η ειρωνεία). Αύριο ποιος θα έχει στα χέρια του όλες τις δυνατότητες να μας σβήσει από το χάρτη επειδή θα διαφωνούμε με τις εντολές του; (Επιστρέφουμε στην αρχή, για τον εφιάλτη της ψηφιακής δικτατορίας).
Χρησιμοποιήστε τη σύγχρονη τεχνολογία για να κάνετε τηλεδιασκέψεις ή λεπτεπίλεπτες χειρουργικές επεμβάσεις και ένα σωρό άλλα ωφέλιμα έως και απαραίτητα, αλλά ορισμένοι δεν νιώθουμε ασφαλείς όταν προοιωνίζεται να εξαρτάται η ζωή μας από το περιεχόμενο ενός μικροτσιπ, και μάλιστα σε μια κατάσταση που μας θυμίζει εξωφρενικά στην «Αποκάλυψη».
Επίλογος
Είτε μας (σας) αρέσει, είτε όχι, οι προφητείες θα εκπληρωθούν. Ήδη η πλειοψηφία της ανθρωπότητας θαυμάζει με ανοιχτό το στόμα τα επιτεύγματα της μοντέρνας εποχής (όπου, κατά κάποιους, «ο άνθρωπος θα ενωθεί με τη μηχανή»). Δεν τα βλέπει μόνο ως εργαλεία για πρακτική χρήση, αλλά νομίζει ότι η ζωή της βρίσκει νόημα μέσω αυτών (κοινώς, «πιστεύει στην επιστήμη»). Αυτό συμπορεύεται με ένα σύνολο θρησκευτικών ιδεών («πιστεύω στον εαυτό μου», «πιστεύω στο σύμπαν», «πιστεύω στο κάρμα», «σε προηγούμενες ζωές», «όλα έχουν ψυχή», «πιστεύω μόνο στο εδώ και τώρα» κ.τ.λ.), θρησκευτικών πρακτικών (λίγο βουδισμό, λίγο Θιβέτ, λίγη γιόγκα, διαλογισμό, λίγο «ενεργειακά πεδία», λίγο λατρεία της Γης, λίγο φλερτ με τη μαγεία, λίγο σαμανισμό κ.λ.π.) και ηθικών αξιών: ηθική του εαυτού μου, ηθική της ηδονής (και μάλιστα του σεξ) κ.τ.λ.
Για να αντιληφθείτε τι γίνεται στον θρησκευτικό τομέα, προτρέπω να διαβάσετε το βιβλίο του Αμερικανού π. Σεραφείμ Ρόουζ (ενός πρώην άθεου φιλοσόφου που κατέληξε επαναστατικός και ασυμβίβαστος ορθόδοξος χριστιανός) «Η Ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος» (αν και γραμμένο μόλις το 1979, τώρα όσα γράφει έχουν πολλαπλασιαστεί επί 100). Υπάρχει ολόκληρο στο διαδίκτυο.
Άρα, ό,τι και αν λέει η Αγία Γραφή, ό,τι και αν επαναλαμβάνουν οι άγιοι διδάσκαλοι του χριστιανισμού – διαχρονικά – και όσες ομοιότητες κι αν υπάρχουν με την εποχή μας, η πλειοψηφία δεν θα το δει ποτέ. Άλλωστε «είναι ξεπερασμένα αυτά», ενώ η κοσμοθεωρία των Ιθαγενών της Αμερικής, της Αφρικής, της Ασίας κ.τ.λ., είναι «μοντέρνα»…
Εύχομαι κάποιοι να προβληματιστούν. Αλλά θα είναι λίγοι (σας προσκαλώ). Εμάς όμως, που είμαστε ήδη προβληματισμένοι, αφήστε μας να ζήσουμε σαν άνθρωποι. Αντιμετωπίστε μας δηλαδή όπως τα κατοικίδια, που αν κάποιος θέσει σε κίνδυνο τη ζωή τους υφίσταται εξοντωτικά πρόστιμα! (Δεκτό μεν, αλλά για κάποιο λόγο νιώθω να ενδιαφέρεται το κράτος περισσότερο για τα κατοικίδια παρά για μένα και το παιδί μου).
Αν ήμουν καρέτα καρέτα, αρκούδα ή λύκος, κάποιος θα προσπαθούσε να με προστατεύσει (και ορθώς). Ανακηρύξτε κι εμάς «είδος προς εξαφάνισιν» και βοηθήστε μας – ή έστω, επιτρέψτε μας – να ζήσουμε (με κάποια αξιοπρέπεια, κατά προτίμησιν). Άλλωστε φόρους πληρώνουμε, άρα κάπως μας αξίζει να έχουμε περίθαλψη, παιδεία, ασφάλεια, εθνική ανεξαρτησία (τι είναι αυτό;), είτε κρατάμε ηλεκτρονική ταυτότητα είτε όχι.
Παράρτημα: Δύο παραδείγματα προφητειών
Για να είναι ολοκληρωμένη αυτή η παρουσίαση, δεν μπορώ να παραλείψω δύο παραδείγματα προφητειών, που θεωρώ ότι καταδεικνύουν γιατί έχουμε λόγους να τις παίρνουμε στα σοβαρά. Η μία περιλαμβάνεται στην «Αποκάλυψη», ενώ η άλλη συνδέεται με τον άγιο Παΐσιο.
Η «Αποκάλυψη» είναι δυσερμήνευτη. Σίγουρα όσα αφηγείται είναι δοσμένα με τρόπο συμβολικό. Κάτι εννοούν, αλλά μπορούμε να κάνουμε μόνο υποθέσεις.
Μέσα π.χ. μιλάει για μια πόλη που χαρακτηρίζεται «η Βαβυλών η μεγάλη, η μήτηρ των πορνών και των βδελγμάτων της γης» (βλ. κεφάλαια 14-18). Κάποτε πιστευόταν ότι εννοεί τη Ρώμη. Σήμερα θεωρείται ότι περισσότερο ταιριάζει στη Νέα Υόρκη. Ίσως είναι το Τόκυο. Ίσως κάποια άλλη. Δεν μπορούμε να είμαστε βέβαιοι, ούτε και πώς ακριβώς θα πραγματοποιηθούν όσα αναφέρει (ούτε πότε, φυσικά). Εννοείται, ότι εσείς, αγαπητοί αναγνώστες, πιθανόν θεωρείτε ότι όσα αναφέρει είναι καθαρή φαντασία (ή και παράκρουση) και δεν τίθεται θέμα εκπλήρωσής τους. Συμφωνούμε ότι διαφωνούμε, όπως έχουμε και έχετε κάθε δικαίωμα…
Ωστόσο, στο κεφάλαιο η΄ (δηλ. 8), στίχοι 10-11, ανάμεσα σε διάφορες καταστροφές, που γράφει ότι θα πλήξουν περίπου το ένα τρίτο του πλανήτη (δύσκολο να ταυτοποιηθούν), αναφέρει το εξής: «Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπάς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων. Καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ Ἄψινθος. Καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων εἰς ἄψινθον, καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν»
Δηλαδή: Έπεσε από τον ουρανό ένα μεγάλο φλεγόμενο αστέρι πάνω στο ένα τρίτο των ποταμών και στις πηγές. Το όνομά του είναι Άψινθος. Και το ένα τρίτο των υδάτων έγινε άψινθος – δηλ. πολύ πικρό – και πολλοί άνθρωποι πέθαναν από τα νερά, γιατί πικράθηκαν.
Ο άψινθος (αψιθιά) είναι ένα φυτό με χυμούς πικρούς και τοξικούς, από το οποίο παράγεται και το αψέντι. Μετά το 1986, που συνέβη το πυρηνικό ατύχημα στο Τσέρνομπιλ, διαδόθηκε ότι η λέξη «τσέρνομπιλ» στην ουκρανική γλώσσα σημαίνει «άψινθος». Δεν το είχα ψάξει ποτέ, μέχρι πριν ένα δυο χρόνια, που μου έθεσε το θέμα ένας φίλος. Τότε έκανα μια πρόχειρη έρευνα, δηλ. στο διαδίκτυο. Στη ρωσική Βικιπαίδεια λοιπόν, λήμμα«Чернобыль» (το Τσέρνομπιλ στα ρωσικά), γράφει: «Τσέρνομπιλ (Ουκρανικά Чорно́биль – προέρχεται από το φυτό “чернобыльник”, ή “κοινή αψιθιά”)»: «Черно́быль (укр. Чорно́биль — производное от растения «чернобыльник», или «полынь обыкновенная»)»
Προφανέστατα η ραδιενέργεια μεταφέρθηκε μέσω του αέρα, συνεπώς «έπεσε εκ του ουρανού». Δε μολύνθηκαν μόνο τα νερά, αλλά και τα τρόφιμα και όλο το περιβάλλον. Και χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν όχι μόνο από τα νερά, αλλά από όπου εκτέθηκαν στη ραδιενέργεια. Όμως η «Αποκάλυψη» μιλάει με εικόνες και συμβολισμούς. Άρα μπορείτε, αν θέλετε, να πείτε ότι η ονομασία είναι συμπτωματική και δεν συνδέεται με την προφητεία ή ότι σας φαίνεται σαν τις φλυαρίες του Νοστράδαμου. Προσωπικά, δεν μπορώ να το πω αυτό, γιατί θεωρώ ότι παραείναι σοβαρά τα κοινά στοιχεία για να τα παραβλέψω. Μεταξύ μας, είμαι βέβαιος ότι κι εσείς το ίδιο θα κάνατε αν δεν ήταν κάτι που συνδέεται με τη χριστιανική πίστη.
Ίσως σας αρέσει ο χριστιανισμός επειδή διδάσκει την αγάπη και την καλοσύνη και περιλαμβάνει και όμορφα έθιμα, ποιητικούς ύμνους, υπέροχες αγιογραφίες και ιστορικά μνημεία. Αλλά «όχι και να πιστέψουμε στην ανάσταση, στη δευτέρα παρουσία και τις προφητείες», σωστά; Αυτά τα πίστευαν οι γιαγιάδες μας, που ήταν αγράμματες, όπως και κάποιοι επιστήμονες που για κάποιο λόγο σε θρησκευτικό επίπεδο παραμένουν ανώριμοι (έτσι ίσως σκέφτεστε). Εμείς έχουμε νανοσυσκευές, εφαρμοσμένη κβαντική φυσική, πάμε για διαπλανητικά ταξίδια. Βρήκαμε πουθενά το Θεό;
Και σ’ αυτό το σημείο συμφωνούμε ότι διαφωνούμε.
***
Η δεύτερη προφητεία:
Στη βιβλιοθήκη μου βρίσκεται ένα βιβλίο του π. Χριστόδουλου Αγγελόγου, με τίτλο «Σκεύος εκλογής». Εκδόθηκε το 1996 και είναι η πρώτη, μάλλον, βιογραφία του αγίου Παϊσίου, μόλις δύο χρόνια μετά την κοίμησή του, που συνέβη το 1994.
Εκεί, στη σελίδα 421, γράφει:
«Επέβαλαν στη χώρα μας ένα πολύ μεγάλο εξωτερικό δημόσιο χρέος, τόσο μεγάλο που, όχι μόνον να μη μπορούμε να το ξεχρεώσουμε, αλλά ούτε τους τόκους αυτού του δανείου να μην προλαβαίνουμε· με αυτό καταφέρνουν με εύλογη δικαιολογία να επιβάλλουν στο λαό ένα οικονομικό πρόγραμμα εξόντωσης, έως εσχάτων. Θα επιβάλλουν συνεχώς νέα οικονομικά μέτρα, δυσβάστακτα, φόρους ασήκωτους και πάρα πολλά άλλα μέτρα, έτσι ώστε να κάνουν το λαό να αγανακτήσει.
Και τι θα πετύχουν με αυτό; Ακούστε· Ο λαός καταπιεζόμενος από τα δυσβάστακτα οικονομικά μέτρα θα ζητάει κάποια στιγμή να ξανασάνει, αλλά αυτή τη στιγμή δεν πρόκειται να του τη χαρίσουν ποτέ, παρά μόνον έως ότου σκύψει το κεφάλι του εντελώς στο έδαφος, δηλώνοντας τέλεια υποταγή στο καινούργιο τους σύστημα. Θα λένε: Έχετε δίκιο που διαμαρτύρεσθε, όμως έχετε μεγάλο εξωτερικό χρέος και αυτοί που έχουν πολλά λεφτά φοροδιαφεύγουν· για να μη σας επιβάλλουμε άδικα μεγάλους φόρους κτλ. πρέπει να αποδεχθείτε το τέλειο σύστημα ηλεκτρονικού οικονομικού ελέγχου. Έτσι ώστε να βλέπουμε ποιοί είναι οι νομοταγείς πολίτες και ποιοι οι φοροφυγάδες. Ταυτόχρονα θα παρέχουν μέσω του ηλεκτρονικού οικονομικού συστήματος πολλές διευκολύνσεις.
Αδελφοί, μας εξαπατούν με τερατώδη ψέματα. Δεν πρόκειται, με όσα αυστηρά οικονομικά μέτρα κι αν λάβουν, να ξεχρεώσουμε το χρέος μας αυτό. Γιατί δεν εξυπηρετεί τους σκοπούς τους η ύπαρξη μιας εύρωστης οικονομικά Ελλάδας. Τι κάνουν λοιπόν; Ενώ βρισκόμαστε σε οικονομικό χάος και δεν μπορούμε ούτε τους τρέχοντας τόκους του χρέους να πληρώσουμε, δημιουργούν τεχνητές κρίσεις με τις γειτονικές μας χώρες έτσι ώστε, φοβούμενοι από τις απειλές τους, να ξοδεύουμε τρισεκατομμύρια δραχμές για την αγορά πολεμικών αεροπλάνων, πλοίων κτλ. Ακούμε συνεχώς για θερμά επεισόδια, αμφισβητούνται τα σύνορά μας, τα νησιά μας… Με όλα αυτά μας αποπροσανατολίζουν για να μπορέσουν με πολύ εύσχημο τρόπο και χωρίς να γίνουν αντιληπτοί να μπουν στο σπίτι μας… Να γνωρίζετε ότι θα ασκήσουν πιέσεις με πολλούς τρόπους, ιδιαίτερα στους πολιτικούς μας άρχοντες… Εμείς όμως ας μη βλέπουμε τους δικούς μας πολιτικούς, αλλά αυτούς που τους τα επιβάλλουν από το παρασκήνιο με τη βία, ύπουλα και εξαπατώντας τους».
Αυτό το απόσπασμα, όταν έγινε γνωστό μετά την είσοδο της πατρίδας μας στο ΔΝΤ (2010), με είχε εντυπωσιάσει, αλλά πίστευα ότι η αναφορά του στο «τέλειο σύστημα ηλεκτρονικού οικονομικού ελέγχου» είναι υπερβολική και εσφαλμένη. Το πίστευα μέχρι το 2015, με το ανεκδιήγητο δημοψήφισμα και την κυβερνητική μετατροπή του «όχι» σε «ναι», οπότε επιβλήθηκε η υποχρεωτική χρήση της τραπεζικής κάρτας και όλα άρχισαν να παίρνουν το δρόμο τους.
Εδώ, ή προφητεία έχουμε ή… ανακοίνωση στελέχους της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας! Και επειδή το δεύτερο δεν ισχύει, ψηφίζω το πρώτο. Καλό Φθινόπωρο.
Στην Πινακοθήκη Βιάννου «Σάββας Πετράκης» (Viannos Gallery “Savvas Petrakis”) στον Κερατόκαμπο, φιλοξενείται η έκθεση φωτογραφίας, με τίτλο η Αθέατη Κρήτη, με παραχώρηση φωτογραφιών από τη συλλογή Photoxenia «Η Αθέατη Κρήτη» και Εικαστικά έργα, από τη συλλογή της Πινακοθήκης Βιάννου Σάββας Πετράκης.
Εγκαίνια έκθεσης: 19 Αυγούστου, 20.30
Διάρκεια έκθεσης: έως 24 Σεπτεμβρίου 2023
Διοργάνωση: Σωματείο φίλων της Πινακοθήκης Βιάννου
Πρόκειται για έναν διάλογο μεταξύ των έργων της συλλογής της Πινακοθήκης Βιάννου Σάββας Πετράκης και των φωτογραφιών της συλλογής Photoxenia «Η Αθέατη Κρήτη» με επιμέλεια της Μαρίας Χουλάκη.
Η έκθεση στοχεύει στην ανάδειξη των έργων της μόνιμης συλλογής της Πινακοθήκης και είναι φόρος τιμής στο όραμα του Σάββα Πετράκη. Η επιλογή του Σάββα Πετράκη για τη δημιουργία της Πινακοθήκης στον Κερατόκαμπο, σηματοδότησε τον σεβασμό και το ενδιαφέρον του στο απλό και το απέριττο που χαρακτηρίζουν τον Κρητικό πολιτισμό.
Οι φωτογραφίες προέρχονται από τη φιλοξενία 20 φωτογράφων από το 2015 έως το 2022 στο πλαίσιο του δικτύου Αrt Ρesidency Photoxenia και δημιουργούν ποιητικά συμφραζόμενα δίπλα στα έργα της Πινακοθήκης με στόχο τον επαναπροσδιορισμό του σημαντικού και του οικείου.
Στο photobook Photoxenia, «Η Αθέατη Κρήτη», που εκδόθηκε το 2023 με την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης και την αιγίδα του Γαλλικού Ινστιτούτου Ελλάδος. Ο François Cheval, Γάλλος εθνολόγος και θεωρητικός της φωτογραφίας, αναφέρει στο εισαγωγικό κείμενό του:
«Μία φιλοξενία δεν είναι τίποτε άλλο από μία «ανιδιοτελής» ματιά. Ο φωτογράφος απλώς δέχεται μία πρόσκληση να προσεγγίσει φαινόμενα που μας διαφεύγουν, επειδή είναι υπερβολικά οικεία. Αδύνατον να αντιληφθούμε όλα αυτά τα πράγματα που είναι προμελετημένα και ενδεχομένως προδιαγεγραμμένα. Η κοινή λογική μάς τυφλώνει…», François Cheval, Μάρτιος 2023.
Ανάμεσα στα μέρη που επισκέφθηκαν οι φωτογράφοι ήταν και η Βιάννος. Οι φωτογράφοι φιλοξενήθηκαν στον ξενώνα του Πνευματικού Κέντρου Βιάννου Περικλής Βλαχάκης.
Την Κυριακή στις 20 Αυγούστου στις 12.00 η ωρα θα πραγματοποιηθεί η πρώτη ξενάγηση στην έκθεση «Η Αθέατη Κρήτη» από την επιμελήτρια Μαρία Χουλάκη. Για ομαδικές επισκέψεις άνω των 10 ατόμων οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν απευθείας με τη Μαρία Χουλάκη στο 6977096829.
Χορηγοί της διοργάνωσης: Komis Studios, Magatzes, Μιχάλης Σκυβαλάκης
Στην ανακοίνωση της υποψηφιότητας του Αναστάσιου Κουτελιδάκη από το Γερακάρι, ως υποψήφιου Δημοτικού Συμβούλου με την παράταξη «ΑΜΑΡΙ Νέα Πορεία», προχώρησε το πρωί της Παρασκευής, ο Δήμαρχος Αμαρίου και εκ νέου υποψήφιος κ. Παντελής Μουρτζανός.
Ο κ. Κουτελιδάκης, είναι γεννημένος το 1959 και ζει μόνιμα, μαζί με την γυναίκα του Γεωργία στο Γερακάρι, με την οποία έχουν αποκτήσει δύο παιδιά. Κατά το παρελθόν έχει διατελέσει Κοινοτικός Σύμβουλος στην Κοινότητα Γερακαρίου, ενώ ως γνώστης των τοπικών θεμάτων στον τομέα της ύδρευσης – άρδευσης – αποχέτευσης, έχει εργαστεί στην αντίστοιχη υπηρεσία του πρώην Καποδιστριακού Δήμου Συβρίτου και μετέπειτα του Δήμου Αμαρίου.
Με την δημοσιοποίηση της υποψηφιότητα του κ. Κουτελιδάκη, ο αριθμός των υποψήφιων Δημοτικών Συμβούλων που έχουν ανακοινωθεί μέχρι σήμερα από τον κ. Μουρτζανό, ανέρχεται συνολικά στους 38, ενώ αντίστοιχα έχουν ήδη ανακοινωθεί τα πρώτα 53 ονόματα υποψήφιων Κοινοτικών Συμβούλων.
Όπως επισημάνθηκε, οι ανακοινώσεις νέων υποψηφιοτήτων, τόσο για το κεντρικό, όσο και για τα τοπικά ψηφοδέλτια των Κοινοτήτων, θα συνεχιστούν μέχρι και το τέλος του Αυγούστου, καθώς ολοκληρώνεται σταδιακά η σύνθεση του ψηφοδελτίου με το οποίο ο κ. Μουρτζανός θα διεκδικήσει την επανεκλογή του στις δημοτικές εκλογές της 8ης Οκτωβρίου.
Παντελής Μουρτζανός: « Ένα σπουδαίο και εμβληματικό έργο για το οποίο εργαζόμαστε εδώ και αρκετά χρόνια ξεκίνησε να υλοποιείται»
Στην έναρξη των εργασιών που αφορούν την ανακατασκευή των κτηριακών υποδομών του πρώην οικοτροφείου θηλέων Φουρφουρά, όπου αναμένεται να στεγαστεί το «Κέντρο Πολιτιστικής, Φυσιολατρικής, Αθλητικής και Δια Βίου Μάθησης του Δήμου Αμαρίου», προχώρησε ο ανάδοχος εργολάβος μετά την υπογραφή της σχετικής σύμβασης και την εγκατάσταση του από την Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου.
Υπενθυμίζεται ότι η πράξη, αποτελείται από τρία Υποέργα, με τη συνολική επιλέξιμη δαπάνη να ανέρχεται σε 2.010.000 € και έχει ενταχθεί στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Ανταγωνιστικότητα Επιχειρηματικότητα και Καινοτομία 2014-2020» του Υπουργείου Οικονομίας και Ανάπτυξης, με ποσό ένταξης 1.150.000 € και στο Περιφερειακό Πρόγραμμα Ανάπτυξης της Περιφέρειας Κρήτης, με ποσό ένταξης 860.000 €.
Οι εν λόγω εργασίες αφορούν το Υποέργο 2, το οποίο περιλαμβάνει όλες τις απαραίτητες παρεμβάσεις, ώστε να πραγματοποιηθεί η ενίσχυση των φέρων οργανισμών των κτιρίων, η ανακαίνιση και η αναδιαρρύθμιση τους, με σκοπό την επανάχρηση του συγκροτήματος των κτιριακών υποδομών.
Σύμφωνα με το σχεδιασμό, προβλέπεται η συνολική αναμόρφωση των εγκαταστάσεων, με τη δημιουργία χώρου υποδοχής επισκεπτών, δημοτικού γυμναστηρίου και αίθουσας εκδηλώσεων. Για τη λειτουργία του Κέντρου Δια Βίου Μάθησης αναμένεται να δημιουργηθούν εκθεσιακός χώρος, χώροι ίντερνετ, δημοτική βιβλιοθήκη, καθώς και ειδικά διαμορφωμένος χώρος αναγνωστηρίου.
Παράλληλα, στη μελέτη προβλέπεται η λειτουργία χώρου φιλοξενίας για τις ανάγκες εκπαιδευτικών, ομιλητών, καλλιτεχνών, ερευνητών και επιστημόνων που θα συμμετέχουν στη λειτουργία του Κέντρου, καθώς και η δημιουργία μιας πολυμορφικής αίθουσας πολλαπλών χρήσεων για την υλοποίηση θεατρικών παραστάσεων και μουσικών εκδηλώσεων. Τέλος, έχει ληφθεί μέριμνα και για την προμήθεια του εξοπλισμού που απαιτείται για τη λειτουργία του συγκροτήματος.
Στο πλαίσιο αυτό, ο Δήμαρχος Αμαρίου κ. Παντελής Μουρτζανός προέβη στην ακόλουθη δήλωση:
«Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος, καθώς με την εγκατάσταση του εργολάβου και την έναρξη των απαραίτητων εργασιών καθαίρεσης, ένα σπουδαίο και εμβληματικό έργο, για το οποίο εργαζόμαστε εδώ και χρόνια, ξεκίνησε να υλοποιείται. Με την ανακατασκευή των κτηριακών υποδομών του πρώην οικοτροφείου θηλέων Φουρφουρά, στο οποίο αναμένεται να στεγαστεί το «Κέντρο Πολιτιστικής, Φυσιολατρικής, Αθλητικής και Δια Βίου Μάθησης» του Δήμου μας, αξιοποιούμε ένα χώρο ο οποίος εδώ και μισό αιώνα παρέμενε στα αζήτητα. Πρόκειται για μια τεράστια παρέμβαση, με τον συνολικό προϋπολογισμό του έργου να ξεπερνά τα 2.000.000 €. Υπενθυμίζω ότι και σε αυτή μας την προσπάθεια, η βοήθεια του Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Σταύρου Αρναουτάκη υπήρξε καθοριστική, προκειμένου να ξεπεράσουμε τα όποια εμπόδια συνδέονταν με μη επιλέξιμες από το ΕΣΠΑ δαπάνες, οι οποίες και εν τέλει θα καλυφθούν με πόρους της Περιφέρειας Κρήτης. Με αποφασιστικότητα, αφοσίωση και στρατηγικό σχεδιασμό, προωθούμε καθημερινά τη βελτίωση των υποδομών της περιοχής μας, προσφέροντας ένα καλύτερο επίπεδο ζωής για όλους».
Κέντρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου (Μεγάλο Αρσενάλι) Πλατεία Κατεχάκη, Χανιά, T: 2821034200
Σε μια μοναδική καλλιτεχνική εμπειρία προσκαλούν στις 19 και 20 Αυγούστου 2023 το κοινό των Χανίων και ολόκληρης της Κρήτης οι φετινές επετειακές Γιορτές Ρόκκας, διοργανώνοντας το συναρπαστικό χοροθεατρικό δρώμενο Κερά Μια Σκηνή.
Η Κερά Μια Σκηνή είναι η δράση που έχει συνδεθεί περισσότερο από όλες με τις Γιορτές Ρόκκας∙ η δράση που η ίδια της η σύσταση συμβολίζει τον φιλόξενο, ζωντανό, περιπατητικό χαρακτήρα της διοργάνωσης. Για τέταρτη χρονιά, λοιπόν, ολόκληρη η Κερά θα μετατραπεί σε μια τεράστια σκηνή με σύντομα δρώμενα σε αυλές, μπαλκόνια, δρόμους, χωράφια και σπίτια – αμφισβητώντας τα όρια της τέχνης και της καθημερινότητας.
Φέτος οι προσκεκλημένοι καλλιτέχνες, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της Μέτης Παναγιωτοπούλου, θα δουλέψουν με την έννοια του παραμυθιού· ιστορίες της προφορικής παράδοσης των λαών που έρχονται από τα βάθη του παρελθόντος, από μακρινούς αλλά και κοντινούς τόπους, και μας μαθαίνουν για τη θεραπευτική δύναμη της αγάπης και την αρμονική συνύπαρξη των ανθρώπων.
Μας μαθαίνουν, επίσης, για τη σημασία της προσωπικής επιλογής και για τη συλλογικότητα των ονείρων· τις θυσίες που κάνει κάποιος για να αποκτήσει κάτι που θέλει με όλη του την καρδιά· τα εμπόδια που είναι ευκαιρίες στην πορεία της ζωής και μάς θυμίζουν να πιστεύουμε στον εαυτό μας και τελικά μάς καθοδηγούν στην εκ νέου κατανόηση του κόσμου.
Φέρνουν στο προσκήνιο βαθιές πανανθρώπινες αλήθειες, αναζητήσεις, ανησυχίες αλλά και προβολές του συλλογικού φαντασιακού που ζωντανεύουν μέσα από τη φωνή των παραμυθάδων, του χορού και του σωματικού θεάτρου. Παραμύθια-ανάσα του κόσμου, κέρασμα από καρδιάς.
Με τον χάρτη στο χέρι, ο θεατής θα ανηφορίσει για ακόμη μια χρονιά τα στενά της Κεράς, ανακαλύπτοντας τα δρώμενα χορού στις αυλές των σπιτιών και σε διάφορες γωνιές του χωριού.Θα συναντήσει διαφορετικά είδη χορού, θεάτρου, αφηγήσεις για παιδιά και για ενήλικες με καταξιωμένους καλλιτέχνες που θα τον προσκαλούν να ακολουθήσει τα βήματά τους.
Ως ένα από τους σημαντικότερους τοπικούς αναπτυξιακούς θεσμούς που συμβάλει σημαντικά στην κοινή προσπάθεια των τοπικών φορέων των παραγωγών των Δήμων, της Περιφέρειας στην αξιοποίηση των ιδιαίτερων συγκριτικών πλεονεκτημάτων της Κισάμου των Χανίων της Κρήτης, χαρακτήρισε το Φεστιβάλ Γεύσεων και Τέχνης που εγκαινιάστηκε στην Κίσσαμο Χανίων. Στον χαιρετισμό του ο κ. Αρναουτάκης παρόντων του Αντιπεριφερειάρχη Νίκου Καλογερή, Βουλευτών, φορέων και πλήθους κόσμου, συνεχάρη τον Δήμαρχο Κισσάμου Γιώργο Μυλωνάκη για την καλή οργάνωση και επιτυχία του φεστιβάλ, επισημαίνοντας ταυτόχρονα τις μεγάλες δυνατότητες της περιοχής, των Χανίων, της Κρήτης στην παραγωγή ποιοτικών προϊόντων και στην ανάπτυξη.
Ο Περιφερειάρχης αναφέρθηκε με έμφαση στο τρίπτυχο της επιτυχίας που είναι η ποιότητα, η ταυτότητα και η ανταγωνιστικότητα των προϊόντων καλώντας όλους σε συνεργασία -συστράτευση να επενδύουν σε αυτό τον στόχο. Η Περιφέρεια πρόσθεσε ο κ. Αρναουτάκης πρωτοστατεί, συμμετέχει σε συνεργασίες με φορείς στην υλοποίηση έργων υποδομής και δράσεων που ενδυναμώνουν την ανάπτυξη του πρωτογενή τομέα και αναδεικνύουν τα ποιοτικά κρητικά προϊόντα. Μάλιστα έγινε αναλυτική αναφορά από τον Περιφερειάρχη στο πρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης στα τελευταία τέσσερα χρόνια, όπως και στην δυναμική ανάπτυξη της Κισσάμου, ενώ ενημέρωσε για τις διαδικασίες – ενέργειες που προωθεί η Περιφέρεια Κρήτης για την ανάπλαση του ιστορικού κέντρου στην Κίσσαμο.
Τον Περιφερειάρχη, τους θεσμικούς εκπροσώπους, τους εκθέτες και το πλήθος των παρισταμένων καλωσόρισε ο Δήμαρχος Γιώργος Μυλωνάκης, ενώ πριν τελέστηκε Αγιασμός από τον Μητροπολίτη κκ Αμφιλόχιο. Ο Δήμαρχος αναφέρθηκε στην σημαντικότητα και στην επιτυχία του φεστιβάλ που πραγματοποιείται για 14 συνεχόμενα χρόνια. Επίσης στην σημαντικότητα του φεστιβάλ που φέτος έχει περισσότερα από 50 περίπτερα αναφέρθηκαν οι Βουλευτές Αλέξανδρος Μαρκογιαννάκης η Σέβη Βολουδάκη, ο Αντιπεριφερειάρχης Νίκος Καλογερής. Το 14ο Κισσαμίτικο Φεστιβάλ Γεύσεων και Τέχνης, θα διαρκέσει έως τις 22 Αυγούστου και γίνεται από τον Δήμο με τη συμμετοχή μεταξύ άλλων βιοτεχνιών, συνεταιρισμών, παραγωγών και πολιτιστικών συλλόγων.
Πρόκειται, σύμφωνα με τον Δήμαρχο, για έναν σημαντικό θεσμό για την πόλη της Κισσάμου, ο οποίος αρχικά ξεκίνησε ως Κισσαμίτικος Αύγουστος και στη συνέχεια ως φεστιβάλ Κισσαμίτικης κουλτούρας, με σκοπό κάθε φορά να αναδεικνύει τον πολιτισμό, τα μοναδικά συγκριτικά πλεονεκτήματα της περιοχής και τα αγνά τοπικά προϊόντα. Η γιορτή των γεύσεων, της τέχνης και της παράδοσης, επιδιώκει να συνδεθεί και με το τουριστικό προϊόν της περιοχής, καθώς η Κίσσαμος αποτελεί πλέον έναν από τους σημαντικότερους προορισμούς της Κρήτης αλλά και της Ελλάδας γενικότερα. Σύμφωνα με τα στελέχη του Δήμου, ο επισκέπτης θα έχει τη δυνατότητα να γνωρίσει την Κρήτη μέσα από τους θησαυρούς που προσφέρει η γη και οι άνθρωποι της, αλλά και από μία σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων και συναυλιών.
«Τραυματική» υπήρξε η μακάβρια εικόνα του θύματος τροχαίου για έναν στρατιωτικό που βρέθηκε οδηγός ασθενοφόρου μετά και τα νέα μέτρα Μητσοτάκη για την ανασύστασή του ΕΚΑΒ.
Η πληροφορία έγινε γνωστή μέσα από την Πανελλήνια Ομοσπονδία Ενώσεων Στρατιωτικών η οποία στη σχετική επιστολή της προς τους αρμόδιους υπουργούς αναφέρεται στο περιστατικό που καταδεικνύει τους κινδύνους που ελλοχεύουν τόσο για την υγεία των ίδιων των ανεκπαίδευτων στρατιωτικών που έχουν διατεθεί στο ΕΚΑΒ όσο βεβαίως και των ασθενών κατά τη διακομιδή τους στα νοσοκομεία.
Όπως δημοσιοποιεί η ΠΟΕΣ, ζητώντας για μια ακόμα φορά να ανακληθεί η ΠΝΠ και οι αποσπάσεις στρατιωτικού προσωπικού στο ΕΚΑΒ, στρατιωτικός που διατέθηκε ως οδηγός στο ΕΚΑΒ έπαθε σοκ όταν αντίκρισε θύμα τροχαίου, με αποτέλεσμα να διαταραχθεί η καθημερινότητά του.
Με έγγραφό μας προειδοποιήσαμε εγκαίρως για πολλά από τα σοβαρά προβλήματα που ενδέχεται να δημιουργηθούν από την απόφαση, κατ΄ αρχάς με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, που ελήφθη να αποσπώνται στρατιωτικοί στο ΕΚΑΒ με καθήκοντα οδηγού ασθενοφόρου έως 31-Δεκ-23.
Ήδη κατά το πρώτο διάστημα εφαρμογής του μέτρου διαπιστώνουμε την ύπαρξη πολύ σοβαρών αντιδράσεων από πολλές κατευθύνσεις (όπως ιατροί και νοσηλευτές του ΕΚΑΒ), καθώς και πολύ σοβαρών προβλημάτων στην όλη λειτουργία, όπως άλλωστε είχαμε προειδοποιήσει ότι θα γινόταν.
Υπενθυμίζουμε ότι ένα από τα κύρια σημεία στα οποία στοχεύαμε ήταν η ανάδειξη της αναρμοδιότητας και της έλλειψης εκπαίδευσης που σχετίζονται άμεσα με την υγεία και την ασφάλεια των πολιτών.
Ωστόσο διαφαίνεται ότι, εκτός από τα λειτουργικά προβλήματα όπως της διαβίωσης και της ανεπαρκούς αποζημίωσης και υποστήριξης, που επιβεβαιώνουν τόσο Ενώσεις μέλη μας [όπως η Ένωση Στρατιωτικών Περιφερειακής Ενότητας Φθιώτιδας (ΕΣΠΕΕΦ)] όσο και σχετική αρθρογραφία, υπάρχουν και εξίσου σοβαρά παράπλευρα προβλήματα που μπορεί να δημιουργηθούν και να παραμείνουν για πολλά έτη.
Όπως αναφέρει έγγραφό της, το οποίο σας αποστέλλουμε συνημμένα, η Ένωση Στρατιωτικών Περιφερειακής Ενότητας Ροδόπης (ΕΣΠΕΕΡΟΔ) σε περιστατικό που έλαβε χώρα την 6η Αυγ 2023, σε οικισμό του Δήμου Μαρωνείας-Σαπών της Κομοτηνής, κλήθηκε πλήρωμα ασθενοφόρου του τοπικού Κέντρου Υγείας σε τροχαίο ατύχημα, στο οποίο άνδρας νεαρής ηλικίας είχε καταπλακωθεί από γεωργικό ελκυστήρα.
Στον μη εξοικειωμένο με τέτοιες μακάβριες εικόνες στρατιωτικό που οδηγούσε το ασθενοφόρο, η εικόνα του θύματος μας υπήρξε τραυματική, με αποτέλεσμα να διαταραχθεί η καθημερινότητά του συναδέλφου.
Στην συγκεκριμένη περίπτωση ο συνάδελφός μας στάθηκε τυχερός διότι στο ασθενοφόρο επέβαινε και ιατρός και διασώστης, με αποτέλεσμα να μην απαιτηθεί η περαιτέρω ενεργός ανάμειξή του.
Όμως τι θα συνέβαινε στην περίπτωση που δεν επέβαινε ιατρός και θα έπρεπε ο στρατιωτικός να συνδράμει στη μεταφορά του θύματος;
Η ερώτηση, δυστυχώς, δεν είναι υποθετική, αφού όπως έχει επιβεβαιωθεί από πλήθος άλλων καταγγελιών αρμοδίων φορέων, τα περισσότερα πληρώματα ασθενοφόρων παραμένουν με δύο άτομα ελλείψει ιατρών ή πρόσθετων νοσηλευτών.
Με την πάροδο του χρόνου επιβεβαιώνονται με εμφατικό τρόπο οι ανησυχίες μας ότι η απόφαση να «βαπτιστούν» οι στρατιωτικοί ως οδηγοί του ΕΚΑΒ ήταν εντελώς πρόχειρη και δίχως να έχει ληφθεί καμία παράμετρος επί τούτου: ούτε η ασφάλεια των ασθενών, ούτε η νομική κάλυψη των στρατιωτικών, ούτε καν η επαγγελματική υγεία και ασφάλεια στο πλαίσιο της οποίας όφειλε να έχει διασφαλιστεί και η ψυχική υγεία των στρατιωτικών.
Κατόπιν των ανωτέρω, υπενθυμίζοντας το προφανές ότι κενά όντως υφίστανται και αυτά οφείλουν να αντιμετωπίζονται με προσλήψεις καταλλήλου προσωπικού σε μόνιμη βάση, επανερχόμαστε στο αίτημα μας για άμεση ακύρωση της πρόβλεψης άρθρου 2 του (β) σχετικού και την ανάκληση όλων των διαθέσεων/αποσπάσεων στρατιωτικού προσωπικού στο ΕΚΑΒ».
Τo απίστευτο αλαλούμ που προκλήθηκε χθες στην Εθνική Οδό Αθηνών – Κορίνθου ανέδειξε για ακόμα μία φορά τα προβλήματα στις συγκοινωνιακές υποδομές της χώρας αλλά και την ανικανότητα του «επιτελικού» κράτους που δεν μπορεί να κρύψει τα σημάδια παράλυσης.
Χιλιάδες ταξιδιώτες βίωσαν χθες τεράστια ταλαιπωρία, καθώς εγκλωβίστηκαν μέχρι και εννέα ώρες σε παλιά και νέα Αθηνών – Κορίνθου μετά από φωτιά σε βυτιοφόρο που μετέφερε 7 τόνους υγραερίου κίνησης στο ύψος της Κακιάς Σκάλας. Ο οδηγός του συνελήφθη, σύμφωνα με τις αρχές.
Πολίτες και τουρίστες εγκλωβίστηκαν μέσα σε συνθήκες αφόρητης ζέστης χωρίς ενημέρωση ή σχέδιο διαφυγής, αφού η νέα Ε.Ο. έκλεισε στις 12.30 το μεσημέρι με την κυκλοφορία να αποκαθίσταται σταδιακά και στα δύο ρεύματα στις 9.30 το βράδυ!
«Πάμε κι όπου βγει» είπε χαρακτηριστικά ένας οδηγός ανοίγοντας το παράθυρο του αμαξιού του σε άλλον άνδρα, που κινήθηκε σε παράδρομο στρωμένο με τσιμέντο παρά με άσφαλτο, μετέφερε ο συντάκτης της «Εφ.Συν.», Μιχαήλ – Άγγελος Κωνσταντόπουλος.
“Η ταλαιπωρία, ο εκνευρισμός και η αγανάκτηση των εγκλωβισμένων οδηγών είναι απολύτως κατανοητή και σεβαστή”, απαντούν σε κοινή ανακοίνωση που εξέδωσαν ΕΛ.ΑΣ. και Πυροσβεστική χθες βράδυ αλλά ισχυρίζονται το εξής:
“Θα πρέπει όμως να γίνει αντιληπτό ότι οι αρμόδιες Αρχές κλήθηκαν να διαχειριστούν ένα περίπλοκο και επικίνδυνο περιστατικό σε συνθήκες πολύ αυξημένης κυκλοφορίας από την πρώτη στιγμή, με την κρίσιμη διαδικασία απομάκρυνσης του εύφλεκτου υλικού να έχει δυναμικό χαρακτήρα και με την πραγματοποίησή της να μετατοπίζεται χρονικά αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της μέρας από τη στιγμή που συνέβη το ατύχημα και μετά”.
Διαβάζουμε πως “είναι σημαντικό να γίνει κατανοητό ότι οι ενέργειες και οι παρεμβάσεις της ΕΛ.ΑΣ. ήταν ευθέως συνδεδεμένες με την εξέλιξη της διαδικασίας απομάκρυνσης του επικίνδυνου υλικού, μιας δυναμικής διαδικασίας εξαιτίας της πολυπλοκότητας και της επικινδυνότητάς της. Όσο διαδοχικά προέκυπτε ότι θα καθυστερούσε η επιχείρηση -παρά τις κατά περιόδους εκτιμήσεις των ειδικών- η ΕΛ.ΑΣ. προχωρούσε και σε επιπλέον μέτρα, προκειμένου να υπάρχει ο ασφαλέστερος και καλύτερος δυνατός απεγκλωβισμός”.
Υποστηρίζεται επίσης ότι “καθόλη τη διάρκεια εφαρμογής των εκτάκτων μέτρων κυκλοφορίας, μερίμνησε ώστε να τροφοδοτούνται με νερό οι οδηγοί και οι επιβαίνοντες σε σημαντικό κομμάτι των εγκλωβισμένων αυτοκινήτων τα οποία είχαν ακινητοποιηθεί για λόγους ασφαλείας”. Ωστόσο, καταγγελίες αναφέρουν πως χρειάστηκε να περάσουν ώρες για να δώσουν σε πολίτες μόνο ένα μπουκάλι νερό και πως δεν υπήρξε παροχή στοιχειωδών ειδών πρώτης ανάγκης ούτε μέριμνα για τις ευπαθείς ομάδες.
“Με δεδομένη τη τραγική εμπειρία σε παρόμοια περιστατικά του παρελθόντος, κρίθηκε επιβεβλημένη, ως μοναδικός οδοδείκτης, η απαρέγκλιτη τήρηση των πρωτοκόλλων για τις ενέργειες απομάκρυνσης του επικίνδυνου υλικού (υγροποιημένο αέριο), μιας διαδικασίας χρονοβόρας αλλά κυρίως εξαιρετικά απαιτητικής, όσον αφορά στην ευαισθησία και την επικινδυνότητά της”, προστίθεται στην ανακοίνωση.
“Ακολουθήθηκαν οι προβλεπόμενες ενέργειες εύρεσης εναλλακτικών οδών (Λουτράκι – Περαχώρα – Πίσια – Σχίνο – Αλεποχώρι – Μέγαρα – Αθήνα και αντίστροφο δρομολόγιο για όσους κινούνταν από Αθήνα προς Κόρινθο) για την διευκόλυνση της κυκλοφορίας και την επίτευξη της αποφόρτισης” σημειώνεται.
Αξίζει να αναφερθεί πάντως πως πολύωρος ήταν ο γολγοθάς και για εκατοντάδες επιβάτες του Προαστιακού, ενώ το πρόβλημα επεκτάθηκε και στον σιδηρόδρομο. Μετά τις 9 το βράδυ κατάφεραν τελικά να φύγουν από το Κιάτο με το τρένο περίπου 50 επιβάτες που είχαν ξεκινήσει από την Πάτρα το μεσημέρι με τελικό προορισμό το αεροδρόμιο στην Αθήνα, αφού έπρεπε να προλάβουν προγραμματισμένες πτήσεις.
Διοικητικό πρόστιμο επιβλήθηκε σύμφωνα με την υπ’ αριθμ. 19/2020 Πυροσβεστική Διάταξη για παράβαση της υπ’ αριθμ. 9/2021 Πυροσβεστικής Διάταξης από ανακριτικούς υπαλλήλους της ΔΙ.Π.Υ.Ν. Ρεθύμνου σε άνδρα, για πρόκληση πυρκαγιάς σε απορρίμματα, στην Τ.Κ. Αλοΐδων του Δήμου Μυλοποτάμου Ρεθύμνου Κρήτης.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.