Στο πλαίσιο εκτέλεσης του έργου «ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ Π.Ε.Ο. ΔΙΚΤΥΟΥ ΣΤΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΟΡΙΑ ΠΕ ΧΑΝΙΩΝ» θα γίνουν εργασίες συντήρησης ασφαλτοτάπητα επί της παλαιάς εθνικής οδού Χανίων –Κισσάμου.
Συγκεκριμένα, από τη Δευτέρα 20-03-2023 θα ξεκινήσουν εργασιες αντικατάστασης του ασφαλτοτάπητα στο τμήμα της παλαιάς εθνικής οδού από τη διασταύρωση προς Χρυσή Ακτή έως τη διασταύρωση με την οδό Ελευθερίου Βενιζέλου (800 μέτρα περίπου).
Για τον σκοπό αυτό η κυκλοφορία των οχημάτων στο τμήμα αυτό θα απαγορεύεται κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Η κυκλοφορία προς την πόλη των Χανίων θα διεξάγεται με εκτροπή από την οδό Ελευθερίου Βενιζέλου (Κάτω Δαράτσο) και η κυκλοφορία προς Καλαμάκι/Αγ. Μαρίνα θα διεξάγεται με εκτροπή από την οδό Δελφών.
Το τμήμα επέμβασης θα παραδίδεται σε κυκλοφορία κατά τις νυχτερινές ώρες.
Παρακαλούνται οι οδηγοί των οχημάτων να τηρούν την εγκεκριμένη εργοταξιακή σήμανση.
Στα 780 ευρώ διαμορφώνεται ο κατώτατος μισθός από την 1η Απριλίου. Αύξηση κατά 9,4%.
Ανακοινώθηκε και επίσημα η αύξηση του κατώτατου μισθού στα 780 ευρώ και δόθηκαν ήδη όλες οι λεπτομέρειες, όπως πόσο θα «βγουν» στα καθαρά, ή τι ισχύει πια με τις τριετίες. Την ανακοίνωση έκανε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης και την εξειδίκευση ο υπουργός Εργασίας, Κωστής Χατζηδάκης.
«Η αύξηση του κατώτατου μισθού στα 780 ευρώ τον μήνα από 1ης Απριλίου επιβάλλεται από τις αυξημένες ανάγκες των εργαζομένων και στηρίζεται στη δυναμική που έχει αναπτύξει τα τελευταία τέσσερα χρόνια η οικονομία. Είναι μία αύξηση σημαντική και δίκαια, που λαμβάνει υπόψη αφενός μεν το χρέος για στήριξη των εργαζόμενων, ιδιαίτερα σε συνθήκες αυξημένου εισαγόμενου πληθωρισμού αφετέρου δε τις αντοχές των επιχειρήσεων».
Πόσα είναι «καθαρά» μετά την αύξηση του κατώτατου μισθού
Σύμφωνα με τον κ. Χατζηδάκη, ο καθαρός μισθός μετά από φόρους και εισφορές γίνεται 667 ευρώ τον μήνα (778 με δώρα και επίδομα άδειας) από 548 ευρώ το 2019 (639 με δώρα και επίδομα άδειας). Συνολικά, οι εργαζόμενοι που αμείβονται με τον κατώτατο μισθό θα εισπράττουν τρεις επιπλέον καθαρούς μισθούς σε σχέση με το 2019 σε ετήσια βάση, καθώς οι ετήσιες αποδοχές αυξάνονται από 7.667 ευρώ το 2019 σε 9.336 ευρώ το 2023 (συν 1.669 ευρώ ή 21,8%).
Κατώτατος μισθός 2023: Τι ισχύει με τις τριετίες
Όπως ανέφερε ο υπουργός, οι τριετίες έχουν ρυθμιστεί από το 2012 και τέσσερις διαφορετικές κυβερνήσεις έχουν εφαρμόσει αυτή τη ρύθμιση. Όσοι είχαν συμπληρώσει τουλάχιστον μία τριετία στην εργασία τους μέχρι τον Φεβρουάριο του 2012, έχουν επιπλέον αποδοχές, οι οποίες μπορούν να φτάσουν μέχρι και το 30% ανάλογα με τα έτη προϋπηρεσίας.
Τα 19 επιδόματα που αυξάνονται μαζί με τον κατώτατο μισθό
Τα λοιπά επιδόματα που αυξάνονται μετά την αύξηση του κατώτατου μισθού:
Ειδική παροχή μητρότητας: Κατώτατος μισθός
Επίδομα γονικής αδείας: Κατώτατος μισθός
Βοήθημα λήξης ανεργίας: 13 ημερήσια επιδόματα
Βοήθημα τρίμηνης παραμονή στα μητρώα ανέργων: 15 ημερήσια επιδόματα
Επίδομα αποφυλακισμένων: 15 ημερήσια επιδόματα
Επίσχεσης Εργασίας: 20 ημερήσια επιδόματα
Αφερεγγυότητας εργοδότη: Έως 3 μισθοί
Εποχικό οικοδόμων: το 70% των 37 κατ. ημερομ/θια
Εποχικό σμυριδεργάτων: το 70% των 50 κατ. ημερομ/θια
Εποχικό για καλλιτέχνες, θέατρα, τουρισμό: το 70% των 25 κατ. ημερομ/θια
Άλλα εποχικά (δασεργατών – ρητινοσυλλεκτών, καπνεργατών, αγγειοπλαστών -κεραμοποιών-πλινθοποιών και μισθωτών ναυπηγ/κής ζώνης): το 70% των 35 κατ. ημερομ/θι
Προγράμματα απασχόλησης: Επιδότηση 50% – 90% του κατώτατου μισθού
Για εργαζόμενους φοιτητές που συμμετέχουν σε εξετάσεις: 30 κατ. ημερομίσθια για τους προπτυχιακούς / 10 κατ. ημερομίσθια για τους μεταπτυχιακούς
Η αύξηση δεν καλύπτει ούτε τις απώλειες από τον πληθωρισμό
Ούτε τις απώλειες που έχουν οι εργαζόμενοι από τον πληθωρισμό δεν καλύπτει η αύξηση του κατώτατου μισθού που αναμένεται να ανακοινώσει η κυβέρνηση.
Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγουν μεταξύ άλλων, ο επιστημονικός διευθυντής του Ινστιτούτου Εργασίας της ΓΣΕΕ Γιώργος Αργείτης, οι δικηγόροι εργατολόγοι Κώστας Τσουκαλάς και Διονύσης Τεμπονέρας και το στέλεχος του ΚΚΕ και του ΠΑΜΕ Γιώργος Πέρρος, που αρθρογράφησαν στους OPINIONS του iEidiseis.
«Το ΙΝΕ ΓΣΕΕ προτείνει να αυξηθεί ο κατώτατος μισθός στο 60% του διάμεσου μισθού πλήρους απασχόλησης, συν τον προσδοκώμενο πληθωρισμό για το 2023, δηλαδή στο ονομαστικό ύψος των 826 ευρώ, δηλαδή στο κατώφλι της φτώχειας», τονίζει ο Γιώργος Αργείτης (ΕΔΩ) και προειδοποιεί πως ότι το λιγότερο από το ποσό αυτό θα είναι επιλογή φτωχοποίησης των δικαιούχων του κατώτατου μισθού: «Οποιαδήποτε αύξηση του ονομαστικού κατώτατου μισθού σε ύψος χαμηλότερο του κατωφλιού φτώχειας θα είναι επιλογή φτωχοποίησης των μισθωτών που αμείβονται με τον κατώτατο μισθό»!
«Οι τελευταίες πληροφορίες αναφέρουν ότι οι εμπλεκόμενοι φορείς ζητούν στην πλειοψηφία τους η αύξηση να κυμανθεί από 5% έως 10%. Συγκεκριμένα η ΓΣΕΒΕΕ προτείνει 770 – 784 ευρώ, ο ΣΕΤΕ 753 ευρώ, η ΕΣΕΕ 763 ευρώ, η Τράπεζα της Ελλάδος 780 ευρώ. Η ΓΣΕΕ, ζητά την μεγαλύτερη αύξηση στα 826 ευρώ μεικτά, περίπου στο 16% ώστε να ευθυγραμμιστεί με τον πραγματικό πληθωρισμό που κυμαίνεται σε αυτά τα επίπεδα», αναφέρει ο Κώστας Τσουκαλάς (ΕΔΩ) και υπενθυμίζει πως «η χώρα μας βρίσκεται στην 13η θέση στην Ευρωπαϊκή Ένωση σε ύψος κατώτατου μισθού. Σε σύγκριση με τις χώρες που δεν προέρχονται από το Ανατολικό μπλοκ, η Ελλάδα έχει τον χαμηλότερο μισθό». Ο Κώστας Τσουκαλάς, μάλιστα, υπενθυμίζει πως «η αξία των κατώτατων μισθών έχει μειωθεί έως και 19% λόγω της ακρίβειας» και πως μόνο με κατώτατο μισθό τουλάχιστον στα 826 ευρώ μεικτά, μπορούμε να ισχυριζόμαστε ότι υπάρχει τουλάχιστον τιμαριθμική αναπροσαρμογή του κατώτατου μισθού».
«Η εκάστοτε αύξηση του κατώτατου μισθού στον ιδιωτικό τομέα, δεν αφορά παρά ένα μικρό ποσοστό εργαζομένων (περίπου 650.000 σε σύνολο 2,27 εκ.)», διευκρινίζει ο Διονύσης Τεμπονέρας (ΕΔΩ) και προσθέτει: «Η νέα αύξηση του κατώτατου μισθού, θα ισχύσει από την Πρωταπριλιά του 2023.Σωρευτικα, αν αθροίσει κανείς τις αυξήσεις 2022 και 2023, φτάνει σε ένα ποσοστό, της τάξεως του 15-16% ποσοστό που σε άλλες συνθήκες, θα ήταν σημαντικό. Στην τρέχουσα συγκυρία όμως, είναι παντελώς ανεπαρκές, για να καλύψει, την απώλεια εισοδημάτων, που έχουν οι εργαζόμενοι, λόγω της ενεργειακής κρίσης και της ακρίβειας. Σύμφωνα με έρευνα της ΓΣΕΕ, η αγοραστική δύναμη των κατώτατων μισθών σήμερα, καταγράφει απώλεια της τάξεως του 19% , εξαιτίας του κύματος ακρίβειας. Απώλεια καταγράφει και ο μέσος μισθός κατά 9,9%, ενώ ο μέσος μισθός μερικής απασχόλησης, έχασε το 28% της αγοραστικής του δύναμης. Συνεπώς, ο πληθωρισμός ροκανίζει την όποια αύξηση στους μισθούς και μάλιστα πολύ περισσότερο, στους χαμηλόμισθους, που βιώνουν κατά εντελώς διαφορετικό τρόπο, τις συνέπειες της κρίσης». Ο Διονύσης Τεμπονέρας, μάλιστα, σε ένα άρθρο-εμπεριστατωμένη μελέτη, τονίζει: «Η αύξηση του κατώτατου μισθού όμως, δεν σημαίνει ότι, θα αυξηθούν και οι μισθοί των υπολοίπων εργαζομένων, κυρίως λόγω της κατάρρευσης του συστήματος κλαδικών συλλογικών διαπραγματεύσεων, κατεύθυνση στην οποία κινήθηκε «αποφασιστικά» η κυβέρνηση της ΝΔ. Τα τελευταία διαθέσιμα στοιχεία καταδεικνύουν πως το ποσοστό κάλυψης των εργαζομένων από συλλογικές διαπραγματεύσεις στην Ελλάδα είναι αξιοσημείωτα χαμηλό. Το 2021 ήταν 26%, κοντά στο αντίστοιχο ποσοστό της Λετονίας και της Σλοβακίας. Στις χώρες της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης, τα ποσοστά κάλυψης των εργαζομένων από μισθούς, που προκύπτουν από συλλογικές συμβάσεις, ξεπερνούν συχνά το 70%. Μάλιστα, το επίπεδο της Ελλάδας υπολείπεται κατά 54,2 ποσοστιαίες μονάδες από το στόχο που έχει θέσει η Κομισιόν, για κάλυψη των εργαζομένων κατά 80% από συλλογικές συμβάσεις».
«Κατάργησαν κλαδικές και ομοιοεπαγγελματικές συμβάσεις που βρίσκονταν τουλάχιστον 20% πάνω από τον κατώτερο, δηλαδή πάνω από 900€ ο κατώτερος κλαδικός μισθός όταν κατώτερος ήταν 751€, β) Κατάργησαν τις τριετίες, δηλαδή 10% επί του μισθού για κάθε τρία χρόνια προϋπηρεσία γ) Με τις «ενώσεις προσώπων» χαντάκωσαν τις επιχειρησιακές συμβάσεις στο κατώτερο επίπεδο», σημειώνει στο άρθρο του ο Γιώργος Πέρρος (ΕΔΩ) και υπογραμμίζει με νόημα: «Το αποτέλεσμα είναι σήμερα σε σύνολο 2.249.599 μισθωτών, το 60,5% να αμείβεται με λιγότερα από 1.000€! Μόνο 888.467 αμείβονται με πάνω από 1.000 ευρώ. Και μόνο το 13%, δηλαδή 306.316 με πάνω από 1.500€. Από το 2016-17 ως σήμερα σχεδόν οι μισές προσλήψεις κάθε μήνα είναι μερικής ή εκ περιτροπής εργασίας. Σύμφωνα με τα στοιχεία του ΕΦΚΑ μικρότερους μισθούς από τον κατώτερο μισθό λόγω των ελαστικών σχέσεων είχε το 2011 το 22% των εργαζομένων. Δέκα χρόνια μετά το ποσοστό αυτό εκτινάσσεται στο 37%. Για να το κάνουμε πιο καθαρό, σήμερα οι 4 στους 10 εργαζόμενους περίπου, παίρνουν λιγότερα από τα ψίχουλα του κατώτερου μισθού».
Είναι μεγάλη η χαρά του ζευγά αφού κάμει καλλουργιά, σπείρει και σκεπάσει με χώμα τον καρπό, να βλέπει τον ουρανό να ρίχνει ένα καλό, σιγανό νερό και το “Νιόσπαρτο” χωράφι να γίνεται ζεστή, γήινη, μητρική αγκαλιά για τον σπόρο, που μόλις έπεσε στην γής. Αυτός ο σπόρος είναι “αναγκασμένος να υπακούσει” – όπως λέει κι ο μπάρμπας μου ο Γραμματικός (Γιώργης Παπαδάκης) – στις συνθήκες, ν’ ανοίξει και ν’ αναπτυχθεί, ώστε με την σειρά του το νέο γέννημα να δώσει καινούριους καρπούς, οι οποίοι την επόμενη χρονιά θα πάρουν την θέση του προγόνου στο οικείο χώμα…
Κι ο μουσικός μας πολιτισμός κάπως έτσι λειτουργεί: παλαιοί σκοποί-σπόροι φυτεύονται στο ακροατήριο χώμα, και γεννούν ακούσματα-φυντάνια, ενίοτε αλλαγμένα, ώστε η αμείλικτη κνισσάρα του χρόνου να ξεχωρίσει τον καλό απόγονο, που θα αναλάβει την συνέχεια στην σκυταλοδρομία της ανθρώπινης ιστορίας. Κινούμενος από την ανθρώπινη ματαιοδοξία του αέναου λοιπόν κι εγώ, προσφέρω κι αυτό το “Νιόσπαρτο” στο μουσικό στερέωμα του πολιτισμού μας, ελπίζοντας πως θα βρεθεί, ίσως, σε κατάλληλες καιρικές συνθήκες και θα αφήσει “μαξούλι”.
Σε αυτήν την προσπάθεια νιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω “τσοι συζευτάδες μου”, δίχως τους οποίους δεν θα ήταν δυνατό αυτό το πόνημα. Αρχικά “τα Μελαμπιανάκια” Νικόλα Τρουλλινό και Γιώργη Περικλάκη, οι οποίοι αποτελούν την κύρια αρμονική συνοδεία παιχτικά με τα λαγούτα τους, αλλά καί ωδικά με τις φωνές τους.Τον καλό φίλο και συνεργάτη Στέλιο Μυλωνάκη, ο οποίος με το απίστευτο Χανιώτικο χρώμα του βοήθησε συνοδευτικά με το λαγούτο του, κόσμησε με την χαρακτηριστική φωνή του κάποιες των ηχογραφήσεων, αλλά παράλληλα χάρισε και πολύτιμες ενορχηστρωτικές συμβουλές. Τον επίσης καλό φίλο και συνεργάτη Γιάννη Φουντουλάκη, ο οποίος συμμετείχε με το λαγούτο του μετά χαράς σε αυτήν την προσπάθεια.
Ήταν τιμή για εμένα η στιχουργική-καλλιτεχνική συνεργασία με τον Μανώλη Λυμάκη, του οποίου οι μαντινάδες ξόμπλιασαν την Δουμαργιανή μου σούστα, αφιερωμένη στο χωριό του Κεντροχώρι ή Δουμαεργιό, αλλά και με τη νιά στον χώρο της μαντινάδας Σπηλιανή Ζαχαρούλα Βρυλλάκη η οποία “έντυσε” δύο δικούς μου σκοπούς πριν σαλπάρουν στο πέλαγος της μουσικής. Ευχαριστώ τον Μανώλη Παναγιωτάκη (Μανώλας) και τον Γιάννη Ξυδιανό για τσι τόσο φωτογραφικά ταιριαστές μαντινάδες που “κουμπώσαν στους Μελαμπιανούς σκοπούς. Ευχαριστώ τον αείμνηστο Πατριάρχη της Μελαμπιανής μουσικής παράδοσης Χατζηδάκη Βαγγέλη ή Χατζηδοβαγγέλη, από τον οποίο δανείστηκα μια μαντινάδα του, αλλά και εν γένει τον ανώνυμο μαντιναδολόγο-ριμαδόρο του παρελθόντος, ο οποίος αποτελεί πηγή έμπνευσης στην καλλιτεχνική μου δραστηριότητα.Ακόμη, να ευχαριστήσω τον μάγο των ηχογραφήσεων Μιχάλη Μαυράκη, ο οποίος “έκαμε τα όρη σόπατα” ώστε να καλυφθούν όλες οι τεχνικές μουσικές αδυναμίες με την άρτια ηχητική του κάλυψη.
Τέλος ευχαριστώ πολύ τον φίλο Ανδρέα Αεράκη, που για μια ακόμη φορά με το “Σείστρον” έδειξε εμπιστοσύνη στο πρόσωπό μου στρώνοντας το χωράφι στο οποίο έπεσε η σπορά.
Αλγεινή εντύπωση προκάλεσαν στην διοίκηση της εταιρίας «ΚΤΕΛ Χανίων – Ρεθύμνου Α.Ε.» οι απόψεις που δημοσιοποίησε γραπτώς πριν από λίγες ημέρες ο αντιδήμαρχος Παιδείας του δήμου Ρεθύμνου, κ. Γιώργος Γεωργαλής, ως προς το θέμα της ασφαλούς μεταφοράς των 160 δικαιούμενων μεταφοράς μαθητών (από το σύνολο των 500 που φοιτούν) από και προς το μεγάλο σχολικό συγκρότημα του Ατσιποπούλου.
Δυστυχώς όπως διαπιστώνεται για πολλοστή φορά, η Εταιρίας μας εξακολουθεί να βάλλεται αδικαιολόγητα από συγκεκριμένους αιρετούς της Αυτοδιοίκησης, που για τους δικούς τους λόγους ερμηνεύουν τα γεγονότα, τις αποφάσεις και εν τέλει τους Νόμους του Κράτους, όπως τους «επιβάλλει» το δικό τους συμφέρον, αδιαφορώντας στην ουσία για το μείζον ζήτημα της σωματικής ακεραιότητας δεκάδων μαθητών, είτε μετακινούνται πεζοί , είτε με οχήματα δικά τους είτε με λεωφορεία του ΚΤΕΛ .
Α) Στο κείμενό του ο κ. Γεωργαλής κάνει ειδική μνεία στην μελέτη κυκλοφοριακών ρυθμίσεων που εκπόνησε η Τ.Υ. του Δήμου για την επίμαχη στροφή της Αγίας Ζώνης (ΑΠ. 15884/19-6-2020), την οποία, όπως αναφέρει, «ενέκρινε η Αποκεντρωμένη Διοίκηση Κρήτης Α.Π. 1591/3-6-2022) κατόπιν θετικής εισήγησης που έλαβε από την Τεχνική Υπηρεσία της Περιφέρειας Κρήτης (Α.Π. 308496/ 15-10-2021). Διευκρινίζεται (σύμφωνα με τον Κο Γεωργαλή) ότι η Τροχαία δεν αποφασίζει ούτε νομιμοποιείται να υπογράψει τις προαναφερθείσες εγκρίσεις. Σημειώνεται ότι στο σχετικό έγγραφό της, η Αποκεντρωμένη Διοίκηση Κρήτης πρότεινε μέτρα ρύθμισης της κυκλοφορίας με τα οποία ο Δήμος Ρεθύμνης συμφώνησε».
Άλλωστε στο ίδιο έγγραφο (της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Κρήτης 3-6-2022) που επικαλείται ο κ. Γεωργαλής και έχει ως θέμα του: «Έγκριση κυκλοφοριακών ρυθμίσεων για την βελτίωση της κυκλοφορίας στη συμβολή της παλαιάς εθνικής οδού Ρεθύμνου – Χανίων με την δημοτική οδό Αγ. Ζώνης εντός οικισμού Ατσιπόπουλου, από την οποία εξυπηρετείται κυκλοφοριακά το Γυμνάσιο-Λύκειο Ατσιποπούλου» και το οποίο υπογράφει η αν. Γενική Διευθύντρια ΧΩ.ΠΕ.Α.Π., δασολόγος, Χαρίκλεια Καργιολάκη, επισημαίνεται ξεκάθαρα (στην 6η σελίδα του) ότι «οι ως άνω προτεινόμενες κυκλοφοριακές ρυθμίσεις θα έχουν χρονική διάρκεια και χρόνο εφαρμογής που θα οριστεί με απόφαση της αρμόδιας Αστυνομικής Διεύθυνσης, με την οποία εγκρίνεται η λήψη των κυκλοφοριακών μέτρων που περιλαμβάνονται στην παρούσα, σύμφωνα με τα αναφερόμενα στο άρθρο 52 (παρ. 1) του Ν. 2696/1999 όπως έχει τροποποιηθεί (με το 3 σχετικό του προοιμίου) και ισχύει. Οποιεσδήποτε επιπλέον ρυθμίσεις ζητηθούν με την απόφαση της Αστυνομικής Διεύθυνσης να εκτελεσθούν, θα εφαρμοσθούν απαρέγκλιτα».
Β) Σε ότι αφορά την μίσθωση από πλευράς δήμου των αναγκαίων λεωφορείων, για την μεταφορά των μαθητών, ο ίδιος ο κ. Γεωργαλής παραδέχεται ότι οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν για την ασφάλεια των μαθητών, είναι εξαιτίας της έλλειψης των κατάλληλων υποδομών -που ο δήμος θα έπρεπε να είχε φροντίσει να επιλύσει (π.χ. πεζοδρόμια , ασφαλή διέλευση , διαπλατύνεις , εξασφάλιση ορατότητας και ασφαλούς εισόδου-εξόδου).
Γ) Οι αναφορές δε του αρμόδιου αντιδήμαρχου σχετικά με «την μεταφορά περίπου 120 μαθητών από την μικρή πλατεία του Ατσιποπούλου όπου τους αφήνει το ΚΤΕΛ, μέχρι το σχολείο τους», μόνο πολλά ερωτηματικά μπορούν να προκαλέσουν, δεδομένου ότι η «φημολογία» που αναπτύσσεται τελευταία, παρουσιάζει μια άλλη εκδοχή των γεγονότων. Και τούτο επειδή, όπως λέγεται, το 30 θέσεων λεωφορείο που μίσθωσε ο δήμος εκτελεί δύο δρομολόγια το πρωί και άλλα δύο το μεσημέρι, μεταφέροντας στην ουσία μόλις 60 μαθητές πρωί-μεσημέρι.
Εύλογα λοιπόν μπορεί κάποιος να αναρωτηθεί για τα κριτήρια που έχει θέσει ο δήμος ως προς την επιλογή των 60 αυτών μαθητών, μιας και υπάρχουν αναφορές ότι το μεταφορικό έργο των μαθητών δεν γίνεται μόνο από την πλατεία του Ατσιποπούλου προς το σχολείο, αλλά από άλλα διαφορετικά σημεία πριν το λεωφορείο φτάσει στην πλατεία.
Το ΚΤΕΛ αυτό που επαναλαμβάνει σε κάθε τόνο, είναι ότι το πρόβλημα της ασφαλούς μεταφοράς των μαθητών, δεν έγκειται μόνο στην αριστερή επικίνδυνη στροφή του δρόμου, αλλά στην είσοδο, την διέλευση και την έξοδο του λεωφορείου στην επίμαχη διαδρομή.
Δ) Σε κάθε περίπτωση το ΚΤΕΛ Χανίων – Ρεθύμνου, ουδέποτε είχε αρμοδιότητα να εκπονήσει μελέτες ή γενικά να προχωρήσει σε οποιαδήποτε άλλη ενέργεια για την επίλυση του κυκλοφοριακού προβλήματος της περιοχής. Αποκλειστικό αντικείμενο του ΚΤΕΛ ήταν και παραμένει η υλοποίηση των αποφάσεων για το μεταφορικό έργο του επιβατικού κοινού, χωρίς να παρακάμπτει το γράμμα του Νόμου.
Η Εταιρία σαφώς συμφωνεί ότι το Γυμνάσιο – Λύκειο Ατσιποπούλου είναι ένα από τα μεγαλύτερα σχολικά συγκροτήματα της Κρήτης, όμως διερωτάται ποια είναι άραγε η αδειοδότηση της κυκλοφοριακής μελέτης που έχει ο δήμος για την διασύνδεση του σχολείου, δεδομένου ότι ποτέ μέχρι σήμερα δεν έχει παρουσιαστεί δημοσίως . Τι προβλέπει για τα πεζοδρόμια , τη διέλευση , εισόδους – εξόδους , ορατότητα κλπ.
Ε) Ως προς τις αναφορές του κ. Γεωργαλή για το «μαμούθ» λεωφορείο του ΚΤΕΛ, είναι το λιγότερο λυπηρό ένας αντιδήμαρχος που ασχολείται με θέματα Παιδείας να μην γνωρίζει τον τύπο του λεωφορείου που χρησιμοποιείται σε αντίστοιχες περιπτώσεις , και ειδικά στη συγκεκριμένη περιοχή οπου οι επιβατικές ανάγκες επιβάλλουν τα δωδεκάμετρα λεωφορεία . Συζητάμε λοιπόν για την εκτροπή των τακτικών δρομολογίων που εκτελούνται στο δυτικό Ρέθυμνο , και όχι για μίσθωση αφού όπως έχει ξεκαθαριστεί η νομοθεσία δεν το επιτρέπει , δρομολόγια τα οποία εξυπηρετούν συγκεκριμένες επιβατικές ανάγκες με το συγκεκριμένο τύπο λεωφορείου .
Γενικά τα δωδεκάμετρα λεωφορεία καλύπτουν τις ανάγκες αντίστοιχων δρομολογίων της αστικής συγκοινωνίας, ενώ τα μικρότερα των 10 μέτρων, των 6 μέτρων και των 3ων μέτρων, που θεωρούνται «μίνι» μπας χρησιμοποιούνται για την κάλυψη άλλων μεταφορικών αναγκών.
ΣΤ) Τέλος, απαντώντας στον κ. Γεωργαλή για την «επιμονή», όπως αναφέρει, του ΚΤΕΛ «να διατηρεί σε κυκλοφορία μεγάλα σε μήκος λεωφορεία σε επιβαρυμένες κυκλοφοριακά κεντρικές οδικές αρτηρίες του αστικού κέντρου», η Εταιρία μας καθιστά σαφές προς πάσα κατεύθυνση ότι οι αυξημένες επιβατικές ανάγκες των πολιτών και μόνο, είναι αυτές που «επιβάλλουν» την χρήση τέτοιων λεωφορείων, τα οποία συν τις άλλοις έχουν μεγάλο κόστος για το ΚΤΕΛ.
Εν κατακλείδι, η διοίκηση του ΚΤΕΛ Χανίων – Ρεθύμνου είναι πάντα «ανοικτή» στο διάλογο ακόμα και για Αυτοδιοικητικούς που δήθεν εκτελούν χρέη συγκοινωνιολόγων, ώστε να εξετάσει προτάσεις που θα εξασφαλίζουν τα συμφέροντα των πολιτών , των περιοχών , του κυκλοφοριακού καθώς και τη βιωσιμότητα της εταιρείας .
Ο Σκακιστικός Όμιλος Ρεθύμνου και η Περιφέρεια Κρήτης συνδιοργανώνουν το Παγκρήτιο σχολικό πρωτάθλημα σκάκι 2023. Η διοργάνωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 18 και την Κυριακή 19 Μαρτίου στο Theartemis Palace, στο Ρέθυμνο.
Πληροφορίες για τους αγώνες:
Οι αγωνιζόμενοι στο Ομαδικό Πρωτάθλημα θα αγωνιστούν με 4μελείς ομάδες, με την υποχρεωτική παρουσία τουλάχιστον ενός κοριτσιού στην ομάδα, που θα αγωνίζεται στην 4η σκακιέρα..
Αν είναι μέχρι 6 ομάδες θα παίξουν με σύστημα πουλ (5 αγώνες).
Αν είναι παραπάνω ομάδες θα αγωνιστούν με ελβετικό σύστημα 5 γύρων.
Οι ομάδες Δημοτικών θα παίξουν ξεχωριστό Πρωτάθλημα ενώ οι ομάδες Γυμνασίων και Λυκείων θα παίξουν σε ενιαίο Πρωτάθλημα.
Ο υπεύθυνος κάθε ομάδας υποχρεούται 10 λεπτά πριν από κάθε γύρο να δηλώνει γραπτώς την σύνθεση της ομάδας του στους αρμόδιους για τις συνθέσεις διαιτητές. Στην σύνθεση οι ομάδες θα σημειώνουν απλώς τα ονόματα των 3 μαθητών (3 πρώτες σκακιέρες) και της 1 μαθήτριας (4η σκακιέρα) οι οποίοι θα αγωνίζονται δεσμευτικά με την αρχική σειρά που έχουν δηλωθεί στο έγγραφο δήλωσης συμμετοχής του Σχολείου. Αν δεν δοθεί γραπτώς η σύνθεση 10 λεπτά πριν από την έναρξη του γύρου, η ομάδα υποχρεωτικά θα αγωνίζεται με την σύνθεση του προηγούμενου γύρου.
Οι αγωνιζόμενοι στο Ατομικό Πρωτάθλημα θα χωριστούν σε 11 ομίλους. που είναι οι εξής:
1 Μαθητές-μαθήτριες Νηπιαγωγείων
2 Μαθητές-Μαθήτριες Α΄ Τάξης Δημοτικών Σχολείων
3 Μαθητές-Μαθήτριες Β΄ Τάξης Δημοτικών Σχολείων
4 Μαθητές-Μαθήτριες Γ΄ Τάξης Δημοτικών Σχολείων
5 Μαθητές-Μαθήτριες Δ΄ Τάξης Δημοτικών Σχολείων
6 Μαθητές-Μαθήτριες Ε΄ Τάξης Δημοτικών Σχολείων
7 Μαθητές-Μαθήτριες ΣΤ΄ Τάξης Δημοτικών Σχολείων
8 Μαθητές-Μαθήτριες Α΄ Γυμνασίου
9 Μαθητές-Μαθήτριες Β΄ Γυμνασίου
10 Μαθητές-Μαθήτριες Γ΄ Γυμνασίου
11 Μαθητές-Μαθήτριες Λυκείου
Η αρχική κατάταξη στους ομίλους θα γίνει με αλφαβητική σειρά για τα Νηπιαγωγεία, την Α΄ , τη Β΄ και τη Γ΄ Δημοτικού. Σε όλους τους άλλους ομίλους η αρχική κατάταξη θα γίνει σύμφωνα με τα εθνικά ΕΛΟ της 1-1-2023.
Οι αγώνες, και για τα δύο Πρωταθλήματα, θα διεξαχθούν με ηλεκτρονικά χρονόμετρα και χρόνο σκέψης για κάθε αθλητή, 15 λεπτά για την ολοκλήρωση της παρτίδας. Επιπλέον, από την πρώτη κίνηση και για κάθε κίνηση που ολοκληρώνει ο αθλητής, παίρνει ακόμη δέκα δευτερόλεπτα (10”) χρόνου σκέψης.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, το βράδυ της Τετάρτης της Γ’ Εβδομάδος των Νηστειών, 15ης Μαρτίου 2023, μετέβη στην Ιερά Μονή Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας Ρεθύμνης, όπου τέλεσε την Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, συμπαραστατούμενος υπό του Καθηγουμένου της Μονής, Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου Βασιλείου Παπαδάκη και του Αρχιδιακόνου Κωνσταντίνου Ζουμπεράκη.
Προ της απολύσεως της Θείας Λειτουργίας, ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος καλωσόρισε με θερμούς λόγους τον Σεβασμιώτατο για μία ακόμη φορά στην Ιερά Μονή, εκφράζοντας τα αισθήματα αγάπης και σεβασμού, και αναφέρθηκε διεξοδικά στην Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, η οποία δηλώνει των πόθο των Χριστιανών να κοινωνούν συνεχώς του Σώματος και του Αίματος του Χριστού μας.
Ο Σεβασμιώτατος, ευχαριστώντας, στην αντιφώνησή του, χαιρέτισε με αγάπη τον άγιο Καθηγούμενο π. Βασίλειο και όλους τους πολυπληθείς προσκυνητές που συνειδητά μετέχουν στην λειτουργική ζωή της Αγίας μας Εκκλησίας και στο Μυστήριο των Μυστηρίων, τη Θεία Ευχαριστία, η οποία είναι το Α και Ω της ζωής του Χριστιανού.
Ο Επίσκοπός μας επαίνεσε τις οικογένειες και τα μικρά παιδιά, τα οποία κυριολεκτικώς μεγαλώνουν και αυξάνονται μέσα στην Αγία μας Εκκλησία, και ευχήθηκε σε όλους καλό το υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και να φθάσομε αισίως τα Πάθη τα Σεπτά και την Αγία του Κυρίου μας Ανάσταση, τονίζοντας ότι πάντοτε τα Μοναστήρια μας αποτελούν φάρους πνευματικούς που φωτίζουν τη ζωή και την πορεία όλων των ανθρώπων.
Το οινοποιείο Κουρκουλού το όποιο συστήθηκε μόλις πριν 5 χρόνια με μόνο δύο ετικέτες και 3000 φιάλες συνεχίζει την προσπάθειά του στην δημιουργία ποιοτικών κρασιών αποκλειστικά από γηγενείς κρητικές ποικιλίες σταφυλιών και επιβραβεύεται για 2η συνεχόμενη χρονιά!
Το 2022 το Πεντοζάλι Λευκό του Αμαριώτικου οινοποιείου αξιολογήθηκε με 88 βαθμούς και απέσπασε Ασημένιο μετάλλιο στον Διεθνή Διαγωνισμό Οίνου Θεσσαλονίκης.
Το 2023 το οινοποιείο συμμετείχε με 5 κρασιά στον Διεθνή Διαγωνισμό Οίνου Θεσσαλονίκης και κατέκτησε ισάριθμες διακρίσεις.
Πιο συγκεκριμένα, Χρυσό μετάλλιο για το Μοσχάτο Σπίνας αποσπώντας 96 βαθμούς, την υψηλότερη βαθμολογία μεταξύ των λευκών κρασιών που συμμετείχαν, και 4 Χάλκινα μετάλλια με 87 βαθμούς για το Λιάτικο Ερυθρό του 2021 και Πεντοζάλι Λευκό του 2022 και με 86 βαθμούς τα Βιδιανό 2022 και Μικρό-Μικράκι του 2022.
Η προσήλωση της οικογένειας Κουρκουλού και της οινολόγου του οινοποιείου Δρ. Κατερίνας Καραμπατέα στην βιολογική καλλιέργεια των αμπελώνων και στην παραγωγή αναγνωρισμένης πλέον ποιότητας προσιτών εμφιαλωμένων οίνων επιβραβεύεται.
Το οινοποιείο Κουρκουλού είναι επισκέψιμο από τον Απρίλιο έως τον Οκτώβριο από Δευτέρα ως Παρασκευή από τις 10:30 έως τις 18:00.
Περισσότερες πληροφορίες για τις ξεναγήσεις και τις οινογευσίες θα βρείτε στο site www.kourkoulouwinery.gr και για τις κρατήσεις σας μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email: info@koulkoulouwinery.gr ή στο τηλέφωνο 6948099169. Η Ξένια Κουρκουλού, υπεύθυνη του επισκέψιμου οινοποιείου, θα χαρεί να σας εξυπηρετήσει.
Το Δ.Σ. της Ένωσης μας συγχαίρει τους άνδρες του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδ/σης Ασφαλείας Ρεθύμνου και του ΤΑΕ Μυλοποτάμου, καθώς για άλλη μια φορά απέδειξαν τον υψηλό επαγγελματισμό και φρόνιμα του προσωπικού της ΔΑ Ρεθύμνου, το οποίο παρά τις ελλείψεις σε έμψυχο δυναμικό και υλικοτεχνικό εξοπλισμό, προβλήματα τα οποία έχουμε επισημάνει πολλάκις, κατάφεραν ένα ακόμα καίριο πλήγμα κατά της μάστιγας των Ναρκωτικών.
Ειδικότερα συνέλαβαν 36χρονο ημεδαπό, στην κατοχή του οποίου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν ως παρανόμως κατεχόμενα: είδη οπλισμού και ένα κιλό και εκατόν είκοσι γραμμάρια κοκαΐνης, ποσότητα η οποία επρόκειτο να διακινηθεί στην πόλη του Ρεθύμνου αλλά προφανώς και σε ολόκληρη την Κρήτη, δηλητηριάζοντας κατά κύριο λόγω την νεολαία.
Θα θέλαμε να επισημάνουμε για μια ακόμη φορά ότι ο Νομός μας, μαστίζετε από ιδιαίτερα αδικήματα και παραβατικές συμπεριφορές, ιδιάζουσας μορφής, όπως τα αιματηρά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στο Ρέθυμνο πριν λίγο μόλις καιρό, γι’ αυτό κάνουμε έκκληση στην πολιτεία, για ενίσχυση της ΔΑ Ρεθύμνου και ιδιαίτερα των Υπηρεσιών Πρώτης γραμμής, ώστε οι συνάδελφοι μας, να μπορέσουν να προσφέρουν τα μέγιστα, στην πρόληψη και πάταξη τέτοιων μορφών εγκληματικότητας.
Περιοδεία στις διοικητικές και τεχνικές υπηρεσίες του Γενικού Νοσοκομείου Ρεθύμνου (ΓΝΡ) πραγματοποίησε κλιμάκιο του ΚΚΕ, με επικεφαλής την Χαλκιαδάκη Κατερίνα, ψυχίατρο και στέλεχος του ΚΚΕ.
Στο επίκεντρο των συζητήσεων τέθηκαν για άλλη μια φορά τα προβλήματα της δημόσιας υγείας, η εντατικοποίηση της δουλειάς, οι επισφαλείς βάρδιες με μειωμένο προσωπικό, οι συμβασιούχοι με την κ. Χαλκιαδάκη να τονίζει την ανάγκη για τον αποκλειστικά δημόσιο και δωρεάν χαρακτήρα της υγείας και την κάλυψη των κενών από μόνιμο προσωπικό. Έντονο ήταν το ενδιαφέρον και για ζητήματα της επικαιρότητας, όπως το εγκληματικό δυστύχημα στα Τέμπη, οι πλειστηριασμοί κά.
Ολοκληρώνοντας έναν κύκλο περιοδειών στο Νοσοκομείο Ρεθύμνου, το κλιμάκιο του ΚΚΕ κάλεσε τους εργαζόμενους να συμμετέχουν μαζικά στην απεργιακή κινητοποίηση στις 16 Μάρτη και παράλληλα να ενισχύσουν τη φωνή του ΚΚΕ στις επερχόμενες εκλογές, ως το μοναδικό κόμμα που παλεύει καθημερινά για αποκλειστικά δημόσιες και δωρεάν δομές υγείας και πρόνοιας και για καμία συγκάλυψη του δυστυχήματος των Τεμπών, αποτέλεσμα της διαχρονικής πολιτικής των ιδιωτικοποιήσεων, γιατί οι ζωές μας δεν είναι κόστος!
Η σημερινή απεργιακή κινητοποίηση, η δεύτερη μέσα σε λίγες μέρες αποτέλεσε έναν ακόμη πολύ μεγάλο σταθμό δράσης ενάντια στην εγκληματική πολιτική του κέρδους, ώστε να δυναμώσει ο αγώνας για ζωή με ασφάλεια παντού.
Το μεγάλο παλλαϊκό ποτάμι μετέφερε με μαχητικότητα, συνθήματα και παλμό σε όλη την πόλη το μήνυμα ότι η ανοχή τελείωσε και τα δάκρυα στέρεψαν. Ότι το προδιαγεγραμμένο έγκλημα στα Τέμπη έχει αιτίες και ένοχους γνωστούς. Το κράτος, το κεφάλαιο και όλες τις μέχρι τώρα Κυβερνήσεις.
Τη συγκέντρωση διοργάνωσαν το Συνδικάτο Οικοδόμων μαζί με πρωτοβάθμια σωματεία, όπως το σωματείο σχολικών καθαριστριών ενώ παρουσία είχε ο σύλλογος εργαζομένων του Δήμου, ο σύλλογος έκτακτων αρχαιολόγων κλπ
Μεγάλη και δυναμική ήταν για ακόμη μια φορά η παρουσία όλων των φοιτητικών συλλόγων αλλά και πολλών σχολικών συμβουλίων γυμνασίων και λυκείων. Το λόγο πήραν στη μεγάλη συγκέντρωση πήραν εκπρόσωποι σωματείων και μαζικών φορέων.
Τον κύκλο των ομιλιών έκλεισε ο Στάθης Λ. Πρόεδρος του Συνδικάτου Οικοδόμων.
Μετά το πέρας των ομιλιών ακολούθησε πορεία με όλες τις συνδικαλιστικές οργανώσεις που καλούσαν και συμμετείχαν στην απεργία η οποία κατέληξε στην πλατεία έξω από τα γραφεία της Αντιπεριφέρειας.
Παραδεκτή κρίθηκε σε πρώτο στάδιο η προσφυγή της Γεωργίας Μπίκα από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, την οποία είχε κάνει στις 22 Σεπτεμβρίου, οπότε και ήταν απόλυτα αποφασισμένη να εξαντλήσει κάθε νομική οδό για να δικαιωθεί για την υπόθεσή της.
Ειδικότερα, σύμφωνα με πληροφορίες που μεταδίδει το thesstoday, η πολύκροτη υπόθεση, έπειτα από την εξάντληση όλων των εγχώριων ένδικων μέσων, πλέον παίρνει και επίσημα τον δρόμο του εξωτερικού, με το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο να προτείνει στη Γεωργία και την ελληνική κυβέρνηση να προχωρήσουν σε διακανονισμό ώστε να αποζημιωθεί.
«Η Γεωργία Μπίκα δεν πρόκειται να δεχθεί τον διακανονισμό, διότι επιθυμεί να οδηγηθεί η υπόθεση σε δημόσια συνεδρίαση, για να υποστηρίξει ζωντανά τα όσα ακριβώς συνέβησαν, και μετά να αποφασίσει το δικαστήριο για το τελικό ποσό της αποζημίωσης» τονίζει ο δικηγόρος της Γεωργίας, κ. Νίκος Διαλυνάς.
Όπως λέει ο γνωστός ποινικολόγος, δεν τίθεται θέμα αποδοχής υψηλότερου ή χαμηλότερου ποσού αποζημίωσης, αλλά πρόκειται για θέμα δικαίωσης της Γεωργίας, και κυρίως ηθικής. «Από κει και πέρα το επόμενο ραντεβού μας θα είναι στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, και αξίζει να τονιστεί πως από τις 78.000 προσφυγές, μόνο το 8% αυτών γίνεται δεκτό. Μπορεί ο καθένας να βγάλει τα συμπεράσματά του, όχι μόνο για τα στοιχεία που περιείχε η προσφυγή αλλά και για την αστοχία και τις παραλείψεις των ελληνικών αρχών».
Υπενθυμίζεται πως η 24χρονη προσέφυγε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έπειτα από την απόφαση του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να θέσει στο αρχείο την αίτηση για την άσκηση αναίρεσης κατά του βουλεύματος του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης, το οποίο απαλλάσσει τον 27χρονο από την κατηγορία βιασμού.
Σημειώνεται πως με διάταξή του, ο αντεισαγγελέας του Ανωτάτου Δικαστηρίου Αχ. Ζήσης έθεσε την υπόθεση στο αρχείο, θεωρώντας ορθό το σκεπτικό του βουλεύματος, με την 24χρονη να προχωρά άμεσα και με απόλυτη σιγουριά στην προσφυγή, παραμένοντας ψύχραιμη και σκεπτόμενη μόνο τον στόχο της, να αποδοθεί δικαιοσύνη.
Η Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου ανακοινώνει ότι, με την από 14ης Μαρτίου 2023 Απόφαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ.κ. Προδρόμου, στον Πρωτοπρεσβύτερο Εμμανουήλ Σαρρή, Εφημέριο του Ιερού Ναού Παναγίας Ελευθερωτρίας Άνω Καλλιθέας της πόλεως Ρεθύμνης, επεβλήθη το διοικητικό μέτρο της προσωρινής απαγορεύσεως ιεροπραξιών, σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 102 του Νόμου 5383/1932 «Περί των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας».
Γνωστοποιείται ότι οι λειτουργικές ανάγκες του Ιερού Ναού Παναγίας Ελευθερωτρίας Άνω Καλλιθέας της πόλεως Ρεθύμνης θα εξυπηρετούνται προσωρινώς από τον Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο Νικόλαο Νικηφόρο, Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου.
Το απόγευμα της Δευτέρας της Γ΄ Εβδομάδος των Νηστειών, 13ης Μαρτίου 2023, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος μετέβη στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας της Ενορίας Γουλεδιανών, όπου χοροστάτησε κατά την ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου.
Στην προσλαλιά του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην αξία της περιόδου αυτής της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατεξοχήν περιόδου μετανοίας και περισυλλογής, και προέτρεψε όλους τους ανθρώπους να προετοιμασθούμε κατάλληλα, ώστε να βιώσομε αληθινά τα Σεπτά Πάθη και την Αγία του Κυρίου μας Ανάσταση.
Ο Επίσκοπός μας ευχαρίστησε τον καλό Εφημέριο της Ενορίας, Αιδεσ. Πρωτοπρεσβύτερο Στέφανο Γκριγκόρα, για το επιτελούμενο επί σειρά ετών έργο και ευχήθηκε στους ανθρώπους καλό το υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Μετά το πέρας της ακολουθίας, στην οποία μετείχε σύσσωμο το μικρό αυτό χωριό, προσφέρθηκε από την Ενορία κέρασμα προς όλους.
Ένα νέο τραγούδι του Δημήτρη Σπυριδάκη που μας μιλάει για τον όρκο της αγάπης της μίας και παντοτινής συντροφιάς, για τον έρωτα που δεν σβήνει ποτέ, για αυτήν την φλόγα που σου καίει την καρδιά, για αυτό μας μιλάει ο Δημήτρης Σπυριδάκης στο νέο του τραγούδι με τίτλο «Τάξε μου…».
Παρέα με τον συνεργάτη του και στιχουργό Γιάννη Θεοδωράκη μας δείχνουν τον τρόπο που αντιλαμβάνονται το σ’ αγαπώ που δεν ξεθωριάζει με την πάροδο του χρόνου… Γιατί υπάρχουν και τέτοια Σ’ αγαπώ..!!!! Αληθινά….!!!!
Αυτές τις μέρες, μια επαναστατική προκήρυξη διαβάζεται στις Ορθόδοξες Εκκλησίες όλου του πλανήτη.
Διαβάζεται στις σπαραγμένες από τους πολέμους και τις εξωτερικές επεμβάσεις Ουκρανία και Συρία!
Στις χώρες της Αφρικής, τις ρημαγμένες από τη φτώχεια, τις δικτατορίες, τους εμφύλιους πολέμους και τους σύγχρονους αποικιοκράτες και δουλεμπόρους, όπου εκατοντάδες χιλιάδες Αφρικανοί έγιναν ορθόδοξοι χριστιανοί, μετά την ηρωική συμμετοχή των πρώτων ορθόδοξων ιερέων της Ουγκάντας στον αγώνα για την απελευθέρωση από τους Άγγλους!
Στις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Αιγύπτου και της Τυνησίας (όπου στα αρχαία χρόνια αναδείχθηκαν κορυφαίοι ορθόδοξοι άγιοι) κάτω από τα λάβαρα και τα ξίφη των τζιχαντιστών!
Στην Γουατεμάλα, όπου 250.000 ντόπιοι (πρώην ρωμαιοκαθολικοί και πεντηκοστιανοί) έστειλαν αντιπροσώπους στον ορθόδοξο μητροπολίτη Μεξικού Αθηναγόρα και ζήτησαν μόνοι τους να γίνουν ορθόδοξοι χριστιανοί!
Στις χώρες των Βαλκανίων, από τις οποίες μας χώρισαν οι εθνικιστές, οι καπιταλιστές και οι ιμπεριαλιστές του χθες και του σήμερα.
Στη Ρωσία, τη Μολδαβία, τη Λευκορωσία, τη Λιθουανία και τις άλλες δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης.
Στις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ινδίας, της Κίνας, της Ταϊβάν, της Ιαπωνίας, της Ταϊλάνδης, των νησιών Φίτζι κ.τ.λ., που είναι λιγοστές, αλλά υπάρχουν και δίνουν ελπίδα στους ταλαιπωρημένους λαούς.
Στις Ορθόδοξες Εκκλησίες των δυτικών χωρών, όπου πολλοί άνθρωποι ανακαλύπτουν τις αρχαίες χριστιανικές ρίζες των δικών τους λαών, πριν ο παπισμός και ο προτεσταντισμός αλλοιώσουν το αυθεντικό χριστιανικό φρόνημα…
Και φυσικά στην Ελλάδα της οικονομικής και κοινωνικής κρίσης, των τραγωδιών, του ταπεινωμένου και προδομένου λαού και της πολιτισμικής αλλοτρίωσης.
Αυτή η επαναστατική προκήρυξη είναι οι Χαιρετισμοί της Παναγίας, που ψάλλονται κάθε Παρασκευή βράδυ τις πρώτες 5 εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής, στο δρόμο προς τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού, που σημαίνει και την ανάσταση κάθε ανθρώπου και του κόσμου ολόκληρου.
Μια τελετή με τρία έργα
Κατ’ αρχάς, όταν πηγαίνουμε στους Χαιρετισμούς, παρακολουθούμε τρία έργα:
α) Τον «κανόνα των Χαιρετισμών», ένα μελοποιημένο ποίημα του αγίου Ιωσήφ του Υμνογράφου (9ος αιώνας), που τον ψάλλουν οι ψάλτες.
β) Τον Ακάθιστο Ύμνο, δηλ. τους ίδιους τους Χαιρετισμούς, ποίημα ίσως του αγίου Ρωμανού του Μελωδού (6ος ή 8ος αιώνας), που τους διαβάζει ο ιερέας μπροστά στην εικόνα της Παναγίας.
Οι άγιοι Ιωσήφ ο Υμνογράφος και Ρωμανός είναι δύο από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές και μουσικούς όλων των εποχών και πολλά έργα τους ψάλλονται στην Εκκλησία, σε διάφορες γιορτές, αποτελώντας πηγή έμπνευσης για τους επόμενους ποιητές και μουσικούς, μέχρι και σήμερα.
γ) Το Μικρό Απόδειπνο, μια «ακολουθία» (τελετουργική σύνθεση) με ύμνους και προσευχές δημιουργημένη από την αρχαία χριστιανική παράδοση, που διαβάζεται στην αρχή και στο τέλος και καταλήγει στις υπέροχες και αγαπημένες προσευχές του λαού μας προς την Παναγία και το Χριστό «Άσπιλε, αμόλυντε…» κ.τ.λ.
Τα έργα αυτά (όπως όλες οι τελετές της Ορθόδοξης Εκκλησίας) φέρνουν σε επαφή τον λαό μας με αριστουργήματα ποίησης, μουσικής, φιλοσοφίας και θεολογίας, εφάμιλλα των δημιουργημάτων των προχριστιανικών Ελλήνων ποιητών και φιλοσόφων. Συνέβαλαν έτσι καθοριστικά στη μόρφωση και την καλλιέργεια του λαού μας, ακόμη και σε εποχές μαύρης σκλαβιάς και αναλφαβητισμού.
Αντίθετα, στην εποχή μας, εποχή πολυετούς σχολικής εκπαίδευσης και τεχνολογικής «υπερφόρτωσης» (εποχή της ανεργίας, των αυτοκτονιών και των εξαρτήσεων, γνώσης της τεχνολογίας και άγνοιας της Ιστορίας), τα διαμάντια αυτά της δικής μας πολιτισμικής κληρονομιάς έχουν καταντήσει άγνωστα και αόρατα κι εμείς έχουμε μετατραπεί σε τηλεκατευθυνόμενους καταναλωτές, που αναζητούν πνευματικούς θησαυρούς (συχνά πλαστούς και απατηλούς, πάλι καταναλώνοντάς τους πρόχειρα και επιπόλαια) σε ξένες παραδόσεις.
Το μήνυμα του φωτός, της χαράς και της ελευθερίας
Τα θέματα που κυριαρχούν στην «ακολουθία» (τελετουργία) των Χαιρετισμών είναι το φως, η χαρά, η λύτρωση, το μεγαλείο του ανθρώπου και η νίκη κατά των εχθρών.
«Χαίρε χαράς δοχείον…».
«Χαίρε, δι’ ής η χαρά εκλάμψει».
«Χαράς αιτία, χαρίτωσον ημών τον λογισμόν…».
«Χαίρε ακτίς νοητού ηλίου, χαίρε, βολίς του αδύτου φέγγους. Χαίρε, αστραπή, τας ψυχάς καταλάμπουσα, χαίρε, ως βροντή τους εχθρούς καταπλήττουσα. Χαίρε, ότι τον πολύφωτον ανατέλλεις φωτισμόν…».
«Χαίρε, στολή των γυμνών παρρησίας».
«Χαίρε, δι’ ής ενεδύθημεν δόξαν».
«Χαίρε, ανόρθωσις των ανθρώπων».
«Χαίρε, γέφυρα μετάγουσα τους εκ γης προς ουρανόν».
Εξάλλου, οι Χαιρετισμοί ανοίγουν και κλείνουν κάθε φορά με το πασίγνωστο τροπάριο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια», ένα επικό έργο, γραμμένο μετά από νίκη των Βυζαντινών κατά των πολιορκητών της Κωνσταντινούπολης (κατά κοινή πεποίθηση, νίκη με τη βοήθεια της Παναγίας), που όλοι ήξεραν να το ψάλλουν και μετέδιδε (και μεταδίδει) ρίγη συγκινήσεως σε κάθε χριστιανική ψυχή.
Είναι φανερό πόσο θάρρος, αξιοπρέπεια και αγάπη προς την ελευθερία εμπνέουν τα παραπάνω σε ανθρώπους που ζουν σε κατάσταση δουλείας, όπως οι πρόγονοί μας την εποχή της Τουρκοκρατίας ή της ναζιστικής Κατοχής, αλλά και εμείς, οι σημερινοί κάτοικοι της Ελλάδας, αν έχουμε επαφή με αυτά τα κείμενα και προσέχουμε τα λόγια τους.
Τέλος (όπως έχει επισημανθεί και από άλλους), οι όποιες αναφορές των κειμένων σε «βασιλείς» (π.χ. «Χαίρε τίμιον διάδημα βασιλέων ευσεβών») έφερναν στο νου των ραγιάδων τους δικούς μας βυζαντινούς αυτοκράτορες από την εποχή της ελευθερίας και όχι βέβαια τους αγάδες, τους μπέηδες ή τους σουλτάνους. Αυτές, εννοείται, είναι αναφορές ιστορικού χαρακτήρα και δεν έχουν σχέση με κάποια βασιλοχουντική νοσταλγία απολιθωμάτων της εποχής μας, αν υπάρχουν ακόμη τέτοια.
Στις τελικές ευχές του Αποδείπνου, που κλείνουν την τελετή, ο χριστιανός ζητάει από τον Χριστό: «γρήγορον νουν, σώφρονα λογισμόν, καρδίαν νήφουσαν» (νηφάλια και ατάραχη), «ύπνον ελαφρόν και πάσης σατανικής φαντασίας απηλλαγμένον».
Συγχωρέστε με, αλλά αυτά είναι προσόντα ενός πολεμιστή.
Ο χριστιανός πολεμιστής
Αυτό είναι λοιπόν ο χριστιανός, ένας πολεμιστής. Πολεμιστής της ειρήνης, που μάχεται ενάντια στο κακό που υπάρχει στον κόσμο, ενάντια στο διάβολο και στα ίδια τα δικά του πάθη, δηλαδή τις αρνητικές πλευρές του εαυτού του.
Φοράει «την πανοπλίαν του Θεού, τον θώρακα της δικαιοσύνης, τον θυρεόν της πίστεως, την περικεφαλαίαν του σωτηρίου και την μάχαιραν του Πνεύματος» και αγωνίζεται «προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου, προς τα πνευματικά της πονηρίας εν τοις επουρανίοις», όπως γράφει ένας κήρυκας της ελευθερίας που θυσίασε το κεφάλι του για τους ανθρώπους, ο απόστολος Παύλος, στην επιστολή προς Εφεσίους, κεφ. 6, στίχους 10-17.
Κατακτά έτσι την αληθινή ελευθερία, την πνευματική, και προχωρά προς την τελειότητα (όσο είναι δυνατόν για έναν άνθρωπο) με την ένωσή του με τον Θεό εν Χριστώ, που είναι και ένωση αγάπης και συγχώρησης με όλους τους ανθρώπους.
Με αυτά τα προσόντα αντιμετώπισε τους Τούρκους ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, που αναβάθμισε το μορφωτικό και πνευματικό επίπεδο των ραγιάδων γυρίζοντας από χωριό σε χωριό, μέχρι που τον εκτέλεσαν οι Τούρκοι ως επαναστάτη.
Το ίδιο και η αγία Φιλοθέη η Αθηναία, με το τεράστιο ανθρωπιστικό έργο στην τουρκοκρατούμενη Αθήνα, που επίσης τρόμαξε τους Τούρκους και προκάλεσε το θάνατό της, που ήταν γι’ αυτήν (όπως και για κάθε μάρτυρα) το στεφάνι της αιωνιότητας.
Το ίδιο και ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, που (μέσα στην Τουρκοκρατία) συγκέντρωσε και εξέδωσε τις ιστορίες των μαρτύρων της εποχής του, τους οποίους είχαν βασανίσει και θανατώσει οι Τούρκοι, και κάλεσε όλους τους χριστιανούς (ακόμη κι εκείνους που είχαν αλλαξοπιστήσει από φόβο) σε πνευματική επανάσταση!
Το ίδιο και οι Τέσσερις Μάρτυρες και ο άγιος Ματθαίος ο εκ Γερακαρίου, ο άγιος Ιωάννης ο Μονεμβασιώτης, η αγία Χρυσή και όλοι οι χριστιανοί μάρτυρες, όχι μόνο της Τουρκοκρατίας, αλλά όλων των εποχών, ανάμεσα στους οποίους υπήρχαν σεμνά αγόρια και κορίτσια εφηβικής ηλικίας γεμάτα πίστη και αγάπη, που δε δείλιασαν μπροστά σε τίποτα.
Αλλά με αυτά τα προσόντα εξεγέρθηκαν και οι ένοπλοι επαναστάτες όλων των χριστιανικών επαναστάσεων (όχι μόνο των ελληνικών) ενάντια στους κατακτητές. Οι επαναστάσεις βέβαια αυτές έφεραν και πόνο, σκληρότητα, προδοσίες, εμφύλιες διαμάχες, σφαγές αμάχων, υποτέλεια σε ξένες δυνάμεις και άλλα δεινά, που πρέπει να τα συνυπολογίσουμε και να μην τις ωραιοποιούμε, αλλά μέσα σ’ αυτές αναδείχθηκαν και αρκετοί ήρωες με ψυχή και καρδιά, μεγαλωμένοι από πολλές γενιές με τις εκκλησιαστικές τελετές μέσα σε υπερχιλιόχρονα εξωκκλήσια με απαγορευμένη καμπάνα, στολισμένα με εξαίσιες βυζαντινές τοιχογραφίες (αγίων ειρηνικών, ανδρών και γυναικών, μαρτύρων με το χέρι υψωμένων σε στάση άρνησης, αλλά και στρατιωτικών αγίων, που συμβολικά πολεμούσαν το κακό, όπως ο άγιος Γεώργιος που σκοτώνει το δράκοντα), από τις οποίες οι Τούρκοι (ας είναι συγχωρεμένοι) είχαν βγάλει τα μάτια των αγίων με τις ξιφολόγχες!…
«Ο Ρωμηός επί Τουρκιάς γνωρίζει Τετάρτη και Παρασκευή, ξέρει να κάνει μετάνοιες, λειτουργείται κάθε Κυριακή, προσεύχεται, ευλογεί και ευλογείται, μιλάει στα παιδιά του για Θεό, κάνει τον σταυρό του γεμάτον και ολόκληρον – αρχοντικόν σταυρόν, όχι τσιγκούνικον και μπουζούκικον…
Στο κούτελο, κάτω στη βαλβίδα της κοιλιάς, δεξιά κι αριστερά στους ώμους, έτσι κάνει ο Παπαφλέσσας τον σταυρό του, ο Γέρος του Μοριά, ο Διάκος και οι άλλοι…
Όσοι μάς ελευθέρωσαν, εγνώριζαν Τετάρτη και Παρασκευή. Αυτονοήτως ενήστευαν ως κάτι δεδομένο και παραδομένο άπαξ εκ προγόνων Ορθοδόξων.
Πλείστα όσα παραδείγματα δεικνύουν του λόγου το αληθές: ότι αυτοί που μας λευτέρωσαν σαν καλογέρια αγαπούσαν τον Θεό, ήταν άνθρωποι του «Πάτερ Ημών» και της ωραίας εν Θεώ ζωής… Εμείς;» (απόσπασμα από το άρθρο «Το Γένος ενήστευε, το Γένος εγνώριζε» του Κώστα Παναγόπουλου, από το Διαδίκτυο)
Οδός ελευθερίας
Πολύ περισσότερο από τις βίαιες ιδεολογίες των υποτιθέμενων «αντιεξουσιαστών» (που δυστυχώς πέφτουν οι ίδιοι στην αυτοκαταστροφική παγίδα του ίδιου του εαυτού τους, νομίζοντας το θάνατο για ελευθερία), ο ορθόδοξος χριστιανισμός είναι πνευματική οδός για ελεύθερους, όχι για δούλους. Για υιούς και θυγατέρες του Θεού, που είναι βασιλείς στη βασιλεία των ουρανών. «Ουκέτι υμάς λέγω δούλους… υμάς δε είρηκα φίλους» είπε ο Ιησούς Χριστός (κατά Ιωάννην, κεφ. 15, στίχ. 12-17).
Γι’ αυτό και η Εκκλησία (ήδη από τα βυζαντινά χρόνια) θέσπισε από την Κυριακή του Πάσχα μέχρι την Πεντηκοστή, και κάθε Κυριακή όλο το έτος, να μη γονατίζουμε ούτε μπροστά στο Θεό, αλλά να προσευχόμαστε όρθιοι ενώπιόν Του, για να θυμόμαστε ότι είμαστε ελεύθεροι. (Σημ.: η γονυκλινής προσευχή – «μετάνοιες» – είναι μια ανάγκη του ανθρώπου, που λυγίζει από το βάρος των αμαρτιών και των παθών του, όμως δεν περιλαμβάνει μόνο το γονάτισμα, αλλά και την ανόρθωση, το σήκωμα, που συμβολίζει ότι ο Χριστός μας σήκωσε και μας σηκώνει από κάθε πτώση μας).
Ο χαρακτηρισμός μας ως «δούλων του Θεού» σημαίνει ότι ο Χριστός μας εξαγόρασε δίνοντας το αίμα Του και δεν είμαστε πλέον δούλοι ανθρώπων («μη γίνεσθε δούλοι ανθρώπων», απόστολος Παύλος, Α΄ προς Κορινθίους, 7, 20-23), ούτε δούλοι του διαβόλου, της αμαρτίας, των παθών μας και του θανάτου. Ο τελικός εχθρός, ο θάνατος, νικιέται τη νύχτα της αναστάσεως, που ανοίγει το δρόμο για την ανάσταση όλων των ανθρώπων, ενωμένων με το Θεό εν Χριστώ, στη Δευτέρα Παρουσία.
Τα παραπάνω είναι ένα μόνο από τα πολλά παραδείγματα καλλιέργειας του ελεύθερου πνεύματος από τις ορθόδοξες χριστιανικές τελετές. Τελετές ακόμη ζωντανές, αφού από τη στιγμή που θεσπίστηκαν δεν έπαψαν να τελούνται, αιώνες τώρα, ακριβώς δίπλα μας.
Ας θυμηθούμε την απάντηση των Τριών Παίδων στο βασιλιά Ναβουχοδονόσορα από το βιβλίο του Δανιήλ (Παλαιά Διαθήκη), που διαβάζεται στη θριαμβευτική λειτουργία το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου: «γνωστόν έστω σοι, βασιλεύ, ότι τοις θεοίς σου ου λατρεύομεν και τη εικόνι τη χρυσή, η έστησας, ου προσκυνούμεν». Ας θυμηθούμε επίσης το συγκλονιστικό απόσπασμα από τα κεφάλαια 5 και 6 της «Σοφίας Σολομώντος», που διαβάζεται στον εσπερινό των εορτών διαφόρων αγίων: «Δίκαιοι δε εις τον αιώνα ζώσι… Ακούσατε ουν, βασιλείς, και σύνετε· μάθετε, δικασταί περάτων γης…».
(Να σημειώσουμε εδώ ότι αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη διαβάζονται στον εσπερινό, που είναι η προετοιμασία για τη θεία λειτουργία, όπως η Παλαιά Διαθήκη είναι η προετοιμασία για τον ερχομό του Χριστού, ενώ στην ίδια τη θεία λειτουργία διαβάζεται η Καινή Διαθήκη).
Ας κλείσουμε με ένα σπουδαίο τροπάριο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής:
«Νηστεύοντες, αδελφοί, σωματικώς, νηστεύσωμεν και πνευματικώς. Λύσωμεν πάντα σύνδεσμον αδικίας, διαρρήξωμεν στραγγαλιάς βιαίων συναλλαγμάτων. Πάσαν συγγραφήν άδικον διασπάσωμεν. Δώσωμεν πεινώσιν άρτον, και πτωχούς αστέγους εισαγάγωμεν εις οίκους, ίνα λάβωμεν παρά Χριστού του Θεού, το μέγα έλεος».
Η Διεύθυνση Κοινωνικής Μέριμνας Περιφέρειας Κρήτης ενημερώνει τους πολίτες δικαιούχους του ΤΕΒΑ ότι στο πλαίσιο υλοποίησης της πράξης «ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΕΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΗΣ ΥΛΙΚΗΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ, ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΔΑΠΑΝΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΟΧΗ ΣΥΝΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ 2018-2019 – ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΜΙS 5029840», θα πραγματοποιηθεί διανομή ειδών παντοπωλείου (φασόλια, φακές, ρύζι, παξιμάδι, ελαιόλαδο, ζάχαρη, αλεύρι και γάλα εβαπορέ) και ειδών βασικής υλικής συνδρομής (υγρό πιάτων, οδοντόκρεμα, χαρτί υγείας, σαμπουάν, χλωρίνη, πάνες ακράτειας, σερβιέτες και καθαριστικό υγρό γενικής χρήσης) στους ωφελούμενους του ΤΕΒ, με ημερομηνία έναρξης τη Δευτέρα, 27-03-2023 και ημερομηνία λήξης την Παρασκευή, 31/03/2023.
Η διανομή προς τους ωφελούμενους θα πραγματοποιηθεί ενιαία από όλους τους Φορείς της Κοινωνικής Σύμπραξης σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:
Τη Δευτέρα 27/03/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των ΠΕ Χανίων, ΠΕ Ρεθύμνου, ΠΕ Λασιθίου, του Δήμου Χερσονήσου, καθώς και οι ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου, σύμφωνα με τις ποσότητες που έχουν ζητηθεί από την Υπεύθυνη διανομής του Δήμου Ηρακλείου.
Την Τρίτη 28/03/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των λοιπών Δήμων της ΠΕ Ηρακλείου και των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου, σύμφωνα με τις ποσότητες που έχουν ζητηθεί από την Υπεύθυνη διανομής του Δήμου Ηρακλείου.
Την Τετάρτη 29/03/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου.
Την Πέμπτη 30/03/2023 θα παραλάβουν οι ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου.
Την Παρασκευή 31/03/2023 θα παραλάβουν οι λοιποί ωφελούμενοι των σημείων διανομής του Δήμου Ηρακλείου.
Για όλους τους Συμπράττοντες Φορείς η διανομή θα ολοκληρωθεί στις 31/03/2023.
Τυχόν ποσότητες που δεν παραληφθούν από τους ωφελούμενους που έχουν ειδοποιηθεί αρχικά θα επαναδιανεμηθούν σε ωφελούμενους δικαιούχους, σύμφωνα με την κατηγορία που θα επιλεγεί από την Κοινωνική Υπηρεσία του Φορέα της Σύμπραξης που θα διαθέσει τυχόν αδιάθετες ποσότητες.
Όλα τα προϊόντα που θα διατεθούν έχουν ελεγχθεί μακροσκοπικά από τις Αρμόδιες Επιτροπές Παραλαβής καθώς και από τις Αρμόδιες Υπηρεσίες (ΔΑΟΚ, Δ/ΝΣΗ ΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΗΣ).
Κατά τη διαδικασία της διανομής ενημερώνουμε τους ωφελούμενους πολίτες ότι θα τηρούνται όλα τα απαραίτητα μέτρα και οι ρυθμίσεις για την αντιμετώπιση της ανάγκης περιορισμού της διασποράς του Κορωνοϊού (νόσος COVID-19), σύμφωνα με τις εκάστοτε ισχύουσες νομοθετικές διατάξεις και τις κατευθυντήριες οδηγίες που εκδίδονται από αρμόδιους φορείς.
Συνάντηση με τον Περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρο Αρναουτάκη είχαν εκπρόσωποι του «The Crete Trip 2023», που θα πραγματοποιηθεί για 11η χρονιά από 17 έως 21 Μαΐου. Πρόκειται για ένα νεανικό θεσμό που διοργανώνεται κάθε χρόνο από το Δίκτυο Φοιτητών Erasmus Ελλάδας και αναδεικνύει τη σχέση της Κρήτης με τη φοιτητική νεολαία.
Στη συνάντηση συμμετείχαν η Ζαχαρένια Δογραματζάκη εθνική συντονίστρια «The Crete Trip 2023» φοιτήτρια στο τμήμα μηχανικών πληροφορικής στο ΕΛ.ΜΕ.ΠΑ. και ο Λεωνίδας Καραγιάννης υπεύθυνος εκδηλώσεων του «The Crete Trip 2023» φοιτητής στο τμήμα μηχανικών πληροφορικής στο Διεθνές Πανεπιστήμιο Ελλάδας.
Όπως ανέφεραν οι φοιτητές στον Περιφερειάρχη, το «The Crete Trip» αποτελεί έναν μεγάλο θεσμό, που αποκτά όλο και μεγαλύτερη δημοσιότητα διεθνώς και η Περιφέρεια Κρήτης έχει τον σημαντικότερο ρόλο σε αυτό. Μάλιστα ευχαρίστησαν την Περιφέρεια Κρήτης, τον Περιφερειάρχη Σταύρο Αρναουτάκη για την πολύχρονη στήριξη στο φοιτητικό θεσμό που είναι ενταγμένος στο δίκτυο φοιτητών Erasmus.
Στο «The Crete Trip 2023» αναμένεται να συμμετέχουν 1000 περίπου φοιτητές από 40 χώρες.
Στην συνάντηση συμμετείχε το στέλεχος της Περιφέρειας Κρήτης Ήρα Βουτσαλά που θα συντονίσει εκ μέρους της Περιφέρειας την υλοποίηση του επιτυχημένου φοιτητικού θεσμού που προβάλλει την Κρήτη στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
Το «The Crete Trip 2023» τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Τουρισμού.
Το Πανεπιστήμιο Κρήτης για μια ακόμα χρονιά κατέχει εξέχουσα θέση ανάμεσά στα Ελληνικά ΑΕΙ, όπως αποδεικνύεται από την κατανομή της χρηματοδότησης για το 20% της ετήσιας τακτικής επιχορήγησης του ΥΠΑΙΘ, καταλαμβάνοντας την τέταρτη θέση με 2.406 μόρια μετά το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Η συγκεκριμένη μοριοδότηση δε λαμβάνει υπόψη της τη συνολική επίδοση του Ιδρύματος και επηρεάζεται από το μέγεθος του κάθε Ιδρύματος.
«Τα αποτελέσματα της κατανομής, δικαιώνουν την επιλογή του Πανεπιστημίου Κρήτης για τις ενότητες της «Διασύνδεσης με την κοινωνία, την αγορά εργασίας και αξιοποίηση της παραγόμενης γνώσης» και της «Διεθνοποίησης». Συγκεκριμένα, το Πανεπιστήμιο Κρήτης καταλαμβάνει την δεύτερη θέση με 732 μόρια στην κατηγορία της διασύνδεσης με την κοινωνία, αναδεικνύοντας την προσήλωση στους στρατηγικούς στόχους που έχει υιοθετήσει.
Η σημαντική διάκριση αποτυπώνει την δυναμική του Ιδρύματος καθώς και τη διαρκή προσπάθεια του προσωπικού και των φοιτητών του στην ανάδειξη του Πανεπιστημίου Κρήτης, τόσο στον εγχώριο όσο και στο διεθνή χώρο της Ανώτατης Εκπαίδευσης.
Είμαστε ιδιαίτερα υπερήφανοι και στοχεύουμε πάντα στην αριστεία στην έρευνα και εκπαίδευση, στην ουσιαστική σύνδεση με την κοινωνία και στον διεθνή προσανατολισμό», αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Πρυτανεία του Π.Κ.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
