Στο επίκεντρο του παγκόσμιου τουρισμού βρίσκεται το Λονδίνο από σήμερα και για τρεις μέρες λόγω της έκθεσης WTM (World Travel Market), μία από τις σημαντικότερες επαγγελματικές εκθέσεις τουρισμού διεθνώς.
Η Έκθεση “World Travel Market” διεξάγεται κάθε χρόνο, στις αρχές Νοεμβρίου, στο υπερσύγχρονο εκθεσιακό κέντρο “ExCel” του Λονδίνου και απευθύνεται αποκλειστικά σε εμπορικούς επισκέπτες. Πρόκειται για το κορυφαίο τουριστικό γεγονός της Μεγάλης Βρετανίας και για μία από τις πιο επιδραστικές τουριστικές εκθέσεις σε παγκόσμιο επίπεδο.
Η συγκεκριμένη διοργάνωση, στην οποία συμμετέχουν περισσότερες από 190 χώρες απ’ όλο τον κόσμο, προσελκύει τους σημαντικότερους εκπροσώπους της τουριστικής πολιτικής και των μέσων ενημέρωσης. Επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας είναι η Υπουργός – πλέον – Τουρισμού, Έλενα Κουντουρά, η οποία θα παρουσιάσει το σχεδιασμό του υπουργείου για τις θεματικές μορφές τουρισμού και την επέκταση της τουριστικής περιόδου στις 365 μέρες τον χρόνο.
Τα μηνύματα βέβαια από τη βρετανική τουριστική αγορά είναι ήδη θετικά για το 2017. Σύμφωνα με κορυφαίους Βρετανούς τουριστικούς πράκτορες οι πρώτες ενδείξεις κάνουν λόγο για αύξηση έως και 20% της κίνησης προς Ελλάδα το προσεχές έτος (έρευνα GFK). Ως προάγγελος πιθανών θετικών μηνυμάτων καταγράφεται η ανακοίνωση του Thomas Cook ότι το πρόγραμμα του 2017 θα δώσει έμφαση σε Ισπανία, Πορτογαλία, Ιταλία και Ελλάδα, με νέα προϊόντα και περισσότερα δικά του ξενοδοχεία. Αλλά και η σύγκρουση μεταξύ Βρετανών tour operators και Ισπανών ξενοδόχων για τις τιμές της νέας χρονιάς, που μπορεί να βρει κερδισμένη την Ελλάδα.
Αύξηση 4% των Βρετανών τουριστών παρά το Brexit
Σύμφωνα με έρευνα της εταιρείας GFK Ascent που περιλαμβάνει στοιχεία κρατήσεων των μεγαλύτερων Βρετανών tour operators και παρουσίασε ο Ελεύθερος Τύπος της Κυριακής, τον μήνα Σεπτέμβριο, οι ταξιδιωτικές κρατήσεις για Ελλάδα σημείωσαν αύξηση +6% συγκριτικά με με το περασμένο έτος, ενώ η συνολική από Μεγάλη Βρετανία εξερχόμενη αγορά τουρισμού, σημείωσε αύξηση +3% (πακέτα και μεμονωμένοι ταξιδιώτες).
Συνολικά, η εικόνα των κρατήσεων από την Μ. Βρετανία για την Ελλάδα έως και τον Σεπτέμβριο του 2016 (Ιαν.-Σεπτ.’16) καταγράφεται, με αύξηση κατά +4% σε σχέση με το αντίστοιχο διάστημα πέρυσι. Αξιοσημείωτη δε, είναι η συνεχιζόμενη θετική πορεία των κρατήσεων για τη Σάμο, οι οποίες φέτος (έως και το Σεπτέμβριο) εμφανίζουν σημαντική αύξηση +42% και +79% μόνο για το μήνα Σεπτέμβριο.
Παράλληλα, η ίδια έρευνα διαπιστώνει άνοδο των εσόδων από πωλήσεις για Ελλάδα έως και τον Σεπτέμβριο του 2016, σε σχέση με την αντίστοιχη περυσινή περίοδο. Ειδικότερα η αξία του κύκλου εργασιών σε ότι αφορά ταξιδιωτικά πακέτα για την Ελλάδα σημείωσε επίσης αύξηση κατά +7%, ενώ η μέση ταξιδιωτική δαπάνη ανά ταξίδι Βρετανών στην Ελλάδα διαμορφώθηκε στις 649.00 λίρες Αγγλίας αυξημένη κατά +3.5% περίπου σε σχέση με το ανάλογο περσινό διάστημα.
Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης, Αρκάδι, 1866 – 2016 Ομιλία στο 2ο ΓΕΛ Ρεθύμνου, 7 Νοεμβρίου 2016
Ο λαός μας, στις εθνικές εορτές και επετείους του, έχει δύο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, που δεν ξέρω αν υπάρχουν σε άλλους λαούς της γης.
Το πρώτο από αυτά είναι ότι δε γιορτάζουμε το τέλος των πολέμων, στους οποίους έχουμε εμπλακεί για την ελευθερία και την ακεραιότητα της πατρίδας μας, αλλά την αρχή τους: και η 28η Οκτωβρίου (Έπος του ’40) και η 25η Μαρτίου (Επανάσταση του ’21) και η 21η Μαΐου (Μάχη της Κρήτης) είναι ημερομηνίες ανάμνησης της αρχής των πολέμων και όχι της λήξης τους.
Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι ότι δεν τιμούμε μόνο νίκες, αλλά και ήττες: στον πόλεμο του 1940 απωθήσαμε τους Ιταλούς, αλλά τελικά ηττηθήκαμε και κατακτηθήκαμε από τους Γερμανούς· στη Μάχη της Κρήτης ηττηθήκαμε από τους Γερμανούς· πολλοί ήρωές μας, όπως ο Λεωνίδας, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ο Παπαφλέσσας ή ο Αθανάσιος Διάκος (αλλά και οι μάρτυρες που γιορτάζουμε στην εκκλησία), είναι ηττημένοι ήρωες· και φυσικά ηττηθήκαμε στο Αρκάδι.
Ο λόγος όλων των παραπάνω είναι ότι ο λαός μας δίνει μεγαλύτερη σημασία στο φρόνημα (δηλαδή στο τι συμβαίνει μέσα στο νου και στην καρδιά του ανθρώπου) παρά στο αποτέλεσμα. Δίνει μεγαλύτερη σημασία στον αγώνα για την ελευθερία, στην αντίσταση, στον ηρωισμό και την αυτοθυσία, παρά στην έκβαση της μάχης. Ελεύθερο θεωρεί εκείνον που έχει ανυπόταχτη ψυχή και εκείνον που είναι πρόθυμος να θυσιαστεί για ό,τι και για όποιους αγαπά, ακόμη κι αν πολιτικά και κοινωνικά είναι υπόδουλος. «Ελεύθερον» είναι το «εύψυχον», όπως έλεγε, χιλιάδες χρόνια νωρίτερα στην Αθήνα, ο Περικλής, κατά το Θουκυδίδη.
Άλλη μια παραξενιά μας: «Είς οιωνός άριστος, αμύνεσθαι περί πάτρης» (ένα είναι το καλύτερο μαντικό σημάδι: να αμύνεσαι για την πατρίδα σου). Αυτά τα λόγια, που είναι ένα από τα ρητά («συνθήματα») του στρατού μας και τα οποία καταγράφει ο Όμηρος, δεν τα είπε Έλληνας, αλλά εχθρός, που πολεμούσε κατά των Ελλήνων: ο Έκτορας, ο πρίγκιπας της Τροίας, που η χώρα του, κατά το έπος, πολιορκήθηκε για δέκα χρόνια από τους Έλληνες και τελικά καταστράφηκε!… Και μάλιστα, στη μάχη, για την οποία είπε αυτά τα λόγια, και ο Έκτορας ηττήθηκε! Κι όμως εμείς κάναμε πολεμικό μας σύνθημα τα δικά του λόγια, τα λόγια του ηττημένου εχθρού, και οι αρχαίοι Έλληνες πολλές φορές στις τραγωδίες και τα ποιήματά τους θρήνησαν για την τύχη των Τρώων, που οι ίδιοι οι πρόγονοί τους είχαν υποδουλώσει και καταστρέψει!
Αυτοί είμαστε· ίδιοι από την εποχή του Ομήρου. Γεμάτοι ελαττώματα, αλλά και με μερικά αναπάντεχα προτερήματα. Πώς να μας καταλάβει ο σύγχρονος ορθολογισμός των πολυεθνικών και των τραπεζών; Όταν αρχίζουν να μας καταλαβαίνουν, τότε και μας κατακτούν, γιατί δεν έχουμε πια άμυνες και αντιστάσεις. Και πώς θα μπορούσε το Αρκάδι να πάει πίσω;
Για όποιον δε θυμάται το γεγονός που τιμούμε σήμερα, ας το αναφέρουμε σε δύο παραγράφους:
Η Κρήτη είχε κατακτηθεί από τους Ενετούς το 1211. Την πήραν από τα χέρια τους οι Τούρκοι, κάνοντας εισβολή, γύρω στο 1645. Οι Κρητικοί επαναστάτησαν πολλές φορές ενάντια στους δύο σκληρούς κατακτητές. Είχαν συμμετάσχει και στην επανάσταση του 1821 (στο Μεγάλο Σηκωμό, όπως τη χαρακτήριζαν), όμως ηττήθηκαν και δεν απελευθερώθηκαν. Και επαναστάτησαν ξανά και ξανά, κάνοντας μια μεγάλη επανάσταση τα έτη 1866-1869.
Τον πρώτο χρόνο αυτής της επανάστασης, το 1866, ο Μουσταφά πασάς (που είχε πολεμήσει κατά των Κρητικών και το ’21, γι’ αυτό χαρακτηριζόταν Γκιριτλής, δηλαδή «Κρητικός»), οδήγησε περισσότερες από δέκα χιλιάδες τουρκικού και αιγυπτιακού στρατού (μαζί με πολλούς Τουρκοκρητικούς, «άτακτους» όπως λέμε, δηλαδή οπλισμένους πολίτες, όχι κανονικούς στρατιώτες) ενάντια στη μονή Αρκαδίου, που ήταν ένα από τα κέντρα της επανάστασης. Στο μοναστήρι βρίσκονταν 259 πολεμιστές (ανάμεσά τους και εθελοντές από την ελεύθερη Ελλάδα, όπως ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Δημακόπουλος, φρούραρχος της μονής, που αιχμαλωτίστηκε, αρνήθηκε να προσκυνήσει και θανατώθηκε μαρτυρικά από τους Τούρκους) και μερικές εκατοντάδες γυναικόπαιδα από τα γύρω χωριά, που είχαν καταφύγει εκεί για να βρουν ψωμί και να γλιτώσουν, όπως έλπιζαν, από τη μανία του πολέμου. Αυτό το «αλωνάκι» με τους «ελεύθερους πολιορκημένους» (για να θυμηθούμε λέξεις από μια άλλη πολιορκία) χτύπησαν τα τουρκικά κανόνια και τηλεβόλα χωρίς αποτέλεσμα την πρώτη μέρα, αλλά τη δεύτερη μέρα έριξαν την πόρτα και ο εχθρός μπήκε μέσα. Έσφαξαν ανελέητα όποιους βρήκαν, γυναίκες, παιδιά, ακόμη και πολεμιστές που είχαν ζητήσει να παραδοθούν. Αιχμαλώτισαν αρκετούς, που υπέστησαν τα πάνδεινα. Κάποιοι από αυτούς τους αιχμαλώτους τελικά έζησαν. Όμως ένας αριθμός αμάχων (γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένοι), μετά από προηγούμενη συμφωνία, είχαν συγκεντρωθεί στην αποθήκη πυρομαχικών και, όταν εισέβαλαν οι Τούρκοι, ο πολεμιστής Κωνσταντίνος Γιαμπουδάκης από το Άδελε πυροβόλησε το μπαρούτι και η έκρηξη, κατά το θρύλο, ακούστηκε μέχρι τη Μεσσαρά.
Αυτό το ολοκαύτωμα έγινε γνωστό αμέσως στην ελεύθερη Ελλάδα και σε ολόκληρη την Ευρώπη και προκάλεσε κύμα θαυμασμού και συμπάθειας προς τον αγώνα των Κρητικών. Πολλοί πνευματικοί άνθρωποι, όπως ο Βίκτωρ Ουγκώ, έγραψαν υπέρ της Κρήτης. Όμως η Κρήτη δεν απελευθερώθηκε σ’ αυτή την επανάσταση. Χρειάστηκαν άλλα τριάντα χρόνια επαναστάσεων και αίματος, για να αναγνωριστεί μεταβατικά ως αυτόνομη πολιτεία το 1897 και τελικά να ενωθεί με τη μητέρα Ελλάδα (όπως επιθυμούσαν με αγωνία οι Κρητικοί) το 1913.
***
Ήρωες, μάρτυρες και μαρτυρικούς τόπους έχουν όλοι οι λαοί της γης. Επίσης τόπους αυτοθυσίας η πατρίδα μας έχει πολλούς. Υπάρχουν ωστόσο τρία στοιχεία, που ο συνδυασμός τους δίνει στο Αρκάδι μια μοναδικότητα.
Πρώτον, ότι οι υπερασπιστές και οι άμαχοι του Αρκαδίου πολέμησαν απελπισμένα, ουσιαστικά ξέροντας ότι δεν έχουν ελπίδα. Δεν πολέμησαν για να ζήσουν, αλλά επειδή η ψυχή τους έλεγε ότι δεν έπρεπε να παραδοθούν, όταν οι Τούρκοι τους το ζήτησαν. Συνάντησαν έτσι τους υπερασπιστές των Θερμοπυλών, της Κωνσταντινούπολης, τους μαχητές του Παπαφλέσσα στο Μανιάκι και άλλους ηττημένους, αλλά ελεύθερους, προγόνους μας, που αντιστάθηκαν λίγοι απέναντι σε χιλιάδες και πέθαναν προκαλώντας φόβο και θαυμασμό στον εχθρό και στον κόσμο ολόκληρο.
Δεύτερον, ότι αυτοί οι υπερασπιστές και οι άμαχοι τελικά αφαίρεσαν μόνοι τους τη ζωή τους, και μάλιστα «σαν ηφαίστειο», όπως έγραψε ο Βίκτωρ Ουγκώ, για να μην πέσουν ζωντανοί στα χέρια του εχθρού. Συνάντησαν έτσι τις Σουλιώτισσες του Ζαλόγγου, τις γυναίκες της Έδεσσας, που έπεσαν από τους καταρράκτες, τους ολοκαυτωθέντες με παρόμοιο τρόπο στον Πύργο του Δημουλά, στη Μονή του Σέκου, στο Μεσολόγγι και σε άλλα μαρτυρικά σημεία της πατρίδας μας· γιατί το Αρκάδι δεν είναι το μόνο ελληνικό ολοκαύτωμα.
Το τρίτο στοιχείο ίσως ήταν εκείνο που συγκλόνισε περισσότερο: ότι αυτό το οχυρό της ελευθερίας, της αντίστασης και της αυτοθυσίας, δεν ήταν απλά ένα φρούριο, αλλά ένα μοναστήρι, δηλαδή τόπος, όπου διδασκόταν η αγάπη και η ειρήνη, τις οποίες ήρθε να φέρει στον κόσμο ο Χριστός, και όπου ετελείτο η αναίμακτη θυσία της θείας λειτουργίας, μέσα στην οποία λέγονται πολλές προσευχές για την αγάπη και την ειρήνη. Κι όμως οι ιερείς και οι μοναχοί αυτού του μοναστηριού, αλλά και οι υπόλοιποι υπερασπιστές του, όλοι χριστιανοί ορθόδοξοι, σήκωσαν τα όπλα ενάντια στους κατακτητές που καταπίεζαν φρικτά το λαό τους διακόσια χρόνια, και που είχαν διαδεχτεί άλλους κατακτητές, που είχαν καταπιέσει τον ίδιο λαό τετρακόσια πενήντα χρόνια – συνολικά η Κρήτη είχε να δει ελεύθερη μέρα περισσότερα από εξακόσια πενήντα χρόνια, όταν έγινε η επανάσταση του ’66 και το ολοκαύτωμα του Αρκαδίου!
Αυτοί οι ιερείς και οι λαϊκοί δεν σκότωναν εχθρούς με τα λιανοτούφεκά τους επειδή ήταν φονιάδες ή αιμοβόροι, αλλά επειδή δεν άντεχαν άλλο τη βαρβαρότητα των κατακτητών. Και, το ξαναλέω, δεν πολεμούσαν για τον εαυτό τους (γιατί οι ίδιοι ήταν εκτεθειμένοι στα εχθρικά πυρά), αλλά για τους άλλους, που έμεναν πίσω. Αν οι ίδιοι ήθελαν τη ζωούλα τους θα είχαν καθίσει στ’ αβγά τους ή έστω θα είχαν παραδοθεί.
***
Αγαπητά μας παιδιά,
Μαθητές και μαθήτριες, έφηβοι και έφηβες, παλικάρια και κοπέλες, που συνυπάρχετε μ’ εμάς σ’ αυτό εδώ το οχυρό της ελευθερίας και της αντίστασης, που ολοκαυτώνεται κάθε μέρα, καίγοντας τους υπερασπιστές του, σαν ξεχασμένο ηλεκτρονικό παιχνίδι που πηγαίνει μόνο του, αυτόματα, στην επόμενη πίστα.
Ξέρετε ότι βρίσκεστε κι εσείς μέσα σ’ έναν πόλεμο, όπου πανίσχυροι κατακτητές με παγκόσμια δύναμη προσπαθούν να υποδουλώσουν και να ελέγξουν τις συνειδήσεις σας, τις καρδιές σας και τη ζωή σας – τις συνειδήσεις, τις καρδιές και τη ζωή όλων μας.
Κάνετε κι εσείς την αντίστασή σας με τα σχισμένα τζιν, τα τατουάζ, τα σκουλαρίκια στη μύτη, την ομιλία σας διανθισμένη με βρισιές (που δεν τις εννοείτε), την άρνησή σας πολλές φορές να συνεργαστείτε με το σχολείο και να πειθαρχήσετε στους κανόνες του (μια πρόβα τζενεράλε για να μην πειθαρχήσετε στους κανόνες της κοινωνίας), αφού απαιτείτε μόνο κανόνες που θέτετε οι ίδιοι για τον εαυτό σας.
Κάνετε πόλεμο, μόνο που ίσως δεν ξέρετε με ποιον να πολεμήσετε και ενάντια σε ποιον ν’ αντισταθείτε, ούτε ποια είναι τα όπλα που θα φέρουν την ελευθερία σας…
Εμείς δεν είμαστε οι κατακτητές σας, αλλά οι αξιωματικοί σας. Εδώ δεν είναι ένας τόπος, όπου σας κάνει πλύση εγκεφάλου το «σύστημα», όπως πολλοί προβάλλουν ως δικαιολογία για να μη διαβάζουν (αλλά τρέχουν αναντίρρητα στην παραπαδεία, παραδινόμενοι στο «σύστημα»)· είναι το φρούριό σας, και τα βιβλία σας είναι τα όπλα σας. Μικρά όπλα, περίστροφα, που καλείστε να μάθετε να τα χειρίζεστε και, όταν εκπαιδευτείτε με αυτά και φύγετε από αυτό το πολεμικό εκπαιδευτήριο, θα μπορείτε να χειριστείτε και πολυβόλα, δηλαδή θα έχετε τις βάσεις να ερευνήσετε και να διασταυρώσετε τις γνώσεις, άρα και τις απόψεις σας (γιατί χωρίς γνώσεις, δεν υπάρχουν απόψεις).
Αν όμως περιφρονήσετε αυτά τα «περίστροφα», αυτούς τους «αξιωματικούς» και αυτό το «οχυρό», ίσως βρεθείτε άοπλοι και ανυπεράσπιστοι στα χέρια των κατακτητών, που καραδοκούν όχι μόνο στους δρόμους και τις πλατείες, όχι μόνο στους ουρανοξύστες, στα υπουργεία και τις αίθουσες συνεδριάσεων των οικονομικών κολοσσών, αλλά και μέσα στα σπίτια σας, μέσα στα κινητά σας τηλέφωνα, στις συνδέσεις σας στο διαδίκτυο και στους λογαριασμούς σας στο facebook.
Αντισταθείτε λοιπόν με τη μόρφωσή σας και με τη συνεργασία σας με το σχολείο.
Ας έχετε υπόψιν ότι δεν είναι δουλειά των εφήβων ν’ αλλάξουν τον κόσμο. Η δουλειά τους είναι να μορφωθούν (δηλαδή να αποχτήσουν μορφή, ν’ αποχτήσουν σχήμα – να μην είναι «ά-σχημοι») και, όταν ενηλικιωθούν, να έχουν τα πνευματικά εφόδια για να μη συμβιβαστούν, αλλά ν’ αντισταθούν και ν’ αλλάξουν τον κόσμο. Εσείς, προσπαθώντας τώρα «ν’ αλλάξετε τον κόσμο», τον άσχημο κόσμο που συχνά σας προκαλεί οργή και αηδία, καταλήγετε εύκολα θύματα, που σκέφτονται και ζουν ακριβώς όπως θέλουν εκείνοι που κυβερνούν τον κόσμο. Εκείνοι, που σας εκπαιδεύουν για να γίνετε άβουλοι καταναλωτές και κακοπληρωμένοι εργάτες τους χωρίς δικαιώματα.
Το εκπαιδευτικό σύστημα δεν σας ευνοεί, όμως το σχολείο δεν είναι μόνο σύστημα, αλλά και άνθρωποι. Γι’ αυτούς τους ανθρώπους σας μιλώ, που έχουν παρόμοια συναισθήματα μ’ εσάς, αλλά χρειάζονται τη συνεργασία σας για να σας προσφέρουν αυτά που έχουν να σας δωρίσουν.
Τούτα τα λόγια ας είναι ένα κάλεσμα αντίστασης, ένα επαναστατικό σάλπισμα, κι ας μην προλάβω (εγώ που τα γράφω) να δω τίποτ’ άλλο, παρά μόνο λίγο καπνό ν’ ανεβαίνει από το τζάκι του ελεύθερου σπιτιού μου κι ένα γέρικο σκύλο να κουνάει την ουρά του, επειδή με αναγνώρισε, πριν πεθάνω «αγκαλιασμένος» με τους μνηστήρες σε μια θανάσιμη μάχη για την Πηνελόπη και τον Τηλέμαχό μου, για την αγαπημένη μου Ιθάκη και το ανυπόταχτο Αρκάδι που ανατινάζεται κάθε πρωί μέσα μου!
Σας ευχαριστώ.
***
ΥΓ. 8 Νοεμβρίου το 1866 ήταν Τρίτη, όπως και φέτος. Το Αρκάδι πατήθηκε στις 9 Νοεμβρίου.
Μετά από 3 χρόνια έντονης παρουσίας της Περιφερειακής Οργάνωσης Κρήτης του Ευρωπαϊκού Σοσιαλιστικού Κόμματος (Π.Ο. ΕΣΚ Κρήτης – PES Crete Activists) στο Νησί αλλά και σε ευρωπαϊκά φόρουμς και συνδιασκέψεις, η περιφερειακή οργάνωση, προχωράει σε ένα ακόμη σημαντικό οργανωτικό και πολιτικό βήμα με τη θεσμοθέτηση τομέων δράσης και πολιτικής παραγωγής.
Η μεγάλη αγάπη και ο σεβασμός απέναντι σε έναν ποιητή και ένα πολύτιμο έργο, ενώνουν δυο καλλιτέχνες που δούλεψαν με άλλη ματιά πάνω στο σπουδαίο αυτό ποίημα και το απέδωσαν με έναν άλλο, διαφορετικό τρόπο.
Στην πρώτη μέρα εργασιών του Παγκοσμίου φόρουμ για τη Δημοκρατία στο Στρασβούργο συζητήθηκαν ευρέως οι απόψεις για τη σωστή εκπαίδευση στα σχολεία καθώς και την δυσκολία στην εύρεση εργασίας παρά τα πολλά διπλώματα που οι νέοι αναγκάζονται να παίρνουν.
Την Κυριακή 6η Νοεμβρίου 2016 ο Σεβ. Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Ευγένιος τέλεσε στην Πυριτιδαποθήκη της Ιεράς Μονής Αρκαδίου Ιερό Τρισάγιο «υπέρ των εν αυτή ολοκαυτωθέντων και τελειωθέντων» Ηρώων της Αρκαδικής Εθελοθυσίας.
Παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας, του Περιφερειάρχη, εκπροσώπων της Κυβέρνησης, κομμάτων, τοπικών αρχών και του λαού της Κρήτης πραγματοποιούνται την Τρίτη 8 Νοεμβρίου στην Ιερά Μονή Αρκαδίου στο Ρέθυμνο εκδηλώσεις τιμής και μνήμης της 150ης επετείου από το Ολοκαύτωμα της Ιεράς Μονής Αρκαδίου.
Στο μήνυμα του ο Περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης, αναφέρει ότι, «το Ολοκαύτωμα στο Αρκάδι συνεχίζει να συγκινεί και να παρακινεί κάθε Έλληνα, κάθε άνθρωπο που θέλει να λέγεται «ελεύθερος». Αποτελεί μια ύψιστη πράξη ηρωισμού και αυτοθυσίας, μια κίνηση που αντιπροσώπευε τη θέληση ενός ολόκληρου λαού, μια πράξη αντίστασης που δεν προέκυψε από την κορυφή, αλλά επιβλήθηκε από την καρδιά των επαναστατημένων Κρητικών.
Μέσα από τα συντρίμμια και τις στάχτες της Ιστορικής Μονής Αρκαδίου, τέθηκαν γερά τα θεμέλια στην Ελλάδα και τον κόσμο, για μια κοινωνία ισότητας, με αναφαίρετα δικαιώματα, για μια κοινωνία Ελεύθερη. Για την Περιφέρεια Κρήτης η άσβεστη φλόγα του Αρκαδίου αποτελεί μια σπουδαία κληρονομιά. Το ιερό λάβαρο των Επαναστατών της Μονής μετατρέπεται σε σύμβολο αδιάκοπου αγώνα για ένα μέλλον καλύτερο. Η ιστορική πυριτιδαποθήκη αποτελεί για όλους μας, ένα ιερό και υπέρτατο θυσιαστήριο, μέσα από το οποίο μεγάλες αξίες και ιδανικά ταυτίστηκαν με το αδούλωτο πνεύμα του Κρητικού λαού».
Σύμφωνα με το πρόγραμμα των εκδηλώσεων την Τρίτη 8 Νοεμβρίου:
08:30 Συνοδική Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Αρκαδίου στην οποία θα ιερουργήσουν ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.κ. Ειρηναίος και οι Αρχιερείς, Μέλη της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης.
09:30 Παρέλαση στη λεωφόρο Κουντουριώτη τμημάτων Πολιτιστικών Φορέων, Σχολείων, Αντιπροσωπειών Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας με τη συμμετοχή της μπάντας της Φιλαρμονικής του Δήμου Ρεθύμνης.
Πέρας της Παρέλασης
Ιερά Μονή Αρκαδίου
11:55 Άφιξη του Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου – Απόδοση Τιμών από το Στρατιωτικό Άγημα της 547 Α/Μ ΤΠ και τη μπάντα της 5ης Μεραρχίας Κρητών.
12:00 Δοξολογία στην Ιερά Μονή Αρκαδίου προεξάρχοντος του Σεβασμιοτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ειρηναίου, εκπροσώπου της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.
– Εκφώνηση του Πανηγυρικού της Επετείου του Ολοκαυτώματος από τον Δήμαρχο Ρεθύμνης Γιώργο Μαρινάκη.
– Μετάβαση στο χώρο του Μαυσωλείου της Ιεράς Μονής Αρκαδίου. Επιμνημόσυνη Δέηση.
Κατάθεση Στεφάνου από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλο.
– Τήρηση ενός λεπτού σιγής.
– Ανάκρουση εθνικού ύμνου.
– Μετάβαση στο Μουσείο της Ι.Μ. Αρκαδίου. Εγκαίνια της μόνιμης μουσειακής συλλογής της Ι.Μ. Αρκαδίου από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλο.
– Επίσκεψη στην πυριτιδαποθήκη.
18:30 «Σπίτι του Πολιτισμού». Ανακήρυξη του Πρόεδρου της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου σε Επίτιμο Δημότη του Δήμου Ρεθύμνης.
Το Μουσείο της Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Κρήτης στο πλαίσιο της Δια Βίου Μάθησης και Εκπαίδευσης οργανώνει και προσφέρει Πρόγραμμα μουσειακής μάθησης και εμπειρίας.
Η εικαστική αφιερωματική έκθεση στον Νίκο Καζαντζάκη με τίτλο «Σπουδή στην ΟΔΥΣΕΙΑ» με τη συμμετοχή 35 καταξιωμένων εικαστικών δημιουργών, πρόκειται να «ταξιδέψει» με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης και στις τέσσερις Περιφερειακές Ενότητες του νησιού στις αρχές του 2017.
Με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης η Ομάδα Θεάτρου της ΜΚΟ Γυναικών Ίριδα θα παρουσιάσει την Κωμωδία του Αριστοφάνη «Εκκλησιάζουσες» στο Θεατρικό Σταθμό Ηρακλείου την Πέμπτη 10 Νοεμβρίου στις 9:00 μ.μ. και στην Αίθουσα Αντωνίου Βορεάδη του Δήμου Οροπεδίου Λασιθίου στο Τζερμιάδω την Πέμπτη 17 Νοεμβρίου στις 7:30 μ.μ.
Στο πλαίσιο εορτασμού του Ευρωπαϊκού Μήνα για την Ασφάλεια στον Κυβερνοχώρο (www.cybersecuritymonth.eu) και παράλληλα υλοποίησης του Κύκλου Πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης – EMPACT [www.europol.europa.eu], η Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος σε συνεργασία με το Ευρωπαϊκό Κέντρο για Εγκλήματα στον Κυβερνοχώρο (European Cybercrime Centre – EC3) της Europol υλοποιεί εκστρατεία πρόληψης και ενημέρωσης σχετικά με κακόβουλο λογισμικό που προσβάλει φορητές συσκευές (mobile malware).
Οι υγιείς – υποχονδριακοί άνθρωποι, που χωρίς λόγο ανησυχούν συνεχώς για την υγεία τους, τελικά μπορεί να αντιμετωπίσουν αυξημένο κίνδυνο για την εμφάνιση καρδιοπάθειας σύμφωνα με μια νέα νορβηγική επιστημονική έρευνα.
Το άγχος είναι γνωστός παράγων κινδύνου για την καρδιά και όχι μόνο. Το άγχος ότι κανείς θα αρρωστήσει σοβαρά, με συνέπεια να τρέχει συνεχώς σε γιατρούς με το παραμικρό σύμπτωμα, δεν αποτελεί εξαίρεση, σύμφωνα με τους επιστήμονες και γι’ αυτό τόνισαν ότι πρέπει να λαμβάνεται σοβαρά υπόψη, ώστε να προλαμβάνεται ένα πιθανό μελλοντικό πρόβλημα.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τη δρα Λίνε Ίντεν Μπέργκε του Τμήματος Ψυχιατρικής του Πανεπιστημίου του Μπέργκεν, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο βρετανικό ιατρικό περιοδικό “BMC Open”, ανέλυσαν στοιχεία για πάνω από 7.000 άτομα, γεννημένα μεταξύ 1953-57.
Από αυτούς, το 3,3% υπέστησαν ισχαιμικό επεισόδιο στη διάρκεια της μελέτης, αλλά μεταξύ όσων έπασχαν από υπερβολική ανησυχία για την υγεία τους (ήσαν 710 άτομα), το ποσοστό ήταν σχεδόν διπλάσιο (6%).
Η ανάλυση έδειξε ότι, στην αρχή της μελέτης, οι κατά φαντασία ασθενείς είχαν 73% μεγαλύτερη πιθανότητα να εμφανίσουν καρδιοπάθεια. Και όσο μεγαλύτερο το άγχος τους, τόσο μεγαλύτερη η πιθανότητα για να γίνει ο φόβος τους πραγματικότητα.
Ολοκληρώθηκαν οι 76οι Αρκάδιοι Αγώνες στο Ρέθυμνο, αθλητικό γεγονός άμεσα συσχετιζόμενο με τη μνήμη του ολοκαυτώματος και της εθελοθυσίας των Κρητικών στο Αρκάδι το 1866.
“Το Αρκάδι των Αγγέλων”: Ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ για την κρητική επανάσταση του 1866 και την ηρωική θυσία στο μοναστήρι του Αρκαδιού στο Ρέθυμνο…
Μετατρέποντας σε εμ-πι-3 τον δίσκο “Όταν μιλούν τα τέλια” του Απόστολου Καλδάρα (1984), το αυτι μου στάθηκε στο παραπάνω τραγούδι που ποτε δεν του ειχα δωσει και πολύ …βάση!
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
