Ενώπιον των Υποδιοικητών της 7ης Υγειονομικής Περιφέρειας Κρήτης, κυρίων Δημητρίου Αγαπίου και Νεκτάριου Παπαβασιλείου, ορκίστηκαν σήμερα 27 Απριλίου 2022, δύο ιατροί υπηρεσίας υπαίθρου που θα καλύψουν θέσεις στο Κ.Υ. Σφακίων καθώς και στο Π.Ι. Μεταξοχωρίου – Κ.Υ. Αρκαλοχωρίου.
Επιπρόσθετα, ορκίστηκε μια ιατρός κλάδου Ε.Σ.Υ., ειδικότητας Γενικής Ιατρικής, η οποία διορίζεται στο Π.Ι. Πεζών – Κ.Υ. Αρκαλοχωρίου.
Η προσπάθεια για καλύτερες υπηρεσίες προς όλους συνεχίζεται.
Γράφει ο Καθηγητής Χρήστος Φλώρος, Αντιπρύτανης Ελληνικού Μεσογειακού Πανεπιστημίου και Καθηγητής Χρηματοοικονομικής, Τμήμα Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής.
Τα τελευταία οικονομικά δεδομένα δείχνουν ότι ο στασιμοπληθωρισμός φαίνεται να εμφανίζεται ξανά στις μέρες μας και πρέπει να ελεγχθεί το συντομότερο. Μόνο με στοχευμένα μέτρα μπορεί να σταματήσει η οικονομική επιβράδυνση και η απότομη αύξηση στον πληθωρισμό.
Ο έλεγχος των τιμών των τροφίμων θα βοηθήσει τις κυβερνήσεις να αποτρέψουν τον στασιμοπληθωρισμό και να επανέλθει σταδιακά ο πληθωρισμός και η ανάπτυξη σε προηγούμενα επίπεδα. Τα μέτρα στήριξης πρέπει να ενισχύουν μακροπρόθεσμα την οικονομική ανάπτυξη ενώ δεν πρέπει να δημιουργηθούν νέα χρέη κρατών. Με άλλα λόγια, τα μέτρα αντιμετώπισης του στασιμοπληθωρισμού πρέπει να λαμβάνουν υπόψη μακροοικονομικές πολιτικές ενίσχυσης των νοικοκυριών και των επιχειρήσεων.
Σύμφωνα με τη Eurostat, o πληθωρισμός στην Ευρωζώνη εκτινάχθηκε στο 7,5%, τον Μάρτιο 2022 από 5,9% τον Φεβρουάριο 2022, αρκετά υψηλότερα από ό,τι είχαν προβλέψει οι αναλυτές. Σε αυτό συνέβαλαν οι τιμές της ενέργειας που αυξήθηκαν κατά περίπου 45%. Ενδεικτικά, η Γαλλία και η Πορτογαλία παρουσίασαν πληθωρισμό γύρω στο 5%, η Γερμανία και η Ελλάδα γύρω στο 8%, η Ισπανία 10%, η Ολλανδία 12%, ενώ ο πληθωρισμός της Λιθουανίας ξεπέρασε το 15%. Όσον αφορά την Ελλάδα, η αντιμετώπιση του υψηλού ρυθμού πληθωρισμού μπορεί να αντιμετωπιστεί με μέτρα που θα ενισχύουν την οικονομική ανάπτυξη λαμβάνοντας υπόψη το διαθέσιμο δημοσιονομικό χώρο.
Μετά τη πρόσφατη ανακοίνωση για την αύξηση του κατώτατου μισθού, προτείνονται επιπλέον μέτρα για τουλάχιστον 1 έτος όπως, η μείωση υψηλού ΦΠΑ από 24% στο 15%, η μείωση ΦΠΑ βασικών προϊόντων από 13% στο 6%, η μείωση φόρου εισοδήματος (και ασφαλιστικών εισφορών) μέχρι 5%, η ενίσχυση των επιδομάτων ανεργίας για βελτίωση της αγοραστικής δύναμης αλλά και κίνητρα επιχειρηματικότητας και καινοτομίας.
Η αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης που ξεκίνησε με τη πανδημία Covid-19 και συνέχισε λόγω αύξησης στις τιμές της ενέργειας και της εισβολής στην Ουκρανία, είναι θέμα κυβερνητικής πολιτικής. Ακολουθώντας μια σταθερή δημοσιονομική πολιτική με πακέτα τόνωσης της οικονομίας, θα αντιμετωπισθεί αποτελεσματικά η συρρίκνωση της οικονομίας. Πενήντα χρόνια από τη δεκαετία του 1970, μια νέα ενεργειακή κρίση επαναφέρει το φόβο του στασιμοπληθωρισμού. Όταν η οικονομία επιβραδύνεται, η ανεργία αυξάνεται και η καταναλωτική ζήτηση μειώνεται. Με χαμηλή ανάπτυξη, υψηλό πληθωρισμό και αστάθεια στις τιμές θα πρέπει να ληφθούν άμεσα μέτρα αντιμετώπισης του νέου προβλήματος που απασχολεί τη παγκόσμια οικονομία ώστε να μην επιστρέψουμε σε νέα κρίση χρέους. Αυτό θα επιτευχθεί αν δοθεί προτεραιότητα σε αποδεκτές πολιτικές μείωσης της ανεργίας και του πληθωρισμού με σκοπό να έρθει σύντομα η οικονομική ανάπτυξη.
Το Διεθνές Φεστιβάλ Ποίησης Κρήτης με τη επιστρέφει ξανά στις πόλεις του Ηρακλείου και του Ρεθύμνου με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κρήτης και με 15 σημαντικούς Έλληνες και ξένoυς ποιητές από 12 χώρες. Κύριο στόχο έχει την προώθηση του ελληνικού πολιτισμού, δίνοντας έμφαση στην τοπική πολιτιστική κληρονομιά της Κρήτης, ιδίως την φετινή χρονιά που συμπληρώνονται 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή, μια πολύ σημαντική επέτειο για την πατρίδα μας.
Στη φετινή διοργάνωση συμμετέχουν, εκπροσωπώντας τις σημαντικότερες γλώσσες του πλανήτη, ο Γενικός Γραμματέας της Προεδρίας της Δημοκρατίας Βασίλης Παπαδόπουλος, ο σύμβουλος του πρώην Προέδρου των Η.Π.Α. Barack Obama ο Christopher Merrill, ο επί δεκαετίας Πρόεδρος των Ευρωπαίων Λογοτεχνών Jochen Kelter, η σπουδαιότερη εν ζωή ποιήτρια της χώρας μας Μαρία Λαϊνά, ο λαμπρός ποιητής και μελετητής Δημήτρης Δασκαλόπουλος, ο διακεκριμένος Λατινοαμερικανός José Luis Díaz Granados, ο τολμηρός και πρωτοπόρος Brane Mozetic, ο ταλαντούχος νέος Τούρκος Efe Duyan, η εναλλακτική ποιήτρια της Λετονίας Madara Gruntmane, ο εκ των σημαντικότερων εκπροσώπων της γενιάς του ΄70 Αναστάσης Βιστωνίτης, η ανερχόμενη ποιήτρια της Ισπανίας Raquel Lanseros, ο βραβευμένος Ισραηλινός Amir Or, ο πολυσχιδής και δραστήριος Philip Meersman, ο πολυεθνικός και ταλαντούχος Andre Naffis-Sahely και ο μεγάλος Ιταλός ποιητής Paolo Ruffilli.
Το 2o Διεθνές Φεστιβάλ Ποίησης στην Κρήτη διοργανώνεται από την μη κερδοσκοπική οργάνωση δράσης πολιτισμού HE.artκαι θα διαρκέσει τέσσερις ημέρες.
Κατά την διάρκεια του φεστιβάλ θα πραγματοποιηθούν επισκέψεις σε σχολεία του Ηρακλείου (6ο Γυμνάσιο Ηρακλείου και 6ο Δημοτικό Ηρακλείου) και του Ρεθύμνου ( 5ο Δημοτικό Ρεθύμνου και 2ο ΕΠΑΛ Ρεθύμνου), εκδηλώσεις στο Πανεπιστήμιο Κρήτης με την υποστήριξη του Τμήματος Φιλολογίας, στο θέατρο «Αντίβαρο» του Ρεθύμνου, στο ιστορικό χωριό των Ανωγείων με ένα αφιέρωμα στην ποιητική αξία της μαντινάδας, στο μοναστήρι της Αγίας Ειρήνης με ανάδειξη της ποιητικής διάστασης των βυζαντινών ύμνων και περιηγήσεις στους σπουδαίους αρχαιολογικούς χώρους της Κνωσού και της Ελεύθερνας.
Η κεντρική εκδήλωση του Φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί στο Ηράκλειο, την Τετάρτη 18 Μαΐου 2022 στον κήπο του Μικρού Εργαστηρίου, Ηρακλή 90, Ηράκλειο στις 18:00 με απαγγελίες ξένων και ντόπιων ποιητών, παρουσιάσεις, μουσικές συνθέσεις και μελοποιήσεις.
Το πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει επίσης θεατρικές παραστάσεις, κινηματογραφικές προβολές, αναγνώσεις από Κρήτες ποιητές, αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή και διαλέξεις από διακεκριμένους καλεσμένους.
Διαβάστε περισσότερες πληροφορίες: www.cipfest.org
Όλες οι εκδηλώσεις και επισκέψεις είναι ανοιχτές στο κοινό με δωρεάν συμμετοχή.
Πρόγραμμα Φεστιβάλ
Τετάρτη 18 Μαΐου (1η μέρα) – Ηράκλειο
10:00 Έναρξη του φεστιβάλ επίσκεψη και ξενάγηση των ποιητών στον αρχαιολογικό χώρο της Κνωσού (Διεθνής Ημέρα Μουσείων) – Ανάγνωση ποιημάτων από τους καλεσμένους ποιητές.
18:00 Κεντρική εκδήλωση του φεστιβάλ με τη συμμετοχή ντόπιων ποιητών, κατοίκων, συλλόγων φιλαναγνωσίας, περιοδικών τέχνης και κατοίκων. Θα υπάρξει ομιλία του Γενικού Γραμματέα της Προεδρίας της Δημοκρατίας και ομιλία της κας Μάρας Παναγιωτάκη για τα 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή.
Πέμπτη 19 Μαΐου (2η μέρα) Ηράκλειο – Ρέθυμνο
10:00 Επίσκεψη των ποιητών σε σχολεία του Ηρακλείου και του Ρεθύμνου – αναγνώσεις ποιημάτων από όλους τους καλεσμένους ποιητές αλλά και από μαθητές που ασχολούνται με την ποίηση (έχουν προετοιμαστεί τα ποιήματα των μαθητών σε Αγγλική μετάφραση).
Οι μαθητές θα παρουσιάσουν τη γραφή τους, τις ερωτήσεις τους και όλες τις δραστηριότητες του σχολείου πάνω σε θέματα λογοτεχνίας και βιβλίου. Διάλογος των μαθητών και των ποιητών.
18:00Επίσκεψη των ποιητών και ξενάγηση στον αρχαιολογικό χώρο της Ελεύθερνας– Ανάγνωση ποιημάτων.
Παρασκευή 20 Μαΐου (3η μέρα)- Ρέθυμνο
10:00 Επίσκεψη στο Πανεπιστήμιο Κρήτης(Τμήμα Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Ρεθύμνου) – Παρουσίαση των ποιητών, αναγνώσεις ποιημάτων και η κεντρική ομιλία του Γενικού Γραμματέα της Προεδρίας της Δημοκρατίας.
Η εκδήλωση είναι χωρισμένη σε (3) ενότητες ποίησης : α) Ποίηση και ανοιχτή κοινωνία των πολιτών, β) Ποίηση και παραστατικές τέχνες και γ) Ποίηση και δημιουργική γραφή με την συμμετοχή των καλεσμένων ποιητών, των Καθηγητών, των φοιτητών πολλών σχολών και μαθητών του Ρεθύμνου. Φυσικά όλη η εκδήλωση θα βασιστεί στον ανοιχτό διάλογο του κοινού με τους ποιητές.
18:30 Εκδήλωση με την ομάδα Θεάτρου «Αντίβαρο» του Ρεθύμνου– θα παρουσιαστεί μια θεατρική παράσταση, μια ταινία μικρού μήκους για την μαντινάδα, απαγγελίες από ξένους και Κρήτες ποιητές.
Θα παρουσιάσουμε τον διάλογο των ποιητών Αισχύλου και Ευριπίδη από τους Βατράχους του Αριστοφάνη με Αγγλικούς υπέρτιτλους σε διασκευή της Θεατρικής Ομάδας «Αντίβαρο» του Ρεθύμνου. Επίσης οι ποιητές θα παρουσιάσουν ειδικά για το φεστιβάλ poetry performances, poetry slam και άλλες μορφές έκφρασης και δημιουργίας.
Σάββατο 21 Μαΐου (4η μέρα) -Ρέθυμνο
12:00 Επίσκεψη στη Ι.Μ. Αγίας Ειρήνης Ρεθύμνου– ξενάγηση στα ιστορικά κειμήλια της μονής, μοναστηριακό γεύμα και ανάγνωση ποιημάτων από τους καλεσμένους ποιητές στον ιερό χώρο της μονής.
17:00Επίσημη εκδήλωση στα Ανώγεια. Σε συνεργασία με τον Δήμο Ανωγείων (με την καθοριστική συμβολή του Λουδοβίκου των Ανωγείων) θα παρουσιάσουμε στον «Τόπο του Βοσκού» την ποίηση των καλεσμένων ποιητών και την ποίηση της μαντινάδας. Ντόπιοι μαντιναδολόγοι και μουσικοί θα μας ταξιδέψουν στην ιστορία της Κρήτης, στην αξία της προφορικής παράδοσης και στην λεβεντιά των ανθρώπων. Θα υπάρξουν ομιλίες, απαγγελίες, αναγνώσεις, μουσική και ανοιχτός διάλογος μεταξύ τόσων διαφορετικών πολιτισμών.
Έγινε και φέτος η εορτή του Αγίου Γεωργίου όλη τη χώρα με ιδιαίτερη λαμπρότητα με τα μέτρα για τον κορονοιό να έχουν χαλαρώσει στους εξωτερικούς χώρους.
Στην Αση Γωνια που είναι κατ’ εξοχήν κτηνοτροφικό χωριό το έθιμο να τιμούν τον προστάτη των βοσκών Αηγιώργη συνεχίστηκε με την προσέλευση εκατοντάδων πιστών στη λειτουργία που τέλεσε ο παπά Βασίλης ο οποίος ευλόγησε και τα χιλιάδες πρόβατα εκτός απο τους ανθρώπους.
Οι βοσκοί από νωρίς το πρωί κατέβασαν τα κοπάδια τους από τα βουνά να τα ευλογήσει ο παπάς και αφού τα άρμεξαν μοίρασαν το φρέσκο γάλα στους πιστούς. Με αυτό τον τρόπο ζήτησαν από τον Αηγιώργη να τους βοηθήσει στον αγώνα που δίνουν ιδιαίτερα στους δύσκολους καιρούς που περνάμε ώστε να έχουν καλή παραγωγή και να βοηθήσουν τις οικογένειες τους.
Σήμερα με την υπερβολική αύξηση τροφών και καυσίμων η κτηνοτροφία περνά πολύ δύσκολες καταστάσεις και αν δεν ενισχυθούν από το κράτος αλλά και από τους καταναλωτές που αγοράζουν τα αγνά προϊόντα, θα αναγκαστούν να μειώσουν τα ζώα ακόμα και να φύγουν από το επάγγελμα.
Στη φωτογραφία ο Μανούσος Κουνδουράκης και ο γιός του Σήφης οι οποίοι εκτός από κτηνοτρόφοι διατηρούν και την ταβέρνα “Κουντουρος” στο ποτιστήρι της Ασηγωνιας που όποιος βρεθεί απολαμβάνει τα νόστιμα παραδοσιακά πιάτα και της φιλοξενίας.
Στα Νεώρια σε ένα εντυπωσιακό σκηνικό που στήθηκε για τον ΔΕΗ Ποδηλατικό Γύρο Ελλάδας – Αυγενάκης και Πάιατ διήνυσαν συμβολικά τα πρώτα 10 χλμ!
Από το Ηράκλειο, κινούμενοι νότια προς το Ρέθυμνο με κατεύθυνση τα Χανιά όπου και τερματίζουν εκκινούν το δύσκολο έργο τους στο 1ο ετάπ του ΔΕΗ ποδηλατικού Γύρου Ελλάδας οι 133 ποδηλάτες.
Πρόκειται για ένα αρκετά απαιτητικό ετάπ, που κινείται στις παρυφές των Λευκών Ορέων και αναδεικνύει τη ποικιλομορφία της γεωμορφολογίας της Κρήτης. Με 179,0 χιλιόμετρα μήκος είναι το μεγαλύτερο. Ο τερματισμός έχει σχεδιαστεί στο Παλιό Λιμάνι των Χανίων στα Νεώρια
Αγωνιστικά, αναμένεται να δώσει το πρώτο ξεσκαρτάρισμα αναφορικά με την μάχη της γενικής κατάταξης.
Στην εκκίνηση και στον τερματισμό του πρώτου ετάπ παρόντες είναι ο Υφυπουργός Αθλητισμού Λευτέρης Αυγενακης με τον Πρέσβη των ΗΠΑ Τζέφρι Πάιατ, καθώς και οι εκπρόσωποι της ΔΕΗ, μεγάλου χορηγού της διοργάνωσης, Χριστίνα Κοραή και Δημήτρης Γόντικας.
Ο Υφυπουργός Αθλητισμού, Λευτέρης Αυγενάκης και ο Πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα, Τζέφρι Πάιατ, εκκίνησαν συμβολικά το 1ο ετάπ, πριν από τους ποδηλάτες, διήνυσαν τα πρώτα 10χλμ και ανέμεναν το πελοτόν να διέλθει για να το χειροκροτήσουν.
Οι ποδηλάτες διέρχονται ανάμεσα από γραφικά και πανέμορφα μέρη, όπως: Αθάνατοι, Σίβα, Κερασιά, Πρινιάς, Αυγενική,Αγία Βαρβάρα, Πανασός, Γέργερη, Νύβριτος, Ζαρός, Βορίζια, Κρηταγενής Δίας (όπου θα διεξαχθεί το πρώτο σπριντ ανάβασης), Καμάρες, Λοχριά, Άρδακτος, Πλάτανος, Βαθιακό, Αποδούλου, Νίθαβρης, Κουρούτες (όπου θα διεξαχθεί το δεύτερο σπριντ ανάβασης),Φουρφουράς, Βιζάρι, Πάνακρον, Καλόγερος, Αγία Φωτεινή, Παντάνασσα, Πρασιές, Ρέθυμνο (όπου θα γίνει το πρώτο μεγάλο σπριντ ευθείας) Καμάρι, Πέτρες, Δράμια, Γεωργιούπολη (όπου θα διεξαχθεί το δεύτερο σπριντ ευθείας),Βρύσσες, Άγιοι Πάντες, Νιο Χωριό, Στύλος, Μαλάξα,
Μετά, από το Νεροκούρο, το πελοτόν θα εισέλθει στην πόλη των Χανίων ολοκληρώνοντας την αγωνιστική δράση του 1ου ΕΤΑΠ, στην γραμμή τερματισμού που θα είναι έξω από τα Νεώρια, στο Παλιό Λιμάνι των Χανίων.
Πρόγραμμα Παράλληλων Δράσεων Χανιά και Ρέθυμνο
Στα πλαίσια των παράλληλων δράσεων του «Διεθνούς Ποδηλατικού Γύρου Ελλάδας», ο Δήμος Χανίων σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, την Κ.Ε.Π.ΠΕ.ΔΗ.Χ.-Κ.Α.Μ., το τμήμα κλασικού ποδηλάτου, τη Λέσχη Κλασικής Μοτοσυκλέτας Χανίων, και την Cycling Greece, παρουσιάζουν την έκθεση κλασικού ποδηλάτου με τον τίτλο «Ρόδα είναι πρέπει να γυρίζει».
Η έκθεση εγκαινιάζεται την Τρίτη 26/04 στις 19.00, στο Θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης». Επίσης ο Δήμος Χανίων και η Περιφερειακής Ενότητα Χανίων, διοργανώνουν από κοινού παράλληλες δράσεις για παιδιά που περιλαμβάνουν εκπαιδευτικά προγράμματα, σεμινάρια ασφαλούς οδήγησης και οδικής συμπεριφοράς, καθώς και ενέργειες ευαισθητοποίησης για τους εναλλακτικούς τρόπους μετακίνησης. Οι ξεχωριστές δράσεις ήδη ξεκίνησαν το περασμένο Σάββατο με την 1η Ακαδημία Ποδηλάτου, η οποία έλαβε χώρα έξω από το Γιαλί Τζαμί, στο Παλιό Λιμάνι Χανίων, όπου θα γίνουν και οι απονομές του 1ου εταπ του ΔΕΗ International tour of Hellas, μετά τις 15:00 το μεσημέρι της Τετάρτης 27/4/2022.
Δράσεις έχει διοργανώσει και το Ρέθυμνο ενώ σε εξέλιξη βρίσκονται και οι Διεθνείς Μέρες Νεολαίας με συμμετοχές από το εξωτερικό νεαρών ποδηλατών.Να σημειωθεί ότι η Ένωση Ελλήνων Ξενοδόχων πρόσφερε στον νικητή του πρώτου σπριντ ευθείας στο Ρέθυμνο ένα δώρο μίας επταήμερης διαμονής για δύο άτομα σε ξενοδοχείο 4 αστέρων στο Ρέθυμνο!
Αναλυτικά οι παράλληλες δράσεις σε Ρέθυμνο και Χανιά
ΡΕΘΥΜΝΟ 27/04/22
1. Παρακολούθηση Sprint Ευθείας 2. Μαθήματα κυκλοφοριακής αγωγής από την Τροχαία Ρεθύμνου 11:00 έως 12:45 3. Εγκαίνια Εκθεση φωτογραφίας «Το ποδηλατό μου» της ομάδας «Μαθήματα φωτογραφίας Ρεθύμνου » 18:00 4. Ποδηλατοβόλτα «ακολουθόντας το peloton» 13:30
ΧΑΝΙΑ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ 1ο ΕΤΑΠ (πιθανή ώρα 15:35 έως 16:10) 27/04/22
Παρακολούθηση Απονομών Νικητών 1ου ΕΤΑΠ 16:00
1. Πίστα δεξιοτεχνίας «HERO» for 17 UN Goals για παιδία 6 – 14+ 11:00 έως 18:00 2. Πίστα mini Baby Snake 11:00 έως 18:00 3. «Πεντοζάλι με πετάλι» Μουσική εκδήλωση 16:00 έως 16:30 4. «Ποδηλατικό φιδάκι» Επιδαπέδιο παιχνίδι 11:00 έως 18:00 5. «Ποδηλατώ με ασφάλεια στα Χανιά» Εκπαιδευτική παρουσίαση 13:00 & 14:30 6. «Μαθαίνω για τις Πρώτες βοήθειες» by Safe in Sports 11:00 7. «Βόλτα σε 2 ρόδες» Εγκαίνια έκθεσης παιδικής Ζωγραφικής στο Γιαλί τζαμί 15:00 8. Παιδική Θεατρική Παράσταση με θέμα το Ποδήλατο 18:00 έως 18:20 9. Έκθεση Ποδηλάτων Αντίκες από τους Φίλους Παλαιού Ποδηλάτου 11:00 έως 18:00 10. «Πίσω στον Γύρο Ελλάδος » Ιστορική Έκθεση Φωτογραφίας 11:00 έως 18:00 11. «Γνωρίζω τους Υποστηρικτές» Περίπτερα χορηγών 10:00 έως 19:00 27/4/202228/04/221. Παρακολούθηση 3ης Ημέρας Αγώνων Διεθνών Ημερών Νεολαίας στο Δάσος της Κέρης 10:00 έως 15:00 2. Τελετή λήξης Διεθνών Ημερών Νεολαίας Κλειστό Μπάσκετ ΛΙΝΤΟ 16:00
ΔΗΜΟΣ ΜΑΛΕΒΙΖΙΟΥ 3η ΗΜΕΡΑ ITOH YOUTH 28/04/221. Ομιλία ανά group Προστασία της Φύσης & Ποδήλατο
Το πλήρες πρόγραμμα των παράλληλων δράσεων σε όλες τις πόλεις στο www.hellas-tour.gr
Ο Δήμος Αγίου Βασιλείου καλεί τους πολίτες να δηλώσουν συμμετοχή, προκειμένου να παρακολουθήσουν, δωρεάν, τα νέα ενημερωτικά – υποστηρικτικά σεμινάρια που αφορούν στο επίκαιρο θέμα των Εξετάσεων καθώς επίσης τον Αυτισμό, το Θυμό στην παιδική ηλικία και την Άνοια.
Αναλυτικά οι τίτλοι και το περιεχόμενο των σεμιναρίων:
Α) «Γονείς και εξετάσεις» (απευθύνεται σε γονείς μαθητών)
Η περίοδος των εξετάσεων είναι αναμφίβολα μια αγχωτική εμπειρία για την οικογένεια και κυρίως για τους μαθητές, που επιδιώκουν να πετύχουν τους στόχους τους και ταυτόχρονα να ικανοποιήσουν τις προσδοκίες γονέων και καθηγητών.
Θεματικές: I. Τι είναι το άγχος και από τι επηρεάζεται; II. Ποια η χρησιμότητα του άγχους στην ζωή μας; III. Ποιος είναι ο ρόλος του γονέα στις εξετάσεις; IV. Συνηθισμένα λάθη και παγίδες που πρέπει να αποφεύγουμε V. Πως μπορούμε να ελέγξουμε το δικό μας άγχος ως γονείς ; VI. Πως να βοηθήσουμε το παιδί να διαχειριστεί το άγχος; Επιμέλεια, παρουσίαση: Ελίνα Διαμάντη, Ψυχολόγος- Συστημική Ψυχοθεραπεύτρια- MSc Παιδοψυχολογίας
Β) «Μαθητές και εξετάσεις» (απευθύνεται σε μαθητές και υποψηφίους πανελλαδικών εξετάσεων)
Οι μαθητές στην περίοδο των εξετάσεων επίσης, βιώνουν μια από τις πλέον στρεσογόνες εμπειρίες της ζωής τους αφού καλούνται να διαχειριστούν την πίεση, το άγχος και τον φόβο της αποτυχίας.
Θεματικές: I. Τι είναι το άγχος; II. Ποιοι παράγοντες το επηρεάζουν; III. Τι προκαλεί τον φόβο της αποτυχίας; IV. Μας βοηθάει ή αποτελεί εμπόδιο; V. Μπορεί το άγχος να λειτουργήσει ευεργετικά στους μαθητές; VI. Αποτελεσματικές τεχνικές διαχείρισης άγχους. Επιμέλεια, παρουσίαση: Ελίνα Διαμάντη, Ψυχολόγος- Συστημική Ψυχοθεραπεύτρια- MSc Παιδοψυχολογίας
Γ) Αυτισμός: πρώτα σημάδια και σημασία πρώιμης παρέμβασης. Ο Αυτισμός είναι μία αναπτυξιακή διαταραχή που χαρακτηρίζεται κυρίως από ελλείμματα στην επικοινωνία και τις κοινωνικές δεξιότητες του ατόμου και μπορεί να επηρεάζει τη λειτουργικότητα και την προσαρμογή του. Τα τελευταία ερευνητικά δεδομένα και η παρατήρηση δείχνουν ότι ο έγκαιρος εντοπισμός και η πρώιμη θεραπευτική παρέμβαση μπορούν να έχουν ευεργετικά αποτελέσματα για την εξέλιξη της ανάπτυξης και τη γενικότερη ευημερία του παιδιού. Επιμέλεια παρουσίαση: Αθανασία Πολονύφη, ψυχολόγος – παιδοψυχολογος, εκπαιδευόμενη στη γνωσιακή συμπεριφορική ψυχοθεραπεία, Επιστημονικός συνεργάτης του Δήμου Αγίου Βασιλείου
Δ) «Ο Θυμός στην παιδική ηλικία» Ο Θυμός θεωρείται σε σχέση με άλλα, το πιο δύσκολο συναίσθημα που χρειάζεται να εκφράσει ένα παιδί. Αυτό συμβαίνει, διότι συχνά η εκδήλωση του παρερμηνεύεται ή και παρεμποδίζεται από τους γονείς, από τους δασκάλους στο σχολείο, ιδιαίτερα μάλιστα, εάν φτάνει σε ακραίο βαθμό.
Θεματικές: I. Τί προξενεί το θυμό ενός παιδιού και τί μπορεί να κρύβεται πίσω από αυτόν; Μέσα από ποιες μορφές εκδηλώνεται; II. Βήματα προς την αναγνώριση, την κατανόηση και την αποδοχή του θυμού. III. Σύγχρονες πρακτικές για τη διαχείριση του θυμού και τη διατήρηση του αυτοελέγχου. IV. Συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων & εμπειριών. Επιμέλεια, παρουσίαση: Παρασκευή Βενιεράκη, Ψυχολόγος, Επιστημονικός συνεργάτης του Δήμου Αγίου Βασιλείου
Ε) «Η Άνοια σήμερα» Η Άνοια αποτελεί μια από τις αυξανόμενες σε συχνότητα καταστάσεις που συναντά κανείς σε ηλικιωμένους ανθρώπους. Χαρακτηρίζεται από προοδευτική επιδείνωση των νοητικών λειτουργιών του ατόμου, σε συνδυασμό με έκπτωση της ικανότητας του ατόμου να λειτουργεί ικανοποιητικά και αυτόνομα στην καθημερινή του ζωή.
Θεματικές: I. Γενικές Πληροφορίες για την Άνοια και τις Μορφές της (Ορισμός, Στατιστικά Στοιχεία, Αίτια, Προειδοποιητικά Σημεία Διάγνωση, Πρόληψη, Θεραπεία). Oμιλητής: κ. Σιβαρόπουλος Νεκτάριος-Λουκάς, Γενικός και Οικογενειακός Ιατρός. II. Συνήθη Ψυχομετρικά τεστ ως μέρος της Αρχικής Διάγνωσης στην Άνοια. Ομιλητής: κ. Βασιλάκης Βασίλης ,Ψυχολόγος. III. Μη φαρμακευτικές Παρεμβάσεις σε ασθενείς με Άνοια. Ομιλήτρια: κ. Zαχείλα Αικατερίνη, Ψυχολόγος. IV. Δραστηριότητες και Παιχνίδια για ηλικιωμένους με Άνοια: Ιδέες για τους Φροντιστές και τις Οικογένειες τους. Ομιλήτρια: κ. Κρουσταλάκη Διονυσία, Ψυχολόγος. V. Ο ρόλος της Σωματικής Άσκησης σε ασθενείς με νόσο Alzheimer. Ομιλητής: κ. Τζωρτζάκης Παύλος, Φυσιοθεραπευτής. VI. Πόσο βοηθά η κατάλληλη διατροφή στην επιβράδυνση της νόσου Alzheimer; Ομιλητής: κ. Τριποδιανάκης Αναστάσιος, Πρώην Διευθυντής Τμήματος Εμπορίου Νομαρχίας Ρεθύμνης, Χημικός Επιμέλεια, παρουσίαση: Εταιρεία Alzheimer και συναφών διαταραχών Ρεθύμνης «Η ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ»
Τα σεμινάρια θα πραγματοποιηθούν εξ αποστάσεως, με χρήση της ψηφιακής πλατφόρμας Webex, είναι δωρεάν, και μπορούν να συμμετέχουν όλοι ανεξαιρέτως οι πολίτες.
Ανακοίνωση εξέδωσαν 36 γιατροί του Νοσοκομείου Ρεθύμνου σχετικά με το πρόβλημα που έχει προκύψει με τις διακομιδές διασωληνωμένων και βαρέως πασχόντων ασθενών:
«Πολίτες του Ρεθύμνου,
Θεωρούμε ηθικό χρέος μας να σας ενημερώσουμε ότι:
Πριν από μερικούς μήνες και για να «λυθεί» το πρόβλημα της έλλειψης αναισθησιολόγων, εντατικολόγων και επειγοντολόγων βγήκε από το Υπουργείο Υγείας μια τροπολογία που αφορά στις διακομιδές διασωληνωμένων και βαρέως πασχόντων ασθενών. Ο χειρισμός διασωληνωμένων ασθενών γίνεται από τους αναισθησιολόγους, τους εντατικολόγους και τους επειγοντολόγους, γιατρούς που έχουν εκπαιδευτεί επί μακρόν για το έργο αυτό. Ο νέος νόμος εμπλέκει όλους τους γιατρούς ανεξαρτήτως ειδικότητας, καθώς και ειδικευόμενους 6 μηνών οποιασδήποτε ειδικότητας, στη μεταφορά των ασθενών αυτών από ένα νοσοκομείο σε άλλο. Η διοίκηση και η Ιατρική Υπηρεσία του Γενικού Νοσοκομείου Ρεθύμνου σε μια προσπάθεια να εφαρμοστεί ο νόμος αυτός στο Νοσοκομείο μας κατάρτισε αυθαίρετα μια αλφαβητική λίστα εφημέρευσης που περιλαμβάνει και εντελώς ακατάλληλους για αυτό το σκοπό γιατρούς, καθώς δεν έχουν ούτε την ειδίκευση, ούτε την εμπειρία
Αυτή η τροπολογία έρχεται σε αντίθεση με τη γνωμοδότηση του ΚΕΣΥ (Κεντρικό Συμβούλιο Υγείας) δηλαδή του επιστημονικού οργάνου που έχει καθορίσει το 2017 ποιος είναι επιστημονικά ικανός να αναλάβει τέτοιους ασθενείς αφήνοντας τότε περιθώριο για κάποιες προσωρινές λύσεις.
Σύμφωνα με το Νόμο 3418/ 2005 ο ιατρός ασκεί αποκλειστικά και μόνο την ειδικότητα την οποία κατέχει νόμιμα. Οι ιατροί εκτός των αναισθησιολόγων, εντατικολόγων και επειγοντολόγων δεν έχουμε εκπαιδευτεί στο χειρισμό διασωληνωμένων ασθενών – δεν είναι μέσα στα καθήκοντά μας η γνώση του αντικειμένου αυτού – ούτε και υποχρεούμαστε να αποκτήσουμε ανάλογες γνώσεις στα πλαίσια της συνεχιζόμενης ιατρικής εκπαίδευσης. Δεν έχουμε προσληφθεί στη θέση την οποία υπηρετούμε ως Αναισθησιολόγοι, Εντατικολόγοι ή Επειγοντολόγοι. Εκτός από το προφανές θέμα ασφάλειας των ασθενών, η διεξαγωγή διακομιδής από ιατρό άλλης ειδικότητας παραβιάζει τον προαναφερθέντα νόμο και φέρνει τους ιατρούς στη θέση της ανάληψης ευθυνών τις οποίες δεν είναι νομικά κατοχυρωμένοι να αναλάβουν, διαπράττοντας έτσι πειθαρχικό παράπτωμα με πιθανές ποινικές ευθύνες.
Παράλληλα, οι ειδικευμένοι σε αυτό το αντικείμενο γιατροί είναι πολύ λίγοι στο νοσοκομείο μας. Είναι μόλις 8. Τρεις αναισθησιολόγοι και πέντε εντατικολόγοι, οι οποίοι δεν επαρκούν για να καλύψουν ούτε τα τμήματα τους και βασικές λειτουργίες του νοσοκομείου όπως είναι τα τακτικά χειρουργεία. Ο αντίστοιχος αριθμός εξειδικευμένων γιατρών είναι 50 στο ΠΑΓΝΗ και 25 στο Βενιζέλειο. Επίσης το ΕΚΑΒ μας δεν έχει ούτε ένα γιατρό. Εδώ και παρά πολύ καιρό το πρόγραμμα εφημέρευσης καθώς και η πρωινή λειτουργία του αναισθησιολογικού τμήματος στο Ρέθυμνο συμπληρώνεται από αναισθησιολόγους γειτονικών νομών ενώ οι γιατροί της ΜΕΘ εφημερεύουν ένας μόνος του σε covid και non covid περιστατικά.
Ως επιστήμονες, γιατροί και ως πολίτες του Ρεθύμνου θεωρούμε υποχρέωση μας:
Να ενημερώσουμε τον κόσμο για το πολύ σοβαρό και ήδη υπάρχον θέμα ασφαλείας των ασθενών .
Να αρνηθούμε να συμμετέχουμε σε αυτό το πρόγραμμα εφημέρευσης που εμπλέκει μη ειδικούς στο χειρισμό τόσο σοβαρών περιστατικών, εκθέτοντας σε σοβαρό κίνδυνο ζωές βαρέως πασχόντων ασθενών.
Να απαιτήσουμε ειδικά κίνητρα ώστε να προσελκύσουμε σε μικρά νοσοκομεία όπως το δικό μας εξειδικευμένους για αυτό το σκοπό γιατρούς.
Να απαιτήσουμε προκήρυξη θέσεων γιατρών στο ΕΚΑΒ με αυξημένα κίνητρα ειδικά για τις διακομιδές.
Να απαιτήσουμε να αποσυρθεί η αλφαβητική λίστα διακομιδών της διοίκησης και της ιατρικής υπηρεσίας.
Να παλέψουμε όλοι μαζί να αποσυρθεί ο νόμος αυτός που θέτει σε κίνδυνο τους ασθενείς και υποβαθμίζει το νοσοκομείο μας.
Δύο μήνες μετά τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία, με τις μάχες να μαίνονται, ο σύμβουλος της ουκρανικής προεδρίας Ολεξίι Αρεστόβιτς δήλωσε ότι ο πόλεμος ίσως συνεχιστεί όλη τη χρονιά.
Ωστόσο, ταυτόχρονα είπε πως τα όπλα που παρέλαβαν πρόσφατα οι ουκρανικές δυνάμεις θα έχουν “σοβαρό αντίκτυπο” στην πορεία του πολέμου από τα τέλη Μαΐου ή τις αρχές Ιουνίου. Ο πόλεμος πιθανόν θα διαρκέσει αρκετούς μήνες ακόμη, πρόσθεσε. “Πρέπει να προετοιμαστούμε για μακρά σύρραξη”. Ακόμη κι αν σταματήσουν οι μάχες στο Ντονμπάς που βρίσκονται σε εξέλιξη, αυτό δεν θα σημάνει το τέλος του πολέμου, πρόσθεσε ο κ. Αρεστόβιτς.
Η Ρωσία διατείνεται πως κυρίευσε όλη την περιφέρεια της Χερσώνας
Ο ρωσικός στρατός υποστήριξε χθες Τρίτη πως κατέγραψε εδαφικά κέρδη στην ανατολική και στη νότια Ουκρανία, ιδίως καταλαμβάνοντας την περιφέρεια της Χερσώνας.
“Ο ρωσικός στρατός πήρε τον έλεγχο ολόκληρης της περιφέρειας της Χερσώνας, τμημάτων των περιφερειών του Χαρκόβου, της Ζαπορίζιας και του Μικολάιφ, καθώς και μεγάλων τμημάτων των (σ.σ. αυτοανακηρυγμένων) Λαϊκών Δημοκρατιών του Ντονέτσκ και του Λουγκάνσκ”, δήλωσε ο υποστράτηγος Μιχαήλ Μιζίντσεφ.
Η ομαλότητα αποκαθίσταται στις περιοχές που καταλήφθηκαν, επιδιορθώνονται υποδομές και άρχισε σπορά, σύμφωνα με τον ίδιο Ρώσο ανώτερο αξιωματικό.
Τον ισχυρισμό της Μόσχας για την Χερσώνα όμως διέψευσε ο διοικητής των ουκρανικών δυνάμεων στην περιοχή: κατ’ αυτόν, γραμμές άμυνας συνεχίζουν να βρίσκονται μέσα στην περιφέρεια και οι Ρώσοι δεν έχουν καταφέρει να τις διασπάσουν.
Είναι αδύνατο οι ισχυρισμοί των αντιμαχόμενων πλευρών να επαληθευτούν με ανεξάρτητο τρόπο.
Εκρήξεις σε τρεις ρωσικές επαρχίες στα σύνορα με την Ουκρανία
Σειρές ισχυρών εκρήξεων ακούστηκαν τις πρώτες πρωινές ώρες σε τρεις επαρχίες της Ρωσίας που γειτονεύουν με την Ουκρανία, ανακοίνωσαν οι τοπικές αρχές, με αποθήκη πυρομαχικών κοντά στη ρωσική πόλη Μπιέλγκοροντ να παίρνει φωτιά.
Σύμφωνα με αξιωματούχο της επαρχίας Μπιέλγκοροντ, τον Βιάτσεσλαβ Γκλάντκοφ, η πυρκαγιά στον χώρο αποθήκευσης πυρομαχικών στο χωριό Στάραγια Νελίντοφκα κατασβέστηκε και δεν τραυματίστηκε κανείς άμαχος.
Νωρίτερα αυτόν τον μήνα, οι τοπικές αρχές κατηγόρησαν ουκρανικές δυνάμεις ότι επιτέθηκαν σε χώρο αποθήκευσης καυσίμων με ελικόπτερα και άνοιξαν πυρ εναντίον διαφόρων χωριών.
Η περιφέρεια Μπιέλγκοροντ γειτονεύει με τις περιφέρειες Λουγκάνσκ, Σούμι και Χάρκοβο της Ουκρανίας, όπου μαίνονται σφοδρές μάχες αφότου η Ρωσία εισέβαλε στην Ουκρανία την 24η Φεβρουαρίου.
Ο Ρομάν Σταρόβοιτ, αξιωματούχος στην επαρχία Κουρσκ, η οποία επίσης γειτονεύει με την Ουκρανία, δήλωσε ότι ακούστηκαν εκρήξεις στην ομώνυμη πρωτεύουσά της, που πιθανόν οφείλονταν στην ενεργοποίηση συστημάτων αντιαεροπορικής άμυνας.
Στη Βορονέζ, πρωτεύουσα επαρχίας που γειτονεύει με την Ουκρανία, το πρακτορείο ειδήσεων TASS μετέδωσε ότι ακούστηκαν δύο εκρήξεις και ότι διενεργείται έρευνα.
Τέλος το ρωσικό φυσικό αέριο από σήμερα σε Πολωνία και Βουλγαρία
Ο ρωσικός ενεργειακός κολοσσός Gazprom αναστέλλει από σήμερα Τετάρτη (27/04) τις παραδόσεις φυσικού αερίου στη Βουλγαρία και στην Πολωνία, όπως ανακοίνωσαν το βράδυ της Τρίτης τα αρμόδια υπουργεία των δύο χωρών, υπογραμμίζοντας πως έχουν προετοιμαστεί για αυτό.
“Στις 26 Απριλίου 2022, η Gazprom ενημέρωσε την PGNiG για την πρόθεσή της να αναστείλει πλήρως τις παραδόσεις στο πλαίσιο της σύμβασης (για τον αγωγό) Yamal (…) στις 27 Απριλίου”, ανέφερε η πολωνική κρατική εταιρεία σε δελτίο Τύπου.
Ο ενεργειακός εφοδιασμός της Πολωνίας είναι ασφαλής, διαβεβαίωσε η υπουργός Κλίματος και Περιβάλλοντος Άννα Μόσκβα, υπογραμμίζοντας πως “δεν θα υπάρξει έλλειψη φυσικού αερίου στα πολωνικά σπίτια. Από την πρώτη ημέρα του πολέμου, έχουμε δηλώσει ότι είμαστε έτοιμοι για πλήρη ανεξαρτησία από τις ρωσικές πρώτες ύλες”.
Οι ροές από άλλες πηγές θα αντικαταστήσουν τις προμήθειες της Gazprom, τόνισε από την πλευρά του ο αρμόδιος υπουργός για την Ενεργειακή Ασφάλεια της Πολωνίας Πιοτρ Ναΐμσκι, συμπληρώνοντας πως ούτως ή άλλως η σύμβαση για τον αγωγό Yamal επρόκειτο να λήξει τον Δεκέμβριο.
Λίγες ώρες αργότερα το υπουργείο Ενέργειας της Βουλγαρίας ανακοίνωσε ότι η Gazprom ενημέρωσε τη βουλγαρική κρατική εταιρεία διανομής φυσικού αερίου Bulgargaz για την αναστολή των παραδόσεων φυσικού αερίου από σήμερα Τετάρτη.
Το βουλγαρικό υπουργείο αναφέρει έχει λάβει μέτρα για την εξεύρεση εναλλακτικών λύσεων σε ό,τι αφορά τις προμήθειες φυσικού αερίου και τη διαχείριση της κατάστασης.
Υπογραμμίζει ότι στην παρούσα φάση δεν απαιτούνται περιορισμοί στην κατανάλωση φυσικού αερίου στη Βουλγαρία, η οποία καλύπτει πάνω από το 90% των αναγκών της με τις εισαγωγές από την Gazprom.
Ο Βλαντίμιρ Πούτιν έχει απαιτήσει από χώρες τις οποίες χαρακτηρίζει “μη φιλικές” να συμφωνήσουν στην εφαρμογή ενός σχεδίου βάσει του οποίου θα πρέπει να ανοίξουν λογαριασμούς στην Gazprombank για τις πληρωμές του ρωσικού φυσικού αερίου, με την τελευταία να αναλαμβάνει τη μετατροπή του συναλλάγματος σε ρούβλια.
Ο Ρώσος πρόεδρος είχε απειλήσει να κλείσει την «κάνουλα» του φυσικού αερίου σε περίπτωση που οι αξιώσεις του δεν ικανοποιούνταν πλήρως.
“Η νέα διαδικασία πληρωμής σε δύο στάδια, που προτείνει η Ρωσία, δεν είναι σύμφωνη με την υφιστάμενη σύμβαση μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους και εγκυμονεί σημαντικούς κινδύνους για τη Βουλγαρία, συμπεριλαμβανομένης της πραγματοποίησης πληρωμών χωρίς να λαμβάνει καμία προμήθεια φυσικού αερίου από τη ρωσική πλευρά”, ανέφερε το υπουργείο Ενέργειας της Βουλγαρίας.
Ζελένσκι: Η Ρωσία έχει πολύ ευρύτερους στόχους
Ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι δήλωσε χθες Τρίτη ότι οι στόχοι της Ρωσίας πάνε πολύ παραπέρα από τον πόλεμο που εξαπέλυσε εναντίον της Ουκρανίας.
“Σε τελευταία ανάλυση στόχος της ηγεσίας της Ρωσίας δεν είναι απλώς να καταλάβει την επικράτεια της Ουκρανίας, αλλά να διαμελίσει ολόκληρη την κεντρική και ανατολική Ευρώπη και να καταφέρει πλήγμα στη δημοκρατία σε όλο τον κόσμο”, υποστήριξε ο κ. Ζελένσκι κατά τη διάρκεια μαγνητοσκοπημένου διαγγέλματός του που μεταφορτώθηκε στην πλατφόρμα Telegram.
Στον “ελεύθερο κόσμο” πρακτικά οι πάντες αντιλαμβάνονται πως η εισβολή στην Ουκρανία δεν είναι παρά η αρχή, υποστήριξε ο κ. Ζελένσκι.
Οι συνεχιζόμενες ρωσικές επιθέσεις, στην Οδησσό (νότια), στο Ντονμπάς (ανατολικά), το μόνο που θα φέρουν στη Ρωσία είναι “κι άλλες απώλειες”, απείλησε εξάλλου ο ουκρανός πρόεδρος.
Θα φέρουν επίσης νέες κυρώσεις της ΕΕ και περισσότερους περιορισμούς στο εμπόριο, προεξόφλησε.
Η πλειονότητα των Ρώσων θα πληρώσει για την επιθετική πολιτική της κυβέρνησης καθώς θα καταδικαστεί στη φτώχεια, υποστήριξε ακόμη ο κ. Ζελένσκι.
Συνάντηση γνωριμίας κι εργασίας είχε η ομάδα του Φρίξου – Α.ΞΕ.Π.Τ (Ασφαλή Ξένοιαστα Παιδιά Τώρα) στο Ρέθυμνο με την Dr. Seline Keating, Assistant Professorin Social Personal and Health Education (SPHE) and Wellbeing University of Dublin, Ireland.
H Seline Keating γνώρισε από κοντά τα μέλη της Α.ΞΕ.Π.Τ., τη Μαργαρίτα Γερούκη, την Έλενα Βιταλάκη, την Αθηνά Τριαματάκη, τη Δέσποινα Μαυράκη αλλά και τον Φρίξο, τον μικρό σκαντζόχοιρο που έχει μάθει να αντιστέκεται στην παιδική σεξουαλική κακοποίηση.
Η κα Keating επισκέφτηκε το Πανεπιστήμιο Κρήτης, στο Τμήμα Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών όπου παρουσίασε στους φοιτητές και τις φοιτήτριες του τμήματος το ευρωπαϊκό πρόγραμμα «Ζητήματα Ισότητας Φύλου και Έμφυλης Βίας».
Στη συνέχεια, γνώρισε την Πρόεδρο της Δημοτικής Επιτροπής Ισότητας του Δήμου Ρεθύμνου κι Αντιδήμαρχο Κοινωνικής Πολιτικής, Δρ Άννα Ελευθεριάδου-Γκίκα και με την Έλενα Βιταλάκη, μέλος της Επιτροπής Ισότητας και μέλος της Α.ΞΕ.Π.Τ. συζήτησαν κι αντάλλαξαν απόψεις σε θέματα που αφορούν τη σεξουαλική υγεία στις δύο χώρες.
Η Seline Keating και η Μαργαρίτα Γερούκη είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν μέσα από τη σχολική τάξη, στο 14ο Δημοτικό Σχολείο Ρεθύμνου, την υλοποίηση του προγράμματος σεξουαλικής αγωγής «Παίζω με τον Φρίξο και μαθαίνω για το σώμα μου και τις διαπροσωπικές σχέσεις». Οι δραστηριότητες έγιναν στους μαθητές της Β΄ τάξης και μαζί με τη δασκάλα τους Δέσποινα Μαυράκη, έπαιξαν τα παιχνίδια που τους έφερε ο Φρίξος.
Ένα ακόμα ταξίδι του Φρίξου ξεκίνησε με προορισμό αυτήν την φορά την Ιρλανδία…
Η ομάδα του Φρίξου για έναν κόσμο Ασφαλή γεμάτο με Ξένοιαστα Παιδιά Τώρα!
Ο Δήμος Ρεθύμνης ενημερώνει τους συμπολίτες κι επισκέπτες ότι την Τετάρτη 27 Απριλίου 2022, από τις 10 το πρωί έως τις 14.30 το μεσημέρι θα ισχύσουν οι παρακάτω κυκλοφοριακές ρυθμίσεις προκειμένου να διεξαχθούν με ασφάλεια οι αγώνες του Διεθνούς Ποδηλατικού Γύρου Ελλάδας 2022. Ειδικότερα θα ισχύσουν μέτρα απαγόρευσης κυκλοφορίας, στάσης και στάθμευσης:
Στην πόλη του Ρεθύμνου, στη διαδρομή που θα ακολουθήσουν οι ποδηλάτες διαμέσου των οδών Μάχης Κρήτης (από ύψος Κόμβου Αμαρίου)- οδός Εμμ. Παχλά- Αυστραλών Πολεμιστών- Άρη Βελουχιώτη- Σοφοκλή Βενιζέλου- Ελευθερίου Βενιζέλου – Πετυχάκη- Αρκαδίου- Κεφαλογιάννηδων- Σταμαθιουδάκη – Κόμβος Ατσιπούλου προς Β.Ο.Α.Κ. (ρεύμα προς Χανιά).
Επί του Β.Ο.Α.Κ. από Κόμβο Ατσιποπούλου και έως τα όρια Νομών Ρεθύμνης –Χανίων θα ισχύσουν μέτρα απαγόρευσης κυκλοφορίας των οχημάτων προκειμένου να εξασφαλισθεί η απρόσκοπτη διέλευση της πομπής των αγωνιζομένων ποδηλάτων και των συνοδών οχημάτων.
Κατά τη διάρκεια ισχύος των μέτρων απαγόρευσης κυκλοφορίας επί τουΒ.Ο.Α.Κ., η κυκλοφορία των οχημάτων θα ρυθμίζεται στον Κόμβο Ατσιποπούλου, από και προς την Παλαιά Εθνική οδό Ρεθύμνου- Χανίων.
Διευκρινίζεται ακόμη ότι, την ίδια ημέρα, Τετάρτη 27 Απριλίου 2022, θα τεθούν σε εφαρμογή επιπλέον κυκλοφοριακές ρυθμίσεις προκειμένου να διεξαχθούν οι προγραμματισμένες ποδηλατοβόλτες που διοργανώνονται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Bike Friendly Days» και συγκεκριμένα:
Ποδηλατοβόλτα στις 2 το μεσημέρι (Τετάρτη 27/4/22) . «Ακολουθώντας το Πελοτόν».Βόλτα με ποδήλατο στο δρόμο των αθλητών τους Διεθνούς Ποδηλατικού Γύρου Ελλάδας.
Τερματισμός: Δημοτικός Κήπος όπου θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια της Έκθεσης Φωτογραφίας με θέμα το Ποδήλατο από την καλλιτεχνική ομάδα «Μαθήματα Φωτογραφίας».
Παρακαλούμε τους συμπολίτες κι επισκέπτες οδηγούς να συνεργαστούν και να ακολουθούν τις υποδείξεις των επιφορτισμένων με την ρύθμιση της κυκλοφορίας οργάνων της Αστυνομικής Διεύθυνσης, της Τροχαίας και του Λιμεναρχείου Ρεθύμνου , προκειμένου να διεξαχθούν οι σημαντικοί για την πόλη μας ποδηλατικοί αγώνες, με ασφάλεια κι επιτυχία.
Προσκαλούμε τις Ρεθυμνιώτισσες και Ρεθυμνιώτες να συμμετάσχουν στις προγραμματισμένες ποδηλατοβόλτες, ώστε όλοι μαζί να προωθήσουμε ένα διαφορετικό, υγιεινό, περιβαλλοντικά φιλικό, ξέγνοιαστο, ποιοτικό και οικονομικό τρόπο ζωής !
Ισχυρή σεισμική δόνηση 5,2 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, σημειώθηκε λίγο πριν από τις 05:00 το πρωί στον θαλάσσιο χώρο 41 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά των Κυθήρων, σύμφωνα με ανακοίνωση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών.
Η δόνηση έγινε αισθητή σε Καλαμάτα, Χανιά, Ηράκλειο, καθώς και σε αρκετές περιοχές του νομού Αττικής.
Από τη Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Κρήτης ανακοινώνονται κυκλοφοριακές ρυθμίσεις διακοπής της κυκλοφορίας για την ομαλή διεξαγωγή του «Διεθνούς Ποδηλατικού Γύρου Ελλάδος 2022», την Τετάρτη 27 Απριλίου 2022 σε τμήματα του Περιφερειακού οδικού δικτύου καθώς και του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης των Νομών Ηρακλείου, Ρεθύμνης και Χανίων.
Για την εφαρμογή των ληπτέων μέτρων τροχαίας, που ως σκοπό έχουν την απρόσκοπτη και ασφαλή τέλεση του αγώνα, αλλά και την διευκόλυνση των μετακινήσεων των πολιτών θα ισχύσουν ρυθμίσεις κυκλοφορίας, στάσης και στάθμευσης των οχημάτων κατά μήκος όλης της διαδρομής που θα ακολουθηθεί για την διεξαγωγή του αγώνα, ως εξής:
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ:
Προσωρινή διακοπή της κυκλοφορίας των οχημάτων και απαγόρευση στάσης και στάθμευσης αυτών κατά τις ώρες 10:30 ώρα 13:00, στο τμήμα της Εθνικής Οδού Ηρακλείου –Αγίας Γαλήνης από κόμβο ΠΑΓΝΗ έως τη διασταύρωση Ζαρού και επί της επαρχιακής οδού από Αγία Βαρβάρα/διασταύρωση Ζαρού –Πανασό-Γέργερη-Νύβριτο-Ζαρό-Βορίζια-Καμάρες έως και όρια νομών Ηρακλείου-Ρεθύμνης.
ΝΟΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ:
Προσωρινή διακοπή της κυκλοφορίας των οχημάτων και απαγόρευση στάσης και στάθμευσης αυτών, κατά τις ώρες 10:00 έως 14:30 της ιδίας ημέρας και στα δυο ρεύματα κυκλοφορίας ως κάτωθι:
Στη διαδρομή που θα ακολουθηθεί στην Πόλη του Ρεθύμνου διαμέσου των οδών Μάχης της Κρήτης (από ύψος κόμβου Αμαρίου) – οδός Εμμ. Παχλά – Αυστραλών Πολεμιστών – Άρη Βελουχιώτη – Σοφοκλή Βενιζέλου – Ελευθερίου Βενιζέλου –Ι.Πετυχάκη – Αρκαδίου – Κεφαλογιάννηδων – Σταμαθιουδάκη – Κόμβος Ατσιπόπουλου προς Βόρειο Οδικό Άξονα Κρήτης (ρεύμα προς Χανιά). Στο εν λόγω οδικό τμήμα της διαδρομής θα ισχύσει απαγόρευση στάθμευσης οχημάτων από την 15:00 ώρα της 26.04.2022.
Η κυκλοφορία των οχημάτων θα ρυθμίζεται στον κόμβο Ατσιπόπουλου από και προς την Παλαιά Εθνική Οδό Ρεθύμνου-Χανίων.
Επί του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης (Β.Ο.Α.Κ.) θα ισχύσει προσωρινή διακοπή κυκλοφορίας των οχημάτων και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας από Κόμβο Ατσιπόπουλου έως τα όρια Νομών Ρεθύμνης – Χανίων (ποταμός Μουσέλας) και έως και τον κόμβο Βρυσών, προκειμένου να εξασφαλισθεί η απρόσκοπτη διέλευση της πομπής των αγωνιζομένων ποδηλάτων και των συνοδών οχημάτων.
Κατά το χρόνο της απαγόρευσης η κίνηση των οχημάτων επί του Β.Ο.Α.Κ. στο ρεύμα κυκλοφορίας από Χανιά προς Ρέθυμνο θα εκτρέπεται μέσω της Παλαιάς Εθνικής Οδού Χανίων – Ρεθύμνης στο ύψος της τοπικής κοινότητας Βρυσών.
ΝΟΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ:
Προσωρινή διακοπή της κυκλοφορίας των οχημάτων και απαγόρευση στάσης και στάθμευσης αυτών, τμηματικά κατά τις ώρες 11:00 έως 18:00 της ιδίας ημέρας και στα δυο ρεύματα κυκλοφορίας ως κάτωθι:
Στην Παλαιά Εθνική οδό Χανίων -Ρεθύμνης στο τμήμα από Βρύσες έως Νέο Χωριό.
Στην Επαρχιακή οδό Μεγάλα Χωράφια – Στύλος – Νέο Χωριό, στο τμήμα της από Νέο Χωριό έως Μαλάξα.
Στην Επαρχιακή οδό Μεγάλα Χωράφια – Μαλάξα – Νεροκούρου, στο τμήμα της από Μαλάξα έως Νεροκούρου (όλο το μήκος της οδού Νεροκούρου).
Κατά μήκος της διαδρομής στην πόλη των Χανίων από τη Λεωφόρο Κωνσταντίνου Καραμανλή (στο ύψος οδού Δικωνύμου) – Λεωφόρος Ηρακλείου – Νεάρχου – Τζανακάκη – Ελευθερίου Βενιζέλου – Νικηφόρου Φωκά –αριστερά Κύπρου – Δευκαλίωνος – Ακτή Ενώσεως.
Ειδικότερα στις οδούς Νεάρχου – Τζανακάκη – Ελευθερίου Βενιζέλου – Νικηφόρου Φωκά – Κύπρου – Δευκαλίωνος – Ακτή Ενώσεως, δεν θα επιτρέπεται η στάση και η στάθμευση των οχημάτων από την 20.00 ώρα της Τρίτης 26.04.2022 έως και την 18:00 ώρα της 27.04.2022.
Τονίζεται ότι η κυκλοφορία των οχημάτων στο οδικό δίκτυο που θα ισχύσουν οι κυκλοφοριακές ρυθμίσεις θα διεξάγεται – εκτρέπεται μέσω παρακαμπτήριων – παράπλευρων οδών.
Παρακαλούνται οι οδηγοί που σκοπεύουν να μετακινηθούν, να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί, να ενημερώνονται για τις επικρατούσες κυκλοφοριακές συνθήκες και να συμμορφώνονται με τις υποδείξεις και τα σήματα των τροχονόμων.
Επισημαίνεται ότι η έναρξη και λήξη των απαγορεύσεων κυκλοφορίας των οχημάτων θα γίνει σταδιακά και σύμφωνα με την εξέλιξη του αγώνα και τις επικρατούσες κυκλοφοριακές συνθήκες.
Από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση Κρήτης, Διευθύνσεις Δασών Ρεθύμνης & Χανίων, ανακοινώνεται ότι με τις αριθ. 2071/20-04-2022 (ΑΔΑ: Ψ5ΜΛΟΡ1Θ-ΧΜΧ) και 3340/18-04-2022 & 3341/18-04-2022 (ΑΔΑ: 9Ο5ΝΟΡ1Θ-9Μ1) πράξεις, τροποποιήθηκαν οι αναρτημένοι/κυρωμένοι δασικοί χάρτες Περιφερειακών Ενοτήτων Ρεθύμνης και Χανίων, λόγω ενσωμάτωσης διορθώσεων πρόδηλων σφαλμάτων.
Οι νέοι δασικοί χάρτες είναι διαθέσιμοι προς αναζήτηση στον ειδικό διαδικτυακό τόπο ανάρτησης δασικών χαρτών και υποβολής αντιρρήσεων της ιστοσελίδας του Ν.Π.Δ.Δ. “Ελληνικό Κτηματολόγιο”: https://www.ktimanet.gr/CitizenWebApp/Entrance_Page.aspx
Οι αντιρρήσεις κατά του δασικού χάρτη και οι αιτήσεις διόρθωσης πρόδηλων σφαλμάτων υποβάλλονται ηλεκτρονικά στην ειδική εφαρμογή της ανωτέρω ιστοσελίδας, σύμφωνα με τις σχετικές αποφάσεις ανάρτησης (1181/12-2-2021 — ΑΔΑ: ΨΥ6ΠΟΡ1Θ-ΨΒΟ και 1362/12-02-2021 — ΑΔΑ: 9ΣΑΦΟΡ1Θ-5Ξ6) όπως ισχύουν.
Οι αντιρρήσεις αφορούν αποκλειστικά και μόνον στην αμφισβήτηση του χαρακτήρα ή της μορφής των εμφανιζόμενων στον δασικό χάρτη εκτάσεων.
Γενικές πληροφορίες για το περιεχόμενο των αναρτημένων δασικών χαρτών Ρεθύμνης & Χανίων καθώς και για τον τρόπο υποβολής των αντιρρήσεων, παρέχονται στα Σημεία Υποστήριξης της Ανάρτησης Δασικού Χάρτη (Σ.Υ.Α.Δ.Χ.) με έδρα τα γραφεία των Δ/νσεων Δασών, στον Κόμβο Αμαρίου – Μισίρια στο Ρέθυμνο, και στην Χρυσοπηγή Χανίων, στα Χανιά, κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες και καθ’ όλη τη διάρκεια της περιόδου υποβολής αντιρρήσεων, στα τηλέφωνα: 28310.23308, 28310.24852, 28310.29193 & 28310.24853 (Δ.Δ. Ρεθύμνου) και 28210.84211 & 28210.87858 (Δ.Δ. Χανίων).
Επισημαίνεται ότι για την προσέλευση του κοινού στις δημόσιες υπηρεσίες ισχύουν περιοριστικά μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας, ενώ για την καλύτερη εξυπηρέτηση των ενδιαφερομένων συστήνεται η χρήση προγραμματισμένου ραντεβού.
Η καταληκτική ημερομηνία για την υποβολή αντιρρήσεων είναι η 26η Μαΐου 2022, ημέρα Πέμπτη. Για τους κατοικούντες ή διαμένοντες στην αλλοδαπή, καταληκτική ημερομηνία της προθεσμίας υποβολής αντιρρήσεων είναι η 15η Ιουνίου 2022, ημέρα Τετάρτη.
Ένα νέο επεισόδιο με πυροβολισμούς είχαμε γύρω στις 12.00 το μεσημέρι στα Ανώγεια με τις πληροφορίες του cretalive.gr να κάνουν λόγο για ένα 31χρονο τραυματία. Στο σημείο έσπευσαν αστυνομικές δυνάμεις και το ΕΚΑΒ.
Τόσο ο δράστης όσο και το θύμα είναι νεαρής ηλικίας και έχουν συγγενική σχέση. Μεταξύ τους υπήρχε μια αντιπαράθεση για προσωπικούς λόγους, η οποία μάλιστα ήταν γνωστή σε κάποιους που είχαν μεσολαβήσει για να λυθεί. Φαινόταν μάλιστα ότι η κατάσταση είχε εκτονωθεί, μέχρι που σημειώθηκε το σημερινό επεισόδιο.
Σύμφωνα με όσα ανέφερε ο ίδιος ο 31χρονος πάντως, δέχτηκε πυροβολισμό ενώ βρισκόταν έξω από το μαγαζί όπου εργάζεται, από άγνωστο άτομο που είχε καλύψει τα χαρακτηριστικά του.
Μεγάλη αύξηση καταγράφουν τα αιτήματα οικιακών καταναλωτών προς τις εταιρείες παροχής ενέργειας για τον διακανονισμό των λογαριασμών ρεύματος.
Όπως αναφέρουν παράγοντες της αγοράς, χιλιάδες είναι πλέον τα νοικοκυριά που δυσκολεύονται να πληρώσουν τις χρεώσεις για την κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας, οι οποίες κινούνται σε αστρονομικά… επίπεδα εξαιτίας της ρήτρας αναπροσαρμογής. Ο μηχανισμός μετακύλισης κόστους ενεργοποιείται με την πορεία της χονδρεμπορικής τιμής και τα επιπλέον κόστη που δεν μπορούν να καλύψουν οι προμηθευτές περνάνε στους καταναλωτές.
Έτσι, οι λογαριασμοί παίρνουν φωτιά. Το ενεργειακό κόστος είναι καυτό… και αυτό το διαπιστώνουν την τρέχουσα περίοδο οι καταναλωτές οι οποίοι λαμβάνουν τους εκκαθαριστικούς λογαριασμούς με τις χειμερινές καταναλώσεις ρεύματος. Τα ηλεκτρικά σώματα, παλιά κλιματιστικά και ηλεκτρικά καλοριφέρ προκαλούν πρόσθετο κόστος. Οι ποσότητες ρεύματος που κατανάλωσαν νοικοκυριά είναι μεγαλύτερες και σε συνδυασμό με το ράλι ανόδου των τιμών της χονδρεμπορικής αγοράς πυροδοτούν μεγάλες αυξήσεις.
Σύμφωνα με διαπιστώσεις στελεχών της αγοράς ρεύματος οι διακανονισμοί έχουν αυξηθεί 100% σε σχέση στο τελευταίο τετράμηνο. Όλο και περισσότεροι καταναλωτές ζητούν ρυθμίσεις προκειμένου να πληρώσουν τους λογαριασμούς και να είναι συνεπείς έναντι των υποχρεώσεων τους.
Όπως σημειώνουν πηγές, οι ανεξάρτητοι πάροχοι κάνουν διευκολύνσεις στην πληρωμή των λογαριασμών με τρεις έως και πέντε μηνιαίες δόσεις. Η επιλογή τους αυτή έχει να κάνει με το ό,τι δεν συγκεντρώνονται ιδιαίτερα υψηλά ποσά καθώς επιλέγουν τη ρήτρα αναπροσαρμογής να την επιμερίζουν ανάμεσα στους έναντι και τους εκκαθαριστικούς λογαριασμούς.
Αντίθετα, η ΔΕΗ περνά τη ρήτρα μόνο στους εκκαθαριστικούς λογαριασμούς. Η δημόσια επιχείρηση για τα αιτήματα διακανονισμών εφαρμόζει το πάγιο πρόγραμμα ρυθμίσεων που συνίσταται στην προκαταβολή ενός μέρους της οφειλής και την αποπληρωμή της υπόλοιπης μέχρι και σε 24 μηνιαίες δόσεις ανάλογα με το ύψος του ποσού.
Το παρακάτω είναι ένα κεφάλαιο από τη μελέτη “Αρχαίοι διωγμοί και μάρτυρες”, που εξετάζει την ιστορική αξιοπιστία των συναξαρίων των αγίων της εποχής των διωγμών και δημοσιεύεται ολόκληρη εδώ.
Ο άγιος Γεώργιος μπορεί να θεωρηθεί αναμφισβήτητα ως ένας από τους πλέον τεκμηριωμένους ιστορικά μεγαλομάρτυρες. Κατ’ αρχάς, με το πρόσωπό του συνδέεται από τους ερευνητές η αναφορά, από την Εκκλ. Ιστορία του Ευσεβίου (Βιβλίο Η΄), σε σημαντική προσωπικότητα της Νικομήδειας, που κατέστρεψε δημόσια το κατά των χριστιανών διάταγμα του Διοκλητιανού, συνελήφθη και θανατώθηκε, αφού υπέμεινε γενναία πολλά βασανιστήρια: «Αυτίκα γουν των ουκ ασήμων τις, αλλά και άγαν κατά τας εν τω βίω νενομισμένας υπεροχάς ενδοξοτάτων, άμα τω την κατά των εκκλησιών εν τη Νικομηδεία προτεθήναι γραφήν, ζήλω τω κατά θεόν υποκινηθείς διαπύρω τε εφορμήσας τη πίστει, εν προφανεί και δημοσίω κειμένην ως ανοσίαν και ασεβεστάτην ανελὼν σπαράττει, δυείν επιπαρόντων κατάτην αυτήν πόλιν βασιλέων, του τε πρεσβυτάτου των άλλων και του τον τέταρτον από τούτου της αρχής επικρατούντος βαθμόν. αλλ᾿ ούτος μεν των τηνικάδε πρώτος τούτον διαπρέψας τον τρόπον άμα τε τοιαύτα οία και εικός ην, υπομείνας ως αν επί τοιούτω τολμήματι, το άλυπον και ατάραχον εις αυτήν τελευταίαν διετήρησεν αναπνοήν».
(Υπάρχει και η πληροφορία – μεταγενέστερη όμως, από το Πασχάλιο Χρονικό του 7ου αι. μ.Χ. – ότι ο άγιος Γεώργιος θανατώθηκε μεταξύ των ετών 285 και 289 μ.Χ. Αυτή την πληροφορία θα τη σχολιάσουμε παρακάτω).
Η σύνδεση της αναφοράς του Ευσέβιου με τον άγιο Γεώργιο ενισχύεται από την πληροφορία ότι το αυτοκρατορικό έδικτο εκδόθηκε Μάρτιο, κοντά στο Πάσχα, δηλ. ενώ ήταν «Δύστρος μην [μήνας], λέγοιτο δ᾿ αν ούτος Μάρτιος κατά Ρωμαίους, εν ώ της του σωτηρίου πάθους εορτής επελαυνούσης», πράγμα που συμφωνεί με το εορτολόγιο της Εκκλησίας, όπου η μνήμη του αγίου έχει τοποθετηθεί στις 23 Απριλίου, διάστημα λογικό για τη φυλάκιση, το βασανισμό και τη θανάτωσή του.
Όμως το σημαντικότερο είναι ότι, μεσούντος του 4ου αιώνος, λίγες μόλις δεκαετίες από το μαρτύριο του αγίου, ο Μέγας Κωνσταντίνος ιδρύει ναό στη Λύδδα της Παλαιστίνης [ρωμαϊκή Διόσπολιν, σημερινή Λοντ (Lod)] πάνω από μνήμα φερόμενο ως ο τάφος του αγίου Γεωργίου:
«Το λείψανον αυτού, μεταφερθέν εις Λύδδαν, ετάφη εκεί και επί του τάφου του μετ’ ολίγα έτη έκτισε ναόν ο Μέγας Κωνσταντίνος» (λήμμα «Γεώργιος (Άγιοι). – 1) Ο Μεγαλομάρτυς» στο Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν «Ηλίου»).
«Η πόλις αύτη (Λύδδα) απέβη το κέντρον της προς τον Μάρτυρα τιμής, διότι εκεί κατ’ αρχάς εφυλάσσετο το λείψανόν του και διότι εκεί ενωρίτατα ωκοδομήθη επ’ ονόματί του ναός, καταστραφείς το 1010, ανοικοδομηθείς είτε υπό των Σταυροφόρων, πάλιν κατεδαφισθείς υπό του σουλτάνου Σαλαδίνου το 1191 και επανοικοδομηθείς βραδύτερον» (λήμμα «Γεώργιος. Μάρτυρες. 1) Ο Τροπαιοφόρος» στη Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαιδεία [ΘΗΕ]).
Σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση, ο πιστός υπηρέτης του Γεωργίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του, παρέλαβε το λείψανο του Γεωργίου, μαζί με αυτό της μητέρας του, και τα μετέφερε στη Λύδδα της Παλαιστίνης. Ο Μέγας Κωνσταντίνος έκτισε ναό πάνω στον τάφο του» (λήμμα «Άγιος Γεώργιος», Βικιπαίδεια, εδώ).
Ακόμη κι αν υιοθετήσουμε τη χειρότερη εκδοχή (ότι ο άγιος Κωνσταντίνος ήταν ένας φαιδρός υποκριτής, που δε θα δίσταζε να εξαπατήσει τους υπηκόους του υψώνοντας ναό για έναν ανύπαρκτο άγιο), είναι φανερό πως ο αυτοκράτορας, που ίδρυσε ναούς προς τιμήν του Χριστού, της Θεοτόκου και των Αποστόλων, δεν είχε ανάγκη να ιδρύσει έναν για κάποιον φανταστικό μεγαλομάρτυρα, πάνω από έναν πλαστό τάφο, με τα οστά κάποιου άσχετου, που ποτέ δεν φάνηκε να διεκδικήθηκαν από τους συγγενείς του. Ούτε από τους χριστιανούς, και ιδιαιτέρως της Λύδδας (που δεν θα είχαν εξαπατηθεί για έναν ανύπαρκτο άγιο, τόσο πρόσφατο και δήθεν καταγόμενο από την πόλη τους), ούτε από τους αντίθετους προς τον Κωνσταντίνο μεταγενέστερους συγγραφείς, όπως ο Ιουλιανός, ο Ευνάπιος, ο Ζώσιμος κ.λ.π., φαίνεται να προβλήθηκε ποτέ κάποια αντίρρηση.
Ο άνθρωπος, προς τιμήν του οποίου ιδρύθηκε ο ναός, προφανώς συνιστούσε μια περίπτωση όχι κοινή, αλλά εξέχουσα και εντυπωσιακή, γιατί εν ριπή οφθαλμού ακολούθησαν ναοί του στη γειτονική Συρία, την Αίγυπτο και την ίδια την Κωνσταντινούπολη:
«Η τιμή του Αγίου επεξετάθη εντός μικρού χρόνου εις άπασαν την Ανατολήν. Ούτως εν Συρία ήδη από του Δ΄ αιώνος υπήρχον ναοί, αφιερωμένοι εις την μνήμην του, ενώ εν Αιγύπτω υφίσταντο περί τους 40 ναοί και 3 μοναί επ’ ονόματί του. Εις την Κωνσταντινούπολιν αναφέρεται ναός του αγίου από της εποχής του Μ. Κωνσταντίνου. Εις τας λοιπάς δε ανατολικάς χώρας απ’ αρχαιοτάτων χρόνων είχε λάβει τεραστίας διαστάσεις η τιμή του Αγίου. Αλλά και η Δύσις, από του Ε΄ αιώνος, τιμά τον Μάρτυρα, διαδοθείσης της φήμης του εκ του Βυζαντίου» (ΘΗΕ, ό.π.).
«Η συριακή Εκκλησία από τον 4ο αιώνα τον κρατούσε σε μεγάλη εκτίμηση» (Βικιπαίδεια, ό.π.).
***
Όλα αυτά συνάδουν με την εικόνα που επικρατεί στην αγιολογική παράδοση της Εκκλησίας για τον άγιο Γεώργιο. Επίσης δεν αντιφάσκουν με την πληροφορία ότι η πρώτη καταγραφή του μαρτυρίου του έγινε από τον υπηρέτη του Πασικράτη, αυτόπτη μάρτυρα, ο οποίος φρόντισε για την εκταφή, αργότερα, και μεταφορά του σκηνώματός του στη Λύδδα, τόπο καταγωγής του από την πλευρά της μητέρας του. Η Εκκλησία μάλιστα, ως γνωστόν, εορτάζει το γεγονός στις 3 Νοεμβρίου, μια επέτειο που θα ήταν εντελώς περιττή, αν ήταν πλαστή – αν δηλαδή και η οικογένεια και ο τάφος και τα οστά και ο ίδιος ο άγιος δεν ήταν τίποτε περισσότερο από έναν μύθο.
Το αρχαιότερο τεκμηριωμένο συναξάρι του αγίου έρχεται από τον 5ο αιώνα και σώζεται σε συριακή μετάφραση του 600 μ.Χ. (βλ. εδώ). Επίσης τον 5ο αιώνα έχουμε βιογραφία του από Βολλανδιστές μοναχούς και αναφορά του από τον πάπα Γελάσιο, γύρω στο 495 μ.Χ., ο οποίος φαίνεται να απορρίπτει ήδη θρύλους διαμορφωμένους γύρω από το όνομά του γράφοντας ότι δε γνωρίζουμε πολλά για την ιστορία του (το σχόλιό του αυτό, ας μου επιτραπεί να το πω, φανερώνει την κριτική και όχι άκριτη αποδοχή από την Εκκλησία των συναξαρίων και των μαρτυρολογίων). Ακολουθούν ο άγιος Γρηγόριος της Τουρ (6ος αι.), ο άγιος Ανδρέας Κρήτης (7ος – 8ος αι.), ο άγιος Βέδας ο Αιδέσιμος στη δύση την ίδια περίοδο και πολλοί άλλοι. Στην ιερά μονή Σινά έχουμε εικόνα του από τον 6ο αιώνα, μαζί με τη Θεοτόκο και τον άγιο Θεόδωρο τον Τήρωνα (Δες ακόλουθη εικόνα, από εδώ)· ήδη όμως έχουμε απομακρυνθεί πολύ από την εποχή του.
«Εκ των λειψάνων του αγίου Γεωργίου μέρος τι της κεφαλής και της χειρός ένα δάκτυλον και ένα των οδόντων κεκτημένος Αιμιλιανός ο περί τα τέλη του ς΄ [6ου] αιώνος επίσκοπος των εν Γαλατία Γερμίων, εδωρήσατο ταύτα Θεοδώρω τω Συκεώτη, όστις και κατέθηκεν εν τη ιδία μονή του αγίου Γεωργίου, ου μακράν της Αναστασιουπόλεως κειμένη, παρά την κώμην Συκέων (βίος Θεοδώρου Συκεώτου γραφείς υπό Γεωργίου μαθητού αυτού· παρά Θεοφίλου Ιωάννου, Αγιολ. Μνημεία, σελ. 449). (…)
Ναοί δε του αγίου Γεωργίου αναφέρονται 1) ο περιβόητος ναός των Μαγγάνων (…)· 2) ο άγιος Γεώργιος εις το Δεύτερον, ον νομίζω τον αρχαιότερον των εν Κωνσταντινουπόλει ναών του αγίου Γεωργίου, ως ην τοιούτος και 3) ο του αγίου Γεωργίου εν τω Ξηροκέρκω, ού τινος δύο μοναχοί, Ευγένιος και Κυριακός, αναφέρονται κατά τα πρώτα έτη του Μ. Ιουστινιανού», Μανουήλ Ιω. Γεδεών, Βυζαντινόν Εορτολόγιον. Μνήμαι των από του Δ΄ μέχρι μέσων του ΙΕ΄ αιώνος εορταζομένων αγίων εν Κωνσταντινουπόλει, ό.π., (βλ. εδώ) σελ. 95-96.
Είναι αξιοσημείωτο ωστόσο ότι από τον 4ο αιώνα μας έρχονται άλλα δύο πρόσωπα με το όνομα Γεώργιος, δύο αρειανοί επίσκοποι, που ο ρόλος τους στην ιστορία της Εκκλησίας ήταν αρνητικός, όμως εδώ μας ενδιαφέρει μόνο το όνομά τους: ο λεγόμενος Γεώργιος Λαοδικείας (καταγόμενος από την Αλεξάνδρεια, ο οποίος πέθανε το 359 μ.Χ.) και ο Γεώργιος, που εκτόπισε τον Μ. Αθανάσιο και κατέλαβε τον επισκοπικό θρόνο της Αλεξάνδρειας το 357 μ.Χ. και, καθώς φαίνεται, έβαψε και τα χέρια του με αίμα, τόσο εθνικών όσο και χριστιανών, για να καεί τελικά ζωντανός από τον ειδωλολατρικό όχλο επί Ιουλιανού του Παραβάτη (εδώ).
Ο δεύτερος από αυτούς, εκείνος που έδρασε στην Αλεξάνδρεια, προσωπικά θεωρώ βέβαιον ότι έλαβε το όνομά του από τον άγιο Γεώργιο, δεδομένου μάλιστα ότι ήταν Καππαδόκης, όπως ήταν και ο άγιος Γεώργιος εκ πατρός («τέρας καππαδόκιον» ονομάζει τον σφετεριστή αρειανό επίσκοπο ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ομιλία Εις τον μέγαν Αθανάσιον επίσκοπον Αλεξανδρείας, παράγρ. 16, βλ. εδώ).
Η γέννηση του Γεωργίου Λαοδικείας τοποθετείται στο 290 μ.Χ. (εδώ), συνεπώς είναι απίθανο να έλαβε το όνομά του εξαιτίας του αγίου Γεωργίου (ο οποίος θα ήταν περίπου 20 ετών τότε), εκτός αν ισχύει το ένα από τα εξής ενδεχόμενα:
(α) Αν, όταν βαπτίστηκε χριστιανός (ως ενήλικας, κατά τη συνήθεια της εποχής), άλλαξε το αρχικό του όνομα και μετονομάστηκε Γεώργιος εξαιτίας του αγίου Γεωργίου. Αυτό είναι πιθανότερο αν ο ίδιος ήταν παιδί ειδωλολατρικής οικογένειας και η μετονομασία του ήταν ένας τρόπος αποδέσμευσης από το παρελθόν. Περιπτώσεις μετονομασίας από τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες έχουμε, π.χ. η αγία Ειρήνη ονομαζόταν αρχικά Πηνελόπη, ο άγιος Χριστοφόρος Ρέπροβος, ο άγιος Χριστόδουλος ο Αιθίοπας, που μαρτύρησε μαζί με την αγία Κέρκυρα (29 Απριλίου), έλαβε αυτό το όνομα από την αγία μέσα στη φυλακή· επίσης η αγία Αικατερίνα αρχικά ονομαζόταν Πανδώρα (μάλλον το όνομα Αικατερίνα είναι χαρακτηρισμός, που της αποδώθηκε μεταγενέστερα) και ο άγιος Παντελεήμων Παντολέων.
(β) Αν το μαρτύριο του αγίου Γεωργίου δεν συνέβη το 303 μ.Χ., άποψη που επικρατεί στην παράδοση, αλλά μεταξύ των ετών 285 και 289 μ.Χ., όπως γράφει το Πασχάλιο Χρονικό (εδώ, σελ. 509-510): «Σξς΄ Ολυμπιάς. Υπ. Καρίνου το β΄ και Νουμεριανού. Έτους σνε΄ της εις ουρανούς αναλήψεως του Κυρίου, εγένετο διωγμός χριστιανών, και πολλοί εμαρτύρησαν· εν οις εμαρτύρησεν και ο άγιος Γεώργιος και ο άγιος Βαβυλάς…».
Ο συντάκτης του Χρονικού έχει διαβάσει τον Ευσέβιο, μάλιστα στη σελ. 515 αντιγράφει ένα μέρος από την αφήγηση της Εκκλ. Ιστορίας για το διωγμό του Διοκλητιανού, πολύ συνοπτικά όμως και χωρίς αναφορά στον αξιωματούχο της Νικομήδειας. Σύμφωνα λοιπόν με το Χρονικό, ο άγιος Γεώργιος, όπως και ο άγιος Βαβύλας, μαρτύρησε «κατά την 266η Ολυμπιάδα, 255 χρόνια μετά την ανάληψη του Κυρίου». Το έτος που θεωρείται ότι αντιστοιχεί στα «255 χρόνια από την ανάληψη του Κυρίου» είναι το 289 μ.Χ. Επειδή όμως η 266η Ολυμπιάδα έγινε το 285 μ.Χ., πιθανόν ο συγγραφέας του Πασχάλιου Χρονικού να ακολουθούσε ελαφρώς διαφορετική παράδοση για τη χρονολόγηση της γέννησης του Χριστού και το έτος μαρτυρίου του αγίου Γεωργίου που δίνει να είναι επακριβώς το 285 μ.Χ. (βλ. και Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom, London 1863, εδώ, σελ. 108-109).
Το Πασχάλιο Χρονικό είναι ένα ανώνυμο χρονογραφικό κείμενο, που χρονολογείται στον 7ο αιώνα μ.Χ. «Ως προς την αξία του, ο καθ. Ιω. Καραγιαννόπουλος γράφει ότι το χρονικό αυτό “χρησιμοποιεί ακρίτως και πολλάκις ανακριβώς τας πηγάς του”, “παρέχει όμως και πληροφορίας αγνώστους άλλοθεν”» (από εδώ).
Κατά τη γνώμη μου, η μαρτυρία του, ως μεταγενέστερη, δεν είναι τόσο ισχυρή όσο η σύνδεση του αγίου με τη μαρτυρία του Ευσέβιου και όσο η καθιερωμένη στην αγιολογική παράδοση της Εκκλησίας χρονολόγηση. Πάντως, αν τη θεωρήσουμε πιθανή, αποδυναμώνει (χωρίς να το εξουδετερώνει) ένα στοιχείο για τον άγιο Γεώργιο και ενισχύει ένα άλλο. Μεταθέτει την ίδρυση των ναών προς τιμήν του κατά περίπου δυο δεκαετίες από το μαρτύριό του, πράγμα που και πάλι δεν αποτελεί τεράστια χρονική απόσταση. Και, από την άλλη, καθιστά πιθανόν – αν όχι βέβαιο – και ο Γεώργιος Λαοδικείας να πήρε το όνομά του από τον άγιο Γεώργιο.
Φυσικά, όλα αυτά δεν υπερβαίνουν το επίπεδο των υποθέσεων. Και χωρίς αυτά όμως, η τιμή του αγίου Γεωργίου στην Εκκλησία είναι εξαιρετικά πρώιμη και διαδεδομένη, με επίκεντρο τον τόπο καταγωγής του και τον ίδιο τον τάφο του, πράγμα που πιστεύω ότι δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας για την ύπαρξή του.
Ό,τι έχει απομείνει να διερευνηθεί είναι τα εντυπωσιακά στοιχεία της αφήγησης του μαρτυρίου του, όπως τα θαύματα και οι μεταστροφές εθνικών. Η διήγηση για τη δρακοντοκτονία, όντας πολύ μεταγενέστερη, θεωρώ ότι δεν αξίζει να μας απασχολήσει σ’ αυτή τη συνάφεια. Αν αναζητήσουμε την πιθανότητα να διασωθεί ως πραγματικό γεγονός, μπορούμε να μιλήσουμε για υπερμεγέθη ερπετά, όπως ανθρωποφάγους κροκοδείλους πέντε και δέκα μέτρων ή γιγάντια φίδια, έως και οκτώ μέτρων, που καταγράφονται και στην εποχή μας (βλ. το αφιέρωμα «Αληθινοί δράκοι & η δρακοντοκτονία του αγίου Γεωργίου», εδώ[1]).
Το ενδεχόμενο αυτό έχει συζητηθεί στο παρελθόν γενικά για τις διηγήσεις δρακοντοκτονίας. Όμως είναι χαρακτηριστικό ότι δεν υπάρχει καμία αναφορά σ’ αυτήν στην υμνογραφία της εορτής του αγίου(που περιλαμβάνει έργα ποιητών του 8ου αιώνα, όπως των αγίων Ιωάννη του Δαμασκηνού και Θεοφάνη του Γραπτού, και του Ανατόλιου του Στουδίτη – βλ. εδώ), ούτε, ως γνωστόν, και στις πρώιμες απεικονίσεις του· αναφορές αρχίζουν μάλλον από τον 11ο αιώνα και, κατά μία άποψη, συνιστούν εκχριστιανισμό του αρχαίου μύθου του Περσέα και της Ανδρομέδας. Γι’ αυτό, όταν συζητούμε την ιστορικότητα του αγίου Γεωργίου, ο θρύλος της δρακοντοκτονίας δεν μπαίνει στο παιχνίδι.
(Αναλυτικά για το ζήτημα αυτό, με εκτενή αναφορά στους αρχαίους μύθους και σε μια χριστιανική ερμηνευτική προσέγγιση του θρύλου, βλ. στην εισαγωγή του βιβλίου του Γιώργη Καλογεράκη Άι-Γιώργης, έκδ. του Ιδρύματος Κοινωνικής Διακονίας και Νεότητας της Ι. Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, Ρέθυμνο 2012).
ΥΓ. Ενώ είχε ολοκληρωθεί η παρούσα μελέτη διαβάσαμε το άρθρο του Μάριου Νοβακόπουλου «Η τάξη του κόσμου και ο άγιος Χριστόφορος ο κυνοκέφαλος» (εδώ), όπου δημοσιεύεται ανάγλυφο με παράσταση των αγίων Χριστοφόρου και Γεωργίου να σκοτώνουν δύο φίδια (δες εικόνα παρακάτω).
Το ανάγλυφο τοποθετείται στον 6ο αιώνα μ.Χ. Θεωρώ όμως ότι δεν πρόκειται για πρώιμη αναφορά στη δρακοντοκτονία, αλλά για συμβολισμό της νίκης των μαρτύρων επί του «αρχεκάκου όφεως» και «δράκοντος», του διαβόλου (βλ. Αποκάλυψις, κεφ. 12, ιδίως στ. 9)· άλλωστε δεν γνωρίζουμε διήγηση δρακοντοκτονίας του αγίου Χριστοφόρου. Όσο για την απεικόνισή του ως κυνοκέφαλου (με κεφαλή δηλ. σκύλου), τόσο το Βασιλειανό Μηνολόγιο (PG117, 444) όσο και το Συναξάριον Κωνσταντινουπόλεως (στ. 667), αμφότερα του 10ου αιώνα, επισημάνουν ότι, αντίθετα με κάποιες μυθώδεις τερατολογίες, ο άγιος εικονιζόταν έτσι «διά το εθνικόν είναι και άγριον και φοβερόν».
***
Τι ακριβώς περιελάμβανε η αυθεντική μαρτυρία του Πασικράτη, που θεωρείται πηγή των πραγματικών γεγονότων του βίου του; Όλα τα συμβάντα με τις λεπτομέρειες που γνωρίζουμε; Μερικά μόνον; Στο ζήτημα αυτό, επιτρέψτε μου και πάλι μερικές σκέψεις:
(α) Και αν παραβλέψουμε ό,τι θεωρήσουμε εξωπραγματικό από τη διήγηση του μαρτυρίου του, πάλι παραμένουν τα σημαντικότερα στοιχεία της: ένας νέος, σπουδαία προσωπικότητα της κοινωνίας, μαρτυρεί για την πίστη του στο Χριστό. Το σώμα του θάβεται στη Λύδδα, την ιδιαίτερη πατρίδα του. Και η ιστορία του είναι τόσο συγκλονιστική, που παρακινεί, όχι μόνο τον αυτοκράτορα, αλλά και ολόκληρη τη χριστιανοσύνη να τιμήσει τη μνήμη του ταχύτατα.
Βεβαίως οι λεπτομέρειες της ιστορίας του, που την έκαναν τόσο συγκλονιστική, σίγουρα ήταν γνωστές και ασφαλώς δεν ξεχάστηκαν ούτε διαγράφηκαν, συνεπώς έχουν σχέση με τη διήγηση του συναξαρίου, τουλάχιστον όσον αφορά στο ήθος και την καρτερία του.
Θέλεις να απορρίψεις τα θαύματα; Κράτα μόνο όσα είπαμε παραπάνω και έχεις ήδη έναν άνθρωπο του Θεού, άξιο προς μίμησιν. Η αγιότητα δεν αποδεικνύεται μόνο με θαύματα, αλλά και με στοιχεία, όπως εκείνα που γράφει ο απόστολος Παύλος: «ο δε καρπός του Πνεύματός εστιν αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια· κατά των τοιούτων ουκ έστι νόμος» (Γαλάτας 5, 22-23), «πέπεισμαι γαρ ότι ούτε θάνατος ούτε ζωή ούτε άγγελοι ούτε αρχαί ούτε δυνάμεις ούτε ενεστώτα ούτε μέλλοντα ούτε ύψωμα ούτε βάθος ούτε τις κτίσις ετέρα δυνήσεται ημάς χωρίσαι από της αγάπης του Θεού της εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών» (Ρωμαίους 8, 38-39). Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό ότι ο άγ. Ανδρέας Κρήτης, στον εγκωμιαστικό λόγο του προς τον άγιο Γεώργιο δίνει έμφαση ακριβώς στις ηθικές και πνευματικές αρετές του αγίου και όχι στα θαύματα.
(β) Η μεταστροφή εθνικών κατά τη διάρκεια της φυλάκισης και του βασανισμού του αγίου δεν πρέπει να θεωρηθεί εξωπραγματικό στοιχείο. Βέβαια όχι… 50.000, όπως γράφει κάποια ευφάνταστη λαϊκή εξιστόρηση του βίου του (εδώ), εξαιτίας της οποίας πιθανόν ο πάπας Γελάσιος είχε γράψει το προαναφερθέν σχόλιό του. Όμως ακόμη και εκατοντάδες άνθρωποι είναι δυνατόν να μεταστραφούν λόγω της εντυπωσιακής παρουσίας και του συγκλονιστικού θανάτου ενός ανθρώπου.
Το πρόσωπο που προκαλεί όντως απορία σ’ αυτή τη συνάφεια είναι η αγία μάρτυς Αλεξάνδρα, που αναφέρεται ως βασίλισσα, σύζυγος του Διοκλητιανού. Η Ιστορία ως σύζυγο του Διοκλητιανού γνωρίζει την Πρίσκα και κόρη τους τη Βαλερία – Γαλερία (σύζυγο του Γαλέριου), οι οποίες, όπως φαίνεται, ήταν φιλικές προς τους χριστιανούς ή ίσως και χριστιανές· υπάρχει απόπειρα ταύτισης της αγίας Αλεξάνδρας με την Πρίσκα, αλλά αυτό, αν αληθεύει, την τοποθετεί στη σφαίρα του μύθου, γιατί η Πρίσκα δεν μαρτύρησε. Μια άλλη πηγή την αναφέρει ως σύζυγο του Ρωμαίου διοικητή Δακιανού (εδώ). Αυτό, εκ πρώτης όψεως, φαίνεται πιο πιθανό (πάλι εισάγει βέβαια ένα στοιχείο ανακρίβειας στο συναξάρι του αγίου Γεωργίου, αλλά δε γνωρίζουμε τι έγραφαν οι πρωταρχικές πηγές), όμως δεν πρέπει να αποκλείσουμε και το ενδεχόμενο να πρόκειται για ένα πρόσωπο που αγνοήθηκε από την ιστοριογραφία λόγω της αθόρυβης ζωής του.
(γ) Μετά από τόσους αιώνες, είναι σχεδόν αδύνατον να εξακριβωθεί ποια στοιχεία του συναξαρίου του αγίου Γεωργίου αληθεύουν. Όμως αυτό που μπορώ να ισχυριστώ με βεβαιότητα είναι ότι ο άγιος έχει πραγματοποιήσει πολλές εμφανίσεις και θαύματα στους αιώνες που ακολούθησαν, μέχρι και σήμερα. Και ως μάρτυρες υπερασπίσεως του ισχυρισμού μου καλώ όχι χριστιανούς, αλλά τους μουσουλμάνους που, αντίθετα προς τη διδασκαλία της θρησκείας τους, τιμούν τον άγιο Γεώργιο και προσεύχονται σ’ αυτόν, καταθέτοντας τις μαρτυρίες για την ανταπόκρισή τους στις προσευχές τους, ενίοτε και με ορατή παρουσία του. Ορισμένες περιπτώσεις μπορείτε να διαβάσετε στα άρθρα Χριστιανικά θαύματα σε μουσουλμάνους και «Selected miracles of St. George the Trophy-bearer to Muslims» (εδώ).
Στην πόλη μου, το Ρέθυμνο, στο ναό του αγίου Γεωργίου Πεταλιώτη (που συνδέεται με συγκεκριμένα περιστατικά παρουσίας του αγίου), είναι αναρτημένη η εικόνα που αφιέρωσε το 1925, λίγο πριν την αποχώρηση των μουσουλμάνων από την Κρήτη, ο αγάς Αλή Μελεμενάκης, ιδιοκτήτης της περιοχής. Αυτός απαγόρευε στους χριστιανούς να ανακαινίσουν το ερειπωμένο εξωκλήσι του αγίου στο σημείο όπου είχε βρεθεί η παλιά, ιστορική εικόνα του. Άλλαξε στάση όταν του εμφανίστηκε ο άγιος, οπότε, όχι μόνον επέτρεψε την ανακαίνιση της εκκλησίας, αλλά και πλήρωσε ένα ζωγράφο, ο οποίος φιλοτέχνησε την εικόνα του αγίου, με την υπογραφή του δωρητή. Η εικόνα αυτή, με το όνομα του Τούρκου στην αφιερωματική επιγραφή, υπάρχει ακόμη και σήμερα στο ναό, πιστοποιώντας το γεγονός.
Η διαχρονική λοιπόν παρουσία του αγίου, καθώς και πολλών άλλων αγίων, είναι εκείνο που ενισχύει την πεποίθησή μας στην παρεμβατική τους δύναμη υπέρ των ανθρώπων, ανεξάρτητα από τις επιμέρους λεπτομέρειες των θαυματουργικών διηγήσεων στα συναξάρια τους. Για το ζήτημα αυτό κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να βρει μερικές αφορμές προβληματισμού στην ενότητα της ιστοσελίδας μας Θαύματα.
Σημείωση
[1]«Ο βόας συσφιγκτήρας φτάνει τα 5 με 6 μέτρα. Σίγουρα υπάρχουν και μεγαλύτεροι. Η ανακόντα φτάνει τα 7 μέτρα. Δεν έχουμε στην περιοχή μας βέβαια τέτοια φίδια. Μήπως υπήρξαν κάποτε ή υπήρξε κάτι αντίστοιχο; [Πάντως γιγαντόσωμοι πύθωνες μαρτυρούνται, εξ ού και η διήγηση για τον πύθωνα των Δελφών]. Ο κροκόδειλος του Νείλου φτάνει τα 5 μέτρα και το βάρος του τα χίλια κιλά. Αμερικάνικοι κροκόδειλοι φτάνουν τα 7,5 μέτρα και ενίοτε κολυμπούν και στη θάλασσα. Ο Κροκόδειλος της θάλασσας (Κροκόδειλος ο πορώδης – Crocodylus porosus) πατρίδα του έχει τις νότιες Ινδίες. Έχει διαδοθεί σ’ όλα τα γύρω νησιά και τις παραλίες. Σύμφωνα με μερικές πληροφορίες, έχουν εμφανιστεί ζώα που το μήκος τους ξεπερνούσε τα 10 μέτρα. Ζει κοντά στις ακτές, αλλά κολυμπά και στην ανοιχτή θάλασσα και μάλιστα σε πολύ μεγάλες αποστάσεις. Κολυμπώντας φτάνει μέχρι τις ακτές της Αυστραλίας, όπου κι αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τους κολυμβητές και τους ψαράδες. Οι κροκόδειλοι αυτοί επιτίθενται εναντίον του ανθρώπου και πολλοί από αυτούς είναι ανθρωποφάγοι (Βικιπαίδεια, λήμμα “Κροκόδειλος”)».
Παρεμπιπτόντως, οι περιπτώσεις αυτές ταιριάζουν απόλυτα στη δρακοντοκτονία του αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος, ο αντίπαλος του οποίου ήταν «όφις παλαιότατος γενόμενος δράκων», δηλ. φίδι, που είχε υπεραναπτυχθεί και εξελιχθεί σε δράκοντα με τα χρόνια (από Hippolyte Delehaye, Les légendes grecques des saints militaires, 1909 by A. Picardin Paris, σελ. 127 – εδώ). Ατυχώς, δε γνωρίζω ποια είναι η παλαιότερη αναφορά στο συμβάν (πάντως το Βασιλειανό Μηνολόγιο το αναφέρει, PG 46 317, «ότι δράκων παμμεγέθης εστί πλησίον Ευχαΐτων»). Η παραπομπή από την ιστοσελίδα του ιερού ναού Αγίας Μαρίνας Αλυκού Κρωπίας, εδώ, όπου και η ομιλία του αγίου Γρηγορίου Νύσσης για τον άγιο Θεόδωρο.
Στα παραπάνω πρέπει να προσθέσουμε την πληροφορία για το φόνο γιγαντόσωμου φιδιού, καταστροφικού για τα αιγοπρόβατα, στο Μαραθώνα γύρω στο 1890, από τον Σφακιανό πολεμιστή των κρητικών επαναστάσεων Ξενοφώντα Χαρίσο (Καπετάν Ξηρούχη), ο οποίος, για το ανδραγάθημα αυτό, έλαβε την άδεια από το βασιλιά Γεώργιο Α΄ να οπλοφορεί ελεύθερα. Καταγραφή του συμβάντος εδώ και εδώ.
Οι περιπτώσεις των μεγαλόσωμων αυτών ερπετών δεν ταιριάζουν με τη δρακοντοκτονία που αποδίδεται στον άγ. Γεώργιο, όπου ο δράκος φαίνεται νοήμων (συνάπτει συμφωνία με τον τοπικό πληθυσμό), εκτός αν υποθέσουμε κάποιον ιστορικό πυρήνα κάτω από στρώσεις μυθικών στοιχείων. Ταιριάζουν όμως με το συμβάν από τη βιογραφία του αγ. Θεοδώρου και πιθανόν και με άλλες περιπτώσεις.
Το Twitter Inc συμφώνησε τελικά να πουληθεί στον ιδρυτή των Tesla kai SpaceX Έλον Μασκ, σε μια συμφωνία αξίας περίπου 44 δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Οι διαπραγματεύσεις για τη συμφωνία, που την περασμένη εβδομάδα έδειχνε αβέβαιη, εντάθηκαν το Σαββατοκύριακο, αφού ο Μασκ εντυπωσίασε τους μετόχους με τις χρηματοδοτικές λεπτομέρειες της προσφοράς του.
Πρόκειται για μια καθοριστική στιγμή για την εταιρεία, που συμπληρώνει 16 χρόνια ως ένας από τους πλέον επιδραστικούς χώρους δημόσιας συζήτησης στον κόσμο και πλέον βρισκόταν αντιμέτωπη με σειρά προκλήσεων.
“Το συμβούλιο του Twitter διεξήγαγε μια μελετημένη και δεξοδική διαδικασία για να αξιολογήσει την πρόταση του Έλον”, δήλωσε ο πρόεδρος του ανεξάρτητου συμβουλίου του Twitter, Bret Taylor, σε μια δήλωση, χαρακτηρίζοντας τη συμφωνία «την καλύτερη πορεία προς τα εμπρός για τους μετόχους του Twitter”.
«Η ελευθερία του λόγου είναι το θεμέλιο μιας δημοκρατίας που λειτουργεί και το Twitter είναι η ψηφιακή πλατεία της πόλης, όπου συζητούνται θέματα ζωτικής σημασίας για το μέλλον της ανθρωπότητας» ανέφερε ο Μασκ σε μια ανακοίνωσή του.
Ο επιχειρηματίας συμφώνησε να καταβάλει 54,20 δολάρια ανά μετοχή και έχει δηλώσει ότι σκοπεύει να αποσύρει την εταιρεία από το Χρηματιστήριο στο οποίο εισήχθη το 2013.
Υπενθυμίζεται πως νωρίτερα τον Απρίλιο ο Έλον Μασκ αγόρασε ένα σημαντικό ποσοστό μετοχών, συγκεκριμένα το 9,2%, του Twitter και έγινε έτσι ο μεγαλύτερος μέτοχος του δημοφιλούς μέσου κοινωνικής δικτύωσης, με το μερίδιό του να αξίζει περίπου 2,89 δισεκατομμύρια δολάρια.
Στην συνέχεια, ανακοίνωσε στη συνέχεια μέσω του Twitter πως τελικά δεν σκοπεύει να ενταχθεί στο διοικητικό συμβούλιο της Twitter Inc, ενώ μέτοχος της εταιρείας κατέθεσε μήνυση κατά του Musk επειδή ο δισεκατομμυριούχος επιχειρηματίας δεν γνωστοποίησε εντός του χρονικού πλαισίου που προβλέπει ο νόμος την αγορά μετοχών του.
Επίθεση με ρουκέτες στο υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας στην πρωτεύουσα της Υπερδνειστερίας (Transnistria), μιας αποσχιθείσας από τη Μολδαβία περιοχής, που είναι πλήρως ευθυγραμμισμένη με τη Μόσχα.
Σε επίθεση με εκτοξευτήρες ρουκετών οφείλονται οι αλλεπάλληλες εκρήξεις που σημειώθηκαν τη Δευτέρα (25/04) στην έδρα του υπουργείου Κρατικής Ασφάλειας στην Τιράσπολ, την πρωτεύουσα της Υπερδνειστερίας, όπως ανακοίνωσε η αστυνομία αυτής της αποσχισθείσας από τη Μολδαβία περιοχής.
«Τα παράθυρα των επάνω ορόφων έσπασαν. Καπνός υψώνεται από το κτίριο. Η περιοχή έχει περικυκλωθεί από αστυνομικούς» αναφέρεται στην ανακοίνωση.
Οι εκρήξεις σημειώθηκαν γύρω στις 3 το μεσημέρι. Δεν υπάρχουν τραυματίες.
Σε φωτογραφίες που αναρτήθηκαν από αυτόπτες μάρτυρες σε ιστοτόπους κοινωνικής δικτύωσης διακρίνονται η κατεστραμμένη πόρτα της εισόδου και τα σπασμένα παράθυρα ενός γειτονικού κτιρίου.
BREAKING:
Unknown assailants just fired off 2-3 rocket-propelled grenade shots at the Ministry of State Security in the Moldovan “breakaway republic” Transnistria.
Supreme Council Deputy (Transnistria's legislature) Andrey Safonov confirms the attack.
Πυροσβέστες και αστυνομικοί έσπευσαν στο σημείο και η κυκλοφορία στο κέντρο της πόλης διακόπηκε.
Η σημερινή ημέρα είναι αργία στην Υπερδνειστερία, λόγω των εορτασμών για το Πάσχα των Ορθοδόξων.
Νέο σημείο πρόσβασης στην Ουκρανία;
Η Υπερδνειστερία, μια περιοχή όπου κατοικούν 500.000 άνθρωποι, αποσχίσθηκε από τη Μολδαβία έπειτα από έναν σύντομο εμφύλιο πόλεμο, αμέσως μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Δεν έχει αναγνωριστεί ως ανεξάρτητο κράτος από τη διεθνή κοινότητα, ούτε από τη Ρωσία. Έχει όμως δικό της νόμισμα και δικές της δυνάμεις ασφαλείας. Εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη Ρωσία, η οποία της παρέχει δωρεάν φυσικό αέριο και έχει αναπτύξει εκεί 1.500 στρατιώτες.
Ενώ οι μάχες στην Ουκρανία επικεντρώνονται στα ανατολικά, η Υπερδνειστερία είναι στρατηγικό σημείο στη δυτική πλευρά της Ουκρανίας, φτάνοντας σε απόσταση περίπου 25 μιλίων από την Οδησσό, το κύριο λιμάνι της Ουκρανίας.
Την περασμένη Παρασκευή, ένας Ρώσος στρατηγός είπε ότι ένας από τους τρέχοντες στόχους της Μόσχας στην Ουκρανία είναι να δημιουργήσει «ακόμα ένα σημείο πρόσβασης» στην Υπερδνειστερία, ένας ισχυρισμός που απηχούσε τους ουκρανικούς φόβους ότι η Ρωσία θέλει να καταλάβει ολόκληρη την ακτή της Μαύρης Θάλασσας της Ουκρανίας, συμπεριλαμβανομένης της Οδησσού, συνδέοντας την με την Υπερδνειστερία, όπως αναφέρουν οι New York Times.
Στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες αμφισβήτησαν εάν τα σχόλια του στρατηγού αντικατοπτρίζουν την πολιτική του Κρεμλίνου και εάν ο ρωσικός στρατός θα μπορούσε να εκτελέσει μια τέτοια αποστολή.
Κατά τη διάρκεια της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία, Ουκρανοί αξιωματούχοι προειδοποίησαν για ρωσικές «προκλήσεις», συμπεριλαμβανομένης της Υπερδνειστερίας — επιθέσεις που είπαν ότι η Μόσχα μπορεί να πραγματοποιήσει, αλλά θα κατηγορήσει το Κίεβο ως πρόσχημα για στρατιωτική δράση
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
