Συναντήσεις και συζητήσεις με τουριστικούς πράκτορες στο Βελιγράδι είχε ο Εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος Τουρισμού Δήμου Ρεθύμνης, κ. Κωσταντίνος Γασπαράκης στο πλαίσιο εκδήλωσης με την επωνυμία “Choose Greece”, η οποία πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του ΕΟΤ στις 11 Απριλίου 2024 στο Βελιγράδι.
Η εκδήλωση, είχε σαν στόχο την προώθηση του τουριστικού προϊόντος της Κρήτης με παρουσιάσεις ελληνικών τουριστικών επιχειρήσεων, προορισμών και προϊόντων, πληροφορίες για την Κρητική αγορά και ενημερωτικές συζητήσεις.
Σύμφωνα με στοιχεία του Συνδέσμου Τουριστικών Γραφείων της Σερβίας (YUTA), η Ελλάδα είναι ο νούμερο ένα δημοφιλής προορισμός διακοπών για τους Σέρβους, με περισσότερους από ένα εκατομμύριο τουρίστες να επισκέπτονται τη χώρα μας. Ανάμεσα στους δημοφιλής προορισμούς είναι και η Κρήτη
Στο πλαίσιο του workshop, παρουσιάστηκε το τουριστικό προϊόν του Ρεθύμνου καθώς και οι ειδικές μορφές τουρισμού που αφορούν στον Πολιτισμό: Ιστορικά αξιοθέατα, αρχαιολογικοί χώροι, μουσεία, Φύση: Παραλίες, πεζοπορία, ποδηλασία, εναλλακτικές δραστηριότητες, Γαστρονομία: Τοπική κουζίνα, γευσιγνωσία, παραδοσιακά προϊόντα, Χαλάρωση: wellness, ήρεμες τοποθεσίες, Αγορές: Παραδοσιακά προϊόντα, souvenirs, χειροτεχνίες. Η παρουσίαση έγινε στους εκπροσώπους των Σερβικών τουριστικών πρακτορείων, μέσω συναντήσεων και συζητήσεων με στόχο την αναγνώριση των αναγκών και απαιτήσεων των πελατών τους.
Παράλληλα, δόθηκε η ευκαιρία συνέντευξης και παρουσίασης του προορισμού Ρέθυμνο, σε εκπροσώπους των Σερβικών μέσων ενημέρωσης. Σύμφωνα με τον Εντεταλμένο Σύμβουλο Τουρισμού Δήμου Ρεθύμνης κ. Κων/νο Γασπαρακη, «το ξεχωριστό χαρακτηριστικό της πόλης του Ρεθύμνου, το οποίο εκτιμάται ιδιαίτερα από τους Σέρβους τουρίστες ,είναι ότι το Ρέθυμνο είναι η μοναδική πόλη στην Κρήτη που δίνει την δυνατότητα στον επισκέπτη να απολαύσει τη θάλασσα και, κατόπιν, σε απόσταση αναπνοής να επισκεφθεί πεζός την πανέμορφη και Πολυπολιτισμική Παλιά Πόλη. Το παραπάνω χαρακτηριστικό φέρνει το Ρέθυμνο στην πρώτη θέση επιλογής προορισμού για τους Σέρβους τουρίστες, γεγονός εξαιρετικά σημαντικό, καθώς πληθώρα επιχειρήσεων Φιλοξενίας στηρίζουν τη λειτουργία
Σε χώρο του νοσοκομείου Ρεθύμνου βρίσκεται εδώ και ένα χρόνο περίπου ένας καινούργιος μαγνητικός τομογράφος, ο οποίος μεταφέρθηκε τον περασμένο Ιούλιο στο νοσηλευτικό ίδρυμα και δεν έχει λειτουργήσει ακόμα, διότι δεν υπάρχει το κατάλληλο προσωπικό, οδηγώντας χιλιάδες ασθενείς στις ιδιωτικές κλινικές για τις εξετάσεις τους, με αποτέλεσμα την οικονομική τους αφαίμαξη και με την αγωνία τους να χτυπάει κόκκινο για το σύστημα υγείας.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα του Neakriti.gr, εδώ και δέκα μήνες παραμένει κλεισμένος και αχρησιμοποίητος σε ένα δωμάτιο ο ολοκαίνουργος μαγνητικός τομογράφος του νοσοκομείου Ρεθύμνου. Ένα πανάκριβο μηχάνημα, «του κουτιού», για το οποίο το ποσό είχε εξασφαλιστεί από το 2018, παραδόθηκε στο νοσηλευτικό ίδρυμα τον περσινό Ιούλιο και από τότε δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ!
Η λειτουργία του μαγνητικού τομογράφου, θα μπορούσε να δώσει μια ανάσα σε πολλούς ασθενείς, αλλά και στους ίδιους τους γιατρούς, σενάριο όμως που φαίνεται ακατόρθωτο, καθώς οι εκκλήσεις για προκηρύξεις κατάλληλων θέσεων πέφτουν στο κενό.
Οι Ρεθεμνιώτες αγωνιούν για το μέλλον, όπου αναγκάζονται να πληρώνουν υπέρογκα ποσά για την υγεία τους, σε ένα σύστημα που εγκαταλείπει το υγειονομικό προσωπικό και τους ίδιους, ζητώντας απελπισμένα μια λύση…
Στο πλαίσιο των επετειακών εορτασμών για τη συμπλήρωση 200 ετών από τη μαρτυρική τελείωση των Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων του Ρεθύμνου, Γεωργίου, Αγγελή, Μανουήλ και Νικολάου, η Ιερά Μητρόπολις Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου και η Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ρεθύμνου, με τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης – Περιφερειακής Ενότητος Ρεθύμνης, διοργανώνουν εκδήλωση, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 24 Απριλίου 2024 και ώρα 19:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων «Παντελής Πρεβελάκης» στο Ωδείο Ρεθύμνου.
Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει τα παρακάτω:
Το Θεατρικό «Άξια της Λάμπης θρέμματα» από μαθητές του 3ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνης με υπεύθυνη τη Βασιλική Δρυμούρα.
Απαγγελία του ποιήματος «Κρητικός» του Διονυσίου Σολωμού από τους εκπαιδευτικούς της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ρεθύμνου Εμμανουήλ Πιτταρά, Αικατερίνη Ρεμπατσουλέα και Στέλιο Γασπαράκη.
Το θεατρικό «Οι Τέσσερις Μάρτυρες» από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Μελάμπων σε διδασκαλία της Βασιλικής Σχοινά και συντονισμό από τον Νικόλαο Κατσουλίδη. Συμμετέχουν οι μουσικοί: Κωστής Χαροκόπος (Μαντολίνο), Ραφαήλ Παπαδογιάννης (Λύρα), Κωστής Μαργαρίτης και Νίκος Μηναδάκης (Λαούτο).
Μουσικός επίλογος με συμμετοχή των Χορωδιών του 2ουκαι 7ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνης στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού προγράμματος «Χορωδία και Χορωδιακό Τραγούδι» Συνοδεία στο πιάνο από τον Σπύρο Ξενιτόπουλο (καθ/τή Μουσικής 7ου Δημοτικού Σχολείου). Η Διεύθυνση των Χορωδιών και οι διασκευές των τραγουδιών είναι του Αντώνη Μαυράκη (καθ/τή Μουσικής 2ου Δημοτικού Σχολείου).
Η μεγάλη καταστροφή στο φαράγγι του Κοτσυφού ως συνέπεια των εκτεταμένων βραχοπτώσεων έχει δημιουργήσει πολλά αλυσιδωτά και σοβαρά προβλήματα σε κατοίκους, επιχειρήσεις, εργαζόμενους, παραγωγούς κι επισκέπτες του ΝοτιοΔυτικού Ρεθύμνου. Ο ουσιαστικός αποκλεισμός ενός υψηλά επισκέψιμου τμήματος του Νομού μας ιδιαίτερα την υψηλά παραγωγική θερινή περίοδο, απαιτεί από τον κρατικό μηχανισμό και την κυβέρνηση να προχωρήσει σε ταχύτερες και πιο τολμηρές λύσεις, δίνοντας διέξοδο σε ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού που βλέπει εδώ και εβδομάδες τον τόπο μας να είναι αποκλεισμένος και ανησυχεί για τα μακροπρόθεσμα προβλήματα ασφαλούς πρόσβασιμότητας στο Νότο.
Πρώτα από όλα είναι ανάγκη να ολοκληρωθεί και να δοθεί στη δημοσιότητα το πόρισμα των επιστημόνων για τις αιτίες που προκάλεσαν τις βραχοπτώσεις, ώστε αποδοθούν οι ευθύνες εκεί που πρέπει, ή αν πρόκειται για φυσικά αίτια να συνυπολογιστούν στη μακροπρόθεσμη αντιμετώπιση του φαινομένου στα φαράγγια του Νομού.
Σε δεύτερο άμεσο επίπεδο λαμβάνοντας υπόψη τα συνολικά γεωτεχνικά δεδομένα απαιτείται η διάνοιξη του φαραγγιού με ασφαλή τρόπο με νέα εργολαβία που θα εξασφαλίζει και έναντι ολισθήσεων το τμήμα στο οποίο η κατάρρευση προκάλεσε τα καταστροφικά προβλήματα αλλά και παρακείμενα αν απαιτείται . Αυτό το στάδιο είναι εφικτό να ολοκληρωθεί άμεσα, πιθανόν και εντός Ιουλίου, συνεπώς κάθε περαιτέρω καθυστέρηση θα οφείλεται και σε πολιτειακή αδράνεια.
Εξ ίσου όμως σημαντικό είναι και να προχωρήσει επιτέλους η εκπόνηση των μελετών και η χρηματοδότηση του μόνου ουσιαστικού έργου που μπορεί να εξασφαλίσει τη πρόσβαση στο Νότο. Η διάνοιξη της σήραγγας μήκους περίπου 2300 μέτρων από την περιοχή ανάμεσα στον Άγιο Ιωάννη και την Κάνεβο μέχρι την περιοχή δυτικά των Σελλίων και τα δίκτυα του μελλοντικού ΝΟΑΚ. Είναι μάλιστα ευκαιρία, αν η κυβέρνηση θελήσει να δώσει επιτέλους στην Κρήτη τη σημασία που μας αξίζει,να προχωρήσει στην ένταξη του έργου ενδεικτικού κόστους 70 εκ. Ευρώ στο ταμείο Ανάκαμψης ή άλλα επίκαιρα χρηματοδοτικά εργαλεία. Την ώρα που λιγότερο κρίσιμες σήραγγες και οδικές αρτηρίες έχουν χρηματοδοτηθεί στην Ελλάδα, η εμμονή της κυβέρνησης απέναντι στους κρητικούς είναι προκλητική.
Τέλος, αλλά ιδιαίτερης σημασίας, είναι η άμεση ανάγκη αποζημίωσης επιχειρήσεων, εργαζομένων, παραγωγών αλλά και εμπόρων της ευρύτερης περιοχής τόσο βόρεια όσο και νότια του φαραγγιού καθώς η μείωση της επισκεψιμότητας αλλά και οι δυσκολίες μετακίνησης λόγω μεγαλύτερων αποστάσεών και κόστους μέσω του φαραγγιού του Κουρταλιώτη οδηγούν σε μεγάλη απώλεια εισοδήματος. Η μέθοδος ενισχύσεων του Κοροναιού με τη σύγκριση των τζίρων μεταξύ του τρέχοντος και του προηγούμενου έτους μπορεί να αποτελέσει στοιχείο βάσης για την ενίσχυση των ΚΑΔ που πλήττονται αλλά κι τον εργαζόμενων. Ήδη είναι αρκετά τα περιστατικά επιχειρήσεων που δε σκοπεύουν να ανοίξουν, εργαζομένων που δεν μπορούν να διανύουν κάθε μέρα ώρες και να πληρώνουν δεκάδες ευρώ παραπάνω για να πάνε στη δουλειά τους αλλά και εμπόρων και παραγωγών που αναγκάζονται να πουλάνε χωρίς κέρδος για να καλύψουν αυξημένα μεταφορικά.
Η κυβέρνηση πρέπει επιτέλους να δράσει και να δείξει και για τους καθημερινούς ανθρώπους του τόπου μας το ανάλογο ενδιαφέρον που δείχνει για τους μεγάλους και ισχυρούς φίλους της για τους οποίους δε φείδεται χρημάτων και ενισχύσεων.
Το απόγευμα της Πέμπτης Ε΄ Νηστειών, 18ης Απριλίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος μετέβη στο Ιερό Θεομητορικό Προσκύνημα Παναγίας Χαρακιανής, όπου τέλεσε την Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, συμπαραστατούμενος υπό του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Ατάλης-Μπαλή, Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου Παρθενίου Καλυβιανάκη, και του Ιερολ. Αρχιδιακόνου Κωνσταντίνου Ζουμπεράκη.
Στην προσλαλιά του, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε σε όλους καλή Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα και καλή Ανάσταση, τονίζοντας ότι το Θεομητορικό τούτο Προσκύνημα αποτελεί σημείο αναφοράς ολόκληρης της Κρήτης, καθώς χιλιάδες άνθρωποι διέρχονται καθημερινά και στρέφουν το βλέμμα και την προσευχή τους στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Στη συνέχεια, στο Αρχονταρίκι του Προσκυνήματος, προσφέρθηκε από τον Καθηγούμενο νηστήσιμο κέρασμα και δόθηκε η ευκαιρία της επικοινωνίας όλων των πιστών.
Το απόγευμα της Παρασκευής Ε΄ Νηστειών, 19ης Απριλίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος χαιρέτισε την έναρξη των 6ων Παγκρήτιων Μαθητικών Αγώνων Ρητορικής, στο 1ο Γενικό Λύκειο Ρεθύμνου.
Ο Σεβασμιώτατος συνεχάρη όλους τους διοργανωτές και επαίνεσε τη συμμετοχή πολλών παιδιών και εκπαιδευτικών από ολόκληρη την Κρήτη, τονίζοντας ότι, σε καιρούς λεκτικής και εκφραστικής πενίας και διαφόρων φαινομένων παραβατικών συμπεριφορών, η ρητορική, στη φωτεινή της πλευρά, έχει να δώσει πολλά και σπουδαία στα νέα παιδιά.
Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος ανέγνωσε την Δ΄ Στάση των Χαιρετισμών, στον Ιερό Ναό Αγίων Τεσσάρων Μαρτύρων της πόλεως Ρεθύμνης, ευχόμενος καταλλήλως, και ακολούθως χοροστάτησε κατά την Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου της πόλεως Ρεθύμνης, ευχόμενος προς το πολυπληθές εκκλησίασμα καλή και ευλογημένη την εγγίζουσα Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα και καλή Ανάσταση.
Τρία μηνύματα από το 112 θα λάβουν οι κάτοικοι και οι επισκέπτες της Κρήτης την ερχόμενη Δευτέρα (22/4) και την Τρίτη (23/4) για τις ανάγκες διεξαγωγής της Άσκησης Σεισμού «Μίνωας 2024».
Τη σχετική ενημέρωση κάνει το Υπουργείο Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας, σημειώνοντας ότι στο πλαίσιο διεξαγωγής της Επιχειρησιακής Άσκησης Πεδίου Πλήρους Ανάπτυξης Σεισμού και Συνοδών Γεωδυναμικών Φαινομένων στην Περιφέρεια Κρήτης με την κωδική ονομασία «ΜΙΝΩΑΣ 2024», που θα πραγματοποιηθεί στο νησί στις 22, 23 και 24 Απριλίου, θα γίνει χρήση του εξερχόμενου σκέλους της Υπηρεσίας του Ευρωπαϊκού Αριθμού Έκτακτης Ανάγκης 112 (αποστολή μηνυμάτων).
Συγκεκριμένα, για τις ανάγκες της άσκησης θα σταλούν σε κατοίκους και επισκέπτες της Κρήτης συνολικά τρία μηνύματα: Ένα το πρωί της Δευτέρας 22/04/2024 και δύο την Τρίτη 23/04/2024.
Όλα τα μηνύματα θα ξεκινούν με τη διακριτή ένδειξη «ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ» (αντίστοιχη αναφορά θα περιλαμβάνεται και στην αγγλική γλώσσα: “EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE”), προκειμένου να γίνει αντιληπτό ότι πρόκειται για Άσκηση και να αποφευχθούν τυχόν παρερμηνείες και αναστάτωση.
Πιο αναλυτικά:
Τη Δευτέρα 22 Απριλίου 2024, μετά τις 10:00 π.μ., θα σταλεί μήνυμα προς τις Π.Ε. Χανίων και Ρεθύμνου, με το οποίο θα σηματοδοτείται η έναρξη της άσκησης της πρώτης ημέρας. Το μήνυμα θα έχει το ακόλουθο περιεχόμενο:
EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE – MINISTRY FOR CLIMATE CRISIS AND CIVIL PROTECTION 22/04/2024 – TIME (…) – A strong earthquake in the Regional Units of Chania and Rethymno – Start of earthquake exercise MINOAS 2024. EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE»
Την Τρίτη 23 Απριλίου 2024 θα αποσταλούν δύο μηνύματα 112 προς όλη την Κρήτη.
(1) Το πρώτο μήνυμα, με το οποίο θα σηματοδοτείται η έναρξη της άσκησης της δεύτερης ημέρας, θα σταλεί μετά τις 10:00 π.μ. και θα έχει το ακόλουθο περιεχόμενο:
«ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ 23/04/2024 – ΩΡΑ (…) – Πολύ ισχυρή σεισμική δόνηση αισθητή σε όλη την Κρήτη. Έναρξη διεξαγωγής άσκησης σεισμού ΜΙΝΩΑΣ 2024. ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ
EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE – MINISTRY FOR CLIMATE CRISIS AND CIVIL PROTECTION 23/04/2024 – TIME (…) – A very strong earthquake was felt throughout Crete. Start of earthquake exercise MINOAS 2024. EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE»
(2) Το δεύτερο μήνυμα θα ακολουθήσει λίγα λεπτά μετά το πρώτο και θα αποτελεί μήνυμα προειδοποίησης για τον κίνδυνο εκδήλωσης τσουνάμι λόγω της σεισμικής δόνησης. Το μήνυμα θα έχει το ακόλουθο περιεχόμενο:
«ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ & ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ 23/04/2024 ΩΡΑ (…) – Σεισμός μεγέθους 7.2 σημειώθηκε με επίκεντρο 30 χλμ B του Ηρακλείου. Κίνδυνος πιθανής εκδήλωσης τσουνάμι στην περιοχή σας. Απομακρυνθείτε άμεσα από τις ακτές. Ακολουθήστε τις οδηγίες των τοπικών αρχών ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ – ΑΣΚΗΣΗ
EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE – CIVIL PROTECTION GREECE 23/04/2024 TIME (…) – A magnitude 7.2 earthquake has occurred 30 km N of Heraklion. Tsounami warning for your area. Move away from coastal areas now. Follow the instructions of local authorities. EXERCISE – EXERCISE – EXERCISE».
Το Υπουργείο Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας υπογραμμίζει ότι εφόσον προκύψει κατά τις ανωτέρω ημερομηνίες οποιαδήποτε κατάσταση έκτακτης ανάγκης που επιβάλλει την αποστολή μηνύματος συναγερμού από το 112 αυτή θα πραγματοποιηθεί κανονικά.
Προς τούτο, καλεί όλους τους παραλήπτες μηνυμάτων 112 στην Κρήτη κατά την 22α και 23η Απριλίου 2024 να διαβάσουν προσεκτικά το περιεχόμενο των ειδοποιήσεων που θα λάβουν.
Συνελήφθη χθες (20.04.2024) από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Ρεθύμνης ημεδαπός κατηγορούμενος για κλοπή οχήματος.
Ειδικότερα, απογευματινές ώρες της 19.04.2024 ημεδαπός κατήγγειλε ότι άγνωστοι αφαίρεσαν το ΙΧΕ αυτοκίνητό του αξίας 45.000 ευρώ , το οποίο είχε σταθμεύσει σε περιοχή του Δήμου Ρεθύμνου.
Από την εμπεριστατωμένη έρευνα, προανάκριση και αξιοποίηση στοιχείων των αστυνομικών της ανωτέρω υπηρεσίας προέκυψε ότι στην υπόθεση εμπλέκονται ανωτέρω ημεδαπός και έτερο άτομο τα στοιχεία του οποίου δεν έχουν ταυτοποιηθεί.
Ο ημεδαπός εντοπίσθηκε απογευματινές ώρες χθες στο Ρέθυμνο και συνελήφθη.
Αφαιρεθέν όχημα βρέθηκε σε αγροτική τοποθεσία του Δήμου Αγίου Βασιλείου και αποδόθηκε στον ιδιοκτήτη του.
Η προανάκριση συνεχίζεται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Ρεθύμνης.
Το The Garage με μεγάλη χαρά φιλοξενεί την παράσταση Απαγορεύεται το SEX στη Γαύδο, μια «πικρή» κωμωδία του Μάνου Παπαδά την Κυριακή 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ στις 21:00
Πρωταγωνιστούν: Μάνος Παπαδάς, Χρύσα Ποζίδου.
Τι θα συμβεί όταν οι δύο ήρωές μας, η Μαργαρίτα και ο Θεόφιλος, συναντηθούν «τυχαία» στη Γαύδο και αναγκαστούν να συγκατοικήσουν σε μία δανεική σκηνή; Είναι και οι δύο συγγραφείς: ο Θεόφιλος, ο οποίος απολαμβάνει την πρόσφατη αναγνώρισή του και η Μαργαρίτα, το αντικείμενο του θαυμασμού του, που η πρώτη της συγγραφική προσπάθεια πριν χρόνια, παρόλη την ποιότητά της, δεν είχε την αναμενόμενη εμπορική επιτυχία. Η συγκατοίκηση εξελίσσεται σε ειδύλλιο και στην πορεία σε επαγγελματική συνεργασία.
Λίγες μέρες μετά την επιστροφή τους στην Αθήνα, η Μαργαρίτα θα συνειδητοποιήσει ότι τα όνειρά της άρχισαν επιτέλους να γίνονται πραγματικότητα. Ενθουσιασμένη από την απρόσμενη επιτυχία, θα τον εμπιστευθεί κάνοντας το επόμενο βήμα, αλλά εκείνος δε θα διστάσει να την εκμεταλλευτεί με δόλιο τρόπο. Μετά την αποκάλυψη της απάτης, η διπλή σχέση τους κλονίζεται, οι ρόλοι θύτη και θύματος αντιστρέφονται και ο καθένας τους έρχεται αντιμέτωπος με τις επιλογές του.
Πλούσια δράση εντός και εκτός συνόρων για την ομάδα του ΠΑΣ Άτλαντα και αυτό το Σαββατοκύριακο 20-21 Απριλίου.
Η Πρωταθλήτρια Ελλάδος του σωματείου μας, Μηλάκη Αργυρώ, αγωνίζεται ως μέλος μικτής επαγγελματικής ομάδας στο διάσημο γύρο UCI 2.2 GIRO DI MEDITERRANEO ROSA που πραγματοποιείται 19-23/4 στη Νάπολι της Ιταλίας.
Πέντε απαιτητικές αγωνιστικές ημέρες δρόμου στη Νότια Ιταλία, πριν το UCI 1.1 LIBERAZIONE στο Κέντρο της Ρώμης!
Διεθνή συμμετοχή αλλά εντός συνόρων και για την Τζουλάκη Αθηνά στο HELLENIC XCC & XCO SERIES στη Μάνδρα Αττικής.
Πρώτη συμμετοχή για την πρωταθλήτρια Ελλάδος Νεανίδων στην κατηγορία Γυναικών πλέον και λίγες εβδομάδες μετά το σοβαρό τραυματισμό της.
Ο αγώνας αυτός είναι η πρόβα για το training camp που θα ακολουθήσει στη Ρουμανία υπό την αιγίδα της παγκόσμιας ομοσπονδίας και του παγκόσμιου ποδηλατικού κέντρου WCC της UCI της Ελβετίας.
Θα ακολουθήσει η συμμετοχή στο Πανευρωπαϊκό πρωτάθλημα ΜΤΒ στη Ρουμανία 12-15 Μαΐου.
Ταυτόχρονα οι μικροί μας αθλητές θα συμμετάσχουν στο διασυλλογικό αγώνα δρόμου στο Καρτ Ηρακλείου!
Το Δ.Σ. και οι προπονητές του ΠΑΣ Άτλαντα Ρεθύμνου εύχονται σε όλους και όλες ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!
10ο Φεστιβάλ Κρητικής Κουζίνας / Κυριακή 4 Αυγούστου στην Πολυθέα Πεδιάδας
H γευστική παράδοση της Κρήτης, όπως αυτή εκφράζεται μέσα από τους πολιτιστικούς συλλόγους του νησιού μας, αποτελούν το σημείο αναφοράς του Φεστιβάλ Κρητικής Κουζίνας.
Σήμερα, μετά από πολλά φεστιβάλ, πολλή εθελοντική δουλειά, πολλές διαδρομές, πολλές συμμετοχές σε διοργανώσεις συλλόγων και φορέων που υπηρετούν τις ίδιες αρχές και αξίες με εμάς, πολλές και γόνιμες συνεργασίες, για την καταγραφή, ανάδειξη και προβολή της αυθεντικής Κρητικής Κουζίνας και των εξαιρετικών τοπικών προϊόντων, συνέδρια – ημερίδες- συνεντεύξεις – παρουσιάσεις και ένα βιβλίο, ξεκινάμε τις ετοιμασίες για το «10ο Φεστιβάλ Κρητικής Κουζίνας», την μεγαλύτερη γιορτή γαστρονομίας της Κρήτης.
Το «10ο Φεστιβάλ Κρητικής Κουζίνας», το ετήσιο αντάμωμα των συλλόγων, προγραμματίζετε για την Κυριακή 04 Αυγούστου 2024 στην Πολυθέα Πεδιάδας, με τη συνδιοργάνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πολυθέας, την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης, του Δήμου Μινώα Πεδιάδας – Τμήμα Πολιτισμού, του Τοπικού Συμβουλίου και της Ενορίας Πολυθέας.
Καλούμε όλους τους Πολιτιστικούς συλλόγους και φορείς της Κρήτης, να δηλώσουν συμμετοχή στο Φεστιβάλ και να παρουσιάσουν αυθεντικές παραδοσιακές συνταγές με τοπικά και εποχιακά προϊόντα.
Η συμμετοχή στο Φεστιβάλ, στηρίζει και ενισχύει την κοινή προσπάθεια για την ανάδειξη και προβολή της αυθεντικής κρητικής κουζίνας και των εξαιρετικών τοπικών προϊόντων.
Η προθεσμία για την δήλωση συμμετοχής είναι μέχρι 30 Ιουνίου 2024.
Η συμμετοχή των συλλόγων και των φορέων είναι δωρεάν.
Είμαστε στη διάθεση σας για οποιαδήποτε περαιτέρω πληροφορία χρειαστείτε.
«Τόσο μεγάλος αριθμός μικρών επιχειρήσεων, στην Ελλάδα δεν είναι εναντίον μόνο της ανταγωνιστικότητας της οικονομίας, αλλά και των ίδιων των μικρών επιχειρήσεων» μας είπε [1] ο υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών, Κωστής Χατζηδάκης.
Σε ποιες ακριβώς μικρές επιχειρήσεις αναφέρεται; Μήπως ο υπουργός εκνευρίστηκε από τις αλήθειες που είπε ο πρόεδρος του συλλόγου μικρών και μεσαίων σούπερ μάρκετ, κ. Γιάννης Πηλίδης; Μήπως το προβλημά του είναι τα πολλά χωριά; Τα πολλά νησιά μας;
Το Κόμμα Πειρατών Ελλάδας υπενθυμίζει στον υπουργό ότι το βασικότερο πρόβλημα που εμποδίζει την ανάπτυξη, πνίγει την ανταγωνιστικότητα κι ανεβάζει τις τιμές είναι η λειτουργία των καρτέλ στην χώρα μας.
Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή τη στιγμή διερευνάται από την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Καταπολέμησης της Απάτης (OLAF) ένα μεγάλο σκάνδαλο[2] που αφορά ευρωπαϊκά κονδύλια 2,5 δισεκατομμυρίων ευρώ που δόθηκαν σε μόλις 10 εταιρίες τηλεπικοινωνιών και πληροφορικής στην Ελλάδα. Οι εταιρίες αυτές ανέλαβαν περίπου 600 έργα, όμως σχεδόν σε όλα υπήρξε μονάχα μία προσφορά. Αυτό σημαίνει συνεννόηση κάτω από το τραπέζι ώστε να μην υπάρχει ανταγωνισμός. Το αποτέλεσμα; Να πληρώνει το υψηλό τίμημα για τις υπηρεσίες ο Έλληνας πολίτης. Ενδεικτικό είναι ότι για ένα και μόνο έργο το κόστος ήταν 44 εκατομμύρια ευρώ, ενώ το αντίστοιχο στην Ιρλανδία ήταν μόλις 4,6, δηλαδή σχεδόν 10 φορές μικρότερο!
Το Κόμμα Πειρατών Ελλάδας απαιτεί από τον υπουργό να κάνει την δουλειά του, που είναι η διαχείριση της οικονομικής πολιτικής του κράτους, με στόχο την προώθηση της ανάπτυξης, τη διασφάλιση της μακροοικονομικής σταθερότητας και την καταπολέμηση της φτώχειας. Αυτά συμπεριπεριλαμβάνουν την αντιμετώπιση των καρτέλ που έχουν πνίξει την ελληνική αγορά και σίγουρα δεν περιλαμβάνουν τον μικροεπιχειρηματία, τον ελεύθερο επαγγελματία ή τον καφετζή.
Η Περιφέρεια Κρήτης και η Περιφερειακή Αναπτυξιακή Εταιρεία Κρήτης ΑΕ στα πλαίσια του έργου με τίτλο «Λειτουργία Περιφερειακού Μηχανισμού Στήριξης και Ανάπτυξης της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας στην Περιφέρεια Κρήτη» Άξονας Προτεραιότητας 1.3 «Προώθηση αποτελεσμάτων έρευνας, καινοτομίας και τεχνολογίας στις επιχειρήσεις » , Κωδικός ΟΠΣ 5214799 του ΠΠΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ 2021-2025, προγραμματίζει σε συνεργασία με την ΕΤΑΜ ΑΕ την έναρξη ενημερωτικών εκδηλώσεων παρουσίασης του έργου για την ενημέρωση του κοινού και τη Διερεύνηση του Πεδίου σε όρους ζήτησης, πρόθεσης ενδιαφέροντος και αναγκών ως προς τη δημιουργία Κοινωνικών επιχειρήσεων που θα μπορούσαν να συμβάλουν στον ιδιαίτερο χαρακτήρα και τοπίο κάθε περιοχής καθώς και στις ανάγκες των κατοίκων της και στις ευκαιρίες ανάπτυξής της.
Οι έξι πρώτες ενημερωτικές εκδηλώσεις θα πραγματοποιούν
Το πρόγραμμα των ενημερωτικών εκδηλώσεων περιλαμβάνει
Στην παραπάνω εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί
Ενημέρωση περί του θεσμού της Κοινωνικής & Αλληλέγγυας Οικονομίας (Ευρωπαϊκοί Θεσμοί και Ελληνική Νομολογία, Οργάνωση και Λειτουργία) από στελέχη της ΕΤΑΜ ΑΕ
Παρουσίαση του Προγράμματος «Λειτουργία Περιφερειακού Μηχανισμού Στήριξης και Ανάπτυξης της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας στην Περιφέρεια Κρήτη» από τη Διευθύντρια της ΠΑΝΕΤΑΙΚ ΑΕ κ. Πετραντωνάκη
Ενημέρωση για την επικείμενη Πρόσκληση υποβολής προτάσεων για την χρηματοδότηση φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας από το Περιφερειακό Πρόγραμμα «Κρήτη 2021-2027» ύψους 2.000.000 από τη Διαχειριστική Αρχή της Περιφέρειας Κρήτης
Παρουσίαση καλών πρωθύστερων πρακτικών & παραδειγμάτων κοινωνικών επιχειρήσεων από τις Εταιρείες ΕΤΑΜ ΑΕ και ΠΑΝΕΤΑΙΚ ΑΕ
Ανοιχτή συζήτηση και διαβούλευση με όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη
«Ο ρόλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στη διαφύλαξη, διατήρηση και αξιοποίηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Κρήτης» ήταν το θέμα της εισήγησης του Δημάρχου Ρεθύμνης και Προέδρου της Π.Ε.Δ. Κρήτης κ. Γιώργη Χ. Μαρινάκη στην διημερίδα που οργάνωσε η Διεύθυνση Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Υπουργείου Πολιτισμού σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης και την Εκπαιδευτική – Αναπτυξιακή «Πλοηγός».
Η διημερίδα με τίτλο: “Η άυλη πολιτιστική κληρονομιά της Κρήτης. Εκφάνσεις, δράσεις διαφύλαξης και προοπτικές”, πραγματοποιήθηκε 12 & 13 Απριλίου 2024 στο Ηράκλειο Κρήτης.
Ο Δήμαρχος Ρεθύμνης συμμετείχε στις εργασίες της 12ης Απριλίου και ανέπτυξε το θέμα τους ως ακολούθως:
«Καλημέρα και σας ευχαριστώ για την ευγενική σας πρόσκληση να συμμετάσχω στις εργασίες της εξαιρετικά ενδιαφέρουσας διημερίδας που συνδιοργανώνουν το Υπουργείο Πολιτισμού και η Περιφέρεια Κρήτης.
Αξίζουν συγχαρητήρια στους εμπνευστές και διοργανωτές του δημόσιου διαλόγου πάνω στο διαχρονικά επίκαιρο ζήτημα της διαχείρισης της αϋλης πολιτιστικής κληρονομιάς.
Είναι τολμηρό να συζητάμε για τις διαστάσεις των αϋλων εκφάνσεων του πολιτισμού μας, σε μια εποχή στην οποία η ύλη κατέχει πρωταγωνιστικό ρόλο.
Η ποιότητα όμως και η ευρύτητα των εισηγητών στη σημερινή μας συνάντηση, εγγυώνται τα οφέλη που θα προσφέρει σε όλους τους συμμετέχοντες, η διευρυμένη αυτή συζήτηση.
Εύχομαι πραγματικά να συνδράμει ουσιαστικά στην κατάρτιση και εφαρμογή προγραμμάτων διαφύλαξης, προστασίας, ανάδειξης και ένταξης της αϋλης πολιτιστικής κληρονομιάς του νησιού μας. Αυτής που περιλαμβάνει τις προφορικές παραδόσεις μας, τα παραμύθια, τους χορούς και τα τραγούδια που ακούγαμε από τους προγόνους μας, τα αρχέγονα εθιμικά δρώμενα για την καλοχρονιά και την ευκαρπία της γης, τις κοινωνικές τους πρακτικές και τελετουργίες για να τιμήσουν το Θείο, την ένωση ή τον αποχωρισμό των ανθρώπων, τις παραδοσιακές πρακτικές στις καλλιέργειες, στη χειροτεχνία και τις τέχνες εν γένει, τις εθνοβοτανικές γνώσεις.
Όλα εκείνα δηλαδή που συγκροτούν τη συλλογική εμπειρία και μνήμη του τόπου μας, όσα εντέλει σηματοδοτούν την ιδιαίτερή του ταυτότητα και πολιτιστική φυσιογνωμία.
Όσα διαμόρφωσαν στον καθένα και την καθεμία από μας, ένα ισχυρό αίσθημα ασφάλειας, συνέχειας και συνύπαρξης σε μια κοινότητα, η οποία δικαίως αισθάνεται υπερήφανη για την πολιτιστική παρακαταθήκη που διαβιβάζει στις μέλλουσες γενιές μα και διαρκώς ανήσυχη για τη διαφύλαξη της αυθεντικότητας αυτής της κληρονομιάς.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση είτε ως πρωτοβάθμια είτε ως περιφερειακή μπορεί και πρέπει να παίξει, εκτός από διαμεσολαβητικό και ένα ουσιαστικό συντονιστικό ρόλο τόσο σε επίπεδο σχεδίασης όσο και υλοποίησης προγραμμάτων διαφύλαξης των άυλων εκφάνσεων τεκμηρίων του πολιτισμού των απλών ανθρώπων του παρελθόντος.
Έχει όμως και μια επιπλέον ευθύνη: Την παροχή ερεθισμάτων αλλά και καλών πρακτικών αντίστασης μας στην ομογενοποίηση, τυποποίηση και εμπορευματοποίηση των πολιτιστικών αγαθών, τάση που κυριαρχεί στην παγκόσμια κοινότητα.
Συμφωνούμε θεωρώ πως είναι ορατός και εσαεί παρών ο κίνδυνος αφομοίωσης των ιδιαίτερων στοιχείων του λαϊκού πολιτισμού που συμπυκνώνει τις αξίες, τις επιλογές και τα συναισθήματα που σμίλεψαν την προσωπικότητα, ενίσχυσαν την ατομική και συλλογική μας αυτογνωσία, μπόλιασαν ευεργετικά τα βιώματα και διαμόρφωσαν τη συλλογική μνήμη και ταυτότητα μας.
Ενίοτε, ενθαρρύνεται αυτή η αφομοίωση από τα κέντρα εξουσίας, στο όνομα μιας ψευδεπίγραφης ισότητας που όταν μετουσιώνεται σε πράξη, ταυτίζεται με την ισοπέδωση και την πολιτισμική απίσχναση των ανθρώπινων κοινωνιών.
Γι’ αυτό και τελούμε σε μόνιμη εγρήγορση.
Πώς θα μπορούσαμε άλλωστε να πορευτούμε στο μέλλον όταν αγνοούμε δομικά στοιχεία του παρελθόντος μας ή όταν υποτιμούμε την αξία τους θεωρώντάς τα παρωχημένες πρακτικές μιας άλλης, ολότελα διαφορετικής εποχής, ή όταν στερούμαστε της επίγνωσης της ισχυρής επίδρασης αυτών τα στοιχείων, ως εσωτερικευμένων άγραφων κανόνων, στη διαμόρφωση του τρόπος σκέψης μας , του ατομικού και συλλογικού μας πράττειν;
Ενσωματώνοντας αυτούς τους προβληματισμούς στη χάραξη μιας συνολικής στρατηγικής αειφορίας, οι τοπικές κοινωνίες της Κρήτης, της χώρας μας αλλά και διεθνώς, επιχειρούν μέσω των αυτοδιοικητικών, περιφερειακών και κεντρικών δομών τους, να διαφυλάξουν, να αναδείξουν και μεταβιβάσουν στις επόμενες γενιές, κατά το δυνατόν αναλλοίωτη, την άυλη πολιτιστική τους κληρονομιά.
Το διεθνές πλαίσιο, οριοθετείται από τη Σύμβαση για τη Διαφύλαξη της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO που από το 2003 καθορίζει τις δράσεις που οφείλουμε να σχεδιάσουμε και να υιοθετήσουμε σε τοπικό, κεντρικό, πολιτικό, κοινωνικό κι επιστημονικό επίπεδο για την προστασία αλλά και ανάδειξη της σημασίας της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.
Σε κρατικό επίπεδο, το πολυσύνθετο πλέγμα πρωτοβουλιών και δράσεων καταγραφής και τεκμηρίωσης του λαϊκού και παραδοσιακού πολιτισμού, υποδεικνύεται κυρίως από το Υπουργείο Πολιτισμού και της Διεύθυνσης Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
Εντούτοις, οι τοπικές κοινωνίες είναι εκείνες που αναλαμβάνουν την ευθύνη επιμέρους σχεδίασης και πραγμάτωσης των δράσεων που αντανακλούν τη διαρκή συνδιαλλαγή των ανθρώπων με το παρελθόν τους και αξιώνουν την προστασία των εθιμικών πρακτικών που κατοχυρώθηκαν στη συλλογική τους μνήμη, ως τεκμήρια αυτογνωσίας και μάρτυρες της πολιτισμικής τους ταυτότητας και μοναδικότητας.
Αφουγκραζόμενοι λοιπόν τις ρητές και άρρητες υποδηλώσεις των αναγκών των ανθρώπων που μας εμπιστεύτηκαν για να υπηρετήσουμε θεσμικά τον ευλογημένο τούτο τόπο και με σεβασμό στην ιστορία, τη δυναμική του και την αυτοτέλεια του, καταρτίσαμε και υλοποιούμε ως Τοπική Αυτοδιοίκηση και ως ΠΕΔ, ένα πλέγμα συνεκτικών δράσεων που επενεργούν συμπληρωματικά στην συνολική διαχείριση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Στόχος μας είναι να ευαισθητοποιήσουμε τους δημότες, ως φορείς και συνεχιστές της, και να εμπνεύσουμε με τρόπο συμμετοχικό και δημοκρατικό, την ενεργή εμπλοκή τους σε όλα τα στάδια της διαδικασίας συνειδητής αναγνώρισης των στοιχείων που συνιστούν την πολιτιστική κληρονομιά καθώς και της συναίνεσης τους στις επιλεκτικές προσαρμογές και συλλογικές αποφάσεις για το τί αξίζει τελικά να διασωθεί.
Ενδεικτικά θα αναφέρω κάποιες παραμέτρους από τη στρατηγική παρέμβαση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στο συγκεκριμένο τομέα:
Εκτός από τους πολίτες, απαραίτητη είναι η συνδρομή εγχώριων και διεθνών κρατικών υπηρεσιών και οργανισμών αφού η χάραξη μιας ευρύτερης στρατηγικής που θα περιλαμβάνει μελέτες και έρευνες από τις οποίες θα εξάγονται τεκμηριωμένα πορίσματα περιβαλλοντικών, ιστορικών, πολιτισμικών και λαογραφικών δεδομένων, χρήσιμων για την υλοποίηση της, προϋποθέτουν τεχνογνωσία, εξειδικευμένους επιστήμονες πολιτισμού και υλικούς πόρους.
Σε επίπεδο πάντως Τοπικής Αυτοδιοίκησης και ΠΕΔ, οι στρατηγικές παρέμβασης επιδιώκουν κυρίως:
Την ανάδειξη των παραδόσεων και των εθιμικών πρακτικών κάθε τόπου μέσα από διευρυμένες πολιτιστικές πρακτικές και θεσμούς πολιτισμού εδραιωμένων στο χρόνο, που απολαμβάνουν θερμής αποδοχής από τους ανθρώπους στους οποίους απευθύνονται.
Επιτρέψτε μου αντλήσω παραδείγματα από τις πρωτοβουλίες του Δήμου Ρεθύμνης προκειμένου να αναφέρω ενδεικτικά παραδείγματα που θα διευκολύνουν την πρόσληψη όσων θα επισημάνω.
Αντιπροσωπευτική της φιλοσοφίας μας για τη προβολή των στοιχείων τα άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της πόλης αλλά κυρίως της ενδοχώρας του Ρεθύμνου είναι η Γιορτή Κρητικής Διατροφής που συνδιοργανώνουν ο Δήμος Ρεθύμνης, η Περιφερειακή Ενότητα Ρεθύμνου και το Επιμελητήριο, κάθε Ιούλιο, στο Δημοτικό Κήπο. Πρόκειται για ένα Φεστιβάλ που στοχεύει στην ανάδειξη του πλούτου της κρητικής διατροφής και της ευεργετικής της επίδρασης στην βιολογική και ψυχική ανθρώπινη υγεία
Περιλαμβάνει Έκθεση Κρητικών προϊόντων από παραγωγούς του νησιού μας , σεμινάρια τροφίμων και οίνου, ενώ προσφέρει την εμπειρία δοκιμής κρασιών και γαστρονομικών απολαύσεων σε όλους του επισκέπτες και τη μύηση στη φιλοξενία αλλά και την τοπική μουσική παράδοση και τους χορούς μέσα από πλήθος πολιτιστικών εκδηλώσεων που υποστηρίζονται από ντόπιους καλλιτέχνες και άλλα.
Η αξία της συγκεκριμένης διοργάνωσης, θεμελιώνεται μεταξύ άλλων από την διαπιστωμένη αποτελεσματικότητα της συνεργασίας τοπικών θεσμών και φορέων, η οποία δικαίως γίνεται αντιληπτή και ως αναγκαία συνθήκη επίτευξης του στόχου που μοιραζόμαστε. Αξίζει να προστεθεί εδώ ότι στην ανάδειξη της κρητικής διατροφής με βάση το ελαιόλαδο συμβάλλει συστηματικά και ο Σύνδεσμος Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης, στο Δ.Σ του οποίου είχα την τιμή να προεδρεύω επί σειρά ετών.
Πρόκειται για ένα θεσμοθετημένο οργανισμό που έχει επιτύχει πολλά σε επίπεδο αύξησης της κατανάλωσης του Κρητικού παρθένου ελαιολάδου, στην προστασία της ποιότητας του και στην ανάδειξη και προβολής της αναγνωρισμένης υγιεινής, γευστικής και πολιτιστικής αξίας του μέσα από την εξαιρετικό έργο που επιτελεί στην ανάδειξη των μνημειακών ελαιοδέντρων της Κρήτης.
Η θετική επενέργεια της κάθε συνέργειας, επιβεβαιώνεται και από τη σταθερή σύμπραξη μας με φορείς και οργανωμένες συλλογικότητες του Ρεθύμνου όπως είναι το Λύκειο Ελληνίδων που λειτουργεί διαχρονικά, μέσα από τη διδασκαλία παραδοσιακών χορών και φορεσιών, την πιστή αναβίωση του εθίμου του Κλήδονα, τη διοργάνωση ημερίδων και σχετικών διαλέξεων, τις έντυπες εκδόσεις κ.α. ως αεικίνητος θεματοφύλακας των άυλων πολιτιστικών μας εκφράσεων.
Αντιστοίχως, η αδιάλειπτη συνεργασία μας με τους πολυάριθμους μουσικοχορευτικούς συλλόγους που δραστηριοποιούνται στο Ρέθυμνο, αντανακλώντας την ελπιδοφόρα, ποιοτική στροφή των νέων μας στην παράδοση της Κρήτης, σε εκδηλώσεις που προάγουν την άυλη θέαση μας στον κόσμο, είναι επίσης παραγωγική.
Άλλο παράδειγμα αποτελεί το φημισμένο Ρεθεμνιώτικο Καρναβάλι που πάντοτε επικαλείται εθιμικές πρακτικές και τελετουργίες του παρελθόντος του στις εκδηλώσεις του όπως στο δημοφιλές Κυνήγι του θησαυρού, στις ελληνικές και παραδοσιακές καντάδες, στα θεματικά πάρτυ των ομάδων, στην αναβίωση των παραδοσιακών εθίμων και παιχνιδιών την Καθαρά Δευτέρα στα χωριά του Δήμου κ.α.
Επιπλέον, σταθερή μας επιδίωξη είναι η ενημέρωση και εκπαίδευση των νέων μας με τρόπο ελκυστικό και συμβατό με τη σύγχρονη εποχή, την οποία επιχειρούμε πάντοτε σε συνεργασία με την εκπαιδευτική κοινότητα που συμβάλλει στο σχεδιασμό και την υλοποίηση προγραμμάτων μέσα και έξω από τις σχολικές τάξεις.
Αξιολογώντας τη μέχρι σήμερα εμπειρία, έχουμε πειστεί για την αποτελεσματικότητα των εκπαιδευτικών προγραμμάτων που περιλαμβάνουν βιωματική συμμετοχή των παιδιών σε κατάλληλα σχεδιασμένα παιχνίδια, τη χρήση ψηφιακής τεχνολογίας και δράσεις προσαρμοσμένες στην ηλικία και τις ανάγκες των νέων όπως για παράδειγμα αυτά που υλοποιεί ο ΣΕΔΗΚ σε σχολεία, το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, το Γραφείο Παλιάς Πόλης του Δήμου σε συνεργασία με την αρχαιολογική υπηρεσία, το Κέντρο Νέων του Δήμου κ.α.
Ως ωφέλιμη έχει αξιολογηθεί και η υλοποίηση οργάνωση θερινών σχολείων για ντόπιους αλλά και ξένους μαθητές και φοιτητές, από εκπαιδευτικές δομές και ιδρύματα όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης.
Στο σημείο αυτό επιτρέψτε μου μια ξεχωριστή αναφορά στο Πανεπιστήμιο Κρήτης που έχουμε την αγαθή τύχη να εδρεύει στο Ρέθυμνο.
Με τις Σχολές Ανθρωπιστικών Σπουδών, συμβάλλει, στην ανάδειξη του τοπικού γλωσσικού ιδιώματος, στη διάσωση προφορικών παραδόσεων, στην γνωριμία με τα ενδημικά φυτά και την κρητική βοτανολογία, στην διάσωση, ερμηνεία και νοηματοδότηση του άγραφου εθιμικού δικαίου και συνηθειών που διέπνεαν τις σχέσεις, την κοινωνική αλληλεπίδραση και τη συνύπαρξη των προγόνων μας.
Το Πανεπιστήμιο Κρήτης όπως και τα άλλα εξαιρετικά Ιδρύματα του νησιού, το Πολυτεχνείο Κρήτης και το ΕΛΜΕΠΑ, σε συνεργασία με τους Δήμους, άλλους επιστημονικούς φορείς, οργανώσεις, επιχειρηματικές ομάδες και ιδιώτες, μπορούν να συμβάλλουν στη δημιουργία πολιτιστικών δικτύων που θα ευνοούν τη σύμπραξη κοινοτήτων ίδιου Δήμου ή και Δήμων στην συγκέντρωση, σύνθεση και διάχυση των στοιχείων της άυλης πολιτιστικής τους κληρονομιάς, ως κοινό αγαθό που ανήκει σε όλους και συνδέει όλους τους ανθρώπους.
Με τη συνδρομή των επιστημόνων των Πανεπιστημίων του νησιού, τη συνεργασία εξειδικευμένων τεχνικών και τους αναγκαίους οικονομικούς πόρους, θα μπορούσε να δημιουργηθεί μια ψηφιακή βιβλιοθήκη, προσβάσιμη σε όλους, η οποία θα φιλοξενούσε το διαρκώς ανανεωνόμενο υλικό που αφορά την άυλη πολιτιστική κληρονομιά.
Αξίζει να αναφερθεί επίσης η επιμονή μας στην ενθάρρυνση κι ενίσχυση των λαογράφων, των ιστορικών μελετητών και συγγραφέων τοπικής ιστορίας, οι οποίοι δραστηριοποιούνται στο Ρέθυμνο, όπως και σε όλη την Κρήτη κι έχουν επιμεληθεί τη συγγραφή και έκδοση εξαιρετικών μελετημάτων.
Αναζητούμε λοιπόν διαρκώς χρηματοδοτικά εργαλεία για την ενίσχυση της έρευνας αλλά και την έκδοση καλαίσθητων και εύχρηστων ενημερωτικών εντύπων που θα αποτυπώνουν με επάρκεια και πιστότητα τα στοιχεία που συγκροτούν την εικόνα της κοινότητας, τον τρόπο που επιθυμεί να αναγνωρίζεται από τους άλλους, την πολιτιστική της φυσιογνωμία που συνθέτουν οι θρύλοι και οι ιστορίες της, οι διατροφικές της συνήθειες, η καθημερινότητα απλών ανθρώπων του παρελθόντος .
Αγαπητοί συνομιλητές,
Το θέμα είναι ανεξάντλητο. Επειδή όμως δεν σκοπεύω να εξαντλήσω εσάς και τα όρια της αντοχής σας σεβόμενος το διαθέσιμο χρόνο και με τη βεβαιότητα ότι τις πολλαπλές διαστάσεις και παραμέτρους του θα τις αναλύσουν με επάρκεια οι καταρτισμένοι εισηγητές της διημερίδας, επιτρέψτε μου μόνον μια συμπληρωματική επισήμανση, ως συμπερασματικό, ανακεφαλαιωτικό λόγο.
Προφανώς, η ανεπάρκεια έως και παντελής απουσία πόρων για τη διαφύλαξη, έρευνα, βιωσιμότητα και αξιοποίηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιά από τις νυν και μελλοντικές γενιές, τορπιλίζουν κάθε φιλόδοξο σχεδιασμό της τοπικής αυτοδιοίκησης στην οποία έχουν, όπως καλά γνωρίζετε, μεταβιβαστεί πλήθος αρμοδιοτήτων, χωρίς τους αντίστοιχους πόρους, στερώντας της επί της ουσίας τη δυνατότητα επαρκούς προστασίας του πολιτιστικού της αποθέματος.
Η συνέργεια της κεντρικής διοίκησης και των συναρμόδιων υπουργείων της (ΥΠΠΟ, Παιδείας, αγροτικής ανάπτυξης και τροφίμων, περιβάλλοντος, ενέργειας και κλιματικής αλλαγής), με την επιστημονική κοινότητα και την τοπική αυτοδιοίκηση, με την υποστήριξη μη κρατικών οργανισμών, διεθνών συμβάσεων και διακρατικών συνεργασιών μπορούν να εγγυηθούν τη διαφύλαξη και βιωσιμότητα της πλούσιας πνευματικής, πολιτιστικής και κοινωνικής παρακαταθήκης της άυλης κληρονομιάς μας .
Όμως, ας μην τρέφουμε αυταπάτες.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση πρώτου και δευτέρου βαθμού, οι τοπικές κοινότητες, όλοι εμείς, γνωρίζουμε καλύτερα από όλους, αγαπάμε και οφείλουμε να τιμούμε τον τόπο μας.
Πέρα από κάθε τοπικιστική οπτική, νομίζω συμφωνούμε ότι η Κρήτη είναι ένας ξεχωριστός τόπος, με πλούσια υλική και άϋλη πολιτιστική παράδοση και με ανθρώπους που, συνειδητά πλέον, επιλέγουν και οικειοθελώς αναλαμβάνουν την προσωπική και συλλογική ευθύνη που τους αναλογεί για την προστασία της, από κρατικές και μη, επιταγές οικονομικής ανάπτυξης που αλλοιώνουν την αυθεντικότητα της και υπονομεύουν την αδιαμεσολάβητη, λειτουργική της σχέση μαζί τους, προσδίδοντας της ιδιότητες εμπορεύσιμου προϊόντος προς διεθνή κατανάλωση.
Θα ήταν υποκριτικό να υποστηρίξουμε ότι αδιαφορούμε για την οικονομική αξία της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς για την εξέλιξη του τόπου και τη συλλογική μας ευημερία.
Ειδικά για μας τους Κρητικούς που βιώνουμε την εκρηκτική τουριστική ανάπτυξη του νησιού μας κατά τις τελευταίες δεκαετίες, η αλματώδης αύξηση των πολιτιστικών μορφών τουρισμού, επιβεβαιώνουν την άρρηκτη σχέση του με την υλική και άυλη πολιτιστική κληρονομιά του νησιού μας. Συνθήκη που μας επιβάλλει πρωτίστως, τη διατήρηση της ισορροπίας ανάμεσα στη διαφύλαξη της κληρονομιάς αυτής και στις απαιτήσεις των ξένων επισκεπτών.
Δική μας η ευθύνη και το χρέος λοιπόν, να κρατήσουμε ζωντανή την παράδοση μας, ως εγγυήτρια δύναμη της βιωσιμότητας του τόπου μας και της υψηλής ποιότητας ζωής μας. Είμαι βέβαιος ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε αρκεί να λειτουργούμε ως μέλη μιας ενιαίας και αδιάσπαστης κοινωνικής, χωρικής και πολιτιστικής ενότητας. Σας ευχαριστώ πολύ».
Κατασχέθηκαν περισσότερα από 220γραμμάρια κάνναβης
Συνελήφθησαν χθες (18.04.2024) το βράδυ σε περιοχή του Δήμου Μυλοποτάμου από αστυνομικούς του Τμήματος Αστυνομικών Επιχειρήσεων Μυλοποτάμου, δύο ημεδαποί κατηγορούμενοι για παραβάσεις νομοθεσίας περί ναρκωτικών ουσιών.
Ειδικότερα, στο πλαίσιο του ειδικού επιχειρησιακού σχεδίου που εκπονεί η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνσης Κρήτης για την πρόληψη και καταστολή εγκληματικής δραστηριότητας, χθες (18.04.2024) το βράδυαπό αστυνομικούς της ανωτέρω Υπηρεσίαςπραγματοποιήθηκε έλεγχος σε Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν οι δύο ημεδαποί.
Κατά τη διάρκεια του ελέγχου βρέθηκαν και κατασχέθηκανσυνολικά 223 γραμμάρια κάνναβης. Επιπλέον, κατασχέθηκε το όχημα ως μέσο διευκόλυνσης παράνομων ενεργειών.
Η προανάκριση διενεργείται από την ΥποδιεύθυνσηΑσφάλειας Ρεθύμνου.
Η Αντιπεριφερειάρχης Ρεθύμνης, κα Μαρία Λιονή, επισκέφτηκε σήμερα το Κλειστό Γυμναστήριο Περιβολίων, όπου πραγματοποιούνται οι εργασίες του σεμιναρίου «Εκπαιδευτικό πρόγραμμα στη Βασική Υποστήριξη τηςΖωής και την Αυτόματη Εξωτερική Απινίδωση».
Το εν λόγω εκπαιδευτικό πρόγραμμα, υλοποιείται από το Εργαστήριο Καρδιοπνευμονικής Αναζωογόνησης τηςΙατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης με τη χρηματοδότηση της Περιφέρειας Κρήτης. Τις εργασίες του σεμιναρίου, που οργάνωσε η Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Αναισθησιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης, κα Παπαϊωάννου με την ομάδα της, παρακολούθησαν εκπαιδευτικοί, κυρίως καθηγητές φυσικής αγωγής, των σχολείων της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Ρεθύμνου.
Η Αντιπεριφερειάρχης Ρεθύμνης, κα Μαρία Λιονή, δήλωσε σχετικά:
«Μια πολύ χρήσιμη εκπαιδευτική δράση, που αφορά στη Βασική υποστήριξη της Ζωής και την Αυτόματη Εξωτερική Απινίδωση, είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν σήμερα οι εκπαιδευτικοί του Ρεθύμνου, μετά από συνεργασία τηςΙατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης με την Περιφέρεια Κρήτης. Παράλληλα, με την υλοποίηση αυτού του εκπαιδευτικού προγράμματος η Περιφέρεια Κρήτης προχώρησε και στην προμήθεια απινιδωτών, οι οποίοι σε συνεργασία με τους Δήμους της Κρήτης και του Ρεθύμνου συμπεριλαμβανομένου, θα τοποθετηθούν το αμέσως επόμενο διάστημα σε κεντρικά και πολυσύχναστα σημεία των πόλεων του νησιού μας».
Έχομε συνηθίσει, όταν μιλούμε για αποικιοκρατία, να τη συνδέομε με τη Δυτική ιμπεριαλιστική εξάπλωση, την οποία βίωσε στο πετσί του ένα μεγάλο μέρος του κόσμου από το Μεσαίωνα και πέρα. Κι αυτό είναι σωστό. Απέναντι στη Δυτική αποικιοκρατία ασκήθηκε έντονη κριτική από ελεύθερα σκεπτόμενες δυνάμεις της Δύσης, ενώ κινήματα όπως ο Μάης του 68 ήταν εξόχως καταγγελτικά αυτής. Αντίστοιχα κι εδώ, υπήρξε ένα κίνημα καταγγελίας της Δύσης ως αποικιοκρατικής δύναμης.
Το εδώ κίνημα, κατά τη συνήθη τακτική του, υιοθέτησε την προσέγγιση της Δυτικής κριτικής μεταφέροντάς την αυτούσια και αναπαράγοντάς την αυτολεξεί. Στηλίτευσε λοιπόν τη στάση δυτικών κρατών όπως της Βρετανίας, τη Ισπανίας, της Γαλλίας, της Ολλανδίας, της Πορτογαλίας, της Γερμανίας απέναντι στις χώρες της Ασίας, της Αμερικής, της Ωκεανίας και της Αφρικής. Παρέλειψε να δει όμως και να ασκήσει κριτική στην πρώτη έκφραση της αποικιοκρατίας, τη Λατινική κατάκτηση των ελληνικών περιοχών κατά τη διάρκεια της τέταρτης σταυροφορίας και μετά. Τότε, οι Δυτικοί με τα τότε κράτη τους, διαμέλισαν το Βυζαντινό χώρο και επέβαλαν την πρώτη αποικιοκρατία στις ελληνικές περιοχές, απομυζώντας τον πλούτο τους, ακριβώς όπως λίγους αιώνες μετά έκαμαν και στην Αμερική, τις Ινδίες και την Αφρική. Από εκεί, από αυτή την πρώτη αποικιοκρατία, άντλησαν και σημαντικά κεφάλαια που τους επέτρεψαν να συνεχίσουν προς τον υπόλοιπο κόσμο. Όμως την αποικιοκρατική διάσταση των φραγκικών κατακτήσεων στον ελληνικό χώρο ούτε οι Δυτικοί αναγνωρίζουν ούτε εμείς αναδεικνύομε το ότι είμασταν οι πρώτοι που υπέστησαν την αποικιοκρατική λαίλαπα. Η μονοπωλιακή εκμετάλλευση της μαστίχας από τη γενοβέζικη εταιρεία της ΜΑΟΝΑΣ στη Χίο και η εκμετάλλευση του ζαχαροκάλαμου στην Κύπρο πολύ πριν την αντίστοιχη της Καραϊβικής, είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα μιας κατάστασης που παρέβλεπε συνολικά ο Δυτικός κόσμος, των αποικιοκρατούμενων Ελλήνων συμπεριλαμβανομένων, και την οποία ανέδειξε πρόσφατα σχετικά ο Γ. Καραμπελιάςστο βιβλίο του «1204».
Το σημείο αυτό είναι κομβικό, καθώς έτσι αυξάνει το χρονικό βάθος της εκδήλωσης του ιμπεριαλισμού της Δύσης, ενώ και ο Ελληνισμός συμπεριλαμβάνεται στους αποικιοκρατούμενους λαούς. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία σήμερα, γιατί μια εκφραζόμενη κριτική στη Δύση κάνει το λάθος να αντιμετωπίζει τον Ελληνισμό ως αποικιοκρατική δύναμη.
Παράλληλα, η κριτική στην αποικιοκρατία και το ρατσισμό, ενώ ορθά ασκείται στις χώρες της Δύσης, οφείλει να συμπεριλάβει και άλλες δυνάμεις που υπήρξαν αποικιοκρατικές. Η λειτουργία της Ισλαμικής εξάπλωσης, είτε στην Αραβική είτε στην Τουρκική εκδοχή της, συνιστά μιαν ακόμα μορφή αποικιοκρατίας, η οποία συνδυαζόταν με έναν ξεκάθαρο φυλετικό ρατσισμό, καθώς το, λευκό στην περίπτωση αυτή, χρώμα του δέρματος, καθόριζε ποιοί θα αρπάζονταν σκλάβοι κατά τις επιδρομές τους, στεριανές ή θαλασσινές. Την κατάσταση αυτή την έχει θρηνήσει το δημοτικό μας τραγούδι, διαχρονική και υπεράνω πάσης υποψίας πηγή ιστορικών καταγραφών:
Ήλιε που βγαίνεις το πρωί και βασιλεύγεις βράδυ
σ’ ούλο τον κόσμο ανάτειλε σ’ ούλο τον κόσμο δώσε
στω Μπαρμπαρέζω τσι αυλές ήλιε μην ανατείλεις
κι αν ανατείλεις ήλιε μου να γοργοβασιλέψεις
για θα γραθούν οι αχτίδες σου που τω σκλαβών τα δάκρυα
γιατ’ έχει σκλάβους Χρισθιανούς
Τη βιαιότητα των επιδρομών και το τραύμα που επέφεραν στις ψυχές των θυμάτων τους, περιγράφει ένα ακόμα τραγούδι:
Κάτω στην Αξιά κάτω στην Αλιτζέρη
σέρνει ο Τάρταρης εννι’ αδελφούς δεμένους -τσι καυμένους
κι έχει αλλους εννιά στην άλυσο πλεμένους -τσι καυμένους
κι η μανούλα τους τζαγκουρνομαδισμένη -η καυμένη
σκύλε Τάρταρη χάροντα των παιδιών μου
πάρε κι αφησ’ μου από τα’ εννιά τον ένα -σκιας τον ένα
Οι εικόνες που παραστατικά βγαίνουν είναι εικόνες πλήρους απαξίωσης της ζωής του σκλάβου Έλληνα, και οι συνθήκες τόσο ακραίες που να αναγκάζουν την ίδια τη μάνα να παρακαλεί να της πάρει τα παιδιά αρκεί να της αφήσει ένα μόνο, να διαλέξει πρακτικά παιδί!
Τη διάσταση αυτή της αποικιοκρατίας, αγνοεί ο σημερινός δημόσιος διάλογος περί δικαιωμάτων και αποαποικιοποίησης, στιγματισμένος από τη σφραγίδα της πολιτικής ορθότητας και της κουλτούρας της αφύπνισης/ακύρωσης. Εδώ τα βέλη στρέφονται επιλεκτικά κατά του Δυτικού αποικιοκρατικού παραδείγματος, ενώ το αντίστοιχο μουσουλμανικό αφήνεται στο απυρόβλητο, τόσο ως προς το αποικιοκρατικό όσο και ως προς το ρατσιστικό του σκέλος, ενώ δε σχολιάζεται καθόλου η υποβάθμιση της γυναίκας στις κοινωνίες αυτές.
Η Δύση οφείλει να συζητήσει τα προβλήματά της, με κυρίαρχο την ηθική παρακμή και τον ατομιστικό ναρκισσισμό, και οφείλει συγχρόνως, και η Δύση και η ανθρωπότητα γενικά, να είναι κριτική απέναντι σε οποιαδήποτε διαχρονικά και οπουδήποτε τοπικά αποικιοκρατική ρατσιστική, πατριαρχική συμπεριφορά. Μόνο έτσι θα μπορέσει να αρθρωθεί ένας λόγος αντιστασιακός, που θα αγκαλιάζει όλο τον κόσμο και που δε θα αγωνίζεται επιλεκτικά για κάποιους, αλλά για όλους τους καταπιεσμένους.
Τι μέρα είναι σήμερα (Παρασκευή 19/4/2024); Εύκολη η απάντηση: είναι η Παρασκευή του Ακαθίστου Ύμνου, οι τελευταίοι Χαιρετισμοί. Η μέρα που διαβάζουμε στην εκκλησία ολόκληρο το αριστουργηματικό ποίημα των Χαιρετισμών της Θεοτόκου, το οποίο είχαμε ακούσει αποσπασματικά, χωρισμένο σε τέσσερα μέρη (τέσσερις «Στάσεις»), τις προηγούμενες τέσσερις Παρασκευές της Μεγάλης Σαρακοστής.
Παρασκευές της Μ. Σαρακοστής = Χαιρετισμοί. Σήμερα λοιπόν είναι η ημέρα των Χαιρετισμών. Όπως προχθές, την Τετάρτη, ήταν του Μεγάλου Κανόνα. Και πριν μερικές μέρες ακόμη, Κυριακή, ήταν της Σταυροπροσκύνησης. Και μεθαύριο, την Κυριακή, είναι της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας (της μετανοημένης πόρνης, που ασκήτεψε στην έρημο σχεδόν 50 χρόνια και εξελίχθηκε σε θαυματουργή αγία, δίνοντας ένα υπόδειγμα αγώνα για ριζική αλλαγή σε όλους μας).
Έτσι αντιλαμβανόμαστε τις μέρες εμείς οι χριστιανοί. Ή μάλλον, έτσι τις αντιλαμβανόμασταν όταν είχαμε ακόμα ζωντανή σχέση με τον πολιτισμό μας, την πνευματική μας παράδοση και κληρονομιά. Σήμερα, όσο παράξενο κι αν σας φαίνεται, υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που διατηρούν αυτή τη ζωντανή σχέση. Ζουν ανάμεσά μας, κινούνται συνήθως αθέατοι ή φαίνονται λίγο παράταιροι στην – επιτρέψτε μου – ξεχαρβαλωμένη εποχή μας, αλλά υπάρχουν, έχουν ρίζες και αντλούν δύναμη και ποιότητα ζωής από αυτές τις ρίζες τους – που είναι και δικές μας ρίζες, αλλά για τους περισσότερους από μας είναι κομμένες και άγνωστες πλέον ρίζες. Ξέρουμε όμως ότι το δέντρο που δεν έχει πια ρίζες ξεραίνεται.
Αν έχω ακόμη σύνδεση με τις ρίζες μου (τις ρίζες που περιλαμβάνουν το Ευαγγέλιο, τους βίους των αγίων, τις αρχαίες και πάντα υπέροχες τελετές της Εκκλησίας…), είναι σίγουρο πως δε θα κακοποιήσω κανέναν, δε θα εξαπατήσω κανέναν, δε θα εκμεταλλευτώ την αδυναμία κανενός, δε θα φάω το σπίτι μιας οικογένειας επειδή μου χρωστάει χρήματα, δε θα κερδοσκοπήσω σε βάρος ενός ασθενή ή ενός πελάτη μου, δεν θα εκθέσω δημόσια την προσωπική ζωή κανενός, δε θα συμπεριφερθώ ανέντιμα και ανήθικα. Αν φυσικά έχω σοβαρή σύνδεση με τις ρίζες μου, όχι επιφανειακή και υποκριτική.
Η σοβαρή αυτή σύνδεση με τις ρίζες μας σημαίνει ευαίσθητη συνείδηση – υπερευαίσθητη μάλιστα – και όχι χοντροκομμένη και πωρωμένη. Και ο πολιτισμός αυτός, που μεταφέρεται μέσω της Ορθοδοξίας, καταβάλλει κάθε προσπάθεια για την ευαισθητοποίηση των συνειδήσεων και την απόρριψη της υποκρισίας και της τυπολατρίας. Γι’ αυτό εξάλλου το Τριώδιο (οι εκκλησιαστικές Απόκριες, που είναι η περίοδος αυτοκριτικής και μετάνοιας, για να προετοιμαστούμε για τη Μ. Σαρακοστή) αρχίζει με την ανάγνωση (στη λειτουργία της πρώτης Κυριακής) του Ευαγγελίου με την παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου, που διηγήθηκε ο Ιησούς Χριστός και περνάει ακριβώς το μήνυμα ενάντια στην υποκρισία, την τυπολατρία και την αλαζονεία.
Αν τώρα – ας το πω και αυτό – το κράτος ήθελε σοβαρά να αντιμετωπίσει τα προβλήματα της βίας, της εγκληματικότητας ανηλίκων, της κερδοσκοπίας, της διαφθοράς και όλες τις σύγχρονες πληγές του Φαραώ που διαρκώς διογκώνονται, θα φρόντιζε να συνδέσει τους Έλληνες με τις ρίζες τους, και μάλιστα από τη νηπιακή ηλικία, μέσω του σχολείου. Δεν το κάνει αυτό, ούτε το θέλει, γι’ αυτό το μάθημα των Θρησκευτικών είναι εντελώς υποβαθμισμένο, ιδίως στο δημοτικό σχολείο (όπου οι δάσκαλοι αφήνονται ανενόχλητοι να μην το κάνουν καθόλου αν δεν το επιθυμούν), γι’ αυτό και δεν γίνεται προσπάθεια να συνδεθούν τα παιδιά στην πράξη με τον εκκλησιασμό, τα μυστήρια και την πνευματική ζωή των ίδιων των προγόνων τους – τουλάχιστον τα παιδιά που είναι Έλληνες και ορθόδοξοι χριστιανοί, διότι βεβαίως τα παιδιά με αλλοδαπή καταγωγή και άλλη θρησκεία δεν γίνεται να υποχρεωθούν να συνδεθούν με το χριστιανισμό, αν και θα ήταν σωστό να τον διδάσκονται, εφόσον αποτελεί την πνευματική παράδοση αυτού του τόπου.
Μια πνευματική παράδοση – το επαναλαμβάνω – αγάπης, φιλανθρωπίας, δικαιοσύνης και εντιμότητας.
Σημειώνω ότι η Ορθοδοξία δεν είναι πνευματική παράδοση μόνο των Ελλήνων, αλλά και άλλων εθνών, όπως οι Σέρβοι, οι Ρώσοι, οι Ουκρανοί, οι Ρουμάνοι, αλλά και οι Βούλγαροι, όπως και οι χώρες της Βαλτικής κ.λ.π. Ενώ και οι πληθυσμοί της Συρία, της Αιγύπτου, της Παλαιστίνης και των άλλων χωρών της Μέσης Ανατολής ήταν ορθόδοξοι χριστιανοί πριν την επέλαση του Ισλάμ σε αυτές με την αραβική κατάκτηση. Και σ’ αυτές τις χώρες υπάρχουν και σήμερα πάρα πολλοί ορθόδοξοι χριστιανοί, που μάλιστα χαρακτηρίζουν τον εαυτό τους «Ρουμ Ορτοντόξ», δηλαδή Ορθόδοξους Ρωμαίους (Ρωμιούς, δηλαδή Βυζαντινούς). Όλους αυτούς τους ξεχάσαμε, δεν τους θεωρούμε αδέρφια μας, δεν τους συμπαρασταθήκαμε ποτέ στα βάσανά τους, αλλά στρέφουμε τα μάτια μας μόνο σε άλλες κατευθύνσεις… Δυστυχώς.
Τέλος πάντων, σήμερα είναι η Παρασκευή του Ακαθίστου. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί αντιλαμβανόμαστε τις μέρες και κανονίζουμε το βασικό μας πρόγραμμα – τι θα φάμε, πού θα πάμε, τι θα κάνουμε το απόγευμα ή το βράδυ – ανάλογα με τις γιορτές και τις νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το ίδιο συμβαίνει όταν είναι Ψυχοσάββατο ή όταν είναι το Πρωτοκύριακο (η Κυριακή της Ορθοδοξίας) ή όταν είναι της Παναγίας ή όταν είναι του Τιμίου Σταυρού (που νηστεύουμε) ή όταν είναι του Μεγάλου Αγιασμού (των Φώτων) ή όταν είναι του Άη Γιάννη (29 Αυγούστου, που νηστεύουμε) ή όταν είναι της Πεντηκοστής κ.λ.π. κ.λ.π. Παίρνουμε δύναμη και μηνύματα απ’ αυτές τις μέρες – και με τη δύναμη του Θεού, που γίνεται δύναμη δική μας, ανεβαίνουμε.
Δόξα τω Θεώ. Έξω μπορεί να λυσσομανά ο άνεμος των συμφορών και των προβλημάτων, αλλά εμείς γιορτάζουμε, έχουμε πίστη, έχουμε ελπίδα, έχουμε αισιοδοξία, προφανώς οφείλουμε να έχουμε και ΑΓΑΠΗ, και ανεβαίνουμε.
«Ραντεβού στον Ακάθιστο» λοιπόν, όπως έλεγε κάποιος. Όπου κι αν βρίσκεστε, κάπου κοντά θα υπάρχει μια εκκλησία και υποθέτω ότι κατά τις 7 μμ θ’ ακούσετε την καμπάνα. Αν έρθετε, θα είμαστε μαζί, όπου κι αν βρισκόμαστε. Εφόσον είμαστε μέσα στην εκκλησία, είμαστε μαζί. Όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί, όλου του πλανήτη – σε εμπόλεμες ζώνες, σε παραγκουπόλεις του τρίτου κόσμου, σε τεχνολογικά και οικονομικά ανεπτυγμένες κοινωνίες, σε χωριά, σε πόλεις, σε μοναστήρια, σε σαβάνες ή ερήμους, παντού. Όχι μόνο εμείς όλοι μαζί, αλλά και οι ψυχές των κεκοιμημένων μας και ο Χριστός, η Παναγία, οι άγιοι και οι άγγελοι. Η πιο σπουδαία σύναξη!
Ραντεβού εκεί λοιπόν. Είναι μια από τις τελευταίες στάσεις πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα. Κι εκεί πάλι θα συναντηθούμε και θα οδεύσουμε μαζί για το Γολγοθά (μάλιστα πολλοί ανεβαίνουν ήδη σε Γολγοθά μια ζωή) ή μάλλον, μέσω του Γολγοθά, θα οδεύσουμε μαζί για την Ανάσταση!
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
