Το Εργαστήριο ΘΕΚΙΜΣ προγραμματίζει για τις 2 Οκτωβρίου 2023, ημέρα Δευτέρα στις 8 μμ, συζήτηση στο Φοιτητικό Πολιτιστικό Κέντρο «Ξενία» με θέμα «Καλλιτεχνική έκφραση στο Ρέθυμνο:Ανάγκες, προοπτικές, καλές και λιγότερο καλές πρακτικές».
Όπως είναι γνωστό, στο πλαίσιο του Εργαστηρίου ΘΕΚΙΜΣ έχει εκπονηθεί το πρόγραμμα «Ψηφιοποίηση και εφαρμογές προβολής του Αρχείου Γιώργου Αμαργιανάκη (παραδοσιακή μουσική της Κρήτης)», πραγματοποιείται το πρόγραμμα «Η Τέχνη του ρυθμού στην εκπαίδευση», ενώ στο πλαίσιο λειτουργίας του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης στο οποίο υπάγεται το Εργαστήριο έχει εκπονηθεί διδακτορική διατριβή με θέμα «Το θέατρο στο Ρέθυμνο, 20ός αιώνας». (Άννα Τζανιδάκη).
Τέλος, έχει υποβληθεί προς το Δημοτικό Συμβούλιο πρόταση βελτίωσης των συνθηκών θέασης της κεντρικής αίθουσας στο Σπίτι του Πολιτισμού από τον Νοέμβριο του 2022. Επομένως, η μελέτη, καταγραφή και ανάλυση των συνθηκών κάτω από τις οποίες υλοποιείται η καλλιτεχνική έκφραση στην πόλη αποτελεί κατ’ εξοχήν αντικείμενο της έρευνας του Εργαστηρίου.
Το Εργαστήριο ΘΕΚΙΜΣ καλεί στην εκδήλωση όλους τους εμπλεκόμενους φορείς και πρόσωπα, θεατρικές και μουσικές ομάδες, κινηματογραφικές λέσχες και εκπροσώπους και υποψήφιους από τις δημοτικές παρατάξεις. Η συζήτηση θα οργανωθεί με κύριο άξονα τις τρεις βασικές τέχνες που ερευνά το Εργαστήριο (Θέατρο, Κινηματογράφος, Μουσική) αλλά θα υπάρχει ειδική μνεία και στα Εικαστικά και τον Χορό.
Συνεχίζονται οι εγγραφές για τα μαθήματα υποκριτικής στο θέατρο στο χώρο πολιτισμού “Σημείο” από τον σκηνοθέτη Γιάννη Μπλέτα ( απόφοιτος δραματικής σχολής Θεάτρου Τέχνης Κάρολος Κουν). Πώς δημιουργούμε έναν χαρακτήρα; Πώς προσεγγίζουμε ένα ρόλο; Οι συμμετέχοντες θα έρθουν σε επαφή με βασικούς κανόνες υποκριτικής, τον αυτοσχεδιασμό, μαθήματα άρθρωσης του λόγου, μέσα από κλασικά και αρχαία κείμενα.
Οι συμμετέχοντες ακόμη, θα έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν θεατρικές παραστάσεις, που έγραψαν ιστορία. Στο τέλος της χρονιάς, οι συμμετέχοντες θα έχουν τη δυνατότητα να παρουσιάσουν τη δική τους θεατρική παράσταση. Τα μαθήματα θα γίνονται στο χώρο πολιτισμού “Σημείο”, στην διεύθυνση Πατριάρχου Αθηναγόρα 17 στο Ρέθυμνο, στα Μισίρια.
Υποκριτική στο Θέατρο (τμήμα ενηλίκων) Περιορισμένες θέσεις και ολιγομελή τμήματα. Δηλώστε συμμετοχή στο 6983320439. Έναρξη Οκτώβριος 2023. Τα μαθήματα απευθύνονται σε ερασιτέχνες και επαγγελματίες.
Βιογραφικό:
Ο Γιάννης Μπλέτας γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Κοζάνη. Είναι απόφοιτος Ελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ρέθυμνο, καθώς και της Δραματικής Σχολής του Θεάτρου Τέχνης Κάρολος Κουν. Το 2022 έγινε η εισαγωγή του στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα “Πολιτισμός και παραγωγή ταινιών ντοκιμαντέρ” του Πανεπιστημίου Αιγαίου. Έχει παρακολουθήσει σεμινάρια κινηματογράφου στο London Film School. Το 2017 η ταινία μικρού μήκους ‘Τα Γεμιστά’, τιμήθηκε με 9 βραβεία στην Ελλάδα και το εξωτερικό: μεταξύ άλλων, Βραβείο “Νέοι σκηνοθέτες’’ (Διεθνές Φεστιβάλ Ψηφιακού Κινηματογράφου Αθηνών, 2018), Βραβείο Καλύτερης Ταινίας και Καλύτερου Σεναρίου (Melbourne City Independent Film Festival 2018), κ.ά. Το 2018, ολοκλήρωσε άλλες δύο ταινίες μικρού μήκους, το ‘Armatoloi’και το ‘Τάμα’.
Το 2021 το ντοκιμαντέρ “Πώς να εκπαιδεύσεις έναν αντιήρωα”, για τα άτομα με αναπηρία, κάνει πρεμιέρα στο Φεστιβάλ Ταινιών μικρού μήκους Δράμας και συνεχίζει την πορεία του με πολλές βραβεύσεις και διακρίσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Το 2022 συμμετείχε στο 10ο Φεστιβάλ Ερασιτεχνικού θεάτρου Ιεράπετρας με την παράσταση ο Πουπουλάνθρωπος, η οποία πρωτοπαρουσιάστηκε στον χώρο πολιτισμού “Σημείο”, κερδίζοντας 7 βραβεία (καλύτερης παράστασης, βραβείο κοινού, βραβείο σκηνοθεσίας, βραβείο φωτισμών, βραβείο σκηνικού κ.ά.)
Αυτόν τον Οκτώβρη, το The Garage με χαρά φιλοξενεί την παιδική μουσική/αφηγηματική παράσταση ΦΛΟΥ.
28 Οκτωβρίου στις 18:00
29 Οκτωβρίου στις 12.00
Ένα ολόμαυρο καπέλο, μες στο δάσος τριγυρνά! Ποια να το φοράει; ποια; ποια να το φοράει; ποια; Της αρέσουνε οι τάρτες, τα βατράχια και οι ξάπλες, μα,δεν ξέρει μαγικά…μα δεν ξέρει μαγικά!
Πώς γίνεται να είσαι μάγισσα και να μην ξέρεις μαγικά; Ας γνωρίσουμε τη Φλου για να μάθουμε! Μέσα από την όμορφη και διασκεδαστική ιστορία της, ανακαλύπτουμε τη χρησιμότητα και τα οφέλη της μάθησης από την πρώτη ηλικία έως και όλη την ενήλικη ζωή μας. Γνωρίζουμε με παιχνιδιάρικο τρόπο κρουστά μουσικά όργανα, ενώ ταυτόχρονα, ερχόμαστε σε επαφή με μουσικές έννοιες και τραγούδια εμπνευσμένα από την ιδιαίτερη αυτή ιστορία.
Μια παραμυθένια παράσταση – αφήγηση εμπλουτισμένη με νότες και πολύ χιούμορ που μας παίρνει από το χέρι και μας ταξιδεύει στον μαγικό κόσμο της μουσικής και των λέξεων με έναν διαφορετικό τρόπο.
Φλου ας πούμε να φανεί!
Κρατήσεις απαραίτητες στα τηλέφωνα: 6981744740 και 6934884047
Γενική είσοδος: 10 ευρώ
Σύλληψη/Ιδέα: Ομάδα Φλου (Αμάντα Γεραρχάκη, Στέλλα Πίσσα, Μιχάλης Βόλακας)
Κείμενο/στίχοι:Αμάντα Γεραρχάκη
Πρωτότυπη μουσική και μουσική επένδυση: Στέλλα Πίσσα
Μουσικά χαλιά: Rene Aubry
Σκηνοθεσία: Ομάδα Φλου
Σχεδιασμός σκηνικών/κουστούμια: Στέλλα Πίσσα
Κατασκευή πενταγράμμου: Σέβη Χατζησαββίδου
The Garage (Δημοκρατίας 53, απέναντι από το Μηχανολογικό)
Τα τελευταία περίπου εξήντα χρόνια, την εποχή της εκρηκτικής τεχνολογικής ανάπτυξης, που οδήγησε σε συγκεκριμένους τρόπους ζωής και που σήμερα έχει περάσει θριαμβευτικά στην επόμενη φάση της εξέλιξής της, έχουν εμφανιστεί πολλές φωνές, διαφορετικών προϋποθέσεων, που υποστηρίζουν ότι ο κυρίαρχος πλέον δυτικός πολιτισμός ακολουθεί εντελώς στραβό δρόμο – έναν δρόμο, που οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια τους ανθρώπους (τα «άτομα») στην αποξένωση μεταξύ τους και από το φυσικό περιβάλλον, στην απομόνωσή τους, την κατάθλιψη και τη δυστυχία, την κοινωνία στην αποσύνθεση και τον πλανήτη στον όλεθρο.
Τέτοιες φωνές έχουν προέλθει στο παρελθόν από τους χίππις, διάφορες εκφάνσεις του ειρηνιστικού κινήματος, διάφορες νεανικές «υποκουλτούρες», οικολογικά κινήματα, αλλά και θρησκευτικές κινήσεις, μεταξύ των οποίων και ορθόδοξοι χριστιανοί, κυρίως άνθρωποι δυτικών κοινωνιών που μεταστράφηκαν στην Ορθοδοξία βρίσκοντας σ’ αυτήν εκείνο που αναζητούσαν και οι οποίοι εξέφρασαν τον προβληματισμό τους μέσω της σοφίας των Πατέρων της Εκκλησίας (π.χ. ο π. Σεραφείμ Ρόουζ στην Καλιφόρνια).
Άλλοι βεβαίως έχουν εντρυφήσει στη σοφία άλλων πολιτισμών, που κατά κανόνα συνδέεται και με τις θρησκευτικές παραδόσεις τους, όπως των ιθαγενών της Αμερικής, των Ινδών, των Κινέζων ή των αρχαίων Ελλήνων. Όλοι αυτοί έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότιστην εξέλιξη του δυτικού κόσμου παρατηρείται πλεόνασμα επιστημονικής και τεχνικής γνώσης, αλλά θλιβερό έλλειμμα σοφίας.
Ακόμη και το αίτημα ακαδημαϊκών κύκλων για μια θέση των φιλοσοφικών σπουδών στα σύγχρονα πανεπιστήμια, που επιμένουν παρότι οι σπουδές αυτές δεν δίνουν ώθηση στην επιστημονική, τεχνολογική και κατ’ επέκτασιν οικονομική ανάπτυξη, ουσιαστικά εντάσσεται στον ίδιο προβληματισμό.
Ξεκινώντας από τον Ψυχρό Πόλεμο, που σε αρκετές περιπτώσεις έγινε θερμός (με αποκορύφωμα το Βιετνάμ), προχωρώντας στην απειλή του πυρηνικού ολέθρου, η οποία μετασχηματίστηκε στη βεβαιότητα για τη μη αναστρέψιμη καταστροφή του περιβάλλοντος, για να περάσουμε σήμερα στο συναγερμό για την κλιματική αλλαγή, η ανθρωπότητα ζει έναν φόβο, εν πολλοίς δικαιολογημένο, που ωστόσο χρησιμοποιείται και από τους ισχυρούς για την εδραίωση και ενίσχυση της εξουσίας τους, ώστε να μιλάμε επίσης για ιμπεριαλισμό, νέα αποικιοκρατία και «δημοκρατία των πολυεθνικών» (σαρκαστικά). Πάντως, εκείνο που ενδιαφέρει αυτό το άρθρο είναι το αίτημα που εκφράζεται από πολλές κατευθύνσεις για αλλαγή «πολιτισμικού παραδείγματος», δηλ. μια διαφορετική πορεία στον παγκόσμιο πολιτισμό. Και κάθε μορφή έκφρασης αυτού του αιτήματος αντιστοιχεί σε μια ουτοπία – αλλά όταν ένα ουτοπικό αίτημα προκαλεί ένα κίνημα, ενίοτε προκαλεί κραδασμούς στις παγιωμένες καταστάσεις. Κραδασμούς, που ωστόσο – ας το επισημάνουμε και αυτό – οι «έχοντες και κατέχοντες» συνήθως φροντίζουν να τους απορροφήσουν και, πριν προλάβουν να γίνουν ανατρεπτικοί, να τους αξιοποιήσουν προς όφελός τους.
***
Ένα παρόμοιο αίτημα έχει εκφραστεί και στην Ελλάδα κατά το παρελθόν ως «επιστροφή στις ρίζες», με την ενασχόληση χιλιάδων νέων ανθρώπων με τη μουσικοχορευτική μας παράδοση (συμπεριλαμβάνοντας και τη μικρασιατική μουσική και το ρεμπέτικο και ακολουθώντας ενίοτε και έντεχνους δρόμους), αλλά και τη βυζαντινή μουσική, την αγιογραφία, την παραδοσιακή μαγειρική κ.λ.π.
Αυτό νομίζω ότι μας οδηγεί στο συμπέρασμα πως και το αίτημα που εκφράζεται στην Ελλάδα σήμερα για μια «επιστροφή» στις πολιτισμικές ρίζες μας, λαμβάνοντας και πολιτική χροιά (όπως έχει σαφή πολιτική χροιά το αίτημα για παγκόσμια ειρήνη, αφοπλισμό των υπερδυνάμεων του παρελθόντος, αναστροφή της καταστροφής του περιβάλλοντος ή πλέον της κλιματικής αλλαγής κ.λ.π.), σωστό είναι να αντιμετωπιστεί με κατανόηση και όχι με περιφρόνηση και να διερωτηθούμε μήπως έχει κάτι να προσφέρει στη βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας, αλλά και στην αναγέννηση της πολιτικής ζωής και δεν προέρχεται από ανόητους και αιθεροβάμονες ουτοπιστές, ούτε από βίαιους ακροτασικούς («εξτρεμιστές») ή ψυχασθενείς «ψεκασμένους».
Φυσικά, όπως κάθε κίνημα, έτσι κι αυτό συγκεντρώνει ρεύματα διαφόρων τάσεων. Όμως η σύνεση επιτάσσει, κατά τη γνώμη μου, να αναγνωρίσουμε τη σοβαρότητα αρκετών διανοητών του συγκεκριμένου κινήματος και ν’ αντλήσουμε από τη σκέψη τους ωφέλιμους καρπούς.
Οι πολιτισμικές ρίζες, που εννοώ, είναι αυτό που χαρακτηρίζεται «Ρωμιοσύνη» και εκ πρώτης όψεως εννοεί τη βυζαντινή ιστορία και τον βυζαντινό πολιτισμό, τόσο κατά την περίοδο της ιστορικής ύπαρξης της βυζαντινής αυτοκρατορίας όσο και μετέπειτα.
Ότι η αναζήτηση της Ρωμιοσύνης γίνεται πλέον κίνημα με πολιτικό ενδιαφέρον θα το διαπιστώσουμε αμέσως με μια πρόχειρη έρευνα στο Διαδίκτυο, όπου θα εντοπίσουμε πλήθος ιστοσελίδων, ιστολογίων, ομάδων επικοινωνίας κ.λ.π. που επικαλούνται τη ρωμαίικη ταυτότητα των μελών τους ή αναφέρονται σε εμβληματικές προσωπικότητες του πολιτισμού μας, που διαθέτουν και πολιτικές προεκτάσεις, όπως ο άγιος αυτοκράτορας Ιωάννης Βατάτζης, ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Ρήγας Φεραίος ή ο Ιωάννης Καποδίστριας. Παραδείγματα, για να περιοριστώ σε λίγα στοιχεία, οι ιστοσελίδες ή ιστολόγια «Ενωμένη Ρωμιοσύνη» (του ομώνυμου δραστήριου συλλόγου), «Ρωμιοί της Πόλης», «Ρωμιοί της Ανατολής», «Ρωμηός», «Ρωμαίικο Οδοιπορικό», «Το Ρωμαίικο», «Άγιος Ιωάννης Βατάτζης», «Φίλοι του αγίου Ιωάννη Βατάτζη» (στο Viber) κ.π.ά. Αναζητήστε στο Διαδίκτυο φωτογραφίες από εικόνες του αγίου Ιωάννη Βατάτζη, του αγίου Κοσμά του Αιτωλού, του οσίου Χριστοφόρου του Παππουλάκου, αλλά ακόμη και προσωπογραφίες του Μακρυγιάννη, του Καποδίστρια κ.λ.π. και το πλήθος των φωτογραφιών που θα βρείτε νομίζω πως θα καταδείξει πέρα από κάθε αμφιβολία τη δίψα και τον πόθο των συμπατριωτών μας, που αισθάνονται υποτελείς και ταπεινωμένοι, για ελευθερία και αξιοπρέπεια!
Εξίσου ενδεικτικό είναι και το πλήθος των αναρτήσεων (και των εκδηλώσεων) που θα εντοπίσουμε κάθε χρόνο περί τις 29 Μαΐου για την επέτειο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης.
Ο κινητήριος μοχλός αυτής της αναζήτησης είναι η επίγνωση ότικάποτε ο ελληνισμός βρισκόταν στο τιμόνι μιας ολόκληρης αυτοκρατορίας, που, παρά τα προβλήματά της, έχει να παρουσιάσει πολύ υψηλό δείκτη πολιτισμού (νοσοκομεία, πανεπιστήμια, καλλιτεχνικά αριστουργήματα, αξιοζήλευτα αρχιτεκτονήματα…), ισχυρή κρατική, στρατιωτική και οικονομική οργάνωση, υπερχιλιετή ζωή, τεράστιο πλήθος πνευματικών ανθρώπων (αγίων, ανδρών και γυναικών, πολλοί από τους οποίους ήταν συνάμα και φιλόσοφοι, επιστήμονες της εποχής τους, αναλυτές της ανθρώπινης ψυχής και συμπεριφοράς, εμβριθείς μελετητές της κοινωνίας, ασυμβίβαστοι κοινωνικοί αγωνιστές, λογοτέχνες και καλλιτέχνες) και – κάτι αναπάντεχο – συνέχισε να ζει μέσω του πολιτισμού της ακόμη και πεντακόσια χρόνια μετά την ολοκληρωτική άλωσή της από βαρβάρους επιδρομείς!
Είναι φυσικό να συγκρίνουμε αυτό το ιστορικό παρελθόν μας με το παρόν, στο οποίο η χώρα μας διοικείται από πολιτικούς, τους οποίους θεωρούμε διεφθαρμένους, ο λαός μας είναι εξουθενωμένος και εξαθλιωμένος («φτωχοποιημένος»), είμαστε ουραγοί της Ευρώπης, υπερχρεωμένοι, απολύτως εξαρτημένοι οικονομικά και αναγκασμένοι να υπακούμε τυφλά σε εντολές ξένων κέντρων εξουσίας, των διαδόχων των αποικιοκρατών που κάποτε αιματοκύλησαν τον πλανήτη και ακόμη και σήμερα τον εξουσιάζουν. Η σύγκριση αυτή δεν μπορεί παρά να ανεβάζει το αίμα πολλών στο κεφάλι και να προκαλεί σκέψεις ανατροπής του πολιτικού κατεστημένου της εποχής μας και αναγέννησης του ισχυρού παρελθόντος μας από την τέφρα του. Ενός παρελθόντος που δεν είναι τόσο μακρινό όσο η κλασική Ελλάδα και, το κυριότερο, είναι ακόμη ζωντανό – ζει, τόσο στις βυζαντινές εκκλησίες μας, όπου τελούνται οι βυζαντινές ακολουθίες της Ορθοδοξίας, όσο και στα παραδοσιακά τραγούδια και τους χορούς μας, καθώς και στις μνήμες των αγώνων που έδωσαν με αυτοθυσία οι πρόγονοί μας για την ελευθερία μας, ήρωες που προτίμησαν να πεθάνουν αντί να παραδοθούν ή να προσκυνήσουν, προσφέροντας σε ολόκληρο το λαό τους (το λαό μας) συναισθήματα αξιοπρέπειας, αυτοπεποίθησης και ελπίδας για το αύριο. Ένας τέτοιος ήρωας – όπως ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, που ακολούθησε το δρόμο του Λεωνίδα – αρκούσε για να τροφοδοτήσει το ηθικό ενός ολόκληρου λαού επί αιώνες.
Ζητούμε λοιπόν έναν νέο άγιο Ιωάννη Βατάτζη, έναν νέο Παλαιολόγο, έναν νέο Ρήγα Φεραίο, έναν νέο Κολοκοτρώνη, Καραϊσκάκη, Μάρκο Μπότσαρη, μια νέα Μαντώ Μαυρογένους και Μπουμπουλίνα, έναν νέο Καποδίστρια. Έχει ατονήσει η ιδέα ότι ζητούμε «έναν νέο Βενιζέλο». Ο Ελευθέριος Βενιζέλος εντάσσεται στη σύγχρονη, δυτική πολιτική σκέψη, σε ένα πλαίσιο που δεν μας βγήκε σε καλό, ούτε νιώθουμε να ύψωσε τα δικά μας αναχώματα απέναντι στην εξάρτηση από τους ισχυρούς. Οι ηγέτες που αναζητούμε είναι εκείνοι που διέθεταν και ευφυΐα και φιλοπατρία, αλλά και πίστη στον Θεό των πατέρων μας, εκτίμηση για τον πολιτισμό μας, δυναμισμό και διάθεση να θυσιάσουν τα πάντα για το λαό και την πατρίδα. Και, όταν αποτύγχαναν, πέθαιναν αγωνιζόμενοι. Δεν αναζητούμε τεχνοκράτες, αλλά ήρωες.
Φυσικά μια άλλη τάση στον ελληνικό λαό αναζητά τεχνοκράτες και απορρίπτει με έμφαση τα παραπάνω. Για μια ακόμη φορά «ενωτικοί» και «ανθενωτικοί» συγκρούονται, «διαφωτιστές» και «κολλυβάδες» ανταγωνίζονται ποιοι επιτελούν την πραγματική υπηρεσία στην πατρίδα – στη χώρα ή «στο γένος». Είναι γνωστό ότι από τον 19ο αιώνα και τις αρχές του 20ού σημειώθηκε έντονη διαμάχη στον πνευματικό κόσμο της σχετικά νεαρής ακόμη Ελλάδας για το αν είναι σωστό να αυτοαποκαλούμαστε «Ρωμιοί» ή μόνον «Έλληνες». Η διαμάχη αυτή έχει επανέλθει και η αναζήτηση της Ρωμιοσύνης αναδύεται ως μια άλλη απελευθερωτική πρόταση, διαφορετική και εν πολλοίς αντίθετη από τον εθνικισμό, ο οποίος μέχρι πρότινος είχε τα πρωτεία στον αντισυστημικό πατριωτικό λόγο και ακόμη και σήμερα δεν εξέλειπε.
Μέσα σε όλα αυτά, η νέα γενιά φαίνεται εντελώς παραδομένη σε μια σύγχρονη αποικιοκρατική αλλοτρίωση, όπου οι αγωνίες και τα όνειρά της δεν έχουν απάντηση πέρα από την πλήρη ενσωμάτωσή της στο πολιτισμικό μοντέλο των εξουσιαστών μας – αυτό, που τόσο αγωνίστηκαν και αγωνίζονται να αποτινάξουν όλοι εκείνοι που προσπαθούν για την αλλαγή πολιτισμικού παραδείγματος που προαναφέραμε. Η πολιτική της θέση είναι η άρνηση της πολιτικής. Με πλήρη άγνοια πλέον (την οποία επιδεινώνει το προβληματικό εκπαιδευτικό σύστημα) της ιστορίας και του πολιτισμού μας, χάνονται οι δυνάμεις μιας πραγματικά δικής μας αναγέννησης – και βαθαίνει το πικρό συναίσθημα της προδοσίας από την ίδια την ηγεσία της χώρας μας, που, αντί να φροντίζει για την αναγέννηση αυτή, προωθεί την πολιτική και κοινωνική «ατζέντα» των ξένων ισχυρών.
Από τα βιβλία στο Κοινοβούλιο
Aν και ίσως πρέπει να μνημονεύσουμε, ως προδρόμους αυτού του κινήματος, τη Ρωμιοσύνη του Γιάννη Ρίτσου (1954) και τις σχετικές αναφορές του Φώτη Κόντογλου, καθοριστική στην ανάκληση της Ρωμιοσύνης στη συλλογική μνήμη των συμπατριωτών μας ήταν η συμβολή πανεπιστημιακών του πρόσφατου παρελθόντος, κάποιοι από τους οποίους ήταν και κληρικοί, όπως ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης, καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, αλλά και ο Βρετανός ιστορικός Στήβεν Ράνσιμαν. Τη σκυτάλη παρέλαβαν νεότεροι συγγραφείς, όπως ο Αναστάσιος Φιλιππίδης (Ρωμηοσύνη ή βαρβαρότητα), ο Ηλίας Καλλιώρας (Ρωμιοσύνη: Το οδοιπορικό της Ρωμανίας-Βυζαντίου), ο Ιωάννης Νεονάκης (Οικουμενική Ρωμανία) κ.ά.
Εσχάτως ο λόγος περί Ρωμιοσύνης εισήλθε για πρώτη φορά στην ελληνική Βουλή, με το πολιτικό κίνημα της Νίκης, ο πρόεδρος και τα στελέχη του οποίου, όχι μόνο μιλούν για Ρωμιοσύνη και «πονεμένη Ρωμιοσύνη» (η φράση από το ομώνυμο βιβλίο του Φώτη Κόντογλου) και προβάλλουν ως πρότυπα πολιτικού ήθους τον Βατάτζη, τον Καποδίστρια κ.τ.λ., αλλά και – στις δημοσιευμένες θέσεις του κινήματος – απλώνουν γέφυρες προς τις άλλες βαλκανικές χώρες (ακόμη και προς εκείνες, από τις οποίες μας χωρίζουν ιστορικές διαφορές, όπως η Βουλγαρία και τα Σκόπια), βασισμένες στην Ορθοδοξία, την κοινή πολιτισμική κληρονομιά των περισσότερων βαλκανικών λαών (αν όχι όλων, στο απώτερο παρελθόν, ακόμη και εκείνων που σήμερα είναι κατά πλειοψηφία ρωμαιοκαθολικοί ή μουσουλμάνοι). Αυτή είναι πολιτική αντίληψη, θα λέγαμε, «καθαρά βυζαντινή» (ρωμαίικη), γι’ αυτό και ακατανόητη από τους πολλούς, που σοκάρονται και μιλούν για νοοτροπία που προέρχεται από το Μεσαίωνα.
Είναι αξιοσημείωτο ότι, ενώ ο εθνικισμός είναι άμεσα κατανοητός και εύκολα διαχειρίσιμος και ταξινομημένος στην ελληνική πολιτική σκηνή, η ρωμαίικη πολιτική ιδέα προκάλεσε σύγχυση ως προς την κατάταξή της στο πολιτικό φάσμα και επιχειρήθηκε να αποδομηθεί με τον χαρακτηρισμό του φορέα της ως δούρειου ίππου της κυβέρνησης, δούρειου ίππου της Ρωσίας (εκ διαμέτρου αντίθετα), δάκτυλου αγιορείτικων μονών (που δήθεν επιχειρούσαν να παρέμβουν στην πολιτική ζωή της χώρας), υποκινούμενου από Έλληνες επιχειρηματίες, παραθρησκευτικής ομάδας, οργάνωσης που… «ξεπλένει χρήματα», και των μελών της ως επικίνδυνων κρυπτοφασιστών, υποκριτών, γραφικών, «ψεκασμένων» κ.π.ά.
Ας επισημάνουμε εδώ ότι ο λόγος περί Ρωμιοσύνης δεν είναι «δεξιός» πολιτικός λόγος. Ο Γιάννης Ρίτσος και ο Μίκης Θεοδωράκης (που μελοποίησε τη Ρωμιοσύνη) προφανώς ήταν αριστεροί. Για τον Φώτη Κόντογλου διαβάζουμε: «Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ασημάκη Πανσέληνου ο Κόντογλου, “στην πολιτική το ίδιο ατζαμής, δημοκράτης, θεωρούσε τον εαυτό του κομμουνιστή παρ’ όλες τις θεοκρατικές του αυταπάτες, και έβρισκε πως και τα δύο συμβιβάζονται και υποστήριζε πως ο ρούσσικος κομμουνισμός είναι έκφραση της χριστιανικής ψυχής των Ρώσων”. Το καλοκαίρι του 1945 στο περιοδικό Ελεύθερα Γράμματα δημοσιεύθηκε κείμενο διαμαρτυρίας κατά των δεξιών εξτρεμιστικών επιθέσεων σε βιβλιοπωλεία, θέατρα, εφημερίδες. Μεταξύ των διανοουμένων που υπογράφουν είναι και ο Κόντογλου. Τέλος, ο Κόντογλου δεν υπέγραψε τη “Δήλωσιν Ελλήνων Επιστημόνων, Λογοτεχνών και Καλλιτεχνών” που δημοσιεύθηκε ως παράρτημα της Διακήρυξης της Χριστιανικής Ενώσεως Επιστημόνων το 1946 καθώς είχε διχαστικές και εμφυλιοπολεμικές προεκτάσεις» (Βικιπαίδεια, λήμμα «Φώτης Κόντογλου»). Εξάλλου, στις 22.9.23, στη συζήτηση της ολομέλειας της Βουλής για το εργασιακό νομοσχέδιο της κυβέρνησης, κυβερνητικό στέλεχος χαρακτήρισε τις θέσεις της Νίκης για τα εργασιακά«ακραίες αριστερές, πέρα ακόμη και από την αριστερά» [1].
Ρωμανία εναντίον Ευρωπαϊκής Ένωσης
Η Ρωμανία («Βυζάντιο»), για τους θιασώτες της Ρωμιοσύνης, συνιστά το αντίπαλο δέος της Ευρωπαϊκής Ένωσης: ένα οικουμενικό κράτος με πολλές εθνότητες, που συνυπάρχουν ισότιμα και, ενώ διατηρούν τη γλωσσική και πολιτισμική τους ιδιοπροσωπία, συνδέονται με δεσμούς πρωτίστως πολιτισμικούς και πνευματικούς – μια «οικουμένη των λαών», αντίθετα με την Ευρωπαϊκή Ένωση των πολυεθνικών (και όχι «των λαών», όπως ήταν το αρχικό πανευρωπαϊκό όραμα), που έχει συνδετικό κρίκο την επιθυμία για διαρκή οικονομική και τεχνολογική ανάπτυξη και καταναλωτική ευμάρεια.
Αυτός ο συνδυασμός πολιτισμικής ιδιοπροσωπίας και κοινού υπόβαθρου φαίνεται στον πολιτισμό (λόγιο και λαϊκό) των διαφόρων ρωμαίικων πληθυσμών, που πέρασαν στην επόμενη φάση της Ιστορίας, μετά την κατάκτησή τους είτε από τους Άραβες, είτε από τους δυτικούς, είτε από τους Τούρκους. Σημειώνω ότι «Ρωμιοί» υπάρχουν ακόμη και σήμερα στις χώρες που κατακτήθηκαν από τους Άραβες αιώνες πριν, τόσο στην Παλαιστίνη, όσο και στο Λίβανο, τη Συρία ή την Αίγυπτο. Είναι κυρίως οι λεγόμενοι «Ελληνορθόδοξοι», όπου το συνθετικό «ελληνο-» κατ’ ουσίαν δεν έχει εθνολογικό χαρακτήρα (αφού μπορεί να είναι Σύροι, Λιβανέζοι, Παλαιστίνιοι ή Αιγύπτιοι), αλλά εννοεί «Ρωμαίοι» (Βυζαντινοί, Ρωμιοί)· οι ίδιοι αυτοαποκαλούνται «Ρουμ Ορτοντόξ» (Ορθόδοξοι Ρωμιοί) [2]. Το ελληνικό κράτος δεν τους δίνει σημασία, οι εθνικιστές δεν τους καταλαβαίνουν, αλλά οι θιασώτες της Ρωμιοσύνης, χωρίς να θέλουν να τους αφομοιώσουν, τους θεωρούν αδέρφια τους.
Επίσης η Ρωμανία (παρότι η Ιστορία της περιέχει πολλές αιματηρές σελίδες, πολλούς άδικους άρχοντες, αρκετή σκληρότητα και εμφύλιους σπαραγμούς) δεν βαρύνεται ιστορικά και ηθικά με εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, όπως οι σταυροφορίες, η αποικιοκρατία ή οι δύο παγκόσμιοι πόλεμοι· ούτε φυσικά ο Ψυχρός Πόλεμος, η πυρηνική απειλή, η σύγχρονη αποικιοκρατία των πολυεθνικών ή η αλλοτρίωση των λαών, που βαραίνουν τους απογόνους των χθεσινών σταυροφόρων, κονκισταδόρων και αποικιοκρατών. Έτσι, μοιραία, σ’ έναν κόσμο που ψάχνει να βρει τον εαυτό του, η Ρωμιοσύνη ως πολιτική πρόταση παρέχει ελπίδα για ένα διαφορετικό πρότυπο εξέλιξης, που θα οδηγήσει σε ένα καλύτερο αύριο.
Σημειώσεις
[1] Βλ. την απάντηση του βουλευτή Αχαΐας Σπύρου Τσιρώνη, που απάντησε ότι οι θέσεις αυτές βασίζονται «στις αξίες της Ρωμιοσύνης», που είναι παλαιότερες από τους όρους «δεξιά» και «αριστερά» και τους υπερβαίνουν: https://www.youtube.com/watch?v=g_iLn9dDWpg.
Ανακοινώνεται ότι τη Δευτέρα, 2 Οκτωβρίου 2023, κατά την Άσκηση ΤΑΜΣ «ΠΑΡΜΕΝΙΩΝ-23», θα πραγματοποιηθεί δοκιμαστική ενεργοποίηση του συνόλου των σειρήνων συναγερμού Πολιτικής Άμυνας, σε όλη την επικράτεια, όπως παρακάτω:
• τοπική ώρα 11:00, σήμανση συναγερμού αεροπορικής επίθεσης, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης), • τοπική ώρα 11:05, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), • τοπική ώρα 11:10, σήμανση συναγερμού αεροπορικής επίθεσης, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στον Βορειοανατολικό Τομέα (Περιφέρεια Αν. Μακεδονίας και Θράκης, Περιφερειακές Ενότητες Λέσβου και Λήμνου), • τοπική ώρα 11:15, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στον Βορειοανατολικό Τομέα, • τοπική ώρα 11:20, σήμανση συναγερμού αεροπορικής επίθεσης, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στον Νότιο Τομέα (Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, Περιφέρεια Κρήτης, Περιφερειακές Ενότητες Αρκαδίας, Μεσσηνίας, Λακωνίας), • τοπική ώρα 11:25, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στον Νότιο Τομέα, • τοπική ώρα 11:30, σήμανση προειδοποιητικού συναγερμού ΧΒΡΠ απειλής, για χρονική διάρκεια εκατόν-είκοσι (120) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στο σύνολο της Επικράτειας, • τοπική ώρα 11:35, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στο σύνολο της Επικράτειας, • τοπική ώρα 12:20, σήμανση συναγερμού ΧΒΡΠ προσβολής, για χρονική διάρκεια εκατόν-είκοσι (120) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στον Βορειοανατολικό (Περιφέρεια Αν. Μακεδονίας και Θράκης, Περιφερειακές Ενότητες Λέσβου και Λήμνου) και στον Νότιο Τομέα (Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, Περιφέρεια Κρήτης, Περιφερειακές Ενότητες Αρκαδίας, Μεσσηνίας, Λακωνίας), • τοπική ώρα 12:25, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στο Βορειοανατολικό και Νότιο Τομέα, • τοπική ώρα 12:30, σήμανση προειδοποιητικού συναγερμού ΧΒΡΠ απειλής, για χρονική διάρκεια εκατόν-είκοσι (120) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στον Βορειοανατολικό (Περιφέρεια Αν. Μακεδονίας και Θράκης, Περιφερειακές Ενότητες Λέσβου και Λήμνου) και στον Νότιο Τομέα (Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, Περιφέρεια Κρήτης, Περιφερειακές Ενότητες Αρκαδίας, Μεσσηνίας, Λακωνίας), • τοπική ώρα 12:35, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στο Βορειοανατολικό και Νότιο Τομέα, • τοπική ώρα 12:40, σήμανση συναγερμού ΧΒΡΠ προσβολής, για χρονική διάρκεια εκατόν-είκοσι (120) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στην Περιφέρεια Αττικής και Περιφερειακή Ενότητα Θεσσαλονίκης, • τοπική ώρα 12:45, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στην Περιφέρεια Αττικής και Περιφερειακή Ενότητα Θεσσαλονίκης, • τοπική ώρα 12:50, σήμανση προειδοποιητικού συναγερμού ΧΒΡΠ απειλής, για χρονική διάρκεια εκατόν-είκοσι (120) δευτερολέπτων (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης) στην Περιφέρεια Αττικής και Περιφερειακή Ενότητα Θεσσαλονίκης και • τοπική ώρα 12:55, σήμανση λήξης συναγερμού, για χρονική διάρκεια εξήντα (60) δευτερολέπτων (συνεχής ήχος σταθερής έντασης), στην Περιφέρεια Αττικής και Περιφερειακή Ενότητα Θεσσαλονίκης.
Επίσης, γνωστοποιείται στο κοινό ότι η ενεργοποίηση των σειρήνων συναγερμού Πολιτικής Άμυνας, έχει καθαρά δοκιμαστικό σκοπό και επομένως δεν υπάρχει λόγος σύγχυσης ή ανησυχίας. Ταυτόχρονα με την ήχηση των Σειρήνων Συναγερμού, θα πραγματοποιηθεί ήχηση των καμπανών των Ιερών Ναών της Επικράτειας με σειρά βραχέων κωδωνισμών σε ταχύ ρυθμό διάρκειας τριών (3) λεπτών.
Σε όλα τα μέρη του κόσμου οι καλλιτέχνες είναι μια ευάλωτη κοινωνική κατηγορία, λόγω της μεγάλης ανεργίας. Ήδη από το Φεβρουάριο του 2020 οι καλλιτέχνες και οι χώροι πολιτισμού ήταν οι πρώτοι που έκλεισαν. Τέχνη όμως σημαίνει αξιοπρέπεια, γι’ αυτό δεν μπορούν να τη φιμώσουν! Όλοι οι άνθρωποι έχουμε δικαίωμα να εκφέρουμε άποψη. Εγώ ως καλλιτέχνης την εκφράζω μέσω από τα τραγούδια μου.
Γράψαμε λοιπόν δώδεκα τραγούδια, κυρίως επίκαιρα, με νόημα, θέλοντας να περάσουμε ένα κοινωνικό μήνυμα. Με απλά λόγια και ροκ διάθεση, τραγούδια για την καθημερινότητα που βιώνουμε όλο αυτό τον καιρό, που δίνουν μια διαφορετική νότα στη μουσική που έχουμε συνηθίσει.
Αφιερωμένα σε όλους! Και μην ξεχνάμε την ατάκα: «Εσείς οι από πάνω… προσέχετε τους αποκάτω».
Δύο αυτοκίνητα συγκρούστηκαν με σφοδρότητα, λίγο μετά τις 11 το πρωί της Κυριακής, στον ΒΟΑΚ, στο ύψος της περιοχής του Πετρέ στο Ρέθυμνο. Αποτέλεσμα της σύγκρουσης ήταν δύο τραυματίες που μεταφέρθηκαν με ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ στο νοσοκομείο.
Στο σημείο βρέθηκε η τροχαία για ρύθμιση της κυκλοφορίας καθώς σχηματίστηκαν ουρές χιλιομέτρων από αυτοκίνητα που κινούνταν επί του ΒΟΑΚ.
Η έκθεση φωτογραφίας με τίτλο «Γυναίκα», από τα Μαθήματα Φωτογραφίας Ρεθύμνου, φιλοξενείται στο κτήριο του 15ου δημοτικού σχολείου Ρεθύμνου.
Πρόκειται για μια πρωτοβουλία του Διευθυντή Ανδρέα Μπενάκη και του συλλόγου γονέων του σχολείου. Η έκθεση είχε γίνει από τα Μαθήματα Φωτογραφίας Ρεθύμνου σε συνεργασία με το Δήμο Ρεθύμνου και είχε εκτεθεί στο Δημοτικό κήπο.
Αυτή είναι η τρίτη φωτογραφική έκθεση που εκτίθεται στο συγκεκριμένο σχολικό συγκρότημα. Στόχος είναι να δοθεί σε κοινή θέα για άλλη μια φορά η έκθεση, αλλά κυρίως να γίνει συνάντηση των δημιουργών των έργων με τα παιδιά του σχολείου και να μπορέσουν να μιλήσουν σχετικά με την τέχνη της φωτογραφίας.
Με τμήματα αρχαρίων ξεκινούν και φέτος τα «Μαθήματα Φωτογραφίας Ρεθύμνου»
Θα ξεκινήσουν και φέτος τα μαθήματα με τμήματα αρχαρίων και συγκεκριμένα την Δευτέρα 2-10-23 στις 19:00 θα μαζευτούν οι ενδιαφερόμενοι στην Τσαγρή 1 (κοντά στην εθνική τράπεζα της παλιάς πόλης) για μια πρώτη γνωριμία, αλλά και για να δηλώσουν την ημέρα και ώρα προτίμησης ώστε να σχηματιστούν τα τμήματα για την νέα χρονιά.
Με επισκέψεις στις Κουρούτες, το Αποδούλου και τη Νίθαυρη ολοκληρώθηκε, την Παρασκευή 29 Σεπτεμβρίου, η δέυτερη εβδομάδα περιοδείων του Δημάρχου Αμαρίου και εκ νέου υποψηφίου κ. Παντελή Μουρτζανού.
Ο κ. Μουρτζανός, στο δρόμο προς τις κάλπες της 8ης Οκτωβρίου, συνεχίζει σταθερά τις επαφές και τις συναντήσεις στο σύνολο των οικισμών του Δήμου Αμαρίου, επιχειρώντας να αναπτύξει και να επικοινωνήσει τις θέσεις και τον προγραμματισμό της παράταξης του, με φόντο την επόμενη πενταετία.
Απευθυνόμενος στον κόσμο που τον υποδέχτηκε, ο επικεφαλής του δημοτικού συνδυασμού «ΑΜΑΡΙ Νέα Πορεία», ανέφερε πως:
«Τα τελυταία χρόνια, παρά τις τεράστιες δυσκολίες που αντιμετωπίσαμε, με τους οικονομικούς περιορισμούς των τριών Μνημονίων, την πανδημία και την συνεχιζόμενη ενεργειακή κρίση, ο Δήμος μας άλλαξε, εξελίχθηκε και αναβαθμίστηκε μέσα από εκατοντάδες μικρά και μεγάλα έργα σε όλους τους οικισμούς».
Το πρόγραμμα των περιοδειών του κ. Μουρτζανού ολοκληρώνεται ως εξής:
Το Δημόσιο ΙΕΚ Ρεθύμνου ενημερώνει ότι στη σελίδα https://diek.it.minedu.gov.gr/ ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα επιλογής υποψηφίων Α΄ Φάσης.
Αυτή τη στιγμή αναμένουμε στο Δημόσιο ΙΕΚ Ρεθύμνου 192 επιτυχόντες για να ολοκληρώσουν την εγγραφή τους προσκομίζοντας από την Τρίτη 17-09-2023 έως την Δευτέρα 25-09-2023 3.00 – 8.00 μ.μ. τα απαραίτητα έγγραφα :
1. Αίτηση 2. Φωτοαντίγραφο του Δελτίου Ταυτότητας ή Διαβατηρίου τους. 3. Φωτοαντίγραφο του Τίτλου Σπουδών εγγραφής τους (Απολυτήριο Λυκείου, ΕΠΑΛ κ.λπ.) και όχι πτυχία ανώτερης βαθμίδας (ΑΕΙ, ΤΕΙ). 4. Τα αποδεικτικά όλων των υπολοίπων δηλωθέντων στην αίτηση στοιχείων τους (κοινωνικά κριτήρια).
Θέλουμε να συγχαρούμε όσους κατέκτησαν μία θέση και να τους ευχαριστήσουμε για την εμπιστοσύνη στη σχολή μας. Ευχαριστούμε επίσης το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων που ενέκρινε για λειτουργία 10 νέες ειδικότητες κατάρτισης στο Δημόσιο ΙΕΚ Ρεθύμνου, που όλες συγκέντρωσαν ικανό αριθμό αιτήσεων για να λειτουργήσουν .
Όσοι δεν κατάφεραν να βρίσκονται στους επιτυχόντες θα πρέπει να περιμένουν την ολοκλήρωση των εγγραφών Α΄ Φάσης και την έκδοση του πίνακα των νέων επιτυχόντων Β΄Φάσης . Δεν έχουμε εικόνα για τον αριθμό των επιλαχόντων σε κάθε ειδικότητα αλλά ελπίζουμε ότι κάθε ενδιαφερόμενος τελικά θα καταφέρει να ενταχθεί στο τμήμα που επιθυμεί.
Την ίδια περίοδο αναμένουμε να πραγματοποιήσουμε εγγραφές σε ειδικότητες, όπου υπάρχουν ή θα δημιουργηθούν κενά.
Η φοίτηση στα Δημόσια ΙΕΚ είναι δωρεάν και διαρκεί πέντε εξάμηνα: Τέσσερα εξάμηνα κατάρτισης και ένα εξάμηνο πρακτικής άσκησης. Τα μαθήματα πραγματοποιούνται απογευματινές ώρες.
Με πρωτοφανή προσέλευση και τεράστια χαμόγελα πραγματοποιήθηκε η συναυλία της αυγουστιάτικης υπερπανσελήνου, στο πλαίσιο των Γιορτών Ρόκκας 2023. Μια ξεχωριστή βραδιά που θα θυμόμαστε για πολλά πολλά χρόνια και ένα μεγάλο ευχαριστώ και απέραντη ευγνωμοσύνη στους φίλους, στους εθελοντές και σε όλους τους χορηγούς και υποστηρικτές και των φετινών επετειακών Γιορτών μας!
«Κανείς δεν περίμενε, όταν ξεκινούσε αυτό το ταξίδι, ότι θα διαρκέσει τόσο πολύ και ότι θα φτάσουμε τόσο μακριά», σημείωσε στη φετινή εναρκτήρια ομιλία του ο Παναγιώτης Σημανδηράκης, Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής των Γιορτών Ρόκκας και εκ των εμπνευστών της πρώτης συναυλίας της αυγουστιάτικης πανσελήνου στον Αρχαιολογικό Χώρο Ρόκκας πίσω στο 2013. Έκτοτε έχουν μεσολαβήσει πολλά, το πρώτο εκείνο ραντεβού μετατράπηκε, μέσα στα χρόνια, σε πολυήμερες Γιορτές και η φετινή πρωτοφανής προσέλευση του κόσμου στην ενδοχώρα των Χανίων, τόσο στην κορύφωση των Γιορτών Ρόκκας την τελευταία ημέρα του θέρους, όσο και όλες τις προηγούμενες ημέρες ήταν δίχως άλλο συγκινητική.
φώτο Νικος Καμπιανακης
Δεν ήταν και λίγα, άλλωστε, όλα όσα συνέβησαν στη Ρόκκα και στην Κερά Κισσάμου φέτος από τις 13 έως τις 31 Αυγούστου 2023. Εκκινώντας από τα εργαστήρια και τα σεμινάρια –λιθοξοίας με τον Γιώργο Μαρτσάκη, κρουστών με τον Γιώργο Φασόλη, breakdance με τον Μάνο Κατσιαδάκη και φωτογραφίας με την Φωτεινή Παπαχατζή–, και συνεχίζοντας με τη μικρή έκθεση «Δέκα Χρόνια Γιορτές Ρόκκας» με υλικό από όλες τις προηγούμενες διοργανώσεις, την πολύτιμη επίδειξη Πρώτων Βοηθειών από τον Ερυθρό Σταυρό, αλλά και τις προβολές που οργανώθηκαν σε συνεργασία με το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων και στο πλαίσιο του εργαστηρίου της «Προφορικής Ιστορίας», τα χωριά μας έζησαν για άλλη μια χρονιά μεγάλες και ζωηρές ημέρες και νύχτες του Αυγούστου. Μέρες και νύχτες γεμάτες ζωντάνια, δημιουργία, φωνές και χαμόγελα όλων των ηλικιών, ανταλλαγή ιδεών, νέες στοχοθεσίες και όνειρα.
Ο λυράρης και οι νεράιδες Φώτο Ιωάννης Μαρκογιαννάκης
Ιδιαίτερη μνεία αξίζει στο διήμερο 19 και 20 Αυγούστου, οπότε διοργανώθηκε για τέταρτη φορά στο πλαίσιο των Γιορτών Ρόκκας η δράση Κερά Μια Σκηνή, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της Μέτης Παναγιωτοπούλου, όπου ολοκληρο το χωριό της Κεράς – οι δρόμοι και οι πλατείες του, οι αυλές και οι βεράντες – μετατράπηκαν σε πολλές μικρές σκηνές ενός μεγάλου χοροθεατρικού δρώμενου με τίτλο το «παραμύθι» και με επαναλαμβανόμενες μικρές παραστάσεις χορού αλλά και αφηγήσεις θρύλων και παραμυθιών από διαφορετικά μέρη του κόσμου. Ένα αλλιώτικο κυνήγι θησαυρού, όπου μικροί και μεγάλοι, με τον γνωστό πια πολύχρωμο χάρτη της Κεράς στο χέρι, στριφογύριζαν στο χωριό αναζητώντας το επόμενο θέαμα.Και ανάμεσα στα δρώμενα έκαναν στάσεις για φαγητό και ποτό από τους «ζωηρούς» και «νόστιμους» πάγκους που είχαν στήσει οι κάτοικοι-μέλη των πιο δραστήριων τοπικών πολιτιστικών συλλόγων της Κρήτης («Η Αρχαία Ρόκκα» και «Η Αντωνούσσα»), που είναι και οι διοργανωτές των μοναδικών Γιορτών Ρόκκας.
Έκαναν και άλλες στάσεις όμως! Οι μεν μικροί για να συμμετάσχουν στο εικαστικό εργαστήρι ανακύκλωσης για παιδιά που οργάνωσε και τις δύο μέρες της Κερά Μια Σκηνή ο εικαστικός και διευθυντής δημιουργικού των Γιορτών Ρόκκας, Θοδωρής Παρασκάκης, και όλες και όλοι στον τοίχο που μεταμορφωνόταν σιγά-σιγά σε έργο τέχνης με τα χρώματα και τα πινέλα του εικονογράφου και street artist Κώστα Κυριακάκη, ο οποίος δημιούργησε εν τέλει μια μεγάλη τοιχογραφία, αντλώντας έμπνευση από τον σπουδαίο μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη και ειδικότερα από το έργο του «το πανηγύρι της Ασή Γωνιάς». Και οι δυο αυτές δράσεις (εικαστικό εργαστήρι και «Οι τοίχοι που μιλάνε») πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της Διαπεριφερειακής Συνεργασίας «Νήσων Περίπλους», που υλοποιεί ο Οργανισμός Ανάπτυξης Κρήτης Α.Ε., με τη συγχρηματοδότηση του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων στο πλαίσιο του Μ. 19.3 του Τ.Π. CLLD LEADER.
Οι τοιχοι που μιλάνε Φώτο Ιωάννης Μαρκογιαννάκης
Τις ίδιες ημέρες, όμως, και συγκεκριμένα από τις 18 έως τις 21 Αυγούστου φιλοξενήθηκαν στις Γιορτές Ρόκκας διευθυντές και εκπρόσωποι φεστιβάλ από 10 χώρες και 4 ηπείρους του κόσμου, μέλη όλοι τους του The Festival Academy (thefestivalacademy.eu), της παγκόσμιας κοινότητας 1.100 επιμελητών φεστιβάλ από περισσότερες από 95 χώρες. Οι διεθνείς προσκεκλημένοι των Γιορτών Ρόκκας είχαν την ευκαιρία να περιηγηθούν στα δυο χωριά της κισσαμίτικης επαρχίας, αλλά και να παρακολουθήσουν από κοντά όλα τα εργαστήρια και τα δρώμενα, μεταξύ αυτών και τις δυο μέρες της Κερά Μια Σκηνή. Είχαν επίσης την ευκαιρία να γνωρίσουν ντόπιους καλλιτέχνες και εκπροσώπους άλλων τοπικών πολιτιστικών οργανισμών και φορέων και πάνω απ όλα να συνομιλήσουν με τους κατοίκους της Κεράς και της Ρόκκας.
Κορυφαία στιγμή των φετινών επετειακών Γιορτών Ρόκκας ήταν, βέβαια, η τελευταία βραδιά του καλοκαιριού· η 31η Αυγούστου, οπότε χιλιάδες κόσμου κατέφθασαν στον Αρχαιολογικό Χώρο Ρόκκας και παρακολούθησαν κάτω από το φως του συγκλονιστικού «μπλε φεγγαριού» 120 μουσικούς και χορωδούς να ερμηνεύουν ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του σύγχρονου ρεπερτορίου του 20ού αιώνα: την καντάτα «Κάρμινα Μπουράνα» του Γερμανού συνθέτη και μουσικοπαιδαγωγού Καρλ Ορφ, υπό τη μουσική διεύθυνση του Μύρωνα Μιχαηλίδη. Μια συναυλία που οργανώθηκεσε συνεργασία με το Πολιτιστικό Συνεδριακό Κέντρο Ηρακλείου.
φωτο Νίκος Καμπιανάκης
Έντονη συγκίνηση, μεγάλα χαμόγελα και ένα δυνατό χειροκρότημα με την ευχή να συνεχίσουμε για πολλά ακόμα χρόνια αυτή τη μοναδική διοργάνωση είναι το «ταμείο» της τελευταίας αυτής αξέχαστης βραδιάς. Οφείλουμε δε να συνεχίσουμε, από μέρους της διοργάνωσης, με ένα μεγάλο – ένα τεράστιο – ευχαριστώ και απέραντη ευγνωμοσύνη για την υποστήριξη προς όλους όσοι συνέδραμαν, λίγο ή πολύ, στην πραγματοποίηση των Γιορτών μας·κάθε κάτοικο, φίλο και επισκέπτη των χωριών μας. Και ένα ακόμα ευχαριστώ σε όλους του εθελοντές και τις εθελόντριες που έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους για να κυλήσουν όλα ομαλά. Και ασφαλώς σε όλους τους χορηγούς και υποστηρικτές – μικρούς και μεγάλους – που βοήθησαν να καταστεί η διοργάνωση και των φετινών Γιορτών Ρόκκας όχι μοναχά δυνατή αλλά και εξαιρετικά επιτυχημένη.
ΘΕΡΜΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ
Ευχαριστούμε θερμά τους συνδιοργανωτές, χωρίς τους οποίους η πραγματοποίηση των φετινών Γιορτών Ρόκκας δεν θα ήταν εφικτή: Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, Ελληνικός Οργανισμός Τουρισμού, Περιφέρεια Κρήτης, Εφορεία Αρχαιοτήτων Χανίων, Πολιτιστικός Σύλλογος Ρόκκας «Η Αρχαία Ρόκκα», Πολιτιστικός Σύλλογος Κεράς «Η Αντωνούσα», Δήμος Κισσάμου.
Ευχαριστούμε ιδιαίτερα τους μεγάλους χορηγούς μας: SKY express, gentl.gr, ΑΝΕΚ LINES, Ikos Resorts, MOBIAK, Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ), ΚΤΕΛ Χανίων-Ρεθύμνου, ΔΟΜΗΣΗ Α.Ε., Νερά Κρήτης, ΙΣΙΣ Α.Ε. Κατασκευαστική, ΣΥΝΚΑ, P. MICHALAKIS.
Ευχαριστούμε επίσης το σύνολο των χορηγών μας: Αναπαλαιώσεις Επίπλων – Μαραγκουδάκης Χρήστος, Σημανδηράκη Κρητικά Εδέσματα, Accounting Application – Γιανναράκης Αντώνης, Γιώργος Καστανάκης – Κοπή & Επεξεργασία Πέτρας, Καστρινάκης Έπιπλα, Κουρά, ηδύοσμος, Σπύρος Μαυροδημητράκης – Πρατήριο Καυσίμων, Sportivo, Γεώργιος Β.Σκορδυλάκης, Κρεοπωλείο Τα 11 Αδέρφια, Φαρμακείο Σκουλάκης Αριστείδης, Mithimna Camping Bungalows, Παραδοσιακή Ταβέρνα Πορφύρα, Κακαουνάκης – Χρώματα, Υδραυλικά, Ηλεκτρικά Εργαλεία, Μηχανήματα, Ταβέρνα Σαργός, Ραϊσάκης Ευτύχιος Ελαιοτριβείο, Γεωγνωσία – Εμπόριο Γεωργικών Εφοδίων – Φυτώριο, Νίκος Ν. Κουτσουνάκης – Εμπόριο Υλικών Κατασκευών, El. Renieris & Co, Villa Rokka, On The Go Café, Κωνσταντίνος Χατζηδάκης – Πρατήριο Υγρών Καυσίμων, Χρήστος Γαλανάκης – Ελαιουργείο, Giannenakis Frozen Food, Παντοπωλείο – Κρητικά Προϊόντα «Η Μουρνιά», Ble Lounge Bar, Εrgokat, Ζανιδάκης Α.Ε, Ηλεκτρικές Συσκευές Γιώργος-Αντώνης-Νίκος Βερυκάκης, Bridge, Kappa Rental Services – Μανώλης Θωμαΐδης.
Ευχαριστούμε τα σημεία που φιλοξένησαν την προπώλησή μας: ΚΕΠΕΔΗΧ-ΚΑΜ, Βιβλιοπωλείο “Librairie”, Παντοπωλείο “Mikro Τύπος Καπνός Γεύσεις”
Ευχαριστούμε ακόμα τον Ερυθρό Σταυρό – τμήμα Κισσάμου, το Αστυνομικό Τμήμα Κισσάμου, το Πυροσβεστικό Τμήμα Κισσάμου, το Αννουσακειο Ιδρυμα και φυσικά τους εθελοντές και τις εθελόντριες για την πολύτιμη παρουσία τους όλες τις μέρες των Γιορτών Ρόκκας 2023.
Και ένα τελευταίο μεγάλο ευχαριστώ για την υποστήριξη στους χορηγούς επικοινωνίας μας τόσο στην Κρήτη όσο και πανελλαδικά: ΕΡΑ Χανίων, News247.gr, culturenow.gr, monopoli.gr, debop.gr, Olafaq.gr, Νέα Τηλεόραση, Zarpa Media Group, Δίκτυο Fm 91.5, ΔΡΟΜΟΣ 105.4, Max Fm 100.2, flashnews.gr, kriti24.gr, ANT1 Δυτικής Κρήτης 97.1, ΝΕΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ, biskotto.gr, sadentrepese.gr, Ράδιο Ριζίτες, Σεληνιώτικα Νέα, eparxies.gr, Go Hania, Gavdos 88.8, ΣΚΑΙ, kriti360.gr, chania.news, cultureinchania.gr, rethemnos.gr, parakritika.gr, bestmagazine.gr, Star 97,7, Βολταράκια στην Κρήτη – voltarakia.gr, Q Radio 102.7.
Την Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια του εκλογικού κέντρου του συνδυασμού «Μαζί για την Αλλαγή»
Η σχετική ανακοίνωση:
«Την Τετάρτη στις 19.00 εγκαινιάζουμε το εκλογικό μας κέντρο. Εγκαινιάζοντας παράλληλα νέα εποχή, με τον Δήμο μας ανοιχτό για όλους τους συμπολίτες μας.
Όλοι μαζί τολμάμε να αλλάξουμε το Ρέθυμνο! Σας περιμένουμε!».
O Εμπορικός Σύλλογος Ρεθύμνης σε συνεργασία με το Κέντρο Ανάπτυξης Ελληνικού Εμπορίου και Επιχειρηματικότητας (Κ.Α.ΕΛ.Ε) της ΕΣΕΕ, θα πραγματοποιήσει σεμινάρια επιμόρφωσης εργοδοτών σε θέματα άσκησης καθηκόντων τεχνικού ασφαλείας σε επιχειρήσεις Γ΄ κατηγορίας για το έτος 2023.
Μετά από πολλά χρόνια το νέο Δ.Σ. του Εμπορικού Συλλόγου, επέτυχε να διοργανώσει σεμινάρια για την ασφάλεια και υγεία των εργαζομένων. Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία σε όλες τις επιχειρήσεις ανεξαρτήτως αριθμού εργαζομένων, ο εργοδότης έχει την υποχρέωση να χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες τεχνικού ασφάλειας. Στις επιχειρήσεις Γ’ κατηγορίας μπορούν οι ίδιοι εργοδότες να ασκούν τις υπηρεσίες του Τεχνικού Ασφαλείας εφόσον επιμορφωθούν με σεμινάριο διάρκειας 10 ωρών.
Με την παρακολούθηση των προσφερόμενων, από τον Εμπορικό Σύλλογο σεμιναρίων, θα υπάρξει σημαντική βοήθεια στις επιχειρήσεις λόγω της αποφυγής επιπλέον κόστους για την σύννομη λειτουργία τους.
Τα σεμινάρια θα διεξαχθούν στο Επιμελητήριο Ρεθύμνης:
18 & 19 Σεπτεμβρίου 2023 για το Α΄ Τμήμα, 16:00 με 21:00
23 & 24 Σεπτεμβρίου 2023, για το Β΄ Τμήμα, 09:00 με 14:00.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στον Εμπορικό Σύλλογο Ρεθύμνου, τηλ: 28310 55095, στην Πρόεδρο του Εμπορικού Συλλόγου κ. Τσικιντίκου Αθηνά 694.39.101.88 και μέσω e-mail: esreth@yahoo.gr
Ο τελικός καθορισμός των χώρων αρχικής συγκέντρωσης, καταφυγής, υποδοχής καθώς και των οδεύσεων διαφυγής για κάθε Οικισμό, αποτέλεσε το επίκεντρο συζήτησης των μελών της ομάδας εργασίας για τη σύνταξη του «Ειδικού Σχεδίου Οργανωμένης Απομάκρυνσης Πολιτών του Δήμου Ρεθύμνης εξαιτίας Δασικών Πυρκαγιών- ΙΟΛΑΟΣ 2», στη 2η συνεδρίαση που πραγματοποίησαν σήμερα (19/9) στην Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου (κτίριο «Δελφίνι»).
Πιο συγκεκριμένα, κάθε οικισμός μελετήθηκε ξεχωριστά και, λαμβάνοντας υπόψη δύο σενάρια πιθανού κινδύνου από πυρκαγιά σε αντίθετες κατευθύνσεις, επισημάνθηκαν δυο οδεύσεις που εξασφαλίζουν την ασφαλή μετακίνηση των κατοίκων στους χώρους καταφυγής με τη συνδρομή μέσων που διαθέτει ο Δήμος και την τελική μεταφορά τους στους χώρους υποδοχής με δημοτικά αλλά και ιδιωτικά μέσα.
Για τον καθορισμό των χώρων συγκέντρωσης και καταφυγής, βασικά κριτήρια αποτέλεσαν η εγγύτητα, το μέγεθος, η ασφάλεια και η προσβασιμότητα τους, προκειμένου να πληρούν τις προϋποθέσεις επαρκούς προστασίας των μονίμων κατοίκων του κάθε οικισμού, των παραθεριστών αλλά και των Ατόμων με Αναπηρία, για τα οποία η ομάδα συνεργάστηκε με τον πρόεδρο Σωματείου ΑμεΑ κ. Δημήτρη Τσαχάκη.
Υπενθυμίζεται ότι κατά την πρόσφατη 1η συνάντηση της ομάδας έγινε εκτενής συζήτηση αναφορικά με τα πιθανά σενάρια σε περίπτωση πυρκαγιάς σε κάθε οικισμό του Δήμου Ρεθύμνης.
Η 2η συνάντηση πραγματοποιήθηκε μετά από πρόσκληση του Αυτοτελούς Τμήματος Πολιτικής Προστασίας του Δήμου Ρεθύμνης, με τη συμμετοχή των μελών της ομάδας : τον Αντιδήμαρχο Πολιτικής Προστασίας & Κλιματικής Αλλαγής κ. Γεώργιο Σκορδίλη, εκπροσώπους της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, του Αστυνομικού τμήματος, του Λιμεναρχείου και του ΕΚΑΒ Κρήτης. Στην συνεδρίαση παραβρέθηκε και εκπρόσωπος της Τροχαίας καθώς η συμβολή της είναι καθοριστική σε περίπτωση συμβάντος.
Το Αυτοτελές Τμήμα Πολιτικής Προστασίας του Δήμου Ρεθύμνης προγραμμάτισε ήδη την επόμενη συνάντηση του με τους υπεύθυνους εκπροσώπους της Πυροσβεστικής, της Αστυνομίας, του Λιμενικού, του ΕΚΑΒ και της Τροχαίας μέσα στο πρώτο 10ήμερο του Οκτωβρίου, με στόχο την ολοκλήρωση της σύνταξης του Ειδικού Σχεδίου «ΙΟΛΑΟΣ 2».
Με το τέλος της συνεδρίασης, ο Αντιδήμαρχος κ. Γεώργιος Σκορδίλης ευχαρίστησε τα μέλη της ομάδας εργασίας για την ουσιαστικές παρεμβάσεις και τοποθετήσεις τους, καθοριστικές για την ολοκλήρωση του «Ειδικού Σχεδίου».
Το 11ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων κάνει πρεμιέρα με τη νέα κόπια της μυθικής ταινίας «Ρεμπέτικο» του Κώστα Φέρρη. Σαράντα χρόνια συμπληρώνονται από τη πρώτη προβολή της ταινίας. Εμπνευσμένος από την πολυτάραχη ζωή της θρυλικής τραγουδίστριας του ρεμπέτικου, Μαρίκας Νίνου, ο Κώστας Φέρρης αφηγείται την τραγική ιστορία της, την ιστορία μιας ταλαντούχας τραγουδίστριας των ρεμπέτικων τραγουδιών, από τη γέννησή της στη Σμύρνη το 1917, μέχρι τον πρόωρο χαμό της στην Αθήνα το 1955.
Καθώς η οικογένεια της νεαρής Μαρίκας βρίσκει καταφύγιο στην Ελλάδα, στον απόηχο της μεγάλης πυρκαγιάς της Σμύρνης και της Μικρασιατικής Καταστροφής, ο Κώστας Φέρρης απεικονίζει μια εύθραυστη κοινωνικοπολιτική ισορροπία και κομβικά ιστορικά γεγονότα, ενσωματώνοντας αυθεντικές ειδήσεις στο ταξίδι ζωής της Μαρίκας. Η ταινία «Ρεμπέτικο» ακολουθεί τα πρώτα της βήματα ως τραγουδίστρια στις ταβέρνες του πολυσύχναστου λιμανιού του Πειραιά, τη σχέση της με τον μέντορά της Μπάμπη, την επιτυχία της στα νυχτερινά μαγαζιά της Αμερικής και τέλος το θάνατό της.
Με την καθοδήγηση του Φέρρη και τη Μουσική του Σταύρου Ξαρχάκου, ένα σημαντικό καστ ηθοποιών δημιουργεί το διαχρονικό έπος που έχει πια καταγραφεί στο DNA μας.
Ο Σκηνοθέτης θα παραβρεθεί και θα τιμηθεί στην πρεμιέρα του 11ου Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων την Τετάρτη 18 Οκτωβρίου 2023.
Σε κλίμα χαράς και συγκίνησης, απονεμήθηκαν σήμερα (19/9) στο πλαίσιο ειδικής τελετής που πραγματοποιήθηκε στο Δημαρχείο Ρεθύμνου, τα χρηματικά βραβεία στους αριστούχους απόφοιτους μαθητές του 1ου και 2ου ΓΕΛ Δήμου Ρεθύμνης, για τα έτη 2008-2009 & 2021-2022, από το κληροδότημα «Στυλιανού Αναστασάκη».
Όπως είναι γνωστό, σύμφωνα με την επιθυμία και την βούλησή του διαθέτη αείμνηστου Στυλιανού Αναστασάκη, η οποία αποτυπώθηκε στη διαθήκη του το σύνολο των εσόδων που θα προκύπτουν κάθε χρόνο από την αξιοποίηση της περιουσίας που πρόσφερε στο Δήμο Ρεθύμνης, θα διατίθεται στην απονομή βραβείων στους αριστούχους μαθητές του τότε ενιαίου Γυμνασίου Αρρένων Ρεθύμνου.
Σύμφωνα με τον Πρόεδρο του Κληροδοτήματος Αναστασάκη, που είναι ο φορέας διαχείρισης της δωρεάς, κ. Στέλιο Σπανουδάκη/ Αντιδήμαρχο Οικονομικών Δ.Ρ, το εισόδημα από την δωρούμενη περιουσία για την βράβευση των καλύτερων μαθητών/μαθητριών, το οποίο προέκυψε από τις εισπράξεις των μισθωμάτων ακινήτων ιδιοκτησίας του Κληροδοτήματος έτους 2022, ανήλθε στο ύψος των 3.000 €.
Το χρηματικό βραβείο για κάθε μαθήτρια/τή ανέρχεται στο ποσό των πεντακοσίων (500) Ευρώ.
Τα Μέλη της διοικούσας και διαχειριστικής επιτροπής του Κληροδοτήματος ενέκριναν τη διάθεση του συγκεκριμένου ποσού στις/στους αριστούχους απόφοιτες/-ους του 1ου και 2ου ΓΕΛ Ρεθύμνου, με κριτήρια:
Α) Το βαθμό απολυτηρίου (1ος μαθητής ή 1η μαθήτρια) και
Β) Τα μόρια που συγκέντρωσαν στις Πανελλαδικές εξετάσεις (1ος μαθητής ή 1η μαθήτρια).
Τους μαθητές και μαθήτριες που αρίστευσαν κατά τα σχολικά έτη 2008-2009, 2022-2022, υπέδειξαν στη διοικούσα και διαχειριστική επιτροπή του Κληροδοτήματος οι Διευθυντές των συγκεκριμένων σχολείων.
Οι βραβευθείσες- βραβευθέντες μαθήτριες /-ές είναι:
1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ
Σχ. έτος 2008-2009
ΠΑΠΑΛΕΞΑΚΗΕΜΜΑΝΟΥΕΛΑ του Ελευθερίου
Βαθμός Απολυτηρίου 19,6
Γενικός Βαθμός Πρόσβασης (Γ.Β.Π.) 19,65
Σχ. έτος 2021-2022
ΒΛΑΣΤΟΥΓΕΩΡΓΙΑ του Εμμανουήλ
Βαθμός Απολυτηρίου 19,9
ΚΑΛΛΙΤΣΟΥΝΑΚΗ ΕΛΕΝΗ του Ευαγγέλου
Βαθμός Απολυτηρίου 19,9
Γενικός Βαθμός Πρόσβασης (Γ.Β.Π.) 18,95
2ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ
Σχ. έτος 2008-2009
ΠΑΛΙΕΡΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ του Γεωργίου
Σύνολο μορίων 19.374
ΗΛΙΑΚΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ του Προκοπίου
Βαθμός Απολυτηρίου 19,2
Σχ. έτος 2021-2022
ΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΡΙΑ-ΜΑΡΙΝΑ του Δημητρίου
Βαθμός Απολυτηρίου 19,8
Σύνολο μορίων 19.410
Τα χρηματικά βραβεία, συνοδευόμενα από τα θερμά τους συγχαρητήρια και τις ευχές τους για Υγεία και Προκοπή σε όλες στις επιλογές της ζωής τους, απένειμε στους/ στις διακριθέντες αποφοίτους ή στους γονείς όσων απουσίαζαν σε σπουδές, ο Δήμαρχος Ρεθύμνης κ. Γιώργης Μαρινάκης σε συνεργασία με τον Αντιδήμαρχο και Πρόεδρο της Κληροδοτήματος Αναστασάκη κ. Στέλιο Σπανουδάκη.
Κάλεσμα στην πανελλαδική απεργία της Πέμπτης, 21 Σεπτεμβρίου από το Συνδικάτο Οικοδόμων Ρεθύμνου:
«Συνάδελφοι οικοδόμοι, εργαζόμενοι στις Κατασκευές, άνεργοι, ΑΠΕΡΓΟΥΜΕ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΑ την ΠΕΜΠΤΗ 21 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ
Όλοι στη συγκέντρωση στις 10.00 π.μ. στο Δημαρχείο
Ενάντια στο νομοσχέδιο – τερατούργημα που καταργεί το 5νθήμερο, το 8ωρο, την Κυριακάτικη αργία και επιδιώκει να βάλει εμπόδια στο δικαίωμα της Απεργίας και τους αγώνες.
Δεν συμβιβαζόμαστε με τη σύγχρονη σκλαβιά, τη δουλειά ήλιο με ήλιο, χωρίς δικαιώματα.
Δεν αποδεχόμαστε να δουλεύουμε 13ωρα, να τσακιζόμαστε, γιατί το απαιτεί το κεφάλαιο και το κάνει πράξη η κυβέρνηση της ΝΔ.
Το νομοσχέδιο είναι στην κυριολεξία κτηνωδία. Βάζει ταφόπλακα σε δικαιώματα και κατακτήσεις:
Καταργεί την 5νθήμερη εργασία και ανοίγει το δρόμο για την κατάργηση της προσαύξησης του 20% στα ένσημά μας.
Καταργεί το σταθερό χρόνο δουλειάς και νομιμοποιεί τις 13 ώρες εργασίας, χωρίς καμιά προσαύξηση στην αμοιβή αρκεί ο κάθε μεγαλοεργολάβος να βρει ένα «μπροστινό» που θα παρουσιάζεται ως δεύτερος εργοδότης.
Ποινικοποιεί ακόμη περισσότερο το δικαίωμα της Απεργίας με απειλές για χρηματικά πρόστιμα, δικαστήρια και ποινές φυλάκισης. Μας θέλουν καθισμένους στα αυγά μας να δεχόμαστε αδιαμαρτύρητα την εγκληματική τους πολιτική. Να μην αγωνιζόμαστε, να μη μιλάμε, να πληρωνόμαστε με ψίχουλα, να σακατευόμαστε και να σκοτωνόμαστε από την πολύωρη εργασία που απαιτεί η μεγαλοεργοδοσία».
Σύσκεψη για την κατανομή των διαθέσιμων δημοτικών χώρων στους συνδυασμούς των υποψηφίων Κομμάτων και Συνασπισμών Κομμάτων, που θα συμμετάσχουν στις εκλογές για την ανάδειξη Δημοτικών και Περιφερειαρχών Αρχών της 8ης Οκτωβρίου 2023 και τυχόν επαναληπτικών της 15ης Οκτωβρίου, θα πραγματοποιηθεί την προσεχή Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου 2023, στο Δημαρχείο Ρεθύμνου.
Με υπηρεσιακή πρόσκληση, την οποία υπογράφει ο Δήμαρχος Ρεθύμνης κ. Γιώργης Μαρινάκης, ο Δήμος Ρεθύμνης δια της Διεύθυνσης Διοικητικών του Υπηρεσιών, καλεί τους Επικεφαλής ή εκπροσώπους των υποψηφίων των Συνδυασμών που θα συμμετάσχουν στις επικείμενες Δημοτικές και Περιφερειακές Εκλογές, στις 10 το πρωί της Παρασκευής 22/9/2023, προκειμένου να καθορίσουν από κοινού την κατανομή των δημοτικών χώρων και τον τρόπο που θα χρησιμοποιήσουν για την προβολή των υποψηφίων και του προγράμματος τους κατά την προεκλογική περίοδο, σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις.
Για πληροφορίες ή διευκρινήσεις, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην αν. Δντρια Διοικητικών Υπηρεσιών Δ.Ρ. κ. Ελευθερία Γαργερού. (τηλ: 28313 41316).
Χρησιμοποιώντας το Rethemnos.gr συμφωνείτε με τους όρους χρήσης και την δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. Παρακαλώ επισκεφθείτε τη σχετική σελίδα μας Πολιτική Cookies – Προστασία δεδομένων για περισσότερες πληροφορίες.
