Το 15ο Φεστιβάλ Οπτικοακουστικών Τεχνών του Τμήματος Τεχνών, Ήχου και Εικόνας του Ιονίου Πανεπιστημίου, στο πλαίσιο της συνεργασίας με το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων / Chania Film Festival διοργανώνει την Τρίτη 24 Μαΐου 2022 συζήτηση με τίτλο «Το ντοκιμαντέρ στην εκπαίδευση».
Ο Διευθυντής του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων, Ματθαίος Φραντζεσκάκης απευθυνόμενος στην Εκπαιδευτική Κοινότητα της Κέρκυρας, Δασκάλους Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, θα παραστεί διαδικτυακά σε μία συζήτηση-παρουσίαση των μεθόδων δημιουργίας των ντοκιμαντέρ σε σχέση με τις βασικές αρχές Τεχνικών Κινηματογράφησης και την ευαισθητοποίηση σε θέματα Προφορικής Ιστορίας. Στη διαδικτυακή συνάντηση θα βρίσκονται επίσης οι διδάσκοντες του Τμήματος Τεχνών, Ήχου και Εικόνας του Ιονίου Πανεπιστημίου, Άγγελος Φλώρος, Επίκουρος Καθηγητής, Αγνή Παπαδοπούλου, Επίκουρη Καθηγήτρια, Χριστίνα Μητσάνη, Ε.Ε.Π. και Μαρία Κρίγκα, Ε.Ε.Π.
Η συζήτηση θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 24 Μαΐου 2022, ώρες 17:00 – 18:00.
Προβολές από το πρόγραμμα «Με το Ντοκιμαντέρ Μου Ταξιδεύω»
Επίσης, την Τρίτη 24 Μαΐου 2022, στο πλαίσιο του 15ου Φεστιβάλ Οπτικοακουστικών Τεχνών, διοργανώνεται μία δημόσια προβολή για επιλεγμένα σχολεία Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης της Κέρκυρας, στην οποία θα προβληθούν επιλεγμένα ντοκιμαντέρ από το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων / Chania Film Festival (https://chaniafilmfestival.com/cffedu/), με τίτλο «Με το ντοκιμαντέρ μου ταξιδεύω». Πρόκειται για σειρά ντοκιμαντέρ, δημιουργίες μαθητριών και μαθητών της Κρήτης, που παράγονται με τη συνεχή καθοδήγηση της Δημιουργικής Ομάδας του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων και έμφαση στην Προφορική Διήγηση και την Τοπική Ιστορία.
Τα προβαλλόμενα έργα, διάρκειας 10-12 λεπτών το καθένα, πραγματεύονται θέματα όπως, Τοπική και Προφορική Ιστορία, Σχολική Ζωή, Σύγχρονη και Διαφοροποιημένη Παιδαγωγική, Ιστορία της Εκπαίδευσης, Μαθητές με Αναπηρία, Ανθρώπινες Ιστορίες. Οι προβολές θα πραγματοποιηθούν την Τρίτη 24 Μαΐου 2022 στην Ιόνιο Ακαδημία, ώρες 10:00 – 12:30, ειδικά για τη Μαθητική Κοινότητα της Κέρκυρας.
Σύμφωνα με το climatebook.gr, έντονο κύμα καύσωνα πλήττει τις τελευταίες ημέρες το μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Ευρώπης και κυρίως την Ισπανία και τη Γαλλία, καταφέρνοντας έτσι να σπάσουν πολλά μηνιαία ρεκόρ μέγιστων θερμοκρασιών, ακόμη και σε μεγάλα υψόμετρα κοντά στις Άλπεις στη Νοτιοανατολική Γαλλία!
Στις 20 Μαΐου καταγράφηκαν πολλά μηνιαία ρεκόρ απόλυτων μέγιστων θερμοκρασιών σε περιοχές της Ισπανίας, της Γαλλίας αλλά και σε μέρη της Γερμανίας. Στην Ισπανία και στον Μετεωρολογικό Σταθμό στο Αεροδρόμιο της Σεβίλης καταγράφηκε μέγιστη θερμοκρασία 41°C, τιμή που αποτελεί ρεκόρ για τον μήνα Μάιο στην περιοχή. Επιπλέον, στη Γαλλία και στο αεροδρόμιο Entzheim στο Στρασβούργο καταγράφηκε μέγιστη θερμοκρασία στους 34.6°C, καταρρίπτοντας το προηγούμενο μηνιαίο ρεκόρ που ήταν στις 29 Μαΐου του 2017 με τιμή 33.8°C!
Εκτός της Ευρωπαϊκής Ηπείρου, στις 20 Μαΐου στο Μαρόκο, καταγράφηκε η υψηλότερη θερμοκρασία που έχει καταγραφεί ποτέ για το μήνα Μάιο! Πιο συγκεκριμένα στην πόλη Sidi Slimane στο Βόρειο Μαρόκο κοντά στο Γιβραλτάρ, καταγράφηκε μέγιστη θερμοκρασία στους 45.7°C, μια τιμή που αποτελεί εθνικό ρεκόρ μέγιστης θερμοκρασίας για το μήνα Μάιο για το Μαρόκο.
Μέγιστες θερμοκρασίες στις 20 Μαΐου 2022 στη Νοτιοδυτική Ευρώπη με σημειωμένα συγκεκριμένα μηνιαία ρεκόρ μέγιστης θερμοκρασίας για το μήνα Μάιο.
Όπως αναφέρει σε tweet ο Gaétan Heymes (επιστήμονας της Meteo France) για τη Γαλλία: Με μέση θερμοκρασία 20°C , το δεύτερο δεκαήμερο του Μαΐου παρουσίασε απόκλιση +5°C και κατέρριψε το ρεκόρ θερμότητας του 1998 κατά περισσότερο από 1°C. Στα μέσα Μαΐου 2022, οι θερμοκρασίες στη Γαλλία ήταν αντίστοιχες με εκείνες στα μέσα Ιουλίου στα τέλη του 20ού αιώνα.
Το κύμα καύσωνα συνεχίζεται και την Κυριακή στην Νοτιοδυτική Ευρώπη, όπου απειλείται ακόμη και το εθνικό ρεκόρ μέγιστης θερμοκρασίας της Γαλλίας για το μήνα Μάιο!
Με τις δέουσες τιμές και πλήθος κόσμου, εορτάστηκε και φέτος στον Λατζιμά, η 81η επέτειος από τη Μάχη της Κρήτης. Την εκδήλωση η οποία πραγματοποιήθηκε το πρωί του Σαββάτου 21 Μάϊου, διοργάνωσε η Πανελλήνια Πολιτιστική Ένωση Μυλοποταμιτών, σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης, το Δήμο Ρεθύμνης, την Κοινότητα Πρίνου, τον Πολιτιστικό Σύλλογο και την Ενορία Πρίνου.
Η εκδήλωση ξεκίνησε με επιμνημόσυνη δέηση, από τον Πρωτοπρεσβύτερο πάτερ Νικόλαο, ο οποίος εκπροσώπησε το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ρεθύμνου και Αυλοποτάμου κ.κ. Πρόδρομο. Τιμές απέδωσαν το Τιμητικό Άγημα της Ελληνικής Αστυνομίας και η Μουσική του Σώματος. Ακολούθησε το προσκλητήριο νεκρών από τον Στρατηγό ε.α. της Ελληνικής Αστυνομίας κ. Βασίλη Αποστολάκη και το στέλεχος της Περιφερειακής Ενότητας Ρεθύμνης Σταύρο Παλτατσίδη. Στη συνέχεια, ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Πολιτιστικής Ένωσης Μυλοποταμιτών, κ. Μανώλης Κυρίμης, καλωσόρισε τους καλεσμένους. Ακολούθησε η κατάθεση στεφάνων, τηρήθηκε σιγή 1΄λεπτού και η Μουσική Μπάντα της Ελληνικής Αστυνομίας ανέκρουσε τους Εθνικούς Ύμνους της Αυστραλίας, της Βρετανίας και της Ελλάδος. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με δεξίωση από το Δήμο Ρεθύμνου.
Τελετάρχης της εκδήλωσης ήταν ο κ. Σταύρος Παλτατσίδης, υπάλληλος της Περιφερειακής Ενότητας Ρεθύμνης.
Ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Πολιτιστικής Ένωσης Μυλοποταμιτών, κ. Μανώλης Κυρίμης, ξεκινώντας το καλωσόρισμα του επισήμανε: «Βρισκόμαστε σήμερα σε αυτό τον χώρο, για να τιμήσουμε και φέτος τη μνήμη των Ηρωικά Πεσόντων Μυλοποταμιτών, που έχασαν τη ζωή τους σε αυτό το πεδίο της Μάχης, γνωστή ως Μάχη του Λατζιμά, το Μάη του 1941 για τα ιδανικά της πατρίδας, της ελευθερίας και της δημοκρατίας. Η εκδήλωση αυτή μνήμης και Τιμής πραγματοποιείται για 31 συναπτά έτη από την Πανελλήνια Πολιτιστική Ένωση Μυλοποταμιτών, σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης και ειδικότερα με την Περιφερειακή Ενότητα Ρεθύμνης, το Δήμο Ρεθύμνης, την Κοινότητα Πρίνου, τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πρίνου και την Ενορία Πρίνου…» στη συνέχεια αναφέρθηκε στην ιστορική αναδρομή της Μάχης της Κρήτης και το ρόλο που έπαιξε τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο.
Για τη Μάχη του Λατζιμά είπε μεταξύ των άλλων: «..Η μάχη του Λατζιμά κράτησε μέχρι την 28η Μαΐου. Η συμμετοχή των κατοίκων στην εξουδετέρωση του εχθρού, ήταν καθολική. 44 συνεπαρχιώτες μας, έχασαν τη ζωή τους την περίοδο αυτή, ηρωικά μαχόμενοι κατά του μεγάλου κατακτητή, και μαζί με αυτούς έπεσαν και 8 Αξιωματικοί και Δόκιμοι χωροφύλακες…» στη συνέχεια ο Πρόεδρος τόνισε: «…Βρισκόμαστε σήμερα σε αυτό τον χώρο, που για εμάς είναι τόπος ιερός, είναι τόπος θυσίας των προγόνων μας, για να τιμήσουμε και να μνημονεύσουμε τους νεκρούς Μυλοποταμίτες, που έπεσαν σε αυτό το πεδίο της Μάχης δίδοντας τη ζωή τους για την ελευθερία της Πατρίδας μας! Στο παράδειγμα τους, οφείλουμε και εμείς σήμερα από όποια θέση κι αν υπηρετούμε τη Χώρα, να λειτουργούμε πάντοτε με υψηλό αίσθημα καθήκοντος και ευθύνης. Αφενός για να αποτρέπουμε απειλές αλλά κυρίως για να δημιουργούμε νέες ευκαιρίες και προοπτική για τον τόπο μας. Η σημερινή κατάσταση με την Ρωσική εισβολή στην Ουκρανία μας θυμίζει επίμονα ότι δεν υπάρχει περιθώριο εφησυχασμού. Επίσης θα πρέπει να επαγρυπνούμε, προκειμένου να προλαμβάνουμε καταστάσεις από επίδοξους αναθεωρητές της ιστορίας που επιχειρούν κατά καιρούς, ανεπιτυχώς, τη διαστρέβλωση της Μάχης της Κρήτης. Αυτό το σκοπό, ως μόνιμη υπενθύμιση, έχει το Ταφικό Μνημείο Ηρώων Πεσόντων Μυλοποταμιτών στο χώρο που βρισκόμαστε, το οποίο στήθηκε το 1991 από την Πανελλήνια Πολιτιστική Ένωση Μυλοποταμιτών…».
Τέλος ο Πρόεδρος εκ μέρους της Πανελλήνιας Πολιτιστικής Ένωσης Μυλοποταμιτών ευχαρίστησε όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση, Επίσης ευχαρίστησε την Ελληνική Αστυνομία για την παρουσία του Αγήματος και της Μουσικής, που από το 1991, έρχονται, ανελλιπώς, από την Αθήνα. Την Αντιπεριφέρεια Ρεθύμνης για τη συνεργασία της στην εκδήλωση αυτή, τον Δήμαρχο Ρεθύμνης κ. Γιώργο Μαρινάκη για το κέρασμα στους καλεσμένους στο τέλος της εκδήλωσης, τον Εφημέριο της Ενορίας Πρίνου, ιερέα Σμαράγδο Δενδρινό, την Κοινότητα Πρίνου και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πρίνου, καθώς και τον Δημοτικό Σύμβουλο Ρεθύμνης κ. Μανώλη Κρεβατσούλη». Κλείνοντας την ομιλία του κάλεσε τους καλεσμένους στο 35ο Αναπτυξιακό Συνέδριο Μυλοποταμιτών, το οποίο προγραμματίζουμε να γίνει το Σάββατο 20 Αυγούστου 2022 στο χωριό Γαράζο.
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, μεταξύ των άλλων: H αυτού εξοχότης, πρέσβης της Αυστραλίας στην Ελλάδα κ. Αθανάσιος Σπύρου, εκπρόσωπος της κυβέρνησης της Αυστραλίας, Η αυτού εξοχότης, πρέσβης της Μεγάλης Βρετανίας στην Ελλάδα κ. Matthew Lodge, εκπρόσωπος της κυβέρνησης της Μεγάλης Βρετανίας, ο βουλευτής Ρεθύμνου κ. Ιωάννης Κεφαλογιάννης, εκπρόσωπος της Βουλής των Ελλήνων, ο βουλευτής Ρεθύμνου κ. Ανδρέας Ξανθός, εκπρόσωπος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, ο θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Οικονομικών κ. Νικόλαος Κακογιαννάκης, ο Δήμαρχος Ρεθύμνης κ. Γιώργος Μαρινάκης, ο Δήμαρχος Μυλοποτάμου κ. Δημήτριος Κόκκινος, ο Δήμαρχος Ανωγείων κ. Σωκράτης Κεφαλογιάννης, ο Ανώτερος Διοικητής Φρουράς Ρεθύμνου, Αντισυνταγματάρχης πεζικού κ. Γεώργιος Τσιαντούλας, ο Γενικός Περιφερειακός Αστυνομικός Διευθυντής Κρήτης Υποστράτηγος κ. Γεώργιος Λυμπινάκης, ο Υπολιμενάρχης, Πλωτάρχης κ. Κυριάκος Παττακός, εκπρόσωπος του Λιμεναρχείου Ρεθύμνης ο Διοικητής Πυροσβεστικών Yπηρεσίων Νομού Ρεθύμνης, Πύραρχος κ. Αντώνης Πρωτοπαπαδάκης, ο Ταξίαρχος εν αποστρατεία. κ. Ανδρέας Κλάδος εκπρόσωπος της Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού Παράρτημα Ρεθύμνης, ο κ. Γεώργιος Κατσανέβας, έφεδρος υπολοχαγός πεζικού, πρόεδρος του Αγροτικού Συλλόγου Ρεθύμνης και αντιπρόεδρος του Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών Νομού Ρεθύμνου, ο κ. Γεώργιος Σταράκης, Πρόεδρος του Σωματείου Ρεθυμνίων πληγέντων από την ναζιστική κατοχή, αντιπροσωπεία του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, ο Πρόεδρος της Κοινότητας Πρίνου κ. Αριστείδης Μπροτζάκης, ο Πρόεδρος της Κοινότητας Αρχαίας Ελεύθερνας, κ. Κων/νος Παρασύρης, ο πρόεδρος της Κοινότητας Λιβαδίων κ. Γιώργος Βάμβουκας, η πρόεδροςτου πολιτιστικού συλλόγου Μυλοποταμιτών Ηρακλείου κ. Ελένη Βιδάκη, ο Πρόεδρος τουπολιτιστικού συλλόγου Λιβαδίων κ. Σπύρος Βάμβουκας, ο Πρόεδρος του πολιτιστικού συλλόγου Αλφάς κ. Σταύρος Βολτυράκης, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Απανταχού Αχλαδιανών κ. Νικόλαος Νησανάκης, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Μουρτζανών κ. Αλέκος Ξενάκης, ο πρώην πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Αρχαίας Ελεύθερνας κ. Μιχάλης Αποστολάκης, και πλήθος κόσμου.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στη μνήμη των Ηρώων Πεσόντων Μυλοποταμιτών, στέφανα κατέθεσαν, εκτός από τους εκπροσώπους των Αρχών και των Φορέων που συμμετείχαν στην εκδήλωση και συγγενείς των θυμάτων. Αυτοί ήταν: ο Κώστας Σιγανός, για τον παππού του Ιωάννη Σιγανό, ο Δράκος Κλάδος για τον παππού του Δράκο Κλάδο (Κατραμπούζος) και εκ μέρους του Συνεταιρισμού Λιβαδίων, ο Γιώργος Δασκαλάκης ή Κιαγιάς για τον θείο του Μιχάλη Δασκαλάκη ή Κιαγιά, ο Μανώλης Λυρώνης για τον προπάππου του Νίκο Λυρώνη, ο Χαράλαμπος Κιαγιάς για τον Χαρίτο Κιαγιά ως εκπρόσωπος της οικογένειας, ο Μανώλης Σκανδάλης για τον προπάππου του Γεώργιο Σκουλά και ο Μανώλης Στριλιγκάς για τον παππού του Γιώργο Στριλιγκά,
Ανεμοβλογιά και όχι ευλογιά των πιθήκων έδειξαν τα τελικά αποτελέσματα του 29χρονου Άγγλου τουρίστα, ο οποίος νοσηλεύεται στο νοσοκομείο “Αττικόν” ως ύποπτο κρούσμα.
Υπενθυμίζεται πως ο 29χρονος άντρας και η σύντροφός του μεταφέρθηκαν με ειδικές αποστειρωμένες κάψουλες από την Κεφαλονιά στο “Αττικόν”, όπου νοσηλεύονται σε θάλαμο αρνητικής πίεσης.
Το πρωτόκολλο του ΕΟΔΥ για τη διαχείριση
Συγκεκριμένες οδηγίες έχει δώσει ο ΕΟΔΥ προς την υγειονομικές αρχές σχετικά με τη διαχείριση των επικείμενων κρουσμάτων ευλογιάς των πιθήκων, η οποία σημειώνει συνεχή αύξηση στην Ευρώπη. Στην Ελλάδα το πρώτο ύποπτο κρούσμα τελικά δεν επιβεβαίωσε τις υποψίες και αποδείχτηκε μια κοινή ανεμοβλογιά. Όμως αυτό δε σημαίνει ότι ο ιός δεν θα εμφανιστεί κι εδώ.
Η κατάσταση θυμίζει κάτι από το καλοκαίρι του 2020 όπου το ΕΣΥ ήταν σε αυξημένη ετοιμότητα για να διαχειριστεί τα εισαγόμενα κρούσματα. Σύμφωνα λοιπόν με τις οδηγίες προς τις υγειονομικές αρχές ο οργανισμός σημειώνει:
Ορισμός κρούσματος
Ύποπτο Κρούσμα
Κρούσμα συμβατό με την ακόλουθη κλινική εικόνα:
Οξεία έναρξη νόσου με πυρετό πάνω από 38, έντονο πονοκέφαλο, λεμφαδενοπάθεια, οσφυαλγία/ραχιαλγία, μυαλγίες και έντονη κακουχία, ακολουθούμενο από την εμφάνιση εξανθήματος (1-3 μέρες μετά), που συνήθως ξεκινά από το πρόσωπο και επεκτείνεται στον κορμό, παλάμες πέλματα.
Πιθανό Κρούσμα
Κρούσμα που πληροί τα κλινικά κριτήρια και συνδέεται επιδημιολογικά με επιβεβαιωμένο κρούσμα
Επιβεβαιωμένο κρούσμα
Κρούσμα που πληροί τα κλινικά κριτήρια και είναι επιβεβαιωμένο εργαστηριακά με:
Απομόνωση του ιού σε καλλιέργεια
Ανίχνευση του DNA του ιού με PCR σε κλινικό δείγμα
Ανίχνευση παρουσίας orthopox-ιού σε ιστούς με ανοσοϊστοχημικές μεθόδους, με την προϋπόθεση απουσίας έκθεσης σε άλλο ιό της οικογένειας orthopox – ιών
Οδηγίες λήψης και μεταφοράς κλινικών δειγμάτων προς το Εργαστήριο Αναφοράς
Κατάλληλο δείγμα/ τύπος δείγματος για τη διεξαγωγή της εξέτασης
Υλικό από δερματικές βλάβες/αλλοιώσεις από άτομα που έχουν ενεργές αλλοιώσεις ή εξάνθημα. Το υλικό αυτό μπορεί να είναι από υγρό από τη βλάβη ή από την κορυφή της βλάβης ή από ιστό ή κρούστα από τη βλάβη.
Υλικό από βιοψία (χωρίς κατεργασία με φορμόλη) ή ξέσματα
Συλλογή, Αποθήκευση και Συντήρηση του δείγματος πριν την αποστολή
Η συλλογή του δείγματος γίνεται από κάθε δερματική βλάβη/αλλοίωση ξεχωριστά, με ένα αποστειρωμένο στυλεό από νάιλον, πολυεστέρα ή Dacron με πλαστικό, ξύλινο ή λεπτό άξονα αλουμινίου.
Συνιστάται να μην γίνεται χρήση άλλων τύπων στυλεών πχ από βαμβάκι, διότι μπορεί να προκαλέσουν αναστολή της PCR
Η τοποθέτηση του δείγματος γίνεται σε ένα διακριτό σωληνάριο συλλογής (δηλαδή, ένα σωληνάριο ανά δειγματοληψία βλάβης) με ευκρινή αναγραφή της θέσης συλλογής/προέλευσης του κάθε δείγματος.
Τα δείγματα φυλάσσονται στους 2-8°C έως και 7 ημέρες ή στους -20°C και χαμηλότερα έως και 1 μήνα.
Η κρυοσυντήρηση πρέπει να γίνει το αργότερο μέσα σε μια ώρα από τη συλλογή του δείγματος
Τα δείγματα που φυλάσσονται στους 2-8°C θα πρέπει να αποστέλλονται στο εργαστήριο εντός 5 ημερών από τη συλλογή τους, ενώ αυτά που φυλάσσονται στους -20°C θα πρέπει να αποστέλλονται εντός 21 ημερών από τη συλλογή τους.
Υλικό μεταφοράς
Δεν πρέπει να προστίθεται υλικό μεταφοράς στα δείγματα. Ωστόσο, τα επιχρίσματα που είναι αποθηκευμένα σε γενικό μέσο μεταφοράς ιών, ή ιστός που είναι αποθηκευμένος σε φυσιολογικό ορό είναι κατάλληλα προς εξέταση.
Τι επισημαίνει ο Μαγιορκίνης για τους ασυμπτωματικούς φορείς
Σε ανάρτησή του ο Επίκουρος Καθηγητής Επιδημιολογίας ΕΚΠΑ, Γκίκας Μαγιορκίνης σημειώνει τα εξής:
Ένα σημαντικό στοιχείο στην τρέχουσα επιδημία της ευλογιάς των πιθήκων είναι η κατανόηση των ασυμπτωματικών φορέων. Σύμφωνα με μελέτες που έχουν διεξαχθεί στην Αφρική, η πιθανότητα να εκδηλώσει κάποιος τη νόσο μετά από στενή επαφή (secondary attack rate) είναι 7,5% αν δεν έχει εμβολιασθεί για ευλογιά και μόλις 1% αν έχεις εμβολιασθεί για ευλογιά. Οι ορολογικές μελέτες όμως έδειξαν ότι το 18% των ανεμβολίαστων επαφών έκανε ορομετατροπή, δηλαδή πέρασαν τη νόσο ασυμπτωματικά.
Οι ασυμπτωματικοί φορείς δηλαδή είναι υπερδιπλάσιοι από τους συμπτωματικούς φορείς. Αυτό δεν είναι λόγος ανησυχίας γιατί η μετάδοση από τους ασυμπτωματικούς φορείς είναι εξαιρετικά απίθανη καθώς δεν έχουν εξανθήματα.
“Θεωρώ όμως με βάση αυτά τα στοιχεία και το αναδυόμενο πρότυπο υπερμετάδοσης ότι ο κίνδυνος μετάδοσης από ασυμπτωματικούς αυξάνεται δραματικά με την πολύ στενή επαφή με άμεση ανταλλαγή σωματικών υγρών όπως είναι η σεξουαλική επαφή. Συγχρόνως όμως θέλω να είμαι ξεκάθαρος: θα προκύψουν ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΑ (όχι λίγα) περιστατικά που δεν εξηγούνται με την σεξουαλική επαφή και πιθανώς δεν θα μπορούμε να βρούμε την πηγή της μετάδοσης. Το γεγονός ότι μπορούμε να εξηγήσουμε ένα ποσοστό μέσω ενός καλά περιγεγραμμένου τρόπου μετάδοσης δεν σημαίνει ότι όλα τα περιστατικά, ακόμα και αυτά που δεν κατανοούμε, αποτελούν τμήμα του ίδιου προτύπου”.
Τέλος ο κ. Μαγιορκίνης σημειώνει και το εξής: “Αντιλαμβάνομαι ότι τα αντανακλαστικά μας από την COVID-19 είναι ανεβασμένα. Οι περισσότεροι ειδικοί συμφωνούμε ότι σε καμία περίπτωση δεν θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε κάτι ανάλογο. Δεν χρειάζεται, όμως, να πηγαίνουμε από το ένα άκρο στο άλλο, από τον πανικό στην αδιαφορία και πάλι πίσω στον πανικό. Πρόκειται για ένα γνωστό νόσημα, που ξέρουμε πώς να το αντιμετωπίσουμε, που δεν είναι πολύ μεταδοτικό (όσο η COVID-19), αλλά θέλουμε την συνεργασία και την κατανόηση του κόσμου για να το αντιμετωπίσουμε. Χρειάζεται σωστή ενημέρωση, επαγρύπνηση, ετοιμότητα, ψύχραιμη αντιμετώπιση και συνεργασία. Και κυρίως να μείνουμε μακριά από προκαταλήψεις και ακρότητες που μας πληγώνουν και μας διαιρούν”.
Ο άντρας που αγαπούσε τη γυναίκα μου βασισμένο στην ομότιτλη νουβέλα του Κώστα Κατσουλάρη
Η νουβέλα, O άντρας που αγαπούσε τη γυναίκα μου, που διασκευάστηκε και ανέβηκε για πρώτη φορά στο θεατρικό σανίδι σε πανελλήνια πρεμιέρα στο The Garage το Νοέμβριο του 2021, παρουσιάζεται την Κυριακή 25/09 και τις Κυριακές 2, 9 και 23 Οκτωβρίου στις 21.00.
«Τι βλέπουμε όταν κοιτάζουμε το πρόσωπο του συντρόφου μας; Του ανθρώπου που έχουμε επιλέξει να μοιραστούμε τη ζωή μας; Βλέπουμε τον άλλο, τις ανάγκες του, τις επιθυμίες του, την αγάπη του ίσως; Ή βλέπουμε τον ίδιο τον εαυτό μας»;
Ελένη Δάγκα
«Ο δρόμος για την κόλαση των αντρών είναι στρωμένος με λογικές σκέψεις. Ένα χρονικό ζήλιας και απώλειας. Μια ιστορία για το πως η υποψία μπορεί να σε μεταμορφώσει σε έναν ξένο».
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο της έντυπης έκδοσης του βιβλίου)
Κυριακή 25/09 και Κυριακή 2, 9 και 23 Οκτωβρίου στις 21.00
Θέσεις περιορισμένες.
Εισιτήρια στο ταμείο του θεάτρου- Γενική είσοδος: 10 ευρώ
Κρατήσεις στο inbox της σελίδας fb του The Garage, ή στο thegarageproject@gmail.com
Πληροφορίες στο τηλ. 6932492752
Ακατάλληλο κάτω των 16 ετών
Πλώρη για αφίξεις και έσοδα που θα υπερκεράσουν τις προσδοκίες των φορέων του νησιού βάζει και φέτος η Κρήτη, η ναυαρχίδα του ελληνικού τουρισμού, που το 2020 τα τουριστικά της έσοδα αντιπροσώπευσαν το 20% των τουριστικών εσόδων της χώρας.
Μπορεί οι πρώτες ενδείξεις να ενισχύουν τις φωνές που κάνουν λόγο για μια χρονιά ευθέως συγκρίσιμη με αυτή του 2019, της χρονιάς – ρεκόρ για τον ελληνικό τουρισμό, ωστόσο το μεγάλο ερωτηματικό για τους επαγγελματίες του νησιού είναι τι θα μείνει στο ταμείο των επιχειρήσεων κάνοντας τον απολογισμό τους, όπως αναφέρουν στο Αθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων φορείς του κλάδου.
Υπενθυμίζεται ότι το 2019 οι διεθνείς αεροπορικές αφίξεις στην Κρήτη ανήλθαν σε 4,4 εκατομμύρια εκ των οποίων 3,3 εκατομμύρια καταγράφηκαν στο Ηράκλειο και 1,1 εκατομμύρια στα Χανιά.
Στα επίπεδα του 2019 θα κινηθούν οι αφίξεις ξένων επισκεπτών τον Μάιο
Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Ηρακλείου Νίκος Χαλκιαδάκης επισημαίνει ότι ο μήνας Μάιος θα κλείσει στα επίπεδα του 2019 φτάνοντας και τις 480.000 αεροπορικές αφίξεις. Ενώ ήδη τον Απρίλιο οι ξένοι επισκέπτες του νησιού έφτασαν τις 200.00 μέσω των δυο βασικών αεροδρομίων του νησιού σε Ηράκλειο και Χανιά. Τη στιγμή όμως που οι αριθμοί των αφίξεων είναι αισιόδοξοι ο κ. Χαλκιαδάκης εκφράζει τον προβληματισμό του για το το τελικό αποτέλεσμα. “Δεν ξέρουμε τι θα μείνει στο τέλος. Τα έσοδα θα είναι καλά, αλλά τα έξοδα θα είναι τεράστια”, σύμφωνα με τον πρόεδρο της Ενωσης.
Στο ίδιο μήκος κύματος και ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Ρεθύμνου Μανόλης Τσακαλάκης, διατυπώνει τον έντονο προβληματισμό του για τα έσοδα των ξενοδοχείων την φετινή σεζόν. Ειδικά στο Ρέθυμνο, εξηγεί, θα φανεί έντονα η απώλεια της ρωσικής και ουκρανικής αγοράς από το εισρέον τουριστικό ρεύμα φέτος. Στο μεταξύ εστιάζει στην μεγέθυνση της βραχυχρόνιας μίσθωσης, νόμιμης και παράνομης όπως σημειώνει, τονίζοντας ότι από τις 190.000 αφίξεις του Απριλίου στην Κρήτη, οι 95.000 διοχετεύτηκαν σε βίλες και καταλύματα της βραχυχρόνιας μίσθωσης.
Προβληματισμός των ξενοδόχων από την άνθιση της Βραχυχρόνιας μίσθωσης στην Κρήτη
Προς επίρρωση τούτου, ο κ. Χαλκιαδάκης κάνει λόγο για 30.000 καταλύματα τύπου airbnb, εκ των οποίων τα μισά, όπως σημειώνει, είναι παράνομα. Στο σημείο αυτό να τονιστεί ότι σύμφωνα με τα στοιχεία της εταιρίας ερευνών για τη βραχυχρόνια μίσθωση Airdna, που συγκεντρώθηκαν για το χρονικό διάστημα Ιούνιος – Σεπτέμβριος 2022, η Κρήτη αναδεικνύεται «πρωταθλήτρια» στην ζήτηση, σημειώνοντας αύξηση 306%, το εξεταζόμενο διάστημα.
Εστιάζοντας στα οικονομικά βάρη των ξενοδοχείων και οι δυο φορείς του κλάδου συνηγορούν ότι φέτος το κόστος της ενέργειας είναι αυξημένο κατά 70%, της εστίασης και των ποτών κατά 38% και κατά 20% το εργασιακό κόστος. Την φετινή σαιζόν τονίζεται πως δόθηκαν αυξημένοι μισθοί για την κάλυψη των κενών θέσεων εργασίας.
Από ποιες χώρες είναι οι επισκέπτες στην Κρήτη
Σε ό,τι αφορά τις εθνικότητες των επισκεπτών της Κρήτης για το επόμενο διάστημα, σύμφωνα με το στατιστικό εργαλείο του Insete, το Recovery Tracker αναφέρεται ότι για τον Μάιο στα Χανιά οι αγορές προέλευσης είναι το Ηνωμένο Βασίλειο, η Γερμανία, η Φινλανδία, η Δανία, η Σουηδία η Πολωνία αλλά και το Βέλγιο. Παράλληλα στο αεροδρόμιο Ηρακλείου θα προσγειωθούν επισκέπτες, από την Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γαλλία, την Ολλανδία, την Ελβετία και το Βέλγιο.
Ο ξενοδοχειακός χάρτης της Κρήτης
Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του Insete, η Περιφέρεια Κρήτης αντιπροσωπεύει το 16% των ξενοδοχειακών μονάδων, το 22% των δωματίων και το 22% των κλινών της χώρας. Συνολικά διαθέτει 1.638 μονάδες με 97.525 δωμάτια και 190.714 κλίνες. Αναφορικά με τις επιμέρους Ενότητες, παρατηρείται ότι:
• Η Ενότητα Ηρακλείου αντιπροσωπεύει το 41% των δωματίων της Περιφέρειας με 520 μονάδες, 39.853 δωμάτια και 79.596 κλίνες,
• Η Ενότητα Χανίων διαθέτει το 27% του δυναμικού της Περιφέρειας με 576 μονάδες, 26.382 δωμάτια και 49.568 κλίνες,
• Η Ενότητα Ρεθύμνου αντιπροσωπεύει το 18% του δυναμικού της Περιφέρειας με 334 μονάδες, 17.654 δωμάτια και 34.383 κλίνες και
• Η Ενότητα Λασιθίου διαθέτει το 14% του δυναμικού με 208 μονάδες, 13.636 δωμάτια και 27.167 κλίνες.
Όσον αφορά την εξέλιξη των ξενοδοχειακών δωματίων στην Περιφέρεια Κρήτης την περίοδο 2010-2020, παρατηρήθηκε αύξηση στα 5 αστέρων ξενοδοχεία (+54%), στα 4 αστέρων ξενοδοχεία (+35%) και 3 αστέρων ξενοδοχεία (+11%) και μείωση στα 2 αστέρων ξενοδοχεία (-22%) και στα ξενοδοχεία με 1 αστέρι (-19%).
Με ταχείς ρυθμούς δείχνει να εξαπλώνεται η ανησυχία σε παγκόσμιο επίπεδο σχετικά με την ευλογιά των πιθήκων, κρούσματα της οποίας ήδη καταγράφονται σε πολλές χώρες του πλανήτη.
Συναγερμός έχει σημάνει και στη χώρα μας, αφού ο ιός ήδη έκανε την εμφάνισή του και στην Ελλάδα. Το πρώτο ύποπτο κρούσμα πιθανής μόλυνσης αφορά έναν Άγγλο τουρίστα στην Κεφαλονιά, ο οποίος μαζί με τη συνοδό του, η οποία είναι ασυμπτωτική, εισήχθησαν στο Αττικό νοσοκομείο προκειμένου να νοσηλευτούν σε δωμάτια αρνητικής πίεσης.
Ο ΕΟΔΥ έλαβε δείγματα για επιβεβαιωτική εξέταση, τα οποία στάλθηκαν στο εργαστήριο αναφοράς. Τα αποτελέσματα θα είναι διαθέσιμα τη Δευτέρα.
Ευλογιά των πιθήκων: Όσα θα πρέπει να γνωρίζουμε
Τι είναι η ευλογιά των πιθήκων;
Η ευλογιά των πιθήκων είναι μια σπάνια ιογενής λοίμωξη που κυρίως εμφανίζεται σε τροπικές περιοχές της Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής.
Πώς μπορεί να νοσήσει κάποιος από ευλογιά των πιθήκων;
Η ευλογιά των πιθήκων μπορεί να μεταδοθεί μέσω του αναπνευστικού συστήματος κατόπιν εισπνοής μεγάλου μεγέθους σταγονιδίων και μέσω επαφής με δερματικές βλάβες πάσχοντος ή μολυσμένα υλικά (π.χ. κλινοσκεπάσματα ή πετσέτες που έχει χρησιμοποιήσει ασθενής
Μετάδοση καταγράφεται, επίσης, μέσω της επαφής με άγρια ζώα, συνήθως πρωτεύοντα και τρωκτικά, όπως αρουραίοι, ποντίκια και σκίουροι ή ακόμα και με ζώα συντροφιάς που έχουν μολυνθεί από τα προηγούμενα.
Όπως γράφει το ΑΠΕ-ΜΠΕ, η ευλογιά των πιθήκων μπορεί σπάνια να μεταδοθεί με την κατανάλωση κρέατος από μολυσμένο ζώο που δεν έχει μαγειρευτεί επαρκώς ή με την επαφή με το δέρμα ή το τρίχωμα μολυσμένου ζώου.
Τι πρέπει να κάνω για να μην νοσήσω;
Απαιτείται η τήρηση των βασικών μέτρων ατομικής υγιεινής.
πλένετε τα χέρια σας με σαπούνι και νερό τακτικά ή χρησιμοποιείτε αλκοολούχο αντισηπτικό
καταναλώνετε κρέας μόνο αν έχει μαγειρευτεί επαρκώς
μην πλησιάζετε άγρια ζώα, συμπεριλαμβανομένων νεκρών ζώων
μην έρχεστε σε στενή επαφή και μην μοιράζεστε ρούχα με άτομα που δεν αισθάνονται καλά και παρουσιάζουν δερματικές βλάβες
Ποια συμπτώματα μπορεί να έχει κάποιος που νοσεί;
Από τη στιγμή που κάποιος μολυνθεί με τον ιό της ευλογιάς των πιθήκων χρειάζεται να περάσουν 5 έως 21 μέρες για να εμφανιστούν τα πρώτα συμπτώματα (συνήθως 6 με 13 ημέρες).
Αυτά μπορεί να είναι:
Πυρετός
Κεφαλαλγία
Μυαλγίες
Οσφυαλγία
Διογκωμένοι λεμφαδένες (χαρακτηριστικό σημείο διαφορικής διάγνωσης από την ευλογιά)
Ρίγος
Καταβολή δυνάμεων
Εξάνθημα (συνήθως παρουσιάζεται 1 με 3 ημέρες μετά την εμφάνιση του πυρετού). Συχνά προηγείται το δερματικού εξανθήματος, εμφάνιση βλαβών σε βλεννογόνους, όπως του στόματος. Το εξάνθημα εντοπίζεται αρχικά στο κεφάλι και στο πρόσωπο και στη συνέχεια επεκτείνεται σε άλλα σημεία του σώματος συμπεριλαμβανομένων των παλαμών και των πελμάτων. Αρχικά εμφανίζεται με τη μορφή κηλίδων και βλατίδων οι οποίες εξελίσσονται σε μικρές φυσαλίδες, φλύκταινες και έπειτα σε εφελκίδες που τελικά υποχωρούν.) Το εξάνθημα αυτό μερικές φορές συγχέεται με το εξάνθημα της ανεμοβλογιάς.
Πόσο επικίνδυνο είναι το συγκεκριμένο νόσημα;
Στους περισσότερους ασθενείς τα συμπτώματα υποχωρούν σε 2 με 4 εβδομάδες.
Πότε να επικοινωνήσετε με το γιατρό σας;
Εάν έχετε ένα εξάνθημα με φυσαλίδες και:
έχετε επιστρέψει από τη Δυτική ή Κεντρική Αφρική τις τελευταίες 3 εβδομάδες
έχετε έρθει σε επαφή με κάποιον που είχε ευλογιά των πιθήκων τις τελευταίες 3 εβδομάδες
έχετε έρθει σε επαφή με κάποιον που είχε δερματικές βλάβες τις τελευταίες 3 εβδομάδες
Ποια είναι η θεραπεία για την ευλογιά των πιθήκων;
Η αντιμετώπιση της νόσου αποσκοπεί στη βελτίωση των συμπτωμάτων. Συνήθως η πορεία είναι ήπια και οι περισσότεροι ασθενείς αναρρώνουν σε 2 με 4 εβδομάδες. Συχνά χρειάζεται παραμονή στο νοσοκομείο προκειμένου να αντιμετωπιστούν τα συμπτώματα αλλά και να αποτραπεί η μετάδοση της νόσου.
«Ο Λευτερης Δρανδακης με τους Νικόλαο & Λεωνίδα Βλατακη μετα την παρασταση»
Ο Ρεθύμνιος Λευτέρης Δρανδάκης, ο άνθρωπος που αφιέρωσε όλη του τη ζωή στον χορό… Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ, όπως όλοι τον αποκαλούν, που άλλαξε τα δεδομένα και χαράσσοντας νέους δρόμους, ενέπνευσε γενιές και γενιές μέχρι σήμερα! Ο Δάσκαλος που ταξίδεψε την παράδοση σε ολόκληρο τον κόσμο. Οι παραστάσεις του, πάντα πρωτοποριακές, δίνουν τροφή για σκέψη και προβληματισμό, ως προς την οντότητα του παραδοσιακού χορού. Η ζωή του συνδεδεμένη μέχρι σήμερα με το Λύκειο Ελληνίδων Αθηνών, του οποίου παραμένει η ψυχή αυτού. Ο ίδιος καλλιτεχνικός διευθυντής του Λυκείου , μία εκρηκτική προσωπικότητα που σε συνδυασμό με την υψηλή του ενσυναίσθηση και τη λατρεία του για το θέαμα βάζουν τη σφραγίδα του ως δασκάλου – ερευνητή και δημιουργού στο χώρο του ελληνικού χορού.
Μια ιδέα του Γιώργου Λιάρου βασισμένη στη διαδρομή του Λευτέρη Δρανδάκη. Μια παράσταση που δεν υπογράφει ο ίδιος ο Λευτέρης κι όμως, την έχει δημιουργήσει από την αρχή μέχρι το τέλος. Η πορεία του σε αυτοσχεδιασμό, μέσα απ’ τα χορευτικά βήματα της ζωής του, ενέπνευσε τον Γιώργο Λιάρο να δημιουργήσει το σενάριο.
Πλέον, ήρθε η ώρα να γίνει ο ίδιος αυτό, που πάντα δημιουργούσε. Μια Παράσταση.
Τις απήλαυσαν όσοι είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν μία από τις τρεις παραστάσεις από 13-15/5/2-22 , αφού τα εισιτήρια εξαντλήθηκαν, στην αίθουσα του ιδρύματος Μιχ. Κακογιάννης, όπου αισθάνθηκαν συγκίνηση γιατί αναδιπλώθηκε όλη η χορευτική δραστηριότητα του Λευτέρη Δρανδάκη μέσα από τους μαθητές του , των παιδιών και εγγονών αυτών χορεύοντας. Αυτή την συγκίνηση ζήσαμε κι εμείς μέσα από την εμπνευσμένη παράσταση μαζί με τον Λευτέρη , που για εμάς τους απόδημους δεν αποτελεί μονον στήριγμα αλλά και παρακαταθήκη για μοναδικά ζάλα προς την παράδοση.
Ο Λευτέρης Δρανδακης συνδυάζοντας την σκηνοθετική του ικανότητα, την φαντασία και την βαθιά του γνώση – εμπειρία , ενισχύει μέσα από το έργο του, τη διάσωση και διάδοση της ελληνικής παράδοσης. Μέσα από την πολυποίκιλη δράση του ξεχωρίζει ότι το 2004 διετέλεσε υπεύθυνος των ελληνικών δημοτικών χορών στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας. Επίσης σημαντική είναι η επιμέλεια μιας σειράς δίσκων που εκδίδει το Λύκειο Ελληνίδων όπου ηχογραφούνται χοροί και τραγούδια από διάφορα μέρη της Ελλάδας. Έχει εξίσου πλούσια αρθογραφία πάντα με λαογραφική θεματολογία όπως «ο αυτοσχεδιασμός στον ελληνικό δημοτικό χορό», «ο Τρανός χορός στη Βλάστη Κοζάνης», «ο Καλόγερος ,ένα πολυσήμαντο θρακικό έθιμο» κά .
Ο ιστορικός σύλλογος των Ρεθυμνίων Αττικής «ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ» αισθάνεται υπερηφάνεια για το μέλος του τον Λευτέρη Δρανδακη, τον διαρκώς γενναιόδωρο , τον σύγχρονο το ακούραστο πνεύμα που δεν παύει να εμπνέει συνεχώς με τον τρόπο του , με τα ζάλα του ,που είναι τιμή όχι για εκείνον αλλά για εμάς που τον έχουμε ως επίτιμο μέλος μας αλλά και εκλεκτό της καρδιάς μας.
Ένα ακόμα Σαββατοκύριακο γεμάτο δράση, διακρίσεις και εμπειρίες είχαν την ευκαιρία να περάσουν δεκάδες αθλητές-τριες του ΠΑΣ Άτλα Ρεθύμνου.
Το διήμερο 14-15 Μαΐου μικροί και μεγάλοι ποδηλάτες του Συλλόγου μας συμμετείχαν στο «Σιρκουί Φραγκοκάστελου 2022» και τον αγώνα ατομικής χρονομέτρησης «ΤΤ Σφακιά 2022» που διοργάνωσαν η Περιφέρεια Κρήτης, ο Δήμος Σφακίων και οι σύλλογοι Τάλως Χανίων και ΑΓΣ Σφακίων.
Οι αθλητές μας κατάφεραν να ανέβουν στο βάθρο συνολικά 10 φορές, κατακτώντας 3 πρώτες, 6 δεύτερες και μία τρίτη θέση, συνεχίζοντας να βρίσκονται σταθερά στους κορυφαίους όπου και αν αγωνίζονται.
Μετά από εξάμηνη αναβολή του δικαστηρίου και ενώ έχουν περάσει δύο χρόνια από την επίθεση εις βάρος μας, στις 26 Μαΐου εκδικάζεται η υπόθεση μας στα δικαστήρια Ρεθύμνου.
Είμαστε οι Ελεάννα Αποστολάκη, Ηλέκτρα Γάτου, Ειρήνη Πλαΐτη, Ουρανία Σκορδαλού και καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε νομικά την ομάδα ακροδεξιών ανδρών (επτά εξ αυτών) που με καλυμμένα τα πρόσωπα τους στις 5/3/2020 μας επιτέθηκαν απροκάλυπτα σε κεντρικό σημείο της πόλης.
Ο λόγος της επίθεσης δεν ήταν μόνο ότι κατευθυνόμασταν σε πορεία αλληλεγγύης υπέρ των προσφύγων, αλλά και επειδή είμαστε γυναίκες και αυτό αποδεικνύεται απ τον τρόπο που μας συμπεριφέρθηκαν και μας απευθύνθηκαν. Εμείς τέσσερις, αυτοί δεκαπέντε, εμείς περπατούσαμε, αυτοί έτρεξαν καταπάνω μας, μας περικύκλωσαν, μας έσπασαν τα πλακάτ, μας έσπρωξαν, μας έβρισαν: «Πουτάνες, είστε η ντροπή της χώρας».
Επιθυμία μας είναι να υπενθυμίσουμε στην κοινωνία ότι η απροκάλυπτη εις βάρος μας επίθεση είναι απόρροια όλων όσων έχουμε ζήσει στο Ρέθυμνο, τα χρόνια που η ναζιστική ΟΕΡ τρομοκρατούσε ατιμώρητη, ενώ όλοι ήξεραν. Σε μια τόσο μικρή κοινωνία, όπως αυτή του Ρεθύμνου, ο φασισμός έχει ονοματεπώνυμα.
Στο μέτρο που μας αναλογεί δεν θα επιτρέψουμε να επιστρέψουμε στο σκοτάδι εκείνων των ημερών.
Δε σωπαίνουμε, Επιμένουμε όσες αναβολές και να πάρει η δίκη.
Μετά και την εσωτερική ψηφοφορία, που πραγματοποιήθηκε ανάμεσα στα εκλεγέντα μέλη, συγκροτήθηκε σε σώμα το νέο διοικητικό συμβούλιο του Συλλόγου Ψυχολόγων Ρεθύμνου.
Η αναλυτική κατανομή των 7 θέσεων, του νέου Προεδρείου του Διοικητικού Συμβουλίου, διαμορφώθηκε ως εξής:
Στο Ρέθυμνο, η ιστορική και μαρτυρική Ιερά Μονή Αρκαδίου είναι αφιερωμένη στους αγίους Κωνσταντίνο και Ελένη, ενώ, μέσα στα όρια της πόλης μας, υπάρχουν επίσης δύο ναοί αφιερωμένοι στη μνήμη τους:
α) Ο ναός τους στην πόλη του Ρεθύμνου. Τρίκλιτος ναός της δεκαετίας του 1970, δίπλα στο σταθμό των λεωφορείων (ΚΤΕΛ) και στο παλαιό κοιμητήριο της πόλης μας. Το βόρειο κλίτος είναι αφιερωμένο στον άγιο Νικόδημο των Αγιορείτη (14 Ιουλίου) και το νότιο στον άγιο μάρτυρα Ευγένιο (13 Δεκεμβρίου).
β) Ο ναός τους στο προάστιο του Ρεθύμνου Περιβόλια. Είναι δίκλιτος ναός (διμάρτυρος), στην άκρη του δρόμου. Το άλλο κλίτος είναι αφιερωμένο στον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Κατά την εορτή των αγίων (21 Μαΐου), στο τέλος της θείας λειτουργίας τελείται μνημόσυνο των πεσόντων και εκτελεσθένων κατοίκων της περιοχής κατά τη Μάχη της Κρήτης (Μάιος 1941) και τη ναζιστική Κατοχή.
Πληροφορίες για τους αφιερωμένους στους αγίους Κωνσταντίνο και Ελένη ναούς στα χωριά της Ιεράς Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου μπορείτε να διαβάσετε στο άρθρο μας Άγιοι και εορτές του Μάη στο Ρέθυμνο.
Τρία προφητικά αναγνώσματα
Στον εσπερινό της εορτής των αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης διαβάζονται τρία προφητικά αναγνώσματα. Αυτό σημαίνει τρία αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη, που έχουν σχέση με το περιεχόμενο της εορτής.
Να διευκρινίσουμε εδώ ότι ο εσπερινός είναι μια εκκλησιαστική τελετή (μια «ακολουθία», όπως λέμε), που γίνεται το απόγευμα («εσπέρα» = δύση, δηλ. η δύση του ηλίου). Προπαντός γίνεται οπωσδήποτε της παραμονής μιας εορτής, όπως και κάθε Σάββατο απόγευμα, που είναι η παραμονή της Κυριακής, δηλαδή της εβδομαδιαίας μας εορτής (κάθε Κυριακή είναι ένα «μικρό Πάσχα», επειδή αυτή είναι η μέρα της ανάστασης του Χριστού, γι’ αυτό και ονομάστηκε Κυριακή, δηλ. ημέρα του Κυρίου). Όπως ο εσπερινός είναι η προετοιμασία για τη θεία λειτουργία που πρόκειται να πραγματοποιηθεί την επόμενη μέρα, κατά τη διάρκειά του διαβάζονται αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη, που είναι η προετοιμασία για τον ερχομό του Χριστού στη γη. Στη λειτουργία δεν διαβάζουμε Παλαιά Διαθήκη, αλλά μόνο την Καινή Διαθήκη (το ευαγγέλιο και κάποιο απόσπασμα από άλλο βιβλίο της Καινής Διαθήκης), διότι η θεία λειτουργία είναι ο ίδιος ο ερχομός του Χριστού στη γη, που κορυφώνεται με το μυστήριο της θείας κοινωνίας.
Λοιπόν, την παραμονή της εορτής των αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στον εσπερινό που τελείται το απόγευμα της 20ής Μαΐου, διαβάζονται, όπως συνήθως, τρία προφητικά αναγνώσματα. Το ένα είναι από το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης «Γ΄ Βασιλειών» (κεφάλαιο 8, στίχοι 22-30) και μιλάει για την προσευχή του βασιλιά Σολομώντα προς τον Θεό, αφού είχε χτίσει στα Ιεροσόλυμα τον περίφημο ναό του. Ο ναός αυτός καταστράφηκε μερικούς αιώνες αργότερα, στη συνέχεια ξαναχτίστηκε και τελικά καταστράφηκε το 70 μ.Χ. από τους Ρωμαίους. Όμως ο Μέγας Κωνσταντίνος οικοδόμησε στην Ιερουσαλήμ έναν νέο ναό, τον Ναό της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού, στον οποίο περιέκλεισε τον βράχο του Γολγοθά και τον πανάγιο Τάφο. Έτσι, σύμφωνα με εμάς τους χριστιανούς, εκπληρώθηκαν οι προφητείες που έλεγαν ότι, όταν θα έρθει ο Μεσσίας (ο θεόσταλτος βασιλιάς που περίμεναν οι Εβραίοι, δηλαδή ο Χριστός), τα διάφορα έθνη του θα λατρεύουν τον αληθινό Θεό στον ναό Του στην Ιερουσαλήμ.
Οι Εβραίοι (Ιουδαίοι), οι οποίοι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν παραδέχονται ότι ο «Χριστός» (δηλ. ο αναμενόμενος βασιλιάς τους) ήταν ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, αλλά περιμένουν ακόμη και σήμερα έναν άλλο «βασιλιά», πιστεύουν πως όταν θα έρθει εκείνος που υποτίθεται ότι θα είναι ο «αληθινός Μεσσίας», θα χτίσει ξανά τον Ναό του Σολομώντα και θα εκπληρωθούν οι προφητείες. Οι χριστιανοί όμως είμαστε βέβαιοι ότι οι προφητείες εκπληρώθηκαν ήδη και εκπληρώνονται διαρκώς, διότι στα Ιεροσόλυμα όντως έχει χτιστεί ο σπουδαίος και ιστορικός ναός του αληθινού Θεού, εκείνος που έχτισε τον 4ο αιώνα μ.Χ. εξ ονόματος του Χριστού ο άγιος Κωνσταντίνος, στον τόπο όπου ο Χριστός σταυρώθηκε, ετάφη και αναστήθηκε.
Πράγματι, στον ναό αυτόν έρχονται και λατρεύουν τον αληθινό Θεό άνθρωποι από όλη τη γη, από πολλά έθνη, και μάλιστα – ακριβώς όπως έλεγαν οι προφητείς – αυτά τα έθνη και οι βασιλείς τους έφεραν στην Ιερουσαλήμ κατά καιρούς πολλά από τα πλούτη τους, ενώ τα γκρεμισμένα από τους Ρωμαίους τείχη της τα έχτισαν «αλλογενείς» (ξένοι), οι οποίοι λατρεύουν εκεί τον αληθινό Θεό, και η Ιερουσαλήμ έγινε το πνευματικό κέντρο του κόσμου και δοξάστηκε (πνευματικά) όσο ποτέ άλλοτε.
Αυτά τα τελευταία λόγια βρίσκονται στις δύο άλλες προφητείες του εσπερινού της συγκεκριμένης εορτής, που προέρχονται από το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, κεφάλαιο 61, στίχος 11, μέχρι τον στίχο 5 του κεφ. 62 το ένα ανάγνωσμα, και από το κεφάλαιο 60, στίχοι 1-16, το δεύτερο.
Είναι χαρακτηριστικό ότι εκεί αναφέρεται ότι η Ιερουσαλήμ δεν θα χαρακτηρίζεται πια «Εγκαταλελειμένη» και «Έρημος» (όπως την κατάντησαν οι Ρωμαίοι το 70 μ.Χ.), αλλά «Θέλημα εμόν» (θέλημα του Θεού δηλαδή) και «Οικουμένη». Φυσικά τα ονόματα αυτά έχουν συμβολικό χαρακτήρα και δεν είναι απαραίτητο να χρησιμοποιούνταν από τους ανθρώπους ως ονόματα του τόπου, αλλά η λέξη «Οικουμένη» (δηλ. κατοικημένη) χρησιμοποιήθηκε στη βυζαντινή αυτοκρατορία για ολόκληρη την επικράτειά της και γενικά για όπου κατοικούσαν τουλάχιστον χριστιανοί. Είναι λοιπόν ένας όρος που συναντούμε τις ρίζες του στην Αγία Γραφή. Εξάλλου, η προφητεία λέει ότι οι βασιλείς της γης θα χρησιμοποιούν «το όνομα της Ιερουσαλήμ το καινούργιο», το οποίο θα της έχει δώσει ο Κύριος, και όντως ο Μέγας Κωνσταντίνος της άλλαξε όνομα: της αποκατέστησε το αρχαίο και ιερό της όνομα (Ιερουσαλήμ), ενώ ο αυτοκράτορας Αδριανός το 134 μ.Χ. την είχε ονομάσει Αιλία Καπιτωλίνα.
Λοιπόν, ας διαβάσουμε τα αναγνώσματα, όπως ακριβώς περιλαμβάνονται στο Μηναίο του Μαΐου, δηλαδή στο εκκλησιαστικό βιβλίο, από το οποίο λαμβάνονται οι ύμνοι και τα αναγνώσματα των εορτών του Μαΐου (υπάρχουν 12 Μηναία, ένα για κάθε μήνα, όπως λέει και το όνομά τους).
Από τις παραπάνω προφητείες του προφήτη Ησαΐα είναι εμπνευσμένα και κάποια τροπάρια (ύμνοι) του «κανόνα της Αναστάσεως», του σπουδαίου υμνογραφικού έργου του αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού που ψάλλεται στις εκκλησίες μας ανελλιπώς από τον 8οο αιώνα μ.Χ. μέχρι σήμερα. Για παράδειγμα, τα τροπάρια:
«Άρον κύκλω τους οφθαλμούς σου Σιών και ίδε· ιδού γαρ ήκασί σοι, θεοφεγγείς ως φωστήρες, εκ δυσμών και βορρά, και θαλάσσης, και εώας τα τέκνα σου εν σοι ευλογούντα, Χριστόν εις τους αιώνας» (ωδή η΄, δηλ. 8).
«Φωτίζου, φωτίζου, η νέα Ιερουσαλήμ· η γαρ δόξα Κυρίου επί σε ανέτειλε. Χορευε νυν, και αγάλλου Σιών, συ δε αγνή, τέρπου Θεοτόκε, εν τη εγέρσει του τόκου σου» (ωδή θ΄, δηλ. 9 – ένα από τα διασημότερα και πιο αγαπητά στον λαό μας πασχαλινά τροπάρια).
Ολόκληρος ο κανόνας της Αναστάσεως δημοσιεύεται εδώ.
Νομίζω ότι έχει σημασία να παραθέσουμε και ένα απόσπασμα από τη μελέτη μας «Γιατί οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Μεσσίας». Πρόκειται για σχολιασμό μιας αντίρρησης του Ιουδαίων εναντίον της πεποίθησής μας ότι ο Μεσσίας που περιμένουν ήδη ήρθε και είναι ο Ιησούς Χριστός. Η αντίρρηση αυτή είναι ότι «ο αληθινός Μεσσίας θα ανοικοδομήσει το Ναό στην Ιερουσαλήμ, αλλά ο Ιησούς έζησε, ενώ ο ναός ήταν ακόμα όρθιος». Η χριστιανική απάντηση στον προβληματισμό αυτό είναι η ακόλουθη:
«Ο Ναός της Ιερουσαλήμ υπάρχει: είναι ο Ναός της Αναστάσεως. Δεν τον έχτισε ο ίδιος ο Ιησούς αυτοπροσώπως, αλλά οι πιστοί του – αλλά και ο Μεσσίας, όπως τον φαντάζονται οι Εβραίοι, ασφαλώς δε θα χτίσει το Ναό με τα χέρια του, αλλά θα χρησιμοποιήσει αρχιτέκτονες, μηχανικούς και οικοδόμους (όπως έκαναν και ο Σολομών και ο Ζοροβάβελ). Ο Ιησούς δεν είναι κάποιος που έζησε και πέθανε στο παρελθόν, αλλά βρίσκεται διαρκώς σε επικοινωνία με τους αγίους Του. Γι’ αυτό ο Ναός της Ιερουσαλήμ είναι δικό Του έργο. Εκεί λατρεύεται ο μόνος αληθινός Θεός, εκεί τελείται η θεία λειτουργία (η τελειοποίηση της λατρείας του Θεού, όπως γινόταν στα χρόνια της Παλ. Διαθήκης – πρέπει βέβαια να μελετήσουν οι Ιουδαίοι τη σημασία της θείας λειτουργίας για να το κατανοήσουν αυτό) και εκεί προσφέρεται από το Θεό στους ανθρώπους το Άγιο Φως, ο θαυματουργικός χαρακτήρας του οποίου είναι τεκμηριωμένος πέρα από κάθε σοβαρή αμφισβήτηση (ένα δείγμα εδώ).
Υπενθυμίζω και την προφητεία που δόθηκε διά του προφήτη Ησαΐα, κεφ. 60, 10-11, και η οποία φαίνεται να συνδέεται με τα παραπάνω, αν και ασφαλώς θα ολοκληρωθεί στα έσχατα: “και οικοδομήσουσιν αλλογενείς τα τείχη σου, και οι βασιλείς αυτών παραστήσονταί σοι· διά γαρ οργήν μου επάταξά σε και διά έλεον ηγάπησά σε. και ανοιχθήσονται αι πύλαι σου διαπαντός, ημέρας και νυκτός ου κλεισθήσονται, εισαγαγείν προς σε δύναμιν εθνών και βασιλείς αυτών αγομένους” (Ησ. 60, 10-11) κ.λ.π. Η προφητεία έχει εσχατολογική προέκταση: βλ. και στίχ. 19: “και ουκ έσται σοι έτι ο ήλιος εις φως ημέρας, ουδέ ανατολή σελήνης φωτιεί σου την νύκτα, αλλ’ έσται σοι Κύριος φως αιώνιον και ο Θεός δόξα σου”· ο Κύριος εδώ είναι ο Μεσσίας· πρβ. Αποκάλυψις 21, 23-26: “και η πόλις ου χρείαν έχει του ηλίου ουδέ της σελήνης ίνα φαίνωσιν αυτή· η γαρ δόξα του Θεού εφώτισεν αυτήν, και ο λύχνος αυτής το αρνίον [=ο Χριστός]. και περιπατήσουσι τα έθνη διά του φωτός αυτής, και οι βασιλείς της γης φέρουσι την δόξαν και την τιμήν αυτών εις αυτήν, και οι πυλώνες αυτής ου μη κλεισθώσιν ημέρας· νύξ γαρ ουκ έσται εκεί· και οίσουσι την δόξαν και την τιμήν των εθνών εις αυτήν”.
Θα πρέπει να προσέχουν οι Ιουδαίοι αδελφοί μας, γιατί υπάρχει και μια προφητεία για κάποιον που θα “καθίσει στο ναό του Θεού τον άγιο” αλλά δεν θα είναι ο Μεσσίας, αλλά ο “άνομος”, ο “άνθρωπος της αμαρτίας” (απόστολος Παύλος, Β΄ Θεσσαλονικείς, κεφ. 2), για τον οποίο μιλάει και η Αποκάλυψις Ιωάννου αρχίζοντας από το κεφ. 11 (το Θηρίον). Οι άγιοι διδάσκαλοι του χριστιανισμού προειδοποιούν ότι ο ψευδομεσσίας αυτός θα οικοδομήσει το Ναό, για να ξεγελάσει τους Ιουδαίους και να γίνει δεκτός ως Μεσσίας».
Το ήθος του αγίου Κωνσταντίνου
Η βεβαιότητα των χριστιανών για την αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου φανερώνεται από το πλήθος των χριστιανών που φέρουν το όνομά του. Ο ιστορικός της εποχής Ευσέβιος καταγράφει ότι, αμέσως μετά τον θάνατό του, ο στρατός ξέσπασε σε θρήνους, από τον τελευταίο οπλίτη μέχρι τους ανώτερους αξιωματικούς, για «το σωτήρα, το φύλακα, τον ευεργέτη… τον αγαθό ποιμένα», ενώ παρόμοιες ήταν οι αντιδράσεις του λαού, όταν το σκήνωμά του (το σώμα του δηλ.) μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (P.G. 20, 1220-1224). Να προσθέσουμε ότι ο άγιος είχε ονομάσει την πόλη του “Νέα Ρώμη”, ενώ Κωνσταντινούπολη ονομάστηκε από τους μεταγενέστερους.
Ας δώσω τώρα το λόγο σε μια σύγχρονη καθηγήτρια Ιστορίας, που θα μας εξηγήσει γιατί μπορεί να θρήνησαν τόσο οι άνθρωποι για τον θάνατο του βασιλιά τους: «Βαθύς ανθρωπισμός και μέριμνα διά την δικαιοσύνην χαρακτηρίζουν τα νομοθετικά κοινωνικά μέτρα, άτινα έλαβεν ο Κωνσταντίνος μετά την σύνοδον της Νικαίας. Διάκειται δυσμενώς προς την παλλακείαν και απηγόρευσε το βάρβαρον έθιμον των αγώνων των μονομάχων. Δεν επιτρέπει να χωρίζουν τας οικογενείας των δούλων, όταν τα πωληθέντα κρατικά κτήματα, εις ά μέχρι τότε διεβίουν, διενέμοντο μεταξύ των νέων δικαιούχων. Κατήργησε τον διά σταυρού θάνατον, απηγόρευσε τον στιγματισμόν εις το πρόσωπον και εθέσπισεν, όπως οι κρατούμενοι εις τας φυλακάς δικαιούνται καθ’ εκάστην να βλέπουν το φως του ηλίου. Χαρακτηριστικός της ενδελεχούς φροντίδος του αυτοκράτορος διά την επιβολήν της ηθικής τάξεως είναι ο νόμος ο κολάζων την απαγωγήν παρθένου και ο νόμος ο αξιών παρά του επιτρόπου, όπως σεβασθή την παρθενίαν της υπ’ αυτού επιτροπευομένης νεάνιδος» (Αικατερίνης Χριστοφιλοπούλου, Βυζαντινή Ιστορία, Α΄, 324-610, Βάνιας, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 135).
Η απαγόρευση του στιγματισμού των καταδίκων στο πρόσωπο (με πυρακτωμένο σίδερο!), μέτρο ευνοϊκό κυρίως για τους δούλους, από επίδραση της χριστιανικής ιδέας για τον άνθρωπο ως πλασμένο κατ’ εικόνα Θεού, καθώς και η μέριμνα για τις οικογένειες των δούλων, σημαίνουν ότι ο δούλος αντιμετωπίζεται πλέον ως άνθρωπος, όχι ως αντικείμενο, πράγμα που ανατρέπει εντελώς της καθιερωμένη οπτική της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, για να φτάσουμε στο Χρυσόστομο, σχεδόν ένα αιώνα μετά, που θα επιχειρηματολογήσει υπέρ της αδελφότητας κυρίων και δούλων (P.G. 62, 711). Ο Κωνσταντίνος εξαγόραζε ο ίδιος και απελευθέρωνε αιχμάλωτους στρατιώτες του εχθρού, τους οποίους είχαν συλλάβει οι στρατιώτες του! (Ευσεβίου, Εις τον βίον του μακαρίου Κωνσταντίνου του βασιλέως, Λόγος Β΄, ΙΓ΄, P.G. 20, 992). Προσθέτω σ’ αυτά την απαγόρευση της παλλακείας για τους έγγαμους (δηλ. της συνύπαρξης συζύγου και παλλακίδας – οι παλλακίδες ήταν ) και το εξαιρετικά φιλολαϊκό μέτρο της καθιέρωσης της Κυριακής ως αργίας «διά τον αστικόν πληθυσμόν», ενώ «οι κάτοικοι της υπαίθρου αφίενται ελεύθεροι να ρυθμίζουν τας αγροτικάς ασχολίας των αναλόγως των καιρικών συνθηκών» (Αικατερίνης Χριστοφιλοπούλου, στο ίδιο, σημείωση 1).
Θα ήθελα να κλείσω αυτό το άρθρο παραπέμποντας στη μελέτη του Κώστα Β. Καραστάθη Ο Άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας και η εναντίον του πολεμική, εκδ. Μπαρτζουλιάνος, Αθήνα Μάιος 2006, όπου μελετώνται με προσοχή όλες οι κατηγορίες για υποτιθέμενα «εγκλήματα» του Μ. Κωνσταντίνου, καθώς και στο άρθρο του καθηγητή Ιστορίας π. Γεωργίου Μεταλληνού «Κωνσταντίνος ο Μέγας και η ιστορική αλήθεια», που δημοσιεύεται στο Διαδίκτυο, π.χ. εδώ.
Διαβάστε επίσης και το άρθρο του π. Βασιλείου Μπακογιάννη “Μέγας Κωνσταντίνος”, εδώ.
Στην Λεμεσό της Κύπρου ταξίδεψαν 34 μαθητές του 1ου ΕΠΑ.Λ. Ρεθύμνου, προκειμένου να υλοποιήσουν το ευρωπαϊκό πρόγραμμα κινητικότητας Erasmus+ ΚΑ1, με τίτλο “Καινοτόμες Πρακτικές, Μέθοδοι και Νέες Τεχνολογίες στην Επαγγελματική Εκπαίδευση” με κωδικό προγράμματος 2020-1-EL01-KA102-078685 διάρκειας 16 ημερών.
Το πρόγραμμα επιχορηγήθηκε αποκλειστικά από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή μέσω του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (ΙΚΥ).
Στο πρόγραμμα συμμετείχαν σε 3 ροές, μαθητές και εκπαιδευτικοί (ως συνοδοί) των τομέων:
α)Δομικών έργων, Δομημένου περιβάλλοντος και Αρχιτεκτονικού σχεδιασμού και της αντίστοιχης ειδικότητας (Τεχνικών δομικών έργων και Γεωπληροφορικής), (10 μαθητές/τριες)
β)Μηχανολογίας της ειδικότητας Τεχνικών Οχημάτων, (12 μαθητές/τριες)
Οι μαθητές/τριες του τομέα μηχανολογίας κατά την πρώτη ημέρα.
και γ) Υγείας-Πρόνοιας-Ευεξίας, (12 μαθητές/τριες) των ειδικοτήτων Βοηθών Βρεφονηπιοκόμων, Βοηθών Φυσικοθεραπευτή, Αισθητικής τέχνης και Κομμωτικής τέχνης.
Η κύρια στόχευση του 1ου ΕΠΑ.Λ. αφορά την κάλυψη των αναγκών άσκησης και πρόσθετης επιμόρφωσης των μαθητών με ευρωπαϊκό προσανατολισμό. Οι κλάδοι Δομικών έργων, Υγείας και Μηχανολογίας είχαν την ευκαιρία μέσα από αυτή τη δράση να αποκτήσουν πολύτιμες εμπειρίες που αφορούν την άσκηση του επαγγέλματός τους.
Πιο αναλυτικά το πρόγραμμα αυτό στοχεύει στην:
Α. Βιωματική εκπαίδευση των μαθητών σε φορείς και επιχειρήσεις, η οποία μέσα από την πρακτική άσκηση και την καθημερινή, ενεργό συμμετοχή, αποτελεί την καλύτερη μέθοδο για την αφομοίωση της γνώσης. Απόκτηση τεχνογνωσίας και γνωριμία με την καινοτομία.
Β. Διεύρυνση των οριζόντων των μαθητών μέσα από μια μοναδική εμπειρία σε εργασιακό περιβάλλον άλλης χώρας. Αφύπνιση και κινητοποίησή τους για επίτευξη νέων στόχων. Ενίσχυση της πίστης στον εαυτό τους και στις ικανότητές τους.
Γ. Διαμόρφωση επαγγελματικής συνείδησης, επαγγελματική ηθική, καλλιέργεια στοιχείων της προσωπικότητάς τους όπως η οργάνωση, η συνέπεια, η υπευθυνότητα. Καλλιέργεια της ομαδικότητας, της συνεργασίας και αλληλοκατανόησης.
Δ. Διαμόρφωση ευρωπαϊκής συνείδησης και καλλιέργεια της προσαρμοστικότητας σε πολυπολιτισμικό περιβάλλον.
Ε. Βελτίωση δεξιοτήτων στην ξένη γλώσσα (αγγλικά), γνώση και κατανόηση της επιστημονικής ορολογίας του κλάδου.
ΣΤ. Γνωριμία του διδακτικού προσωπικού με άλλα ιδρύματα, δικτύωση και υιοθέτηση καλών πρακτικών.
Για 16 ημέρες, λοιπόν, μαθητές 3 τομέων και συνολικά 6 ειδικοτήτων, 34 μαθητές με συνολικά 10 συνοδούς, στην Λεμεσό της Κύπρου, από τις 12 Μαρτίου που αναχώρησαν μέχρι και τις 27 Μαρτίου 2022 όπου και επέστρεψαν, είδαν από κοντά το μελλοντικό τους επάγγελμα, παρακολούθησαν πολιτιστικά και επαγγελματικά απογευματινά σεμινάρια και σύμφωνα με τα ερωτηματολόγια που συμπληρωσαν κατά την φάση της αξιολόγησης, επιτεύχθηκαν σχεδόν στο 100% οι αρχικοί στόχοι. Μία μοναδική εμπειρία για τους μαθητές της επαγγελματικής εκπαίδευσης αλλά και ένας νέος δρόμος για το σχολείο.
Η εκπαιδευτική αυτή δράση διεύρυνε τους επαγγελματικούς και τεχνολογικούς ορίζοντες των συμμετεχόντων με γνώσεις και δεξιότητες που αύξησαν τις επαγγελματικές τους φιλοδοξίες. Η κοινότητα του σχολείου δηλώνει υπερηφάνεια αλλά και τον σεβασμό προς τους μαθητές της για το ενδιαφέρον τους, την υπευθυνότητά τους και την άψογη διεκπεραίωση όλων όσων ανέλαβαν από την φάση της προετοιμασίας μέχρι και την αξιολόγηση του προγράμματος.
Το 1ο ΕΠΑ.Λ. Ρεθύμνου έχει ήδη πετύχει την επιχορήγηση αντίστοιχου προγράμματος στους αντίστοιχους τομείς με δύο ροές στην Γερμανία και μία στην Κύπρο, όπου θα πραγματοποιηθεί την επόμενη σχολική χρονιά.
Όλοι οι συμμετέχοντες έλαβαν βεβαιώσεις συμμετοχής από τον αντίστοιχο φορέα υποδοχής και θα παραλάβουν και το έγγραφο Europass Κινητικότητα (Mobility) το οποίο είναι ένα προσωπικό έγγραφο που καταγράφει τις γνώσεις και τις δεξιότητες που αποκτήθηκαν από συμμετοχή σε οργανωμένη εμπειρία κινητικότητας σε άλλη χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης (π.χ. εκπαίδευση/ κατάρτιση μέσω προγράμματος Erasmus+, θέση εργασίας στο εξωτερικό, εθελοντική εργασία σε μη κυβερνητική οργάνωση κτλ) και εκδίδεται μέσω του Εθνικού Οργανισμού Πιστοποίησης Προσόντων και Επαγγελματικού Προσανατολισμού (Ε.Ο.Π.Π.Ε.Π.).
Θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση διάχυσης αποτελεσμάτων του προγράμματος στις 23 Ιουνίου 2022 σε χώρο του 1ου ΕΠΑ.Λ. στον οποίο θα γίνει και η επίσημη απονομή (θα ακολουθήσει αντίστοιχη ενημέρωση και πρόσκληση στα μέσα).
Γιατί η θέση τους, δεν είναι στους κάδους απορριμμάτων…
Μια εξαιρετική πρωτοβουλία, ενταγμένη στο σχεδιασμό του Δήμου Ρεθύμνης για την προστασία του περιβάλλοντος και την καλλιέργεια της ανάλογης νοοτροπίας στην τοπική κοινωνία, ανέλαβαν η Διεύθυνση Περιβάλλοντος και Αγροτικής Ανάπτυξης σε συνεργασία με το Τμήμα Παιδείας του Δήμου Ρεθύμνης, η οποία επικεντρώνεται στην ανακύκλωση σχολικών και μη βιβλίων, τετραδίων συγγραμμάτων και λοιπών έντυπων χαρτιών που δεν χρησιμοποιούν πλέον οι μαθητές και οι οικογένειές τους.
Η δράση της ανακύκλωσης θα υλοποιηθεί σε συνεργασία με την εταιρία CRETA ECO – PHOENIX, η οποία εδρεύει στο Ηράκλειο και θα παρέχει στους διοργανωτές ειδικά κοντέινερ συγκέντρωσης του υλικού που θα συλλεχθεί.
Ήδη, το Τμήμα Παιδείας του Δήμου ενημέρωσε εγγράφως τους Διευθυντές των Σχολείων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Δήμου Ρεθύμνης, καλώντας τους να ενθαρρύνουν τους μαθητές και τους οικείους τους να συμμετάσχουν στην περιβαλλοντική αυτή δράση.
Για τη συμμετοχή στη δράση, είναι απαραίτητη η δήλωση του σχολείου στη Διεύθυνση Περιβάλλοντος και Αγροτικής Ανάπτυξης, στο τηλέφωνο 28310 57940.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι μπορούν να συμμετάσχουν και πολίτες που επιθυμούν να ενισχύσουν τη συγκέντρωση εντύπων που δεν τους είναι πλέον χρήσιμα, παραδίδοντας τα στο σχολείο που τους εξυπηρετεί, αρκεί να συμμετέχει το συγκεκριμένο σχολείο στην εν λόγω δράση.
Σε ότι αφορά τη διαδικασία, διευκρινίζεται ότι τα βιβλία θα τοποθετούνται σε κούτες με ευθύνη του σχολείου, σε σχολικό χώρο που θα επιλεγεί από την εκάστοτε εκπαιδευτική κοινότητα, κατά το διήμερο 9 και 10 Ιουνίου 2022.
Σύμφωνα με τον προγραμματισμό της Υπηρεσίας Καθαριότητας του Δήμου, οι κούτες θα συλλεχθούν από τα σχολεία πιθανόν την Τρίτη 14 Ιουνίου και θα παραδοθούν στη συνεργαζόμενη εταιρεία για να προωθήσει το υλικό για ανακύκλωση.
Οι κούτες θα ζυγίζονται από το Δήμο κατά την παραλαβή τους από το σχολείο.
Ως υγιές κίνητρο για συμμετοχή και επιβράβευση της προσπάθειας, αποφασίστηκε η βράβευση τα τριών πρώτων σχολείων, σε συγκέντρωση βιβλίων προς ανακύκλωση, κατ’ αναλογία: συνολικό βάρος/αριθμό μαθητών σχολείου .
Το βραβείο θα αντιστοιχεί σε φορητό υπολογιστή ή σε άλλο ηλεκτρονικό υλικό. Σε όλα τα συμμετέχοντα σχολεία, θα δοθεί αναμνηστική βεβαίωση συμμετοχής.
Ο Δήμος Ρεθύμνης, το Τμήμα Παιδείας του και ο αρμόδιος Αντιδήμαρχος κ. Γιώργος Γεωργαλής καθώς και η Διεύθυνση Περιβάλλοντος και Αγροτικής Ανάπτυξης Δ.Ρ. με αρμόδιο Αντιδήμαρχο τον κ. Δημήτρη Λελεδάκη, καλούν τις σχολικές κοινότητες του Δήμου Ρεθύμνης, τους μαθητές, εκπαιδευτικούς και γονείς τους αλλά και κάθε συμπολίτισσα/συμπολίτη, να αφήσουν το δικό τους ξεχωριστό, θετικό, περιβαλλοντικό αποτύπωμα, δίδοντας στα βιβλία την ευκαιρία να γίνουν, εκτός από φορείς γνώσης, μέσα σωτηρίας των δέντρων και ένδειξη της περιβαλλοντικής μας ευαισθησίας
Την Δευτέρα 16 Μαΐου 2022, στο Αμφιθέατρο Δ7 στην Πανεπιστημιούπολη Γάλλου στο Ρέθυμνο πραγματοποιήθηκε Συνέδριο με αντικείμενο την παρακολούθηση έργων Σύμπραξης Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα κατά την περίοδο λειτουργίας, με ειδική έμφαση στα έργα ΣΔΙΤ των ελληνικών Πανεπιστημίων.
Ομιλητές του Συνεδρίου ήταν εκπρόσωποι της Γενικής Γραμματείας ΣΔΙΤ, εκπρόσωποι του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τεχνογνωσίας ΣΔΙΤ (European PPP Expertise Centre – EPEC), της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων (European Investment Bank – EIB), των Κτηριακών Υποδομών ΑΕ, καθώς και στελέχη βρετανικών Πανεπιστημίων, τα οποία έχουν υλοποιήσει έργα ΣΔΙΤ φοιτητικών κατοικιών, όπως το Πανεπιστήμιο του Leicester. Στο Συνέδριο συμμετείχαν οι εκπρόσωποι του Πανεπιστημίου Κρήτης, του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης και του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, οι οποίοι παρουσίασαν την εξέλιξη των υπό υλοποίηση έργων ΣΔΙΤ των Πανεπιστημίων τους και αντάλλαξαν απόψεις για την αναγκαιότητα αυτών των έργων στην ανάπτυξη και στη διεθνή καταξίωση των Ιδρυμάτων τους.
Χαιρετισμό απηύθυνε ο Πρύτανης Πανεπιστημίου Κρήτης, Καθηγητής, Γεώργιος Κοντάκης, ο οποίος, μεταξύ άλλων, ανέφερε ότι είναι η πρώτη φορά που γίνεται μια τέτοιου είδους εκδήλωση στα Ελληνικά Πανεπιστήμια. Σκοπός της είναι η ανταλλαγή απόψεων και γνώσης σχετικά με το εγχείρημα των έργων ΣΔΙΤ. Από το 2018, με πρωτοβουλία του Αντιπρύτανη Κ. Σπανουδάκη και την υποστήριξη της τότε αλλά και της παρούσας Πρυτανείας, έγιναν οι απαραίτητες ενέργειες ώστε να εγκριθεί ο προϋπολογισμός, για ένα έργο σύμπραξης δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, της τάξης άνω των 255 εκ. ευρώ. Ήταν και είναι από τα μεγαλύτερα έργα που πρόκειται να υλοποιηθούν με τη διαδικασία αυτή. Είμαστε από τα πρώτα Ιδρύματα, μαζί με το Πανεπιστήμιο Θράκης και το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας που προστέθηκαν αργότερα, που σχεδιάζουν την κατασκευή φοιτητικών κατοικιών με ΣΔΙΤ. Η προσπάθεια αυτή είναι μεγάλης σημασίας για την ανάπτυξη των περιφερειακών Πανεπιστημίων, πρωτίστως για το Ρέθυμνο και δευτερευόντως για το Ηράκλειο. Το συγκεκριμένο έργο θα λύσει ένα σημαντικό πρόβλημα, αυτό της στέγασης ενώ παράλληλα θα προσελκύσει φοιτητές από μεγαλύτερα αστικά κέντρα και απομακρυσμένες περιοχές. Εξέφρασε την πεποίθηση ότι η συνεργασία και η ανταλλαγή εντυπώσεων μεταξύ της Γενικής Γραμματείας ΣΔΙΤ, των εκπροσώπων του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τεχνογνωσίας ΣΔΙΤ (European PPP Expertise Centre – EPEC), της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων (European Investment Bank – EIB), των Κτηριακών Υποδομών ΑΕ αλλά και των εκπροσώπων των τριών Πανεπιστημίων θα είναι εποικοδομητική.
Στις 11, 12 και 13 Μαΐου πραγματοποιήθηκε συνάντηση στην Πανεπιστημιούπολη Ρεθύμνου στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Προγράμματος TASTstrategy (TeAching STrategies https://taststrategy.eu/). Το Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Κρήτης, το Université Catholique de l’Ouest (Γαλλία), το Universitatea din Bucuresti (Ρουμανία) και το University of Granada (Ισπανία) συνεργάζονται για την ανάπτυξη δεξιοτήτων των φοιτητών μέσω διδακτικών στρατηγικών του ακαδημαϊκού προσωπικού υπό το πρίσμα μιας διεπιστημονικής προσέγγισης. Το έργο προσφέρει καινοτόμες παιδαγωγικές πρακτικές συνδυάζοντας παράλληλα την έρευνα, τη δράση και την καινοτομία στο περιβάλλον της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
Στα πλαίσια των εργασιών αποφασίστηκε η διοργάνωση Διεθνούς Συνεδρίου από το Πανεπιστήμιο Κρήτης την ερχόμενη άνοιξη, στο οποίο, όπως επεσήμανε ο επιστημονικά υπεύθυνος του Προγράμματος Αναπλ. Καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης κ. Κώστας Καρράς, «θα δοθεί η δυνατότητα να ανταλλάξουμε απόψεις σε θέματα που απασχολούν την επιστημονική κοινότητα σε σχέση με τις στρατηγικές διδασκαλίας στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και την αποτελεσματικότητά τους, καθώς και διάφορα παιδαγωγικά ζητήματα που ανέκυψαν κατά την covid και την μετά covid περίοδο.»
Τις εργασίες χαιρέτισαν από την πλευρά της περιφέρειας ο περιφεριειακός σύμβουλος Κρήτης κος Κονταξάκης Γεώργιος, ο οποίος συμμετείχε στο πρόγραμμα και ως υποψήφιος διδάκτορας του Παν/μίου Κρήτης και από την πλευρά του Δήμου Ρεθύμνης ο Αντιδημάρχος Παιδείας κ. Γιώργος Γεωργαλής.
Οι δημοτικοί σύμβουλοι της δημοτικής παράταξης του δήμου Μυλοποτάμου “Αλλαγή στον Μυλοπόταμο” συναντηθήκαμε την 18η Μαΐου, προκειμένου να συζητήσουμε τις εξελίξεις στο δήμο μας.
Για άλλη μια φορά διαπιστώσαμε τις ελλείψεις στο δήμο μας που εξακολουθούν και μεγεθύνονται μετά από τόσα χρόνια με την απερχόμενη δημοτική αρχή. Διαπιστώσαμε την έλλειψη οράματος και δυναμικής ανάπτυξης και τα εμφανή σημάδια κατάρρευσης της, που δημιουργούν συνθήκες χάους στις δημοτικές υπηρεσίες και στο δήμο γενικότερα.
Για άλλη μια φορά συναισθανόμενοι την ευθύνη απέναντι στον τόπο μας, δηλώνουμε παρόντες στη διεκδίκηση του δήμου με τον επικεφαλής της παράταξης Γιώργο Παπακωνσταντή, μαζί με τους νέους συναγωνιστές οι οποίοι προστίθενται στην ομάδα και καλούμε όλους τους συνδημότες μας, να συμπαραταχτούν μαζί μας σε μια κοινή προσπάθεια για έναν Μυλοπόταμο που θα είμαστε περήφανοι να ζούμε σ αυτόν.
Με έκπληξη και απορία πληροφορηθήκαμε ότι η φοιτητική παράταξη του ΣΥΡΙΖΑ που δραστηριοποιείται στο χώρο του Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ρέθυμνο προέβη σε μια ανυπόστατη καταγγελία αναφορικά με επεισόδιο που έλαβε χώρα σήμερα το πρωί στην Πανεπιστημιούπολη του Γάλλου.
Επικαλούμενη εικασίες, η εν λόγω φοιτητική παράταξη καταλογίζει ψευδώς τη ρίψη αυγού προς τον γραμματέα της σε μέλος της ΟΝΝΕΔ Ρεθύμνου. Στην ίδια κατεύθυνση, επικαλείται ψευδείς ισχυρισμούς περί τραμπουκισμών κατά τη διεξαγωγή των φοιτητικών εκλογών από μέλη της ΟΝΝΕΔ Ρεθύμνου.
Οι πρακτικές και οι τακτικισμοί της νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ στο Πανεπιστήμιο Κρήτης είναι πλέον γνωστές. Επικαλούμενοι εικασίες και φαντάσματα και διαρρέοντας στον τύπο ψευδείς ειδήσεις, οι οποίες δυστυχώς αναπαράγονται χωρίς τον παραμικρό έλεγχο, επιδιώκουν πρόσκαιρα πολιτικά οφέλη και εντυπώσεις πετώντας λάσπη στον ανεμιστήρα.
Δυστυχώς για αυτούς, τα μέλη της ΟΝΝΕΔ Ρεθύμνου είναι γνωστά στην πόλη μας και ουδεμία σχέση έχουν με τα παραπάνω φαινόμενα. Καλούμε λοιπόν την νεολαία ΣΥΡΙΖΑ να αποδεχτεί την ήττα της στο σύνολο των φοιτητικών συλλόγων του Ρεθύμνου αφήνοντας στην άκρη τις οπορτουνιστικές τακτικές προκειμένου να κερδίσει δύο παραπάνω λεπτά δημοσιότητας.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
