Στην ανάκληση ελαιολάδου που παράγει εταιρία από το Ρέθυμνο, προχώρησε ο Ενιαίος Φορέας Ελέγχου Τροφίμων.
Συγκεκριμένα, ο ΕΦΕΤ προέβη σε δειγματοληψία εξαιρετικών παρθένων ελαιολάδων και κατά την οργανοληπτική αξιολόγηση διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για ελαιόλαδα «ΛΑΜΠΑΝΤΕ» που καθίστανται μη βρώσιμα ως έχουν.
Ειδικότερα, πρόκειται για δύο παρτίδες ελαιολάδου με ονομασία «Εξαιρετικό Παρθένο Ελαιόλαδο Λατζιμάς», συσκευασίας 1L, με αριθμούς παρτίδας LOT 2140116Α με ανάλωση πριν από 30/01/2018 και LOT 3230116Α με ανάλωση πριν από 30/04/2018.
Τα προϊόντα τυποποιούνται από την επιχείρηση «Λατζιμάς ΑΕ» (EL 40 043), που βρίσκεται στο Πάνορμο Ρεθύμνου Κρήτης.
Ο ΕΦΕΤ απαίτησε την άμεση ανάκληση / απόσυρση των ανωτέρω παρτίδων από την επιχείρηση και ήδη βρίσκονται σε εξέλιξη οι σχετικοί έλεγχοι.
Την Τετάρτη το απόγευμα ήρθε να επισκεφτεί το χώρο του ΚΕΦΙΑΠ Ρεθύμνου η Αντιπεριφερειάρχης Περιφερειακής Ενότητας Ρεθύμνου κυρία Μαίρη Λιονή.
Ήρθε με τα δώρα της Περιφέρειας και μοίρασε λαμπάδες σε 30 παιδιά. Σε αυτά περιλαμβάνονται τα ωφελούμενα παιδιά του Κέντρου Δημιουργικής Απασχόλησης ΑμέΑ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ, τα υπόλοιπα παιδιά που εξυπηρετούνται από το πρόγραμμα καθώς και την ομάδα εφήβων που γίνεται σε συνεργασία με εθελοντές εκπαιδευτικούς του ΕΕΕΕΚ Ρεθύμνου.
Τα παιδιά όλο χαρά πήραν τα δώρα τους και η κα Λιονή με την κα Καλλιόπη Κλάδου, Προϊσταμένη του τμήματος Κοινωνικής Αλληλεγγύης που ήταν παρούσα στην επίσκεψη. Κατά την επίσκεψη συζητήθηκαν με γονείς, μέλη του Δ.Σ., θέματα που αφορούν τόσο το Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης ΑμέΑ όσο και του Συλλόγου γονέων σε ότι αφορά τις επόμενες κινήσεις του για δράσεις και προοπτικές.
Επίσης συζητήθηκαν επόμενες φάσεις της συνεργασίας του ενεργού συλλόγου γονέων ατόμων με αυτισμό Ρεθύμνου με την Περιφέρεια Κρήτης.
Επίσης υπήρξε μια γνωριμία με τους γονείς και ακολούθησε ξενάγηση στους χώρους του Κέντρου από την υπεύθυνη του χώρου κα Λωρίνα Γκαράνη.
Από την πλευρά του το Δ.Σ ευχαριστεί θερμά την κα Λιονή για την στήριξη που μας παρέχει από τη θέση της ως Αντιπεριφερειάρχης σε όλα τα επίπεδα.
Με πρωταγωνιστή τον “σεληνιασμένο” Γιάννη Μπουρούση ο Παναθηναϊκός πέρασε εύκολα από το Ρέθυμνο (74-101), στο πλαίσιο της 25ης αγωνιστικής της Basket League.
Στην αρχή το παιχνίδι ήταν ισορροπημένο, με αποτέλεσμα καμία από τις δύο ομάδες να μην μπορεί να ξεφύγει στο σκορ (7-7). Το Ρέθυμνο με τον Κώττα έβρισκε εύκολα καλάθια μέσα από τη ρακέτα, με τον παίκτη του Ρεθύμνου να έχει στα πρώτα 6 λεπτά 8 από τους 11 πόντους της ομάδας του (11-11).
Στη συνέχεια ο Παναθηναϊκός κατάφερε να ξεφύγει με 6 πόντους (13-19), με τρία συνεχόμενα καλάθια του Γιάννη Μπουρούση, ενώ με τρίποντο του Χαραλαμπόπουλου η διαφορά εκτοξεύτηκε στους 9 (13-22).
Ο Φιτζπάτρικ με το δεύτερο του τρίποντο στο παιχνίδι μείωσε στους 6 (18-24). Ο Μπουρούσης, όμως, ήταν εκπληκτικός και με τρίποντο έκανε το 20-30. Ο Έλληνας σέντερ έκλεισε το πρώτο δεκάλεπτο με 12 πόντους με 3/4 δίποντα, 1/1 τρίποντο και 3/3 βολές.
Οι παίκτες του Ρεθύμνου προσπαθούσαν να ρίξουν τη διαφορά, αλλά ο Γκάμπριελ με συνεχόμενους πόντους την κράταγε σταθερά στους 9 (29-38). Ο Λέμον 2” πριν από το τέλος του ημιχρόνου μείωσε στους 6 με γκολ-φάουλ (39-45). Ο Τζέιμς Φελντέιν με τρίποντο την ανέβασε ξανά στους 9 (39-48), ενώ ο Σίνγκλετον την έστειλε σε διψήφια νούμερα (39-50).
Ο Παναθηναϊκός μπήκε φουριόζος στο δεύτερο ημίχρονο και με καλάθια των Φελντέιν, Μπουρούση και Καλάθη εκτόξευσε τη διαφορά στους 20 πόντους (46-66). Ο Άρνολντ πάλευε μόνος του για τους Κρητικούς. Με συνεχόμενα καλάθια προσπαθούσε να μειώσει, αλλά οι παίκτες του “τριφυλλιού” κράταγαν σταθερά ψηλά τη διαφορά (54-71).
Ο Μπουρούσης συνέχισε να κάνει “πάρτι” και με καλάθι και φάουλ, ύστερα από εξαιρετική ασίστ του Τζέιμς, έκανε το 55-78. Ο Αμερικανός πήρε τη σκυτάλη από τον Έλληνα σέντερ και με τρίποντο έστειλε τη διαφορά στη μέγιστη τιμή της (59-88).
Οι παίκτες του Ρεθύμνου το μόνο που κατάφεραν, ήταν να μειώσουν προσωρινά στους 23 (68-91). Ο Παναθηναϊκός δεν έβγαλε, όμως, το πόδι από το γκάζι και ανέβασε τη διαφορά στους 31 (68-99).
Συνελήφθησαν, χθες (09.04.2016) το μεσημέρι, σε περιοχή του Δήμου Μαλεβιζίου, τρεις (3) ημεδαποί ηλικίας 47, 32 και 20 ετών, για παραβάσεις της Νομοθεσίας περί βεγγαλικών, πυροτεχνημάτων και παιδικών αθυρμάτων.
Ενθαρρυντικά ήταν τα δείγματα για την αγορά από την εμπορική κίνηση χθες, Κυριακή των Βαΐων, όπως σημείωσε σε δηλώσεις του ο πρόεδρος της Ελληνικής Συνομοσπονδίας Εμπορίου και Επιχειρηματικότητας (ΕΣΕΕ) Βασίλης Κορκίδης.
Όπως είπε ο ίδιος: «παρά το γεγονός ότι η αγορά συνεχίζει και θα συνεχίσει και μετά το Πάσχα να ανεβαίνει τον δικό της Γολγοθά, είναι παρήγορο ότι σε γενικές γραμμές οι τιμές των τροφίμων παραμένουν σταθερές σε σύγκριση με πέρυσι, παρά τις μετατάξεις πολλών βασικών αγαθών στον υψηλό συντελεστή ΦΠΑ 24%, αλλά και την επανεμφάνιση μετά από χρόνια του πληθωρισμού, με 1,2-1,3%.
Οι τιμές μάλιστα των αμνοεριφίων που είναι σημείο αναφοράς της πασχαλινής αγοράς φαίνεται ότι κινούνται κοντά στα 6 ευρώ το κιλό και στα ίδια επίπεδα με πέρυσι. Όσο για την Κυριακή των Βαΐων, είναι ενθαρρυντικό ότι είδαμε αρκετό κόσμο να ξεκινά τις πασχαλινές αγορές με λαμπάδες και δώρα για παιδιά και βαφτιστήρια. Δεν αναμένεται βεβαίως κανένα θαύμα από την πασχαλινή κίνηση, αφού από την αρχή του χρόνου η αγορά διακατέχεται από ένα αρνητικό καταναλωτικό κλίμα, πληρώνοντας έτσι για άλλη μία φορά πολύ ακριβά το κόστος των καθυστερήσεων στις διαπραγματεύσεις για το κλείσιμο της αξιολόγησης.
Η αγορά το μόνο που περιμένει άμεσα είναι η καταβολή του δώρου του Πάσχα στον ιδιωτικό τομέα, μέχρι τη Μεγάλη Τετάρτη. Επίσης, ελπίζει πως οι καταναλωτές ίσως φανούν λιγότερο φοβισμένοι μετά τα πρόσφατα, καθόλου βέβαια αναίμακτα, αλλά τουλάχιστον καλύτερα νέα από τη Μάλτα, αναφορικά με το κλείσιμο της αξιολόγησης. Όλα πάντως δείχνουν ότι και φέτος οι Έλληνες θα εορτάσουν την Ανάσταση του Κυρίου, αλλά η οικονομική ανάσταση της ελληνικής αγοράς θα αργήσει να έρθει πολύ ακόμα».
Το Επιμελητήριο Ρεθύμνης και ο Δήμος Αγίου Βασιλείου στα πλαίσια της στήριξής τους στους τοπικούς παραγωγούς, θα πραγματοποιήσουν ενημερωτική εκδήλωση παρουσίασης της πρωτοβουλίας πιστοποίησης Κρητικών προϊόντων «Κρητικά Χέρια», την Δευτέρα 10 Απριλίου 2017 και ώρα 19.00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημαρχείου Αγίου Βασιλείου στο Σπήλι.
Η πρωτοβουλία αυτή αφορά στην ταυτοποίηση και πιστοποίηση των αυθεντικών Κρητικών μεταποιητικών προϊόντων με στόχο την εδραίωση του brand name «Κρήτη» στα τοπικά προϊόντα, καθώς και στην ενίσχυση, διάδοση και προώθηση της κρητικής παραγωγής στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό.
Σκοπός της εκδήλωσης είναι η ενημέρωση σχετικά με τον τρόπο ταυτοποίησης των κατασκευαζόμενων στην Κρήτη προϊόντων, τη διαδικασία ένταξης των επιλέξιμων επιχειρήσεων στο δίκτυο «Κρητικά Χέρια» και την Πιστοποίηση των προϊόντων τους.
Η ενημέρωση θα πραγματοποιηθεί από τον Διευθυντή της Αναπτυξιακής Κρήτης κ. Αριστείδη Φραγκάκη και το στέλεχος του Επιμελητηρίου Ηρακλείου που συντονίζει τη δράση, κα Εβελίνα Μπάκιντα.
Τα επιλέξιμα προϊόντα στα οποία αναφέρεται η πρωτοβουλία ενδεικτικά είναι: Κοσμήματα, μαχαίρια, μεταλλικά αντικείμενα, οικιακά σκεύη και έπιπλα, υφάσματα, κεντήματα, τάπητες, αγγειοπλαστικά, κεραμικά, γυαλί, δέρμα, γλυπτική, αγιογραφία, καλλυντικά, σαπούνια, μουσικά όργανα. Η σφραγίδα – ειδικό σήμα που τα συνοδεύει, υποδεικνύει ότι το προϊόν πάνω στο οποίο εμφανίζεται έχει κατασκευαστεί στην Κρήτη από κατοίκους του νησιού.
Σημειώνεται ότι η συμμετοχή στη όλη διαδικασία απόκτησης και χρήσης του σήματος, δεν ενέχει κανένα κόστος για την επιχείρηση, και ότι οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να συμπληρώσουν την αντίστοιχη αίτηση συμμετοχής στην ιστοσελίδα: http://www.cretanhands.com/diadikasia-summetoxis
Η Ένωση Αξιωματικών ΕΛ.ΑΣ. Περιφέρειας Κρήτης θα ήθελε με την παρούσα επιστολή να μεταφέρει εγκάρδιες ευχαριστίες στους συναδέλφους της Κεντρικής Μακεδονίας από την Νέα Συνδικαλιστική Παράταξη Αξιωματικών – Ανθυπαστυνόμων (ΝΕ.Σ.Π.Α.Α.), για την αγορά 21 προσκλήσεων για τον χορό φιλανθρωπικού χαρακτήρα που πραγματοποίησε με επιτυχία το σωματείο μας το Σάββατο 1 Απριλίου στο Ηράκλειο.
Το σεβαστό αυτό ποσό που συγκεντρώθηκε από την αγορά των προσκλήσεων (ύψους 420 €), θα αποδοθεί εξολοκλήρου στον Παγκρήτιο Σύλλογο Γονέων και Φίλων Παιδιών με νεοπλασία “Ηλιαχτίδα”, επιπρόσθετα μαζί με τα έσοδα της εκδήλωσης.
Η Ένωσή μας συγχαίρει τους συν – αδέλφους μας αστυνομικούς της ΝΕΣΠΑΑ για την ευαισθησία που ανέκαθεν τους διέκρινε σε θέματα αλληλεγγύης και φιλανθρωπίας.
Τέτοιες ενέργειες ευχόμαστε να αποτελέσουν φωτεινό παράδειγμα μίμησης για όλους μας.
Αφιερώνεται στον Πιέρ Πάολο Παζολίνι, τον αναρχικό σκηνοθέτη που μετέφερε με συνέπεια στον κινηματογράφο το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, και στον Αντρέι Ταρκόφσκι, το Ντοστογιέφσκι του κινηματογράφου. Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή τους.
Την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδας το τηλεοπτικό πρόγραμμα είναι γεμάτο κινηματογραφικές και τηλεοπτικές παραγωγές, που αντλούν το θέμα τους από την Αγία Γραφή, τη ζωή του Ιησού Χριστού και τις περιπέτειες των πρώτων χριστιανών (της αποστολικής εποχής).
Είναι αξιοσημείωτο ότι το τηλεοπτικό πρόγραμμα της περιόδου των Χριστουγέννων δεν περιέχει ποτέ σχεδόν καμία τέτοια δημιουργία, αλλά μόνο πάρα πολλές ταινίες στο πνεύμα των μη χριστιανικών «Χριστουγέννων» που έχουν καθιερωθεί στο δυτικό κόσμο, χωρίς καμιά αναφορά στη Γέννηση του Χριστού, με τον εκδυτικισμένο Santa Claus σε διάφορες περιπέτειες και πολλά ξωτικά. Αξιοσημείωτο επίσης ότι τη Μ. Εβδομάδα, μέσα στην κούρσα της τηλεθέασης, προβάλλονται και πολλές τηλεοπτικές εκπομπές ή ντοκιμαντέρ που αμφισβητούν και επιχειρούν να καταρρίψουν την ιστορικότητα της Ανάστασης του Χριστού και την αξιοπιστία της Αγίας Γραφής. Τώρα όμως θ’ αναφερθούμε μόνο στις κινηματογραφικές και τηλεοπτικές παραγωγές ταινιών και σειρών της Μ. Εβδομάδας με θρησκευτική υπόθεση.
Κάποιες από αυτές τις παραγωγές (ιδίως οι παλαιότερες) είναι όχι μόνο καλλιτεχνικά άρτιες, αλλά και σεμνές, σοβαρές και συνεπείς προς το πνεύμα της Αγίας Γραφής. Άλλες δυστυχώς, ιδίως νεότερες, είναι ανόητες, έως και βλάσφημες. Γι’ αυτό, στην παρακολούθησή τους πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, ώστε:
να μη νομίζουμε ότι όλα όσα βλέπουμε σ’ αυτές είναι γραμμένα στην Αγία Γραφή ή αποτελούν οπωσδήποτε ιστορικά γεγονότα·
να μην έχουμε ως πηγή γνώσης για τον Ιησού Χριστό και για τα άλλα πρόσωπα και γεγονότα της Αγίας Γραφής όσα βλέπουμε στην τηλεόραση, αλλά να τα αναζητούμε διαβάζοντας την ίδια την Αγία Γραφή και προπαντός την Καινή Διαθήκη·
να μην αναζητούμε το πνεύμα και την ατμόσφαιρα της Μ. Εβδομάδας στην τηλεόραση, αλλά στην Εκκλησία και στον πνευματικό και ηθικό αγώνα των χριστιανών αγωνιστών (που ευτυχώς υπάρχουν ακόμα και σήμερα γύρω μας): συμμετέχοντας στις υπέροχες βραδινές ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας (που δραματουργούν με συγκλονιστικό τρόπο τα Πάθη, αλλά και την Ανάσταση του Χριστού), νηστεύοντας το κατά δύναμιν, πλησιάζοντας στην αγία εξομολόγηση και στη θεία κοινωνία (όχι μόνο μια φορά το χρόνο), συγχωρώντας τους εχθρούς μας, αγαπώντας τον πλησίον μας, ερευνώντας το νόημα των μυστηρίων και των τελετουργικών πράξεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ώστε να ξέρουμε τη βαθιά σοφία που περιέχει κάθε στοιχείο της…
Αυτό που κυρίως θα θέλαμε να επισημάνουμε στο παρόν άρθρο είναι ότι οι κινηματογραφικές και τηλεοπτικές αυτές δημιουργίες προέρχονται από το δυτικό κόσμο (δυτική Ευρώπη και Αμερική), όπου κυριαρχούν ο καθολικισμός και ο προτεσταντισμός, και φέρουν τα χαρακτηριστικά αυτών των δύο εκδοχών του χριστιανισμού, που αποκλίνουν από την αρχαία χριστιανική παράδοση.
Δεν τις καταδικάζουμε συλλήβδην, όμως θα πρέπει να γνωρίζουμε τα ιδιαίτερα αυτά χαρακτηριστικά, για να αποφύγουμε τη σύγχυση σε σχέση με την ορθόδοξη πνευματική κληρονομιά, που (όπως παραδέχονται και πολλοί ρωμαιοκαθολικοί και προτεστάντες, αρκετοί από τους οποίους γίνονται ορθόδοξοι) είναι η αυθεντική συνέχεια του αρχαίου χριστιανισμού.
Παραδείγματος χάριν, η πολύκροτη ταινία του Μελ Γκίμπσον The Passion of the Christ (Τα Πάθη του Χριστού), με πρωταγωνιστή το Τζέιμς Καβίζελ, που παρουσιάζει με φρικιαστική ωμότητα το βασανισμό και τη σταύρωση του Κυρίου (αν και προσπάθησε να προσεγγίσει και πνευματικά το ζήτημα), αναμφίβολα σχετίζεται με το γεγονός ότι ο δημιουργός της είναι γνωστός ρωμαιοκαθολικός. Οι ρωμαιοκαθολικοί χριστιανοί έδωσαν και δίνουν πολύ μεγαλύτερη έμφαση στη Σταύρωση, τον πόνο και την αγωνία του Κυρίου, παρά στην Ανάστασή Του. Ο καθολικισμός είναι περισσότερο μια θρησκεία σταυρικής θλίψης και φόβου για την κόλαση (γι’ αυτό και στον καθολικισμό βλέπουμε το μεταφυσικό φαινόμενο των «στιγμάτων», αλλά και τους ρωμαιοκαθολικούς πιστούς που σταυρώνονται αληθινά – όχι μέχρι θανάτου – τη Μ. Παρασκευή), παρά αναστάσιμης και παραδείσιας χαράς, όπως η Ορθοδοξία (1).
Η Ορθόδοξη Εκκλησία εκφράζει τον πόνο και το σταυρικό θάνατο του Κυρίου με τις βραδινές ακολουθίες της (όρθροι της Μ. Εβδομάδας), με τη νηστεία των αγίων ημερών και με τη ζωγραφική απεικόνιση των Αγίων Παθών στις βυζαντινές αγιογραφίες, όπου δεν υπάρχει ωμός ρεαλισμός και δεν προκαλείται φρίκη, αλλά επιδιώκεται η κατάνυξη, ειρήνη, ψυχική κάθαρση (όπως στην αρχαία ελληνική τραγωδία, που ποτέ δεν έδειχνε βία επί σκηνής) και εμβάθυνση στη θεολογία της θυσίας του Θεανθρώπου, θυσίας που αποσκοπούσε όχι στην εξιλέωση της θείας δικαιοσύνης (όπως διδάσκει ο δυτικός χριστιανισμός), αλλά στην ένωση του ανθρώπου με το Θεό στη βασιλεία των ουρανών.
Προτεσταντικά και ρωμαιοκαθολικά στοιχεία
Τα προτεσταντικά και ρωμαιοκαθολικά στοιχεία που εντοπίζουμε στις θρησκευτικές ταινίες και τηλεοπτικές σειρές της Μ. Εβδομάδας είναι:
1) Κατά κανόνα ο Κύριος παρουσιάζεται να τελεί το Μυστικό Δείπνο, όχι με κανονικό ένζυμο άρτο (δηλ. με ψωμί ζυμωμένο με προζύμι), αλλά με άζυμα, δηλ. ένα είδος πίτας, χωρίς προζύμι, αυτό που έτρωγαν και τρώνε ακόμη και σήμερα οι Εβραίοι κατά τον εορτασμό του δικού τους Πάσχα (ανάμνηση της διάβασης της Ερυθράς Θάλασσας με το Μωυσή).
Ο λόγος είναι ότι οι ρωμαιοκαθολικοί και οι προτεστάντες χριστιανοί έχουν τη γνώμη ότι ο Μυστικός Δείπνος ήταν εβραϊκό πασχάλιο δείπνο και ότι ο Κύριος χρησιμοποίησε άζυμο άρτο και όχι κανονικό ψωμί. Γι’ αυτό και εκείνοι χρησιμοποιούν άζυμο άρτο όταν τελούν τη δική τους θεία κοινωνία.
Αντίθετα, οι ορθόδοξοι χριστιανοί, ακολουθώντας την αρχαία πρακτική του χριστιανισμού (πλην ελαχίστων αιρέσεων), κοινωνούμε με ένζυμο άρτο και θεωρούμε ότι με τέτοιο άρτο ο Κύριος τέλεσε την ιδρυτική θεία κοινωνία στο Μυστικό Δείπνο (σημείωση: άρτος = ψωμί γενικά, και «Μυστικός Δείπνος» = δείπνος που περιέχει την τέλεση ενός θρησκευτικού μυστηρίου, όχι «κρυφός» δείπνος).
Κατά την Ορθόδοξη Εκκλησία, ο πλήρης ένζυμος άρτοςσυμβολίζει την πλήρη ψυχοσωματική ανθρώπινη φύση τού Χριστού. Κατά τον άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό, τα άζυμα δεν μπορούν να υποτυπώσουν τον τέλειο, άρτιο, αυτοτελή, πλήρη και ολόκληρο «ουράνιον» Άρτο, με τον οποίο παρομοίασε ο Χριστός τον εαυτό Του (κατά Ιωάννην 6, 49-59). Ο ίδιος ο Χριστός εξάλλου είπε: «η βασιλεία των ουρανών είναι όμοια με προζύμι, με το οποίο μια γυναίκα ανέβασε μεγάλη ποσότητα αλευριού» (βλ. Ματθ. 13, 33). (2).
Για την ιστορική ακρίβεια της ορθόδοξης παράδοσης του ένζυμου άρτου, δείτε εδώ: oodegr.com. Εξάλλου, όλες οι προτυπώσεις της θείας κοινωνίας στην Παλαιά Διαθήκη μιλούν για άρτο (ψωμί), όχι για άζυμα. Σχετικά: oodegr.com.
2) Από τις (προτεσταντικής προελεύσεως) περιγραφές της ζωής των πρώτων χριστιανών απουσιάζει σχεδόν ολοκληρωτικά η αναφορά σε κληρικούς (χριστιανούς ιερείς) και σε καθορισμένες νηστείες και λατρευτικές τελετές. Οι πρώτοι χριστιανοί παρουσιάζονται απλώς ως μια κοινότητα ανθρώπων με κοινές ιδέες (πίστη και αγάπη προς τον Ιησού Χριστό), χωρίς να τελούν ούτε τη θεία κοινωνία, γιατί οι προτεστάντες νομίζουν πως έτσι ήταν οι χριστιανοί της αποστολικής εποχής.
3) Από τη θεματολογία των θρησκευτικών κινηματογραφικών και τηλεοπτικών παραγωγών απουσιάζει σχεδόν οποιαδήποτε αναφορά στην ιστορία του χριστιανισμού μετά την αποστολική εποχή, δηλ. μετά τον 1ο αιώνα μ.Χ. Δεν βλέπουμε σχεδόν καμία ταινία ή τηλεοπτική σειρά για τους αγίους που έζησαν μετά το 100 μ.Χ., τους μάρτυρες (δηλ. εκείνους που θανατώθηκαν για την πίστη τους), τους Πατέρες της Εκκλησίας, τους αγίους ασκητές, άντρες και γυναίκες…
Ελάχιστες τέτοιες ταινίες υπάρχουν (σταγόνα στον ωκεανό των αναρίθμητων θρησκευτικών ταινιών και σειρών), αλλά κι αυτές δεν βλέπουμε να προβάλλονται στην τηλεόραση.
Ο λόγος, κατά τη γνώμη μας, που δεν γυρίζονται σχεδόν ποτέ ταινίες για τη μετά τον 1ο αιώνα ιστορία του χριστιανισμού, είναι ότι οι μεν ρωμαιοκαθολικοί δίνουν υπερβολικά μεγάλη έμφαση στο Μεσαίωνα, όπου διαμορφώνονται τα δικά τους ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, οι δε προτεστάντες απορρίπτουν ολόκληρο το χριστιανισμό μετά τον 1ο αιώνα (ορισμένες ομάδες, μετά τον 3ο αιώνα), πιστεύοντας ότι η Εκκλησία έχασε το δρόμο της αλήθειας και τον ξαναβρήκε μόνο το 16ο αιώνα, όταν εμφανίστηκαν οι ιδρυτές του προτεσταντισμού, Λούθηρος και Καλβίνος.
Ταινίες και τηλεοπτικές σειρές με αφηγήσεις ρωμαιοκαθολικού και προτεσταντικού ενδιαφέροντος, υπάρχουν αρκετές – ιστορικές ταινίες για τον άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης, το Λούθηρο, μεσαιωνικά θέματα κ.τ.λ., αλλά και θρησκευτικές ταινίες με σύγχρονη υπόθεση προτεσταντικής προέλευσης και νοοτροπίας.
Από ρωμαιοκαθολική άποψη θα μνημονεύσω, τιμής ένεκεν, το περίφημο The Mission (ελλ. Η Αποστολή) του Ρόλαντ Τζόφι με το Ρόμπερτ ντε Νίρο και το Τζέρεμι Άιρονς (που αφηγείται την ηρωική και δραματική προσπάθεια έντιμων ιησουιτών μοναχών να διασώσουν μια φυλή ιθαγενών της Νότιας Αμερικής από τους δουλέμπορους), ενώ δεν μπορώ να αγνοήσω και την πρόσφατη Σιωπή (Silence) του διφορούμενου από θρησκευτική άποψη Μάρτιν Σκορσέζε (σκηνοθέτη του καζαντζακικού Τελευταίου Πειρασμού, που τον σχολιάζουμε παρακάτω), η οποία παρουσιάζει τα μαρτύρια των ρωμαιοκαθολικών Ιαπώνων στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Η Σιωπή ωστόσο παρουσιάζει το Θεό να σιωπά σ’ αυτά τα μαρτύρια, ενώ οι βιογραφίες των αγίων μαρτύρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, από τα αρχαία χρόνια ώς την Τουρκοκρατία και τα αθεϊστικά καθεστώτα του 20ού αιώνα, καταγράφει πάρα πολλές περιπτώσεις παρέμβασης του Θεού για την ενίσχυση των μαρτύρων και του καταπιεσμένου λαού (3).
Από προτεσταντική άποψη θα μνημονεύσω το λυρικό What Dreams May Come (ελλ. τίτλος Θα σε βρω στον παράδεισο) του Βίνσεντ Γουόρντ (βασισμένο σε βιβλίο του new age συγγραφέα ιστοριών φαντασίας και τρόμου Ρίτσαρντ Μάθεσον), με τον αδικοχαμένο τελικά Ρόμπιν Γουίλιαμς, καθώς και τη σειρά Touched by an Angel του John Masius, που προβαλλόταν το 2016 από το Μακεδονία TV.
Όλες οι παραγωγές που εκφράζουν την προτεσταντική θρησκευτικότητα (που είναι πάρα πολλές και συχνά αναμιγνύουν και new age ιδέες, δηλ. έναν αόριστο χριστιανισμό μαζί με στοιχεία από άλλες θρησκευτικές παραδόσεις) χαρακτηρίζονται από την ουσιαστική απουσία θεολογίας, μυστηρίων (π.χ. της θείας κοινωνίας) και αγίων (αν και είναι γεμάτες αγγέλους), πράγματα που αποτελούν χαρακτηριστικά του προτεσταντισμού. Φυσικά δεν υπάρχουν εκκλησιαστικές εικόνες και γιορτές (πλην των Χριστουγέννων), οι πιστοί δεν κάνουν το σταυρό τους κ.τ.λ., στοιχεία που συνιστούν βασικά χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας (και του καθολικισμού, με άλλο τρόπο), αλλά τα απορρίπτουν οι προτεστάντες.
Αντίθετα, ενώ υπάρχουν εξαιρετικές προσωπικότητες και σπουδαία γεγονότα στην ιστορία της Εκκλησίας μετά το 100 μ.Χ., δεν τα βλέπουμε σε ταινίες ή τηλεοπτικές σειρές σχεδόν ποτέ. Θα μνημονεύσω τρεις εξαιρέσεις, που μπορείτε να τις αναζητήσετε στο Διαδίκτυο, όμως γενικά δεν προβάλλονται στην τηλεόραση: τις ταινίες St Patrick – The Irish Legend του Robert Hughes (για τον άγιο Πατρίκιο, φωτιστή της Ιρλανδίας, που είναι ορθόδοξος άγιος, όπως όλοι οι αρχαίοι άγιοι της δυτικής Ευρώπης – την είχα δει στην τηλεόραση πριν πολλά χρόνια) και Polycarp του νεαρού σκηνοθέτη Joe Henline (για τον άγιο Πολύκαρπο Σμύρνης, μαθητή των αποστόλων και μάρτυρα των αρχών του 2ου αιώνα), ενώ έχει προαναγγελθεί από το 2010 και η ταινία Nicholas of Myra, για τη ζωή του αγίου Νικολάου (σε συνδυασμό με το μύθο του Santa Claus), αλλά δεν ξέρω αν ολοκληρώθηκε.
Ορθόδοξες ταινίες και τηλεοπτικές σειρές
Ορθόδοξες ταινίες και τηλεοπτικές σειρές υπάρχουν, αλλά δεν προβάλλονται σχεδόν ποτέ στην τηλεόραση, τουλάχιστον από τα κανάλια πανελλήνιας εμβέλειας (χριστιανικά κανάλια, όπως το 4Ε και ο Λύχνος, τα οποία βεβαίως μπορεί να παρακολουθεί ο τηλεθεατής σε όλο τον κόσμο μέσω Διαδικτύου, δε γνωρίζω αν τις προβάλλουν).
Οι κυριότερες από αυτές είναι ταινίες ρωσικής παραγωγής, που αφηγούνται γεγονότα από τη χριστιανική ζωή της νεώτερης εποχής, όπως π.χ. Το νησί (Ostrov) και Ο Τσάρος (Tsar) του Πάβελ Λουνγκίν, με πρωταγωνιστή τον Πιοτρ Μαμόνωφ. Επίσης, Το θαύμα του Αlexander Proshkin, Ο Ιερέας (Pop) του Vladimir Khotinenko και Ο μοναχός και ο δαίμονας του Nicolae Dostal. Έχει προαναγγελθεί και ταινία με θέμα τη ζωή του αγίου Λουκά του Ιατρού (σύγχρονου χειρούργου και πανεπιστημιακού, που πέρασε πολλά χρόνια εξόριστος), έχει κυκλοφορήσει ωραίο διαφημιστικό απόσπασμα (τρέιλερ), αλλά δε γνωρίζω αν ολοκληρώθηκε.
Εδώ θα μνημονεύσω, τιμής ένεκεν, και την ταινία Αντρέι Ρουμπλιώφ (1969) του κορυφαίου Ρώσου σκηνοθέτη Αντρέι Ταρκόφσκι, που αφηγείται τη ζωή του σημαντικότερου Ρώσου αγιογράφου Ανδρέα Ρουμπλιώφ, αγίου της Εκκλησίας μας.
Είναι λυπηρό, κατά τη γνώμη μου, ότι πολυδάπανες και εντυπωσιακές τηλεοπτικές παραγωγές εποχής ή επικής φαντασίας, όπως η σειρά Game of Thrones, έχουν εκατομμύρια οπαδούς στο παγκόσμιο τηλεοπτικό κοινό (με αμφίβολη προσφορά πραγματικής ψυχαγωγίας, με την έννοια του όρου), ενώ οι εξίσου εντυπωσιακές και πολύ πιο ουσιώδεις ρωσικές ταινίες που αναφέρουμε εδώ (και άλλες αντίστοιχες) μένουν άγνωστες.
Ωραίες ταινίες έχουμε δει (στο Διαδίκτυο) και με τη ζωή της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας (4) και του αγίου Μωυσή του Αιθίοπα, αιγυπτιακής παραγωγής, προφανώς δημιουργημένες από Κόπτες χριστιανούς. Πιθανόν υπάρχουν κι άλλες παρόμοιες, που δεν τις έχουμε δει, και γενικά δεν έχει προβληθεί καμία στην τηλεόραση (στα κανάλια πανελλήνιας εμβέλειας). Εκεί, σημειωτέον, εμφανίζονται οι αρχαίοι άγιοι ασκητές να κάνουν το σταυρό τους με τον κοπτικό τρόπο, δηλ. με τα τρία δάχτυλα ενωμένα (όπως οι ορθόδοξοι), αλλά από αριστερά προς τα δεξιά, όπως οι ρωμαιοκαθολικοί.
Υπάρχουν επίσης υπέροχες ορθόδοξες παιδικές ταινίες κινουμένων σχεδίων ρωσικής παραγωγής, αλλά έχουν αρχίσει να δημιουργούνται και ελληνικές, όπως ο Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης και ο Απόστολος Παύλος του Θοδωρή Σαράφη, που μπορείτε να τις δείτε εδώ: www.youtube.com/channel/UCCe2KNH1csytTC3qh1-5yKA
Αρκετές από τις ταινίες αυτές μπορείτε να δείτε στο διαδικτυακό κανάλι της δραστήριας ενορίας Σαράντα Εκκλησιών Θεσσαλονίκης, στη διεύθυνση: www.youtube.com/user/pankrestos/playlists.
Στο ελληνικό κινηματογραφικό στερέωμα έχουμε χριστιανικές ταινίες, κυρίως από τα παλαιότερα χρόνια. Υπάρχουν και ταινίες της δεκαετίας του 1980, μάλλον μόνο για το βίντεο, που δραματοποιούν τη ζωή αγίων, όπως του αγίου Κυπριανού, του αγίου Χριστοφόρου, της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας, της αγίας Ερμιόνης κ.ά. (πρόκειται για ταινίες της εταιρίας «Ελπίς Φιλμ», χαμηλού προϋπολογισμού, αλλά καλές προσπάθειες), αλλά χριστιανικό στοιχείο συναντούμε και σε ταινίες για τους απελευθερωτικούς αγώνες του λαού μας επί Τουρκοκρατίας, όπως στην ταινία Οι Σουλιώτες του Δημήτρη Παπακωνσταντή (από το ομώνυμο μυθιστόρημα του Μιχάλη Περάνθη) και στον περίφημο Παπαφλέσσα του Ερρίκου Ανδρέου (θεωρώ πηγή του το βιβλίο Ματωμένα Ράσα του Σπύρου Μελά, αν και δεν έχω δει να αναφέρεται κάτι τέτοιο), όπου δεν αποκρύπτονται και οι αρνητικές στιγμές από τη δράση του κεντρικού ήρωα. Ας αναφέρω επίσης τις ταινίες του Γρηγόρη Γρηγορίου Αδελφός Άννα και Άγιος Νεκτάριος: ο προστάτης των φτωχών. Φυσικά, υπάρχουν κι άλλες.
Μια ελληνική προσπάθεια, που όμως δεν καταξιώθηκε, αποτέλεσε η τηλεοπτική σειρά Πόντιος Πιλάτος του Κώστα Ζώη, με το Ζαχαρία Ρόχα στο ρόλο του Ιησού Χριστού, από το βιβλίο του Άγγελου Βλάχου Η 14η Νιζάν (ημερομηνία του εβραϊκού Πάσχα, στο ιουδαϊκό – δηλ. εβραϊκό – σεληνιακό ημερολόγιο), που είχε προβληθεί στην ελληνική τηλεόραση το 1987.
Εδώ πρέπει να αναφέρω και τη θρυλική τηλεοπτική μεταφορά του καζαντζακικού μυθιστορήματος Ο Χριστός ξανασταυρώνεται, τη δεκαετία του 1970, σε σκηνοθεσία Βασίλη Γεωργιάδη. Η σειρά είχε έντονη θρησκευτικότητα, παρουσιάζοντας, ως γνωστόν, χριστιανούς – κληρικούς και λαϊκούς – όλων των ποιοτήτων: διεφθαρμένους, υποκριτές, απλοϊκούς πιστούς, μετανοημένους αμαρτωλούς, αλλά και αγίους. Το Ο Χριστός ξανασταυρώνεται είναι το πιο ορθόδοξο έργο που παρήγαγε η εξαίρετη ασφαλώς πένα του Ν. Καζαντζάκη (με αμέσως επόμενο τους Αδερφοφάδες), ενώ ο Τελευταίος Πειρασμός (που μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο από το Μ. Σκορσέζε, με το Γουίλεμ Νταφόε στο ρόλο του Ιησού Χριστού, προκαλώντας θυελλώδεις αντιδράσεις των χριστιανών) το πιο αντίθετο με το χριστιανισμό, αφού – εκτός από τα άλλα καζαντζακικά στερεότυπα, όπως η γυναίκα ως εμπόδιο στο δρόμο του ήρωα, ο Ιούδας ως ο καλύτερος μαθητής κ.τ.λ. – παρουσιάζει τον Ιησού Χριστό να πρέπει να απαλλάξει τον εαυτό του από τη δειλία και τα σαρκικά πάθη, να οδηγείται παρά τη θέλησή του από το Θεό στο ρόλο του Μεσσία (π.χ. κατασκευάζει σταυρούς, ως ξυλουργός, για να σταυρώνονται «οι Μεσσίες», ώστε να τον μισήσει ο Θεός και να τον αφήσει ήσυχο) και μόνο προς το τέλος να αποδέχεται αυτή την αποστολή (5).
Στις σύγχρονες ελληνικές κινηματογραφικές και τηλεοπτικές παραγωγές, δυστυχώς, όταν εντάσσεται χριστιανικό θρησκευτικό στοιχείο, μάλλον αυτό γίνεται για να χλευαστεί, παρά για να εκφραστεί. Υπάρχουν και μερικές εξαιρέσεις φυσικά, αλλά λίγες και όχι τόσο προβεβλημένες. Στις εξαιρέσεις θα αναφέρω την ταινία Δεκαπενταύγουστος του Κωνσταντίνου Γιάνναρη (2001), για την οποία ο σκηνοθέτης κατηγορήθηκε ως θρησκόληπτος. Αν φυσικά ειρωνευόταν την Παναγία και την ευσέβεια του λαού μας, αντί να την αποδεχτεί, ασφαλώς θα χαιρετιζόταν ως εναλλακτικός και συναρπαστικός!…
Ας αναφέρουμε επίσης τις τηλεοπτικές σειρές Ο Άγιος της Μαρία Τσεκούρα (παραγωγή του καναλιού 4Ε, από το ομώνυμο βιβλίο της Μαρίας Παστουρματζή) και Μίλα μου, παραγωγή της πολύ αξιόλογης ιστοσελίδας «Πεμπτουσία», που προβλήθηκε στον τηλεοπτικό σταθμό SIGMA (ΣΙΓΜΑ) της Κυπριακής τηλεόρασης. Μπορείτε να τις αναζητήσετε στο Διαδίκτυο.
Αν είχαμε μια νέα σελίδα στον ελληνικό κινηματογράφο, που θα εξέφραζε κάτι δικό μας, ριζωμένο στη δική μας πνευματική και πολιτισμική παράδοση, θα το έβρισκα ιδιαίτερα χρήσιμο και εποικοδομητικό. Ας περιμένουμε…
Όλα τα έργα στον τομέα της Υγείας στην Κρήτη συζητήθηκαν στην συνάντησή του Περιφερειάρχη Σταύρου Αρναουτάκη με τον Υπουργό Υγείας Ανδρέα Ξανθό και τον αναπληρωτή Υπουργό Παύλο Πολάκη που πραγματοποιήθηκε στο Ηράκλειο.
Στην συνάντησή του Περιφερειάρχη με την ηγεσία του Υπουργείου Υγείας συμμετείχαν ο εντεταλμένος Περιφερειακός σύμβουλος Υγείας Λάμπρος Βαμβακάς, η Δ/κτρια της 7ης ΥΠΕ Ελένη Μαυρομάτη με τον Υποδιοικητή Στέλιο Δημητρακόπουλο.
Την ευαισθητοποίηση μικρών και μεγάλων στην ασφαλή πλοήγηση στο διαδίκτυο αλλά και την συνεργασία όλων, φορέων, οικογένειας, εκπαίδευσης, πολιτών με την Αστυνομία στην πάταξη του ηλεκτρονικού εγκλήματος και κάθε παραβατικότητας στο ίντερνετ, ήταν το μήνυμα διημερίδας που πραγματοποιήθηκε με επιτυχία στο Ηράκλειο και στη Μεσαρά με συνδιοργανωτές την Περιφέρεια Κρήτης, την Ελληνική Αυτονομία, την Διεθνή Ένωση Αστυνομικών Ηρακλείου, το Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του 3ου Λυκείου Ηρακλείου, καθώς, το ΓΕΛ Ασημίου και το 3ο Γενικό Λύκειο Ηρακλείου.
Εισηγητές των ομιλιών-εκδηλώσεων που έγιναν με επιτυχία και μεγάλη συμμετοχή νέων, μαθητών σχολείων, φορέων, πολιτών ήταν ο Διευθυντής δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος του Αρχηγείου της ΕΛΑΣ Γιώργος Παπαπροδρόμου , ο ψυχολόγος της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος Γιώργος Νάκος και έγιναν στο Ασήμι, στο Αστυνομικό Μέγαρο Ηρακλείου και στον κινηματογράφο Αστόρια. Οι κ.κ. Παπαπροδρόμου και Νάκος συναντήθηκαν στην Περιφέρεια με τον Περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρο Αρναουτάκη μαζί με εκπροσώπους των οργανωτών οι οποίοι και τον ευχαρίστησαν για την συνδιοργάνωση της διημερίδας που αφορούσε στην ασφαλή πλοήγηση στο διαδίκτυο ενώ συζήτησαν να υπάρξει συνέχεια στη συνεργασία με την συνδιοργάνωση και άλλων εκδηλώσεων με φορείς και σε άλλες περιοχές του νησιού μας.
Όπως έγινε γνωστό, στο επίκεντρο των ομιλιών στις εκδηλώσεις βρέθηκαν οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν από την καθημερινή έκθεση των παιδιών στο διαδίκτυο. Βασικότερος θεωρείται ο διαδικτυακός εκφοβισμός και η αποπλάνηση ανηλίκων, που συναντάται κυρίως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αλλά και συνολικά ο εθισμός των παιδιών στο διαδίκτυο.
Κατά την διάρκεια των ομιλιών του ο επικεφαλής της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος κ. Παπαπροδρόμου τόνισε τα θετικά του διαδικτύου λέγοντας χαρακτηριστικά πως «Δεν λέμε όχι στο διαδίκτυο, έχει πάρα πολλά θετικά. Ωστόσο θα πρέπει να τονίσουμε τα προβλήματα, τις απειλές και τους κινδύνους που υπάρχουν προκειμένου να υπάρχει η μεγαλύτερη δυνατή ασφάλεια».
Τα στελέχη της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος προτρέπουν όσους γονείς έχουν βάσιμες υποψίες ότι το παιδί τους έχει πέσει θύμα κάποιας εκ των διαδικτυακών απειλών ή επιθυμούν περαιτέρω ενημέρωση μπορούν να απευθυνθούν στην τηλεφωνική γραμμή 11188, στο www.cyberkid.gr και στο www.cyberalert.gr.
Από 2 έως 19 Μαΐου θα πραγματοποιηθούν οι εγγραφές στα νηπιαγωγεία και στα δημοτικά σχολεία, κατόπιν των αλλαγών στις ημερομηνίες, που ανακοίνωσε το υπουργείο Παιδείας και θα ισχύσουν από φέτος.
Η κύρια φάση των κρατήσεων για τις διακοπές του καλοκαιριού βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη και η Ελλάδα παραλαμβάνει τη σκυτάλη από την Μαγιόρκα, ως ο πλέον δημοφιλής θερινός τουριστικός προορισμός για εφέτος στις κρατήσεις από Αυστρία, του μεγάλου διεθνούς τουριστικού ομίλου «Thomas Cook», όπως τονίστηκε κατά την παρουσίαση των προγραμμάτων του, στην αυστριακή πόλη Λιντς.
Όπως επισήμανε ο ελληνικής καταγωγής διευθυντής Αυστρίας, της μητρικής εταιρείας «Thomas Cook», Ιωάννης Αφουκατούδης, η Ελλάδα προσφέρει κάθε είδος διακοπών, από τις ανέμελες διακοπές για δύο, μέχρι τις πλούσιες σε βιώματα διακοπές για την οικογένεια. Για τον λόγο αυτό, είναι κάθε καλοκαίρι ένας από τους πλέον δημοφιλείς προορισμούς, καταλαμβάνοντας φέτος την κορυφή.
Πέραν της υπάρχουσας ευρείας προσφοράς του ομίλου για διακοπές στην Ελλάδα, ο Thomas Cook την επέκτεινε εφέτος το καλοκαίρι, με 34 νέα ξενοδοχεία σε οκτώ νησιά και στην στεριά, ενώ και εφέτος υπάρχει μία νέα έκδοση του δημοφιλούς καταλόγου «Η ποικιλία της Ελλάδας» με προσφορές σε 14 μικρότερους ελληνικούς προορισμούς, όπως για παράδειγμα στη Θάσο, στην Κάρπαθο, τη Σάμο και τη Λέσβο.
Η ανακοίνωση από τον Thomas Cook για πέρασμα της Ελλάδας στην κορυφή των κρατήσεών του, για θερινές διακοπές από την Αυστρία, έρχεται να προστεθεί στη σειρά των διαπιστώσεων των ιθυνόντων της αυστριακής τουριστικής αγοράς, μέσα στους τελευταίους μήνες, για «επιστροφή της Ελλάδας στην κορυφή των τουριστικών προορισμών των Αυστριακών», ή «η Ελλάδα και πάλι στην πρώτη θέση ως τουριστικός προορισμός», ή «οι Αυστριακοί ανακαλύπτουν και πάλι την Ελλάδα ως δημοφιλέστερο προορισμό», κα, που καταγράφονται και ως τίτλοι σχετικών δημοσιευμάτων του αυστριακού Τύπου.
Εξάλλου, ανταποκρινόμενες στη μεγαλύτερη ζήτηση, με την επάνοδο της Ελλάδας εδώ και δύο χρόνια ως κορυφαίου θερινού τουριστικού προορισμού των Αυστριακών, οι αυστριακές αερογραμμές (Austrian Airlines- AUA) ανακοίνωσαν πριν μερικές εβδομάδες την επέκταση του προγράμματος των πτήσεών τους προς ελληνικούς προορισμούς για το ερχόμενο καλοκαίρι.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με το νέο θερινό πρόγραμμα για το 2017, πλέον θα συνδέονται συχνότερα με πτήσεις των αυστριακών αερογραμμών οι προορισμοί: Ρόδος, Ηράκλειο, Ζάκυνθος, Χανιά, Αθήνα και Κως.
Σε σχέση με το καλοκαίρι του 2016, ο αριθμός των εβδομαδιαίων πτήσεων της AUA προς ελληνικούς προορισμούς αυξάνεται κατά 12 επιπλέον και συνολικά θα υπάρχουν 49 πτήσεις της την εβδομάδα προς 17 προορισμούς στην Ελλάδα.
Αξιοσημείωτο είναι επίσης, πως, μόλις πρόσφατα, ο μεγαλύτερος αυστριακός τουριστικός όμιλος, ο «TUI Austria», ανακοίνωσε ότι, όπως συνέβη κατά το περυσινό καλοκαίρι, η Ελλάδα θα είναι και εφέτος ο «υπ’ αριθμόν ένα» τουριστικός προορισμός για τον όμιλο, με τις έως τώρα κρατήσεις για την Ελλάδα να έχουν αυξηθεί κατά ποσοστό άνω του 60 % σε σχέση με πέρυσι.
H Ελλάδα, ως τουριστικός προορισμός, κατέχει εδώ και χρόνια μια από τις πρώτες θέσεις -αν όχι την πρώτη- στις προτιμήσεις των Αυστριακών τουριστών, με κατά μέσο όρο 400.000 Αυστριακούς να καταφθάνουν ετησίως στη χώρα μας και ως εκ τούτου, η Αυστρία, σε αναλογία με τον πληθυσμό της -8,7 εκατομμύρια κάτοικοι- βρίσκεται στην πρώτη θέση από πλευράς αφίξεων ξένων τουριστών στην Ελλάδα.
Αισθάνομαι την ανάγκη να αποχαιρετήσω ένα σπουδαίο άνθρωπο που έφυγε από τη ζωή πρόωρα και βύθισε σε βαρύ πένθος την οικογένειά του και ολόκληρη την κοινότητα του 5ου Δημοτικού Σχολείου.
Ο Γιώργης ο Παπαδάκης ήταν ένας απλός άνθρωπος γεμάτος καλοσύνη, υπομονή, πραότητα, εργατικότητα. Γεννήθηκε πριν από 66 χρόνια στη Μεγάλη Βρύση Ηρακλείου. Πέρασε δύσκολα παιδικά χρόνια, όπως άλλωστε και οι περισσότεροι της γενιάς του και αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον , βρέθηκε να εργάζεται στη ΜΟΜΑ, να αγωνίζεται και τίμια με τον ιδρώτα του να βγάζει το ψωμί του.
Γνωρίστηκε και νυμφεύτηκε τη Σμαράγδη Γιαννακουδάκη από το Γερακάρη, με την οποία δημιούργησε μια υπέροχη οικογένεια, αποκτώντας τρία παιδιά, τον Λευτέρη, τη Μαρία και την Παγώνα.
Αξιώθηκε να δει και εγγόνια που τα καμάρωνε διακριτικά και υπερήφανα.
Το 1990 με την κατάργηση της ΜΟΜΑ, ο κυρ Γιώργης βρέθηκε να εργάζεται στο 5ο Δημοτικό Σχολείο ως επιστάτης. Από την πρώτη στιγμή κέρδισε την εμπιστοσύνη, την εκτίμηση και την αγάπη όλων εκείνων που συνεργάστηκε.
Πριν ακριβώς 10 χρόνια που ανέλαβα τη δ/νση του σχολείου, με τον πρώτο άνθρωπο που ήρθα σε επαφή ήταν ο κυρ Γιώργης. Από την πρώτη στιγμή διέκρινα ένα απλό άνθρωπο, γεμάτο καλοσύνη και όρεξη για δουλειά, παρά τα πολλά χρόνια υπηρεσίας που είχε τότε και συνδεθήκαμε αμέσως εκτός από επαγγελματική και με φιλική σχέση. Εξάλλου ο κυρ Γιώργης είχε το χάρισμα να κερδίζει τον άλλο με την απλότητα και την πραότητά του. Δεν είναι τυχαία εξάλλου η αγάπη , ο σεβασμός και η εκτίμηση που είχε κερδίσει από τους μαθητές του σχολείου.
Αυτό όμως που έκανε αυτόν τον άνθρωπο να ξεχωρίζει, ήταν η ανιδιοτελής και εθελοντική προσφορά και βοήθεια στο σχολείο μας. Πριν από 9 χρόνια και μετά από πολυετή εργασία ο κυρ Γιώργης αποφάσισε να συνταξιοδοτηθεί. Ποτέ όμως δεν σταμάτησε να δουλεύει και να προσφέρει στο σχολείο όπως πριν. Για 9 ολόκληρα χρόνια και παρά τη συνταξιοδότησή του, ο κυρ Γιώργης συνέχισε να εργάζεται εθελοντικά με τον ίδιο ζήλο μέχρι και την τελευταία στιγμή. Ήταν ένας «εν ενεργεία» συνταξιούχος δημόσιος υπάλληλος, ένας αφανής ήρωας, ένας από τους τόσους σπουδαίους ανθρώπους που περνούν αθόρυβα από αυτή τη ζωή.
Αυτό το κομμάτι του εαυτού του αισθάνθηκα την ανάγκη να αναδείξω, ως ελάχιστο ευχαριστώ για ότι έχει προσφέρει στη σχολική μας μονάδα.
Εξάλλου για αυτό τον εκτιμούσαν και αγαπούσαν όλοι οι εκπ/κοί του σχολείου αλλά και οι γονείς των μαθητών μας.
Αγαπημένε μας συνεργάτη κυρ Γιώργο, από χθες είμαστε όλοι φτωχότεροι γιατί χάσαμε ένα ΑΝΘΡΩΠΟ, ένα στήριγμα, ένα φίλο. Δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ. Ήσουν και θα παραμείνεις για πάντα στις καρδιές μας γιατί μας δίδαξες πολλά με τον δικό σου τρόπο.
ΚΑΛΟ ΣΟΥ ΤΑΞΙΔΙ!
ΦΩΤΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ Δ/ΝΤΗΣ ΤΟΥ 5ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Ένας καλόκαρδος ταξιδιώτης…
Ο κ. Γιώργος, ένας καλόκαρδος άνθρωπος με τη γαλήνια ψυχή του, πριν λίγες μέρες μας άφησε «πήρε το βαλιτσάκι του – όχι αυτό που κρατούσε κάθε μέρα για να επισκευάσει διαφόρων ειδών πράγματα σε κάθε τάξη – κι αυτή τη φορά ένα και μοναδικό κλειδί το οποίο θα ξεκλείδωνε την πόρτα στον παράδεισο». Αναμφίβολα ανήκει σε αυτόν και η καρδιά με την ψυχή του, δίπλα στον Θεό.
Έγινε ένας ταξιδιώτης, όπου θα μας παρακολουθεί από ψηλά και θα χαίρεται. Θα χαίρεται που θα τρέχουμε με χαρά και ανεμελιά στην αυλή του σχολείου μας. Μια αυλή την οποία την είχε χιλιοπερπατήσει, μια αυλή που περνούσε την ημέρα σε αυτήν.
Ο κ. Γιώργος σε μια αρκετά νεαρή ηλικία, έφυγε για να πάει σ’ έναν άλλο κόσμο. Αφού ήρθε η Άνοιξη, που άνθισαν οι μοσχομυριστές αμυγδαλιές, που έφυγαν τα μαύρα σύννεφα που μας περιτριγύριζαν, που είδε τον ερχομό των χελιδόνι ώρα, ανήμπορος και ταλαιπωρημένος απ’ την καρδιά του, έκλεισε ήρεμα και γαλήνια τα μάτια του.
Η ανάμνησή του στο μυαλό μας θα έρχεται κάθε μέρα, που θα βλέπουμε την πόρτα του σχολείου μας ανοιχτή, νιώθοντας πως είναι εκεί και περιμένει να μπούνε όλοι οι μαθητές. Ακόμα και οι αργοπορημένοι, που τους δεχόταν κι αυτούς με χαρά κι όχι με θυμό, που δεν ήρθαν στην ώρα τους.
Το χαμόγελο του έχει χαραχτεί στη μνήμη μας όπως και η καλοσύνη του προς όλους εμάς, τους μαθητές. Καλό ταξίδι κ. Γιώργο…
Τη Μεγάλη Τρίτη 11 Απριλίου 2017, θα χορηγηθεί ως προκαταβολή το 50% της πρώτης δόσης των οικογενειακών επιδομάτων του Α’ τριμήνου του έτους 2017 (Ενιαίο Επίδομα Στήριξης Τέκνων και Ειδικό Επίδομα Τρίτεκνων και Πολύτεκνων Οικογενειών), με βάση τα στοιχεία αιτήσεων Α21 του έτους 2016, όπως ανακοίνωσε η διοίκηση του ΟΓΑ.
Τη δημιουργία ηλεκτρονικής πλατφόρμας όπου οι ασθενείς θα μπορούν ανώνυμα να καταγγέλλουν «φακελάκι», ανακοίνωσε από το Ηράκλειο ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Ξανθός, σε ημερίδα που πραγματοποιείται από την 7η ΥΠΕ Κρήτης με θέμα «Δημόσια Νοσοκομεία Χωρίς Φακελάκι».
Ο κ. Ξανθός, μιλώντας στην ημερίδα και σε δηλώσεις του στους δημοσιογράφους, επισήμανε ότι για πρώτη φορά γίνεται δημόσια συζήτηση σε μια διαχρονική παθογένεια του συστήματος υγείας. «Πρέπει να εξετάσουμε τις αιτίες. Οι παθογένειες του συστήματος και οι καθυστερήσεις έχουν βάση, αλλά δεν είναι η κύρια αιτία.
Αυτό υπήρχε πάντα, αλλά επιδεινώθηκε την περίοδο της κρίσης» τόνισε. «Ξέρουμε ότι υπάρχει σοβαρό πρόβλημα, ότι πρόκειται για μία απαράδεκτη συμπεριφορά και μια πρακτική που προσβάλλει την αξιοπρέπεια του συστήματος υγείας και των λειτουργών του, αλλά κυρίως προσβάλλει την αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα των ασθενών» πρόσθεσε ο υπουργός Υγείας.
Ακόμη ο κ. Ξανθός μίλησε για «πολυπαραγοντικό φαινόμενο» με πολλές δυσλειτουργίες του συστήματος υγείας. «Υπάρχουν πολλές αιτίες, δυσλειτουργίες του συστήματος, όπως χρόνια αναμονή, παρατεταμένη δυσκολία πρόσβασης και γίνεται μια προσπάθεια μέσω της πρακτικής αυτής να παρακαμφθούν» ανέφερε χαρακτηριστικά.
…Από τους Domenica και τους Πυξ Λαξ, της εποχής της «Άγονης πλήξης μιας ζωής δίχως έρωτα» και των «Άχρηστων ρολογιών», στο σημέρα του «Δε θέλεις τίποτα να νιώσεις» του Σώζου και της δυναμικής επιστροφής του Δημήτρη με το «Κορίτσι λείπει», που αποτελεί και τον προάγγελο του νέου album του frontman των Domenica!
Ο Δημήτρης Κανελλόπουλος, ο δυναμικός τραγουδοποιός κι ερμηνευτής των Domenica, ενώνει τη φωνή και την ενέργεια του, με εκείνη της Άδας Σεραϊδάρη, που συνυπήρξαν στο αγαπημένο σε όλους μας συγκρότημα, συναντώντας τις ερμηνείες και το ταλέντο του χαρισματικού τραγουδοποιού Σώζου Λυμπερόπουλου, επικουρούμενοι από τη μαεστρική δεξιοτεχνία του Γιώργου Γιαννόπουλου στα τύμπανα, της ιστορικής μπάντας των Πυξ Λαξ και του Ηλία Νούση στα πλήκτρα.
Τρεις μοναδικές παραστάσεις στον Άγιο Νικόλαο, τα Χανιά και το Ρέθυμνο, μια ξεχωριστή σύμπραξη αγαπημένων μελωδιών, εικόνων και συναισθημάτων, μνήμης και ανανέωσης..!
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
