Η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης και ο Σύλλογος Φίλων «Μίκη Θεοδωράκη», σε συνδιοργάνωση με την Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, την Περιφέρεια Κρήτης, τον Δήμο Χανίων, τον Δήμο Ρεθύμνης, τον Δήμο Ηρακλείου και το Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων, και με αφορμή την απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού να ανακηρύξει το έτος 2025 ως Έτος Μίκη Θεοδωράκη, διοργανώνει μία «Τριλογία Ιδεών» αφιερωμένη στη μνήμη και στο έργο του μεγάλου συνθέτη, φίλο του Ιδρύματος ενός από τους σημαντικότερους συνθέτες και πνευματικούς ανθρώπους της σύγχρονης Ελλάδας (Χανιά, Ρέθυμνο, Ηράκλειο).
Οι σημαντικές επιστημονικές εκδηλώσεις στην Κρήτη, θα περιλαμβάνουν εισηγήσεις από ακαδημαϊκούς, θεολόγους και μουσικολόγους, οι οποίοι θα προσεγγίσουν το πολυσχιδές έργο του Μίκη Θεοδωράκη μέσα από τις διαστάσεις της μουσικής δημιουργίας, της πολιτικής και πολιτιστικής του δράσης, της κοινωνικής του παρέμβασης και της διεθνούς του παρουσίας. Επίσης, στο Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων, θα παρουσιαστεί η έκδοση του νέου βιβλίου, με τίτλο «Πολίτης – Πολιτισμός – Πολιτική», εκδ. Ακρίτας (2025), το οποίο περιλαμβάνει τα πρακτικά του Συνεδρίου «Σοσιαλισμός και Πολιτισμός (1977) καθώς και «Μαρξισμός και Ορθοδοξία» (1987) στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης.
Οι εκδηλώσεις είναι ανοιχτές στο κοινό και στόχο έχουν να τιμήσουν τη μνήμη του Μίκη Θεοδωράκη, να αναδείξουν το πολυδιάστατο έργο του και να προάγουν τον διάλογο γύρω από τη συμβολή του στον ελληνικό πολιτισμό.
Χορηγοί Εκδηλώσεων: Τράπεζα Χανίων και ΕΤΑΝΑΠ SAMARIA.
Mε συγκλονιστικούς αγώνες και στιγμές που μένουν ανεξίτηλα χαραγμένες στη μνήμη έπεσε η αυλαία της Πανελλήνιας Τελικής Φάσης της SOCCA Youth League η οποία διεξήχθη στο Λουτράκι.
Το επίπεδο της διοργάνωσης του Μίνι Ποδοσφαίρου κυμάνθηκε σε πολύ υψηλά επίπεδα και άφησε έντονο αποτύπωμα και μια πολύ σημαντική παρακαταθήκη.Οι πρωταθλητές του μέλλοντος αναδείχθηκαν μέσα από μια διαδικασία που τίμησε το ίδιο το άθλημα, με επίσημους διαιτητές της SOCCA, live streaming για τους φιλάθλους απ’ όλη την Ελλάδα και έναν οργανωτικό σχεδιασμό που θύμιζε διοργάνωση ευρωπαϊκού επιπέδου.
Οι πρωταθλητές και τα μετάλλια στη SOCCA Youth League, ανά κατηγορία
Κατηγορία K12: Πρωταθλήτρια ομάδα το Νέο Κεραμίδι. Ένα πολύ καλοδουλεμένο σύνολο παιδιών από την Κατερίνη με ξεκάθαρους ρόλους που εντυπωσίασαν με την ωριμότητα και το πάθος τους, φτάνοντας επάξια στην κορυφή. Στη δεύτερη θέση τερμάτισε ο Πυρρίχιος Ασπροπύργου και στην Τρίτη οι Ελπίδες Αγρινίου
Κατηγορία K12-b (11-12 μεικτή): Πρωταθλητής ο Παλληξουριακός. Η ομάδα της Κεφαλονιάς παρουσίασε χαρακτήρα και ποιότητα και έφτασε σε μια ιστορική διάκριση για το νησί. Τη δεύτερη θέση κατέλαβε η ΑΕ Σελάδων από την Άρτα και την τρίτη ο Δίας Πατρών.
Κατηγορία K10: Πρωταθλητής ο Ολυμπιακός Πύργου. Η ομάδα έδωσε το 100% της ψυχής της, χαρίζοντας στο κοινό στιγμές γεμάτες ταλέντο και ενέργεια. Δεύτερος αναδείχθηκε ο Πυρρίχιος Ασπροπύργου και τρίτος ο ΟΦΗ Ρεθύμνου
Αναλυτικά όλα τα αποτελέσματα είναι διαθέσιμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.soccaleague.goaly.eu.
Ένα τριήμερο γιορτής για τις Ακαδημίεςκαι το παιδικό ποδόσφαιρο
Περισσότερες από 30 ακαδημίες έλαβαν μέρος στη διοργάνωση της εφετινή σεζόν, με 21 ομάδες να συμμετέχουν στους τελικούς, εκπροσωπώντας περιοχές απ’ όλη τη χώρα, από τη Φλώρινα και την Κατερίνη έως την Κρήτη, νησιά και πολλές ακόμη γωνιές της Ελλάδας.
Η διοργάνωση έδωσε στα παιδιά την ευκαιρία να ζήσουν μία εμπειρία ζωής: να παίξουν σε επαγγελματικές συνθήκες, να γνωρίσουν συνομήλικους από άλλες περιοχές και να κάνουν το πρώτο τους ποδοσφαιρικό βήμα σε συνθήκες διεθνούς επιπέδου που δεν έχουν προσφερθεί ποτέ άλλοτε στην Ελλάδα.
Σε ανάλογο επίπεδο κινήθηκαν οι ομάδες και από αγωνιστικής πλευράς καθώς παρουσίασαν την εξαιρετική δουλειά των προπονητών τους, ενώ εμφανίσθηκαν και αρκετά «διαμαντάκια» που σίγουρα θα μας απασχολήσουν τα επόμενα χρόνια.
Ο στόχος είναι η εμπειρία,όχι το αποτέλεσμα
Η SOCCA Youth League δεν εστιάζει στη νίκη, αλλά στην εμπειρία, στην καλλιέργεια του ήθους, της συνεργασίας και του αθλητικού πνεύματος. Αποτελεί μια πρόσκληση για όλους – αθλητές, γονείς και προπονητές –ώστε να υπερασπιστούν τις αρχές και τις αξίες του ποδοσφαίρου και γενικότερα των σπορ, πέρα από το σκορ.
Ιδιαίτερη δόθηκε έμφαση από τους διοργανωτές στην πειθαρχία απέναντι στις αποφάσεις των διαιτητών, στη συμπεριφορά γονιών και παραγόντων των ομάδων με ειδικούς κανονισμούς: αυτή η φιλοσοφία της SOCCA είχε και τα αντίστοιχα αποτελέσματα στο γήπεδο για να αποδειχθεί εν τέλει ότι ακόμα και η αγωνιστική διάκριση μπορεί και πρέπει να συμβαδίσει σε επίπεδο νοοτροπίας με το fair play και τη σωστή πνευματική αντιμετώπιση του αθλήματος.
Τα τελευταία χρόνια διαπιστώνουμε από πολλούς φορείς ενέργειες που αλλοιώνουν την σημασία και το σκοπό των ιερών και ιστορικών χώρων, δημιουργώντας μας αλγεινή εντύπωση , προκειμένου να επιτευχθεί κάποιο event και όχι μονον.
Θα αναφερθώ χωρίς περιστροφές στην ουσία του πράγματος σχετικά με την πρόσφατη επικείμενη μουσική εκδήλωση του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών του καθ΄όλα εξαίρετου διεθνούς βιρτουόζου του βιολιού κου Λεωνίδα Καβακου στον αυλειο χώρο της Ιεράς Μονής Αρκαδίου ! δημιουργώντας μάλιστα αναστάτωση στους Ρεθεμνιώτες από την εξάντληση των εισιτηρίων εισόδου κι όχι μονον.
Φυσικά σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση όπως πχ. στο θέατρο Επιδαύρου θα φάνταζε αξιοζήλευτο το SOLD OUT εισιτηρίων μιας εκδήλωσης ,εν προκειμένω για την Ιερά Μονή Αρκαδίου έχω την εντύπωση πως δεν αρμόζει.
Ανάλογο περιστατικό μουσικής εκδήλωσης συνέβη πέρσι πάλι στην Ιερά Μονή Αρκαδίου αλλά τελικά ακυρώθηκε ,του μέγιστου μουσικοσυνθέτη Σταύρου Ξαρχάκου .
Και είναι πολύ όμορφο να συμβαίνουν τέτοια μουσικά γεγονότα με καταξιωμένους μουσικούς στο Ρέθυμνο αλλά δεν αρμόζει στο χώρο της Ιεράς Μονής Αρκαδίου.
Και πολλοί θα αναρωτηθούν πως τολμάς να διαμαρτύρεσαι , όταν ο σύλλογος Ρεθυμνιων Αττικης «ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ» είχε αιτηθεί και πραγματοποίησε ανάλογη εκδήλωση. Σας προλαμβάνω απαντώντας ότι είμαστε οι πρώτοι που το σκεφτήκαμε ως ιδέα και το υλοποιήσαμε στην επέτειο των 150 ετών από το ολοκαύτωμα του Αρκαδίου στις 02/09/2016. Να σας θυμίσω επίσης ότι περάσαμε του κόσμου τις δυσκολίες (μπαρουτοκαπνιστηκαμε!)για την πραγματοποίηση αυτής της ανεπανάληπτης εκδήλωσης που έγινε όμως ως αντιδώρημα προς τιμην των Ηρώων που θυσιάστηκαν για εμάς. Οι αντιδράσεις και τότε πάμπολλες . Μέχρι που κατηγορηθήκαμε ότι θα φέρναμε μπουζούκια εντος της Ι. Μονής.
Το αποτέλεσμα ανεπανάληπτο κατά κοινή ομολογία των 1500 και πλέον παρευρισκομένων όπου με την υλική στήριξη αλλά και την ευλογία του νυν Αρχιεπισκόπου Κρήτης κου Ευγενίου ως τότε Ρεθυμνης και την άδεια της αρχαιολογικής υπηρεσίας καθώς και την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου ,διδάξαμε τις επερχόμενες γενιές τι εστί ΑΡΚΑΔΙ με τη συμμετοχή 105 χορωδών νέων παιδιών εκ της συμφωνικής ορχήστρας νέων Κρήτης υπο τη διεύθυνση του μαέστρου του μεγάρου μουσικής Αθηνών κου Μιλτου Λογιαδη ,την σπουδαία θεατρική παρουσία της ηθοποιού Δανάης Καλαχώρα Φιλιώτη ,με την σκηνοθετική άποψη του Γιάννη Μαρακη ,αφήνοντας 450 στεφανάκια από ελιά με γραμμένο το όνομα του κάθε ήρωα στοτέλος της εκδήλωσης στο μαυσωλείο όπου φυλάσσονται οι κεφαλες των Ηρώων.
Σας παραθέτω δε ένα μικρό απόσπασμα του λογίου Ρεθεμνιώτη φιλολόγου – θεολόγου κου Κώστα Ηλ. Παπαδακη που περιγράφει στις «Ρεθεμνιωτικες αναδρομές» για το εν λόγω γεγονός :
«Σ’ έναν σπάνιο σκηνικό χώρο, όπου από το χώμα της αυλής το νιώθεις ακόμα να αχνίζει ζεστό το πάνσεπτο αίμα των ηρώων της Αρκαδικής Εθελοθυσίας, ενώ, παράλληλα, μέγα δέος προκαλούσε στους θεατές, σε όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης, το φωτισμένο σκηνικό του απείρου κάλλους ναού, του καθολικού της Ιεράς Μονής Αρκαδίου, με τις ποικίλες, διαχρονικά, επιρροές στην αρχιτεκτονική.»
Τα ερωτήματα λοιπόν πολλά και οι απορίες εξίσου άφθονες.
Θα θυμάστε φυσικά όλοι την περίφημη ερώτηση ενός μικρού παιδιού προς τον παππού του δηλ. παππού ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ ;
Με το ίδιο ερώτημα και εμείς αναρωτιόμαστε δηλ. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ σήμερα ;
Εγώ γνωρίζω όπως και όλοι μας ότι η Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αρκαδίου η οποία κατά το προσεχές έτος πληροί τα 160 έτη εκ του ολοκαυτώματος της , αποτελεί το καύχημα των Ρεθυμνίων και το κλέος των Ορθοδόξων όπου γης , που διατρανώνει και εξακτινώνει διεθνώς το ιστορικό παράδειγμα αυτοθυσίας των Κρητών .
Δεν αρμόζει στην Ιερά Μονή Αρκαδίου κάθε χρόνο να παρουσιάζει μια μουσική εκδήλωση γιατί ο σκοπός της είναι διαφορετικός από τα κοσμικά.Η Ιερά Μονή Αρκαδίου ως γνωστόν είναι εν ενεργεία ανδρώα, αποτελείται από εκλεκτό Ηγουμενοσυμβούλιο και οφείλει να παίρνει ορθές και χρηστές αποφάσεις κατόπιν εγκρίσεως του Σεβασμιωτατου Μητροπολίτη Ρεθυμνης.
Πως δόθηκε λοιπόν άδεια από τους αρμόδιους φορείς σε έναν τέτοιο ιερό , εκκλησιαστικό , αρχαιολογικό , ιστορικό χώρο να πραγματο-ποιηθεί μια μουσική εκδήλωση χωρίς ουσιαστική αιτιολογία; καθ’ην στιγμην το Ρέθυμνο διαθέτει ουκ και λίγα μέρη για ανάλογες τέτοιες εκδηλώσεις;;
Ίσως θα αναμέναμε ,φυσικώ τω τρόπω, ως Καλό και ευλογημένο το γεγονός της ανακοίνωσης κάποιας τυχόν κουράς μοναχού , που ως γνωστόν έχει να πραγματοποιηθεί κάποια χρόνια εντός του καθολικού της Ι. Μονής Αρκαδίου! κι όχι της σπουδής κατ΄ ετος παραχώρησης του αυλειου χώρου για μουσική εκδήλωση με sold out εισιτήρια εισόδου!
Η λειψανδρία όπως και η λειψυδρία θεωρούμε ότι ταλανίζουν την Ι. Μονή και δια τούτο θα έπρεπε να καταβληθεί περισσότερη μέριμνα ώστε να υπάρξει αποτελεσματική προσπάθεια πλήρωσης μοναχών προκειμένου να γεμίσουν οι αποταμιευτήρες της.
Η Ιερά Μονή Αρκαδίου πανω απ’ όλα πρέπει να διατηρήσει την απ΄ αιώνων θρησκευτικότητα της , την μοναστική της και τη τυπική της τάξη και κατόπιν να επιδείξει όποια δραστηριότητα επιθυμεί πάντα μέσα στα πλαίσια . Ο σκοπός μιας Ι. Μονής δεν είναι να πάρει βραβείο επιχειρηματικότητας ή πόσα εισιτήρια θα κόψει από τους τουρίστες η αν θα γίνει κάποια μεγαλειώδη συναυλία από γνωστούς καλλιτέχνες στο χώρο της με soldout εισιτήρια εισόδου.
Να διευκρινίσω ότι η παρούσα επισήμανση γίνεται καλοπροαίρετα και χωρίς καμία διάθεση επίπληξης προς οιαδήποτε κατεύθυνση αφού ως γνωστόν διακατεχόμαστε από αγάπη κι όλοι επιθυμούμε το κοινό καλό.
Εφιστούμε στους αρμοδίους φορείς να επιδείξουν προσοχή και σύνεση στην επιλογή ανάλογων εκδηλώσεων , τόσο στο ρυθμό που θα γίνονται όσο κυρίως για το σκοπό που γίνονται σε ανάλογους ιερούς χώρους , χωρίς να σκανδαλίζουν αλλά με διάκριση να ειρηνεύουν .
Ελπίζω όλα αυτά να μην μας αναγκάσουν να αναφωνήσουμε εν τω μέλλοντι «Αρκάδι μου που εδυ σου το κάλλος!»
Γεώργιος Ν. Βλατάκης πρόεδρος ιστορικού συλλόγου Ρεθυμνίων Αττικης «ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ»
Είναι γνωστό πως το Ρέθυμνο αποτελεί τα τελευταία 15 χρόνια πόλο έλξης για τους λάτρεις του τάνγκο ανά τον κόσμο χάρη στην πλούσια δραστηριότητα του Πολιτιστικού Συλλόγου TangoCultural, που με πρωτοβουλία της προέδρου του Σ. Γαλανάκη και τη συμβολή των μελών του διοργανώνει κάθε χρόνο πλήθος δραστηριοτήτων με αποκορύφωμα το Διεθνές Φεστιβάλ Τάνγκο A los Amigos στα τέλη Αυγούστου (27.08-01.09 2025).
Όμως, αυτή είναι μόνο η κορυφή. Προάγγελος του γεγονότος αποτελεί το τριήμερο σεμινάριο με το σημαντικότερο εν ζωή εκπρόσωπο του είδους, τον αποκαλούμενο και “Messi του τάνγκο”, και βασικότερο ανανεωτή του τα τελευταία 30 χρόνια, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο τέλος της ακαδημαϊκής/χορευτικής χρονιάς. Ο λόγος για τον Mariano Chicho Frumboli, ο οποίος με τη διδασκαλία του έφερε στην κυριολεξία τα πάνω κάτω στο χορό! Η συμβολή του στην ερμηνεία της μουσικής (μουσικός και ο ίδιος) αλλά και στην τεχνική, με την ανάλυση της κίνησης και του νέου ρόλου της γυναίκας μέσα στο χορό είναι μοναδική και αδιαμφισβήτητη.
Η Σοφία Γαλανάκη, άμεσος “απόγονος” της διδασκαλίας του για 20 και πλέον χρόνια, κατάφερε να εξασφαλίσει για την κοινότητα του τάνγκο της Κρήτης μια σταθερή συνεργασία με το μεγάλο αυτό δάσκαλο και δημιουργό, που τιμά το νησί και την πόλη με την παρουσία του τα τελευταία χρόνια όχι μόνο στα πλαίσια του φεστιβάλ αλλά και για ένα τριήμερο σεμινάριο αφιερωμένο αποκλειστικά στη μάθηση, την εξέλιξη και δημιουργία.
Το σεμινάριο πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα τέλη Ιουνίου (οι ημερομηνίες για τη φετινή χρονιά είναι 20-22 Ιουνίου) και συγκεντρώνει συμμετοχές όχι μόνο από τα μέλη του συλλόγου στο Ρέθυμνο αλλά και από το εξωτερικό. Φέτος φιλοξενούνται επαγγελματίες και ερασιτέχνες χορευτές από Ιταλία, Πολωνία, Ρουμανία, Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία, Βέλγιο, Κύπρο, Αμερική και από πολλές πόλεις της Ελλάδας.
Στα πλαίσια του σεμιναρίου θα πραγματοποιηθούν δυο βραδιές τάνγκο (Παρασκευή 20 & Σάββατο 21 Ιουνίου) ώρα 22.00-01.00 στο Κέντρο Βυζαντινών Τεχνών, ανοιχτές στο κοινό του Ρεθύμνου, που επιθυμεί να τις παρακολουθήσει ταξιδεύοντας νοερά στα σαλόνια του Μπουένος Άιρες.
Η αυλαία πέφτει την Κυριακή 22 Ιουνίου με τον απολογισμό της δράσης και την ανανέωση του ραντεβού σε δύο μήνες για το μεγάλο γεγονός του καλοκαιριού, το Διεθνές Φεστιβάλ Τάνγκο Ρεθύμνου A los Amigos.
Είναι γνωστό πως το Ρέθυμνο αποτελεί τα τελευταία 15 χρόνια πόλο έλξης για τους λάτρεις του τάνγκο ανά τον κόσμο χάρη στην πλούσια δραστηριότητα του Πολιτιστικού Συλλόγου TangoCultural, που με πρωτοβουλία της προέδρου του Σ. Γαλανάκη και τη συμβολή των μελών του διοργανώνει κάθε χρόνο πλήθος δραστηριοτήτων με αποκορύφωμα το Διεθνές Φεστιβάλ Τάνγκο A los Amigos στα τέλη Αυγούστου (27.08-01.09 2025).
Όμως, αυτή είναι μόνο η κορυφή. Προάγγελος του γεγονότος αποτελεί το τριήμερο σεμινάριο με το σημαντικότερο εν ζωή εκπρόσωπο του είδους, τον αποκαλούμενο και “Messi του τάνγκο”, και βασικότερο ανανεωτή του τα τελευταία 30 χρόνια, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο τέλος της ακαδημαϊκής/χορευτικής χρονιάς. Ο λόγος για τον Mariano Chicho Frumboli, ο οποίος με τη διδασκαλία του έφερε στην κυριολεξία τα πάνω κάτω στο χορό! Η συμβολή του στην ερμηνεία της μουσικής (μουσικός και ο ίδιος) αλλά και στην τεχνική, με την ανάλυση της κίνησης και του νέου ρόλου της γυναίκας μέσα στο χορό είναι μοναδική και αδιαμφισβήτητη.
Η Σοφία Γαλανάκη, άμεσος “απόγονος” της διδασκαλίας του για 20 και πλέον χρόνια, κατάφερε να εξασφαλίσει για την κοινότητα του τάνγκο της Κρήτης μια σταθερή συνεργασία με το μεγάλο αυτό δάσκαλο και δημιουργό, που τιμά το νησί και την πόλη με την παρουσία του τα τελευταία χρόνια όχι μόνο στα πλαίσια του φεστιβάλ αλλά και για ένα τριήμερο σεμινάριο αφιερωμένο αποκλειστικά στη μάθηση, την εξέλιξη και δημιουργία.
Το σεμινάριο πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα τέλη Ιουνίου (οι ημερομηνίες για τη φετινή χρονιά είναι 20-22 Ιουνίου) και συγκεντρώνει συμμετοχές όχι μόνο από τα μέλη του συλλόγου στο Ρέθυμνο αλλά και από το εξωτερικό. Φέτος φιλοξενούνται επαγγελματίες και ερασιτέχνες χορευτές από Ιταλία, Πολωνία, Ρουμανία, Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία, Βέλγιο, Κύπρο, Αμερική και από πολλές πόλεις της Ελλάδας.
Στα πλαίσια του σεμιναρίου θα πραγματοποιηθούν δυο βραδιές τάνγκο (Παρασκευή 20 & Σάββατο 21 Ιουνίου) ώρα 22.00-01.00 στο Κέντρο Βυζαντινών Τεχνών, ανοιχτές στο κοινό του Ρεθύμνου, που επιθυμεί να τις παρακολουθήσει ταξιδεύοντας νοερά στα σαλόνια του Μπουένος Άιρες.
Η αυλαία πέφτει την Κυριακή 22 Ιουνίου με τον απολογισμό της δράσης και την ανανέωση του ραντεβού σε δύο μήνες για το μεγάλο γεγονός του καλοκαιριού, το Διεθνές Φεστιβάλ Τάνγκο Ρεθύμνου A los Amigos.
Από την κατασκευαστική εταιρεία που υλοποιεί τα έργα ανάπλασης γύρω από το 2ο Γυμνάσιο – Λύκειο Ρεθύμνου, γίνεται γνωστό ότι λόγω ασφυκτικών προθεσμιών στη χρήση των μηχανημάτων, αύριο Τετάρτη 18 Ιουνίου 2025 θα ξεκινήσουν εργασίες οδόστρωσηςστις οδούς Νικολάου Ασκούτση και Ζαχαρία Καλλέργη στα τμήματα γύρω από το 2ο Γυμνάσιο – Λύκειο.
Την Παρασκευή 20 Ιουνίου 2025 ημέρα διεξαγωγής των Πανελλαδικών Εξετάσεων Ειδικών Μαθημάτων, δεν θα πραγματοποιηθούν εργασίες στην εν λόγω περιοχή από το Δήμο Ρεθύμνης.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Θρόνους – Κλεισιδίου με χαρά ανακοινώνει τη διοργάνωση του πρώτου φεστιβάλ Syrvritos Re:ACT festival, που θα πραγματοποιηθεί στις 21 και 22 Ιουνίου στο Θρόνος Αμαρίου. Ένα διήμερο πολιτιστικό γεγονός που συνδυάζει παραδοσιακή μουσική, αφήγηση, σύγχρονη τέχνη του δρόμου, παιδικό πρόγραμμα και προβολή κινηματογράφου — για μικρούς και μεγάλους.
Η φετινή διοργάνωση, εμπνευσμένη από την Παγκόσμια Ημέρα Μουσικής, ανοίγει το Σάββατο 21 Ιουνίου με την αφήγηση παραμυθιού «Παραμύθια για τη μουσική! Μετά μουσικής…», και συνεχίζεται με συναυλία παραδοσιακής μουσικής από τους Χάρη Παναγιωτάκη, Χάρη Μπάκα και Έκτορα Κυριάκου.
Την Κυριακή 22 Ιουνίου, η ομάδα Circus Camino παρουσιάζει παράσταση σύγχρονου τσίρκου και ακροβατικών, ενώ η βραδιά κορυφώνεται με την προβολή παιδικής ταινίας από το Nomad Cinema, με την υποστήριξη του Δήμου Αμαρίου.
Το όνομα Re:ACT φέρει μέσα του την έννοια της ενεργοποίησης. Πρόκειται για μια πρόσκληση σε επανασύνδεση: με την παράδοση, με τη φύση, με τον πολιτισμό, αλλά και μεταξύ μας. Σε ένα τόπο με ισχυρό ιστορικό αποτύπωμα —λίγα μόλις χιλιόμετρα από την αρχαία Σύβριτο, μια από τις σημαντικότερες πόλεις της αρχαιότητας στην Κρήτη— το φεστιβάλ φιλοδοξεί να γίνει σημείο συνάντησης και αλληλεγγύης.
Το Syrvritos Re:ACT festival απευθύνεται σε όλους: μικρούς και μεγάλους, κατοίκους και επισκέπτες, ντόπιους και περαστικούς. Σκοπός μας είναι να ριζώσει, να εξελιχθεί και να γίνει δεσμός με τον τόπο, στηρίζοντας την τοπική κοινότητα και την πολιτιστική δημιουργία.
Διαμαρτυρήθηκα προ ημερών για την απόφαση κοψίματος του δέντρου στο Πειραματικό Λύκειο του Ρεθύμνου, ως συνέχιση μιας τακτικής από παλιά, που δεν σέβεται τα δέντρα, ούτε βεβαίως και τα ιστορικά.
Σήμερα επανέρχομαι, διευκρινίζοντας ότι δεν πρόκειται για φοίνικα, όπως συλλήβδην συνηθίζουμε να αποκαλούμε όλα τα δέντρα της οικογένειας των αρεκοειδών (Arecaceae). Η οικογένεια αυτή περιλαμβάνει βεβαίως τους γνωστούς κανάριους φοίνικες αλλά και τις χουρμαδιές και τις ουασιγκτόνιες.
Στην περίπτωσή μας πρόκειται για χουρμαδιά (εικ. 1), την οποία όλοι οι συνομήλικοί μου θυμόμαστε να βομβαρδίζουμε με πέτρες, προκειμένου να γευτούμε τους γλυκείς καρπούς της. Τα τελευταία χρόνια φαίνεται ότι το βάρος των τσαμπιών των χουρμάδων τής προκαλεί πρόβλημα, ευτυχώς ή δυστυχώς όμως ο κορμός της δεν είναι όπως ο τυπικός των δέντρων αλλά πολύ πιο ευλύγιστος. Όσο για την αιτία, αυτή αναζητείται. Η επίκληση του «φωτοτροπισμού» που επικαλέστηκε κάποιος ειδικός, μόνο μειδιάματα μπορεί να προκαλέσει, αφού το δέντρο έχει ξεπεράσει προ πολλού το ύψος του διδακτηρίου και η κόμη του είναι από παντού εκτεθειμένη στο φως του ήλιου.
Η χουρμαδιά μου δίνει την ευκαιρία να κάνω μια σύντομη ανασκόπηση στην τοπική ιστορία αυτών των εμβληματικών για το Ρέθυμνο δέντρων. Οι εκτεταμένες φυτεύσεις φοινίκων είχαν ξεκινήσει στη δεκαετία του 1930 στον δυτικό περιμετρικό διάδροµο του Δημοτικού Κήπου. Σήμερα τέτοια δέντρα βρίσκει κανείς διάσπαρτα και σ’ άλλα του σηµεία του, όπως άλλωστε και σε πολλά σηµεία σ’ όλη την πόλη, ιδιαιτέρως στην Προκυμαία. Πρόκειται για το είδος των Κανάριων νησιών (Phoenix canariensis), µη ενδηµικό αλλά εξαιρετικά προσαρµοσµένο στην Κρήτη, το οποίο συγγενεύει στενά µε τη χουρµαδιά (Phoenix dactylifera). Έχει όμως και αξιοσημείωτες διαφορές: οι καρποί του είναι πολύ μικρότεροι και µη βρώσιµοι, ο κορµός του, που μπορεί να φθάσει και τα 30 μέτρα, πολύ παχύτερος και τα πτεροειδή φύλλα του μεγαλύτερα. Είδος φοίνικα ενδηµικό της Κρήτης είναι εκείνο του Θεόφραστου (Phoenix theophrastii), που απαντάται στο Βάι και σ’ άλλες περιοχές της νότιας, κυρίως, Κρήτης, και στο Ρέθυμνο στη Λίμνη Πρέβελη, στην Αγιά Φωτιά Κεραμέ κ.α.
Ένα ακόµα είδος, προερχόµενο από την ίδια οικογένεια µε τους φοίνικες, µε ευρεία κι αυτό καλλωπιστική χρήση, είναι οι ουασιγκτόνιες (Washigtonia filifera και robusta), ονοματοδοτημένες έτσι προς τιμήν του Γεωργίου Ουάσιγκτον. Στο Ρέθυμνο τις συναντούμε στον ίδιο διάδροµο του Κήπου, αλλά και παλιότερα στο Γυμνάσιο Θηλέων (εικ. 2, μπροστά φοίνικας και πίσω ουασιγκτόνια, αριστερά διακρίνεται και δεύτερη). Φθάνουν σε ύψος τα 15 μέτρα και διακρίνονται από τα παλαμοειδή φύλλα τους, σε σχήμα βεντάλιας, µε τον αγκαθωτό μίσχο. Το είδος filifera προτιμάται λιγότερο, αφού οι νεκροί κλάδοι του παραμένουν αναρτημένοι στον κορμό και ασχημίζουν την όψη του.
Οπωσδήποτε η αγάπη των Ρεθεµνιωτών για τα φοινικοειδή πηγαίνει πολύ πίσω στον χρόνο. Στον πίνακα Civitas Rethymnae (εικ. 3), που χρονολογείται στις αρχές του 17ου αιώνα, έξι φοίνικες εικονίζονται ευκρινώς μέσα στον οικιστικό ιστό. Οι φοίνικες αυτοί θα ανήκαν, πιθανότατα, στο ενδηµικό είδος Phoenix theophrastii. Φοίνικες διακρίνονται στην παραλία των Περιβολίων και στην απεικόνιση του Ρεθύμνου του P. Tournefort του 1700. Η ιδιότητα του είδους να παραβλαστάνει σε ενοχλητικό βαθμό εξηγεί ίσως την προτίμηση στους φοίνικες των Κανάριων νησιών, από τότε που αυτοί εισήχθησαν στην Κρήτη.
Σε κάθε περίπτωση, η εκτίµηση της οποίας χαίρουν οι φοίνικες μοιάζει ακατανόητη, αν αναλογιστεί κανείς ότι τα δέντρα αυτά δεν παρέχουν σκιά ούτε και ωριµάζουν καρπούς. Πολύ δε περισσότερο τα τελευταία χρόνια, που ο ρυγχοφόρος των φοινικοειδών (Rhynchophorus ferrugineus) εξολοθρεύει κάθε απροστάτευτο (αψέκαστο με φυτοφάρμακα) δέντρο, απειλώντας άμεσα και τις υπάρχουσες δενδροστοιχίες της ρεθεμνιώτικης Προκυµαίας, στην οποία παρά τις φιλότιμες προσπάθειες έχουν υπάρξει απώλειες. Να σημειώσουμε εδώ και ότι η αναπλασµένη παραλιακή οδός Σοφοκλή Βενιζέλου φυτεύτηκε με είδος ουασιγκτονιών, ενώ πολλές απ’ αυτές είχαν φυτευτεί μισό αιώνα πριν, επί δημαρχίας Στυλιανού Ψυχουντάκη, με ιδιαίτερη συγκέντρωση στην πλατεία της Νομαρχίας. Ως προς τους φοίνικες, η φύτευσή τους επί δικτατορίας των συνταγματαρχών στην Προκυμαία είχε ίσως να κάνει και με τις τότε πεποιθήσεις του διορισμένου απ’ αυτούς δημάρχου, ο οποίος πιθανότατα ήθελε να τους ευχαριστήσει ως προς το σήμα που είχαν επιλέξει, το οποίο ήταν το μυθολογικό και αναγεννώμενο εκ της τέφρας του πουλί «φοίνιξ»…
Οπωσδήποτε ήταν η εποχή που η Κρήτη προσέβλεπε στον μελλοντικό τουρισμό, τον οποίο ταύτιζε με τις εικόνες που έβλεπε στο Μαϊάμι, με τα εξωτικά αυτά δέντρα.
Πάντως, ο πιο χαρακτηριστικός για το Ρέθυμνο φοίνικας ήταν εκείνος στο λόφο της Φορτέτζας (εικ. 4), στην πλατεία που σχηματίζουν το τζαμί Ιμπραήμ Χαν και η κατοικία του Ρέκτορα. Στην ύπαιθρο του Ρεθύμνου χαρακτηριστικά τέτοια δέντρα υπήρχαν στη Μονή Ασωμάτων, στη Μονή Βωσάκου κ.α.
Αργότερα επικράτησε η μόδα των αροκαριών. Οι αροκάριες, εισηγμένες από τη νότια Αμερική και των Ωκεανία, ανήκουν στα κωνοφόρα δέντρα και στο Ρέθυμνο που εισήχθησαν φαίνεται ότι «βρήκαν τον τόπο τους», αφού αναπτύχθηκαν γρήγορα και πολύ σε ύψος. Μεγάλα τέτοια δέντρα θάλλουν στον Κήπο (ιδιαίτερα οι δύο μεγάλες όταν μπαίνουμε από τη βορεινή είσοδο) και στις οδούς Κουντουριώτη, Μοάτσου, Κονδυλάκη, Σαλαμίνας ( η ψηλότερη) και αλλού.
Μαζί με τους φοίνικες ήρθαν στο Ρέθυμνο και οι φίκοι. Ειδικά ο ροδίτικος, με πρώτον εκείνο στους Τέσσερις Μάρτυρες, έφτασε στα χέρια της Έλλης Βότζη, που τον αγόρασε κατά εκδρομή της Περιηγητικής στη Ρόδο. Φίκοι, όχι αναγκαστικά ροδίτικοι, φαίνεται όμως να υπήρχαν και σε παλιότερες εποχές, με πιο εμφανή έναν επί της Προκυμαίας (εικ. 5), ο οποίος είχε πάρει γιγαντιαίες για τα μέτρα της Κρήτης διαστάσεις, όπως φαίνεται σε φωτογραφίες του Μεσοπολέμου. Απορίας άξιον είναι πώς επιβίωνε της αρμπόνας του Κρητικού Πελάγους, αφού βέβαια των καιρώ εκείνω η θάλασσα βρισκόταν λίγα μέτρα μακριά από το δέντρο.
Σήμερα επείγει η καταγραφή των μεγάλων δέντρων που έχουν απομείνει στην πόλη, με το άνοιγμα φακέλου για καθ’ ένα απ’ αυτά, με ιστορικές πληροφορίες, ιστορικό επεμβάσεων κ.λπ. Επείγει επίσης η ανακήρυξη του Δημοτικού Κήπου σε προστατευόμενο μνημείο, αφού στην πραγματικότητα είναι τέτοιο: μνημείο φυσικό, μνημείο ιστορικό, μνημείο πολιτισμικό, μνημείο κοινωνικό, μνημείο αισθητικό. Από το 2019 που κυκλοφόρησε το βιβλίο μου «Θα υπάγω εις τους Κήπους. Επισκέψεις στο αστικό πράσινο του Ρεθύμνου, εκδόσεις Γραφοτεχνική» έχω γίνει ενοχλητικός, τονίζοντας την αναγκαιότητα αυτή, όπως και την άλλη, την περισσότερο επείγουσα, της ανακατασκευής των ηλεκτρολογικών εγκαταστάσεων στο εσωτερικό του, από τις οποίες ο Κήπος εν συνόλω κινδυνεύει με πυρκαγιά. Ως γνωστόν, όταν το σπίτι μας πάρει φωτιά, η Πυροσβεστική που μας συντρέχει το πρώτο που ψάχνει δεν είναι αναμμένο τσιγάρο ή συσκευή υγραερίου αλλά συσκευή ηλεκτρική και καλώδια πεπαλαιωμένα…
Τελειώνω με μία ακόμα αναγκαιότητα: να συζητήσουμε για την κατάσταση των σχολικών περιβόλων, που παραμένουν επίπεδοι σαν ταψιά, άδεντροι και χωρίς ίχνος χώματος. Θα πρέπει να δούμε πώς αντιμετωπίζεται το θέμα σε χώρες πιο προηγμένες εκπαιδευτικά από τη δική μας και να εφαρμόσουμε τις λύσεις στις οποίες εκείνες πέτυχαν. Η πόλη μας θα μπορούσε να ομορφύνει με σχεδόν είκοσι μίνι δημοτικούς κήπους, προστάτες και αρωγοί των οποίων θα εκπαιδευτούν να είναι οι μαθητές των αντίστοιχων εκπαιδευτηρίων. Σ’ αντίθετη περίπτωση, αργά ή γρήγορα οι ασφάλτινοι αυτοί χώροι θα μετατραπούν, τουλάχιστον στις ώρες αργίας των σχολείων, σε χώρους στάθμευσης αυτοκινήτων. Η μη ύπαρξη συγκοινωνιακής πολιτικής αλλά και φιλοσοφίας πρασίνου θα οδηγήσει αναπότρεπτα σ’ αυτό το αποτέλεσμα…
Η Διεύθυνση Κοινωνικών Υπηρεσιών του Δήμου Ρεθύμνης και η αρμόδια Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής, Δρ Άννα Ελευθεριάδου-Γκίκα, με μεγάλη χαρά προσκαλούν μικρούς και μεγάλους στην καλοκαιρινή γιορτή που διοργανώνεται από τους Βρεφικούς, Βρεφονηπιακούς, Παιδικούς Σταθμούς, τον Βρεφονηπιακό Σταθμό Ολοκληρωμένης Φροντίδας (Β.Σ.Ο.Φ.) και τα Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών (ΚΔΑΠ) του Δήμου Ρεθύμνης.
Ελάτε να γιορτάσουμε όλοι μαζί την Παρασκευή 20 Ιουνίου 2025 και ώρα 19:30 – 21:30 στην Τοποθεσία στο παλιό “Δελφίνι”, όπισθεν Λιμενικού Ταμείου, στη Μαρίνα Ρεθύμνου
Μια γιορτινή και χαρούμενη βραδιά, γεμάτη παιδικά χαμόγελα, αθλητικές δραστηριότητες, μουσικοκινητικά παιχνίδια και πολλές εκπλήξεις, περιμένει τα παιδιά και τις οικογένειες που φιλοξενήθηκαν στις παραπάνω κοινωνικές δομές του Δήμου Ρεθύμνης, καθώς και όλα τα παιδιά της πόλης, σε ένα όμορφο καλοκαιρινό σκηνικό δίπλα στη θάλασσα.
Παράλληλα, μέσα από αυτή τη γιορτή ενισχύεται το πνεύμα της προσφοράς και της αλληλεγγύης. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα πραγματοποιηθεί συλλογή τροφίμων μακράς διαρκείας για την υποστήριξη του Κοινωνικού Παντοπωλείου και της Δομής Παροχής Συσσιτίου του Δήμου, με τη συμμετοχή των παιδιών και των οικογενειών τους.
Ελάτε να αποχαιρετήσουμε μαζί τη σχολική χρονιά με χρώματα, μουσική, αγκαλιές και… πολύ καλοκαιρινή διάθεση!
Η παρουσία σας θα μας δώσει μεγάλη χαρά!
Με εκτίμηση, Δρ. Άννα Ελευθεριάδου – Γκίκα Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής Δήμος Ρεθύμνης
Ο Φραγκιός Παπαδογιαννάκης με το συγκρότημα του στο πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Άδελε – Αγίας Παρασκευής στον προαύλιο χώρο του Δημοτικού σχολείου στο Άδελε.
Στις αρχές Ιουνίου, αρχικά μέσω αθηναϊκών ΜΜΕ (3/6), ανακοινώθηκε και επίσημα η πολυαναμενόμενη συναυλία του διεθνούς φήμης βιολιστή Λεωνίδα Καβάκου στον ιστορικό χώρο της Ιεράς Μονής Αρκαδίου. Την επόμενη ημέρα τα ΜΜΕ του Ρεθύμνου ενημέρωσαν* για την εκδήλωση, και αμέσως μετά (στις 5/6) το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών ενημέρωνε ότι τα εισιτήρια είχαν ήδη εξαντληθεί, συνοδεύοντας την ανακοίνωση με τον χαρακτηρισμό «sold out».
[σ.σ. το Μέγαρο Μουσικής δεν μας ενημέρωσε ποτέ με δελτίο τύπου για τη συναυλία, αντίθετα μας έστειλε κανονικό δελτίο τύπου για την εξάντληση των εισιτηρίων].
Ωστόσο, η είδηση αυτή προκάλεσε έντονη δυσαρέσκεια σε πολλούς κατοίκους του Ρεθύμνου. Σύμφωνα με αναρτήσεις και δημοσιεύματα, υπήρξαν παράπονα από πολίτες που δεν είχαν καμία δυνατότητα πρόσβασης σε εισιτήρια, καθώς παρότι υπήρχε σχετική πλατφόρμα, οι θέσεις δε διατέθηκαν ποτέ στο ευρύ κοινό. Στις 6 Ιουνίου, ο Δήμος Ρεθύμνης προχώρησε σε επίσημη ανακοίνωση, διευκρινίζοντας ότι δεν είχε καμία αρμοδιότητα ως προς τη διανομή των προσκλήσεων, η οποία έγινε αποκλειστικά από το Μέγαρο Μουσικής.
Παρά τον περιορισμένο αριθμό θέσεων και την ένδειξη «sold out», η εκδήλωση (τελικά) προσέλκυσε πλήθος σημαντικών προσκεκλημένων: υπουργούς, πρώην και νυν βουλευτές, επιχειρηματίες, εκπροσώπους της τοπικής αυτοδιοίκησης, στελέχη της Εκκλησίας, εκπροσώπους χορηγών και άλλους, οι οποίοι, σύμφωνα με τη δημόσια κριτική, ήταν και αυτοί που φέρεται να είχαν πρόσβαση στις πολυπόθητες προσκλήσεις.
Η εικόνα που διαμορφώθηκε είναι πως, παρά τις επίσημες διαβεβαιώσεις περί «δημόσιας διάθεσης προσκλήσεων», στην πραγματικότητα η πρόσβαση ήταν περιορισμένη σε πρόσωπα με άμεση ή έμμεση σύνδεση με τη διοργάνωση. Το αποτέλεσμα; Πολλοί κάτοικοι του Ρεθύμνου, που θα ήθελαν να συμμετάσχουν σε μία τόσο υψηλού επιπέδου καλλιτεχνική εκδήλωση, βρέθηκαν κυριολεκτικά εκτός… σκηνής.
Η συναυλία, αν και πολιτισμικά σπουδαία, τελικά λειτούργησε περισσότερο ως κλειστή εκδήλωση προβεβλημένων κύκλων παρά ως ανοιχτή πολιτιστική γιορτή για την τοπική κοινωνία. Το αρχικό όραμα για έναν πολιτιστικό θεσμό προσβάσιμο σε όλους φάνηκε να υποχωρεί μπροστά σε μια πιο περιοριστική και επιλεκτική προσέγγιση.
Προστίθεται σε αυτό και η – δημοσίως διατυπωμένη – αισθητική και πολιτιστική στάση του ίδιου του Καβάκου. Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Καθημερινή», έχει αναφέρει ότι αποχώρησε από την Ελλάδα εν μέρει λόγω της πολιτισμικής κατεύθυνσης της χώρας κατά την περίοδο διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, χαρακτηρίζοντας τη συγκεκριμένη αισθητική ως «με αρνητικό πρόσημο». Αυτή η δήλωση εγείρει εύλογα ερωτήματα για τη σχέση του καλλιτέχνη με τον δημόσιο, λαϊκό πολιτισμό και για το εάν προτιμά έναν πολιτισμό περιορισμένο σε «εκλεκτό» κοινό.
Η συναυλία στο Αρκάδι θα μπορούσε να αποτελέσει μια ξεχωριστή στιγμή για το πολιτιστικό αποτύπωμα της Κρήτης – ένα γεγονός που θα ενίσχυε τον δεσμό της τοπικής κοινωνίας με την τέχνη και τον συμβολισμό του χώρου. Όμως, ο τρόπος οργάνωσης και διάθεσης των θέσεων ανέδειξε έναν άλλο προβληματισμό: όταν ο πολιτισμός γίνεται αντικείμενο προνομιακής πρόσβασης και εσωστρέφειας, χάνει τον κοινωνικό του χαρακτήρα και περιορίζεται σε επίδειξη.
Ο πολιτισμός, για να έχει νόημα, πρέπει να είναι ανοιχτός. Διαφορετικά, δεν υπηρετεί το κοινό, αλλά επιβεβαιώνει τους αποκλεισμούς του.
* στις 4/6, όταν η εκδήλωση έγινε ευρύτερα γνωστή τα εισιτήρια ήταν ΗΔΗ «εξαντλημένα»
Ανάβαση στην ψηλότερη κορυφή των Λευκών Ορέων και 10η της Ελλάδας. Εύκολη ανάβαση (1:30 ώρα περίπου) και έπειτα μπάνιο σε κάποια από τις ωραίες παραλίες του νότου.
Β.Δ: 1+ Ω.Π: 3:30 Αρχηγός: Μαρία Βλάσση, 6936939768 (ΕΚΤΟΣ από Σάββατο 21/6, μετά τις 14:00)
«Εξάσου»: Φεστιβάλ του Πανεπιστημίου Κρήτης για τη μελέτη & προστασία του φυσικού περιβάλλοντος
Το Εργαστήριο Περιβαλλοντικών Χημικών Διεργασιών, του Τμήματος Χημείας του Πανεπιστήμιου Κρήτης σας προσκαλεί στο σταθμό περιβαλλοντικών μετρήσεων στο Φινοκαλιά, Λασιθίου.
Οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να ξεναγηθούν στις εγκαταστάσεις του σταθμού, να συζητήσουν με τους ερευνητές του ΠΚ για το έργο που πραγματοποιείται σχετικά με την αέρια ρύπανση και την κλιματική αλλαγή.
Σε ανακοίνωση με τίτλο «Όχι στο αδιέξοδο της ολοκληρωτικής σύγκρουσης», που εξέδωσε προ ολίγου το Δημοκρατικό Πατριωτικό Λαϊκό Κίνημα «ΝΙΚΗ», αναφέρεται:
Η σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και Ιράν οδηγεί σε επικίνδυνα αδιέξοδα, με επιπτώσεις σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Η ανεξέλεγκτη κλιμάκωση δεν θα είναι επωφελής για κανένα από τα δύο στρατόπεδα. Θα επηρεάσει αρνητικά δεκάδες χώρες, μεταξύ των οποίων και την Ελλάδα και θα έχει δυσμενέστερες επιπτώσεις παγκοσμίως και από τον Ρωσοουκρανικό πόλεμο.
Η Ελλάδα δεν πρέπει να συμβάλει στην κλιμάκωση της έντασης. Πρέπει να καταστήσει σαφές ότι δεν επιθυμεί να αποτελέσει μέρος του προβλήματος, συμμετέχοντας άμεσα ή έμμεσα σε έναν ολοκληρωτικό πόλεμο που στο τέλος δεν θα έχει ουσιαστικά νικητές και ηττημένους.
Ως Δημοκρατικό, Πατριωτικό, Λαϊκό Κίνημα, η ΝΙΚΗ καλεί την κυβέρνηση να μην πράξει τα ίδια λάθη με αυτά που διέπραξε στην Ρωσοουκρανική κρίση. Καμία σφοδρή σύγκρουση στην περιοχή δεν ευνοεί τα συμφέροντα της πατρίδας μας.
Η κλιμάκωση των επιχειρήσεων θα επιτείνει την δυστυχία και τον πόνο σε δεκάδες εκατομμύρια κατοίκους της Μέσης Ανατολής, χωρίς να λύσει κανένα πρόβλημα.
Το ελληνικό εθνικό συμφέρον που ταυτίζεται με την προστασία των Ρωμιών της Μ. Ανατολής, των Αγίων Τόπων, των παλαίφατων Πατριαρχείων Ιεροσολύμων και Αντιόχειας, αλλά και του πολιτιστικού αποτυπώματος των Ελλήνων σε όλα τα εδάφη της περιοχής, όπως ισχυροποιήθηκε κατά τους Ελληνιστικούς χρόνους, μετά την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, επιβάλλουν στην Κυβέρνηση να πολιτευθεί με σύνεση και όχι με την προχειρότητα που συνηθίζει.
Η ΝΙΚΗ τονίζει:
1. Η εθνική ασφάλεια υπαγορεύει την διπλωματική παρέμβαση της Ελλάδος με πρωτοβουλίες αιχμής στην κατεύθυνση της άμεσης αποκλιμάκωσης. Η Ελλάδα συνδέεται με ιστορική σχέση με το Ιράν και με στρατηγική σχέση με το Ισραήλ και οφείλει να αξιοποιήσει αυτά τα ιδιαίτερα διπλωματικά της ερείσματα.
2. Η ενεργειακή ασφάλεια της χώρας επιβάλλει στην Κυβέρνηση να επανακαθορίσει άμεσα την ενεργειακή της πολιτική, αντί να «αλληθωρίζει» προς μία δήθεν «Πράσινη Ανάπτυξη» που μετέτρεψε την ενέργεια σε «είδος πολυτελείας» για τους Έλληνες. Να εξασφαλίσει την ενεργειακή αυτάρκεια της Πατρίδας, επαναξιοποιώντας το εθνικό μας καύσιμο, τον λιγνίτη.
Κάθε άλλη επιλογή θα αποτελεί έναν ακόμα κυβερνητικό ακροβατισμό στο… πουθενά.
Την Τρίτη 17 Ιουνίου 2025, στο Σπίτι του Πολιτισμού στο Ρέθυμνο, θα πραγματοποιηθεί ημερίδα με τίτλο: «Ενταξιακή πολιτική της σύγκλισης: Ένα σχολείο για όλους», με στόχο την ενίσχυση της συμπεριληπτικής εκπαίδευσης και της κουλτούρας ένταξης στα σχολεία.
Διοργανώνεται από τη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ρεθύμνου, το ΚΕΔΑΣΥ Ρεθύμνου, και τη Σύμβουλο Ειδικής Αγωγής και Ενταξιακής Εκπαίδευσης, κα Ελένη Γκιργκινούδη.
Η ημερίδα απευθύνεται σε Διευθυντές και Προϊσταμένους σχολικών μονάδων και εστιάζει στην εφαρμογή ενταξιακής πολιτικής, σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ
Τρίτη 17 Ιουνίου 2025 – Σπίτι του Πολιτισμού, Ρέθυμνο
Α΄ Συνεδρία: Διοικητικό Πλαίσιο του Συμπεριληπτικού Σχολείου
09:30 – 10:00 | Ομιλία Ιωάννη Μπουσδούνη (ΥΠΑΙΘΑ): «Ανάπτυξη συνεργασιών στο πλαίσιο της Συμπεριληπτικής Εκπαίδευσης»
10:00 – 10:30 | Συζήτηση – Ερωτήσεις
10:30 – 11:00 | Διάλειμμα (Coffee break)
Β΄ Συνεδρία: Ανάπτυξη Ενταξιακής Κουλτούρας – «Ένα σχολείο για όλους»
11:00 – 11:20 | Ελένη Γκιργκινούδη: «Η ανάπτυξη ενταξιακής κουλτούρας μέσω βιωματικών δράσεων, αξιοποιώντας το Θέατρο και τη Μουσική»
11:20 – 11:40 | Μαρία Πετράκη (ΚΕΔΑΣΥ Ρεθύμνου): «Η ΕΔΥ ως παράγοντας πρώιμης διάγνωσης και έγκαιρης παρέμβασης»
11:40 – 12:00 | Ελευθερία Σιμιτζή-Δέλλα: «Στρατηγικές υποστήριξης νηπίων με Ε.Ε.Α στην Προσχολική Εκπαίδευση»
12:00 – 12:20 | Ιάκωβος Μαστρογιάννης: «Παιδαγωγικές δυνατότητες της Παράλληλης Στήριξης στη Φυσική Αγωγή»
12:20 – 13:00 | Συζήτηση – Ερωτήσεις
13:00 – 13:15 | Κλείσιμο – Αποτίμηση
Η ημερίδα στοχεύει στην ανάδειξη καλών πρακτικών και στη στήριξη της μετάβασης προς ένα σχολείο συμπεριληπτικό για όλους τους μαθητές, χωρίς αποκλεισμούς.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
