Η ανάπτυξη δεξιοτήτων αντίληψης οδικού κινδύνου στους εφήβους και ορθής λήψης αποφάσεων βάση της σωματικής τους ασφάλειας κατά τις μετακινήσεις τους, είναι ο κύριος στόχος του νέου χρηματοδοτούμενου έργου Erasmus+ με τίτλο «Ανάπτυξη δεξιοτήτων αντίληψης κινδύνου και λήψης ασφαλούς απόφασης στους έφηβους σε ζητήματα Οδικής ασφάλειας» (SAFETeen), η πρώτη συνάντηση του οποίου πραγματοποιείται στις εγκαταστάσεις της Σχολής Επιστημών Υγείας στο Ελληνικό Μεσογειακό Πανεπιστημίου (ΕΛΜΕΠΑ) στο Ηράκλειο, στις 18 & 19 Ιανουαρίου 2024.
Το έργο SAFETeen, θα αναπτύξει καινοτόμο υλικό και εργαλεία, που περιλαμβάνουν ένα φιλικό προς τον χρήστη Παιδαγωγικό Εγχειρίδιο για τους εκπαιδευτικούς, ψηφιακά εργαλεία (εργαλείο εικονικής πραγματικότητας VR και εργαλείο έκτακτης ανάγκης) για μαθητές και νέους καθώς και παιδαγωγικές πρακτικές για εκπαίδευση στην ασφαλή μετακίνηση. Η καινοτόμος ψηφιακή μεθοδολογία που θα χρησιμοποιηθεί έχει στόχο να προωθήσει την εξατομικευμένη και αυτορυθμιζόμενη μάθηση των μαθητών και να διευκολύνει το έργο των εκπαιδευτικών. Το υλικό θα διαμορφωθεί από τη συνεργασία τριών επιστημονικών πεδίων (παιδαγωγικές επιστήμες, κοινωνικές επιστήμες και πληροφορική). Η αντίληψη κινδύνου αφορά στις συνειδητές ενέργειες και συμπεριφορές του ατόμου απέναντι στον κίνδυνο και είναι ιδιαίτερα σημαντική δεξιότητα στην πρόληψη των τροχαίων δυστυχημάτων. Έχει παρατηρηθεί ότι οι έφηβοι συχνά ενώ γνωρίζουν τους κινδύνους της μη ασφαλούς μετακίνησης, επιλέγουν να μετακινηθούν παραβλέποντας τους κανόνες ασφαλείας. Αυτό συμβαίνει καθώς καλούνται να αντιμετωπίσουν διλήμματα μετά από την έντονη πίεση από συνομηλίκους τους.
Επικεφαλής σε αυτό το έργο είναι το Ελληνικό Μεσογειακό Πανεπιστήμιο (Τμήμα Κοινωνικής Εργασίας, Σχολή Επιστημών Υγείας) στην Κρήτη (Ελλάδα), σε συνεργασία με άλλους επτά οργανισμούς από πέντε διαφορετικές χώρες: το Ίδρυμα Έρευνας και Τεχνολογίας στην Κρήτη (Ελλάδα), το Πανεπιστήμιο της Βαλένθια (Ισπανία), το Περιφερειακό Εκπαιδευτικό Γραφείο της Τοσκάνης (Ιταλία), η Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Κρήτης (Ελλάδα), το Πανεπιστήμιο Turku (Φινλανδία), το Υπουργείο Παιδείας, Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας Κύπρου και το Πανεπιστήμιο Frederick στην Λευκωσία (Κύπρος). Συντονίστρια έργου είναι η κα Μαρία Παπαδακάκη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Τμήμα Κοινωνικής Εργασίας, Ελληνικό Μεσογειακό Πανεπιστήμιο, Δ/ντρια Εργαστηρίου Υγείας και Οδικής Ασφάλειας (LaHeRS), e-mail: mpapadakaki@hmu.gr, τηλ: +30-2810379518, 379241.
Πτυχία με αξία για δουλειά με δικαιώματα και δωρεάν σπουδές!
Πρόταση ψηφίσματος για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια κατέθεσε η δημοτική παράταξη του Δήμου Ρεθύμνου, Λαϊκή Συσπείρωση.
Αναλυτικά:
«Η κυβέρνηση και το υπουργείο Παιδείας, Αθλητισμού και Θρησκευμάτων ανακοίνωσαν την προσεχή κατάθεση νομοσχεδίου με τίτλο «ελεύθερο πανεπιστήμιο» και με βασικό σκοπό τη δυνατότητα ίδρυσης «μη κρατικών», δηλαδή ιδιωτικών Πανεπιστημίων.
Το νομοσχέδιο παραβιάζει το άρθρο 16 του ελληνικού Συντάγματος καθώς υπάρχει ρητή αναφορά σε αυτό ότι «η ανώτατη εκπαίδευση παρέχεται αποκλειστικά από Ιδρύματα που αποτελούν νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου υπό την εποπτεία του κράτους».
Με το νομοσχέδιο αυτό διαμορφώνεται μια μεγάλη αγορά πτυχίων με 3ετή, 4ετή, 5ετή προγράμματα σπουδών, τα οποία θα είναι ισότιμα και πανεπιστημιακά αναγνωρισμένα, ενώ καταργείται ο μέχρι τώρα ενιαίος τρόπος πρόσβασης στα Πανεπιστήμια και, έτσι, η εισαγωγή σε αυτά θα κρίνεται ακόμη περισσότερο ανάλογα με την οικονομική δυνατότητα κάθε οικογένειας. Δηλαδή με ανισότιμο και τελικά άδικο τρόπο.
Για το Πανεπιστήμιο της Κρήτης, με δεδομένα τα σοβαρά προβλήματα υποχρηματοδότησής του, το διαχρονικό χτύπημα των πτυχίων, η εξέλιξη αυτή θα σηματοδοτήσει εκ νέου υποβάθμιση και συρρίκνωση, η οποία συνδέεται με τη μείωση των εισακτέων και τη μείωση της ήδη ανεπαρκούς χρηματοδότησης για τις ανάγκες της εκπαιδευτικής διαδικασίας.
Άλλωστε, καθόλου αθώο δεν είναι ότι στο νομοσχέδιο – όπως το ίδιο το ΥΠΑΙΘ ανακοίνωσε- μία πρόβλεψη αφορά στη μεταφορά στα ίδια τα πανεπιστήμια της ευθύνης για το άνοιγμα και το κλείσιμο Τμημάτων.
Ήδη το 2023, λόγω της Ελάχιστης Βάσης Εισαγωγής, 153 Πανεπιστημιακά Τμήματα είχαν λιγότερους εισακτέους απ’ όσους μπορούσαν να δεχτούν, με τη συντριπτική πλειοψηφία τους στην περιφέρεια, ενώ υπάρχει και Τμήμα που δέχτηκε μόνο έναν εισακτέο!
Με βάση τα παραπάνω προτείνουμε στο περιφερειακό συμβούλιο να υιοθετήσει το παρακάτω ψήφισμα :
ΨΗΦΙΣΜΑ
«Το Δημοτικό Συμβούλιο Ρεθύμνης θεωρεί ότι αυτό που χρειάζεται η κοινωνία και τα παιδιά μας είναι δημόσιο και αναβαθμισμένο Πανεπιστήμιο. Αυτό είναι που πρέπει να στηρίξει η πολιτεία. Για τους λόγους αυτούς δηλώνουμε, απερίφραστα, την αντίθεσή μας στην ίδρυση μη κρατικών Πανεπιστημίων.».
ΟΙ ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΜΑΝΟΥΣΟΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΝΟΥΣΟΣ ΔΑΚΑΝΑΛΗ ΙΩΑΝΝΑ»
Εις μνήμην του Εμμανουήλ Σταυριανάκη, το Πειραματικό Γενικό Λύκειο Ρεθύμνου Π.Κ και ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Ρεθύμνου πραγματοποίησαν χρηματική δωρεά απευθείας στον Εθελοντικό Οργανισμό για τα Παιδιά «Το Χαμόγελο του Παιδιού».
Τους ευχαριστούμε από καρδιάς και ευχόμαστε θερμά συλλυπητήρια στην οικογένειά του.
Ορίστηκαν τα μέλη της Επιτροπής Περιβάλλοντος και Χωροταξίας
Οι εκπρόσωποι του Περιφερειακού Συμβουλίου στη Γενική Συνέλευση της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας (ΕΝΠΕ) εκλέχθηκαν κατά τη σημερινή συνεδρίαση.
Συνολικά εκλέχθηκαν οκτώ εκπρόσωποι με τους έξι να προέρχονται από τον συνδυασμό της πλειοψηφίας και από ένας εκπρόσωπος από τους δύο συνδυασμούς της μειοψηφίας.
Από το συνδυασμό της πλειοψηφίας εκλέχθηκαν κατά σειρά οι περιφερειακοί σύμβουλοι: Εμμανουήλ Καμπουράκης, Κώστας Φασουλάκης, Μαλανδράκη – Κρασουδάκη Σοφία, Σαρρής Μιχάλης, Μανουσάκας Ιωάννης (Βλαντάς) και Χαριτάκη Μακράκη Χρύσα. Αναπληρωματικά μέλη εκλέχθηκαν οι: Γεώργιος Καρτσάκης και Ελένη Βλάσση.
Από την μείζονα μειοψηφία εκλέχθηκε ο επικεφαλής Σπύρος Δανέλλης με αναπληρωματικό τον Βασίλη Σμπώκο και από την Ελάσσονα μειοψηφία εκλέχθηκε ο επικεφαλής Αλέξανδρος Μαρινάκης με αναπληρωματικό το Νίκο Μανουσάκη.
Επιτροπή Περιβάλλοντος και Χωροταξίας
Στην Επιτροπή Περιβάλλοντος και Χωροταξίας ορίστηκαν τα 14 μέλη της Επιτροπής που μαζί με τον αρμόδιο Αντιπεριφερειάρχη ως Πρόεδρο συγκροτούν τη νέα Επιτροπή για το πρώτο μισό της θητείας των περιφερειακών αρχών και έως 31 Δεκεμβρίου 2026.
Από τον συνδυασμό της πλειοψηφίας ορίστηκαν οι: Αθανάσιος Περυσινάκης, Θεοδώρα Κουτεντάκη, Γεώργιος Αλεξάκης, Πρίαμος Ιερωνυμάκης, Στέλιος Βοργιάς, Εμμανουήλ Φραγκάκης, Χρύσα Χαριτάκη – Μακράκη, Γιάννης Μανούσακας (Βλαντάς), Λεωνίδας Τερζής, Νεκτάριος Παπαβασιλείου, Ευάγγελος Τσουδερός.
Από την μείζονα μειοψηφία ορίστηκαν οι: Μαρία Βάρδα και Μιχάλης Χαιρετάκης και από την Ελάσσονα μειοψηφία ο Δημήτρης Βρύσαλης.
Ως αναπληρωματικά μέλη ορίστηκαν οι: Νικόλαος Σκουλάς, Σταύρος Τζεδάκης, Γεώργιος Καρτσάκης, Γεώργιος Ματαλλιωτάκης, Γιάννης Αναστασάκης, Στρατής Φλεμετάκης, Κυριάκος Κώτσογλου, Σοφία Μαλανδράκη – Κρασουδάκη, Γιάννης Ανδρουλάκης, Ελένη Βλάσση, Μιχάλης Σαρρής, Ευαγγελία Δερμιτζάκη Ουρανού, Σπύρος Δανέλλης και Αλέξανδρος Μαρινάκης.
Λίγες μόνο μέρες κράτησε ο λόγος αγάπης του αρχιεπισκόπου Κρήτης Ευγενίου. Μετά το «είναι αδέρφια μας» η Ιερά Σύνοδος επέστρεψε στις σκοταδιστικές και μισάνθρωπες απόψεις της στο θέμα του γάμου και της τεκνοθεσίας για τα ομόφυλα ζευγάρια μιλώντας για «μειοψηφικό δικαιωματισμό», για «πολυπολιτισμικότητα» (λες και είναι αρνητική έννοια) και για «κατάλυση του φυσικού θεσμού της οικογένειας».
Ισως δεν θα περίμενε κανείς πολλά περισσότερα από τους ανθρώπους που εκπροσωπούν έναν θεσμό κατά βάση συντηρητικό και αντιδραστικό, που προέβαλαν διαχρονικά αντίσταση σε κάθε τι που πήγαινε την κοινωνία μπροστά, ειδικά όποτε είχε να κάνει με ανθρώπινα δικαιώματα, από τον πολιτικό γάμο μέχρι τη διαγραφή του θρησκεύματος από τις ταυτότητες.
Όμως όταν ο διχαστικός λόγος της ιεραρχίας της Εκκλησίας εκφέρεται με πρόσχημα την προστασία των παιδιών, που δήθεν θα υποστούν «σύγχυση ως προς τη γονεϊκή ταυτότητα», τότε οφείλουμε να θυμίσουμε πως «οικογένεια» είναι όπου υπάρχει αγάπη και όχι όπου υπηρετούνται κατ’ ανάγκη τα στερεότυπα και οι… Δέκα Εντολές του Μωυσή.
Αν τόσο πολύ η Ιεραρχία της Κρήτης ενδιαφέρεται για τα παιδιά, περιμένουμε την επόμενη τοποθέτησή της για τα 10.000 νεκρά παιδιά της Γάζας σε μια γενοκτονία που υλοποιεί το Ισραήλ με ανοχή και συνεργασία της ελληνικής κυβέρνησης.
Περιμένουμε τις ανακοινώσεις της για τα παιδιά που πέφτουν θύματα στα χέρια θεοσεβούμενων βιαστών από τα Χανιά μέχρι τον Κολωνό ή για τα παιδιά μας που αυτές τις μέρες αγωνίζονται ενάντια στην απαξίωση των πανεπιστημίων και χτυπιούνται από τα ΜΑΤ.
Ηλεκτροπληξία υπέστη καθηγητής του Πειραματικού Γυμνασίου Ρεθύμνου, μπροστά στα μάτια των παιδιών, την ώρα που πήγε να βάλει στην πρίζα έναν υπολογιστή για το μάθημα πληροφορικής.
Σύμφωνα με το neakriti.gr, ο καθηγητής χτυπήθηκε από το ρεύμα και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, όπου νοσηλεύεται!
Την ίδια ώρα καθηγητές καταγγέλλουν τις άθλιες συνθήκες του κτιρίου που θέτουν σε κίνδυνο την ασφάλεια όλων. Δείτε τι αναφέρει χαρακτηριστικά στο κείμενο του ο καθηγητή Κώστας Κοντάκος (Μαθηματικός του Πειραματικού Γυμνασίου Πανεπιστημίου Κρήτης) για το περιστατικό:
«Να ζητήσω συγγνώμη από το αγαπητό κ. Μαρινάκη, τον κ. Γιωργαλή (τον τέως), τον κ. Παπαδογιάννη (τον νυν), τον κ. Κεφαλογιάννη ή τον κ. Χνάρη, για την απογευματινή μου γκρίνια, αλλά σήμερα στο σχολείο μας πήγαμε να χάσουμε έναν συνάδελφό μας, έναν πολύ καλό άνθρωπο και καλό φίλο. Και ξέρετε κύριοι πως; επειδή τον τίναξε το ρεύμα. Καθώς πήγαινε να βάλει στην πρίζα έναν υπολογιστή στο εργαστήριο πληροφορικής. Εν ώρα μαθήματος. Μπροστά στα παιδάκια. Και τινάχθηκε τρία μέτρα πίσω και προσγειώθηκε πάνω σε ένα θρανίο. Και πάρτο κάτω και το θρανίο, πάρτον κάτω και τον δάσκαλο. Και τα παιδάκια σε σοκ.
Και ευτυχώς, ήρθε άμεσα το ασθενοφόρο και τον πήγε στα επείγοντα. Και θα περάσει απόψε τη νύχτα του μέσα ο δάσκαλος. Στο νοσοκομείο.
Και ξέρετε γιατί; Γιατί το κτίριο που μας δώσατε να κάνουμε το μάθημα είναι προπολεμικό. Οι εγκαταστάσεις και τα δίκτυα του κρέμονται από παντού, ετοιμόρροπα. Σε κάθε σημείο υπάρχει άμεσος κίνδυνος για τη ζωή των παιδιών, του προσωπικού, όλων μας. Όπως και τα ίδια είναι και στο διπλανό κτίριο, στο ΕΠΑΛ. Όπως και το παλιό ΤΕΙ κ. Παπαδογιάννη.
Βέβαια, αντιλαμβάνομαι ότι όλα αυτά θα λυθούν μόλις μας φτιάξετε το υπερσύγχρονο κτίριο στου Γάλλου. Ξέρω, ξέρω! Μα όταν θα γίνει αυτό, αν θα γίνει, εμείς θα έχουμε γεράσει κύριοι. Ή θα είμαστε πεθαμένοι. Και με όλους εμάς που σας ακούμε με υπομονή και σας πιστεύουμε τόσα χρόνια, οι επόμενοι θα γελάνε με τα χάλια μας. Ή θα κλαίνε καλύτερα; Τέλοσπάντων…
Κοιτάξτε να έρθετε καμία βόλτα από το παλιό πανεπιστήμιο στα περιβόλια, να καταλάβετε περί τίνος πρόκειται, διότι σήμερα από θαύμα δεν κλαίμε για τον φίλο μας Θοδωρή.
Καταλαβαίνω, κύριοι βουλευτές, ότι το φλέγον και σπουδαίο ζήτημα που σας απασχολεί αυτές τις μέρες είναι να μην επιτρέψουμε στους ομοφυλόφιλους να δημιουργούν τις οικογένειες τους νόμιμα, καταλαβαίνω ότι υπάρχουν πολύ σημαντικότερα ζητήματα πέρα από την ποιότητα της εκπαίδευσης στα δημόσια σχολεία, όπως η ενίσχυση της ιδιωτικής, αλλά αυτό… άμα βρείτε χρόνο κοιτάξτε καί λίγο προς τα εμάς μπας και βγάλουμε καμία άκρη σε αυτό το κράτος».
ΕΛΜΕΡ: «Πάμε κι όπου βγει στην Εκπαίδευση»
Ανακοίνωση με αφορμή το ατύχημα του εκπαιδευτικού στο Πειραματικό Γυμνάσιο, εξέδωσε η ΕΛΜΕ Ρεθύμνου, τονίζοντας πως στη θέση του συναδέλφου τους θα μπορούσε να είναι ο καθένας.
«Το Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Ρεθύμνου εκφράζει τη συμπαράστασή του στον συνάδελφό μας που υπέστη ηλεκτροπληξία εν ώρα μαθήματος και εύχεται ταχεία και πλήρη ανάρρωση. Εκφράζουμε επίσης τη συμπαράστασή μας στη σχολική κοινότητα του Πειραματικού Γυμνασίου Ρεθύμνου, μαθητές, γονείς και εκπαιδευτικούς που σοκαρισμένοι πληροφορήθηκαν την περιπέτεια του συναδέλφου. Στη θέση του θα μπορούσε να είναι ο καθένας.
Η εκπαιδευτική κοινότητα στο Ρέθυμνο είμαστε εξοργισμένοι. Είμαστε εξοργισμένοι με την «επίρριψη ευθυνών», δυστυχώς και με τη συνδρομή της ΔΔΕ Ρεθύμνου, στο «ελαττωματικό πολύμπριζο», σαν να μην υπάρχουν το 2024 αποτελεσματικά αντιηλεκτροπληξιακά συστήματα προστασίας, ακόμα και για τέτοιες περιπτώσεις.
Είμαστε εξοργισμένοι με τις κλειστές πόρτες που βρίσκουμε από τη δημοτική αρχή όταν θέλουμε να μιλήσουμε για τα προβλήματα των σχολείων μας. Όταν, δικαίως όπως δυστυχώς αποδεικνύεται, ανησυχούμε για τους ελλιπείς ελέγχους ασφαλείας, από την αντισεισμική προστασία μέχρι τις ηλεκτρολογικές εγκαταστάσεις.
Είμαστε εξοργισμένοι με την κυβέρνηση, που έχει μετατρέψει την Παιδεία σε επιχείρηση για λίγους και την ίδια στιγμή αφήνει τα δημόσια σχολεία στην τύχη τους, χωρίς να φροντίσει ούτε για τα στοιχειώδη. Αυτό που έγινε στο Ρέθυμνο δεν είναι το πρώτο – και φοβόμαστε ότι δεν θα είναι ούτε το τελευταίο – περιστατικό της λογικής «πάμε και όπου βγει» στα σχολεία μας.
Για το παρολίγον μοιραίο συμβάν υπάρχουν ευθύνες και θα αναζητηθούν.
Καλούμε σε παράσταση διαμαρτυρίας την Πέμπτη 18/1/24, ώρα 12.00, στο Δημαρχείο Ρεθύμνου, πριν την έναρξη του πανεκπαιδευτικού συλλαλητηρίου. Για τη συμμετοχή στη συγκέντρωση ισχύει η στάση εργασίας που έχει προκηρυχτεί από το Δ.Σ. της ΕΛΜΕΡ, 12.00-14.00»
Η Περιφέρεια Κρήτης, στο πλαίσιο της συνεχούς και αδιάλειπτης προσπάθειάς της για αξιοποίηση όλων των διαθέσιμων εργαλείων και καναλιών επικοινωνίας και με στόχο την επιπλέον ανάδειξή της ως ιδανικό τουριστικό προορισμό, συμμετείχε στο Greek Tourism Β2Β Workshop που διοργάνωσε η Tourism Media & Events στη Βουδαπέστη της Ουγγαρίας.
Κατά τη διάρκεια του Workshop, η Περιφέρεια Κρήτης με βασικό στόχο την προβολή του υψηλού επιπέδου των υπηρεσιών και των μοναδικών ομορφιών της Κρήτης στην ανερχόμενη αγορά της Βουδαπέστης, καθώς έχει παρατηρηθεί αύξηση των Ούγγρων επισκεπτών οι οποίοι επισκέπτονται την Ελλάδα κατά δεκάδες χιλιάδες ετησίως (σύμφωνα με την ετήσια έκθεση του γραφείου οικονομικών και εμπορικών υποθέσεων της Πρεσβείας της Ελλάδας στην Ουγγαρία), πραγματοποίησε προκαθορισμένες Β2Β συναντήσεις με επαγγελματίες του τουρισμού, ταξιδιωτικά γραφεία και tour operators. Επίσης, πραγματοποιήθηκε παρουσίαση του τουριστικού προϊόντος της Κρήτης από τον Αντιπεριφερειάρχη Τουρισμού της Περιφέρειας Κρήτης Δρ. Κυριάκο Κώτσογλου δίνοντας την ευκαιρία στους παρευρισκόμενους που την παρακολούθησαν να πάρουν μια γεύση από την αυθεντικότητα του νησιού μας.
Την Περιφέρεια Κρήτης στην εν λόγω δράση εκπροσώπησαν: ο Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού της Περιφέρειας Κρήτης Δρ. Κυριάκος Κώτσογλου, ο Προϊστάμενος της Δ/νσης Τουρισμού κ. Νίκος Αλεξάκης και η Προϊσταμένη του Τμήματος Τουρισμού Π.Ε. Λασιθίου κ. Μαρία Λαβδάκη.
«Για την Περιφέρεια Κρήτης η σαιζόν του 2024 έχει ξεκινήσει εδώ και 4 περίπου μήνες, τώρα όμως ξεκίνησε και ημερολογιακά. Εκεί στο Κέντρο της Ευρώπης τα τσιγγάνικα βιολιά συναντήθηκαν με το Μαλεβιζιώτη, το Γκούλας με το Αντικρυστό και οι φίλοι Ούγγροι αντιλήφθηκαν γιατί το Tripadvisor θεωρεί την Κρήτη μέσα στους 10 κορυφαίους προορισμούς του κόσμου και κορυφαίο, μαζί με το Μπαλί, νησί. Η Κρήτη – και φέτος – θα είναι, παντού!».
Το Γρ. Αγροτικής Ανάπτυξης του Τμ. Πρασίνου του Δήμου Ρεθύμνης κι ο εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος αρμόδιος για τα ζώα συντροφιάς κ. Παπαδόσηφος Γιώργος, ενημερώνουν τους ιδιοκτήτες ζώων συντροφιάς ότι από 21 Ιανουαρίου 2024 είναι υποχρεωτική η στείρωση του δεσποζόμενου ζώου συντροφιάς, παρ. 1 του άρθρου 9 του Ν. 4830/2021.
Η στείρωση γίνεται εντός έξι μηνών από την απόκτηση του σκύλου ή της γάτας εφόσον αυτό είναι ηλικίας άνω του ενός έτους. Σε περίπτωση που η ηλικία του ζώου είναι μικρότερη του ενός έτους, η στείρωση γίνεται μέσα στους έξι πρώτους μήνες από τη συμπλήρωση του πρώτου έτους. Η προθεσμία μπορεί να διαφοροποιείται ανάλογα με τη φυλή του ζώου και άλλα ειδικά χαρακτηριστικά του, μετά από εμπεριστατωμένη γνωμάτευση κτηνιάτρου.
Όσοι δεν επιθυμούν να στειρώσουν τα κατοικίδιά τους, σύμφωνα με έγγραφο της Ειδικής Γραμματείας του Υπουργείου Εσωτερικών, υποχρεούνται να αποστείλουν δείγμα γενετικού υλικού του ζώου τους στο Εργαστήριο Φύλαξης και Ανάλυσης Γενετικού Υλικού Ζώων συντροφιάς (ΕΦΑΓΥΖΣ).
Η συλλογή και η αποστολή του δείγματος γίνονται αποκλειστικά από κτηνίατρο που είναι πιστοποιημένος χρήστης του Εθνικού Μητρώου Ζώων Συντροφιάς (ΕΜΖΣ).
Στην περίπτωση που ο ιδιοκτήτης αρνείται να στειρώσει το ζώο του, ή δεν αποστείλει δείγμα γενετικού υλικού (DNA) στο Εργαστήριο Φύλαξης και Ανάλυσης Γενετικού Υλικού Ζώων Συντροφιάς, θα του επιβάλλεται πρόστιμο 1.000 ευρώ. Παράλληλα, θα του δίδεται τρίμηνη προθεσμία για τη διενέργεια της στείρωσης ή την αποστολή δείγματος γενετικού υλικού του ζώου.
Αν παρέλθει και αυτό το χρονικό διάστημα, και ο ιδιοκτήτης δεν έχει μεριμνήσει για την απαιτούμενη ενέργεια, τότε επιβάλλεται εκ νέου το πρόστιμο.
Υπενθυμίζεται πως επίσης υποχρεωτική είναι η ηλεκτρονική σήμανση (τσιπάρισμα) όλων των ζώων συντροφιάς. Στους αμελείς ιδιοκτήτες, επιβάλλεται πρόστιμο από την Ελληνική Αστυνομία.
Για κάθε πληροφορία οι πολίτες μπορούν να απευθύνονται στο Γρ. Αγροτικής Ανάπτυξης Δήμου Ρεθύμνης, στο τηλ. 2831057940 ή στους κτηνιάτρους των ζώων τους.
Η μεγάλη παραγωγή των εορτών του Θεατρικού Περίπλου, «Οδός Αγάπης» που μας κράτησε συντροφιά τα Χριστούγεννα και όλο τον Ιανουάριο, οδεύει προς την ολοκλήρωση των παραστάσεων της.
Οι αξιοθαύμαστες μουσικές επιλογές της παράστασης φέρνουν τους μικρούς και μεγάλους θεατές σε άμεση σχέση με την ελληνική δημοτική παράδοση, καθώς διασκευάστηκαν και ηχογραφήθηκαν ειδικά για την «Οδό Αγάπης» παραδοσιακά τραγούδια απ’ όλα τα μέρη της Ελλάδας (Πάρος, Σκύρος, Ήπειρος, Κοζάνη, Χίο, Μυτιλήνη, Κρήτη, Πόντο), αλλά και από τη Μικρά Ασία.
Οι ηχογραφήσεις έγιναν με την συνεργασία του μουσικούΘανάση Παπαθανασίου, της σκηνοθέτιδας και ηθοποιούΜαρίας Καντιφέ και του θιάσου της παράστασης. Μάλιστα, ήδη δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο το τραγούδι «Θαλασσάκι» (παραδοσιακό των Κυκλάδων) σε διασκευή και μουσική Θ. Παπαθανασίου και ερμηνεία Μ. Καντιφέ, το οποίο μπορείτε να ακούσετε εδώ: facebook.com/theatrikosperiplous/posts/pfbid0QJDeR3rZjMfUoyZySBFx2xNvSv8oJbEiEKYnyc63hGEenBTMuRy84DpASceTJfcLl
Κάπου στην ελληνική ύπαιθρο, σε μια οικογένεια που έχει δημιουργήσει η Αγάπη, ένα νεαρό αγόρι με ταλέντο στη μουσική, βρίσκεται σε δίλημμα για το ποιον δρόμο πρέπει να ακολουθήσει, ακούγοντας τις επιθυμίες των γονιών του. Η μητέρα του φαντάζεται γι’ αυτόν μια καριέρα στη μουσική, ενώ ο πατέρας του τον βλέπει στρατηγό σε κάποιον μεγάλο πόλεμο. Ο νεαρός, αφήνοντας πίσω τα δικά του “θέλω” ακολουθεί το όνειρο του πατέρα του. Και ο πόλεμος ξεκινάει… Ο νεαρός φεύγει… Η αλληλογραφία του φτάνει που και που στο μικρό σπίτι της “Οδού Αγάπης” και ο πατέρας φουσκώνει από περηφάνια για τον γιό του που οδηγεί τον στρατό σε νικηφόρες μάχες… Και μετά σιωπή… Τα γράμματα σταματάνε… Ως που χτυπά την πόρτα του σπιτιού κάποιος ξένος…
Το Ethnocloud είναι η μεγαλύτερη παγκοσμίως διαδικτυακή πλατφόρμα για τις μουσικές του κόσμου. Φέρνει σε επαφή χιλιάδες καλλιτέχνες του κόσμου με διευθυντές φεστιβάλ, θεάτρων και εκδηλώσεων, με έδρα στο Τορόντο του Καναδά. Πριν λίγες μέρες επέλεξε ως «Καλλιτέχνη της Ημέρας» τον Στέλιο Πετράκη, γράφοντας ένα εγκωμιαστικό άρθρο, προβάλλοντας και αναδεικνύοντας εκτός από τον ίδιο, τη μουσική της Κρήτης και την εντεινόμενη επιρροή που αυτή ασκεί στο παγκόσμιο μουσικό γίγνεσθαι.
Συγκεκριμένα αναφέρει:
«Στον κόσμο της παραδοσιακής και παγκόσμιας μουσικής, λίγοι καλλιτέχνες έχουν καταφέρει να συνδυάσουν την πλούσια κληρονομιά της πατρίδας τους με μια σύγχρονη και καινοτόμο προσέγγιση τόσο απρόσκοπτα όσο ο Στέλιος Πετράκης. Με καταγωγή από την Κρήτη, ο Πετράκης έχει γίνει συνώνυμο της αναζωογόνησης της κρητικής μουσικής, φέρνοντάς την στην παγκόσμια σκηνή με ένα μείγμα αυθεντικότητας και μοντέρνας αίσθησης.
Το ταξίδι του Πετράκη στη μουσική ξεκίνησε από τη γενέτειρά του, τη Σητεία, όπου άρχισε να σπουδάζει λύρα σε ηλικία οκτώ ετών. Η πρώιμη εξερεύνηση του στις μουσικές παραδόσεις της Ελλάδας, της Τουρκίας και των Βαλκανίων έχει διαμορφώσει βαθιά το στυλ του, επιτρέποντάς του να εμφανιστεί με αξιότιμους εκπροσώπους από διάφορους μεσογειακούς μουσικούς πολιτισμούς. Πέρα από τον ρόλο του ως μουσικού, ο Πετράκης είναι επίσης διάσημος οργανοποιός, φτιάχνοντας τα δικά του όργανα στο εργαστήριό του στο Ηράκλειο, κάτι που προσθέτει ένα επιπλέον στρώμα αυθεντικότητας στη μουσική του.
Η πρόσφατη επιτυχία του άλμπουμ του «Σπονδή» με το Κουαρτέτο Στέλιος Πετράκης είναι απόδειξη της αυξανόμενης επιρροής του στην παγκόσμια μουσική σκηνή. Αυτό το άλμπουμ, το οποίο περιλαμβάνει ένα πλούσιο σύνολο οργάνων, όπως λύρα, λαούτο, σάζι και κρητικό τσέλο, βρέθηκε στην κορυφή των 40 κορυφαίων μουσικών charts του EthnoCloud (στην κατηγορία «Μεσογειακή επιρροή») τον Ιούλιο και τον Αύγουστο του 2022. Αυτό το επίτευγμα δεν αναδεικνύει μόνο τη μουσική ικανότητα του Πετράκη αλλά και σηματοδοτεί την αυξανόμενη απήχηση της κρητικής μουσικής στην παγκόσμια σκηνή.
Η προσέγγιση του Πετράκη στη μουσική και την κατασκευή οργάνων είναι βαθιά ριζωμένη στην παράδοση αλλά ανοιχτή στην καινοτομία. Ενσωματώνει μια ποικιλία οργάνων στη μουσική του, όπως τα λαούτα τα μαντολίνα και το σάζι, ένα τουρκικό όργανο. Η αφοσίωσή του στη διατήρηση των παραδοσιακών ήχων, που όμως προσαρμόζεται παράλληλα στις σύγχρονες ανάγκες, είναι εμφανής στην επιλογή του να κατασκευάσει όργανα που αντανακλούν τόσο ιστορικά όσο και σύγχρονα σχέδια. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Πετράκης χρησιμοποιεί ανακυκλωμένα υλικά όπως το ξύλο κέδρου 120 ετών για τα όργανά του, επιδεικνύοντας τη δέσμευσή του για βιωσιμότητα και σεβασμό για την κληρονομιά.
Η επιρροή του μέντορά του, του Ιρλανδού μουσικού και συνθέτη Ross Daly, δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί στην καλλιτεχνική εξέλιξη του Πετράκη. Η καθοδήγηση του Daly όχι μόνο έδωσε στον Πετράκη τεχνικές γνώσεις, αλλά του άνοιξε τα μάτια σε έναν κόσμο μουσικών παραδόσεων, εμπλουτίζοντας τη δική του μουσική έκφραση. Αυτή η καθοδήγηση υπήρξε καθοριστική στη διαμόρφωση της μοναδικής μουσικής ταυτότητας του Πετράκη.
Στη μουσική του, ο Πετράκης στοχεύει να δημιουργήσει μια ήρεμη και ανοιχτή κατάσταση, πιστεύοντας ότι η μουσική μπορεί να ανοίξει πόρτες στην κατανόηση πέρα από αυτό που μπορούν να μεταφέρουν οι λέξεις. Στόχος του είναι να δώσει τον καλύτερο εαυτό του μέσα από τη μουσική, μια φιλοσοφία που έχει απήχηση στο κοινό σε όλο τον κόσμο. Οι ερμηνείες του, όπως αυτή στο TEDx Heraklion, αποτελούν απόδειξη της ικανότητάς του να προκαλεί μια σειρά συναισθημάτων, από χαρά και ενέργεια μέχρι λυρισμό και συναισθηματισμό.
Καθώς συνεχίζει να εμφανίζεται σε καταξιωμένους χώρους και να συνεργάζεται με διαφορετικούς καλλιτέχνες, ο Στέλιος Πετράκης αποτελεί λαμπρό παράδειγμα του πώς η παραδοσιακή μουσική μπορεί να διατηρηθεί και να επεκταθεί καινοτόμα. Το έργο του όχι μόνο τιμά την πλούσια μουσική κληρονομιά της Κρήτης αλλά την ανοίγει και σε νέο κοινό, διασφαλίζοντας τη ζωντάνια της για τις επόμενες γενιές.
Ο Στέλιος Πετράκης δεν είναι απλώς ένας μουσικός, αλλά ένας πολιτιστικός πρεσβευτής, φέρνοντας τις ψυχικές μελωδίες της Κρήτης στην παγκόσμια σκηνή, διατηρώντας παράλληλα την ακεραιότητα και το βάθος των μουσικών του ριζών. Η ιστορία του είναι μια ιστορία πάθους, καινοτομίας και αφοσίωσης, καθιστώντας τον μια κομβική φιγούρα στον κόσμο της παραδοσιακής και παγκόσμιας μουσικής».
Η διοργάνωση θα περιλαμβάνει παρουσιάσεις εταιρειών και συλλογή αιτήσεων για διεξαγωγή συνεντεύξεων που θα πραγματοποιηθούν από την κάθε εταιρία σε χρόνο που θα ορίσουν οι ίδιες.
Χρονοδιάγραμμα:
Εγγραφή επιχειρήσεων:20 Δεκεμβρίου – 20 Ιανουαρίου 2024 Παρουσιάσεις εταιριών: 27 Φεβρουαρίου 2024 Συγκέντρωση αιτήσεων ενδιαφερομένων καταρτιζόμενων: 20 Ιανουαρίου 2024 – 27 Φεβρουαρίου 2024 Αποστολή αιτήσεων στις εταιρείες: 28 Φεβρουαρίου 2024 – 5 Μαρτίου 2024
Υπενθυμίζουμε, ότι στην 4η Ημέρα καριέρας συμμετείχαν 67 επιχειρήσεις και υποβλήθηκαν αιτήσεις ενδιαφέροντος για εργασία από 189 καταρτιζόμενους και απόφοιτους 18 Δημόσιων ΙΕΚ από 34 διαφορετικές ειδικότητες.
Ειδικότητες:
Αθλητική Δημοσιογραφία
Βοηθός Βρεφονηπιοκόμων ή Βοηθός Παιδαδωγών Πρώιμης Παιδικής Ηλικίας
Σε μια λαμπρή και θερμή ατμόσφαιρα, η κοινότητα του Μελιδονίου γιόρτασε το περασμένο Σάββατο 12 Ιανουαρίου τα εγκαίνια της ανακαινισμένης αίθουσας του πολιτιστικού συλλόγου. Η εκδήλωση περιελάμβανε την κοπή της παραδοσιακής πίτας, με την παρουσία πλήθους κόσμου, καθώς και εκπροσώπων της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Ο νέος Δήμαρχος κ. Κλάδος Γεώργιος και ο Αντιδήμαρχος Ποιότητας Ζωής κ. Βουκάλης Ιωσήφ, σε ένδειξη υποστήριξης και αναγνώρισης της σημασίας του πολιτιστικού συλλόγου στην τοπική κοινωνία αλλά και στην ευρύτερη περιοχή του Δήμου Μυλοποτάμου τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση του πολιτιστικού συλλόγου Μελιδονίου με την ευχή να φιλοξενεί διάφορες πολιτιστικές και κοινωνικές δραστηριότητες, αναδεικνύοντας την πλούσια πολιτιστική κληρονομιά ολόκληρης της περιοχής. Με αυτή τη νέα προσθήκη, ο πολιτιστικός σύλλογος ελπίζει να ενισχύσει την κοινότητα και να προσφέρει έναν χώρο συνάντησης και δημιουργίας για όλους τους πολίτες.
Αξίζει να σημειωθεί δε ότι η νέα ανακαινισμένη αίθουσα αποτελεί έναν τεχνολογικό θησαυρό, καθώς όχι μόνο πληροί, αλλά και υπερβαίνει τις σύγχρονες προδιαγραφές για κάθε είδους εκδήλωση. Η επιμέλεια της ανακαίνισης έχει γίνει με στόχο τη δημιουργία ενός πολυλειτουργικού χώρου που μπορεί να φιλοξενήσει από θεατρικές και μουσικές παραστάσεις έως επιστημονικά συνέδρια και εταιρικά γεγονότα. Η αίθουσα είναι εξοπλισμένη με υψηλής ποιότητας ηχητικά συστήματα, καθώς και με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας σε θέματα βίντεο και παρουσιάσεων.
Όλα αυτά, σε συνδυασμό με τον ευέλικτο σχεδιασμό της αίθουσας, επιτρέπουν τη δημιουργία ενός ατμοσφαιρικού και διαδραστικού περιβάλλοντος, προσαρμόσιμου σε κάθε είδος και στυλ εκδήλωσης, γεγονός που την καθιστά μοναδική στο είδος της.
Το πρωί της Τρίτης, 16ης Ιανουαρίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, συνοδευόμενος από το Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο, Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο Νικόλαο Νικηφόρο, μετέβη στα γραφεία της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Ρεθύμνης, όπου είχε εγκάρδια και εποικοδομητική συνάντηση με τον αξιότιμο κ. Λάμπρο Καρβούνη, Διευθυντή της Υπηρεσίας.
Ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε στον κ. Διευθυντή την πρόσκληση για τη συμμετοχή και των Σχολείων της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης στον επετειακό εορτασμό της συμπλήρωσης 200 ετών από τη μαρτυρική τελείωση των Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων της πόλεώς μας.
Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος είχε τη χαρά να χαιρετίσει όλο το προσωπικό της Διεύθυνσης, ευχόμενος σε όλους καλή και καρποφόρα χρονιά για το καλό των παιδιών του τόπου μας.
Επιστολή διαμαρτυρίας στον Περιφερειάρχη και Αστυνομικό Διευθυντή Νοτίου Αιγαίου με αφορμή την ΕΔΕ για τους δύο αστυνομικούς απέστειλε η «Ανθρώπινη Ασπίδα».
Στην ανακοίνωση της, αναφέρεται:
«Με αφορμή την παραπομπή σε ΕΔΕ των δύο αστυνομικών στην νήσο της Κώ, απεστάλησαν επιστολές διαμαρτυρίας και αγανάκτησης, τόσο στον Περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου κο Γιώργο Χατζημάρκου, όσο και στον Αστυνομικό διευθυντή Νοτίου Αιγαίου κο Λουκά Θάνο.
Επισημάναμε διαμαρτυρόμενοι και στις δύο επιστολές, την απαράδεκτη αντιμετώπιση των δύο συνανθρώπων μας και την ανάγκη ανάκλησης των όποιων κατηγοριών.
Έπραξαν το αυτονόητο, αποκαθιστώντας μια άκρως επικίνδυνη λακκούβα ,βάζοντας πάνω από όλα και όλους, την προστασία της ανθρώπινης ζωής, μια ενέργεια που κάθε άλλο παρά το στοιχείο της ιδιοτέλειας περιείχε. Αψηφώντας την κόπωση τους αλλά και το τι θα πουν οι συμπολίτες τους, έπραξαν το απολύτως ανθρώπινο ,γνωρίζοντας ότι έχουν γίνει δεκάδες καταγγελίες για την καταστροφή του συγκεκριμένου οδοστρώματος, αλλά και έχοντας γνώση για τους δεκάδες τραυματισμούς θανατηφόρους και μη, με αιτία τις λακκούβες, αποφάσισαν να δώσουν ένα τέλος με την βοήθεια ιδιωτικής μπετονιέρας για το συγκεκριμένο σημείο.
Ήταν αυτή η «παρανομία» τους η οποία προκάλεσε την αντίδραση του Περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου κου Γιώργου Χατζημάρκου, ο οποίος τους κατήγγειλε μέσω διαδικτύου με αποτέλεσμα οι δυο αστυνομικοί να αντιμετωπίζουν ΕΔΕ, για το «έγκλημα» το οποίο διέπραξαν και όλο αυτό ίσως γιατί δεν έχουν την πολυτέλεια την ένστασης και της διαμαρτυρίας.
Ο εθελοντισμός από ανθρώπους όπως των δύο αστυνομικών, που αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση. είναι ιερός και θα πρέπει να τιμάται να προστατεύεται και να επαινείται, μυώντας ολοένα και περισσότερους προς αυτήν την κατεύθυνση. Πρακτικές που αποθαρρύνουν και δη αποτρέπουν συμπολίτες μας, από το να προσφέρουν στον συνάνθρωπό τους, κάθε άλλο παρά δημοκρατικές είναι και θα μας βρίσκουν κάθετα απέναντι τους».
Διανύοντας τον πρώτο μήνα του νέου έτους 2024, κατά το οποίο συμπληρώνονται διακόσια χρόνια από το Ιερό Μαρτύριο των Αγίων 4 Μαρτύρων, η Ενορία Μελάμπων – ως γενέθλιος τόπος των Αγίων – εις ένδειξη απείρου σεβασμού και αγάπης στα Αγιομαρτυρικά Πρόσωπα τους, παραθέτει, παρακάτω, μικρό συναξάρι αυτών, ως εόρτιο μήνυμα και ψυχοφελή διήγηση, με την ευχή η χάρις των να γίνει στηριγμός και οδηγός της ζωής πάντων των τιμώντων το Άγιο ΄Όνομα τους .
Μια ιδιαίτερη και εξόχως ένδοξη σελίδα της εκκλησιαστικής και της εθνικής μας ιστορίας αποτελούν τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην Επαρχία Αγ. Βασιλείου Ρεθύμνου το 1824 και τα οποία είχαν ως κορύφωση το μαρτύριο των εκ Μελάμπων Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων, Αγγελή, Μανουήλ, Γεωργίου και Νικολάου.
Οι Τέσσερις Νεομάρτυρες γεννήθηκαν, έζησαν και δημιούργησαν οικογένειες με παιδιά στο ιστορικό χωριό Μέλαμπες Ρεθύμνου. Οι Μανουήλ και Αγγελής ήταν αδέλφια, οι Γεώργιος και Νικόλαος εξάδελφοι των πρώτων. Το επώνυμο όλων ήταν Βλατάκης, αλλά είχαν και το οθωμανικό Ρετζέπης, προερχόμενο από τον παππού τους, Εμμανουήλ, που είχε νυμφευτεί μια Κουρμουλοπούλα από τον Κουσέ της Μεσαράς, ο οποίος προκειμένου να απαλλαγεί από τις βιαιότητες και την καταδυνάστευση των Τούρκων και να διασώσει την περιουσία του από τις αρπακτικές διαθέσεις τους, έκανε αυτό που έκαναν και άλλοι χριστιανοί στην Κρήτη, Μικρά Ασία, Μακεδονία, Πόντο κ.α.: Προσποιήθηκε εξισλαμισμό, διατηρώντας κρυφή την προγονική χριστιανική του πίστη. Έγινε δηλαδή «κρυπτοχριστιανός».
Αυτή την κρυμμένη πίστη στο Χριστό κληρονόμησαν και οι Τέσσερις Μάρτυρες. Υποκρίνονταν τους μωαμεθανούς και διατηρούσαν συγχρόνως μέσα τους δυνατή τη φλόγα της ορθόδοξης πίστης, συμμετέχοντας στα ιερά μυστήρια της ορθόδοξης Εκκλησίας. Όλα αυτά, βέβαια, µε επικρεµάμµενο τον θανάσιμο κίνδυνο, αν αποκαλύπτονταν, να διακύβευαν τη ζωή τη δική τους, και των οικογενειών τους.
Η κατ’επίφαση ωστόσο αυτή πίστη, με βάση τον Ευαγγελικό λόγο, αλλά και τα καθημερινά δεινά που έβλεπαν να υφίστανται οι υπόλοιποι χριστιανοί, τους προκαλούσαν σκληρό έλεγχο της συνειδήσεως των, γι’αυτό και παρά τα προνόμια του μουσουλμάνου που απολάμβαναν, επιζητούσαν την κατάλληλη ώρα και περίσταση να αποκαλύψουν την πραγματική πίστη τους.
Η ώρα αυτή για τους 4 Βλατάκηδες από τις Μέλαμπες ήλθε με το ηρωϊκό 1821 και την Ελληνική επανάσταση, την οποία είδαν ως ευλογημένη μέρα απαλλαγής από τη δουλεία και την αποκρυφία . Γι’αυτό, και έλαβαν μέρος στις επαναστατικές κινητοποιήσεις των κατοίκων του χωριού τους και της ευρύτερης περιοχής.
΄Ετσι, τα 4 παλικάρια της Λάμπης, αισθάνθηκαν επί τέλους τη λύτρωση από το μαρτύριο της κρυφής πίστης και του κρυμμένου πόθου, ζώντας πλέον φανερά στο χωριό τους ως Χριστιανοί και Έλληνες, καταβάλλοντας μάλιστα ως επιβεβαίωση και τον προβλεπόμενο για τους χριστιανούς κεφαλικό φόρο.
΄Όμως η επανάσταση στην Κρήτη, με τη βοήθεια Αιγυπτιακών στρατευμάτων, κατεστάλη το 1824. Το ίδιο έτος, ο Μεχμέτ Πασάς του Ρεθύμνου, πληροφορηθείς τα γεγονότα τα σχετικά με τους αρνητές του Μωάμεθ, Ρετζέπηδες, οργανώνει τη σύλληψη και παραδειγματική τιμωρία τους.
Οι Μελαμπιανοί Νεομάρτυρες, για να αποφύγουν τη σύλληψη, καταφεύγουν σε διάφορα κρησφύγετα της περιοχής, ( σπήλαιο Αρχιστρατήγου Μιχαήλ, μάντρα του Σκιστή) γεγονότα που η τοπική παράδοση μέχρι σήμερα μνημονεύει. Αποφασίζουν όμως, τελικά, να παρουσιαστούν στο τουρκικό απόσπασμα όχι γιατί πείστηκαν από τις τουρκικές υποσχέσεις ότι δεν θα τιμωρηθούν αν παραδοθούν, αλλά γιατί αφενός θέλουν να αποκαλύψουν την χριστιανική τους ταυτότητα, και αφετέρου γιατί γνωρίζουν ότι σε διαφορετική περίπτωση την τιμωρία θα υποστούν οι οικογένειες και οι συγχωριανοί τους.
Παρουσιάζονται λοιπόν στο τουρκικό απόσπασμα, το οποίο παρά τις δοθείσες υποσχέσεις στον πρόεδρο του χωριού (Κατεργαράκη) τους συλλαμβάνει και δέσμιους, μέσω της διαδρομής Μέλαμπες – Κισσός- Σπήλι – (όπου και διανυκτέρευσαν)– Ρέθυμνο, τους οδηγεί ενώπιον του Μεχμέτ Πασά του Ρεθύμνου.
Η συνέχεια ήταν ο εγκλεισμός τους στη φυλακή, που υπήρχε στη βάση του λιμενοβραχίονα του Ενετικού λιμανιού του Ρεθύμνου .
Ο Μεχμέτ Πασάς στην αρχή προσπάθησε να τους αλλάξει γνώμη υποσχόμενoς αξιώματα και πλούσια δώρα. Μάταια όμως, γιατί οι τέσσερις ήρωες επίμονα αρνήθηκαν κάθε συζήτηση, με την ξεκάθαρη διαβεβαίωση ότι «εμείς χριστιανοί γεννηθήκαμε και χριστιανοί θα αποθάνομε».
Η άρνησή τους αυτή εξαγρίωσε τον Τούρκο Πασά και τον έκανε να διατάξει αυστηρή απομόνωση και σκληρά βασανιστήρια, ελπίζοντας ότι έτσι θα κάμψει το φρόνημά τους.
Τέσσερις μήνες, από τον Ιούλιο ως τον Οκτώβριο, οι Άγιοι υπέμεναν τα παντοειδή βασανιστήρια. Ο Μεχμέτ Πασάς είχε εξαντλήσει όλα τα μέσα και τα κολαστήρια χωρίς κανένα αποτέλεσμα.
Η πίστη στο Χριστό των 4 παλικαριών αποδείχθηκε χαλύβδινη και αλύγιστη. Έτσι, ο Μεχμέτ Πασάς συγκάλεσε έκτακτο ιεροδικείο για να δικάσει τους μεγάλους «εξωμότες» και «υβριστές» του Μωάμεθ. Η απόφαση ήταν δεδομένη. Καταδίκη σε θάνατο δι’ αποκεφαλισμού.
Τα 4 παλικάρια άκουσαν την απόφαση με χριστιανική γαλήνη κι υπερηφάνεια, γιατί αξιώνονταν να πεθάνουν όπως οι παλαιοί μάρτυρες υπέρ Χριστού. Την τιμωρία όμως των 4 Ρετζέπηδων που πρόδιδαν τον Μωάμεθ, σύμφωνα με την τουρκική πρακτική, θα έπρεπε να την πληροφορηθούν και να τη δουν όλοι οι ραγιάδες για να βεβαιωθούν για άλλη μια φορά ότι εμπαιγμός του Μωάμεθ σημαίνει θάνατο.
Σύμφωνα με την πληροφορία του λόγιου φαρμακοποιού Ιωάννη Κούνουπα, που κατέγραψε ο δικηγόρος ιστορικός Μιχάλης Παπαδάκης, ο Πασάς έβγαλε την παραμονή της εκτέλεσης τον βροντόφωνο τελάλη να αναγγείλει ότι:
«Ταϋτέρου τσι δύο ώρες σαμπάιλέν (αύριο το πρωί) θα σφάξουνε στη Μεγάλη Πόρτα τέσσερις γκιαούρηδες. Θα γενούνε κι άλλα μαλζουχάθια (περίεργα) και λογής λογής μασκαραλίκια (γελοιοποιήσεις). Οι λαδομαγατζέδες και τα ντουκιάνια (καταστήματα) θάναι σφαλιχτοί. Να ρθούνε ούλοι Τούρκοι και Ρωμνοί στο σεΐρι (θέαμα)»
Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου του 1824 άρχισε η μεγάλη πορεία προς το μαρτύριο, που ξεκινούσε από τις τουρκικές φυλακές (σημερινό τελωνείο του Ρεθύμνου) περνούσε από τον κεντρικό δρόμο και την πλατεία του Ρεθύμνου για να καταλήξει στην Μεγάλη Πόρτα, έξω από τα τείχη της πόλης, στον ανοιχτό χώρο με τα πλατάνια, για να συγκεντρωθούν και να δουν πολλοί την τιμωρία. Εκεί άλλωστε εκτελούνταν και θάπτονταν όλοι οι καταδικασμένοι στην εσχάτη των ποινών.
Εδώ, τα 4 παλικάρια από τις Μέλαμπες, άφοβα και με το κεφάλι ψηλά απαντούν στο δήμιο, όταν τους ζήτησε για άλλη μια φορά να αλλαξοπιστήσουν και να κερδίσουν τη ζωή τους: «Εμείς χριστιανοί γεννηθήκαμε και χριστιανοί θα αποθάνομε».
Το σπαθί του δημίου ανεβοκατέβηκε 4 φορές. Αποκεφάλισε τους 4 γενναίους, που μέχρι την τελευταία τους αναπνοή επικαλούνταν τη βοήθεια του Θεού, με το: «Κυριελέησον».
Το μαρτύριο είχε ολοκληρωθεί. Η λύτρωση από την αποκρυφία βγήκε μέσα από την ομολογία του αίματος τους. Η αγιότητα φτερούγισε και κάθισε στα Ι. Λείψανα των Νέων Μαρτύρων. Οι 4 λαμπάδες που φαίνονταν κάθε βράδυ έδειχναν τη χάρη του Θεού.
Τρεις μέρες έμειναν άταφα τα σώματα των Αγίων, που μυροβολούσαν ευωδία μοναδική. Την τέταρτη μέρα, κάποιοι θαρραλέοι χριστιανοί, με επικεφαλής τον Αντ. Πουρδούνη και το Γεώργ. Λαγό και με τη μεσιτεία του Εμμ. Παπαδάκη, διερμηνέα του Πασά, παρέλαβαν αυτά, και με τις πρέπουσες προς Μάρτυρες τιμές, τα ενταφίασαν στον Ι. Ναό Αγ. Γεωργίου εις τα Περβόλια, εκεί που και μέχρι σήμερα υπάρχουν οι Ιεροί Τάφοι των.
Τα επόμενα χρόνια ο επίσκοπος Ρεθύμνου Ιωαννίκιος ξέθαψε τα ΄Άγια Λείψανα τους και τις μεν Ιερές Κάρες των Αγίων έφερε εις τον Μητροπολιτικό Ναό του Ρεθύμνου, τα δε υπόλοιπα φύλαξε εις την Ιερά Μονή Αρκαδίου.
Σύμφωνα με την παράδοση της ορθόδοξης Εκκλησίας αυτοί που θυσιάζουν το αίμα τους για την πίστη τους στο Χριστό χαρακτηρίζονται αμέσως μετά το μαρτύριο τους «Άγιοι Μάρτυρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας» και καταχωρούνται εις το Αγιολόγιο της. Αυτό ίσχυε από την εποχή των παλαιών μαρτύρων των πρώτων χριστιανικών αιώνων μέχρι και την Τουρκοκρατία, με τους νέους μάρτυρες του Χριστού, τους Νεομάρτυρες, όπως τους αποκαλεί η Εκκλησία μας. Έτσι και οι Τέσσερις Μάρτυρες, με το μαρτύριό τους, το «βάπτισμα του αίματος», αναγνωρίστηκαν ΄Αγιοι της Εκκλησίας μας .
Η αναγνώριση αυτή εκφράστηκε κατ’αρχήν τοπικά, αλλά επίσημα, με την καθιέρωση της τιμητικής εορτής τους την 28η Οκτωβρίου κάθε χρόνο, την αγιογράφηση της εικόνας τους, την σύνταξη της Ασματικής Ακολουθίας τους, ενέργειες που πραγματώθηκαν τα αμέσως επόμενα χρόνια μέχρι το 1837. Υμνογράφος ήταν ο Επίσκοπος Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου Καλλίνικος Νικολετάκης, και αργότερα ο Λάμπης και Σφακίων Ευμένιος Ξηρουδάκης, που συμπλήρωσε την Ιερή Ακολουθία με νέους ύμνους και την οποία με σύμπραξη Επιτροπής Μελαμπιανών επανεξέδωσαν το 1888, με σκοπό την ενίσχυση του έργου ανέγερσης Ι. Ναού των Αγίων στη γενέτειρα τους Μέλαμπες.
Ως προς την ανέγερση Ιερών Ναών των Αγίων 4 Μαρτύρων να σημειωθεί ότι παρ’ότι αυτό ετέθη ενωρίς, ως διακαής πόθος των συμπατριωτών τους , λόγω πολεμικών γεγονότων, οικονομικών και άλλων δυσχερειών η έναρξη έγινε το 1886 στις Μέλαμπες και το 1905 στο Ρέθυμνο με κτίσματα που δεν περατώθηκαν. Η δεύτερη προσπάθεια άρχισε το 1939 στις Μέλαμπες, που δεν ολοκληρώθηκε, και το 1946 στο Ρέθυμνο, που ναι μεν αυτή ολοκληρώθηκε αλλά χωρίς να ικανοποιεί τις ανάγκες. Γι’αυτό και κατεδαφίστηκε το 1972 και στη θέση της ξεκίνησε τρίτη προσπάθεια, ο σημερινός δηλαδή Ι.Ναός των Αγίων στο Ρέθυμνο, ο οποίος περατώθηκε και εγκαινιάστηκε το 1979. Στις Μέλαμπες η τρίτη προσπάθεια προκάλεσε γενική κινητοποίηση των Μελαμπιανών, στην οποία άνδρες και γυναίκες διέθεσαν πολύτιμη, δωρεάν προσωπική εργασία, για τη συλλογή του ελαιοκάρπου των χιλιάδων ελαιοδένδρων της Ι.Μονής Βούλγαρη. Με την πώληση του παραχθέντος ελαιολάδου πληρώθηκαν, στο Εφεδρικό Ταμείο Ρεθύμνης, η δαπάνη της ενοικίασης των ελαιοδένδρων και τα έξοδα της ανέγερσης και του εξοπλισμού του Ι.Ναού, που θεμελιώθηκε το 1952, ολοκληρώθηκε και εγκαινιάστηκε, τελικά, στις 18 Απριλίου 1958.
Αξιομνημόνευτο, ωστόσο, θεωρούμε το γεγονός ότι ο Ι.Ναός των Αγίων στις Μέλαμπες, οικοδομήθηκε, κατά την σωθείσα παράδοση, στο σημείο όπου οι Μάρτυρες αποχωρίστηκαν από τις οικογένειες τους και τους συγχωριανούς τους, και ο Μάρτυρας Αγγελής έβγαλε τα στιβάνια του και τα έδωσε στο φιλιότσο του, Σημαντηρογιάννη («πάρε φιλιότσο τα στιβάνια μου μα μένα δε μου χρειάζουνε μπλιό») , ο δε Ναός τους στο Ρέθυμνο οικοδομήθηκε στον τόπο όπου οι Αγιοι μαρτύρησαν.
Εκκλησίες, όμως, προς τιμή των Αγίων 4 Νεομαρτύρων οικοδομήθηκαν και σε άλλους οικισμούς που οι κάτοικοι τους είχαν σχέση με τους Αγίους όπως: α) Στα Ακτούντα Αγ. Βασιλείου, το 1877, και με παρότρυνση του Ακτουδιανού ηγουμένου της Ι. Μονής Πρέβελη Αγαθαγγέλου Παπαβασιλείου και τη στήριξη του Μοναστηριού. β) Στον Άγιο Ιωάννη Αμαρίου, το 1893, με πρωτοβουλία της οικογένειας Εμμανουήλ Παπαδογιάννη, γόνου των Αγίων. γ) Στην Αγία Γαλήνη, το 1910, με πρωτοβουλία του Δημάρχου των Μελάμπων Μαθιό Μαμαλάκη και του Ιερέα της Ενορίας των Μελάμπων, π. Μιχαήλ Αυγουστάκη, στην οποία Ενορία άνηκε ο τότε δημιουργούμενος οικισμός της Αγ. Γαλήνης.
Να προσθέσουμε ότι στα χρόνια που ακολούθησαν έγινε και η επίσημη διακήρυξη της αγιότητας των Τεσσάρων Αγίων Μαρτύρων, με απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου το 1977, περίοδος που οι σαλβαρωμένοι Αγιοι 4 Μάρτυρες ετιμώνταν, πλέον, σε όλη την Κρήτη αλλά και σε πολλά μέρη, στα μήκη και τα πλάτη της γης.
Αξιοσημείωτο είναι ότι η παράδοση, από παλιά, υποδείκνυε τις θέσεις των οικιών των Αγίων. Δύο απ’ αυτές, τα τελευταία χρόνια, περιήλθαν στην Ενορία Μελάμπων, τις οποίες ανέπλασε και μεταμόρφωσε. Συγκεκριμένα, η πρώτη μετατράπηκε σε Ιερό Παρεκκλήσιο, ενώ η δεύτερη σε Ιερό Προσευχητάριο. Πρόκειται για μνημεία που επισκέπτονται συνεχώς οι ενορίτες και πλήθος άλλων προσκυνητών, αποδίδοντας στους Αγίους Νεομάρτυρες τον δέοντα σεβασμό και αγάπη.
Εν ολίγοις, από τα παραπάνω συμπεραίνεται ότι η μαρτυρία των εκ Μελάμπων και εν Ρεθύμνη Μαρτυρησάντων Αγ. 4 Μαρτύρων είναι μεν ιδιαίτερη στην εξέλιξη, αξιοθαύμαστη δε στο περιεχόμενο της, μα κυρίως σημαντική στον αντίκτυπο που είχε στα χρόνια εκείνα τα κρίσιμα, τα μαρτυρικά, που όπως έγραψε ο αείμνηστος καθηγητής Ευάγγ. Θεοδώρου: «Το αίμα των Νεομαρτύρων, καθώς πότιζε κάθε τόσο και σε κάθε τόπο το χώμα, κρατούσε ζωντανή την χριστιανική πίστη και την εκκλησιαστική παράδοση, συνάμα δε ζωογονούσε το εκκλησιαστικό αλλά και το εθνικό φρόνημα των ραγιάδων, γιατί η ορθοδοξία ήταν – είναι ταυτόσημη με το ΄Εθνος».
Με άλλα λόγια, οι Νεομάρτυρες – όπως αναφέρεται και στο εκδοθέν υπό της Ενορίας Μελάμπων βιβλίο με το βιομαρτύριο και την Ασματική Ακολουθία τους, υπήρξαν «σύμβολα ταυτόσημα με Χριστό και έθνος, που εμψύχωναν τους Κρητικούς και Πανέλληνες, στις αλλεπάλληλες επαναστάσεις τους, τους ενέπνεαν και ατσάλωναν τη θέληση και τις αντοχές τους». Γι’αυτό και τα τροπάρια και τα τραγούδια που γράφτηκαν στη συνέχεια από τους υμνογράφους και ποιητές και υμνούσαν τα κατορθώματα και τις θυσίες των αγίων, ηχούσαν ευχάριστα στα αυτιά των αγωνιστών. Αποτελούσαν υψηλά διδάγματα που χαράσσονταν στη μνήμη των ως προγονικές παρακαταθήκες, ως αιώνια ευγνωμοσύνη και τιμή στα Άγια Πρόσωπα τους , από μέρους όλων των αγωνιζομένων για την ελευθερία της πατρίδας, ανωνύμων και επωνύμων.
Ας είναι η εκ του Μαρτυρίου χάρις και παρρησία των Αγίων Τεσσάρων Μαρτύρων, ευλογία και βοήθεια παντός πιστού επικαλουμένου το Άγιο Όνομα τους.
Η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Κρήτης συνεχίζει τις δράσεις των Υπηρεσιών της για την οδική ασφάλεια στο πλαίσιο του ειδικού επιχειρησιακού σχεδίου που εκπονεί με στόχο την ευαισθητοποίηση του κοινού σε θέματα κυκλοφοριακής αγωγής και πρόληψης των τροχαίων ατυχημάτων.
Σύμφωνα με τα τηρούμενα στοιχεία των Υπηρεσιών Τροχαίας κατά το έτος 2023 σε επίπεδο Κρήτης σημειώθηκαν συνολικά 165 τροχαία ατυχήματα με 32 θανάσιμους τραυματισμούς, 37 σοβαρούς τραυματισμούς και 142 ελαφρούς τραυματισμούς .
Το 2022 σε σύνολο 172 τροχαίων ατυχημάτων είχαν σημειωθεί 44 θανάσιμοι τραυματισμοί, 46 σοβαροί και 146 ελαφροί τραυματισμοί.
ΓΕΠΑΔ
ΣΥΝΟΛΟΤΡΟΧΑΙΩΝ
ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΟΒΑΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΕΛΑΦΡΑΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
2023
165
32
37
142
2022
172
44
46
146
Αναλυτικότερα τα στοιχεία παθόντων ανά περιφερειακή ενότητα :
ΧΑΝΙΑ
ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΟΒΑΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΕΛΑΦΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
2023
7
5
44
2022
10
18
31
ΡΕΘΥΜΝΟ
ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΟΒΑΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΕΛΑΦΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
2023
5
4
16
2022
6
9
12
ΗΡΑΚΛΕΙΟ
ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΟΒΑΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΕΛΑΦΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
2023
12
11
57
2022
17
13
71
ΛΑΣΙΘΙ
ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΟΒΑΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΕΛΑΦΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
2023
1
9
12
2022
3
1
15
ΒΟΑΚ
ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΣΟΒΑΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
ΕΛΑΦΡΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ
2023
7
8
13
2022
8
5
17
Από την ποιοτική ανάλυση των αιτιών πρόκλησης τροχαίων ατυχημάτων με θανάσιμους τραυματισμούς έτους 2023 μεταξύ των αιτιών και σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εργαστηριακών τοξικολογικών εξετάσεων , σε 17 περιπτώσεις θανάσιμων τραυματισμών ανιχνεύτηκε κατανάλωση αλκοόλης ή ναρκωτικής ουσίας .
Στο πλαίσιο των προληπτικών τροχονομικών ελέγχων βεβαίωσης επικίνδυνων παραβάσεων που σχετίζονται με την πρόκληση τροχαίου ατυχήματος ,το 2023 βεβαιώθηκαν συνολικά 5.474 παραβάσεις μέθης οδηγών έναντι 4.778 το 2022.
Επιπροσθέτως των περιπολιών και των ελέγχων , αστυνομικοί των Υπηρεσιών της Γενικής Περιφερειακής Αστυνομικής Διεύθυνσης Κρήτης πραγματοποίησαν το έτος 2023 ενημερωτικές δράσεις σε θέματα κυκλοφοριακής αγωγής τις οποίες παρακολούθησαν 17.086 πολίτες (μαθητές και ενήλικες).
Η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Κρήτης συνεχίζει με την ίδια συνέπεια και σταθερότητα τις δράσεις της και υπενθυμίζει πως η ασφάλεια κατά τις οδικές μετακινήσεις είναι συλλογική προσπάθεια και πως κάθε οδηγός , επιβάτης και πεζός καλείται να εφαρμόζει τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας συμβάλλοντας με αυτό τον τρόπο στον κοινό στόχο της μείωσης των τροχαίων ατυχημάτων και στην απόκτηση κυκλοφοριακής παιδείας .
ΣΥΝΕΤΗ ΟΔΗΓΗΣΗ σημαίνει :
Οδήγηση χωρίς αλκοόλ, με τον οδηγό της παρέας που δε θα πιει και θα οδηγήσει με ασφάλεια
Χωρίς υψηλές ταχύτητες ,επικίνδυνα προσπεράσματα και ελιγμούς
Οδήγηση με χρήση ζώνης – κράνους από όλους
Χωρίς απόσπαση της προσοχής σε κινητό
Με προσοχή και σεβασμό σε οδηγούς , πεζούς, επιβάτες
Το 2010, λίγους μήνες πριν φύγει από τη ζωή, ο Ρεθυμνιώτης εικαστικός Νίκος Αλεξίου (1960-2011) δώρισε στο Μουσείο Mπενάκη μια πλούσια συλλογή νεότερης τέχνης που συνέλεγε με ιδιαίτερη προσήλωση και υπομονή, παράλληλα με το καλλιτεχνικό του έργο. Πρόκειται για ένα ιδιότυπο σύνολο έργων σύγχρονης τέχνης Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών η οποία αποτελεί μια ακόμη πτυχή ενός πολύπλευρου δημιουργού που επαναπροσδιόρισε στη χώρα μας τις καλλιτεχνικές πρακτικές στα τέλη του 20ού και τις αρχές του 21ου αιώνα, με μακροχρόνιο αντίκτυπο.
Η έκθεση παρουσιάζει το σύνολο των έργων που απαρτίζουν τη συγκεκριμένη δωρεά συστήνοντας την ως μέρος της ίδιας της πρακτικής του καλλιτέχνη αλλά και ως ένα παράδειγμα καλλιτέχνη – συλλέκτη ικανό να συμβάλλει όχι μόνο στον αναστοχασμό γύρω από την καλλιτεχνική παραγωγή μιας εικοσαετίας (1990-2010) αλλά και στη δημιουργία υπαρξιακών κόσμων και απροσδόκητων αστερισμών νοήματος.
Η Συλλογή, που περιλαμβάνει 236 έργα από ογδόντα τέσσερις καλλιτέχνες, μπορεί να κατανοηθεί και ως ένα «ανοιχτό έργο» το οποίο ο Αλεξίου αναδιέτασσε συνεχώς στους τόπους κατοικίας του πολλαπλασιάζοντας τις συνάψεις και τις αφηγήσεις.
Το σύνολο αυτό διέπεται από ορισμένα αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά: την προτίμηση στο ελάσσον, τη χειροτεχνική λεπτότητα και τα φευγαλέα προσωπικά ίχνη, την εμμονή στο χαρτί, τη διαφάνεια και την ελαφρότητα, το ενδιαφέρον για τη σχέση της γραμμής με το χώρο, τους ιστούς και τα πλέγματα, την εύθραυστη ισορροπία μεταξύ αταξίας και τάξης και κυρίως μία προεξάρχουσα στάση καλλιτεχνικής αλληλεγγύης. Όλα εκείνα που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε πάθος για τη δημιουργία και τη συνύφανση κόσμων (διά-κοσμος).
Ο πολυεπίπεδος και συνάμα ατελής χαρακτήρας της Συλλογής την καθιστά ένα λειτουργικό σύνολο το οποίο προτείνει μια απτική και σωματική εμπειρία που αναδεικνύεται σε μία ειδική in situ εγκατάσταση σε συνεργασία με το αρχιτεκτονικό γραφείο AREA.
Παρουσιάζονται έργα των καλλιτεχνών:
Agapitos Agapitakis, AIDS-3D (Daniel Keller, Nik Kosmas), Andisheh Avini, Carmen García Bartolomé, Bernhard Cella, Adam Chodzko, Stephen Dean, Werner Moser Dorfmann, Jimmie Durham, Jack Early, Marie Françoise Poutays, Gert & Uwe Tobias, Anne Kern, Jörg Mandernach, Caitlin Masley, Jason Meadows, Amy O’ Neill, Enoc Perez, Simon Periton, Mary Redmond, Remy Rivoire, Irys Schenker, Kai Schiemenz, Jim Shaw, Alex Slade, Stephen Sutcliffe, Philip Tarlow, Yuken Teruya, Pae White, Ανδρέας Αγγελιδάκης, Αλέξης Ακριθάκης, Νάνος Βαλαωρίτης, Ινώ Βαρβαρίτη, Κωστής Βελώνης, Λυδία Βενιέρη, Βαγγέλης Βλάχος, Κωνσταντίνος (Ντίκος) Βυζάντιος, Αλέξανδρος Γεωργίου, Βάσω Γκαβαϊσέ, Βούλα Γουνελά, Δανιήλ, Κατερίνα Διακομή, Παύλος Διονυσόπουλος, Μανώλης Ζαχαριουδάκης MSAZ, Ελένη Καμμά, Ειρήνη Καραγιαννοπούλου, Απόστολος Καρακατσάνης, Απόστολος Καραστεργίου, Πολύδωρος Καρυοφύλλης (Poka-Yio), Στάθης Κατσαρέλης, Ηλίας Καφούρος, Πάνος Κοκκινιάς, Χάρης Κοντοσφύρης, Κώστας Κουλεντιανός, Αντώνης Κυριακούλης, Δάφνη Κωστοπούλου, Γιώργος Λάππας, Σπύρος Λίτινας, Ντιάνα Μαγγανιά, Βούλα Μασούρα, Γιώργος Μαυροΐδης, Χρήστος Μητάς, Χριστίνα Μήτρεντσε, Μιχάλης Μιχαηλίδης, Βασίλης Μπαλατσός, Ντόρα Οικονόμου, Μαρία Παπαδημητρίου, Λεωνίδας Παπαδόπουλος, Δημήτρης Παπαϊωάννου, Αιμιλία Παπαφιλίππου, Νίνα Παππά, Έλενα Πόκα, Γεωργία Σαγρή, Γιώργος Σαπουντζής, Μηνάς Σεμερτζιάν, Δανάη Στράτου, Νίκος Τριανταφύλλου, Αλέξανδρος Τσαντίλας, Δημήτρης Φουτρής, Νάγια Φραγκούλη, Γιαννούλης Χαλεπάς, Μανώλης Χάρος, Μανταλίνα Ψωμά.
Πολιτιστικό Κέντρο Μουσείου Μπενάκη, Πειραιώς 138 & Ανδρονίκου, 118 54 Αθήνα Διάρκεια έκθεσης: 14/03 – 26/05 Είσοδος: € 9 – € 7 Επιμελητές: Πολύνα Κοσμαδάκη, Γιώργος Τζιρτζιλάκης Διοργάνωση: Μουσείο Μπενάκη
Το Σάββατο, 13η Ιανουαρίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, κατόπιν ευγενικής προσκλήσεως φορέων και συλλόγων, παρέστη και ευλόγησε, με τη συμμετοχή των τοπικών αρχών και πλήθους κόσμου, την Αγιοβασιλόπιτα του Ναυτικού Ομίλου Ρεθύμνης, της Ενώσεως Συνταξιούχων ΙΚΑ Νομού Ρεθύμνης και του Πολιτιστικού Συλλόγου Πλατανέ-Τσεσμέ.
Επίσης, την Κυριακή, 14η Ιανουαρίου 2024, ο Σεβασμιώτατος μετέβη αυθημερόν στην Αθήνα, όπου, στο ξενοδοχείο «Μεγάλη Βρεταννία», ευλόγησε την Αγιοβασιλόπιτα του Συλλόγου Ρεθυμνίων Αττικής «ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ», κατόπιν προσκλήσεως του Προέδρου αυτού, Εντιμολ. κ. Γεωργίου Βλατάκη, Άρχοντος Νομοφύλακος της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας.
Στην εν λόγω εκδήλωση, ο Σεβασμιώτατος, με την ιδιότητα του Εκπροσώπου του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, μετέφερε τις Πατριαρχικές ευχές και ευλογίες για τη συνέχιση του έργου και της προσφοράς του ιστορικού αυτού Συλλόγου.
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
